第一篇：讀范仲淹詞有感

讀范仲淹詞有感

初中時學到了范文正公的文章《岳陽樓記》，至今不忘，每每背誦到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句時，都不禁產生一種崇敬的感覺，范文正公真是太偉大了！那種不以物喜，不以己悲的精神，無時無刻不在蕩滌著我的靈魂。

這期間也曾接觸過范文正公的其他詩文，如《漁家傲》等，這些也讓我背的朗朗上口。

昨天，我看了一本叫做《宋詞鑒賞辭典》的書，對《漁家傲》內中的含義也重新溫習了一遍。多次咀嚼，卻讓我對范文正公產生了一絲懷疑。范文正公真的有那么偉大嗎？

詞被稱為“詩余”，在宋代是不被人所看重的，因而許多人在重視詩歌和文章的社會教育意義的情況下，對詞則顯得隨便的多。因而在宋代的詞中，我們往往看到的是人們的真實面孔，體現了人們的真情實感。如歐陽修，作為宋代的一代文宗，他的詩文是嚴肅的，正統的。但在他的詞中，我們卻看到了一個完全不同的歐陽修。如《生査子》：“去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖。” 此詞既寫出了伊人的美麗和當日相戀的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。當然，類似的例子還有很多。

我覺得正是因為在詞中體現了有宋一代詞人的真情實感，而宋詞才成為宋代文學的象征。

因而，在這首《漁家傲》中，我看到了一個不同的范仲淹。第一句，“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。” 雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說，雁南飛，到衡陽即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”（《滕王閣序》）。詞里的“衡陽雁去”也從這個傳說而來。“無留意”是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼。在這里面我覺得也包含了作者對延州這個地方毫無留戀的意思。而后面的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。”則更體現了作者希望早日回到京都或家鄉的心情，而在這里面，我卻沒有看到范文正公慷慨報國的心情，也沒有看到那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操，只是因為不得已而留下罷了。（注：幸虧那些當兵的不認識字，他們要是了解了范公這首詞里面的意義的話，那可不得了，要軍心大亂啊，范文正公這是明目張膽的擾亂軍心啊！這可是軍中很大的罪過啊！作為軍中最高將領，竟然厭戰，竟然心生退意，怠慢軍心，砍頭也不為過。）

我又返回來反思范文正公《岳陽樓記》里面的名句“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，多次琢磨之下，我覺得范文正公的話有點問題。范文正公一直在憂，一直忙著在憂，他何時去干呢？為什么不“居廟堂之高則致其君于堯舜，處江湖之遠則教其民以忠孝”呢？無論在何時何地都把自己的工作做到最好，這難道不是對君對民最好的報答嗎？為什么不能經過自己長期的奮斗之后像陳摶老祖那

樣喜聞趙匡胤登基摔下驢背而先天下之樂而樂呢？

《岳陽樓記》中的那些名句體現了范文正公的虛偽嗎？還是范文正公尚未通達呢？

管窺之見，請諸位大家指正。

第二篇：讀《范仲淹的故事》有感

讀罷《范仲淹的故事》這篇課文，我的心就像平靜的湖面投入一顆巨石，久久不能平靜。

課文講述了北宋初年杰出的政治家、文學家范仲淹少年時代刻苦學習的事。范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，而能刻苦學習、胸有大志、以全天下為己任。

想到現在的我，卻大不一樣了。課文有一段寫到真宗皇帝路過應天府，全城都轟動了，人們爭先恐后地跑去看，范仲淹卻閉門不出，仍舊埋頭苦讀。同學特地跑來叫他，他也只平淡地回答了一句：“將來再見也不晚。”這句話說明了范仲淹對自己有很大的信心，更蘊含著范仲淹為國治民的宏大志向。而我們呢？讀書時只要有一點風吹草動，就大驚小怪、東張西望。

還有，課文中寫范仲淹的生活極其艱苦，每天只煮一鍋米粥，等粥凝凍后再劃成四塊，早晚各食兩塊，并把咸菜切成碎末一起食用，這便是成語“劃粥割齏”的由來。而我們，每天都有豐盛的飯菜，有時還會抱怨難吃。朋友送美味佳肴給他，他也沒吃，理由是：怕現在吃了雞鴨魚肉，以后就吃不下咸菜、米粥了。

范仲淹少孤家貧卻從小立下遠大志向，并埋頭苦學，這種自強不息、刻苦學習的精神值得我們學習。如今我們有優越的學習條件，有優厚的生活條件，更應該埋頭苦學，掌握現代化知識，為祖國現代化建設，為中華民族的復興貢獻力量。

第三篇：讀《范仲淹宰相全傳》有感

讀《范仲淹宰相全傳》有感

認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《范仲淹宰相全傳》有感，希望對大家有所幫助。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話出自偉大的民族英雄——范仲淹之口。范仲淹一生為了國家的興旺，百姓的幸福，社會的安定，直到死也要將自己的俸祿給窮苦百姓開荒種地。今年寒假，我讀了《范仲淹宰相全傳》這本書。

我從書中了解到：范仲淹一生為人樸素，在南都學舍，每天只吃一塊凍粥，好友劉子杭給他送好酒好菜，他怕吃了好的，以后就咽不下粥了，拒絕好友的好意。他為人清廉，當了通判卻不收老百姓、官員的一兩銀子，還要知州認自己收刮老百姓錢財之罪；他先天下后自己，他冒死去建筑大壩，修筑水利，只為老百姓不再流離失所；他不畏權貴，三番四次的冒死相諫皇上還怒斬皇侄，不怕死也要向皇上獻上《百官圖》，以揭露官場之歪風；他威震邊關，建城堡、種糧食、操練兵與民同樂，打得西夏元昊只能向大宋稱臣。可惜范仲淹建立起的改革新政卻失敗了，他在惋惜中去世。

從范仲淹的故事我聯想到我國歷史上還有很多很多的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的英雄人物，像正直廉潔的.包拯、留取丹心照汗青的文天祥、天下為公的孫中山、為中華之崛起而讀書的周恩來—————他們把個人的利益置之度外，一心想著國家。

正因為有許許多多的英雄，才迎來今天我們幸福的生活。可是我們身邊卻有一些官員不珍惜自己的幸福生活，利用手中的權利謀取私利坑害人民，最終成為階下囚。我們作為新時代的少年，都應該像范仲淹一樣，一定要遵守此信條：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。等我們長大了也要為祖國為社會為人民做出有益的行動，為人正直、服務人民，做一個范仲淹式的好公民。

第四篇：范仲淹《蘇幕遮》詞賞析

范仲淹《蘇幕遮》詞賞析

真情流溢大筆振迅──范仲淹《蘇幕遮》詞賞析

蘇幕遮①

[宋]范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂②，追旅思③，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

[作者簡介]

范仲淹（969—1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。慶歷三年（1043）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請外任，歷知州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學成就亦卓然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。

[注釋]

①此調為西域傳入的唐教坊曲。宋代詞家用此調是另度新曲。又名《云霧斂》《鬢云松令》。雙調，六十二字，上下片各五句。②黯：形容心情憂郁。黯鄉魂：用江淹《別賦》“黯然銷魂”語。③追：追隨，可引申為糾纏。旅思：羈旅之思。

[賞析]

這首詞抒寫思鄉之情、羈旅之思，以鐵石心腸人作黯然銷魂語，尤見深摯。

“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景，后為元代王實甫《西廂記》“長亭送別”一折所化用。“秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅色彩斑斕的畫面。“山映斜陽”一句，又將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，“斜陽”點出所狀者乃薄暮時分的秋景。“芳草無情”二句，由眼中實景轉為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中。“芳草”歷來是別離主題賴以生發的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的《飲馬長城窟行》寫“青青河畔草，綿綿思遠道”；李煜《清平樂》寫“離恨恰如草，更行更遠還生”。埋怨“芳草”無情，正可見作者多情、重情。

下片“黯鄉魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思。“夜夜除非”二句，是說只有在美好的夢境中才能暫時泯卻鄉愁。“除非”一詞，強調舍此而別無可能。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉愁也就暫時無計可消除了。“明月樓高”一句順承上文：夜間為鄉愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨與悵惘，于是不由得發出“休獨倚”之嘆。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗──“酒入愁腸，化作相思淚”。

全詞低徊婉轉而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇。

第五篇：讀《納蘭詞》有感

讀《納蘭詞》有感

《納蘭詞》中記述了納蘭性德短暫的人生百態。納蘭性德在他短短的31年當中，嘗盡了人生的各種酸甜苦辣，不論是喪妻之痛還是追愛之苦，相守之難他都有切身的感受，而他所有的感受都體現在他的詩詞里，也就是所謂的“納蘭詞”。他的詞以“真”來感動世人，在清朝以至整個中國詞壇都享有很高的榮譽。他出身于貴族家庭，常侍在君王左右，可是，他向往的卻是平淡的生活，與自己所愛的女子一起終老，可是，他的“早戀”終止于他的表妹入宮；他的愛戀結束于妻子盧氏難產而亡；他的“執子之手，與子偕老”斷送在父親阻撓、互相追尋的途中，讓他遺憾辭世??他的一生注定是榮華富貴，繁華著錦，但納蘭性德卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。

“自那番摧折，無衫不淚；幾年恩愛，有夢何妨。最后啼鵑，頻催別鴣，贏得更闌哭一場”是納蘭性德思念亡妻盧氏的悼亡之音。也正是因為納蘭性德的“重情重義，情感真切感人”使得納蘭性德在我心中的形象更加的英俊瀟灑，風流倜儻，才華橫溢。而納蘭性德與江南才女沈婉的愛情糾葛更是深深打動我的心。從納蘭性德留給世人的資料上可依稀看見當年那個跟隨康熙皇帝南巡的的那個翩翩公子與江南第一才女初識的畫面，那樣的懵懂，那樣的語無倫次著實不應該出現在一位已經成過兩次親的男子身上，可是，他就是出現了。“五月江南麥已稀，黃梅時節雨霏微，閑看燕子教雛飛。一水濃蔭如罨畫，數峰無恙又晴暉，前裙誰獨上魚磯”真是當時兩人相戀的寫照。與沈婉相別后回到京城，卻遭到納蘭性德的父親明珠的強烈反對，也許是明珠愛子心切，也許是瞧不起漢家子女我們不得而知。由于明珠的強烈反對納蘭性德悵然若失，在夢中也亦見到沈婉的容顏。“夢到江南伊家，博山沉水香”。納蘭性德不顧家人反對依然接沈婉進京，兩人擺脫掉貴族身份，著實的當起了一對田園夫婦。后來兩人由于種種原因被迫分離，兩人在江南到京城的一來一往中斷掉了今生的緣分。也許發妻盧氏是納蘭容若一生的難以言喻的痛，那么這一段與沈婉刻骨銘心的愛戀是納蘭容若一生的滿足于一生的遺憾。這些，在納蘭容若的合集《納蘭詞》中都有所表現，當然，其中與沈婉的愛情糾葛是后人根據《納蘭詞》以及清朝野史、正史所推斷出來的。

沒有讀過《納蘭詞》之前，我一直以為，納蘭性德也許只是風流倜儻而已，才華橫溢也可以說得上。可是自從我讀過《納蘭詞》后，我才明白為什么王國維給納蘭性德如此盛贊“北宋以來，一人而已”。這絕非是虛度夸張，因為納蘭性德是用自己的生命在寫詞，他的詞，在當時社會上享有很高的贊譽成為那個時代詞壇的杰出代表時人云“家家爭唱《飲水集》，納蘭心事幾人知”可見其影響之大。他在詞壇上的地位無人能撼動，可是，這并不是他要的，他要的是那么簡單，在當時卻是那樣的奢華，他的詞中透漏著淡淡的憂傷，這種憂傷不是杜甫的“國破山河在”的感傷；也不是李白“兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來”的浪漫憂傷，他的憂傷來自人的七情六欲，無謂國家，無謂前途，而為心境、感覺。他的詞更加能打動人們的心。從另一方面來講，因文人墨客的聚集更加促進了康乾盛世的繁榮，而納蘭容若在一定程度上起到了催化劑的作用，他街角的朋友來自五湖四海，不僅僅局限于滿族。雖然他的秉性有違社會主流，可是，人生在世難得活的最真、最感人，不是嗎？