第一篇：高校實驗室教育現狀研究

隨著高校對學生實驗能力重視程度的不斷提高，近年來，無論是理工類高校還是文史類高校都在積極探索如何提高自身的實驗課能力。在眾多的西醫院校，實驗課同樣受到極大地重視。但由于相對固化的教學模式，中醫類院校在實驗課程對學生能力培養上尚顯不足。

1.非中醫類高校實驗課能力培養現狀

在眾多高校對實驗能力培養中，最基本也是最值得重視的是觀察和思維能力。【吳蘭功】在以流體力學課程的實驗教學為例就如何培養學生觀察和思維能力做了深入的探討。就觀察能力，指出觀察應在激發學生興趣基礎上明確觀察的目的，清楚觀察目標。就思維能力，指出應在明確觀察到的現象基礎上獨立思考其現象的原因，并及時總結正反兩方面的結果。

許多高校提出要培養學生的動手能力。社會各界普遍提出新一代的大學生重理論輕實踐、動手能力不足。其原因是多方面的，但最重要的一點就是教育體系中實驗課程設計中學生動手能力訓練不足。【熊俊濤、孫寶霞】以其所教授的web應用開發技術為例，指出要轉變教學理念，提出需提高對實驗課程的重視，并加大實驗科研經費投入等措施。

更多的高校強調了創新能力的培養。【李發榮、吳臻】等人在探索培養學生創新能力問題上，以生物系的實驗課程設置為例，就實驗課程的設置、實驗教材的編寫、考核評價方式的改革等方面提出了具體的改革建議。【張鶴峰】以《電視節目制作流程》課題實驗為例，還提出了尊重學生個性，發揮創新潛能的因材施教的方法。

隨著社會對實踐型、創新型人才的不斷需求，各大高校以實驗課為切入點，深化學以致用的教學理念，以社會需求為指揮棒，做出積極回應。

2.中醫類高校實驗課能力培養現狀

長期以來中醫作為一門經驗醫學，從老師的教學到學生的學習，更加注重的是理論知識。但隨著現代科學技術的不斷發展及現代科研思路的提高，中醫藥理論客觀化、標準化和現代化的必要性逐漸凸顯。因此，中醫中藥的教學應當在以實驗為基礎的西醫發展模式中取其所長，深入開展實驗課程，不斷提高學生的觀察思考能力、動手操作能力及創新能力。

【王彩霞, 崔家鵬】指出增設中醫基礎理論實驗課對于培養學生的實驗能力具有重要的意義。如通過飲食不節、勞倦過度及苦寒瀉下的不同方法，建立了脾虛證動物模型。中醫基礎理論實驗課通過建立相應的實驗動物模型，幫助學生更深刻理解、記憶理論課所學的內容的同時，對于提高學生的觀察、思考及動手能力都有很大幫助。這種直觀教學、重視中醫實驗課程的教學模式對中醫由經驗醫學到實驗醫學轉變有重要意義。并極大提高了中醫的可重復性，降低了中醫的玄學意味。

在這個不斷要求創新的時代，中醫若沒有發展與創新，必然會落到時代的后面，最終被歷史所拋棄。創新是中醫前途和命運之所在。中醫的創新，應到首先是中醫的教學模式開始。中醫教學模式的創新又應首先在實驗教學中體現。廣西中醫學院生理教研室的【方卓】也在其文章中提到須改革現有實驗課程的教學模式，實現創新型中醫學人才的培養。【苗蘭英、趙丹玉】等人以生化實驗課為例，就如何培養現代中醫學生創新能力提出應當改革實驗教學內容并開展課外科研活動。

眾多中醫藥教學工作者及從業者都看到現代中醫教學重理論而輕實驗的弊端。從現在中醫實驗課程現狀來看，更多的是機械地重復、驗證前人的實驗結果，缺乏獨立思考與創新能力。為解決這些弊病，中醫教學者也在以實驗課程設置為切入，進行著各種積極地嘗試與探索。但實驗課改革未能由點到面，形成系統，尚不能從根本上提高學生的實驗的能力。實驗課的改革需進一本深化改革。就改革與創新的方法與思路，我們不妨借鑒張仲景《傷寒論》的臨床思維方法，在實驗課中體現比較觀察、辯證認識和聯想融合的思維方法。

第二篇：高校文化產品現狀研究

摘 要：高校文化產品是高校的文化影響和傳播有力工具和有效載體，在文化交流、傳播、形象展示等方面具有不可替代的作用，既具有使用價值又具有校園文化的屬性，在日常接觸和使用中影響人們的精神世界，很好地提升了學校文化的影響力。

關鍵詞：高校文化產品；優劣勢比較；總結

一、高校文化產品概述

（一）高校文化產品的范疇

廣義的高校文化產品的范疇可以理解為一切含有高校元素或高校文化內涵的生活日用品、禮儀休閑用品、家用電器、服裝服飾、家居用品、數字產品、食品、文化體育用品等消費品以及出自高校的文學、藝術以及一切意識形態在內的精神產品；

狹義的高校文化產品的范疇有多種理解：有的認為是主要指帶有高校標識、高校元素或含有高校文化內涵的學習用品、辦公用品、生活用品以及藝術作品；有一種理解是專指精神產品，純粹實用的生產工具、生活器具、能源資材等，不在文化產品之列。

（二）高校文化產品的功能

高校文化產品對于一所大學而言意義非凡，其功能主要表現在以下幾個方面：

1、文化傳播功能

依托高校尤其是名牌高校豐厚的文化資源，高校文化產品通過豐富創意和設計內涵，在傳承和弘揚大學文化中發揮著極大的作用，它不僅有助于傳承大學歷史、彰顯大學特色、傳播大學文化、弘揚大學精神，還有可能促進一個時代社會文化的發展。

2、鏈接師生、校友以及外界與高校的感情紐帶

高校文化產品是鏈接大學師生、歷屆校友與母校感情的物質載體，同時也是大學和外界社會接軌甚至引領當地文化的一種特殊紐帶。

高校通過文化產品的展示、銷售和推廣，可以把自己獨具特色的校園精神和文化“物化”，讓其在師生中代代相傳，并傳播到世界。有深刻內涵的校園文化精品，往往是高校辦學理念、學術思想以及各種校園文化的濃縮或者釋放，是師生員工感受大學精神文化、學風校風以及某個時代印記的綜合體現，通過高校文化產品的持有、使用或者傳播，可以提高本校師生員工的凝聚力、歸屬感以及身份表達的滿足感。

3、學校對外形象管理的展示平臺

高校文化用品的精髓是高校品牌的形象識別，又稱形象管理或形象戰略，通過高校文化用品可以傳遞高校的辦學理念、行為方式以及視覺等多媒體系統的設計和推廣，在提高學校的內部凝聚力和戰斗力的同時，對外擴大知名度和影響力，提高美譽度，塑造學校的總體形象。一份精美的感人的校園文化產品，有可能會激發世界各地優秀學子的向往，從而吸引更多地優質生源，為促進高校發展的良性循環發揮紐帶作用。

二、國外高校文化產品現狀及優劣勢分析

（一）總體概述

國外大學是非常重視校園文化產品的，每一所國外大學都會積極地利用校園文化產品，把自己獨具特色的校園精神和文化“物化”，筆者在從事高校文化產品經營管理的過程中，通過多方面的問卷調查和委托老師和同學實地考察等方式，重點研究了美國、英國、日本三國的高校，這三個國家是世界上最發達的經濟體之一，并且擁有世界上一流的大學，極具代表性。因此，在其設計理念與校園文化宗旨的結合和挖掘方面都各具特色，在很多方面值得國內大學借鑒。

（二）國外部分高校文化產品現狀

美國大學的高等教育質量一直處于世界領先水平，在校園文化產品方面做得也屬一流。以“常春藤盟校”為代表：這些世界知名大學都充分利用自身的全球品牌優勢，將文化產品的開發衍生到師生員工、游客日常生活的方方面面，如日常用品、服裝、文體用具等等，并通過一套完整的現代化商業運營模式，不僅將自身的文化融入師生的生活和精神，也將自己的大學文化傳播到世界各地，從而實現校園文化產品經濟效益和社會效益的雙贏。

美國校園文化產品的設計風格充分地體現了美國文化的追求自由，崇尚開拓和競爭，講求理性和實用的特點，設計風格偏重醒目、簡潔、明亮如圖分別為harvard university、cornell university、university of pennsylvania大學校園文化產品店店鋪實景圖。

英國大學多是有悠久的歷史，加上英國人對藝術的重視和尊重，因此學校特色的文化產品無論從款式還是色調都極具藝術性，產品風格多以學校特色和當地城市文化相結合，如劍橋大學里有康河中精美的石頭、代表英國紳士的煙斗等。

日本大學的校園文化產品多是融合了日本本國的文化，并迎合日本人的生活理念與生活習慣，涵蓋了生活的日常所需：服裝、日用品和食品，設計風格多以簡約、干凈、環保為主，產品功能多體現實用性、舒適性，并高度重視產品的質量。

（三）國外高校文化產品的優勢與不足分析

發達國家名牌高校文化產品總體優勢是：第一，產品本身：產品的設計感強、產品品質信譽度高，管理規范，注重知識產品的保護；第二，產品的營銷和推廣方面：產品的市場化程度高，基本有一套成熟的現代化商業模式；消費群體方面：師生員工對本校專屬高校文化產品認可程度高，更多的是以生活必須品來消費，而不是只是作為紀念品或禮品；世界各地的游客則是因對世界一流大學的“仰慕之情”而購。

不足之處是與國內市場一樣，同樣無法避免產品的同質化現象日趨明顯、產品創新性不夠、商業味道過重，相對普通品牌產品價格偏高等問題。

三、國內高校文化產品現狀

（一）總體概述

目前我國高校文化產品的發展尚處于初級階段，各高校對文化產品的重視程度和發展的成熟度也參差不齊。隨著時代發展，各高校對本校文化產品的關注度不斷提高以及對高校文化產品功能性的認識不斷加強。如何使國內高校文化產品更好地融合和弘揚高校文化精神，從而增強師生與學校的感情紐帶、增強學校與社會的文化傳播鏈接，從而最大化地發揮高校文化對社會發展的影響，是目前國內高校文化產品市場共同面臨的課題。

（二）國內代表高校文化產品研究

筆者在從事校園文化產品經營管理工作中，通過調查研究、實地考察、大量的消費群體訪談等方式，得出了國內高校對文化產品的重視程度以及文化產品的發展程度與高校自身的品牌影響力成正比關系的結論。國內以北京大學、復旦大學、武漢大學、南開大學等為代表，在校園文化產品方面逐步形成了自己的特色。本文重點以復旦大學、南開大學為例，對國內高校文化產品發展現狀進行分析研究。

筆者認為，復旦大學是目前在國內高校中做的比較突出的代表，復旦大學卿云軒紀念品中心隸屬于復旦大學后勤集團，是國內較早進行文化產品的策劃、開發和銷售的學校，經過十多年的發展，復旦大學卿云軒里文化產品類別非常豐富，涉及文具類 服裝類、擺件類、徽章類、箱包類、文化類、鐘表類、掛件類、杯壺類、電子產品、日用品類、金銀類、毛絨玩具、票夾類以及定制產品等十幾種類，除此之外還銷售茶葉、礦泉水、糧油等食品，產品品種更是達上千種，價位從不足一元到上千元不等，能夠滿足不同層面的消費群體的需求；店內產品的設計風格偏重“英美”風，設計特點簡約、醒目，以突出復旦大學的標識為主，文化產品的銷售業績在全國也屬名列前茅。

南開大學從學校層面非常重視文化產品的發展和影響力，在2012年學校官方授權接待服務中心負責校園紀念品的經營與管理，并開設了專門的校園紀念品專賣店。近期，南開大學紀念品專賣店根據市場的發展、借鑒國內外高校的成功經驗，順利地完成了定位調整，在進行了店面終端品牌形象提升的同時，產品定位由過去禮品與紀念品的開發和制作開始轉向校園文化產品的策劃、開發和制作。目前該校的品牌文化店一躍成為國內高校文化產品的后起之秀，店內文化產品品類開始增多，設計更加新穎，內涵更加豐富，在產品開發方面，更加注重“南開人”心血的融入，如本校終身教授范曾先生的衍生作品，環境學博士莫訓強老師的《南開花事》，工學博士、當代書法家劉國棟先生的精品文化扇、南開寄語書簽、學生原創的《聽見南開》、《難以離開》明信片等，充分體現了南開精神、南開文化、南開人的感情以及產品的融合，體現了產品獨特性和專屬性，為高校文化產品的創新發展提供了可借鑒的開發模式。

另外，北京大學、清華大學、武漢大學、廈門大學、北京外國語大學等高校在文化產品開發方面也各具特色，筆者在此不一一贅述。

（三）國內高校文化產品的優勢與不足分析

優勢分析：筆者在走訪各高校文化產品店以及參加深圳、北京、香港等地文化產品展會調研發現，第一：國內高校文化產品生產、加工具有產地優勢，國外大學很多文化產品的制造商實質來源于中國；第二；近些年國內設計行業發展迅猛，產品的設計品味提升空間很大；第三，隨著高校文化的發展，各高校對校園文化產品的影響力和積極作用的認識程度逐步增高，消費群需求量大，市場發展空間大。

存在的問題與不足：第一，管理方面：相對國外，國內高校對文化產品的重視程度以及管理力度仍顯不夠，導致文化產品市場混亂、準入門檻過低甚至沒有門檻，缺乏對高校文化知識產權的保護和維權意識；第二，產品方面：產品同質化現象嚴重，設計水平落后，品質保障度不高，文化內涵深厚的文化產品比例偏少；第三，產品營銷與推廣方面：營銷意識薄弱，品牌推廣的力度不夠，導致購銷信息不對稱，導致大部分師生員工的消費意識停留還停留在“禮品與紀念品”的需求，而不是生活必需品的范疇。

四、總結

通過對國內外高校校園文化與文化產品的研究，在總結其成功推廣和銷售的經驗的基礎上，得出本文的結論：高校文化是一所學校獨特的風格和精神，是學校的形象和靈魂，而高校文化產品的使用和推廣，是傳承高校歷史、宣傳高校文化、弘揚高校精神、提升高校品牌形象的重要載體和媒介。因此，打造優質的高校文化產品，對提升高校的品牌影響力有著重要意義。

可采取的主要措施，包括：

1、提高對高校文化產品的重視程度以及加強監管力度。具體舉措主要包括加強知識產權管理，明確高校文化產品的著作權、專利權、商標權以及涉及的其他知識產權，同時明確經營管理的主體，完善市場準入機制，確保高文化產品的品質保障和創新發展。

2、堅持“校園文化為根”的策劃原則。產品的設計與策劃應遵守學校關于使用標識形象的相關規定，秉承高校的辦學理念與發展目標，體現高校的文化底蘊、表達師生員工的情愫，逐步打造適合本校校情的、有本校特色的校園文化品牌產品；

3、根據校園文化資源的功能進行科學的選擇性開發。即：其一，對于那些實物化的，比較直觀、單

一、具有實用功能的文化資源，如鑰匙扣、書簽、筆筒等，適合就本身的應用功能在風格方面進行模仿性開發，同時在質地、色彩、圖案等方面進行藝術創新，滿足顧客個性化、多樣化需求。其二，對于那些具有教育、觀賞或珍藏功能的文化資源，其開發必須進行價值判斷，尊重這類資源所蘊含的精神財富；

4、遵循針對一個題材的校園文化產品系列化開發的原則。即，一個題材的校園文化產品用多種不同的形式表達，既有利于充分挖掘校園文化資源的價值，又易引發消費者的關注和興趣，為消費者提供多樣化的選擇；

5、確保新產品開發連續性、多樣性、創新性。開發新產品既要多樣化，不斷推陳出新，又要保持前后銜接；既要有迎合市場、大眾化的產品，又要力推創意產品，確保賣場能持續地提供新穎的、適銷對路的產品；

6、合理兼顧社會效益和經濟效益。校園文化產品設計與策劃的最終目的是通過文化產品的展示和銷售達到傳承高校的歷史、傳播高校文化、傳遞高校精神的效果。因此，在根據市場需求做好經營性開發的同時，須要確保產品是健康積極向上的，避免低級化、庸俗化；

第三篇：高校國學教育現狀與學科屬性研究

高校國學教育現狀與學科屬性研究

20世紀90年代以來，“國學熱”方興未艾，但由于存在實踐先行、理論建設滯后的問題，所以造成國學的學科屬性不明，這成為制約國學發展的瓶頸。許多高校開展的國學教育，雖然注重知識結構擴展和教育方法創新，但課程體系依然存在駁雜無中心態勢。在國學的學科屬性上，無需增設新的一級學科，國學屬于歷史視域中的研究對象，其應歸屬于中國歷史學科。在學科建設上，中國傳統文化應當受到更多關注，各高校應積極在中國歷史學科基礎上組建國學院，積極促進國學研究的開展和傳播。

高校；國學；學科屬性

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國學教育在中國近代以來的教育史上曾有過多次實踐，如果說20世紀上半期的國學教育實踐稍顯短暫的話，那么，當下的國學教育思潮與實踐活動20多年來依然方興未艾，并有向縱深發展的趨勢。談到國學，喜歡懷舊的學者總是回溯20世紀20年代清華大學研究院國學門所取得的成就，懷念那個大師云集的時代，并期望國學在當代獲得更好的發展機遇，以賡續中國歷史上一以貫之的經世致用傳統。不過，當前高校開展的國學教育遇到了發展的瓶頸，其中最大的問題就是身份認同。本文擬結合當下高校國學教育的實際，談談對國學和國學發展的看法。

一、“國學熱”的出現和發展趨勢

“國學熱”的興起，可以追溯到20世紀90年代，北京大學可被視為開風氣之先的高校。1992年，北京大學成立中國傳統文化研究中心，第二年該研究中心主編的《國學研究》第一卷出版，《人民日報》以《國學，在燕園悄然興起――北京大學中國傳統文化研究散記》為題發表文章，充分肯定北京大學弘揚中國傳統文化的做法，指出“國學的再次興起，是新時期文化繁榮的一個標志，并呼喚著新一代國學大師的產生”[1]。北京大學設立中國傳統文化研究中心，其目的是為了發掘和弘揚優秀的傳統文化，促進學術事業的發展和社會主義精神文明建設，可以說，北京大學利用學科優勢研究和推廣國學，這是中國傳統文化在新時期受到重視的一個里程碑式的事件，北京大學不僅致力于國學的研究與大眾普及工

作，還率先開辦了文史哲實驗班，推動了國學熱和國學思潮的出現。

北京大學的文史哲實驗班，創辦于1994年，目的是為了培養國學專門人才，但開辦時間不長，2018年停辦。在北京大學文史哲實驗班停辦之際，武漢大學則于2018年開設國學實驗班。武漢大學的國學實驗班由哲學學院、歷史學院、文學學院、高級研究中心等聯辦，學生畢業頒發文學學士學位。根據該校的培養方案介紹，該班的創辦是一個全新的探索。在教學模式上參酌中國古代書院和牛津、劍橋導師指導閱讀及討論的方法；在教材選用上力求直接采用原典原著；在考核方法上采用閉卷與課程論文寫作相結合的形式；在師資來源上盡量擴大范圍，邀請校內外、國內外名家作專題演講。2018年3月，武漢大學又專門成立了國學院，由哲學系郭齊勇教授出任院長。

武漢大學雖然國學教育實踐走在了全國前列，但并沒有最早把國學作為一個院系獨立出來，因此，在高校中，第一家建立國學院的是中國人民大學。中國人民大學國學院建立于2018年，學生最初來自學校的文、史、哲等院系，采取六年制本碩連讀，根據情況畢業后可獲得文學、歷史、哲學中某一種學科的學位。在人才培養上，由于不存在國學的獨立學科建制，中國人民大學在學位授予上采取了靈活策略，這和武漢大學有所不同。武漢大學的國學實驗班最早授予的是文學學士學位，后來改為授予文學、哲學、歷史中某一種學位，而其國學的碩士、博士畢業生則掛靠哲學學院，授予哲學學位，一校之內，學位授予并不統一，這也是由國學的學科屬性不明所造成的。

由于增列國學為一級學科的動議沒有實現，所以各高校推廣國學教育的步伐放緩，致使之后高校設立的國學院或研究中心傾向于是一種學術研究與普及機構，而非教學單位，或者僅僅涉及研究生的招生和培養。截至目前，國學院或國學研究機構主要分布在國內重點大學。在北京大學中國傳統文化研究中心基礎上建立的北京大學國學研究院，更名于2000年，聘請文學、哲學、歷史、考古等學科的教師擔任導師，除了致力于國學的研究與普及外，還于2018年起招收博士生，旨在培養跨學科新型人才。2018年12月廈門大學復辦國學研究院，學術研究計劃注重國學的區域性研究。2018年10月，首都師范大學成立國學研究所即國學傳播中心，創辦了國學網，主要致力于國學的傳播和交流。2018年12月，華中科技大學組建國學研究院，該研究院是在中國古代史、漢語史、中國哲學、文獻學等學科方向基礎上整合而成的，由羅家祥教授出任院長，并于2018年獲得國學碩士學位、博士學位授權，出版有《華中國學》等專集。2009年11月，清華大學也建立了國學院，院長由原北京大學哲學系陳來教授出任，清華大學國學院從建立之日起，就定位為一個學術研究機構，而不是一個教學實體，從而避免了學位發放的難題。2018年3月，華中師范大學成立武漢高校第三家國學院，由章開沅擔任名譽院長，唐翼明出任院長。

中國石油大學學報（社會科學版）2018年4月

第32卷第2期李桂民高校國學教育現狀與學科屬性研究

北京大學、中國人民大學、武漢大學等高校建立的國學院或國學研究中心，使得國學一時蔚為風潮。但由于對國學學科屬性的認識不一，注定了國學發展的先天不足。雖然在國學學科屬性等問題上存在廣泛爭議，但是，不管是中國人民大學、武漢大學力推國學專業學科化的做法，還是清華大學等高校把建立的國學院定位于研究機構而非教學單位的做法，抑或是有高校建立國學研究所或國學教育中心這樣的虛體機構，承擔全校性通識課和進行社會上國學培訓活動的行為，都在一定程度上宣傳了國學。盡管中國人民大學等高校的辦學模式沒有在全國高校大規模復制，但可以預見的是，在不久的將來，對于國學的研究和傳播，還會掀起新一輪熱潮。對于上述觀點，有的學者認為這是廣義上的國學，還應該存在狹義上的國學。近代一些學者的論述和清華大學國學研究院的培養模式都產生于現代學科建立之前，這種大而全的培養已不能適應現代的教育機制，問題是，強調文史哲綜合的國學和近代教育中的國學區別何在？如果國學為一級學科，其包含的二級學科依然是眾口難調的問題。如果存在狹義的國學，其對中國文化的取舍科學性如何，這種取舍能否獲得廣泛的共識？這些無疑都成為制約國學增列為一級學科的問題。事實上，國學是中國傳統文化的總稱，對中國傳統文化不能厚此薄彼，國學應是大國學，而不應該是狹義上的國學，這樣一來，對應中國文化包容性強的學科，則非中國歷史這個一級學科莫屬。當然，國學要定位為中國歷史，會有不小的分歧意見。在當下高校國學教育的實踐過程中，開辦國學班的高校，在國學成為一級學科的動議擱淺以后，更傾向于把國學定位于一種交叉學科，其學生來源于學校的文科專業，實行嚴格的選拔機制，暫且不說培養內容和方法的變革，單說靈活的學位授予就對部分學生具有一定的吸引力；而如果把國學定位于中國歷史學科，則顯然失去了這種優勢。由于現在的中國歷史屬于歷史學科，歷史學在市場經濟下的“過氣”之感，也會使得國學的研究者不愿意把國學等同于史學。

當下有種很流行的觀念，認為國學是一個綜合性很強的學科，“不僅包括文學、哲學、歷史、藝術等方面的社會科學，還包括醫學、數學、天文、生物等自然科學，且各學科間相互貫通”[7]。也有學者認為“國學當然包括傳統學術的各方面，例如包括古代的天學、地學、農學、醫學、數學與數術方技等，也包括歌舞、戲劇、書法等，但作為文科大學生或研究生的國學班，當然只能以經、史、子、集為主。國學的修習當以小學為工具，經學為核心。”[8]這里涉及兩個問題一個問題是國學是不是包羅萬象的一門學科。筆者認為，國學是應該有其清晰邊界的，其屬于中國歷史學科，這一學科有著巨大的包容性，但歷史學和文學、哲學、數學等學科研究的視角和方法是不同的，歷史視域中的文學、哲學、數學并不能取代或包括文學、哲學和數學等學科，國學的研究對象是歷史視域中的對象。另一個問題是，國學有沒有一個中心，是不是應當以經學為中心？儒學是中國傳統文化的主干，但顯然不能把儒學等同于國學。不過，由于國學的博大精深，各高校的國學研究機構，可以根據學校學科發展實際和地域文化的特點，突出不同文化研究特色，而不應搞得千校一面。不同的高校，可以根據自己的師資和地域特點（如山東大學開展的儒學研究等），有選擇地對國學的某些方面做深入研究，而不強求簡單統一。

長期以來，由于受功利思想的影響，歷史學長期被視為冷門學科，歷史學的研究者強調史學的“無用之用”，這種說法雖然有一定道理，但是對歷史學科所蘊含的巨大價值和社會功用重視不夠，而“國學熱”的興起，恰恰促使我們反思學科的定位和培養模式的不足。可以看到，歷史學科由原來的一個一級學科

分為中國史、世界史和考古學三個一級學科，這種學科調整實際上是世界史、考古學學者多年呼號奔走的結果，也意味著中國史在歷史學科中優勢地位的喪失。因此，當前方興未艾的“國學熱”給中國史的發展提供了難得的機遇，需要對中國歷史學科進行科學的規劃和設計，在“求真”的精神追求中，多點服務社會的意識，多點文化擔當，因為這是中華民族的根系所在，而這正是國學提倡者所注重的。因此，筆者認為，當下最要緊的不是給國學一個新的名分，使之成為一個超級學科，而是對已有學科的認同，在觀念上保持對中國歷史的尊重和敬畏，當然，國學教育的當代實踐也促使對當下歷史教育專業的課程設置和學習方法進行反思。在認識一致的基礎上，各高校應在中國歷史學科的基礎上積極組建國學院，明確國學就是中國歷史學。

從當前國學教育課程設置看，其特點主要有二一是強化學生閱讀古代經典著作的能力，二是增加了思想史課程的比重。近年開展的國學教育，促使我們反思歷史學教育中存在的不足。從當前的情況看，我們不贊成對現有歷史學專業的課程進行調整，而是主張在歷史學院系設立國學專業，這樣，無需改變現有的學科體系就能解決國學的歸屬問題。當然，對于這一觀點，難免有不同意見，在增設新的一級學科和在現有學科內弘揚國學兩者之中，我們更傾向于后者。目前存在的問題是，傳統文史哲專業中培養出的學生的國學素養不足，這種情況甚至在北京大學開辦的文史哲實驗班中也存在，北京大學停辦文史哲實驗班就有這方面的原因。國學不是一個無所不包的學科，其內容盡管涉及諸多學科，但并不能完全替代其他學科，國學視域下的醫學、音樂、書法等決不是專門技能式的教育。在國學教育中，要警惕國學被過分放大的現象，警惕一些封建糟粕在“國學熱”的大背景下死灰復燃，因此，不斷提高學生獨立思考和明辨是非的能力，也是教師的重要任務。

不過，在注重傳統經史子集教學過程中，不能把國學僅僅等同于中國古典學，由于時代的遷移，近現代的內容也理應構成國學的重要組成部分，使國學教育在當代大學教育中發揮更大作用，使之成為大學生身心養成的重要教育內容。[9]當然，國學的當代傳播者也要自覺提高自己的馬克思主義理論水平，以文化弘揚和批判的辯證立場，去積極營造國人精神的家園。

總之，國學在當代的興起，應當引起人們對文化的反思，這種文化思潮不僅有其深刻的社會因素，而且更多地是廣大知識精英意欲文化報國的體現，是中國歷史上經世致用思想在當代的新的體現。國學思潮的出現和實踐，引發了人們對當前學科設置及各學科培養體系、方法的反思，因此，目前最迫切的任務并不是使國學具備新的名分，而是明確其學科歸屬，通過對已有學科的整合、課程體系的改革、教學方法的改進和學科地位的提升，使中國文化在國人心里扎根、發芽，這對于當代生態倫理建設和構建和諧社會具有重要的意義。

[1] 畢全忠.國學，在燕園悄然興起――北京大學中國傳統文化研究散記?編者按[N].人民日報，19930816（3）.[2] 國學院宣傳部.武大“基礎學科拔尖學生培養實驗計劃”實施細則[EB/OL].（20181222）

[20181016].http//guoxue.whu.edu.cn/index.php/news/show/id/182.[3]平方.今天的國學課程應該怎樣教――專訪山大儒學高等研究院副院長杜澤遜[N].中華讀書報，20180918（5）.[4] 吳宓.清華開辦研究院之旨趣及經過[J].清華周刊，1925（351）1.[5] 胡適.《國學季刊》發刊宣言//《民國叢書》編委會.胡適文存二集.上海上海書店，198911.[6] 鄧實.國學講習記[J].國粹學報，1906（19）4.[7] 付以瓊.國學課程群在高校通識教育課程體系中設置的若干設想[J].江西廣播電視大學學報，2018（4）97.[8] 郭齊勇.淺談大學人文教育、國學教育的課程設置[J].讀書，2018（4）23.[9] 馬麗麗.通識教育理論下的國學教育[J].中國石油大學學報（社會科學版），2018，31（6）96100.責任編輯趙玲

On the Status Quo and Subject Attribute of Chinese Traditional Culture Education in Universities

LI Guimin

（School of History and Tourism，Liaocheng University，Liaocheng，Shandong 252059，China）

Abstract Since the 1990s，there has been a rising craze for Chinese traditional culture in China.However，with the backward theoretical construction，the subject attribute of Chinese traditional culture education is still not clear，which has constrained its disciplinary development.The curriculum system in many universities is still confusing，though much stress has been laid on the expansion of knowledge structure and the innovation of pedagogical methods.As a matter of fact，there is no need to define Chinese Traditional Culture as the first level discipline.It should be categorized as a subject in the field of Chinese history.More schools of Chinese traditional culture should be set up on the basis of Chinese history discipline in universities to promote the development and research of Chinese traditional culture.Key words universities； Chinese traditional culture； subject attributes

第四篇：國內外教育研究研究現狀

寫法1：對查閱的文獻進行分類匯總

2．1 農村中小學現代遠程教育工程研究現狀

“農村中小學現代遠程教育工程”項目實施前，中央電教館組織相關專家對項目的可行性進行過廣泛的調查研究，并取得了一系列的研究成果，為政府決策提供了相應的理論與實踐指導。在項目實施的過程中，教育管理部門、教育專家、工程建設者及廣大中小學教師對工程的建設及教育應用進行了不同程度的理論與實踐研究，并取得了一些有實踐指導意義的成果。

據筆者統計，2004年1月份到2005年12月份期間，《中國電化教育》、《電化教育研究》、《中國遠程教育》、《信息技術教育》、《中小學信息技術教育》、《中小學電教》等雜志上刊登與農村中小學現代遠程教育工程相關的文章共60余篇。

其中，遠程教育工程建設綜合評述方面的文章25篇，與本課題相關性較高的有查銳的《農村中小學現代遠程教育工程可持續發展的幾點思考》(《中國電化教育》2005.10)、王珠珠的《中國農村中小學遠程教育持續發展的影響因素分析》（《中國電化教育》2005.2）、王繼新的《提高農村中小學遠程教育工程設施應用績效的對策研究》（《中國電化教育》2005.12）等。這些文章提出了影響遠程教育工程建設目標實現的主要因素有硬件設施建設、軟件資源建設、教師培訓、項目管理、技術支持與服務等，并對各因素的現狀及存在的問題進行了闡述。

教學應用模式研究方面的文章15篇，與本課題相關性較高的有劉聚斌的《農村中小學遠程教育應用模式初探》（《中國電化教育》2004.11）、趙瑞斌的《農村中小學遠程教育“三種模式”教學功能比較研究》（《中國遠程教育》2005.9）等，這些文章對農村遠程教育三種模式的教學應用情況進行了探討，提出了分別適用于不同技術模式的教學應用模式。

教師培訓方面的文章11篇，與本課題相關性較高的有梁京章的《西部中小學現代遠程教育項目再培訓的實踐與思考》（《中國電化教育》2004.11）、黨小超的《貧困地區教師培訓現狀調查及遠程培訓策略研究》（《電化教育研究》2005.3）等，這些文章歸納了農村地區教師培訓存在的主要問題，并給出了一些培訓的策略。

資源建設方面的文章5篇，與本課題相關性較高的有祁濤的《遠程教育IP資源質量監控》（《中國電化教育》2005.10）、李華的《遠程教育衛星

資源接收與利用》（《電化教育研究》2005.6）、蘇芳來的《關于貧困地區基礎教育資源建設與應用的設想》（《信息技術教育》2004.5）等，這些文章總結了遠程教育資源在農村中小學的應用情況及應用中出現的一些問題，并對資源建設、管理、應用提出了一些建議。

項目評估方面的文章1篇，傅鋼善的《中西部地區農村中小學現代遠程教育工程評估方案研究》（《中國電化教育》2005.12），該文章給出了農村中小學現代遠程教育工程評估方案，共包括四個子方案：省級項目自評指標框架、項目培訓基地評估方案、市縣（區）級教育管理機構評估方案、項目學校評估方案。

這些已取得的研究成果對本課題的研究起到了一定的參考作用。另外，由于“農村中小學現代遠程教育工程”正在分階段的建設過程中，關于工程設施應用績效的研究尚未展開。因此，總的說來，本課題可供參考的資料并不多，研究的起點較低。

在“農村中小學現代遠程教育工程設施應用績效”研究成果不多的情況下，筆者借鑒了教育信息化及其評價研究和績效評價研究等方面的研究成果，希望能拓展本課題的研究思路。

摘自：吳麗娟．農村中小學現代遠程教育工程設施應用績效研究[D]:[碩士論文].華中師范大學，2006.寫法2：介紹典型案例

1.3國內外研究現狀

1.3.1 EDR研究現狀

目前，設計研究已經越來越多地應用于學習、課程、教育技術等領域來改善教育。國外己有不少設計研究的典型案例，國內也開始進行了一些實踐探索。(1)國外EDR研究現狀

在國外，研究者們開發了很多成功的案例，其主題涉及虛擬學習環境、基于游戲的學習、數學、科學和技術教育、教師教育和高等教育、在線討論工具開發等多方面的應用。

①AnnBrown與Campione:培育學習者共同體

培育學習者共同體(FCL，FosteringaCommunity。fLearnerS)是AnnBrown 與Campione(1994，1996;Brown，1992)為1一8年級學生開發的一個學習模型，用來激發學生廣泛的興趣和豐富在班級社區中的知識基礎。FCL關注的是生物學科和生態之類的問題，其研究工作包括了從學習原理的實驗室研究到學習環境的設計。研究過程是:通過對學習環境的分析，修正學習原理，進一步修改學習環境形成新的實驗室實驗，這樣一個循環貫穿在FCL的三個階段。

第一階段:設計的最初目標是鼓勵學生更深入地探索學習內容，通過口頭和書面的形式，起草和表達他們學到了什么，來增進他們的理解。該設計在實施過程中也實現了更重要的社會目標:學生對多種學習技能的關注。山此在第一階段出現了兩個重要的理論觀點:即“多樣性技能”(I)iveoeExPertiS())的概念和“學習者社群”(ComfnunityofLearnerS)的概念。

第二階段:針對在學生作業中發現學生形成的許多關一于生物學系統的錯誤概念，對FCL的最初設計進行了修正，增加基準課程和手工活動，這些修正為學生提供了學習生物學的情境。同時，通過重新設計FCL，使學生能溝通過Web獲得他們研究課題的相關信息，并與生物學專家建立遠程指導關系，從而將課堂里學到的知識與真實的問題情境聯系起來。

第三階段:通過在更大范圍內與教授2到8年級課程的教師一起工作，開發并試行一個“開發走廊”(developmentalcorridor)，使得借助FCL的學習能夠循環覆蓋到相關的研究課題，從而增加學習的深度。

②SashaBarab等人:探索亞特蘭蒂斯

?

③Nelson:“河流城市’，科學教育項目

?

（2）國內EDR研究現狀

國內目前也開始了設計研究的實踐探索。華東師范大學網絡學院的祝智庭教授隊，率先在技術開發中進行了設計研究的應用研究，并在原創性的協同學習理論究與技術工具開發、以及遠程教師培訓平臺的技術開發中取得了很好的成效。另，華東師范大學學習科學研究中心高文教授團隊在“對稱”和“人·建筑與城市”研究型課程項目中，也開始了設計研究的課堂實踐探索。

(3)EDR研究現狀總結

在分析了上述EDR案例后，總結出了這些案例具有的一些共同特征:

①研究過程集設計與研究為一體，研究目標不僅包括教學技術的開發，同時括對理論的發掘與創新;

②研究以技術、理論和實踐三者的結合為基礎，通過設計和研究將技術、理論實踐三者緊密地結合起來;

③研究問題都來源于真實情境，由研究者與實踐者甚至包括學生、科學家等多人員的通力協作在真實情境中開展完成;

④研究過程都歷經多次的迭代循環和不斷測試與完善;

⑤研究所采用的技術都是比較考究的，并能抓緊當前教學改革中的熱點或難點題而展開對理論問題的探索研究。

⑥研究成果既有對技術應用的研究與開發，也對學習和教學理論提出了新的觀和發現。

摘自：寇紅麗．EDR指導下的免費師范生職后遠程學習的平臺的研發[D]:華中師

范大學，2009.

第五篇：高校圖書館座位資源管理現狀研究

高校圖書館座位資源管理現狀研究

摘 要：隨著高校招生規模不斷擴大，每逢備考階段因圖書館座位資源緊缺而產生大量的占座現象。本文通過對以安徽大學為例的高校圖書館座位資源的管理和使用現狀的調研，探討高校座位資源管理存在的主要問題及成因。

關鍵詞：高校圖書館；占座；座位資源管理

本文以安徽大學圖書館為例，通過現狀調查反映占座問題的存在并探討占座問題的成因，以期能為高校圖書館緩解座位資源緊張問題和后期的發展管理提供一些借鑒。圖書館座位資源管理現狀調查

調查樣本選取安徽大學磬苑校區一樓自習室和100名在校本科生，調查方式采用實地調研與統計、問卷調查與文獻調研的方式。

通過調研發現，目前我國少數高校引進了計算機座位管理系統，而大多數高校圖書館仍是人工管理的方式。

1.1 圖書館進出人數的流動情況統計

通過對臨近考試周的六月初某周一的圖書館進出人數的流動情況的調查統計，由圖1可知道，在臨近考試周的上課時間內，大清早去圖書館自習的人數雖然很多但離開的也很多，下午進入圖書館和離開圖書館的人數比早上都要相對減少，下午放學后進入圖書館人數和離開人數之差最。

1.2 圖書館座位使用率統計

通過根據同一天內，相同時間段內的自習室座位使用情況的調查數據，得到自習室座位資源實際使用率和座位資源浪費率（即被占據了的卻沒有使用的座位資源占總資源的比例）變化圖，如圖2所示。

當座位資源實際使用率與浪費率之和等于100%時，圖書館沒有空座位；小于100%時，圖書館內存在空位置。由圖2座位資源實際使用率可知，一天內，圖書館座位資源的集中使用階段和座位資源的實際使用效率在晚上七點達到最高93%。在早八點到十點、晚上七點這兩個時段內，資源浪費率和使用率之和等于100%，表明每個位置都有書本，無論是被使用還是被占用的，即此時再有同學想要在自習室找到座位是不可能的事情。高校圖書館座位資源管理存在問題及成因分析

結合圖1和圖2進行對比分析，相同時間段內，比如早上七點雖然進來人數很多但是離開人數也很多，可是自習室卻沒有空位，實際使用率卻不高。這充分說明了占位現象的嚴重，很多人把書放下就又去上課了。而在下午6點左右即放學晚飯后的時間段進入圖書館自習的人數和離開人數之差最高，進入的人數遠大于離開的人數，而在18：00至19：00之間的自習室座位使用率又達到了最高值，說明大多數進入的同學都是之前已占好位置的了。圖2中能看出自習室的座位資源浪費率一直存在，特別在上午的時候，座位資源的實際使用率最低且浪費率最高，但實際使用率與浪費率之和為100%，表明已經沒有空余位置，浪費的座位并不能得到合理利用。問卷調查中67.9%的受訪學生希望改變座位資源的管理模式，更有高達73.62%的同學表示對于有位置空余卻被占用表示無奈和不公。

綜上所述，高校圖書館座位資源管理存在的最大問題就是占位現象嚴重。本就緊缺的座位資源的利用率不高，另外還易在大學生中產生不公平的負面心理影響。

2.1 高校擴招造成圖書館座位資源緊缺

近些年來高校連續擴招，圖書館為大學生提供學習科研的場所遠不能滿足日益增長的讀者需求，圖書館閱覽室座位供需矛盾日益突出，座位資源越發稀缺，不可避免地產生占座現象，而且這一現象從最初不正常變得習以為常讓大多數學生對此表示無可奈何。

2.2 圖書館優越的環境和學生的學習熱情

隨著圖書館閱覽環境的不斷改善，努力為讀者創造安靜舒適的閱讀環境和良好的學習氛圍，免費供應的熱水和免費開放的網絡數據庫，都使讀者更傾向于去圖書館學習。當代大學生面臨的就業和升學壓力不斷加大，令他們在上好專業課的同時，還要充分利用圖書館豐富的文獻資源在課余充電，因此，他們把充足的學習熱情投放到大學的第二課堂圖書館中。

2.3 部分學生的利己心態及人工管理的疏忽

部分學生奉行“人來有位，人走書占”的原則，使自己只要有需要就能夠在圖書館有一席之位，這妨礙了他人正常使用座位資源，使本就不足的閱覽室座位利用率降低。另外，因部分高校的圖書管理人員對占座現象沒有及時有效的監督制止，導致部分學生覺得不占座位就沒有座位，自己就會有吃虧的想法。因此占座現象也就慢慢加重，不斷衍生。緩解座位資源緊缺的對策

3.1 開放學校其他場所，緩解座位緊缺

可在座位資源緊張的期間如學期末和考研備考時，適當延長部分教室的開放時間并且在教室無排課的情況下也對全校師生開放，并可在校園網上向學生公布教室的無課時間表。[1]目前上海大學就成功的利用供餐時間差，把食堂打造成另一個學習和小組討論的舒適場所。

3.2 加強宣傳教育，樹立公平公正理念

比如以每年的4月23日“世界讀書日”為契機，開展一些針對圖書館占座問題的宣傳教育活動，學生黨員個干部發揮帶頭模范作用。如發放調查問卷，掛橫幅和宣傳標語，共同簽名抵制占座行為的方式，呼吁學生們公平使用圖書館座位。[2]

3.3 引進計算機管理系統

如采取號碼牌法，對閱覽室座位實行對號入座，此方法的原理構想源于我們日常生活中去電影院憑票進場入座、網上買票預訂的方式。可以對每個樓層的座位進行集體的編號排序，第一個數字代表座位所在層數，第二個數字代表每層所在的閱覽室的編號，方便同學們快速找到自己的座位，設計好編號排序后將編碼錄入“座位信息數據庫”，為下一步圖書館座位管理系統做好準備。

總之，各種方法都有優勢和不足之處，但都可以一定程度的預防大量占座現象的發生。

參考文獻

[1]陸紅纓，季俊杰，葉慧.高校圖書館自習座位資源管理對策研究――基于南京地區大學生讀者和館員調研[J].情報探索，2015（5）：81-84.[2]馬麗亞，柏書偉，邱詩惠，孫玉濤.高校圖書館座位資源管理現狀及座位預訂系統[J].電子世界，2015（13）：75-77.作者簡介

王婧婷（1993-），女，安徽大學管理學院，2015級圖書情報碩士研究生，研究方向：信息組織。