第一篇：吶喊高中語文知識點

《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社出版，現編入《魯迅全集》第1卷。下面小編給大家分享一些吶喊高中語文知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

吶喊高中語文知識

1、魯迅在東京留學時為什么一開始選擇醫學?后來為什么棄醫從文?

答：學醫是為了拯救被庸醫所害的病人，促進國人對維新的景仰，戰爭時就去當軍醫。后來覺得更重要的是要拯救國人的心靈，所以棄醫從文。

2、說說魯迅將小說集定名為“吶喊”的原因。

喚醒沉睡麻木的國民;聊以慰藉在寂寞中奔馳的勇士，使他不憚于前驅。

3、請簡述《吶喊》的藝術特點。

答：《吶喊》的藝術特點主要表現在以下三個方面：一是以革命現實主義反映時代，二是以典型化的方法塑造人物，三是以體裁家的姿態不斷創新。

4、魯迅在《吶喊》中運用了一些“曲筆”，那么，什么是“曲筆”?請結合《藥》加以分析說明其作用。

答：曲筆指不拘泥于事物真實情況的寫法。在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環。《藥》這篇小說，既寫了華、夏兩家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲劇，也寫了革命者由于脫離群眾而不被理解的悲哀，整個作品彌漫著一股凄清色調，尤其是結尾關于墳場環境的描寫文字，更是讓人感到陰森恐懼。可是，“瑜兒墳上”的一圈花環。這清白、零星的小花給作品增添了一點熱度和亮色，暗示著革命者流血犧牲，后繼有人，給人以信心和希望，人們有理由相信，夏瑜的同情者和繼承者們一定會發揚夏瑜精神，光明終究有到來的時候。

5、《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現在的14部。請寫出其中五部作品的名字。

答：包括《一件小事)《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節》《故鄉》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《兔和貓》《社戲》《**》《頭發的故事》《明天》《白光》，任寫五部即可。

6、在魯迅的小說里，幫閑是一個非常重要的群體，他們無處不在。請結合《吶喊》有關篇目的具體人物簡析幫閑形象。

答：在魯迅的小說里，幫閑是一個非常重要的群體，他們無處不在，像蒼蠅一樣嗡嗡亂響，讓人心煩，但又揮之不去。《藥》里的“駝背五少爺”、“花白胡子”，《阿Q正傳》里“未莊的閑人們”，《明天》里的“紅鼻子老拱”和“藍皮阿五”，《祝福》里的“衛老婆子”，《長明燈》里的“方頭”、“三角臉”、“闊亭”、“莊七光”等，都是閑人。幫閑既可以是幫兇，也可以是庸眾，反正他們是沒有什么大的主見的，永遠都是應聲蟲，隨大溜，有他們不多沒他們不少。正是這樣的一些幫閑，構成了“壓迫者”的隨從眾多的表象。魯迅對于幫閑的厭惡由來已久。這些幫閑作為一個群體，具有相當大的粘滯性，而且目標非常不明顯，不容易打擊。他們對于革命者自然是具有傷害性的，但是同時，革命者對于這些幫閑還真是沒有太好的辦法。

7、魯迅小說中，狂人、阿Q、孔乙己等形象各有什么典型的語言?試各寫出一句來。

答：狂人：“這歷史……滿本都寫著兩個字是‘吃人’!、“救救孩子……”等

阿Q：“我總算被兒子打了，……”、“我們先前——比你闊的多啦!”等

孔乙己：“竊書不能算偷……”、“不多不多!多乎哉?不多也。”

8、王胡、水生、王九媽、華大媽、仲密夫人、吳媽、七斤嫂、八公公、方玄綽、夏四奶奶、趙白眼、麻子阿四、豆腐西施、駝背五少爺、紅鼻子老拱、華老栓、陳老五、趙七爺、六一公公、康大叔、古久先生、何小仙、丁舉人、趙太爺、八一嫂、楊二嫂、鄒七嫂、方太太、三太太、寶兒、宏兒、阿發、六斤、小尼姑、華小栓、狼子村的佃戶、錢太爺、藍皮阿五、監督、愛羅先珂、趙司晨、方玄綽、N先生、胖紳士、雙喜、七斤、趙貴翁、仲密君、紅眼睛阿義這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品?

答：《阿Q正傳》《故鄉》《明天》《藥》《鴨的喜劇》《阿Q正傳》《**》《社戲》《端午節》《藥》《阿Q正傳》《**》《故鄉》《藥》《明天》《藥》《狂人日記》《**》《社戲》《藥》《狂人日記》《明天》《孔乙己》《阿Q正傳》《**》《故鄉》《阿Q正傳》《端午節》《兔和貓》《明天》《故鄉》《社戲》《**》《阿Q正傳》《藥》《狂人日記》《阿Q正傳》《明天》《頭發的故事》《鴨的喜劇》《阿Q正傳》《端午節》《頭發的故事》《社戲》《社戲》《**》《狂人日記》《鴨的喜劇》《藥》

9、簡述《狂人日記》中狂人形象的象征意義以及作者塑造這一形象的主旨。

答：作品中的狂人，實際上是一個敢于向傳統挑戰的已經覺醒的知識分子的象征，一個敢于向現實的世俗社會挑戰的清醒的反封建的民主主義者的象征。

作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質是吃人，作者同事發出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。

10、請圍繞《阿Q正傳》舉例談談你對阿Q“精神勝利法”的本質的理解。

答：阿Q在與趙太爺、假洋鬼子、王胡、小D的沖突中，一直都是失敗者，但他卻自我辯護和粉飾，盲目地自夸自尊，“我們先前——比你闊多了!”莫名其妙地自輕自賤，“我是蟲豸——還不放么?”對恥辱和失敗的健忘和自慰，“兒子打老子了!”對更弱者的欺凌和報復，“他扭住伊(指小尼姑)的面頰。”

精神勝利法的本質：就是自欺自騙以求自慰，這種奴性心理，是長期的半殖民地半封建社會給人們造成的，是中華民族覺醒和振興最嚴重的思想阻力之一，也是魯迅先生通過《阿Q正傳》對我們民族進行的自我批判。

11、“精神勝利法”是阿Q的主要性格特征。請說說什么是“精神勝利法”。

答：所謂“精神勝利法”，就是在現實生活中處于失敗者的地位，但不正視現實，用盲目的自尊自大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點、以丑為榮等種種“妙法”來自欺自慰，自我陶醉于虛幻的精神世界之中。

12、阿Q在審訊結束簽字畫供時有什么樣的表現?表現了他什么樣的性格?

答：阿Q被冤枉成搶劫犯，即將被判處死刑，阿Q卻絲毫沒有認識清楚自己的處境。由于不識字，他被要求只畫一個圓圈就行。阿Q一心想畫得很圓，但最終畫得很難看，這時他又一改先前要畫得很圓的初衷，想“孫子才畫得很圓的圓圈呢”。這表明，到了生命快結束時，阿Q還在施展“精神勝利法”，極度愚昧，麻木。

13、請概述《阿Q正傳》中趙秀才、假洋鬼子投機革命的一兩個細節。

答：①將辮子盤在頂上。②去靜修庵“革命”，砸碎龍牌。③把老尼姑當作滿清政府，給了她不少的棍子和栗鑿。

14、小說《阿Q正傳》塑造的阿Q是一個什么樣的形象?

答：阿Q是一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民典型。他是流浪雇農，處在社會的最底層。對統治階級的殘酷迫害麻木健忘，自輕自賤，甚至用欺侮弱者來發泄自己被欺的不平。他復雜又充滿矛盾，質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌又不敢正視現實;妄自尊大，對現實的不滿表現出朦朧的革命要求，又受到封建正統思想的影響。他的主要性格特征是他的精神勝利法，使他不能正視自己的悲慘地位，并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

15、簡析《阿Q正傳》中作者對辛亥革命描寫的作用。

答：小說對辛亥革命的描寫是作為阿Q活動的背景，但深刻地提示了辛亥革命失敗的歷史教訓：與封建勢力妥協，革命果實被封建勢力篡奪;辛亥革命沒有依靠和發動群眾。

16、闡述《藥》的兩條線索。

答：一條明線：華老栓為兒子治病，華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳。一條暗線：夏瑜的革命活動和犧牲，夏媽媽上墳。兩條悲劇的線索交織在一起。

《藥》的明線是描寫群眾愚昧;其暗線歌頌了革命者的獻身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結起來，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。

17、闡述《藥》中的“藥”的含義

答：一是指華小栓吃的治病的“藥”——人血饅頭，二是指療治民眾封建、麻木、愚昧的精神良方。

18、根據作者的不同的情感態度，《藥》寫了幾類人物?側重描寫的是哪類人物?為什么?

答：文中共寫了三類入物：悲哀的革命者、愚昧而麻木的群眾、丑惡的爪牙。

三類人物當中，作花了大量篇幅描寫民眾，而且都是正面描寫，描寫他們的愚昧麻木，意在“揭出病苦，引起療救的注意”。

19、夏瑜斗爭的悲劇性表現在什么地方?

答：夏瑜斗爭的悲劇性表現在于：他的革命主張是正確的，但不為群眾理解，得不到群眾支持;他的犧牲得不到群眾同情;他為革命所灑的鮮血，竟成了華小栓治病的藥。他的死是悲涼的，從他的身上我們可以看出資產階級民主革命嚴重脫離群眾的弱點。

20、《藥》里的夏瑜說：“這大清的天下是我們大家的。”請簡述你對夏瑜形象的理解。

答：夏瑜身陷囹圄，還勸說牢頭造反，表現出夏瑜確是一位舍生取義的革命者;清王朝的天下是大家的，這句話反映了夏瑜思想中的民主性和民族性。

21、你怎樣理解《藥》上墳情景中的“一圈紅白的花”?(《吶喊》中“曲筆”例析)

答：一方面，它向人們暗示，烈士為革命而犧牲，沒有被所有的人遺忘，還有人紀念他們，這符合時代精神和生活真實。另一方面，它又是作者“不恤用了曲筆”“平添”上去的。

22、舉例說明《藥》是如何表現群眾的麻木的?

答：夏瑜就義時，看客們“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了，向上提著”。在茶館里，人們都對“人血饅頭”津津樂道，對夏瑜在獄中行為不僅不理解，反而認為是“發了瘋了”。上墳時，夏瑜的母親“便有些躊躇，慘白的臉上，現出些羞愧的顏色”，她也不理解兒子革命的壯舉。這些都表現了群眾的愚昧，而革命者的悲哀也正是群眾的愚昧造成的。

23、試分析《藥》中的反襯藝術。

答：①華老栓買藥的動作、神情，寫出華老栓充滿希望的心情。這樣的心情就反襯出華老栓的愚昧。②買藥后的幸福感更反襯出他愚昧。③面對兇殘、貪婪的劊子手，老栓夫婦、茶客們都“笑嘻嘻”、“恭恭敬敬”;老少茶客們把夏瑜的壯舉視作“發了瘋了”。這些細節描寫都反襯出群眾的愚昧。從中我們能深切感受到魯迅先生對這些人“哀其不幸，怒其不爭”的那種深廣的郁憤。

24、請簡析魯迅作品《藥》的主題。

答：華老栓是因為受封建迷信而造成小栓的死亡悲劇，革命者夏瑜反對封建統治的革命行動人們絲毫不理解，夏瑜對群眾落后狀態的深切同情，反被人們罵為“發瘋”。反映了尚未覺醒的群眾與革命先驅者之間的隔閡。小說通過這兩個悲剮，挖掘出資產階級舊民主主義革命的深刻的歷史教訓，揭示了民主革命必須啟發群眾覺悟的重大問題。

25、說說小說《故鄉》題目的好處。

答：①不僅交待了事件發生和發展的具體地點，②為人物活動提供了特定的場所和環境。③記憶中的故鄉及人物與眼前的故鄉及人物發生了巨大變化，啟發讀者思考其深刻的歷史根源和社會根源。

26、《故鄉》中閏土在“迅哥兒”讓他挑選一些東西時，揀了香爐和燭臺，聯系前文叫少年好友“迅哥兒”為“老爺”的情節，請對“揀香爐”的情節作簡要分析。

答：閏土“揀香爐”與“叫老爺”的做法一樣，思想上受封建觀念的影響，不同的是“叫老爺”反映了等級觀念對閏土的束縛;“揀香爐”則說明受封建迷信思想愚弄之深。兩者都說明閏土遲鈍麻木。

27、魯迅在《故鄉》的最后說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”請概述你對這段話的理解。

答：作者把希望比作地上的路，意思是只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”;有了希望并始終不渝地斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。作者期盼閏土、水生、楊二嫂以及他們的后輩能從歷史的束縛中解脫出來，過上新的生活。

28、闡述《故鄉》中對比的藝術。

(1)人物的對比。少年閏土和中年閏土不同，楊二嫂的變化等。

(2)人物關系的對比。現代的“我”與閏土的關系和過去的“我”和閏土的關系的對比;現在的宏兒和水生的友誼與“我”與閏土的關系的對比;希望中的宏兒與水生將來的正常關系與現在的“我”與閏土隔閡關系的對比。

(3)環境的對比。少年時期月下刺猹的美麗圖景和此次回家遷徙所看到的農村蕭索的環境。

這些對比揭示了封建等級制度下人與人之間的嚴重隔膜，深刻地反映了當時中國農村經濟衰敗，農民極度貧困的嚴重現實，表達了作者對現實社會的徹底否定和對新生活的殷切希望。

29、《故鄉》主要表現了什么內容?

答：一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實。另一方面，集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來，突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

30、請你說說，孔乙己為什么成為“不會營生”的廢物?

答：他讀的書，從他的語言中，可見都是孔孟之道，是一套封建文化思想，這樣的書叫讀書人鄙視勞動。而科舉制度驅使讀書人一心追求功名利祿，鄙棄勞動。

《吶喊》讀后感

任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本<阿q正傳>序》)，即表現國民性的弱點。阿Q性格極其復雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大;對權勢者有著本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

《吶喊》中心思想

是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

吶喊高中語文知識點

第二篇：高中語文知識點總結

文學斯蒂芬多少常識

[知識要點]

文學常識比較零碎，在學習和復習的時候需要整理一下。

一古典文學

(一)春秋時期

《詩經》，我國第一部詩歌總集，由孔子編輯。分風、雅、頌三個組成部分，使用賦、比、興的手法。《伐檀》《碩鼠》

《論語》，記載孔子和他的弟子的言論和行動，由孔子的弟子編纂。孔子（前551～479年），名丘，字仲尼，魯國人，春秋時代的思想家、教育家，儒家學派的創始人。《論語》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》

《左傳》，我國第一部敘事比較詳細的編年史，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方

面的大事，相傳是左秋明所作。《曹劌論戰》《 之戰》

（二）戰國時期

《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學派著作。《庖丁解牛》

《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。孟子（約前372～約前289年），名軻，字子輿，儒家學派代表人物之一。《齊桓晉文之事》《魚我所欲也》《莊暴見孟子》

《荀子》，作者荀況，戰國時代的思想家、教育家。《勸學》

《韓非子》，韓非和后人所作，法家的作品。韓非，荀子的學生。《扁鵲見蔡桓公》《智子疑鄰》《五蠹》

《呂氏春秋》，秦相呂不韋集合門客編輯而成，雜家的代表作，以儒家、道家思想為主，吸收了墨家、法家等各家的思想。《察今》《察傳》

《列子》，相傳是戰國時列御寇所作。《愚公移山》

《戰國策》，記載戰國時代各國游說之士的策略，作者不可考，由西漢劉向整理而成，共33篇。《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》《荊軻刺秦王》

《楚辭》，西漢劉向收集屈原、宋玉等人的作品匯集而成，共17篇。屈原（約前340～約前

278年），楚國浪漫主義愛國詩人，《離騷》為代表作。《涉江》

（三）漢朝

賈誼，西漢的政治家、文學家。《過秦論》《論積貯疏》 《淮南子》，西漢劉安及其門客編輯，為雜家著作。《塞翁失馬》

《史記》，我國第一部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝長達三千年的政治、經濟、文

化的歷史。作者司馬遷（約前145～？年），字子長，西漢杰出的史學家、文學家、思想家，繼承父業任太史令。《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》

《漢書》，紀傳體史書，東漢史學家班固受詔編寫，未完，死于獄中，后由班昭、班彪等完成。《蘇武》

《孔雀東南飛》，是保存下來的最早的長篇敘事詩，大約產

生于漢代末，最早見于南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》。《孔雀東南飛》

（四）魏晉南北朝

曹操（155～220年），字孟德，政治家、軍事家、詩人。《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》

諸葛亮（181～234年）政治家、軍事家。《出師表》

曹植（192～232年），字子建，詩人，曹操的第三子。《七步詩》

《搜神記》，筆記體志怪小說，作者是東晉史學家、文學家干寶。《干將莫邪》

陶淵明（365～427年），東晉詩人，字元亮（一說字潛，字淵明），存留120多首詩，其中20多首田園詩，開辟五言詩的新境界。《桃花源記》

《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》

《水經注》，作者酈道元，北魏地理學家、散文家。《水經》是古代一部記我國河流水道的書，酈道元為之作注。《三峽》

《后漢書》，南朝史學家范曄所著，與《史記》《漢書》合稱“三史”。《張衡傳》

丘遲，南朝齊、梁間的文學家。《與陳伯之書》

《木蘭詩》，民間敘事詩，北朝樂府民歌中最杰出的作品。《木蘭詩》

吳均，南朝人。《與朱元思書》

（五）唐朝

唐初文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀川》

王之渙，詩人，歌詠邊塞的詩歌最著名。《涼州詞》《登鸛鵲樓》 孟浩然，擅長山水田園詩，與王維并稱“王孟”。《春曉》《過故人莊》

王昌齡，擅長七絕，主要寫邊塞詩和宮怨詩。《芙蓉樓送辛漸》

王維，字摩詰，曾官至尚書右丞，故世人稱“王右丞”，其詩有詩、畫、音樂合一的特色。

《觀獵》《鳥鳴澗》《送元二使至安西》

李白（701～762年），字太白，號青蓮居士，杰出的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語言瑰麗活潑，擅長樂府和絕句，許多詩成為千古絕唱。存詩近千首。

《夜靜思》《送友人》《秋登宣城謝眺北樓》《望天門山》

《秋浦歌》《行路難》《夢游天姥吟留別》

杜甫（712～770年），字子美，杰出現實主義詩人。曾任工部員外郎，后世稱為“杜工部”。其詩感情真切，思想深刻，意境深沉，語言準確，存詩1400多首。《聞官軍收河南河北》《江畔獨步尋花》《江南逢李龜年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《兵車行》

白居易（772～846年），字樂天，號香山居士，晚唐現實主義詩人。其詩深刻反映現實，反映民眾的疾苦，感情充沛，語言通俗，雅俗共賞。存詩近3000首。《錢塘湖春行》《憶江南》《賣炭翁》《琵琶行（并序）》

韓愈（768～824年）字退之，世稱韓昌黎，著名的文學家、教育家。積極提倡古文運動，恢復古代樸實文風，留下大量

文情并茂的文章。《馬說》《師說》《原毀》

柳宗元（773～819年）字子厚，河東解（xie）州人。積極提倡古文運動，寫出大量優秀散文、游記、寓言、詩歌等作品。《小石潭記》《童區寄傳》《捕蛇者說》

杜牡，字牧之，號樊川。與李商隱并稱“小李杜”。《江南春絕句》《阿房宮賦》

岑參，詩人，是寫邊塞詩的代表人物之一。《白雪歌送武判官歸京》

劉禹錫，字夢得，著有《劉夢得文集》。《陋室銘》

崔灝，著名詩人。《黃鶴樓》

（六）宋朝

范仲淹（989～1052年），字希文，北宋政治家、文學家。著有《范文正公集》。《岳陽樓記》

歐陽修（1007～1072年），字永叔，自號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學家，在散文、詩歌、史傳編寫、詩文評論方面均有成就。《醉翁亭記》《伶官傳序》

蘇洵，字明允，號老泉，著作以史論、政論為主，與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，著有《嘉 集》《六國論》

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號東坡居士，北宋政治家、文學家，北宋文壇領袖，詩、詞、散文有著極高的成就。倡導詩文革新運動。著有《東坡全集》《東坡志林》等。《浣溪紗》《念奴嬌?赤壁懷古》《題西林壁》《石鐘山記》《教戰守策》

王安石（1021～1086年）字介甫，晚號半山，北宋政治家、文學家，提倡變法。因封荊國公，世稱王荊公；謚號文，人

稱王文公。倡導詩文革新運動。著有《王臨川集》等。《傷仲永》《游褒禪山記》

司馬光（1019～1086年），字君實，北宋政治家、史學家。政治上反對王安石變法。花了19年時間主持編寫了編年體史書《資治通鑒》。《訓儉示康》《赤壁之戰》

李清照，北宋女詞人，號易安居士，山東濟南人。在散文詩詞方面均有成就，后人輯有

《漱玉集》。《武陵春》《如夢令》 陸游（1152～1210年）字務觀，號放翁，越州山陰人。南宋著名愛國詩人，是我國詩人當中創作數量最多的一個，存詩9300多首。《十一月四日風雨大作》《訴衷情》《過小孤山大孤山》

辛棄疾（1140～1207年）字幼安，號稼軒，山東濟南人，南宋著名愛國詞人，存詞600多首。《西江月》《永遇樂?京口北固亭懷古》

文天祥（1236～1283年）字宋瑞、履善，自號文山，廬陵人，北宋政治家、詩人，寫了許多愛國主義的詩文，被俘不屈，壯烈殉國。著有《指南錄》等。《過零丁洋》《〈指南錄〉后序》 沈括，字存中，北宋政治家、科學家，所著《夢溪筆談》是綜合性學術專著。《活板》《采草藥》《雁蕩山》

柳永，字耆卿，北宋婉約派詞人。《雨霖鈴》

周敦頤，字茂叔，著名哲學家。《愛蓮說》

姜夔，南宋詞人。《揚州慢》

（七）元明

關漢卿，號已齋叟，元代雜劇作家，寫了60多種雜劇，現存18種。《竇娥冤》

施耐庵，著有描寫農民革命斗爭的長篇小說《水滸》，是在

民間傳說、說書的基礎上加工而成的。《魯提轄拳打鎮關西》《林教頭風雪山神廟》

羅貫中，所著《三國演義》是我國歷史演義小說的開山之作。《楊修之死》《群英會蔣干中計》 吳承恩，在民間傳說、雜劇和其他著作的基礎上創作《西游記》，是浪漫主義的長篇神話小說。《美猴王》

馮夢龍，通俗小說作家，作品以所輯《警世通言》《醒世恒

言》《喻世明言》最著名。《灌園叟晚逢仙女》

張溥，明末文學家。《五人墓碑記》

（八）清朝

蒲松齡，字留仙、劍臣，號柳泉，代表作為文言短篇志怪小說集《聊齋志異》。《促織》

方苞，散文家，“桐城派”創始人。《獄中雜記》《左忠毅公逸事》

吳敬梓，所做《儒林外史》是我國第一部優秀長篇諷刺小說。《范進中舉》

曹雪芹，名，字夢阮，好雪芹，“披閱十載，增刪五次”完成了《紅樓夢》前80回，《紅樓夢》是我國古典小說現實主義的最高峰。《葫蘆僧判斷葫蘆案》《林黛玉進賈府》

全祖旺，文學家、史學家。《梅花嶺記》

龔自珍，散文家，“桐城派”奠基人之一。《病梅館記》

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，是改良主義思想家、宣傳家。《少年中國說》《譚嗣同》

劉鶚，著有《老殘游記》，為晚清四大譴責小說之一。《明湖居聽書》

秋瑾，字 卿，號競雄，別號鑒湖女俠，民主革命烈士。遺稿編為《秋瑾集》。《對酒》 二 現代文學

（一）魯迅（1881～1936），周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級文學的奠基人。《一件小事》（1919）、《社

戲》（1922）、《孔乙己》（1919）、《故鄉》（1921）、《祝福》（1924）、《藥》（1919）、《狂人日記》（1918）、《阿Q正傳》（1921）是前期小說，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《吶喊》。《從百草園到三味書屋》（1926）、《藤野先生》（1926）、《范愛農》（1926）是前期散文，《論雷峰塔的倒掉》（1924）、《記念劉和珍君》（1926）、《論“費厄潑賴”應該緩行》（1925）、《〈吶喊〉自序》

（1923）是前期雜文。《文學和出汗》（1927）、《友邦驚詫論》（1931）、《為了忘卻的記念》（1933）、《拿來主義》（1934）、《中國人失掉自信力了嗎》（1934）、《人生識字糊涂始》（1935）等是后期雜文。

魯迅小說集有《彷徨》《吶喊》，歷史小說《故事新編》，散文《朝花夕拾》，散文詩《野草》，雜文集有《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已

集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》。

（二）郭沫若（1892～1978），原名郭開貞，四川樂山人。馬克思主義的歷史學家、文字學家、杰出的作家、詩人和戲劇家。詩集有《女神》《星空》《前茅》《新華頌》《百花齊放》《長春集》等，歷史劇有

《棠棣之花》《屈原》《虎符》《卓文君》《武則天》《蔡文姬》等，回憶錄有《洪波曲》，歷史論文有《甲申三百年祭》。中學語文課本中有《天上的街市》《屈原》（節選）。

（三）茅盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉縣人，小說有《腐蝕》《霜葉紅于二月花》《子夜》《林家鋪子》《春蠶》（與《秋收》《殘冬》合稱《農村三部曲》）。中學語文課本中有《白楊禮

贊》《風景談》《談〈水滸〉的人物和結構》。

（四）葉圣陶（1894～1988），名紹鈞，江蘇蘇州人，現代著名教育家、文學家，著有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》。中學語文課本中有《記金華的兩個巖洞》《古代英雄的石像》《景泰藍的制作》《蘇州園林》《夜》。

（五）朱自清（1898～1948），字佩弦，浙江紹興人，著名詩人、散文家。中學課本中有《春雨》《荷塘月色》《綠》《威尼斯》。

（六）老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，現代著名作家、戲劇家，小說有《駱駝祥子》《四世同堂》等，戲劇有《茶館》《龍須溝》等。中學課本里有《在烈日和暴雨下》（選自《駱駝祥子》）、《龍須溝》（節選）、《茶館》

（節選）。

（七）夏衍（1900～1995），原名沈端先，浙江杭州人，著名戲劇家，主要劇本有《賽金花》《秋瑾傳》《上海屋檐下》，改編的電影有《林家鋪子》《祝福》《春蠶》，優秀報告文學《包身工》。

（八）冰心（1900～1999），原名謝婉瑩，福建福州人，現代著名女作家、兒童文學家，詩集有《繁星》《春水》等，小說集有《南歸》《往事》等，散文集有《同情》《冰心游記》等。課本里有《小橘燈》。

（九）巴金（1904～），原名李芾甘，四川人，主要作品有《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），課本里有《燈》。

（十）曹禺（1910～1996），原名萬家寶，祖籍湖北，著名戲劇家，作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。課本里有《雷雨》（節選）。

三 外國作品（按漢語拼音順序）

奧斯特洛夫斯基 蘇聯 小說《筑路》

巴爾扎克法國小說《守財奴》

巴甫洛夫蘇聯書信《給青年的一封信》

達爾文英國說明文《物種起源》導言

都德法國小說《最后一課》

恩格斯德國議論文《在馬克思墓前的講話》

法布爾法國科學小品《蟬》

伏契克 捷克斯洛伐克 報告文學《二六七號牢房》

高爾基俄國散文詩《海燕》

高爾基俄國小說《母親》

海涅德國詩歌《西伯利亞的紡織工人》

惠特曼美國詩歌《啊，船長，我的船長》

壺井榮日本散文《蒲公英》

馬克?吐溫美國小說《競選州長》

莫泊桑法國小說《我的叔叔于勒》

莫泊桑法國小說《項鏈》

歐?亨利美國小說《警察和贊美詩》

普希金俄國詩歌《致恰達耶夫》

契訶夫俄國小說《變色龍》

契訶夫俄國小說《裝在套子里的人》

莎士比亞英國戲劇《威尼斯商人》

伊索古希臘寓言《赫耳墨斯和雕像者》

伊索古希臘寓言《蚊子和獅子》

第三篇：高中語文陳情表知識點

《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義;那么接下來給大家分享一些關于高中語文陳情表知識點，希望對大家有所幫助。

高中語文陳情表知識點

一、基礎知識

1、選自南朝梁蕭統編選《文選》。李密：字令伯，一名虔，西晉文學家

2、表：古代奏章的一種，一般陳述某種意見或事情，多用于臣向君陳情謝賀，如諸葛亮的《出師表》。

二.實詞

(1)臣以險釁(險釁：艱難禍患，指命運不濟)

(2)慈父見背(見背：背棄我，指死亡)

(3)舅奪母志(奪：改變)

(4)門衰祚(zuò)薄(祚：福分)

(5)終鮮兄弟(鮮：本指少，這里是沒有)

(6)煢煢孑立，形影相吊(吊：安慰)

(7)而劉夙嬰疾病(嬰：纏繞)

(8)未曾廢離(廢：停止侍奉)

(9)前太守逵察臣孝廉(察：考察和推舉)

(10)尋蒙國恩(尋：不久)

(11)則劉病日篤(篤：病重)

(12)聽臣微志(聽：準許)

(13)至微至陋，過蒙拔擢(zhuó)(拔擢：提升)

(14)是以區區不能廢遠(區區：拳拳，形容自己的私情)

15、除臣洗馬除：授予官職

16、庶劉僥幸，保卒余年庶：或許。

三、古今異義

1、九歲不行：不行：不能走路

2、至于成立：成立：成人自立

3、舉臣秀才：秀才：優秀人才

4、非臣殞首所能上報：上報：報答皇上

5、臣欲奉召奔馳：奔馳：奔走效勞

6、有所希冀：希冀：非分的愿望

7、臣之辛苦：辛苦：辛酸苦楚

8、則告訴不許：告訴：報告申訴。

三、通假字

1、.夙遭閔兇。閔，通“憫”，可憂患的事。

2、零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤單的樣子。

3、.臣今年四十有四。有，通“又”。

4、常在床蓐。蓐，通“褥”，草席。

四、詞類活用

(一)名詞作動詞

1、臣少仕偽朝。做官

(二)形容詞作動詞

1、是以區區不能廢遠。遠：形容詞作動詞，離開

(三)形容詞作名詞

1、夙遭閔兇。憂患不幸的事。

2、猥以微賤。卑微低賤的身份

3、愿陛下矜憫愚誠誠心

4.凡在故老：年老之人

5.沐浴清化： 清明的政治教化

(四)名詞作狀語

1、外無期功強近之親。在家外。

2、內無應門五尺之僮。在家內。

3、則劉病日篤。一天天

4、躬親撫養 親自

(五)使動

1、無以終余年。使……終

2、臣具以表聞;謹拜表以聞。使……聞，使……知道

五、句式

1、判斷句

(1)“……為……”式

A、臣之進退，實為狼狽

B、況臣孤苦，特為尤甚

(2)“……非……”式

非臣隕首所能上報

2、被動句

A、而劉夙嬰疾病

B、.則告訴不許

3、倒裝句

(1)狀語后置

A、急于星火

B、是臣盡節于陛下之日長

(2)賓語前置

慈父見背

4.判斷句：①非臣隕首所能上報②今臣亡國賤俘

③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。

六、成語

(1)孤苦伶仃：形容孤單困苦，無依無靠。

(2)煢煢孑立：形容孤苦伶仃，無依無靠。

(3)形影相吊：只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。

(4)日薄西山：太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。

(5)氣息奄奄：氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。

(6)人命危淺：形容壽命已經不長，即將死亡。

(7)朝不慮夕：早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發生變故。

(8)皇天后土：古代對天地的尊稱。

陳情表讀后感

本文以孝道觀念為中心結構全文。忠孝觀念是中國封建宗法社會中一組對立統一而居核心地位的倫理意識。李密作為亡國賤俘，在得到新朝任命詔書后，如不應征，就有眷顧舊朝的嫌疑，甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據，并標舉“圣朝以孝治天下”的旗號，反復訴說自己終養祖母的請求，化被動為主動，使晉武帝答應了他的請求。

本文主要申說作者辭不赴命的理由，但作者沒有過多地陳說道理，而是以敘事為主，在敘事中以情感人。本文首先陳說祖母對作者早年的養育之恩和祖母晚年對作者的依賴，其次表明作者對州郡、朝廷屢下征舉的感激之情和眼前進退兩難的處境，再次表明心跡，不奉詔出并非別有希冀，反復申說“祖孫二人，更相為命”，最后申明所說一切都是實情，希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反復陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景，讀來不禁油然而生同情之心。據說晉武帝讀后曾動情地說：“士之有名，不虛然哉!”(《晉書》卷八十八)

“大抵表文以簡潔精致為先，用事忌深僻，造語忌纖巧，鋪敘忌繁冗。”(吳訥《文章辨體序說》)《陳情表》洵為書表類文章的典范之作，語言質樸淳厚，語氣謙恭，語意委婉，辭氣怊悵，音韻和諧。在句式上以四字句為主，對偶句迭出，間以長短參差的句子，整齊中有變化。語言朗朗上口，極具抒情色彩，有強烈的感染力。有些四字句，簡明練達，生動形象，已凝練為后世常用的成語或習語。

陳情表的主旨

《陳情抄表》的“情”襲可以有三個層面的理解：一、情況。申說了自己與祖i母相依為命不能離開，皇帝征召，雖感念國恩，卻難以赴命的兩難處境。二、情感。字里行間，傳達了與祖母的一片深情。三、情理。圣朝的主張與自己的請求的合理性。綜合在一起，本文的“情”復雜而深刻。這里有：對祖母養育的報答之情，對祖母纏綿病榻將不久人世的悲戚之情，對圣上拔擢的感激之情，對忠孝難全的狼狽之情，對難以赴命的焦灼之情，對朝廷催迫的不滿之情，在等候觀望中的惴惴之情等等，正因為這種復雜與深刻的情感的表現，使文章具有了歷久不衰的魅力。

高中語文陳情表知識點

第四篇：高中語文文言文知識點歸納

高中語文文言文知識點歸納

《琵琶行》并序

——白居易

一、通假字

曲終收拔當心畫（畫通劃）

鈿頭銀篦擊節碎（篦通金字旁的篦，密齒梳）

二、古今異義

明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年 今：指今年的下一年）

老大嫁作商人婦（老大：古：年紀大了 今：長子、長兄等）

又聞此語重唧唧（唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲鳴）

因為長句（因為：古：因此寫了 今：表原因）

暮去朝來顏色故（顏色：古：容貌 今：色彩）

凄凄不似向前聲（向前：古：剛才 今：朝向前方（面））

三、一詞多義

（1）言

感斯人言（言： 話語）

凡六百一十六言（言：字）

自言本是京城女（言L：說）

（2）命

遂命酒（命：吩咐，命令）

命曰[琵琶行]（命：取名）

（3）為

因為長句（v 寫、作）

初為【霓裳】后【六幺】（為：彈奏）

為君翻作【琵琶行】（為：介詞，為、替）

（4）暫

凝絕不通聲暫歇（暫：副詞，短暫）

如聽仙樂耳暫明（暫：副詞，頓時、忽然）

（5）幽

別有幽愁暗恨生（幽：深沉）

幽咽泉流冰下難（幽：形容低微，隱晦，不暢達）

野芳發而幽香（幽：清幽幽的）

至于幽暗昏惑而無物以相之（幽：昏暗）

（6）語

琵琶聲停欲語遲（語：說話，回答）

今夜聞君琵琶語（語：曲）

（7）暗

尋聲暗問彈者誰（輕聲地）

別有幽愁暗恨生（隱藏的）

偏聽則暗（糊涂，愚昧）

四、詞類活用

聞舟中夜彈琵琶者（夜：名詞作狀語，在夜里）

遂命酒（酒：名詞作動詞，擺酒席）

歌以贈之（歌：名詞作動詞，作詩）

商人重利輕別離（重、輕：形容詞作動詞，看重、輕視）

五、文言句式

1、倒裝句

轉徒于江湖間（于江湖間，介詞結構作狀語，后置）

嘗學琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介詞結構作狀語，后置）

2、省略句

問其人，本（是）長安倡女

送客（于）湓浦口

使（之）快彈數曲

沉吟放拔插（于）弦中

3、被動句

感斯人言

《寡人之于國也》

__《孟子》

一、文言實詞

1．通假字

(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”，不要)

(2)無失其時(通“毋”，不要)

(3)頒白者不負戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發花白)

(4)涂有餓莩而不知發(同“途”，道路)

（5）直不百步耳（直通只，僅僅）

2．特殊詞義

(1)河內兇(谷物收成不好，荒年)

(2)鄰國之民不加少(副詞，更、更加)

(3)直不百步耳(只是，不過)

(4)數罟不入洿池(細密)

3．一詞多義

（1）食

狗彘食人食而不知檢(食：前一個為動詞，吃；后一個為名詞，食物)

（2）數

數口之家，可以無饑譯（幾，若干）

數罟不入洿池（密）

愿令得補黑衣之數（數目）

扶蘇以數諫故（屢次）

（3）直

直不百步耳，是亦走也（只，不過）

中通外直，不蔓不枝（不彎曲）

系向牛頭充炭直（通值，價錢）

（4）勝

不違農時，谷不可勝食也（盡）

驢不勝怒，蹄之（能承受）

其所謂戰勝于朝廷（勝利）

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（超過）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優美的）

（5）發

涂有餓莩而不知發（打開）

發閭左謫戍漁陽九百人（派遣）

百發百中（發射）

野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（花開）

（6）兵

非我也，兵也（兵器）

窮兵黷武（軍事力量）

必以長安君為質，兵乃出（軍隊）

草木皆兵（士兵）

4．詞類活用

(1)名詞作動詞。

填然鼓之(敲鼓)

樹之以桑(種植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(稱王)

狗彘食人食而不知檢(吃)

5、古今異義

（1）河內兇，則移其民于河東（古：黃河 今：泛指河流）

（2）河內兇，則移其民于河東（古：谷物收成不好 今：兇惡，厲害）

（3）棄甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路）

（4）是使民養生喪死無憾也（古：供養活著的人 今：保養身體）

（5）五十者可以衣帛矣（古：可以憑借 今：表示同意，認可）

（6）然而不王者，未之有也（古：然意為這樣，而意為卻 今：轉折連詞）

（7）王無罪歲，斯天下之民至焉（古：不要歸咎 今：沒有罪過）

二、文言虛詞

1．而

(1)連詞，連接狀語和中心語，表修飾：棄甲曳兵而走

(2)連詞，表承接：或百步而后止

(3)連詞，表轉折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發

(4)連詞，表并列：是何異于刺人而殺之

2．其

(1)指示代詞，相當于“那”“那里”： 則移其民于河東

(2)代詞，作定語成分：移其粟于河內(代河東的)/ 無失其時(它們的)

3．之

(1)助詞，主謂之間取消句子獨立性：寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也

(2)結構助詞，的：察鄰國之政/王道之始也

（3）襯音助詞，無義：填然鼓之/樹之以桑

⑷代詞，作賓語成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說的事)

4．焉

(1)句末語氣助詞：盡心焉耳矣

(2)代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)

5．然

(1)指示代詞，這樣：河東兇亦然/然而不王者

(2)形容詞詞尾，相當于“地”：填然鼓之

6．于

(1)介詞，對于： 寡人之于國也

(2)介詞，表比較，比： 則無望民之多于鄰國也

(3)介詞，在：頒白者不負戴于道路矣

三、文言句式

1．判斷句

(1)養生喪死無憾，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)

(2)然而不王者，末之有也(“??者，??也”，表判斷)

(3)非我也，歲也(語氣詞“也”，表判斷)

（4）是亦走也

（5）非我也，兵也

2．疑問句

(1)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問代詞，與“也”連用，表疑問)

(2)以五十步笑百步，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)

(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”(疑問代詞 “何”在此表示反問)

3．省略句

(1)(寡人)察鄰國之政，無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)

(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當于“因此”)

(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主語“梁惠王”)

(5)(孟子)曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”(省去主語“孟子”)

(6)(國家)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣(省去主語“國家”)

(7)(王)則日：“非我也，歲也。”(省去主語“王”)

（8）五十者可以（之）衣帛矣

（9）七十者可以食肉矣

4．倒裝句

（1）則無望民之多于鄰國也(于鄰國多，介詞賓語后置)

（2）申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語后置)

（3）頒白者不負戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語后置)

（4）未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)

《勸學》

——《荀子》

一、文言實詞

1．通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)

(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質，稟賦)

2．古今異義

(1)輮以為輪(以為，古義：把??做成；今義：認為)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：黃金)

(3)君子博學而日參省乎己(博學，古義：廣泛地學習； 今義：學問淵博)

（4）用心一也（用心：古：用，因為 今：集中注意力；居心，存心）

（5）君子博學而日參省乎己（參：古：驗，檢驗 今：參加，參見）

（6）非蛇鱔之穴無可寄托者（寄托：古：安置，安身 今：托付；把理想等放在某人或某事物上）

3．詞類活用

(1)動詞使動用法

木直中繩，輮以為輪(使??彎曲)

(2)形容詞活用為名詞

其曲中規(彎曲的弧度)

(3)名詞作狀語

君子博學而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4)名詞作動詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種方法)

不能十步(跨十步，至十步)

(5)數詞作形容詞:

用心一也(專一)

4、一詞多義

（1）絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河（橫渡）

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境（隔斷）

以為妙絕（到了極點）

佛印絕類彌勒（非常）

忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）

（2）假

君子生非異也，善假于物也（憑借，借助）

以是人多以書假余（借）

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（與真相對，不真，假裝）

（3）聞

順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰（聽見）

博聞強記（見聞、知識）

不能稱前時之聞（聲譽、名聲）

（4）強

蚓無爪牙之利，筋骨之強（強大，強健）

挽弓當挽強，用劍當用長（有力的弓）

策勛十二轉，賞賜百千強（有余）

乃百強步，日三四里（竭力，勉強）

（5）望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（向遠處看）

日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望，希望）

先達德隆望尊（名望）

七月既望（月圓之時，農歷每月十五日）

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣／吾嘗跂而望矣

⑵連詞，表轉折: 青，取之于藍而青于藍／冰，水為之而寒于水／登高而招，臂非加長也，而見者遠／順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰

⑶連詞，表并列: 則知明而行無過矣／蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進: 君子博學而日參省乎己

2． 于

(1)介詞，從:青，取之于藍而青于藍

(2)介詞，比:青，取之于藍而青于藍

(3)介詞，表對象，可以不譯:善假于物也

3．之

⑴代詞: 青，取之于藍（代靛青）/冰，水為之而寒于水（代冰）

⑵助詞，定語后置的標志:蚓無爪牙之利，筋骨之強

⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無可寄托者

⑷助詞，用于定語和中心詞間，無實義:不如須臾之所學

4．焉

⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風雨興焉／積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式

1．判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者??也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也(用“者??也”表示判斷)

2．省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3．倒裝句

（1)青，敢之于藍，而青于藍(于藍取之、于藍青，介賓后置)

（2)君子博學而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

（3)善假于物也(于物假，介賓后置)

（4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)

冰，水為之，而寒于水（于水，介詞結構后置）

《過秦論》

——賈誼

一、實詞

1、通假字：（讀本字音）

約從離衡（通“橫”）

合從締交（通“縱”，合縱）

制其弊（通“敝”，困頓，失敗）

陳利兵而誰何（通“呵”，呵問）

倔起阡陌之中（通“崛”，崛起）

贏糧而景從（通“影，像影子一樣”）

百有余年（通“又”）

威震四海（通震，震懾）

始皇既沒（通歿，死）

2、古今異義

（1）以為桂林、象郡（以為：古：把..作為 今：認為）

（2）流血漂櫓（櫓：古：盾牌 今：指劃船的工具）

（3）贏糧而景從（贏：古：背負、擔負 今：獲勝，獲得）

（4）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（山東：古：崤山以東 今：山東省）

3、詞類活用

①名詞作狀語

有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣）

內立法度，??外連橫而斗諸侯（內、外：對內、對外）

南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡＼南取百越之地，以為桂林、象郡（向南、向西、向東、向北）

天下云集響應，贏糧而景從（云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣）

②名詞作動詞

履至尊而制六合（履：登上）

陳涉甕牖繩樞之子（甕、繩：用破甕作，用草繩系）

子孫帝王萬事之業也（帝王，稱帝，稱王）

序八州而朝同列（序，安排次序）

③動詞作名詞

追亡逐北（亡：逃走的人）

④動詞的使動用法

卻匈奴七百余里（卻：使??退卻）

序八州而朝同列（朝：使??朝拜）

外連橫而斗諸侯（斗：使??爭斗）

流血漂櫓（漂，使??漂浮）

吞二周而亡諸侯＼山東豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使??滅亡）

⑤形容詞作名詞

秦孝公據崤函之固臨不測之淵以為固（固：險固的地勢）

⑥形容詞作動詞

尊賢而重士（重：敬重、看重）

⑦形容詞使動用法

會盟而謀弱秦＼以弱天下之民（弱：使變弱，削弱）

以愚黔首（愚：使??愚蠢）

約從離衡（離，使?.離散）

⑧形容詞作動詞

而天下諸侯已困矣（困，處于困境之中）

4、一詞多義

（1）制

秦有余力而制其弊 《過秦論》：（制服）

乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》)：（規模）

其牙機巧制，皆隱在尊中 《后漢書?張衡傳》：（制造、制作）

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人 《赤壁之戰》：（壓制、控制）

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》：（統率、指揮）

是故明君制民之產，必使養足以事父母 《齊桓晉文之事》：（規定、制定）

（2）亡

從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：（逃跑、逃脫）

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 《過秦論》：（丟失、失去）

燕雖小國而后亡 《六國論》：（滅亡、消亡）

今劉表新亡，二子不協 《赤壁之戰》：（死亡）

追亡逐北，伏尸百萬 《過秦論》：（逃兵、逃亡的人）

河曲智叟亡以應 《愚公移山》：（通“無”，沒有）

吞二周而亡諸侯 《過秦論》：（使動用法，使??滅亡）

（3）固

臨不測之淵以為固 《過秦論》：（牢固、堅固（的地勢））

固國不以山溪之險 《孟子》：（鞏固）

秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 《廉頗藺相如列傳》：（堅持、堅決）

吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》：（本來、原來）

獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》：（固執、頑固）

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報任安書》：（固然、誠然）

（4）遺

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣（丟失）

蒙故業，因遺策（遺留下來的）

是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)：（wei,給）

小學而大遺，吾未見其明也 《師說》：（遺漏、忽略）

（5）利

故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》：（銳利、鋒利）

假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》：（使快）

天時不如地利，地利不如人和 《孟子?公孫丑》：（有利、條件好）

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》：（有利的形勢）

有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》（利益、好處）

（6）度

內立法度，務耕織，修守戰之具（規章制度）

試使山東之國與陳涉度長絜大（計算）

萬里赴戎機，關山度若飛（越過）平心而度之，無果無一失乎（揣度）

文言句式：

1、判斷句

陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也

為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也

2、被動句

為天下笑者，何也？

3、狀語后置

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；

謫戍之眾，非抗于九國之師也

4、省略句

（1）省略主語

（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河

（百越之君）委命下吏

（2）省略賓語

以（之）為桂林、象郡

鑄以（之）為金人十二

（3）省略介詞

聚之（于）咸陽

《師說》

——韓愈

一、文言實詞

1．通假字

(1)師者，所以傳道受業解惑也(通“授”，傳授)

(2)或師焉，或不焉(通“否”)

2．古今異義

(1)古之學者必有師（學者,古義：求學的人;今義：指在學術上有一定成就的人）

(2)師者，所以傳道受業解惑也(所以，古義：用來??的；今義：表因果關系的連詞)

(3)是故，弟子不必不如師（不必，古義：不一定；今義：用不著）

(4)今之眾人（眾人，古義：一般人；今義：眾多的人，大家）

(5)小學而大遺（小學，古義：小的方面學習；今義：指教育的一個階段，也指實施這種教

育的機構）

（6）是故無貴無賤，無長無少（無：古：無論 今：沒有）

（7）吾從而師之（從而：古：跟隨（他）并且?.今：表示因果關系）

（8）師道之不傳也久矣（道：古：風尚 今：道路，道德）

3．一詞多義

（1）師

古之學者必有師(名詞，老師)

吾從而師之（名詞的意動用法，以??為師）

師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）

吾師道也(動詞，學習)

（2）傳

六藝經傳皆通習之(名詞，解釋經文的著作)

師者，所以傳道受業解惑也(動詞，傳授)

師道之不傳也久矣(動詞，流傳)

（3）于

師不必賢于弟子（比，介詞，引出比較對象）

而恥學于師（向，介詞，引出動作行為的對象）

不拘于時（被，介詞，引出動作行為的主動者）

其皆出于此乎（在，介詞，引出動作行為的處所）

（4）乎

其聞道也亦先乎吾（乎，介詞，相當于 于，引進比較對象）

夫庸知其年之先后生于吾乎（乎，語氣詞，呢，表示反詰語氣）

（5）從

惑而不從師（跟隨）

見漁人，乃大驚，問所從來（自）

（6）所以

師者，所以傳道授業解惑也（用來?的）

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（?.的原因）

4．詞類活用

(1)名詞作動詞

吾師道也(學習)

其下圣人也亦遠矣(低于)

師道之不傳也久矣（師，從師）

(2)名詞的意動用法

吾從而師之(以??為師)

孔子師郯子(以??為師)

(3)形容詞的意動用法

而恥學于師(以??為恥)

(4)形容詞作名詞

小學而大遺(小的方面、大的方面)

吾未見其明也（高明的地方)

傳道受業解惑也（惑，疑惑的問題）

愚益愚（愚人）

是故圣益圣（圣，圣人）

二、文言虛詞

1．而

(1)連詞，表并列：授之書而習其句讀者/小學而大遺

(2)連詞，表轉折：惑而不從師

(3)連詞，表承接：吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之

(4)連詞，表修飾：則群聚而笑之

(5)表陳述語氣：如是而已

2．之

(1)助詞，的： 古之學者必有師/彼童子之師

(2)助詞，賓語前置的標志： 句讀之不知，惑之不解

(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性： 道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣

(4)代詞，指代知識、道理等：人非生而知之者

(5)代詞，他：作師說以貽之

(6)代詞，這，這一類。

巫醫樂師百工之人/郯子之徒/

3．其

(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣

(2)代詞，他：其聞道也固先乎吾

(3)代詞，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎

(4)副詞，表揣測語氣，大概：其皆出于此乎

(5)副詞，表反問語氣：其可怪也歟

4．于

(1)介詞，比：夫庸知其年之先后生于吾乎

(2)介詞，向：而恥學于師

(3)介詞，對于：于其身也

(4)介詞，從：皆出于此乎

(5)介詞，被：不拘于時

5．乎

(1)介詞，相當于“于”，譯為“在”： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

(2)介詞，相當于“于”，表比較，譯為“比”：生乎吾前，其聞道也固先乎吾

(3)語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”： 其皆出于此乎

(4)語氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”：嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎

6．也

(1)句末語氣助詞，與“者”連用表判斷：師者，所以傳道受業解惑也

(2)句中語氣助詞，表停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣

(3)句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣：其可怪也歟

三、文言句式

1．判斷句

(1)師者，所以傳道受業解惑也(“者??也”，表判斷)

(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)

非吾所謂傳其道解其惑者也

2．省略句

(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語“之”)

(2)吾從(之)而師之(省賓語“之”)

（人）問之，（士大夫之族）則曰?.（省略主語）

其下（于）圣人也亦遠矣(省略介詞)

3．倒裝句

(1)而恥學于師(于師學，介賓后置)

(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)

(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語前置)

（4）其聞道也亦先乎吾（乎吾，介詞結構作狀語，后置）

4．被動句

不拘于時(介詞“于”表被動)

四、重要詞義

是故，無貴無賤，無長無少。（無，古義：無論；今義：沒有，否定副詞）

吾從而師之（從，古義：跟隨、而且；今義：連詞，表目的或結果）

第五篇：高中語文知識點名言名句

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高中語文知識點——名言名句

1、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(6分)(1)其身正，不令而行；其身不正。(《史記?李將軍列傳》)(2)

，決勝于千里之外。(《史記?高祖本紀》)(3)其志潔，其行廉。(《史記?屈原列傳》)(4)

，衣食足而知榮辱。(《史記﹒管仲列傳》（5）

，亂紅飛過秋千去。(歐陽修《蝶戀花》)（6）

。歸去，也無風雨也無晴。(蘇軾《定**》

答案（1）雖令不從（2）

夫運籌策帷帳之中

（3）其稱文小而其指極大（4）

倉廩食而知禮節

（5）淚眼問花花不語

（6）回首向來蕭灑處

2、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)（1）知不可乎驟得。(蘇軾《赤壁賦》)（2），到黃昏，點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）（3）所以動心忍性。（孟子《生于憂患，死于安樂》）（4）

，亭亭凈植。（周敦頤《愛蓮說》）（5）天街小雨潤如酥。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）（6）伏清白以死直兮。（屈原《離騷》）

答案

（1）托遺響于悲風（2）梧桐更兼細雨（3）曾益其所不能（4）香遠益清（5）草色遙看近卻無（6）固前圣之所厚

3、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）無絲竹之亂耳。（劉禹錫《陋室銘》）（2），出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子 《生于憂患

死于安樂》）

（3）我聞琵琶已嘆息。（白居易《琵琶行》）

（4）舞榭歌臺。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

（5）臣生當隕首。（李密《陳情表》）（6）

，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

答案

（1）無案牘之勞形

（2）入則無法家拂士（3）又聞此語重唧唧（4）風流總被雨打風吹去

（5）死當結草

（6）無為在歧路

4、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（4分）

（1），王道之始也。（《孟子》）（2）吾所以為此者。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）（3）窮且益堅。（王勃《滕王閣序》）（4），不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）（5）此去經年。（柳永《雨霖鈴》）

答案

（1）養生喪死無憾

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（2）以先國家之急而后私仇也（3）不墜青云之志（4）無邊落木蕭蕭下（5）應是良辰好景虛設

5、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）吾師道也，?（韓愈《師說》）（2）彼童子之師，授之書而習其句讀者。（韓愈《師說》）

（3）

，師不必賢于弟子。（韓愈《師說》）（4）

，信臣精卒陳利兵而誰何。（賈誼《過秦論》）（5）天下云集響應。（賈誼《過秦論》）（6）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？

。（賈誼《過秦論》）

（7）羽扇綸巾，談笑間。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

（8）人生如夢。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)（9）竹杖芒鞋輕勝馬，孰怕？

。（蘇軾《定**》）（10）

，歸去，也無風雨也無晴。（蘇軾《定**》）

（11）執手相看淚眼。（柳永《雨霖鈴》）

答案

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎

（2）非吾所謂傳其道解其惑者也

（3）是故弟子不必不如師

（4）良將勁弩守要害之處

（5）贏糧而景從

（6）仁義不施而攻守之勢異也

（7）檣櫓灰飛煙滅

（8）一尊還酹江月

（9）一蓑煙雨任平生

（10）回首向來蕭瑟處

（11）竟無語凝噎

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(10分)(1)人生如夢。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

(2)，風流總被雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

(3)滿地黃花堆積，憔悴損，？（李清照《聲聲慢》）

(4)問君能有幾多愁？

。（李煜《虞美人》）

(5)臺隍枕夷夏之交。（王勃《滕王閣序》）

(6)，秋水共長天一色。（王勃 www.tmdps.cn高考圈-讓高考沒有難報的志愿

《滕王閣序》）

(7)煢煢孑立。（李密《陳情表》）(8)，愿乞終養。（李密《陳情表》）(9)轆轆遠聽。（杜牧《阿房宮賦》）(10)，亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

答案

（1）一尊還酹江月（2）舞榭歌臺（3）如今有誰堪摘（4）恰似一江春水向東流

（5）賓主盡東南之美（6）落霞與孤鶩齊飛（7）形影相吊（8）烏鳥私情（9）杳不知其所之也（10）后人哀之而不鑒之

7、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）故木受繩則直，___________，君子博學而日參省乎己，________。（荀子《勸學》)（2）況吾與子漁樵于江渚之上，________，_________，舉匏尊以相屬。(蘇軾《赤壁賦》)（3）執手相看淚眼，__________。念去去，千里煙波，____________。（柳永《雨霖鈴》）（4）___________，檐牙高啄；各抱地勢，______________。（杜牧《阿房宮賦》）（5）____________，百年多病獨登臺。___________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）答案

1）金就礪則利

則知明而行無過矣。

2）侶魚蝦而友麋鹿

駕一葉之扁舟

3）竟無語凝噎

暮靄沉沉楚天闊

4）廊腰縵回

鉤心斗角

5)萬里悲秋常作客

艱難苦恨繁霜鬢

8、補寫出下列句子中的空缺部分(6分）

（1）杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業的句子是“，”。（2)《荀子·勸學》中，“，” 兩句寫君子

廣泛學習且每天檢查反省自己，就會行為沒有過錯。（3）《長亭送別》中“聽得道一聲去也，；，減了玉肌。”與名句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”有異曲同工之妙。答案

（1）三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（2）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（3）聽得道一聲去也,松了金釧;遙望見十里長亭,減了玉肌

9、補寫出下列名句中的空缺部分。（只選做5小題，5分）

①

，誰主沉浮？（毛澤東《沁園春·長沙》）

②君子博學而日參省乎己。（荀子《勸學》）③位卑則足羞。（韓愈《師說》）

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④，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）⑤人間如夢。（蘇軾《赤壁懷古》）⑥四十三年，望中猶記。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

⑦縱一葦之所如。(蘇軾《赤壁賦》）答案

①悵寥廓，問蒼茫大地

②則知明而行無過矣

③官盛則近諛

④奈何取之盡錙銖

⑤一尊還酹江月

⑥烽火揚州路

⑦凌萬頃之茫然

（每小題1分，錯一字則不給分）

10、補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）（1）《詩經·氓》中表現女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是“。”

（2）白居易在《琵琶行》中借“黃鶯”和“泉水”來表現琵琶女演奏曲調的婉轉與凝滯的兩句是“。”

（3）歐陽修《醉翁亭記》中表現醉翁言在此而意在彼的情趣的句子是“。”

答案（1）夙興夜寐，靡有朝矣。（2）間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

11、補寫出下列名句中的空缺部分。（只選做5小題，5分）

①

，誰主沉浮？（毛澤東《沁園春·長沙》）

②君子博學而日參省乎己。（荀子《勸學》）③位卑則足羞。（韓愈《師說》）④，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）⑤人間如夢。（蘇軾《赤壁懷古》）⑥四十三年，望中猶記。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

⑦縱一葦之所如。(蘇軾《赤壁賦》）

答案①悵寥廓，問蒼茫大地

②則知明而行無過矣

③官盛則近諛

④奈何取之盡錙銖

⑤一尊還酹江月

⑥烽火揚州路

⑦凌萬頃之茫然（每小題1分，錯一字則不給分）

12、補寫出下列名篇中的空缺部分。（1）子曰：“由！誨女知之乎？

。是知也。”（《論語·為政》）

（2）入則無法家拂士，國恒亡。（《生于憂患死于安樂》）

（3）

，猿鳴三聲淚沾裳。（《三峽》）

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（4）親小人，遠賢臣。（《前出師表》）（5）如使人之所欲莫甚于生。（《魚我所欲也》）

答案（1）知之為知之，不知為不知（2）出則無敵國外患（3）巴東三峽巫峽長（4）此后漢所以傾頹也

（5）則凡可以得生者何不用也

13、補寫出下列句子中的空缺部分。（每句1分，共6分）

（1）荀子《勸學》中的“_____________，___________”兩句以行路為喻，說明了學習重在積累的道理。（2）李煜的《虞美人》中體現“物是人非”的兩句是“______________，_____________”。（3）周敦頤在《愛蓮說》中表達自己喜愛蓮花的高潔品性的兩句是“_____________，_____________”。

答案（1）不積跬步

無以至千里（2）雕欄玉砌應猶在只是朱顏改

（3）予獨愛蓮之出淤泥而不染

濯清漣而不妖

14、補寫出下列句子中空缺部分（6分）。

（1）杜甫在《登高》一詩中，用“________________，________________”從空間的角度描繪出壯闊蕭索的秋景，同時抒寫了自己韻光易逝，壯志難酬的悲愴情懷。

（2）《詩經·氓》中，當女主人公對氓徹底失去信心之后，表現出來的是“清醒”與“剛強”，文中表現這種性格的兩個句子是：“________________，________________”

（3）蘇軾《赤壁賦》中有這樣一句：“西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?”說的是赤壁之戰中曹操被周瑜打敗的事。蘇軾寫于同一時期的《念奴橋·赤壁懷古》對此事是這樣描繪的：“________________，談笑間，________________。”

答案

15、默寫。（6分）【任選六空作答；超過六空，按前六空評分】

（1）

，萬鐘于我何加焉 ？（《孟子》）（2）轉朱閣，照無眠。（蘇軾《水調歌頭》）（3）人非生而知之者。（韓愈《師說》）（4）

，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）（5）銜遠山，吞長江，橫無際涯。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）幾處早鶯爭暖樹。（白居易《錢塘湖春行》）（7），漁翁得利。

（戰國策?燕策）（8）過而能改。

（《左傳》）

答案（1）萬鐘則不辯禮義而受之（2）低綺戶（3）孰能無惑

（4）樓船夜雪瓜洲渡（5）浩浩湯湯

（6）誰家新燕啄春泥

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（7）鷸蚌相爭（8）善莫大焉

16、補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《念奴嬌》中用“---------，--------------”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。

（2）屈原在《離騷》中用“------------，--------------”寫自己對美好德行的追求，至死不改。

（3）很多到杭州旅游的人，都喜歡去西湖邊小酌，非為珍饈美酒，實為湖光山色，這恰應了歐陽修《醉翁亭記》中的兩句：“---------，--------------。”

答案(1)江山如畫，一時多少豪杰。(2)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(3)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

17、古詩文默寫

(1)青泥何盤盤。捫參歷井仰脅息。《蜀道難》(2)杜甫一生漂泊，老病孤愁，《登高》中“____________，”便是這種生活狀況的真實寫照。(3)冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。____________，______________。(白居易《琵琶行》)(4)孟子多次在文中闡述施行王道的具體措施，其中的一條即為“________________

，________________，頒白者不負戴于道路矣”。(5)荀子在《勸學》中強調“，”，只有每天省察自己，才會智慧通達，行為沒有過錯．

答案(1)百步九折縈巖巒、以手撫膺坐長嘆。(2)萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。(3)別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。(4)謹庠序之教，申之以孝悌之義。(5)君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

本題考查默寫名句名篇的能力。默寫時，注意書寫的正確性和規范性。

18、按要求補寫出下列句子中空缺部分。

(1)《定**》中，表現蘇軾雖處困境也不畏懼并能豁達面對的詩句是：__________________________________________________________(2)司馬遷在《廉頗藺相如列傳》中最能表現其強調忍辱負重的原因是以國家大事為重為先而后考慮個人恩怨的一句是：

(3)杜甫《登高》中，杜牧《阿房宮賦》中，描繪了秦掠盡天下財富于一隅的詩句是：

，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。

答案(1)竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。(2)吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(3)燕趙之收藏

本題考查默寫名句名篇的能力。考生應理解記憶，減少出錯率。

19、古詩文默寫

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(1)青泥何盤盤。捫參歷井仰脅息。《蜀道難》(2)杜甫一生漂泊，老病孤愁，《登高》中“____________，”便是這種生活狀況的真實寫照。(3)冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。____________，______________。(白居易《琵琶行》)(4)孟子多次在文中闡述施行王道的具體措施，其中的一條即為“________________

，________________，頒白者不負戴于道路矣”。(5)荀子在《勸學》中強調“，”，只有每天省察自己，才會智慧通達，行為沒有過錯．

答案(1)百步九折縈巖巒、以手撫膺坐長嘆。(2)萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。(3)別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。(4)謹庠序之教，申之以孝悌之義。(5)君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

本題考查默寫名句名篇的能力。默寫時，注意書寫的正確性和規范性。

20、名句名篇默寫（6分）

補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，借“_________________，________________”的景象表達了自己對百姓忘卻國恥、安于異族統治的沉痛之情。（2）屈原在《離騷》中以“鷙鳥”為喻說明自己絕不同流合污的兩句是“________________。”（3）《過零丁洋》一詩中，表現文天祥民族氣節以及舍生取義生死觀的千古名句是：“

？________________。”

答案（1）佛貍祠下，一片神鴉社鼓（2）鷙鳥之不群兮，自前世而固然。（3）人生自古誰無死 留取丹心照汗青 略

21、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）夙興夜寐。（《詩經》）

（2），江春入舊年。（王灣《次北固山下》）（3）黃鶴之飛尚不得過。（李白《蜀道難》）（4）各抱地勢。（杜牧《阿房宮賦》）（5）

，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（6）

，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）

答案（1）靡有朝矣（2）海日生殘夜（3）猿猱欲度愁攀援（4）鉤心斗角（5）寄蜉蝣于天地（6）雕欄玉砌應猶在22、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分。）（6分）甲： 若 www.tmdps.cn高考圈-讓高考沒有難報的志愿

夫

①，②

，③，④

？

故日：

⑤____，_

_⑥____，圣人無名。

（《莊子·逍遙游》）乙：

(1)《陋室銘》中表現主人不受世俗羈絆、擺脫煩瑣公務束縛的句子是____

①，②。

(2)《師說》中，韓愈認為“

③，④

，聞道有先后，術業有 專攻，如是而已”。

(3)《錦瑟》中“

⑤，_

⑥

_____ ’’一聯引莊周夢蝶故事，以言

人生如夢、往事如煙之意。

答案甲：①乘天地之正

②而御六氣之辯

③以游無窮者

④彼且惡乎待哉

⑤至人無己 ⑥神人無功 乙：①無絲竹之亂耳

②無案牘之勞形

③是故弟子不必不如師

④師不必賢于弟子 ⑤莊生曉夢迷蝴蝶 ⑥望帝春心托杜鵑

23、古詩文默寫（5分）（1）又前而為歌曰：“

，壯士一去兮不復還！”（《荊軻刺秦王》）

（2）狗吠深巷中。

戶庭無塵雜，虛實有余閑。（《歸園田居》）（3）每覽昔人興感之由，若合一契，不能喻之于懷。（《蘭亭集序》）

（4）其聲嗚嗚然，如泣如訴，不絕如縷。（《赤壁賦》）

答案（1）風蕭蕭兮易水寒

（2）雞鳴桑樹顛

（3）未嘗不臨文嗟悼

（4）如怨如慕

余音裊裊

24、補寫出下列句子的空缺部分。

（1）自居易《琵琶行》中極寫琵琶女家破人亡、色衰慘淡的詩句是

。

（2）李商隱《錦瑟》中認為過去年華何待追憶，不過在當時已是讓人悵然若失了的句子是。

（3）文天祥《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業獻身且點明詩歌主旨的詩句是“

。”

答案（1）弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。（2）此情可待成追憶，只是當時已惘然。（3）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

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25、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)蕩胸生層云，________。

(杜甫《望岳》)(2)親小人，遠賢臣，_____。

(諸葛亮《出師表》)(3)_________，而不知其所止。

(蘇軾《前赤壁賦》)(4)西當太白有鳥道，______。

(李白《蜀道難》)(5)見賢思齊焉，_________。

(《論語·里仁》)(6)____________，任重而道遠。

(《論語·泰伯章》)

答案（1）決眥入歸鳥

（2）此后漢所以傾頹也

（3）浩浩乎如馮虛御風

（4）可以橫絕峨眉巔

（5）見不賢而內自省也

（6）士不可以不弘毅

注：此小題多寫、少寫、錯寫均不得分。

26、補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）屈原不顧流俗，追求真理，在《離騷》中他用“

，”表達自己對美好理想執著追求九死不悔的精神。

（2）老師猶如春蠶，畢生吐絲，至死方休；老師又如蠟燭，燃燒自己照亮他人，無怨無悔。現在，人們常用李商隱《無題》中“

，”來歌頌老師的這種精神。

（3）“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”早在一千多年前，蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以“

，”表達了古今豪杰對大好河山的傾倒之情。

答案

27、補寫出下列名句名篇的空缺部分。

（1）《論語十則》中，論述學習的三個層次的語句是：

。

（2）由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：

。（3）杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此作直接描述的詩句是：

。

答案

（1）知之者不如好之者

好之者不如樂之者（2）先天下之憂而憂

后天下之樂而樂（3）萬里悲秋常作客

百年多病獨登臺

28、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）民生各有所樂兮。雖體解吾猶未變兮，?（屈原《離騷》）

（2）足蒸暑土氣。

，但惜夏日長。（白居易《觀刈麥》）

（3）且夫天地之間，茍非吾之所有。（蘇軾《赤壁賦》）

答案（1）余獨好修以為常

豈余心之可懲（2）背灼炎天光

力盡不知熱

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（3）物各有主

雖一毫而莫取

（每句1分）

29、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）蘇軾在《赤壁賦》中用“_____________________，_____________________ ” 從側面寫出洞簫聲的魅力和吹奏效果。

（2）善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學》中表達上述意思的概括性的兩句是“_____________________，_____________________”。（3）《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對比，表現蓮高潔品質的句子是“

，_____________________”。

答案（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（2）君子生非異也，善假于物也

（3）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

30、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分）

（1）______________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）（2）______________，晚有兒息。

（李密《陳情表》）（3）去來江口守空船，_______________。（白居易《琵琶行》）

（4）所以動心忍性，________________。

（孟子《生于憂患，死于安樂》）（5）_____________，自緣身在最高層。

（王安石《登飛來峰》）（6）______________，亦足以暢敘幽情。（王羲之《蘭亭集序》）

答案

（1）山河破碎風飄絮

（2）門衰祚薄

（3）繞船月明江水寒

（4）曾益其所不能

（5）不畏浮云遮望眼

（6）一觴一詠