第一篇：高中語(yǔ)文蜀道難知識(shí)點(diǎn)
《蜀道難》是中國(guó)唐代大詩(shī)人李白的代表作品。此詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。下面小編給大家分享一些高中語(yǔ)文蜀道難知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中語(yǔ)文蜀道難知識(shí)
1、字詞注音
魚(yú)鳧fú石棧zhàn猿猱náo捫mén參shēn巉chán巖
飛湍tuān喧豗huī砯pīng崖吮shǔn血咨zī嗟z(mì)ījiē
撫膺yīng渚zhǔ
2.通假字
所守或匪親：匪通“非” 黃鶴之飛尚不得過(guò)：鶴通“鵠”
3、一詞多義
危
危乎高哉高 危如累卵危險(xiǎn)
正襟危坐正，端正 上屋騎危屋脊
尚
黃鶴之飛尚不得過(guò)尚且 尚賢使能崇尚，尊重
尚能飯否還
去
連峰去天不盈尺距離 陽(yáng)虎去齊走趙離開(kāi)
除殘去穢除掉，去掉 有敢去柳下季壟而樵采者前往，到···去
坐
以手撫膺坐長(zhǎng)嘆徒，空 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚因?yàn)?/p>
群臣坐陷王于惡不道因犯···罪或錯(cuò)誤 公子引侯生坐上坐后一個(gè)坐為“座位”
4、詞類(lèi)活用
猿猱欲度愁攀援：愁，意動(dòng)用法，以……為愁苦
使人聽(tīng)此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝
砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：轉(zhuǎn)，使動(dòng)用法，使……滾動(dòng)
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：西，名詞作狀語(yǔ)，向西
5、詞語(yǔ)解釋
噫吁：感嘆詞，蜀地方言。
開(kāi)國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。
不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。
可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。
上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。
下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。
捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。
以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。
使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。
連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。
砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。
所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。
蜀道難讀后感
這是一首讓古今文人拍案稱(chēng)奇的詩(shī)章。
詩(shī)歌開(kāi)篇即憑空起勢(shì)，驟響徹天。詩(shī)人把三個(gè)嘆詞相疊，兩個(gè)形容詞各帶一個(gè)語(yǔ)氣詞并列，另用一個(gè)比喻，來(lái)突出蜀道之難，詩(shī)句氣勢(shì)磅礴，使讀者在心目中對(duì)蜀道留下了深刻的印象。
接著按由秦入蜀的路線(長(zhǎng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—?jiǎng)﹂w—成都)，具體寫(xiě)蜀道之難。
先寫(xiě)蜀道開(kāi)辟之難。詩(shī)歌夸張地說(shuō)自蜀開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái)，一直“不與秦塞通人煙”，后來(lái)五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
次寫(xiě)蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯，用悲鳥(niǎo)、子規(guī)作烘托，極寫(xiě)山的高峻奇險(xiǎn);以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫(xiě)，用“崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的夸張手法，極寫(xiě)水的湍急兇險(xiǎn)。
繼寫(xiě)蜀道人事之難。劍閣位置險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例，詩(shī)人懷著對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂、對(duì)人民的關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險(xiǎn)作亂，殘害人民。
文末的結(jié)語(yǔ)寫(xiě)蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無(wú)窮。
詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆法，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬(wàn)八千年之前的混沌初開(kāi)至戰(zhàn)國(guó)而至中唐;空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑;其他，從行人至鳥(niǎo)獸，從神話傳說(shuō)至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。
本詩(shī)為樂(lè)府詩(shī)，形式自由，每句字?jǐn)?shù)從三言至十一言，參差錯(cuò)落，且三次換韻，非常適合表達(dá)大自然的奇觀和詩(shī)人熱情奔放的思想感情。詩(shī)歌融神話、傳說(shuō)、諺語(yǔ)與景觀、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨(dú)到，虛實(shí)結(jié)合，情景交融。“蜀道之難，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
全詩(shī)從形式到內(nèi)容，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的浪漫主義特色。
《蜀道難》的中心思想
詩(shī)人通過(guò)描繪蜀道的奇崛艱險(xiǎn),抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)四川和祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情,贊美祖國(guó)山河的雄偉壯麗,也從側(cè)面表達(dá)出他對(duì)友人的情誼(他極力夸張、描繪了蜀道之艱險(xiǎn)可怖,以達(dá)到規(guī)勸友人的目的).高中語(yǔ)文蜀道難知識(shí)點(diǎn)
第二篇：高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
文學(xué)斯蒂芬多少常識(shí)
[知識(shí)要點(diǎn)]
文學(xué)常識(shí)比較零碎，在學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時(shí)候需要整理一下。
一古典文學(xué)
(一)春秋時(shí)期
《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，由孔子編輯。分風(fēng)、雅、頌三個(gè)組成部分，使用賦、比、興的手法。《伐檀》《碩鼠》
《論語(yǔ)》，記載孔子和他的弟子的言論和行動(dòng)，由孔子的弟子編纂。孔子（前551～479年），名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)代的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》六則 《侍坐》 《季氏將伐顓臾》《荷 丈人》
《左傳》，我國(guó)第一部敘事比較詳細(xì)的編年史，記載了春秋各國(guó)的政治、軍事、外交等方
面的大事，相傳是左秋明所作。《曹劌論戰(zhàn)》《 之戰(zhàn)》
（二）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學(xué)派著作。《庖丁解牛》
《孟子》，記錄了孟子的言行，為孟子及其弟子所著。孟子（約前372～約前289年），名軻，字子輿，儒家學(xué)派代表人物之一。《齊桓晉文之事》《魚(yú)我所欲也》《莊暴見(jiàn)孟子》
《荀子》，作者荀況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家、教育家。《勸學(xué)》
《韓非子》，韓非和后人所作，法家的作品。韓非，荀子的學(xué)生。《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》《智子疑鄰》《五蠹》
《呂氏春秋》，秦相呂不韋集合門(mén)客編輯而成，雜家的代表作，以儒家、道家思想為主，吸收了墨家、法家等各家的思想。《察今》《察傳》
《列子》，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所作。《愚公移山》
《戰(zhàn)國(guó)策》，記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)游說(shuō)之士的策略，作者不可考，由西漢劉向整理而成，共33篇。《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》《荊軻刺秦王》
《楚辭》，西漢劉向收集屈原、宋玉等人的作品匯集而成，共17篇。屈原（約前340～約前
278年），楚國(guó)浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人，《離騷》為代表作。《涉江》
（三）漢朝
賈誼，西漢的政治家、文學(xué)家。《過(guò)秦論》《論積貯疏》 《淮南子》，西漢劉安及其門(mén)客編輯，為雜家著作。《塞翁失馬》
《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文
化的歷史。作者司馬遷（約前145～？年），字子長(zhǎng)，西漢杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，繼承父業(yè)任太史令。《廉頗藺相如列傳》《鴻門(mén)宴》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》
《漢書(shū)》，紀(jì)傳體史書(shū)，東漢史學(xué)家班固受詔編寫(xiě)，未完，死于獄中，后由班昭、班彪等完成。《蘇武》
《孔雀東南飛》，是保存下來(lái)的最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，大約產(chǎn)
生于漢代末，最早見(jiàn)于南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》。《孔雀東南飛》
（四）魏晉南北朝
曹操（155～220年），字孟德，政治家、軍事家、詩(shī)人。《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》
諸葛亮（181～234年）政治家、軍事家。《出師表》
曹植（192～232年），字子建，詩(shī)人，曹操的第三子。《七步詩(shī)》
《搜神記》，筆記體志怪小說(shuō)，作者是東晉史學(xué)家、文學(xué)家干寶。《干將莫邪》
陶淵明（365～427年），東晉詩(shī)人，字元亮（一說(shuō)字潛，字淵明），存留120多首詩(shī)，其中20多首田園詩(shī)，開(kāi)辟五言詩(shī)的新境界。《桃花源記》
《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《飲酒》
《水經(jīng)注》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家、散文家。《水經(jīng)》是古代一部記我國(guó)河流水道的書(shū)，酈道元為之作注。《三峽》
《后漢書(shū)》，南朝史學(xué)家范曄所著，與《史記》《漢書(shū)》合稱(chēng)“三史”。《張衡傳》
丘遲，南朝齊、梁間的文學(xué)家。《與陳伯之書(shū)》
《木蘭詩(shī)》，民間敘事詩(shī)，北朝樂(lè)府民歌中最杰出的作品。《木蘭詩(shī)》
吳均，南朝人。《與朱元思書(shū)》
（五）唐朝
唐初文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀川》
王之渙，詩(shī)人，歌詠邊塞的詩(shī)歌最著名。《涼州詞》《登鸛鵲樓》 孟浩然，擅長(zhǎng)山水田園詩(shī)，與王維并稱(chēng)“王孟”。《春曉》《過(guò)故人莊》
王昌齡，擅長(zhǎng)七絕，主要寫(xiě)邊塞詩(shī)和宮怨詩(shī)。《芙蓉樓送辛漸》
王維，字摩詰，曾官至尚書(shū)右丞，故世人稱(chēng)“王右丞”，其詩(shī)有詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)合一的特色。
《觀獵》《鳥(niǎo)鳴澗》《送元二使至安西》
李白（701～762年），字太白，號(hào)青蓮居士，杰出的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語(yǔ)言瑰麗活潑，擅長(zhǎng)樂(lè)府和絕句，許多詩(shī)成為千古絕唱。存詩(shī)近千首。
《夜靜思》《送友人》《秋登宣城謝眺北樓》《望天門(mén)山》
《秋浦歌》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》
杜甫（712～770年），字子美，杰出現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。曾任工部員外郎，后世稱(chēng)為“杜工部”。其詩(shī)感情真切，思想深刻，意境深沉，語(yǔ)言準(zhǔn)確，存詩(shī)1400多首。《聞官軍收河南河北》《江畔獨(dú)步尋花》《江南逢李龜年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《兵車(chē)行》
白居易（772～846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，晚唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其詩(shī)深刻反映現(xiàn)實(shí)，反映民眾的疾苦，感情充沛，語(yǔ)言通俗，雅俗共賞。存詩(shī)近3000首。《錢(qián)塘湖春行》《憶江南》《賣(mài)炭翁》《琵琶行（并序）》
韓愈（768～824年）字退之，世稱(chēng)韓昌黎，著名的文學(xué)家、教育家。積極提倡古文運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)古代樸實(shí)文風(fēng)，留下大量
文情并茂的文章。《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《原毀》
柳宗元（773～819年）字子厚，河?xùn)|解（xie）州人。積極提倡古文運(yùn)動(dòng)，寫(xiě)出大量?jī)?yōu)秀散文、游記、寓言、詩(shī)歌等作品。《小石潭記》《童區(qū)寄傳》《捕蛇者說(shuō)》
杜牡，字牧之，號(hào)樊川。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。《江南春絕句》《阿房宮賦》
岑參，詩(shī)人，是寫(xiě)邊塞詩(shī)的代表人物之一。《白雪歌送武判官歸京》
劉禹錫，字夢(mèng)得，著有《劉夢(mèng)得文集》。《陋室銘》
崔灝，著名詩(shī)人。《黃鶴樓》
（六）宋朝
范仲淹（989～1052年），字希文，北宋政治家、文學(xué)家。著有《范文正公集》。《岳陽(yáng)樓記》
歐陽(yáng)修（1007～1072年），字永叔，自號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋政治家、文學(xué)家，在散文、詩(shī)歌、史傳編寫(xiě)、詩(shī)文評(píng)論方面均有成就。《醉翁亭記》《伶官傳序》
蘇洵，字明允，號(hào)老泉，著作以史論、政論為主，與其子蘇軾、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，著有《嘉 集》《六國(guó)論》
蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋政治家、文學(xué)家，北宋文壇領(lǐng)袖，詩(shī)、詞、散文有著極高的成就。倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。著有《東坡全集》《東坡志林》等。《浣溪紗》《念奴嬌?赤壁懷古》《題西林壁》《石鐘山記》《教戰(zhàn)守策》
王安石（1021～1086年）字介甫，晚號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家，提倡變法。因封荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公；謚號(hào)文，人
稱(chēng)王文公。倡導(dǎo)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。著有《王臨川集》等。《傷仲永》《游褒禪山記》
司馬光（1019～1086年），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。政治上反對(duì)王安石變法。花了19年時(shí)間主持編寫(xiě)了編年體史書(shū)《資治通鑒》。《訓(xùn)儉示康》《赤壁之戰(zhàn)》
李清照，北宋女詞人，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。在散文詩(shī)詞方面均有成就，后人輯有
《漱玉集》。《武陵春》《如夢(mèng)令》 陸游（1152～1210年）字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)詩(shī)人當(dāng)中創(chuàng)作數(shù)量最多的一個(gè)，存詩(shī)9300多首。《十一月四日風(fēng)雨大作》《訴衷情》《過(guò)小孤山大孤山》
辛棄疾（1140～1207年）字幼安，號(hào)稼軒，山東濟(jì)南人，南宋著名愛(ài)國(guó)詞人，存詞600多首。《西江月》《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》
文天祥（1236～1283年）字宋瑞、履善，自號(hào)文山，廬陵人，北宋政治家、詩(shī)人，寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)文，被俘不屈，壯烈殉國(guó)。著有《指南錄》等。《過(guò)零丁洋》《〈指南錄〉后序》 沈括，字存中，北宋政治家、科學(xué)家，所著《夢(mèng)溪筆談》是綜合性學(xué)術(shù)專(zhuān)著。《活板》《采草藥》《雁蕩山》
柳永，字耆卿，北宋婉約派詞人。《雨霖鈴》
周敦頤，字茂叔，著名哲學(xué)家。《愛(ài)蓮說(shuō)》
姜夔，南宋詞人。《揚(yáng)州慢》
（七）元明
關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，元代雜劇作家，寫(xiě)了60多種雜劇，現(xiàn)存18種。《竇娥冤》
施耐庵，著有描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸》，是在
民間傳說(shuō)、說(shuō)書(shū)的基礎(chǔ)上加工而成的。《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》
羅貫中，所著《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。《楊修之死》《群英會(huì)蔣干中計(jì)》 吳承恩，在民間傳說(shuō)、雜劇和其他著作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作《西游記》，是浪漫主義的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。《美猴王》
馮夢(mèng)龍，通俗小說(shuō)作家，作品以所輯《警世通言》《醒世恒
言》《喻世明言》最著名。《灌園叟晚逢仙女》
張溥，明末文學(xué)家。《五人墓碑記》
（八）清朝
蒲松齡，字留仙、劍臣，號(hào)柳泉，代表作為文言短篇志怪小說(shuō)集《聊齋志異》。《促織》
方苞，散文家，“桐城派”創(chuàng)始人。《獄中雜記》《左忠毅公逸事》
吳敬梓，所做《儒林外史》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。《范進(jìn)中舉》
曹雪芹，名，字夢(mèng)阮，好雪芹，“披閱十載，增刪五次”完成了《紅樓夢(mèng)》前80回，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的最高峰。《葫蘆僧判斷葫蘆案》《林黛玉進(jìn)賈府》
全祖旺，文學(xué)家、史學(xué)家。《梅花嶺記》
龔自珍，散文家，“桐城派”奠基人之一。《病梅館記》
梁?jiǎn)⒊肿咳纾?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，是改良主義思想家、宣傳家。《少年中國(guó)說(shuō)》《譚嗣同》
劉鶚，著有《老殘游記》，為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。《明湖居聽(tīng)書(shū)》
秋瑾，字 卿，號(hào)競(jìng)雄，別號(hào)鑒湖女俠，民主革命烈士。遺稿編為《秋瑾集》。《對(duì)酒》 二 現(xiàn)代文學(xué)
（一）魯迅（1881～1936），周樹(shù)人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。《一件小事》（1919）、《社
戲》（1922）、《孔乙己》（1919）、《故鄉(xiāng)》（1921）、《祝福》（1924）、《藥》（1919）、《狂人日記》（1918）、《阿Q正傳》（1921）是前期小說(shuō)，除《祝福》出自《彷徨》，其余均出自《吶喊》。《從百草園到三味書(shū)屋》（1926）、《藤野先生》（1926）、《范愛(ài)農(nóng)》（1926）是前期散文，《論雷峰塔的倒掉》（1924）、《記念劉和珍君》（1926）、《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》（1925）、《〈吶喊〉自序》
（1923）是前期雜文。《文學(xué)和出汗》（1927）、《友邦驚詫論》（1931）、《為了忘卻的記念》（1933）、《拿來(lái)主義》（1934）、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》（1934）、《人生識(shí)字糊涂始》（1935）等是后期雜文。
魯迅小說(shuō)集有《彷徨》《吶喊》，歷史小說(shuō)《故事新編》，散文《朝花夕拾》，散文詩(shī)《野草》，雜文集有《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已
集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書(shū)》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》。
（二）郭沫若（1892～1978），原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。馬克思主義的歷史學(xué)家、文字學(xué)家、杰出的作家、詩(shī)人和戲劇家。詩(shī)集有《女神》《星空》《前茅》《新華頌》《百花齊放》《長(zhǎng)春集》等，歷史劇有
《棠棣之花》《屈原》《虎符》《卓文君》《武則天》《蔡文姬》等，回憶錄有《洪波曲》，歷史論文有《甲申三百年祭》。中學(xué)語(yǔ)文課本中有《天上的街市》《屈原》（節(jié)選）。
（三）茅盾（1896～1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)縣人，小說(shuō)有《腐蝕》《霜葉紅于二月花》《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》（與《秋收》《殘冬》合稱(chēng)《農(nóng)村三部曲》）。中學(xué)語(yǔ)文課本中有《白楊禮
贊》《風(fēng)景談》《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》。
（四）葉圣陶（1894～1988），名紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名教育家、文學(xué)家，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》。中學(xué)語(yǔ)文課本中有《記金華的兩個(gè)巖洞》《古代英雄的石像》《景泰藍(lán)的制作》《蘇州園林》《夜》。
（五）朱自清（1898～1948），字佩弦，浙江紹興人，著名詩(shī)人、散文家。中學(xué)課本中有《春雨》《荷塘月色》《綠》《威尼斯》。
（六）老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，現(xiàn)代著名作家、戲劇家，小說(shuō)有《駱駝祥子》《四世同堂》等，戲劇有《茶館》《龍須溝》等。中學(xué)課本里有《在烈日和暴雨下》（選自《駱駝祥子》）、《龍須溝》（節(jié)選）、《茶館》
（節(jié)選）。
（七）夏衍（1900～1995），原名沈端先，浙江杭州人，著名戲劇家，主要?jiǎng)”居小顿惤鸹ā贰肚镨獋鳌贰渡虾Ｎ蓍芟隆罚木幍碾娪坝小读旨忆佔(zhàn)印贰蹲８！贰洞盒Q》，優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)《包身工》。
（八）冰心（1900～1999），原名謝婉瑩，福建福州人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家，詩(shī)集有《繁星》《春水》等，小說(shuō)集有《南歸》《往事》等，散文集有《同情》《冰心游記》等。課本里有《小橘燈》。
（九）巴金（1904～），原名李芾甘，四川人，主要作品有《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）、《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），課本里有《燈》。
（十）曹禺（1910～1996），原名萬(wàn)家寶，祖籍湖北，著名戲劇家，作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。課本里有《雷雨》（節(jié)選）。
三 外國(guó)作品（按漢語(yǔ)拼音順序）
奧斯特洛夫斯基 蘇聯(lián) 小說(shuō)《筑路》
巴爾扎克法國(guó)小說(shuō)《守財(cái)奴》
巴甫洛夫蘇聯(lián)書(shū)信《給青年的一封信》
達(dá)爾文英國(guó)說(shuō)明文《物種起源》導(dǎo)言
都德法國(guó)小說(shuō)《最后一課》
恩格斯德國(guó)議論文《在馬克思墓前的講話》
法布爾法國(guó)科學(xué)小品《蟬》
伏契克 捷克斯洛伐克 報(bào)告文學(xué)《二六七號(hào)牢房》
高爾基俄國(guó)散文詩(shī)《海燕》
高爾基俄國(guó)小說(shuō)《母親》
海涅德國(guó)詩(shī)歌《西伯利亞的紡織工人》
惠特曼美國(guó)詩(shī)歌《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》
壺井榮日本散文《蒲公英》
馬克?吐溫美國(guó)小說(shuō)《競(jìng)選州長(zhǎng)》
莫泊桑法國(guó)小說(shuō)《我的叔叔于勒》
莫泊桑法國(guó)小說(shuō)《項(xiàng)鏈》
歐?亨利美國(guó)小說(shuō)《警察和贊美詩(shī)》
普希金俄國(guó)詩(shī)歌《致恰達(dá)耶夫》
契訶夫俄國(guó)小說(shuō)《變色龍》
契訶夫俄國(guó)小說(shuō)《裝在套子里的人》
莎士比亞英國(guó)戲劇《威尼斯商人》
伊索古希臘寓言《赫耳墨斯和雕像者》
伊索古希臘寓言《蚊子和獅子》
第三篇：高中語(yǔ)文《蜀道難》教案 新人教版必修3
蜀道難·教案
教學(xué)要求：
1、了解本詩(shī)基本內(nèi)容及其寓意；
2、感悟并品味詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格；
3、背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、詩(shī)的寓意
2、詩(shī)的風(fēng)格
教學(xué)設(shè)想：
1、布置預(yù)習(xí)：結(jié)合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，粗通本詩(shī)，并在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，初步感悟詩(shī)的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格。
2、教學(xué)方法：誦讀，感悟，討論。
3、教學(xué)時(shí)間：2教時(shí)
4、擬用多媒體輔助教學(xué)
第1課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課
設(shè)想：
1、由溫習(xí)李白詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩(shī)導(dǎo)入。
2、由背誦李白詩(shī)歌競(jìng)賽導(dǎo)入。
二、誦讀全詩(shī)，整體感知
1、釋題：
“蜀道難”，古樂(lè)府舊題。這首詩(shī)大約作于天寶初年，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。
2、范讀全詩(shī)（或師范讀，或指名范讀）
要求：讀出感情，讀出思想，讀出氣勢(shì)。
3、自瀆并討論全詩(shī)基本內(nèi)容
提問(wèn)一：全詩(shī)三節(jié)，主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？（討論，交流）
明確：第一節(jié)，道蜀道來(lái)歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。
第二節(jié)，寫(xiě)景物凄清，狀山水險(xiǎn)惡——感嘆蜀道的艱險(xiǎn)可畏。
第三節(jié)，摩劍閣之險(xiǎn)要，想殺人之慘景——嘆戰(zhàn)禍之烈，有申戒之意。
三、研讀全詩(shī)，重點(diǎn)感悟
1、提問(wèn)二：奠定全詩(shī)抒情基調(diào)的詩(shī)句是什么？（討論）
明確：“蜀道難，難于上青天”。——這是一個(gè)感嘆句，也是貫穿全詩(shī)的主旨句。它奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩(shī)中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。詩(shī)人的思想、情感盡在“三嘆”之中。
2、提問(wèn)三：作者寫(xiě)《蜀道難》，有無(wú)深刻的寓意？（討論，交流）
明確：關(guān)于本詩(shī)寓意，歷來(lái)解釋紛紜，莫衷一是。
一說(shuō)：劍南節(jié)度使嚴(yán)武加害房琯、杜甫，這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作。
二說(shuō)：為諷刺章仇兼瓊而作。按：章仇兼瓊在唐玄宗開(kāi)元二十七年（739）至天寶五載（746）期間任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人，沒(méi)有反叛中央朝廷的行經(jīng)。因此說(shuō)缺乏根據(jù)。三說(shuō)：為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說(shuō)也屬臆測(cè)。
3、討論：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中對(duì)以上三說(shuō)曾予批駁，且自創(chuàng)新說(shuō)云：“??愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有 為而作？白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。必求一人一時(shí)之事以實(shí)之，不幾失之鑿乎？”對(duì)此說(shuō)，你持 何態(tài)度？
點(diǎn)撥：不妨結(jié)合此詩(shī)具體內(nèi)容，尤其是第二、第三節(jié)內(nèi)容加以思考。
用心愛(ài)心專(zhuān)心 1
明確：胡震亨的說(shuō)法很有道理，“言其險(xiǎn)，更著其戒”，七字尤其下得準(zhǔn)確。如據(jù)文直解并聯(lián)系安史之亂前后蜀地**頻仍的情形，就可以看出詩(shī)人的用意很可能正是這樣。
4、誦讀全詩(shī)，感悟其思想內(nèi)容。
第2課時(shí)
一、誦讀全詩(shī)，突破難點(diǎn)
1、回顧舊知，指名表情誦讀（配樂(lè)）
2、提問(wèn)四：清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指
顧之間。”（《唐詩(shī)別裁》）對(duì)此，你怎樣看？（討論，交流）明確：這段話既形象又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是就《蜀道難》的藝術(shù)特色而言的。
3、提問(wèn)五：《蜀道難》的藝術(shù)特色是什么？（討論，交流）
明確：章法靈活，氣象宏偉。
先說(shuō)章法靈活。詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱(chēng)反復(fù)）。主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。由此形成了以主旨句 貫穿始終，內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受，這樣的章法可稱(chēng)靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖 動(dòng)”。
再說(shuō)氣象宏偉。讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。
二、拓展遷移，鑒賞美點(diǎn)
4、提問(wèn)六：這首詩(shī)中有許多精美詩(shī)句，你能就你最喜歡的詩(shī)句，作一簡(jiǎn)要的賞析嗎？（討
論，交流）
點(diǎn)撥：仁者可見(jiàn)仁，智者可見(jiàn)智，不強(qiáng)求一致。
明確：①“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛”——秦蜀之間，重山疊嶺，一覽無(wú)余。
地貌之雄奇，世之罕見(jiàn)。
②“地崩山催壯士死，然后天梯石棧想鉤連”——五丁開(kāi)山的故事栩栩如生，神
力和人工的偉大由此可見(jiàn)！
③“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”——一幅神氣而美妙的畫(huà)面：
六龍拉著太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；急流被大山所阻激起無(wú)數(shù)旋渦！極言山之高大。
④“清泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)
嘆。”——言登山之難，壯山之高大。如一組鏡頭，從眼前閃過(guò)。這是奇特的想象，這是蒙太奇的手法。
⑤“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”——途
中所見(jiàn)景物，畫(huà)面如此凄清，使人感到孤寂可怕。
⑥“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑
雷。”——畫(huà)面極為驚險(xiǎn)，使人望而生畏，聞而心驚！
??
小結(jié)：如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木
之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其 氣象之宏偉，確非他人可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！
三、研究性學(xué)習(xí)：
1、結(jié)合我們學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌，再查閱相關(guān)資料，就李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格及其表現(xiàn)手
法作一探討。
2、李白是投江自盡的。這樣一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，一個(gè)性格豪放的詩(shī)人，為什么要選
擇這樣一種歸宿呢？你能從他的生平和詩(shī)歌中找到答案嗎？
要求：①選做一題；
②自擬題目，寫(xiě)一篇文章；
③可獨(dú)立完成，也可合作完成。
用心愛(ài)心專(zhuān)心 2
第四篇：2014安徽教師招聘：高中語(yǔ)文優(yōu)秀說(shuō)課稿《蜀道難》
【導(dǎo)讀】各位考生，安徽教師招聘網(wǎng)（微信號(hào)：wuhuoffcn）特地為您提供：2014安徽教師招聘：高中語(yǔ)文優(yōu)秀說(shuō)課稿《蜀道難》 ,安徽人事考試網(wǎng)(http://wuhu.offcn.com)預(yù)祝廣大考生早日成“公”、心想事成！?推薦閱讀
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一、教材分析和處理
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩(shī)意，能夠知人論“詩(shī)”;把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩(shī)的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。
我們知道誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西，所以鑒賞一首詩(shī)歌首先要做的就是誦讀。而要想透過(guò)語(yǔ)言表面讀懂文字背后深層的意思，那就少不了問(wèn)題探究，要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，就要給他們自主鑒賞的機(jī)會(huì)，給他們搭建展示自己文思的平臺(tái)，因此，我將本課的過(guò)程與方法目標(biāo)定為：
1.本詩(shī)教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過(guò)程進(jìn)行。2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。采用誦讀法、問(wèn)題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法，掃除文字障礙，初步品味字、詞、語(yǔ)的妙用;(2)探究法、點(diǎn)撥法，師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;(3)賞析法，進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來(lái)。
誦讀詩(shī)歌，可以讓我們從中獲得審美感受，從而陶冶我們的情操，基于此，我將本課的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：
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了解李白的放達(dá)，感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。通過(guò)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟力和理解力，培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
這首詩(shī)之所以詩(shī)情勃發(fā)雄放，極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開(kāi)的，而且只有把握了藝術(shù)手法，才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，學(xué)習(xí)本詩(shī)的藝術(shù)手法。古代詩(shī)歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩(shī)歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的美學(xué)價(jià)值，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，用心體會(huì)詩(shī)歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二，討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見(jiàn)解。
第三，啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四，借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過(guò)課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。
教學(xué)設(shè)想： 一課時(shí)完成。
二、教學(xué)過(guò)程
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
幻燈片主頁(yè)面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂(lè)，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺(jué)，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來(lái)。讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩(shī)人豪放飄逸的風(fēng)格。
(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂(lè)府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩(shī)的內(nèi)容和思想作鋪墊)(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：
1、正音;
2、讓學(xué)生初步感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美)(四)學(xué)生初讀課文
我要求大家拿起筆來(lái)，在結(jié)合書(shū)下注釋思考之后，還覺(jué)得有困惑的地方的，就把他勾劃出來(lái)，爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問(wèn)學(xué)生答，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)(五)探討初讀疑惑
學(xué)生互相交流初讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以便進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌)
更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：安徽教師招聘網(wǎng)、安徽人事考試網(wǎng)、安徽公務(wù)員考試網(wǎng)、蕪湖人事考試網(wǎng)
(六)吟誦詩(shī)文
誦讀是詩(shī)歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩(shī)文，并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩(shī)歌當(dāng)中;第二，讀出詩(shī)歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩(shī)歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來(lái)，也就是要讀出詩(shī)歌的韻味來(lái)。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩(shī)歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)(七)精讀課文，自主鑒賞詩(shī)歌
1、要求學(xué)生在精讀的過(guò)程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
2、對(duì)自己喜歡的部分，借助李白的詩(shī)句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫(huà)自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來(lái)交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩(shī)歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和朗讀能力)(八)教師小結(jié)
同學(xué)們看看在這篇詩(shī)文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺埽瑢?duì)我們寫(xiě)作有什么幫助)
1、總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)技巧。(1)善用反復(fù)：
“蜀道之難，難于上青天”，主旨句三現(xiàn)，形成行文線索，貫穿始終，使內(nèi)容層層深入。(2)豐富而神奇的想象：
文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
(3)夸張到極致的技巧：
(學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受)(4)多樣的詩(shī)歌意境：
為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
(5)神秘的傳說(shuō)：
“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
2、明確詩(shī)歌的主旨和情感。
這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。“蜀地不可去，不可居”是其表達(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于：
1、全面把握詩(shī)歌的藝術(shù)特色，以便學(xué)生寫(xiě)作借鑒，掌握作文的技巧。
2、把握詩(shī)歌主旨，更深刻理解詩(shī)人的情感)
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(九)學(xué)生齊讀
學(xué)生齊讀課文，再次感受詩(shī)歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩(shī)歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是：再次感受詩(shī)人的浪漫主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩(shī)文的熱愛(ài)之情。提高學(xué)生的審美能力)(十)課堂練習(xí)
判斷下列詩(shī)句所用的藝術(shù)手法
1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
3、遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁。
4、不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
5、桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
(學(xué)生回答，教師明確。設(shè)計(jì)目的是：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化)(十一)布置作業(yè) 背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是：讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩(shī)仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語(yǔ)文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試，盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說(shuō)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地。
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第五篇：高中語(yǔ)文《蜀道難》教案22 新人教版必修3
《蜀道難》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
2、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格；
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析，學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。（難點(diǎn)）
三、教學(xué)方法：朗讀法、串講法、賞析法。
四、2課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：在我國(guó)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。
李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。
1、作者及背景介紹。
李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
②課題簡(jiǎn)析。
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭?瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。”本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。
2、教師范讀這首詩(shī)，學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中把握詩(shī)中比較生僻的讀音和本詩(shī)的句讀
噫吁嚱（yixūxi）魚(yú)鳧（fú）秦塞（sai）縈繞（yíng）
石棧（zhàn）猿猱（náo）參（shēn)崢嶸（zhēngróng）
撫膺(yīng)巉巖（chán）飛湍(tuan)咨嗟（zījiē）
喧豗（huī）砯崖（png）崔嵬（wéi）吮血（shǔn）
2、在教師范讀學(xué)生聽(tīng)讀的基礎(chǔ)，有學(xué)生齊聲朗讀本詩(shī)，教師檢查學(xué)生在朗讀過(guò)程中讀音和句讀，在學(xué)生有失誤的地方予以糾正。在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)，教師對(duì)本詩(shī)中比較重要的字詞予以解釋?zhuān)柰ㄎ囊狻｀嬗?：感嘆詞，蜀地方言。
開(kāi)國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。
不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。
上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。黃鶴之飛尚不得過(guò)：“鶴”通“鵠”。
捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。
使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使??凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。
砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。
3、①在教師串講重要字詞，學(xué)生已經(jīng)能夠疏通文意的基礎(chǔ)上，從總體上把握文章結(jié)構(gòu)。
開(kāi)篇： 主旨句一見(jiàn)
一 嘆 高 蜀道來(lái)歷
難 行 蜀道高峻
二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清——以“何時(shí)還”起
可 畏 山水險(xiǎn)惡 主旨句二見(jiàn)
三 嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要
申 戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié) 結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)
②在總體把握文章的過(guò)程中，以把握文章結(jié)構(gòu)為線索，鑒賞本詩(shī)。（1）、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
明確：神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日—寫(xiě)出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
4、在學(xué)生已經(jīng)能夠掌握全詩(shī)結(jié)構(gòu)和對(duì)文章有一定賞析的基礎(chǔ)上，探討文章的藝術(shù)風(fēng)格。
本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從堿言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極長(zhǎng)奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，詩(shī)的用韻，也突破了一韻到底的程式，后面描寫(xiě)蜀中的險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事。詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱(chēng)反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。變幻莫測(cè)，充滿浪漫主義氣息
“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
形。
“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！
“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。
5、在學(xué)生已經(jīng)深入理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，再次誦讀全詩(shī)。
六、作業(yè)：背誦全詩(shī) 《蜀道難》教案2 教學(xué)目的
一、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
二、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
三、賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，仔細(xì)品味李白作品中奔放的感情、豐富的想像、新奇的夸張和生動(dòng)的語(yǔ)言。教學(xué)設(shè)想
李白的詩(shī)歌以他想像的豐富奇特，風(fēng)格的雄健奔放，色調(diào)的瑰瑋絢麗，語(yǔ)言的清新自然著稱(chēng)于世。“言出天地外，思出鬼神表”（皮日休）是對(duì)李白詩(shī)歌最準(zhǔn)確的概括。學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩(shī)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真疏導(dǎo)文句、熟讀成誦，把握文章結(jié)構(gòu)、章法，了解其主旨、寓意，從而深刻體會(huì)李白詩(shī)歌的特點(diǎn)，提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)的認(rèn)識(shí)。課時(shí)安排 三課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
解題，疏通文句，為賞析詩(shī)歌打好基礎(chǔ)。教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)。
在我國(guó)的盛唐時(shí)期上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱(chēng)為“詩(shī)仙”。他是誰(shuí)？（明確：李白）李白在文學(xué)上取得了后人難以企及的成就！“詩(shī)圣”杜甫對(duì)他極為傾服，稱(chēng)他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李白的代表作品《蜀道難》。
二、解題。
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意。”孟 《本事詩(shī)·高逸》載“李白初至長(zhǎng)安，賀知章往訪，見(jiàn)《蜀道難》：‘稱(chēng)歡者數(shù)四，號(hào)為謫仙。’”《唐摭言》第七卷中也有類(lèi)似的記載。另外，此詩(shī)曾收入殷璠所選《河岳英靈集》，其書(shū)據(jù)近人岑仲勉考證，編于天寶四年或十二年。由此故知，《蜀道難》是安史之亂前的作品，大約寫(xiě)于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。
三、課文感知。
1．教師運(yùn)用多媒體課件（名家朗讀，輔以豪放曲風(fēng)的音樂(lè)，配以相應(yīng)的雄奇壯麗的蜀中風(fēng)光畫(huà)面），為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的審美情境。2．學(xué)生自讀。
3．提問(wèn)：根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對(duì)課文的誦讀感知，你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？（學(xué)生思考，達(dá)到對(duì)課文的初步把握）明確：此詩(shī)奔放豪邁，充滿了慨嘆之意。
四、疏通文意。1．正音：
噫吁 鳧 猱 捫 膺 巉 嵬 2．關(guān)鍵字詞：
噫吁 ：感嘆詞，蜀地方言。
開(kāi)國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。
不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。
上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。黃鶴之飛尚不得過(guò)：“鶴”通“鵠”。
捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。
使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使??凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。
砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。
五、朗讀課文，深入體會(huì)。
六、布置作業(yè)。
1．積累詞語(yǔ)，歸納知識(shí)要點(diǎn)。2．熟讀成誦，理清文章結(jié)構(gòu)。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
理清文章思路，領(lǐng)會(huì)其主旨、章法、基調(diào)。教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、檢查作業(yè)
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
上節(jié)課要點(diǎn)回顧。
二、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們疏通了《蜀道難》的文意，這節(jié)課我們?cè)诖嘶A(chǔ)上來(lái)具體分析這篇課文，理清文章的脈絡(luò)。
三、本文的線索是什么？
明確：詩(shī)人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線索，抓住各處的山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
四、朗讀第一段，精講分析。
1．開(kāi)篇兩句“噫吁 ??難于上青天”，在全文中的作用？ 明確：這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆的基調(diào)，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文張本。2．這一段其余的內(nèi)容有幾層意思？ 明確：兩層意思。
第一層：（蠶叢??天梯石棧相鉤連）寫(xiě)蜀道的來(lái)歷。第二層：（上有??以手撫膺坐長(zhǎng)嘆）寫(xiě)蜀道的高峻。3．引用“五丁開(kāi)山”的神話有何作用？ 明確：引用此神話表現(xiàn)了人與自然的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了開(kāi)山的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。
4．“上有六龍回日??以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這幾句中，作者用了哪些寫(xiě)法，來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
明確：作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人想像的豐富和奇特。（1）點(diǎn)面結(jié)合：“上有”四句寫(xiě)的是“面”，即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫(xiě)的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況。
（2）以虛襯實(shí)：“六龍回日”的傳說(shuō)、黃鶴、猿猱都是虛寫(xiě)，以此來(lái)襯托實(shí)寫(xiě)——蜀道的高危。
（3）夸張：“黃鶴之飛尚不得過(guò)”等。
五、熟讀第二段，精講分析。1．第二段可分為幾層意思？ 明確：分為兩層。
第一層：（問(wèn)君西游??使人聽(tīng)此凋朱顏）描寫(xiě)蜀道景物的凄清。第二層：（連峰去天??胡為乎來(lái)哉！）描繪蜀道山水的險(xiǎn)惡。2．“問(wèn)君西游何時(shí)還？”中的“君”指的是誰(shuí)？
明確：“君”可能是虛擬的，借用“君”——一個(gè)虛擬的人——說(shuō)話的方式可以層層深入地展開(kāi)內(nèi)容，突出地表明詩(shī)人的主要意圖。
3．這一段中哪句話起到了鉤連前后兩層內(nèi)容的作用？ 明確：“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏”起到了這一作用。這一句說(shuō)明蜀道是“畏途”，無(wú)論是上文的凄涼，還是下文的險(xiǎn)惡，都是游人難以承受的——“凋朱顏”。4．這一段運(yùn)用了哪些手法？渲染了怎樣的氣氛？
明確：“但見(jiàn)”四句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，借景抒情，渲染了蒼涼凄清的氣氛。“連峰”四句運(yùn)用夸張的手法，由靜到動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛，營(yíng)造出一種勢(shì)若排山倒海的藝術(shù)效果。是對(duì)蜀道之難的描寫(xiě)，達(dá)到了登峰造極的地步。
六、朗讀第三段，賞析第三段。1．這一段說(shuō)了幾層意思？ 明確：兩層意思。
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
第一層：（劍閣崢嶸??化為狼與豺）寫(xiě)劍閣的險(xiǎn)惡。第二層：（朝避猛虎??不如早還家）寫(xiě)戰(zhàn)禍的慘烈。2．“不如早還家”和文章中哪一句相照應(yīng)？ 明確：“問(wèn)君西游何時(shí)還？” 3．文章最后一句的作用是什么？
明確：既形象地概括了上文所說(shuō)的劍閣的險(xiǎn)要和蜀中的戰(zhàn)禍之烈，又與開(kāi)頭、句中相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此收束全文，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的內(nèi)容概括無(wú)余。
七、全文的主旨句是哪一句？作用是什么？ 明確：主旨句：“蜀道之難，難于上青天！”
詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓（反復(fù)）形式，主旨句在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。每一次出現(xiàn)都給讀者帶來(lái)新的啟示（見(jiàn)前面分析），由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再，再?lài)@不足而至于三”的感受，這樣的章法可稱(chēng)巧妙至極。
同時(shí)主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿全篇，充分顯示了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆戰(zhàn)禍之烈。
八、布置作業(yè)。
1．熟讀背誦，歸納知識(shí)要點(diǎn)。
2．結(jié)合課后練習(xí)，加深對(duì)文章的理解。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
探討詩(shī)歌的寓意、主旨，賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，品味李白詩(shī)風(fēng)。教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、檢查作業(yè)。
二、導(dǎo)入。
通過(guò)上節(jié)課的分析，我們對(duì)這首詩(shī)歌有了比較深入的了解，下面讓我們探討一下它的主題、寓意，鑒賞其藝術(shù)特色。
三、本詩(shī)的寓意是什么？
明確：顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意。”胡震亨《李詩(shī)通》中說(shuō)“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”
言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”、“戒”二字高度概括了詩(shī)中要旨。
四、上節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)本文的主旨句進(jìn)行了研究，那么本文的主題是什么？
明確：本詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。
五、藝術(shù)手法。
1．靈活的章法，宏偉的氣象，深刻的主題。
2．奔放的感情，豐富的夸張，新奇的想像，杰出的浪漫主義手法。
3．打破傳統(tǒng)，采用散文化的句式，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，用韻極盡變化之能事。“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)。”（殷璠）
六、布置作業(yè)。
背誦全文，深入領(lǐng)會(huì)李氏詩(shī)風(fēng)。
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
《蜀道難》教案3 教學(xué)目的：
1．領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中語(yǔ)句的含義；背誦詩(shī)歌。
2．理清課文思路，理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。3．體會(huì)想象夸張的藝術(shù)特色。4．感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。教學(xué)方法： 體讀法。教學(xué)課時(shí)： 1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：
一．教學(xué)導(dǎo)入：
由唐詩(shī)的文學(xué)地位談到李白的詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格，引入本課教學(xué)。二．回顧李白生平和作品特點(diǎn)。
李白（701~762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)，先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城，約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí)，即漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳均及賀知章推薦，曾至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生，因參加永王李璘幕府，被牽累，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁，向往于建立功業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó)，政治腐化，深為不滿。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱(chēng)“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。三．體讀第一段： 1．詞義點(diǎn)撥：
①危：高。②于：比。③何：多么。④當(dāng)：擋。⑤鉤連：溝通相連。⑥回：使動(dòng)用法，使??回轉(zhuǎn)；回旋。⑦度：越過(guò)。詩(shī)歌的語(yǔ)言受押韻及平仄限制，詞序有所顛倒，讓學(xué)生指出哪些地方是顛倒的，應(yīng)如何順句。2．段落解讀：
（1）“噫吁嚱??難于上青天”
這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“危”“高”，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。
（2）“蠶叢及魚(yú)鳧??然后天梯石棧相鉤連。” 這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。
（3）“上有六龍回日之高標(biāo)??以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”
這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。四．分析體讀第二段： 1．詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
①但：只。②從：跟隨。③凋：使動(dòng)用法，使??凋謝。④去：離。⑤盈：滿。⑥倚：靠。⑦湍：急流。⑧砯：擬聲詞。2．段落解讀：
（1）“問(wèn)君西游何時(shí)還??使人聽(tīng)此凋朱顏。”
詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有干里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。（2）“連峰去天不盈尺??胡為乎來(lái)哉！”
仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。
五．分析體讀第三段： 1．詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
①夫：人。②當(dāng)：擋。③匪：同非。④朝??，夕??：互文見(jiàn)義。⑤雖：雖然。⑥長(zhǎng)：深深。
2．段落解讀：
“劍閣崢嶸而崔嵬??化為狼與豺。”
讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。（2）“朝避猛虎??不如早還家”
開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。（3）“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”
這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第二次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。六．再次朗讀全文。七．分析詩(shī)歌藝術(shù)特色： 1．善用反復(fù)：
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心 8
文中三次反復(fù)“蜀道之難，難于上青天”，每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。
2．豐富而神奇的想象：
文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
3．夸張到極至的技巧：
（學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受）4．多樣的詩(shī)歌意境：
為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。5．神秘的傳說(shuō)：
“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。八．分析文章的主旨與情感：
教師列出“寓意三說(shuō)”（見(jiàn)教師用書(shū)），學(xué)生討論。
共識(shí)：胡震亨的說(shuō)法。“蜀地不可去，不可居”是其表達(dá)的要義。九．布置作業(yè)： 1．課后練習(xí)四。2．同步練習(xí)。
《蜀道難》教案4 教學(xué)目的：
1、理解李詩(shī)表現(xiàn)的思想情感，學(xué)會(huì)“知人論世”。
2、體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。教學(xué)方法：誦讀、研讀、賞析。教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：整體把握詩(shī)歌內(nèi)容 教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
我們?cè)诟叨r(shí)學(xué)習(xí)過(guò)《夢(mèng)游天姥吟留別》，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)其特點(diǎn)。
明確：該詩(shī)主要記述夢(mèng)境中的山水，表達(dá)詩(shī)人不與統(tǒng)治者合作的高潔品質(zhì)。在詩(shī)中，詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng)，豪氣縱橫，象天上的云氣；他神游八極，自由馳騁，象原野上的奔馬。在詩(shī)里，詩(shī)人一抖世俗的塵埃，完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài)：上窮碧落下黃泉。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙，一同神游“蜀道”吧。
二、解題
1、簡(jiǎn)介文體知識(shí)；
2、簡(jiǎn)析內(nèi)容：本詩(shī)以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張的手法，描繪了蜀道的艱險(xiǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才華，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
三、閱讀課文
1、自由誦讀；
2、提名朗讀；
3、齊讀。
注意“其險(xiǎn)也/如此”等句的句讀及一些字音。
四、疏通字詞
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
五、整體把握，梳理思路，把握詩(shī)歌字面基本內(nèi)容
導(dǎo)入：泉有泉眼，文有文眼，題也有題眼。本詩(shī)題目中的題眼是什么？ 明確：難。
思考：題目即講攀登蜀道之艱難，即是說(shuō)蜀道險(xiǎn)峻雄奇，那么哪些詩(shī)句是寫(xiě)這方面內(nèi)容？ 明確：上有六龍回日之高標(biāo)??嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。思考：那么此前此后又分別寫(xiě)的是什么？ 明確：前寫(xiě)開(kāi)辟之難，后寫(xiě)安居之難。小結(jié)：本詩(shī)以“難”為核心，以時(shí)間為順序，先寫(xiě)歷史上開(kāi)辟蜀道的艱難（時(shí)間久，代價(jià)大），繼而從現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高危的角度，極寫(xiě)攀越蜀道之難，最后從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度，寫(xiě)蜀地是是非之地，難以安居。附：板書(shū) 開(kāi)辟之難 難 攀越之難
（nán）安居之難
六、布置作業(yè)
思考：那么本詩(shī)是不是就是寫(xiě)蜀道之難呢？請(qǐng)思考完成練習(xí)三第4小題。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：分析主旨，賞析特色 教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、作者字、號(hào)；2、本詩(shī)是近體詩(shī)嗎？
3、齊讀課文。
二、分析主旨
1、回顧上節(jié)課內(nèi)容，將上節(jié)課板書(shū)內(nèi)容繼續(xù)板書(shū)下來(lái)。
2、分析主旨
思考：練習(xí)三（4）。
提示：分析詩(shī)歌的方法是多樣的。《重創(chuàng)詩(shī)歌的藝術(shù)天地》就告訴我們一些方法。另外，還有一種重要的方法，就是“知人論世”。本詩(shī)寫(xiě)于什么背景呢？看注釋1。其時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)向衰敗的過(guò)渡時(shí)期。明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，是在告戒李唐王朝要防止一些野心家作難（板書(shū)“難”字），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)人的預(yù)言后來(lái)是得到印證的。755年有安史之亂，761-766年又有段子章反叛等。可見(jiàn)，本詩(shī)雖說(shuō)是浪漫主義之作，但還是反映了詩(shī)人關(guān)照現(xiàn)實(shí)的情結(jié)。
詩(shī)人少年時(shí)期即有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的大志。天寶九年，42歲的他在友人賀知章的推薦下，被玄宗皇帝招到朝廷為官。詩(shī)人非常高興，喜不自禁，道：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷藁人。”以為這下可以大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)了。然而玄宗只希望他成為一個(gè)點(diǎn)綴升平的御用文人；再加上詩(shī)人一向傲岸不羈，被權(quán)貴排擠，為官一年多即被趕出長(zhǎng)安，于是從此漫游四方。但是詩(shī)人雖有道家出世的思想，但他仍然關(guān)注著現(xiàn)實(shí)社會(huì)。在安史之亂時(shí)期，他參加了打著??
三、賞析
思考：詩(shī)人怎樣表現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻高大？
明確：主要有：
1、神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日；
2、側(cè)面映襯：黃鶴??；
3、夸張：捫參歷井??連峰去天??
4、烘托：鳥(niǎo)聲悲凄。
小結(jié)：詩(shī)人正是這樣以變換莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地展示了蜀道的險(xiǎn)峻高大，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
四、齊讀課文
五、布置作業(yè)
《蜀道難》教案5 教學(xué)目標(biāo)：
1、理解李白在詩(shī)中表現(xiàn)的思想感情，2、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格；
3、提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)重難點(diǎn)：
1、詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格；
2、詩(shī)人表現(xiàn)雄奇險(xiǎn)峻的寫(xiě)法；
3、品味寓于詩(shī)中的思想感情，體會(huì)其對(duì)待生活的態(tài)度。
一、導(dǎo)入新課。
火車(chē)在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。
二、解題。
1、文體知識(shí)
本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。
2、作者及背景介紹。
李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，如課文注釋①等，幾乎沒(méi)有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。
2、課題簡(jiǎn)析。
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭?瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。”本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。
三、研習(xí)課文。
1、整體把握、理清思路
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
⑴誦讀課文，消滅字詞等障礙。
① 自由誦讀，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞、讀不順的句子。
② 對(duì)照注釋第二次誦讀解疑，相互討論質(zhì)疑，掃除一部分文字障礙。③ 范讀課文，注意聽(tīng)清字音，聽(tīng)出節(jié)奏，把握感情基調(diào)。誦讀提示
A．“噫吁唏??難于上青天。”
這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。
B．“蠶叢及魚(yú)鳧??然后天梯石棧相鉤連。” 這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。
C．“上有六龍回日之高標(biāo)??以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”
這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
D．“問(wèn)君西游何時(shí)還??使人聽(tīng)此凋朱顏。”
詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
E．“連峰去天不盈尺??胡為乎來(lái)哉！”
仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢(xún)問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。
F．“劍閣嶺煉而崔嵬??化為狼與豺。”
讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶，形勢(shì)又如此
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
G．“朝避猛虎??不如早還家。”
開(kāi)頭四句直承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。
H．“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”
這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。
⑵整體把握、理清思路。
進(jìn)一步朗讀，勾畫(huà)過(guò)渡性的語(yǔ)句、歸納段意，理清思路。
明確：這首詩(shī)以“蜀道難”的“難”為核心按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難；表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱憂微愁。按照詩(shī)人的思路和所寫(xiě)的情景，全詩(shī)大致可分為幾個(gè)層次？ 明確：全詩(shī)可分為三個(gè)層次。
① 開(kāi)頭到“然后天梯石棧相勾連”為第一層，這是從歷史上蜀道的來(lái)歷、突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)（嘆高）②“上有六龍回日之高標(biāo)”到“使人聽(tīng)此凋朱顏”，從蜀道度越之難；道上環(huán)境凄清，極寫(xiě)現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高險(xiǎn)（嘆險(xiǎn)）③“連峰去天不盈尺”到結(jié)尾，從未來(lái)人事之險(xiǎn)的角度，概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈（嘆戰(zhàn)禍之烈）
（解說(shuō)：采用師生共同研讀法，先提出問(wèn)題，由學(xué)生思考、討論，相互爭(zhēng)議，最后教師明確。但在這種層次的劃分上，不可拘泥于一種，比如傳統(tǒng)的分法和我們課本的分法就不一樣。只要學(xué)生言之有理，教師就應(yīng)大力支持。）
(3)討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用? 1詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。
隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。2“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：
① 副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。
② 主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。
③ 主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。
開(kāi)篇：主旨句一見(jiàn)
一 嘆 高 蜀道來(lái)歷 難 行 蜀道高峻
二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清——以“何時(shí)還”起
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
可 畏 山水險(xiǎn)惡 主旨句二見(jiàn) 三 嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要
申 戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié) 結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)
⑵詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
明確：神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日—寫(xiě)出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。
⑶全詩(shī)最后一段寫(xiě)到蜀中要塞劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？
明確：在風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱(chēng)王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既像描寫(xiě)蜀道猛獸又是影射政治兇煞的雙關(guān)語(yǔ)句，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增添了深厚的意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。
唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，正證明了詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
3、欣賞品味
① 找出文中最能打動(dòng)你的句子，并說(shuō)明為什么。
② 找出文中在語(yǔ)言上你認(rèn)為最好的句子，并說(shuō)明為什么？ ③ 在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)？為什么？
示例一：“連峰去天不盈尺??崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里？
詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩的推成枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了——風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。
示例二：“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪的如此動(dòng)人？
李白之所以描繪的如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情的贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象，夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”??詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言，四言，五言，七言直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，而后描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這也對(duì)于表現(xiàn)他豐富奇特的想象和嘯傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神都起到了相輔相成，相得益彰的作用。鑒賞要點(diǎn) 句式上
本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從堿言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極長(zhǎng)奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，詩(shī)的用韻，也突破了一韻到底的程式，后面描寫(xiě)蜀中的險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事。
結(jié)構(gòu)。
詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱(chēng)反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再?lài)@之不足而至于三的感受。意境。
讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。
“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”這是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！手法上。
變幻莫測(cè)，充滿浪漫主義氣息
“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！
“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。情感基調(diào)上。這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子?離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。
4、課堂小結(jié)：這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的，他襲用樂(lè)府古詩(shī)，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
《蜀道難》教案6 ［導(dǎo)學(xué)新概念］
這個(gè)單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩(shī)，目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，以提高我們的詩(shī)歌鑒賞力。
風(fēng)格，指的是作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。李白和杜甫的詩(shī)，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)若干首，李白的豪放飄逸風(fēng)格，杜甫的沉郁風(fēng)格，我們?cè)缫延兴I(lǐng)略。
為了實(shí)現(xiàn)本單元的學(xué)習(xí)目的，須做好以下三件事：
一是要復(fù)習(xí)背誦以往學(xué)過(guò)的這兩位詩(shī)人的作品，并嘗試品味這些作品的藝術(shù)特色。二是要認(rèn)真學(xué)好本單元課文，要熟讀成誦，一邊誦讀一邊品味詩(shī)中意境，并在此基礎(chǔ)上對(duì)作品的藝術(shù)特色作一點(diǎn)分析。
三要參讀《語(yǔ)文讀本》第五冊(cè)所選李白和杜甫的詩(shī)。要用心去讀，讀得多一些，才能逐步形成自己的見(jiàn)解。這些詩(shī)，也應(yīng)力求背下來(lái)。需知：背得越多，記誦的速度越快。
《蜀道難》，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的。他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮和關(guān)切。
學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)是背誦。要重視理解記憶，又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的是理清詩(shī)脈，包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地連貫背誦全詩(shī)。
［資料顯示屏］
關(guān)于《蜀道難》的寫(xiě)作時(shí)間和主題思想，自唐宋以來(lái)便有許多不同說(shuō)法。詹钅英先生《李白詩(shī)文系年》推翻眾說(shuō)，論證了此詩(shī)為送友人入蜀之作。詩(shī)中備言蜀道之險(xiǎn)惡難行以寄寓求仕無(wú)成、世路坎坷的感慨。應(yīng)是天寶初年受權(quán)貴讒毀，乃憤然棄職離京前后所作。〖HTK〗(選自《中華活頁(yè)文選》成人版，1998年第24期)愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有為而作?白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云“所守或匪親，化為狼與豺”。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。(明·胡震亨《李詩(shī)通》)
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。(清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》)才氣揮霍，頓宕不休，如南海明珠，隨地傾出萬(wàn)斛也。(《李詩(shī)緯》卷一)［教學(xué)設(shè)計(jì)ABC］
設(shè)計(jì)A 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 火車(chē)在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入(見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì))
二、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景
方法：出示《唐摭言》第七卷有關(guān)記載，讓學(xué)生練習(xí)分析研究，在此基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料。
三、誦讀
方法：教師范讀。要具體示范誦讀方法和要領(lǐng)，組織學(xué)生集體誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀中注意：①口熟腦記；②連綴關(guān)鍵詞句；③理清思路；④分清語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣；⑤把握感情基調(diào)。
提示：誦讀是唐詩(shī)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。
《蜀道難》襲用樂(lè)府古題，言蜀道之險(xiǎn)，詠嘆意味尤濃，因而，誦讀時(shí)應(yīng)把握這個(gè)基調(diào)，再現(xiàn)詩(shī)中的意境。
教師要結(jié)合課后練習(xí)一的要求做具體指導(dǎo)。目的是使學(xué)生適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出點(diǎn)韻味來(lái)，以領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格。具體提示要求見(jiàn)《教參》。
在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生試背全詩(shī)。
四、理解
方法：在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)歸納各段段意，并探究各段間的內(nèi)在聯(lián)系。可用點(diǎn)撥法，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。
提示：這首詩(shī)按由古及今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
討論1詩(shī)的開(kāi)篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)? 引導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫(xiě)法。
明確：詩(shī)一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說(shuō)中蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意；然后敘述蜀道來(lái)由。引五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。
討論2研讀“上有六龍??坐長(zhǎng)嘆”幾句。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。
明確：這幾句極寫(xiě)山勢(shì)的高危，突出路之難行。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見(jiàn)。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。這是用虛寫(xiě)層層映襯。接著具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。
用心
愛(ài)心
專(zhuān)心
討論3：詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛? 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張的寫(xiě)法。
明確：“但見(jiàn)”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見(jiàn)《教參》。
討論4：最后一段寫(xiě)蜀中要塞劍閣的意圖是什么? 引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。
明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
設(shè)計(jì)B 指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。要突出重點(diǎn)，不必求全。
一、誦讀
仍采納“設(shè)計(jì)A”的誦讀設(shè)計(jì)。
二、鑒賞
方法：出示相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上理解這首詩(shī)。
(一)關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間
資料：《唐摭言》第七卷的記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因此所業(yè)贄謁賀知章。知章攬《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”
討論后明確，這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)或在此之前。根據(jù)：(1)詩(shī)中寫(xiě)蜀道，先提太白山，次說(shuō)青泥嶺，次提劍閣，最后說(shuō)到錦城即成都，這正是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地。(2)詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字，如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安，就不會(huì)這么說(shuō)。
(二)關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容
資料：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”
討論后明確：這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。
(三)關(guān)于這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)
資料：清人沈德潛的評(píng)論：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。” 討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用? 明確：1詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。
2“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：①副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。
(四)關(guān)于這首詩(shī)的表現(xiàn)手法
資料：(1)陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中評(píng)價(jià)李白的詩(shī)“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”。(2)殷
用心
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專(zhuān)心
璠編《河岳英靈集》中稱(chēng)此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
討論后明確：(1)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體來(lái)寫(xiě)景抒情。(2)詩(shī)人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí)，融入浪漫主義的激情。(3)詩(shī)人對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。設(shè)計(jì)C 比較閱讀
比較《蜀道難》和《劍閣賦》的異同。拓展訓(xùn)練
讀李白《送友人入蜀》。鑒賞自己所喜歡的詩(shī)句，品味詩(shī)的意境，簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。用心
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專(zhuān)心 19
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