第一篇：高中語文琵琶行知識點

《琵琶行》是唐代詩人白居易創作的一首長篇敘事詩。此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象，表達了詩人對她的深切同情，也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情，下面小編給大家分享一些高中語文琵琶行知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中語文琵琶行知識點

一、通假字

曲終收拔當心畫(畫通劃)

鈿頭銀篦擊節碎(篦通金字旁的篦，密齒梳)

二、古今異義

明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年 今：指今年的下一年)

老大嫁作商人婦(老大：古：年紀大了 今：長子、長兄等)

又聞此語重唧唧(唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲鳴)

因為長句(因為：古：因此寫了 今：表原因)

暮去朝來顏色故(顏色：古：容貌 今：色彩)

凄凄不似向前聲(向前：古：剛才 今：朝向前方(面))

三、一詞多義

(1)言

感斯人言(言： 話語)

凡六百一十六言(言：字)

自言本是京城女(言L：說)

(2)命

遂命酒(命：吩咐，命令)

命曰[琵琶行](命：取名)

(3)為

因為長句(v 寫、作)

初為【霓裳】后【六幺】(為：彈奏)

為君翻作【琵琶行】(為：介詞，為、替)

(4)暫

凝絕不通聲暫歇(暫：副詞，短暫)

如聽仙樂耳暫明(暫：副詞，頓時、忽然)

(5)幽

別有幽愁暗恨生(幽：深沉)

幽咽泉流冰下難(幽：形容低微，隱晦，不暢達)

野芳發而幽香(幽：清幽幽的)

至于幽暗昏惑而無物以相之(幽：昏暗)

(6)語

琵琶聲停欲語遲(語：說話，回答)

今夜聞君琵琶語(語：曲)

(7)暗

尋聲暗問彈者誰(輕聲地)

別有幽愁暗恨生(隱藏的)

偏聽則暗(糊涂，愚昧)

四、詞類活用

聞舟中夜彈琵琶者(夜：名詞作狀語，在夜里)

遂命酒(酒：名詞作動詞，擺酒席)

歌以贈之(歌：名詞作動詞，作詩)

商人重利輕別離(重、輕：形容詞作動詞，看重、輕視)

五、文言句式

1、倒裝句

轉徒于江湖間(于江湖間，介詞結構作狀語，后置)

嘗學琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介詞結構作狀語，后置)

2、省略句

問其人，本(是)長安倡女

送客(于)湓浦口

使(之)快彈數曲

沉吟放拔插(于)弦中

琵琶行讀后感

《琵琶行》是唐代詩人白居易所寫，本詩作于元和十年。白居易因上書言事，觸犯權貴，被貶為江州司馬，此年秋天與潯陽江上聞人彈琵琶，感傷不已，因此作詩。

作者通過塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典型形象來抒發自己的感受，表達了“同是天涯淪落人，相逢何必相識”的意旨。敘事層層鋪染，兩條線索相互交織，描寫生動細致，語言明白清理，婉轉通暢。

全詩共分五段。第一段由江邊送客寫起，點出事情發生的時間、地點、人物、環境，作了典型環境的描寫和氣氛渲染，為下面人物的出現和情節的展開做了必要的藝術安排。第二段描寫了琵琶女的高超技藝和所創作的藝術境界。詩人熱情的贊揚了琵琶女的精湛藝術才能和動人的藝術效果，為鋪墊人物的身世做了準備。第三段寫琵琶女自述身世，把樂曲的激憤和人物的不幸統一起來，表達出琵琶女的不幸遭遇和詩人對她的同情。第四段抒寫對琵琶女的不幸的同情和自己不幸遭貶的抑郁和憤慨，揭示岀詩歌的主題。第五段寫作者重溫琵琶，傷感不已，泣下沾衣。

詩的開篇，以江頭送客、凄愴告別和萩花秋瑟瑟”的富有特征性的景物描寫，勾畫了一幅充滿悲劇氣氛的典型環境。貶謫的抑郁，離別的悲傷，環境的荒寂，景物的凄涼，這種種環境的渲染，構成了詩歌的基調，也為人物的出場，、情節的發展做了準備。接下來先聞其聲，后見其人，以“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的細膩筆法，在人物的遲緩猶豫的動作中，形象的描寫了琵琶女的出場，一個莊重、矜持、內心充滿痛苦的琵琶藝人鮮明的出現在人們面前。

這首詩深刻的揭示了當時社會的黑暗與腐巧，表達了詩人對人民的深切同情和強烈的批判現實的斗爭精神詩中所表達的憤慨而傷感的情緒不是只個人的，它具有強烈的社會性，具有普遍意義，是這首詩具有高度的人民性。

琵琶行中心思想

此詩通過對琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經歷的描述,揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象,表達了詩人對她的深切同情,也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤懣之情。

高中語文琵琶行知識點

第二篇：高中語文 琵琶行

琵琶行（并序）

教學目的：

1、學習詩歌，了解琵琶女和詩人的悲慘遭遇，從中體會當時社會現實的黑暗。

2、誦讀詩人描寫音樂的詩句，深切體會詩人描摹之精彩。

3、分析詩歌，了解本詩以音樂敘事的特點，把握文章縝密的結構。教學重點：

分析詩人描寫音樂的詩句，深切體會詩人描摹之精彩。教學難點：

分析詩歌，了解本詩以音樂敘事的特點，把握文章縝密的結構。教學時數： 三課時

第一課時

一、導入

雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數學，一把是文學，一把是音符。”貝多芬說：“音樂當使人類的精神爆出火花。音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示。

音樂，被人譽為“精神食糧”，它能深刻強烈地作用于人的意識使人養成良好的品格，高尚的情操。莊嚴、肅穆的音樂可以培養出堅韌不拔的毅力，活潑、熱情的音樂可以啟發出積極向上的精神，在萬眾齊唱一支歌曲的時候，便會使演唱者在瞬息間溝通彼此的心靈，凝聚成一股堅如鋼鐵般的意志力量。

《琵琶行》這首詩歌中，音樂便成了一個淪落為封建社會最地層的琵琶女和一個被壓抑的正直的知識分子思想感情溝通的橋梁！

二、作者簡介

1、白居易（772-846）字樂天，晚年號香山居士。白居易是繼杜甫之后，我國古代又一位杰出的現實主義詩人。中唐詩壇代表人物，與詩人元稹合稱“元白”，與詩人劉禹錫合稱“劉白”。青年時家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟天下”的理想，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學上白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調和繼承我國古典詩歌的現實主義優良傳統，反對“嘲風月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運動的倡導者，在文學史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國文學史上著名的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一。初中學過他的作品《賣炭翁》。

他的成就，主要表現在兩個方面：一是政治諷喻詩；二是以《長恨歌》、《琵琶行》為代表的長篇敘事詩。前者把當時社會病態的癥結所在，幾乎全部呈露在他的筆底。后者則有著曲折離奇、自具首尾的細致的情節描寫，和完整而鮮明的人物形象的塑造。當時號稱“千字律詩”。

2、創作歷程：

（1）前期（從入仕到被貶江州司馬）“兼濟天下”

白居易少年得志，官至左拾遺。寫下了大量政治諷喻詩，針砭時弊。

白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調和繼承我國古典詩歌的現實主義優良傳統，反對“嘲風月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運動的倡導者，在文學史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《賣炭翁》《觀刈麥》等

（2）后期（從被貶到死）“獨善其身”

獨善其身的時期，揉儒家的“樂天知命”、道家的“知足不辱”和佛家的“四大皆空”來作為自己明哲保身的法寶，悔恨自己“三十氣太壯，胸中多是非”，力求做到“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，以閑適感傷為主。有《長恨歌》、《琵琶行》。

三、解題

1、關于歌、行、引: 《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實并無嚴格區別。其音節、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

2、寫作背景

《琵琶行》創作于元和十一年（８１６年）。白居易任諫官時，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷諭詩，觸怒了唐憲宗，得罪了權貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請捕刺客，觸犯了權貴的利益，被指責越職奏事，貶為江州刺史；又進而誣陷他作《賞花》《新井》詩“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當時被看成是“蠻瘴之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實際上是一種閑散職務，這對白居易來說是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創作出這首傳世名篇。

3、詩歌主張

“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情、苗言、華聲、實義。”（《與元九書》）——詩歌的政治作用和社會意義。“文章合為時而著，詩歌合為事而作。”（《與元九書》）——反映時事，為現實而作。“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發疾苦。

4、詩作《白氏長慶集》71卷，存詩2806首。

諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩——分類

“童子解吟《長恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題

四、誦讀《琵琶行》

1、聽課文朗讀

2、品讀詩詞

（1）概括詩詞每部分的內容

（2）用現代語言描述白居易介紹的這段琵琶曲，并給予評述。

五、整體感知

這是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。

詩前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了時間、地點、人物和故事的主要經過，概述了琵琶女的身世，說明了本詩的寫作動機，定下了全詩凄切傷懷的感情基調。

1、．《琵琶行》是一首敘事詩，敘了什么事？

明確：敘詩人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。詩中主要塑造了兩個形象：琵琶女和詩人自己。前者為主，后者為賓。既表達了對琵琶女晚年沉淪遭遇的同情，表達了詩人的凄涼心境，通過琴聲和感受兩個方面來描述詩人和琵琶女的這場偶遇，抒發“同是天涯淪落人”的感慨。

2、詩前的小序有什么作用？

明確：交代了時間、地點、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動因，并為全詩定下了凄切的感情基調。

學生快速默讀詩序文和全詩，把彼此對應的部分找出來。

明確：序文的第二句（“明年秋……錚錚然有京都聲”）跟詩的第一段對應；第四、五句（“問其人……轉徙于江湖間”）同詩的第二、三段對應；第六、七句（“予出官二年……命曰《琵琶行》”）跟第四段對應。

3、分析結構：

這首詩分為四大部分： 第一幅：江頭夜送客圖

“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”交待了故事發生的時間、地點和景物，渲染了一種悲涼情景。（開頭至“猶抱琵琶半遮面”）寫遇到琵琶女的經過：江邊送客，正苦于沒有音樂的時候，偶然遇到了她。

第二幅：夜聽琵琶曲（“轉軸撥弦三兩聲”至“唯見江心秋月白”）寫琵琶女彈奏琵琶的情況，詳細描寫了她的演奏技巧。是全詩描寫的重點，也是寫得最精彩的地方。

第三幅：自訴身世苦（“沉吟放撥插弦中”至“夢啼妝淚紅闌干”）寫琵琶女自述身世。“沉吟”兩句是過渡，寫由彈奏結束到自敘身世的動作和神情。“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個階段的不同遭遇。前半部寫早年色藝超群、紅極一時的歌伎生涯。“自言”兩句介紹籍貫和住處，接下四句寫自己才貌雙全、色藝出眾，后面六句極力渲染歌伎生活的“歡樂奢華”，為反襯后來的凄涼生活。“秋月春風等閑度”一順過渡到后半部。后半部寫年長色衰后的寂寞處境。“弟走”兩句寫琵琶女生活道路發生轉折的三個原因：弟走從軍，阿姨身死，年長色衰。接下兩句寫琵琶女人生道路的重大轉折。后面六句寫嫁作商人婦孤苦凄涼的寂寞生活。

第四幅：自嘆謫居苦，重聞琵琶聲（“我聞琵琶已嘆息”至篇終）寫作者的感慨：對琵琶女的同情，并借此抒發了自己遷謫后的郁悶心情。前四句寫作者的感慨。頭兩句承上啟下，表達了詩人對琵琶女不幸遭遇的深切同情。后兩句寫產生共鳴，點明題旨。中間十二句是詩人自述，著重寫謫居江州后的郁悶心情，揭示出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這一感慨的原因。后四句，詩人對琵琶女的贊揚和請求。寫詩人重聞琵琶聲時激動悲切的強烈感情。“感我此言良久立”，寫琵琶女對詩人自述的反應，包含著非常復雜的感情，有對詩人的遭遇的同情，也有對知遇之恩的感激。“卻坐促弦弦轉急”“凄凄不似向前聲”，就是琵琶女滿腔激情的自然流露。最后，用設問句從側面表現自己感傷程度之深。全詩在哀怨之情達到頂峰時突然收束，給讀者留下充分回味的余地。

六、布置作業

熟讀全詩，背誦1、2兩段。

第二課時

一、課前背誦引入

二、課文鑒賞分析

1、詩歌首段主要寫了什么內容？

明確：首句交待地點、時間、事件，次句以景物描寫渲染人物心境（悲涼、凄楚、孤寂）以下幾句皆承此而來，“醉不成歡慘將別”，直接表述了友人相別的凄涼情景，“茫茫江浸月”更是一片迷茫、一片冰涼、一片愁緒，把別時之情傷托于眼前。“忽聞水上琵琶聲”，在沉寂之中飄來了渺渺之音，令人忘憂而喜。“主人忘歸客不發”，可見技高曲佳。詩人由述別情，寫凄景引出思管弦之情。又由“無管弦”、“慘將別”襯托琵琶曲佳，琵琶女技高。第一層:交代故事發生的時間、起因、自然環境，全詩一開始就籠罩著悲涼的氣氛。分析: “主人下馬”與“客在船”是互文，即主客都下馬登船。

在遠離京都的潯陽江邊送客，這不是一般的離愁別恨:暮色暗淡，更使人惆悵惜別；霜葉衰草，秋風蕭瑟，更顯出荒涼寥落；沒有音樂助興，只能對飲悶酒，借酒澆愁，更反映出失意謫居的冷落寂寞。一個“慘”字，直抒胸臆，真實表現了當時的場面氣氛和人物心境。最后借用秋江月影，烘托出主客之間相對無言，黯然神傷的心情，形象說明詩人此時的哀愁就象那茫茫江水一樣無邊無際，此時的心緒就象江中破碎動蕩的月影一樣零亂。以上這些描寫，為悲劇性的人物琵琶女的出場，創造了悲涼的氣氛。

第二層:寫與客人餞別時的凄涼情景。

分析:從側面表現了琵琶曲強大的吸引力量。這兩句，從感情上來說，是由抑郁到驚喜的一個轉折；從結構上來說，起了承上啟下的作用。先聞其聲，后見其人。

第三層:概括寫出主客對忽然傳來的琵琶聲的神往。小結：第一詩段:作者秋夜江邊送客忽聞琵琶聲。(詩的引子)

2、分析詩歌第二段主要內容

（1）、這一段根據演奏的起承轉合可以分為幾層，哪一層是高潮部分？ 整個曲調可以分為四個部分：

第一部分是“前奏曲”：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”這是詩人描寫音樂的開始，音樂的魅力在其能抒發感情，琵琶女是一個演奏的高手，她通過自己的演奏訴說自己悲慘的遭遇和內心的哀愁：潯陽江邊，風寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑郁。而白居易則是一個聽曲的高手，他通過聽琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨，所以這兩句寫出了漂泊流浪之恨，寫得特別入神。

第二部分是“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”這時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女春風得意的青年時代。那時的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”，成功的榮譽與醉酒的歡歌構成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉為清脆圓潤、輕快舒徐，形象生動。“大珠小珠落玉盤”更使人覺得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語，和歡快時滾燙的淚水，讓人過耳不忘。接著用“間關鶯語花底滑”寫弦音像黃鶯（在）花下唱著輕快婉轉的歌曲，優美動聽。這更進一步寫出了琵琶女內心的歡快。

第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發出冷澀的低潤，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當中。此時此刻真是無聲勝有聲啊。是啊，琵琶女好景不長，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，她“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計，她“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，怎不肝腸寸斷？

第四部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。”這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節奏，表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。這時她的幽愁怨恨一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，宣泄了她的幽愁暗恨。為何？

琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時常空船獨守。這現實更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和碎重利寡情的憤怒控訴。“四弦一聲如裂帛”，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩人被貶九江之后，他的偉大抱負被撕裂，是憤激的衰號。

總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達出演奏者內心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個筆下寫憂怨，一個弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩人用濕漉漉的詩行寫出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。

（2）、詩人聽到琵琶曲后的情緒如何？琵琶女的態度又如何？請用具體詩句分析。

明確：“暗問”“移船相近邀相見”“添酒回燈重開宴”“千呼萬喚”，詩人為琵琶曲所吸引而熱切邀請琵琶女（欣喜、迫切）。“琵琶聲停欲語遲”“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，詩人以動作刻畫其作為女子的羞澀。

分析: “尋”“問”“移”“添”“回”“開宴”“呼”“喚”等一系列動詞，生動地表現了詩人忽聞琵琶聲和急欲見到彈奏者的迫切心情。詩人運用想象“欲語遲”、夸張“千呼萬喚始出來”和行動描寫“猶抱琵琶半遮面”，精煉而又細膩地表現了琵琶女此時矛盾復雜的心情。這中間有自慚身世，本不愿再向人獻藝卻又拗不過作者盛情相邀的不得已之情，也有在封建倫理道德觀念束縛下的猶疑和顧慮。準確描繪了琵琶女真切的個性，復雜的心理和特有的神態。使讀者如見其人，如見其態。

（3）、要求學生找出比喻音樂的句子，并指明形容了什么樣的樂聲。（下一個定語，表狀態）板書：

比喻句

音樂 大弦嘈嘈如急雨 繁密（粗重）小弦切切如私語 幽細 大珠小珠落玉盤 清脆圓潤 間關鶯語花底滑 宛轉流利 幽咽泉流冰下難 低沉入微 銀瓶乍破水漿迸 激越雄壯 鐵騎突出刀槍鳴 激越雄壯 四弦一聲如裂帛 戛然而止

（4）、賞析描寫無形的音樂所運用的方法：

明確：第一，就是運用比喻（修辭方面）：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，把音樂的音高、節奏、旋律用畫面形象地寫出來，給人以無限的聯想；第二，就是用雙聲疊韻詞（用字方面）：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂的韻律和節奏表現出來；第三，就是運用的對比（有聲和無聲）、動靜結合的方法；第四就是運用心情來表現音樂：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”,表現了心情的壓抑，就可以體會到弦聲的低沉；第五就是把無形的音樂化為有形，有了畫面感：比如說“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩人把抽象的東西具體化、形象化的表達了出來，并能區別音調音色的變化

（5）、轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑（低沉抑郁）聲聲思（悲），似訴平生不得志。低眉信手（隨手）續續彈,說盡心中無限事。這幾句有何作用？

明確：寫琵琶女的調弦、音調、感受、神態，包含豐富的切身生活體驗，為下文彈奏有情作鋪墊，是情的根源。這里略寫，預示以后琵琶女自敘身世的一段敘述。

“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六么》”（寫指法，即演奏者對各種技法綜合的、熟練地運用，達到爐火純青的地步，接著寫以高超的技巧所奏的名曲，然后對音樂展開大段描寫。）

（6）、“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤“（總寫音色音質以及在不同彈法下產生的截然相反的音樂效果。概括音樂的美。）

（7）、注意下文音樂旋律的變化！“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”

（“滑”和“難”寫聲音的特色。“滑”指流利暢通，像善于歌唱的黃鶯在花間鳴叫一樣流暢、悅耳；“難”指滯澀阻塞，就像人低聲哭泣，氣咽聲堵，又像冰下泉水，阻塞難通。）

（8）、“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”（頂真。形容聲音越來越低沉，以至停歇。）（9）、“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲” 有何效果？ 明確：停止后，讓聽眾想象和感受琵琶女的幽愁暗恨，因此暫時的寂靜無聲，比連續不斷的鏗鏘之聲更能撩撥人們的心弦，增加一層對比: 有聲無聲。

（10）、“銀瓶乍（突然）破水漿迸，鐵騎突出（奔突而出）刀槍鳴”（琴聲在沉咽、暫停后忽然又爆發出激越、雄壯的樂音，是全曲的最強音。)(11)、“曲終收撥當心（對著琵琶中心）畫，四弦一聲如裂帛” 寫樂曲收束時的動作和聲音。（12）、音樂的旋律是如何變化的？

樂曲旋律的變化:舒緩流暢---逐漸沉咽----間歇停頓-----激越雄壯－－戛然而止。(全詩描寫重點，最精彩的地方)小結：第二詩段:寫琵琶女彈奏琵琶的情景，著重表現琵琶女的高超技藝和琵琶聲所流露的幽愁暗恨。（13）、這一部分用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”結尾，有何藝術效果？ 提示：與“喝彩”，“經久不息的掌聲”等比較，哪種效果更好？ 明確：?為了突出音樂效果。

“悄無言”比報之以熱烈的掌聲或喝彩聲更好，這種間接描寫更能突出音樂聲感人肺腑、引人入勝的魅力。更寫出了詩人的如癡如醉的神態。這就是一種“此時無聲勝有聲”。樂曲引人入勝，感人肺腑，它雖然結束了，但聽眾還是曲意未盡，仍然沉浸在動人的音樂中，神情恍惚，如醉如癡。這是一種最好的藝術反應，在大段的直接描寫之后，續以這兩句精練而意味深長的間接描寫，更突出了音樂的魅力,是畫龍點睛之筆。

?為了深化詩歌的意境。

它把動態的音樂凝固在靜態的畫面里，曲終已經收撥，樂聲已經消逝，但人們的欣賞活動仍在繼續。眼前是江水茫茫，無邊無際，四周寥落，萬籟俱寂，中天一輪明月，江心倒映一派光輝。人們憑著詩意的想象，似乎感到這秋涼的夜色中彌漫著音樂的氣氛，這粼粼的波光中蕩漾著動人的旋律。總之余音繞梁，不絕如縷。這兩句詩里，情和景，意和景，悲愴的樂曲和凄清的畫面都融為一體，這種以景結情的寫法，頗有“言有盡而意無窮”之妙。

3、分析詩歌第三段主要內容

第一層:過渡句，琵琶女由彈奏結束到準備自敘時的動作和神情。

分析:前半部分描寫早年色藝超群時的奢華愜意的歌伎生活，為反襯后來的凄涼生活作鋪墊，后半部分表現年長色衰后的寂寞處境。轉變的三個原因:弟走從軍，阿姨身亡，年長色衰。

第二層:琵琶女自敘身世的話，敘說前后兩個階段的不同遭遇。

分析:本段運用對比、反襯手法:用琵琶女昔日的年輕美貌，反襯后來的年長色衰；用昔日的紈绔子弟爭相追逐，門庭若市，反襯后來的門庭冷落，孤守空船；用昔日的恣情“歡笑”，反襯后來的滿腹辛酸；用夜夢往事來反襯只有明月寒水作伴的孤寂生活和傷感情懷。

這一段里，作者塑造了一個封建社會中被玩弄、被侮辱的婦女典型形象，琵琶女對自己的凄涼遭遇，對人情冷暖，世態炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了控訴。但是詩人筆下的琵琶女沒有認識到昔日賣笑承歡，醉生夢死的生活是一種被侮辱、被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態度。她只是悲嘆紅顏易老，繁華早逝，卻沒有從自己的不幸遭遇中得到覺醒。詩人也僅僅把她的遭遇看成是個人的悲劇，卻沒有認識到這是社會的悲劇，更沒有揭示造成這種悲劇的社會根源，這說明作者的階級局限，他還不可能從本質上來認識和表現琵琶女的悲涼身世。

琵琶女一生遭遇，可用“漂淪憔悴”來概括。她的身世是具有典型意義的悲劇，它概括了冷酷的封建社會中下層婦女，特別是歌女的不幸遭遇。“夢啼妝淚紅闌干”是對當時社會的強烈控訴。

小結：第三詩段:寫琵琶女的身世。

第三課時

一、課前引入 背誦課文已經講析部分

二、課文鑒賞分析

1、分析詩歌第四段主要內容

分析:“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧”用了互文的手法，是過渡句，承第二、第三詩段，表達了對琵琶女不幸遭遇的深切同情。

為什么白居易會發出這樣一聲哀嘆“同是天涯淪落人”。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運？（從樂妓與詩人的人生歷程中來尋找答案）

明確：樂妓：早年境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）； 現在境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。詩人：早年的境況是“身居高位、名動京師”（高官厚祿）；現在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。他們有著相似的經歷：都是由“盛”（風光無限、春風得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學藝術形象的再現了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂”將他們聯系在一起。

第四段的內容可分為三層。第一層:寫作者的感慨。

分析：著重表現詩人謫居江州后的凄涼生活和郁悶心情，揭示作者發生“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”這一感慨的原因。這一層運用反襯的手法:(1)、先說無音樂；(2)、聽慣了傷感的啼鳴；(3)、山歌與村笛之難聽。一方面突出處境的凄清孤苦，另一方面反襯琵琶女演奏的優美絕倫。

第二層:詩人自述。

第三層:對琵琶女的頌揚與請求。第四詩段，寫作者的感慨。

2、分析詩歌第五段主要內容

分析:寫琵琶女對詩人自述的反應，包含了非常復雜的感情，有對詩人不幸遭遇的同情，也有長期受人玩弄、侮辱后，竟然得到詩人的同情，受到尊重的知遇之感，所以滿腔激情通過琵琶聲自然流露。

分析: “皆掩泣”比前“悄無言”程度更深，表現對兩個不幸者的深切同情。

分析:用設問句表現自己傷感程度之深，全詩在哀怨之情達到頂峰時突然收束，給讀者留下充分的回味余地。

小結：第五詩段:寫琵琶女重新彈奏，詩人為之淚下。

三、合作探究

1．為什么聽到京都聲后，能激起白居易如此強烈的憤懣，憂郁之情？

明確：詩人有著偉大抱負和理想，長安城是他施展抱負的地方，他被貶之后，表面上安于現狀，可是不能施展抱負一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。”這都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達了心頭激烈的情感。

2、請大家想一下，假如琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調，能否激起詩人如此強烈的情感？ 明確：江南小調是歡快的、流暢的感情，不能表達白居易的心情。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當時的心情，二者產生了共鳴。才激起了詩人內心如此強烈的感傷情感。

3、司馬青衫淚－－－－“ 男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。”白居易為何在一個素不相識的琵琶女面前淚灑青衫?你能明白詩人淚灑青衫的原因嗎? 明確：詩人淚灑青衫，源于感傷：

①分別的感傷，送別友人，前途渺茫，思之感傷；

②風物的感傷，湓浦江口，風清月寒，楓葉飄零，荻花飄飛，睹物傷懷；

③賞曲的感傷，琵琶女憤激幽怨的曲調引發了詩人的情感共鳴；

④聽訴的感傷，琵琶女悲劇命運激起了詩人深深的憐憫；

⑤自我的感傷，詩人早年，才華橫溢，譽滿天下，今朝淪落，孤獨幽怨。傷物，傷曲，傷人，傷己，傷別，這諸多感傷交融一體，積累沉淀，不由得詩人悲愴滿懷，淚灑青衫。“同是天涯淪落人”是“淚”的內涵的集中寫照。另外，琵琶女與詩人萍水相逢，卻能以誠相見，理解詩人，借曲撫慰，可謂知己難覓，故而詩人激動得淚灑青衫。“相逢何必曾相識”同樣是“淚”的內涵的集中寫照。

4、分析主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”一句內涵。

明確：這兩句詩表達了詩人對歌女不幸遭遇的同情，又抒發了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當時社會變亂，政治衰落給人們造成的痛苦，意義深刻。“天涯淪落”有著豐富的內涵，它寫出了人們對苦難生活的共同的情感體驗，引起了一代代人的共鳴。由于詩句簡明準確，情意合一，成了千古名句。

四、寫作特點

1、情節曲折，波瀾起伏

在“醉不成歡慘將別”的時候，便“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”，將情節推向另一個境界。第一次琵琶演奏已畢，“東船西舫悄無言”，似乎可以結束了，忽然又“沉吟”、“斂容”，琵琶女要訴說自己的身世了。琵琶女訴說一完，詩人便抒發自己的感慨，將自己的遭遇與琵琶女的遭遇聯系起來，推動了故事情節的發展。更奏一曲，樂聲進入了高潮，但詩人不再作正面描寫，只說其聲“凄凄”，并“不似向前”，寫到這里，就戛然而止。這樣，既能使人感慨不已，又能使人產生意深境遠的感覺。這種曲折多變的情節，使琵琶女富于戲劇性的遭遇得到突出表現，她的琵琶絕技也得到了細致的描繪；而作者的心情和感慨也能淋漓盡致地表達出來。

2、以情動人

這首詩以情動人，敘述事件，描寫人物全都充滿抒情色彩。送客一節即以“秋瑟瑟”、“慘將別”、“茫茫江浸月”，給環境制造了傷感的氣氛。琵琶女第一次演奏，詩人在描寫琵琶女演奏的手法和曲調時，讓情思幽恨貫穿始終。自敘身世一段，是“幽愁暗恨”的根源，更是充滿了人物因昔盛今衰而產生的種種哀傷。詩人自嘆經歷，處處以環境襯托自身的感慨，充分描寫了漂淪流落的悲切之情。末段，凄凄的弦聲與哭泣聲相互照映，更是寫盡了詩人的悲痛之情。全詩使用的典故很少，語言精練明暢。詩人逝世不久，唐宣宗李忱寫詩吊念他說：“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。可見本詩在白居易生前就受到廣大人民的喜愛，傳誦極廣。

3、畫面精采。白居易的《琵琶行》，堪稱絕妙的“有聲畫”，畫面非常精采。

⑴ 以景物烘托感情氛圍。如秋江夜別“楓葉荻花秋瑟瑟。”“別時茫茫江浸月”，這種蕭瑟的秋景對離情別緒是有力的烘托。“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”四句描寫了環境的惡劣，有力地烘托了“天涯淪落”之情。

⑵ 用人物的神態、動作描繪出畫面，表現人物的內心活動。如“猶抱琵琶半遮面”，畫面傳神地描繪了琵琶女嬌羞的神情和猶豫遲疑的復雜心理。再如“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。”這里描繪琵琶女曲終時的動作、神態，不僅使人感到她的教養、經歷不俗，而且自然地表現她由彈奏到自敘身世的內心活動。另外“滿座重聞皆掩泣”之后的一個特寫鏡頭，詩人“淚濕青衫”。畫面的基調落在一個“泣”字上。當然對曲調理解最深的，動情最濃的，以至“淚濕青衫”的，還是詩人自己。“泣”的內涵顯然是豐富的、深沉的。

4、敘事抒情水乳交融

本詩所敘之事（秋夜江頭送客、琵琶女的悲劇命運、作者的貶謫生活）飽含的感情成分；景物的描寫，氣氛的烘托；人物的動作，心理的細致描寫；人物以抒情方式傾訴悲懷；精當的說明和議論的巧妙穿插，“未成曲調先有情”、“似訴平生不得志”、“說盡心中無限事”、“初為《霓裳》后《六幺》”、“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”等等，對于塑造琵琶女的形象，有畫龍點睛之妙，也是不容忽視的。凡此種種，都使這首詩滿含著抒情氣息，做到了敘事與抒情的密切融合，增強了作品的感情色彩和藝術魅力。

5、形象類比，抒情言志

《琵琶行》塑造了兩個人物形象。在中唐商業經濟發達、城市畸形繁榮的生活環境里，在當時互相傾軋、仕途險惡的政治背景里，琵琶女的形象和詩人的形象，都具有其現實的典型意義。此詩用形象類比法把兩人之間的悲憤情感、不幸遭遇等方面進行類比，最后融合為一，從而推出兩個藝術形象都有懷才不遇、淪落天涯的感慨的結論。形象類比，抒情言志，富有極強的藝術感染力。

6、結構謹嚴

詩從“送客”起筆，繼而寫了“尋聲”，“邀彈”、“詢問”、“訴衷”、“感慨”等一系列互相關聯，層層推進的情節。這些情節分則各為一個場面，合則是一篇完整、和諧的詩篇。

板書設計：

A、詩人 琵琶女 秋江夜送客 寂寞守空船 月夜聽琵琶 月夜彈琵琶 聞之長嘆息 凄涼訴身世 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 感傷話謫居 感懷良久立 司馬青衫濕 卻坐促弦急 琵琶行

琵琶女身世為明線，作者的感受為暗線

B、比較詩人與琵琶女的身世遭遇：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”賞析'

歌女（悲凄）

少年得意 老年失意 年表貌美 年老色衰 門庭若市 門前冷落 下嫁賈人 獨守空船（詳寫生平，略寫感受）同是天涯淪落人，詩人（凄苦）辭帝京，謫居臥病，地僻無音樂，不聞絲竹 黃蘆苦竹，杜鵑啼血 山歌村笛，嘔啞嘲哳（詳寫感受，略寫生平）

相逢何必曾相識

第三篇：高中語文知識點總結

文學斯蒂芬多少常識

[知識要點]

文學常識比較零碎，在學習和復習的時候需要整理一下。

一古典文學

(一)春秋時期

《詩經》，我國第一部詩歌總集，由孔子編輯。分風、雅、頌三個組成部分，使用賦、比、興的手法。《伐檀》《碩鼠》

《論語》，記載孔子和他的弟子的言論和行動，由孔子的弟子編纂。孔子（前551～479年），名丘，字仲尼，魯國人，春秋時代的思想家、教育家，儒家學派的創始人。《論語》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》

《左傳》，我國第一部敘事比較詳細的編年史，記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方

面的大事，相傳是左秋明所作。《曹劌論戰》《 之戰》

（二）戰國時期

《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學派著作。《庖丁解牛》

《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。孟子（約前372～約前289年），名軻，字子輿，儒家學派代表人物之一。《齊桓晉文之事》《魚我所欲也》《莊暴見孟子》

《荀子》，作者荀況，戰國時代的思想家、教育家。《勸學》

《韓非子》，韓非和后人所作，法家的作品。韓非，荀子的學生。《扁鵲見蔡桓公》《智子疑鄰》《五蠹》

《呂氏春秋》，秦相呂不韋集合門客編輯而成，雜家的代表作，以儒家、道家思想為主，吸收了墨家、法家等各家的思想。《察今》《察傳》

《列子》，相傳是戰國時列御寇所作。《愚公移山》

《戰國策》，記載戰國時代各國游說之士的策略，作者不可考，由西漢劉向整理而成，共33篇。《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》《荊軻刺秦王》

《楚辭》，西漢劉向收集屈原、宋玉等人的作品匯集而成，共17篇。屈原（約前340～約前

278年），楚國浪漫主義愛國詩人，《離騷》為代表作。《涉江》

（三）漢朝

賈誼，西漢的政治家、文學家。《過秦論》《論積貯疏》 《淮南子》，西漢劉安及其門客編輯，為雜家著作。《塞翁失馬》

《史記》，我國第一部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝長達三千年的政治、經濟、文

化的歷史。作者司馬遷（約前145～？年），字子長，西漢杰出的史學家、文學家、思想家，繼承父業任太史令。《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》

《漢書》，紀傳體史書，東漢史學家班固受詔編寫，未完，死于獄中，后由班昭、班彪等完成。《蘇武》

《孔雀東南飛》，是保存下來的最早的長篇敘事詩，大約產

生于漢代末，最早見于南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》。《孔雀東南飛》

（四）魏晉南北朝

曹操（155～220年），字孟德，政治家、軍事家、詩人。《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》

諸葛亮（181～234年）政治家、軍事家。《出師表》

曹植（192～232年），字子建，詩人，曹操的第三子。《七步詩》

《搜神記》，筆記體志怪小說，作者是東晉史學家、文學家干寶。《干將莫邪》

陶淵明（365～427年），東晉詩人，字元亮（一說字潛，字淵明），存留120多首詩，其中20多首田園詩，開辟五言詩的新境界。《桃花源記》

《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》

《水經注》，作者酈道元，北魏地理學家、散文家。《水經》是古代一部記我國河流水道的書，酈道元為之作注。《三峽》

《后漢書》，南朝史學家范曄所著，與《史記》《漢書》合稱“三史”。《張衡傳》

丘遲，南朝齊、梁間的文學家。《與陳伯之書》

《木蘭詩》，民間敘事詩，北朝樂府民歌中最杰出的作品。《木蘭詩》

吳均，南朝人。《與朱元思書》

（五）唐朝

唐初文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀川》

王之渙，詩人，歌詠邊塞的詩歌最著名。《涼州詞》《登鸛鵲樓》 孟浩然，擅長山水田園詩，與王維并稱“王孟”。《春曉》《過故人莊》

王昌齡，擅長七絕，主要寫邊塞詩和宮怨詩。《芙蓉樓送辛漸》

王維，字摩詰，曾官至尚書右丞，故世人稱“王右丞”，其詩有詩、畫、音樂合一的特色。

《觀獵》《鳥鳴澗》《送元二使至安西》

李白（701～762年），字太白，號青蓮居士，杰出的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語言瑰麗活潑，擅長樂府和絕句，許多詩成為千古絕唱。存詩近千首。

《夜靜思》《送友人》《秋登宣城謝眺北樓》《望天門山》

《秋浦歌》《行路難》《夢游天姥吟留別》

杜甫（712～770年），字子美，杰出現實主義詩人。曾任工部員外郎，后世稱為“杜工部”。其詩感情真切，思想深刻，意境深沉，語言準確，存詩1400多首。《聞官軍收河南河北》《江畔獨步尋花》《江南逢李龜年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《兵車行》

白居易（772～846年），字樂天，號香山居士，晚唐現實主義詩人。其詩深刻反映現實，反映民眾的疾苦，感情充沛，語言通俗，雅俗共賞。存詩近3000首。《錢塘湖春行》《憶江南》《賣炭翁》《琵琶行（并序）》

韓愈（768～824年）字退之，世稱韓昌黎，著名的文學家、教育家。積極提倡古文運動，恢復古代樸實文風，留下大量

文情并茂的文章。《馬說》《師說》《原毀》

柳宗元（773～819年）字子厚，河東解（xie）州人。積極提倡古文運動，寫出大量優秀散文、游記、寓言、詩歌等作品。《小石潭記》《童區寄傳》《捕蛇者說》

杜牡，字牧之，號樊川。與李商隱并稱“小李杜”。《江南春絕句》《阿房宮賦》

岑參，詩人，是寫邊塞詩的代表人物之一。《白雪歌送武判官歸京》

劉禹錫，字夢得，著有《劉夢得文集》。《陋室銘》

崔灝，著名詩人。《黃鶴樓》

（六）宋朝

范仲淹（989～1052年），字希文，北宋政治家、文學家。著有《范文正公集》。《岳陽樓記》

歐陽修（1007～1072年），字永叔，自號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學家，在散文、詩歌、史傳編寫、詩文評論方面均有成就。《醉翁亭記》《伶官傳序》

蘇洵，字明允，號老泉，著作以史論、政論為主，與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，著有《嘉 集》《六國論》

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號東坡居士，北宋政治家、文學家，北宋文壇領袖，詩、詞、散文有著極高的成就。倡導詩文革新運動。著有《東坡全集》《東坡志林》等。《浣溪紗》《念奴嬌?赤壁懷古》《題西林壁》《石鐘山記》《教戰守策》

王安石（1021～1086年）字介甫，晚號半山，北宋政治家、文學家，提倡變法。因封荊國公，世稱王荊公；謚號文，人

稱王文公。倡導詩文革新運動。著有《王臨川集》等。《傷仲永》《游褒禪山記》

司馬光（1019～1086年），字君實，北宋政治家、史學家。政治上反對王安石變法。花了19年時間主持編寫了編年體史書《資治通鑒》。《訓儉示康》《赤壁之戰》

李清照，北宋女詞人，號易安居士，山東濟南人。在散文詩詞方面均有成就，后人輯有

《漱玉集》。《武陵春》《如夢令》 陸游（1152～1210年）字務觀，號放翁，越州山陰人。南宋著名愛國詩人，是我國詩人當中創作數量最多的一個，存詩9300多首。《十一月四日風雨大作》《訴衷情》《過小孤山大孤山》

辛棄疾（1140～1207年）字幼安，號稼軒，山東濟南人，南宋著名愛國詞人，存詞600多首。《西江月》《永遇樂?京口北固亭懷古》

文天祥（1236～1283年）字宋瑞、履善，自號文山，廬陵人，北宋政治家、詩人，寫了許多愛國主義的詩文，被俘不屈，壯烈殉國。著有《指南錄》等。《過零丁洋》《〈指南錄〉后序》 沈括，字存中，北宋政治家、科學家，所著《夢溪筆談》是綜合性學術專著。《活板》《采草藥》《雁蕩山》

柳永，字耆卿，北宋婉約派詞人。《雨霖鈴》

周敦頤，字茂叔，著名哲學家。《愛蓮說》

姜夔，南宋詞人。《揚州慢》

（七）元明

關漢卿，號已齋叟，元代雜劇作家，寫了60多種雜劇，現存18種。《竇娥冤》

施耐庵，著有描寫農民革命斗爭的長篇小說《水滸》，是在

民間傳說、說書的基礎上加工而成的。《魯提轄拳打鎮關西》《林教頭風雪山神廟》

羅貫中，所著《三國演義》是我國歷史演義小說的開山之作。《楊修之死》《群英會蔣干中計》 吳承恩，在民間傳說、雜劇和其他著作的基礎上創作《西游記》，是浪漫主義的長篇神話小說。《美猴王》

馮夢龍，通俗小說作家，作品以所輯《警世通言》《醒世恒

言》《喻世明言》最著名。《灌園叟晚逢仙女》

張溥，明末文學家。《五人墓碑記》

（八）清朝

蒲松齡，字留仙、劍臣，號柳泉，代表作為文言短篇志怪小說集《聊齋志異》。《促織》

方苞，散文家，“桐城派”創始人。《獄中雜記》《左忠毅公逸事》

吳敬梓，所做《儒林外史》是我國第一部優秀長篇諷刺小說。《范進中舉》

曹雪芹，名，字夢阮，好雪芹，“披閱十載，增刪五次”完成了《紅樓夢》前80回，《紅樓夢》是我國古典小說現實主義的最高峰。《葫蘆僧判斷葫蘆案》《林黛玉進賈府》

全祖旺，文學家、史學家。《梅花嶺記》

龔自珍，散文家，“桐城派”奠基人之一。《病梅館記》

梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，是改良主義思想家、宣傳家。《少年中國說》《譚嗣同》

劉鶚，著有《老殘游記》，為晚清四大譴責小說之一。《明湖居聽書》

秋瑾，字 卿，號競雄，別號鑒湖女俠，民主革命烈士。遺稿編為《秋瑾集》。《對酒》 二 現代文學

（一）魯迅（1881～1936），周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級文學的奠基人。《一件小事》（1919）、《社

戲》（1922）、《孔乙己》（1919）、《故鄉》（1921）、《祝福》（1924）、《藥》（1919）、《狂人日記》（1918）、《阿Q正傳》（1921）是前期小說，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《吶喊》。《從百草園到三味書屋》（1926）、《藤野先生》（1926）、《范愛農》（1926）是前期散文，《論雷峰塔的倒掉》（1924）、《記念劉和珍君》（1926）、《論“費厄潑賴”應該緩行》（1925）、《〈吶喊〉自序》

（1923）是前期雜文。《文學和出汗》（1927）、《友邦驚詫論》（1931）、《為了忘卻的記念》（1933）、《拿來主義》（1934）、《中國人失掉自信力了嗎》（1934）、《人生識字糊涂始》（1935）等是后期雜文。

魯迅小說集有《彷徨》《吶喊》，歷史小說《故事新編》，散文《朝花夕拾》，散文詩《野草》，雜文集有《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已

集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》。

（二）郭沫若（1892～1978），原名郭開貞，四川樂山人。馬克思主義的歷史學家、文字學家、杰出的作家、詩人和戲劇家。詩集有《女神》《星空》《前茅》《新華頌》《百花齊放》《長春集》等，歷史劇有

《棠棣之花》《屈原》《虎符》《卓文君》《武則天》《蔡文姬》等，回憶錄有《洪波曲》，歷史論文有《甲申三百年祭》。中學語文課本中有《天上的街市》《屈原》（節選）。

（三）茅盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉縣人，小說有《腐蝕》《霜葉紅于二月花》《子夜》《林家鋪子》《春蠶》（與《秋收》《殘冬》合稱《農村三部曲》）。中學語文課本中有《白楊禮

贊》《風景談》《談〈水滸〉的人物和結構》。

（四）葉圣陶（1894～1988），名紹鈞，江蘇蘇州人，現代著名教育家、文學家，著有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》。中學語文課本中有《記金華的兩個巖洞》《古代英雄的石像》《景泰藍的制作》《蘇州園林》《夜》。

（五）朱自清（1898～1948），字佩弦，浙江紹興人，著名詩人、散文家。中學課本中有《春雨》《荷塘月色》《綠》《威尼斯》。

（六）老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，現代著名作家、戲劇家，小說有《駱駝祥子》《四世同堂》等，戲劇有《茶館》《龍須溝》等。中學課本里有《在烈日和暴雨下》（選自《駱駝祥子》）、《龍須溝》（節選）、《茶館》

（節選）。

（七）夏衍（1900～1995），原名沈端先，浙江杭州人，著名戲劇家，主要劇本有《賽金花》《秋瑾傳》《上海屋檐下》，改編的電影有《林家鋪子》《祝福》《春蠶》，優秀報告文學《包身工》。

（八）冰心（1900～1999），原名謝婉瑩，福建福州人，現代著名女作家、兒童文學家，詩集有《繁星》《春水》等，小說集有《南歸》《往事》等，散文集有《同情》《冰心游記》等。課本里有《小橘燈》。

（九）巴金（1904～），原名李芾甘，四川人，主要作品有《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），課本里有《燈》。

（十）曹禺（1910～1996），原名萬家寶，祖籍湖北，著名戲劇家，作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。課本里有《雷雨》（節選）。

三 外國作品（按漢語拼音順序）

奧斯特洛夫斯基 蘇聯 小說《筑路》

巴爾扎克法國小說《守財奴》

巴甫洛夫蘇聯書信《給青年的一封信》

達爾文英國說明文《物種起源》導言

都德法國小說《最后一課》

恩格斯德國議論文《在馬克思墓前的講話》

法布爾法國科學小品《蟬》

伏契克 捷克斯洛伐克 報告文學《二六七號牢房》

高爾基俄國散文詩《海燕》

高爾基俄國小說《母親》

海涅德國詩歌《西伯利亞的紡織工人》

惠特曼美國詩歌《啊，船長，我的船長》

壺井榮日本散文《蒲公英》

馬克?吐溫美國小說《競選州長》

莫泊桑法國小說《我的叔叔于勒》

莫泊桑法國小說《項鏈》

歐?亨利美國小說《警察和贊美詩》

普希金俄國詩歌《致恰達耶夫》

契訶夫俄國小說《變色龍》

契訶夫俄國小說《裝在套子里的人》

莎士比亞英國戲劇《威尼斯商人》

伊索古希臘寓言《赫耳墨斯和雕像者》

伊索古希臘寓言《蚊子和獅子》

第四篇：高中語文陳情表知識點

《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養祖母的大義;那么接下來給大家分享一些關于高中語文陳情表知識點，希望對大家有所幫助。

高中語文陳情表知識點

一、基礎知識

1、選自南朝梁蕭統編選《文選》。李密：字令伯，一名虔，西晉文學家

2、表：古代奏章的一種，一般陳述某種意見或事情，多用于臣向君陳情謝賀，如諸葛亮的《出師表》。

二.實詞

(1)臣以險釁(險釁：艱難禍患，指命運不濟)

(2)慈父見背(見背：背棄我，指死亡)

(3)舅奪母志(奪：改變)

(4)門衰祚(zuò)薄(祚：福分)

(5)終鮮兄弟(鮮：本指少，這里是沒有)

(6)煢煢孑立，形影相吊(吊：安慰)

(7)而劉夙嬰疾病(嬰：纏繞)

(8)未曾廢離(廢：停止侍奉)

(9)前太守逵察臣孝廉(察：考察和推舉)

(10)尋蒙國恩(尋：不久)

(11)則劉病日篤(篤：病重)

(12)聽臣微志(聽：準許)

(13)至微至陋，過蒙拔擢(zhuó)(拔擢：提升)

(14)是以區區不能廢遠(區區：拳拳，形容自己的私情)

15、除臣洗馬除：授予官職

16、庶劉僥幸，保卒余年庶：或許。

三、古今異義

1、九歲不行：不行：不能走路

2、至于成立：成立：成人自立

3、舉臣秀才：秀才：優秀人才

4、非臣殞首所能上報：上報：報答皇上

5、臣欲奉召奔馳：奔馳：奔走效勞

6、有所希冀：希冀：非分的愿望

7、臣之辛苦：辛苦：辛酸苦楚

8、則告訴不許：告訴：報告申訴。

三、通假字

1、.夙遭閔兇。閔，通“憫”，可憂患的事。

2、零丁孤苦。零丁，通“伶仃”，孤單的樣子。

3、.臣今年四十有四。有，通“又”。

4、常在床蓐。蓐，通“褥”，草席。

四、詞類活用

(一)名詞作動詞

1、臣少仕偽朝。做官

(二)形容詞作動詞

1、是以區區不能廢遠。遠：形容詞作動詞，離開

(三)形容詞作名詞

1、夙遭閔兇。憂患不幸的事。

2、猥以微賤。卑微低賤的身份

3、愿陛下矜憫愚誠誠心

4.凡在故老：年老之人

5.沐浴清化： 清明的政治教化

(四)名詞作狀語

1、外無期功強近之親。在家外。

2、內無應門五尺之僮。在家內。

3、則劉病日篤。一天天

4、躬親撫養 親自

(五)使動

1、無以終余年。使……終

2、臣具以表聞;謹拜表以聞。使……聞，使……知道

五、句式

1、判斷句

(1)“……為……”式

A、臣之進退，實為狼狽

B、況臣孤苦，特為尤甚

(2)“……非……”式

非臣隕首所能上報

2、被動句

A、而劉夙嬰疾病

B、.則告訴不許

3、倒裝句

(1)狀語后置

A、急于星火

B、是臣盡節于陛下之日長

(2)賓語前置

慈父見背

4.判斷句：①非臣隕首所能上報②今臣亡國賤俘

③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。

六、成語

(1)孤苦伶仃：形容孤單困苦，無依無靠。

(2)煢煢孑立：形容孤苦伶仃，無依無靠。

(3)形影相吊：只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。

(4)日薄西山：太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。

(5)氣息奄奄：氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。

(6)人命危淺：形容壽命已經不長，即將死亡。

(7)朝不慮夕：早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發生變故。

(8)皇天后土：古代對天地的尊稱。

陳情表讀后感

本文以孝道觀念為中心結構全文。忠孝觀念是中國封建宗法社會中一組對立統一而居核心地位的倫理意識。李密作為亡國賤俘，在得到新朝任命詔書后，如不應征，就有眷顧舊朝的嫌疑，甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據，并標舉“圣朝以孝治天下”的旗號，反復訴說自己終養祖母的請求，化被動為主動，使晉武帝答應了他的請求。

本文主要申說作者辭不赴命的理由，但作者沒有過多地陳說道理，而是以敘事為主，在敘事中以情感人。本文首先陳說祖母對作者早年的養育之恩和祖母晚年對作者的依賴，其次表明作者對州郡、朝廷屢下征舉的感激之情和眼前進退兩難的處境，再次表明心跡，不奉詔出并非別有希冀，反復申說“祖孫二人，更相為命”，最后申明所說一切都是實情，希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反復陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景，讀來不禁油然而生同情之心。據說晉武帝讀后曾動情地說：“士之有名，不虛然哉!”(《晉書》卷八十八)

“大抵表文以簡潔精致為先，用事忌深僻，造語忌纖巧，鋪敘忌繁冗。”(吳訥《文章辨體序說》)《陳情表》洵為書表類文章的典范之作，語言質樸淳厚，語氣謙恭，語意委婉，辭氣怊悵，音韻和諧。在句式上以四字句為主，對偶句迭出，間以長短參差的句子，整齊中有變化。語言朗朗上口，極具抒情色彩，有強烈的感染力。有些四字句，簡明練達，生動形象，已凝練為后世常用的成語或習語。

陳情表的主旨

《陳情抄表》的“情”襲可以有三個層面的理解：一、情況。申說了自己與祖i母相依為命不能離開，皇帝征召，雖感念國恩，卻難以赴命的兩難處境。二、情感。字里行間，傳達了與祖母的一片深情。三、情理。圣朝的主張與自己的請求的合理性。綜合在一起，本文的“情”復雜而深刻。這里有：對祖母養育的報答之情，對祖母纏綿病榻將不久人世的悲戚之情，對圣上拔擢的感激之情，對忠孝難全的狼狽之情，對難以赴命的焦灼之情，對朝廷催迫的不滿之情，在等候觀望中的惴惴之情等等，正因為這種復雜與深刻的情感的表現，使文章具有了歷久不衰的魅力。

高中語文陳情表知識點

第五篇：高中語文文言文知識點歸納

高中語文文言文知識點歸納

《琵琶行》并序

——白居易

一、通假字

曲終收拔當心畫（畫通劃）

鈿頭銀篦擊節碎（篦通金字旁的篦，密齒梳）

二、古今異義

明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年 今：指今年的下一年）

老大嫁作商人婦（老大：古：年紀大了 今：長子、長兄等）

又聞此語重唧唧（唧唧：古：嘆息聲 今：一般指蟲鳴）

因為長句（因為：古：因此寫了 今：表原因）

暮去朝來顏色故（顏色：古：容貌 今：色彩）

凄凄不似向前聲（向前：古：剛才 今：朝向前方（面））

三、一詞多義

（1）言

感斯人言（言： 話語）

凡六百一十六言（言：字）

自言本是京城女（言L：說）

（2）命

遂命酒（命：吩咐，命令）

命曰[琵琶行]（命：取名）

（3）為

因為長句（v 寫、作）

初為【霓裳】后【六幺】（為：彈奏）

為君翻作【琵琶行】（為：介詞，為、替）

（4）暫

凝絕不通聲暫歇（暫：副詞，短暫）

如聽仙樂耳暫明（暫：副詞，頓時、忽然）

（5）幽

別有幽愁暗恨生（幽：深沉）

幽咽泉流冰下難（幽：形容低微，隱晦，不暢達）

野芳發而幽香（幽：清幽幽的）

至于幽暗昏惑而無物以相之（幽：昏暗）

（6）語

琵琶聲停欲語遲（語：說話，回答）

今夜聞君琵琶語（語：曲）

（7）暗

尋聲暗問彈者誰（輕聲地）

別有幽愁暗恨生（隱藏的）

偏聽則暗（糊涂，愚昧）

四、詞類活用

聞舟中夜彈琵琶者（夜：名詞作狀語，在夜里）

遂命酒（酒：名詞作動詞，擺酒席）

歌以贈之（歌：名詞作動詞，作詩）

商人重利輕別離（重、輕：形容詞作動詞，看重、輕視）

五、文言句式

1、倒裝句

轉徒于江湖間（于江湖間，介詞結構作狀語，后置）

嘗學琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介詞結構作狀語，后置）

2、省略句

問其人，本（是）長安倡女

送客（于）湓浦口

使（之）快彈數曲

沉吟放拔插（于）弦中

3、被動句

感斯人言

《寡人之于國也》

__《孟子》

一、文言實詞

1．通假字

(1)剛無望民之多于鄰國也(通“毋”，不要)

(2)無失其時(通“毋”，不要)

(3)頒白者不負戴于道路矣(通“斑”，此處指頭發花白)

(4)涂有餓莩而不知發(同“途”，道路)

（5）直不百步耳（直通只，僅僅）

2．特殊詞義

(1)河內兇(谷物收成不好，荒年)

(2)鄰國之民不加少(副詞，更、更加)

(3)直不百步耳(只是，不過)

(4)數罟不入洿池(細密)

3．一詞多義

（1）食

狗彘食人食而不知檢(食：前一個為動詞，吃；后一個為名詞，食物)

（2）數

數口之家，可以無饑譯（幾，若干）

數罟不入洿池（密）

愿令得補黑衣之數（數目）

扶蘇以數諫故（屢次）

（3）直

直不百步耳，是亦走也（只，不過）

中通外直，不蔓不枝（不彎曲）

系向牛頭充炭直（通值，價錢）

（4）勝

不違農時，谷不可勝食也（盡）

驢不勝怒，蹄之（能承受）

其所謂戰勝于朝廷（勝利）

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（超過）

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優美的）

（5）發

涂有餓莩而不知發（打開）

發閭左謫戍漁陽九百人（派遣）

百發百中（發射）

野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（花開）

（6）兵

非我也，兵也（兵器）

窮兵黷武（軍事力量）

必以長安君為質，兵乃出（軍隊）

草木皆兵（士兵）

4．詞類活用

(1)名詞作動詞。

填然鼓之(敲鼓)

樹之以桑(種植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(稱王)

狗彘食人食而不知檢(吃)

5、古今異義

（1）河內兇，則移其民于河東（古：黃河 今：泛指河流）

（2）河內兇，則移其民于河東（古：谷物收成不好 今：兇惡，厲害）

（3）棄甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路）

（4）是使民養生喪死無憾也（古：供養活著的人 今：保養身體）

（5）五十者可以衣帛矣（古：可以憑借 今：表示同意，認可）

（6）然而不王者，未之有也（古：然意為這樣，而意為卻 今：轉折連詞）

（7）王無罪歲，斯天下之民至焉（古：不要歸咎 今：沒有罪過）

二、文言虛詞

1．而

(1)連詞，連接狀語和中心語，表修飾：棄甲曳兵而走

(2)連詞，表承接：或百步而后止

(3)連詞，表轉折：然而不王者/狗彘食人食而不知檢/涂有餓殍而不知發

(4)連詞，表并列：是何異于刺人而殺之

2．其

(1)指示代詞，相當于“那”“那里”： 則移其民于河東

(2)代詞，作定語成分：移其粟于河內(代河東的)/ 無失其時(它們的)

3．之

(1)助詞，主謂之間取消句子獨立性：寡人之于國也/則無望民之多于鄰國也

(2)結構助詞，的：察鄰國之政/王道之始也

（3）襯音助詞，無義：填然鼓之/樹之以桑

⑷代詞，作賓語成分：申之以孝悌之義(指代百姓)/ 未之有也(代前面所說的事)

4．焉

(1)句末語氣助詞：盡心焉耳矣

(2)代詞：斯天下之民至焉(指代“王”)

5．然

(1)指示代詞，這樣：河東兇亦然/然而不王者

(2)形容詞詞尾，相當于“地”：填然鼓之

6．于

(1)介詞，對于： 寡人之于國也

(2)介詞，表比較，比： 則無望民之多于鄰國也

(3)介詞，在：頒白者不負戴于道路矣

三、文言句式

1．判斷句

(1)養生喪死無憾，王道之始也(語氣詞“也”，表判斷)

(2)然而不王者，末之有也(“??者，??也”，表判斷)

(3)非我也，歲也(語氣詞“也”，表判斷)

（4）是亦走也

（5）非我也，兵也

2．疑問句

(1)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑問代詞，與“也”連用，表疑問)

(2)以五十步笑百步，則何如(疑問代詞“何”與“如”連用，表疑問)

(3)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”(疑問代詞 “何”在此表示反問)

3．省略句

(1)(寡人)察鄰國之政，無如寡人之用心者(省去主語“寡人”)

(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)棄甲曳兵而走(省去主語“士兵”)

(3)以(是)五十步笑百步，則何如(“以”后省“是”，“以是”相當于“因此”)

(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主語“梁惠王”)

(5)(孟子)曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”(省去主語“孟子”)

(6)(國家)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣(省去主語“國家”)

(7)(王)則日：“非我也，歲也。”(省去主語“王”)

（8）五十者可以（之）衣帛矣

（9）七十者可以食肉矣

4．倒裝句

（1）則無望民之多于鄰國也(于鄰國多，介詞賓語后置)

（2）申之以孝悌之義(以孝悌之義申之，介詞賓語后置)

（3）頒白者不負戴于道路矣(于道路女戴，介詞賓語后置)

（4）未之有也(未有之，否定句中代詞賓語前置)

《勸學》

——《荀子》

一、文言實詞

1．通假字

(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復挺者(通“又”，再；通“曝”，曬)

(3)則知明而行無過矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質，稟賦)

2．古今異義

(1)輮以為輪(以為，古義：把??做成；今義：認為)

(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：黃金)

(3)君子博學而日參省乎己(博學，古義：廣泛地學習； 今義：學問淵博)

（4）用心一也（用心：古：用，因為 今：集中注意力；居心，存心）

（5）君子博學而日參省乎己（參：古：驗，檢驗 今：參加，參見）

（6）非蛇鱔之穴無可寄托者（寄托：古：安置，安身 今：托付；把理想等放在某人或某事物上）

3．詞類活用

(1)動詞使動用法

木直中繩，輮以為輪(使??彎曲)

(2)形容詞活用為名詞

其曲中規(彎曲的弧度)

(3)名詞作狀語

君子博學而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

(4)名詞作動詞

假舟楫者，非能水也(游水)

輮使之然也(“輮”這種方法)

不能十步(跨十步，至十步)

(5)數詞作形容詞:

用心一也(專一)

4、一詞多義

（1）絕

假舟輯者，非能水也，而絕江河（橫渡）

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境（隔斷）

以為妙絕（到了極點）

佛印絕類彌勒（非常）

忽然撫尺一下，群響畢絕（終止）

（2）假

君子生非異也，善假于物也（憑借，借助）

以是人多以書假余（借）

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（與真相對，不真，假裝）

（3）聞

順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰（聽見）

博聞強記（見聞、知識）

不能稱前時之聞（聲譽、名聲）

（4）強

蚓無爪牙之利，筋骨之強（強大，強健）

挽弓當挽強，用劍當用長（有力的弓）

策勛十二轉，賞賜百千強（有余）

乃百強步，日三四里（竭力，勉強）

（5）望

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（向遠處看）

日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望，希望）

先達德隆望尊（名望）

七月既望（月圓之時，農歷每月十五日）

二、文言虛詞

1.而

⑴連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣／吾嘗跂而望矣

⑵連詞，表轉折: 青，取之于藍而青于藍／冰，水為之而寒于水／登高而招，臂非加長也，而見者遠／順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰

⑶連詞，表并列: 則知明而行無過矣／蟹六跪而二螯

⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

⑸連詞，表遞進: 君子博學而日參省乎己

2． 于

(1)介詞，從:青，取之于藍而青于藍

(2)介詞，比:青，取之于藍而青于藍

(3)介詞，表對象，可以不譯:善假于物也

3．之

⑴代詞: 青，取之于藍（代靛青）/冰，水為之而寒于水（代冰）

⑵助詞，定語后置的標志:蚓無爪牙之利，筋骨之強

⑶助詞，的:非蛇蟮之穴，無可寄托者

⑷助詞，用于定語和中心詞間，無實義:不如須臾之所學

4．焉

⑴兼詞，于之，從這里:積土成山，風雨興焉／積水成淵，蛟龍生焉

⑵句末語氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

三、文言句式

1．判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也(用“者??也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也(用“者??也”表示判斷)

2．省略句

(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3．倒裝句

（1)青，敢之于藍，而青于藍(于藍取之、于藍青，介賓后置)

（2)君子博學而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

（3)善假于物也(于物假，介賓后置)

（4)蚓無爪牙之利，筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨，定語后置)

冰，水為之，而寒于水（于水，介詞結構后置）

《過秦論》

——賈誼

一、實詞

1、通假字：（讀本字音）

約從離衡（通“橫”）

合從締交（通“縱”，合縱）

制其弊（通“敝”，困頓，失敗）

陳利兵而誰何（通“呵”，呵問）

倔起阡陌之中（通“崛”，崛起）

贏糧而景從（通“影，像影子一樣”）

百有余年（通“又”）

威震四海（通震，震懾）

始皇既沒（通歿，死）

2、古今異義

（1）以為桂林、象郡（以為：古：把..作為 今：認為）

（2）流血漂櫓（櫓：古：盾牌 今：指劃船的工具）

（3）贏糧而景從（贏：古：背負、擔負 今：獲勝，獲得）

（4）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（山東：古：崤山以東 今：山東省）

3、詞類活用

①名詞作狀語

有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣）

內立法度，??外連橫而斗諸侯（內、外：對內、對外）

南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡＼南取百越之地，以為桂林、象郡（向南、向西、向東、向北）

天下云集響應，贏糧而景從（云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣）

②名詞作動詞

履至尊而制六合（履：登上）

陳涉甕牖繩樞之子（甕、繩：用破甕作，用草繩系）

子孫帝王萬事之業也（帝王，稱帝，稱王）

序八州而朝同列（序，安排次序）

③動詞作名詞

追亡逐北（亡：逃走的人）

④動詞的使動用法

卻匈奴七百余里（卻：使??退卻）

序八州而朝同列（朝：使??朝拜）

外連橫而斗諸侯（斗：使??爭斗）

流血漂櫓（漂，使??漂浮）

吞二周而亡諸侯＼山東豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使??滅亡）

⑤形容詞作名詞

秦孝公據崤函之固臨不測之淵以為固（固：險固的地勢）

⑥形容詞作動詞

尊賢而重士（重：敬重、看重）

⑦形容詞使動用法

會盟而謀弱秦＼以弱天下之民（弱：使變弱，削弱）

以愚黔首（愚：使??愚蠢）

約從離衡（離，使?.離散）

⑧形容詞作動詞

而天下諸侯已困矣（困，處于困境之中）

4、一詞多義

（1）制

秦有余力而制其弊 《過秦論》：（制服）

乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》)：（規模）

其牙機巧制，皆隱在尊中 《后漢書?張衡傳》：（制造、制作）

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人 《赤壁之戰》：（壓制、控制）

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵 《過秦論》：（統率、指揮）

是故明君制民之產，必使養足以事父母 《齊桓晉文之事》：（規定、制定）

（2）亡

從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：（逃跑、逃脫）

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 《過秦論》：（丟失、失去）

燕雖小國而后亡 《六國論》：（滅亡、消亡）

今劉表新亡，二子不協 《赤壁之戰》：（死亡）

追亡逐北，伏尸百萬 《過秦論》：（逃兵、逃亡的人）

河曲智叟亡以應 《愚公移山》：（通“無”，沒有）

吞二周而亡諸侯 《過秦論》：（使動用法，使??滅亡）

（3）固

臨不測之淵以為固 《過秦論》：（牢固、堅固（的地勢））

固國不以山溪之險 《孟子》：（鞏固）

秦王恐其破璧，乃辭謝，固請 《廉頗藺相如列傳》：（堅持、堅決）

吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》：（本來、原來）

獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》：（固執、頑固）

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 《報任安書》：（固然、誠然）

（4）遺

秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣（丟失）

蒙故業，因遺策（遺留下來的）

是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)：（wei,給）

小學而大遺，吾未見其明也 《師說》：（遺漏、忽略）

（5）利

故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》：（銳利、鋒利）

假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》：（使快）

天時不如地利，地利不如人和 《孟子?公孫丑》：（有利、條件好）

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》：（有利的形勢）

有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》（利益、好處）

（6）度

內立法度，務耕織，修守戰之具（規章制度）

試使山東之國與陳涉度長絜大（計算）

萬里赴戎機，關山度若飛（越過）平心而度之，無果無一失乎（揣度）

文言句式：

1、判斷句

陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也

為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也

2、被動句

為天下笑者，何也？

3、狀語后置

陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；

謫戍之眾，非抗于九國之師也

4、省略句

（1）省略主語

（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河

（百越之君）委命下吏

（2）省略賓語

以（之）為桂林、象郡

鑄以（之）為金人十二

（3）省略介詞

聚之（于）咸陽

《師說》

——韓愈

一、文言實詞

1．通假字

(1)師者，所以傳道受業解惑也(通“授”，傳授)

(2)或師焉，或不焉(通“否”)

2．古今異義

(1)古之學者必有師（學者,古義：求學的人;今義：指在學術上有一定成就的人）

(2)師者，所以傳道受業解惑也(所以，古義：用來??的；今義：表因果關系的連詞)

(3)是故，弟子不必不如師（不必，古義：不一定；今義：用不著）

(4)今之眾人（眾人，古義：一般人；今義：眾多的人，大家）

(5)小學而大遺（小學，古義：小的方面學習；今義：指教育的一個階段，也指實施這種教

育的機構）

（6）是故無貴無賤，無長無少（無：古：無論 今：沒有）

（7）吾從而師之（從而：古：跟隨（他）并且?.今：表示因果關系）

（8）師道之不傳也久矣（道：古：風尚 今：道路，道德）

3．一詞多義

（1）師

古之學者必有師(名詞，老師)

吾從而師之（名詞的意動用法，以??為師）

師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）

吾師道也(動詞，學習)

（2）傳

六藝經傳皆通習之(名詞，解釋經文的著作)

師者，所以傳道受業解惑也(動詞，傳授)

師道之不傳也久矣(動詞，流傳)

（3）于

師不必賢于弟子（比，介詞，引出比較對象）

而恥學于師（向，介詞，引出動作行為的對象）

不拘于時（被，介詞，引出動作行為的主動者）

其皆出于此乎（在，介詞，引出動作行為的處所）

（4）乎

其聞道也亦先乎吾（乎，介詞，相當于 于，引進比較對象）

夫庸知其年之先后生于吾乎（乎，語氣詞，呢，表示反詰語氣）

（5）從

惑而不從師（跟隨）

見漁人，乃大驚，問所從來（自）

（6）所以

師者，所以傳道授業解惑也（用來?的）

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（?.的原因）

4．詞類活用

(1)名詞作動詞

吾師道也(學習)

其下圣人也亦遠矣(低于)

師道之不傳也久矣（師，從師）

(2)名詞的意動用法

吾從而師之(以??為師)

孔子師郯子(以??為師)

(3)形容詞的意動用法

而恥學于師(以??為恥)

(4)形容詞作名詞

小學而大遺(小的方面、大的方面)

吾未見其明也（高明的地方)

傳道受業解惑也（惑，疑惑的問題）

愚益愚（愚人）

是故圣益圣（圣，圣人）

二、文言虛詞

1．而

(1)連詞，表并列：授之書而習其句讀者/小學而大遺

(2)連詞，表轉折：惑而不從師

(3)連詞，表承接：吾從而師之/人非生而知之者/擇師而教之

(4)連詞，表修飾：則群聚而笑之

(5)表陳述語氣：如是而已

2．之

(1)助詞，的： 古之學者必有師/彼童子之師

(2)助詞，賓語前置的標志： 句讀之不知，惑之不解

(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性： 道之所存，師之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/師說之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣

(4)代詞，指代知識、道理等：人非生而知之者

(5)代詞，他：作師說以貽之

(6)代詞，這，這一類。

巫醫樂師百工之人/郯子之徒/

3．其

(1)代詞，那些：其為惑也終不解矣

(2)代詞，他：其聞道也固先乎吾

(3)代詞，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎

(4)副詞，表揣測語氣，大概：其皆出于此乎

(5)副詞，表反問語氣：其可怪也歟

4．于

(1)介詞，比：夫庸知其年之先后生于吾乎

(2)介詞，向：而恥學于師

(3)介詞，對于：于其身也

(4)介詞，從：皆出于此乎

(5)介詞，被：不拘于時

5．乎

(1)介詞，相當于“于”，譯為“在”： 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

(2)介詞，相當于“于”，表比較，譯為“比”：生乎吾前，其聞道也固先乎吾

(3)語氣助詞，表揣測，譯為“嗎”或“吧”： 其皆出于此乎

(4)語氣助詞，表感嘆，譯為“唉”、“呢”：嗟乎！師道之不傳也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎

6．也

(1)句末語氣助詞，與“者”連用表判斷：師者，所以傳道受業解惑也

(2)句中語氣助詞，表停頓：其聞道也固先乎吾/其為惑也終不解矣

(3)句末語氣助詞，與“歟”連用，加強語氣：其可怪也歟

三、文言句式

1．判斷句

(1)師者，所以傳道受業解惑也(“者??也”，表判斷)

(2)道之所存，師之所存也(“也”，表判斷)

非吾所謂傳其道解其惑者也

2．省略句

(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語“之”)

(2)吾從(之)而師之(省賓語“之”)

（人）問之，（士大夫之族）則曰?.（省略主語）

其下（于）圣人也亦遠矣(省略介詞)

3．倒裝句

(1)而恥學于師(于師學，介賓后置)

(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓后置)

(3)句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語前置)

（4）其聞道也亦先乎吾（乎吾，介詞結構作狀語，后置）

4．被動句

不拘于時(介詞“于”表被動)

四、重要詞義

是故，無貴無賤，無長無少。（無，古義：無論；今義：沒有，否定副詞）

吾從而師之（從，古義：跟隨、而且；今義：連詞，表目的或結果）