第一篇：讀毛澤東詞《水調(diào)歌頭——游泳》有感

讀毛澤東詞《水調(diào)歌頭——游泳》有感

水調(diào)歌頭

游泳

一九五六年六月

才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)墻動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界珠。

1956年5月，毛澤東到武昌視察，利用休息時(shí)間，游過三次長(zhǎng)江。這首詞是他第一次游長(zhǎng)江后寫的。

詞中“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余”的大致意思是游泳的時(shí)候江面上風(fēng)浪很大，可是毛主席卻覺得這勝過在閑靜的庭院里散步而且他是在百忙中得到的一點(diǎn)閑暇時(shí)間去游泳，從中得到快樂，感到心情舒暢。當(dāng)時(shí)的毛主席已是六十多歲的高齡了，花了兩個(gè)小時(shí)才完成橫渡長(zhǎng)江。這在一般人看來是一件非常不可思議的事情，對(duì)于平常老人是絕對(duì)不會(huì)覺得游長(zhǎng)江是件快樂的事。由此我想到了意識(shí)的能動(dòng)作用，意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。毛主席在游長(zhǎng)江之前想到的是他一定可以輕松的游過去，他非常地自信，所以他勇敢地嘗試游過長(zhǎng)江。而平常百姓家的六十多歲的老人家覺得自己人老體衰，已經(jīng)沒有能力游過長(zhǎng)江了，所以他們不會(huì)去游長(zhǎng)江。這就是意識(shí)的不同導(dǎo)致了他們行為的不同。

從這句話中還可以得出主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。一方面，必須尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提。當(dāng)時(shí)毛主席在武昌，剛好有了可以游長(zhǎng)江的前提。如果當(dāng)時(shí)毛主席當(dāng)時(shí)在井岡山，那他就是再想游長(zhǎng)江也是徒勞，根本沒有客觀條件。所以發(fā)揮主觀能動(dòng)性是以客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。另一方面，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。承認(rèn)規(guī)律的客觀性，并不是說人在規(guī)律面前是無能為力的。人們通過自覺活動(dòng)能過認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律。毛主席要游泳的那天，江面是風(fēng)浪相當(dāng)大，游過長(zhǎng)江非常困難?？墒?，他沒有因此而退縮了，而是干脆地游過去。這是由于他尊重客觀規(guī)律，知道風(fēng)浪不可能因?yàn)樗语L(fēng)浪太大而變小使江面平靜。因此，他發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，他有滿滿的自信和足夠的勇氣，用自信和勇氣給他自己打氣。這樣，他終于橫渡了長(zhǎng)江。

詞中“子在川上曰：逝者如斯夫”這句話是說孔子在川水之上，見川流迅邁，未嘗，故嘆人年往去，用奔流的江水比喻飛逝的時(shí)光，警告世人要珍惜時(shí)間。這句話從兩個(gè)意義上說明事物的發(fā)展。一是，事物的發(fā)展具有客觀性，不隨著人的意志而轉(zhuǎn)移。時(shí)光每時(shí)每刻都在流逝，它不會(huì)因?yàn)槿藗儾幌胨魇哦磺?；它也不?huì)因?yàn)槿藗冊(cè)诳鞓?、高興的時(shí)候希望時(shí)間過得慢一點(diǎn)而變慢；同樣它也不會(huì)因?yàn)槿藗冊(cè)趥?、難過的時(shí)候期望時(shí)間過得快一些而變快。時(shí)間的流逝永遠(yuǎn)保持著勻速的狀態(tài)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以，孔子勸告人們要珍惜時(shí)間。二是，孔子用這句話勸告古代的人，毛澤東引用這句話勸告現(xiàn)代的人，這也是一個(gè)發(fā)展。因?yàn)椤白釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗颉边@句話的功能雖然沒變，是為了警告世人，但是它勸告的對(duì)象已經(jīng)變了，這是從內(nèi)容上看事物的結(jié)構(gòu)的更新體現(xiàn)了事物的發(fā)展。

詞的下闕最后三句“一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”說出了社會(huì)的變化，即長(zhǎng)江大橋的建立，三峽地方修建了攔水大壩和大三峽水庫的修筑。詞的最后一句點(diǎn)出神女即巫山之女準(zhǔn)會(huì)驚訝祖國(guó)面貌的空前巨變。這些體現(xiàn)了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。由于神女不是現(xiàn)代產(chǎn)生的，她是古代的人，因此她的意識(shí)是建立在她的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)存在的基礎(chǔ)上，對(duì)于她來說是不可能的發(fā)生的事情居然奇跡般地發(fā)生了。另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，思想的提高，當(dāng)然產(chǎn)生了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)。人們就會(huì)知道要有橋過江比坐船方面多了；懂得了有了攔水大壩，洪災(zāi)發(fā)生的頻率就小很多；也明白了建筑水庫可以進(jìn)行灌溉、供水等好處。再配上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，這些大工程就建立起來了。

以上內(nèi)容就是我從哲學(xué)的角度讀這首詞，本文的哲學(xué)觀點(diǎn)都是淺顯易懂的。自然，毛主席的詞決不是我讀出的這幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的哲學(xué)道理能概括得了的。本文僅僅是我個(gè)人讀毛主席的詞《游泳》的一些觀點(diǎn)。

第二篇：讀《水調(diào)歌頭》有感

讀《水調(diào)歌頭》有感

觸過泛黃的紙張，清熏的墨香，在指尖索繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘余著幽然的哀痛的溫存。輕撫，哦！那不是如水的月，而是你心中那點(diǎn)破碎的慰藉??

秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒了你的全身，任涼風(fēng)聽亂了頭發(fā)，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠(yuǎn)眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線、浪漫的光點(diǎn)，你醉了，眼睛卻空洞地望著皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動(dòng)，你心中的愁苦。于是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩悄悄在你眼角滑落，雋永的詩篇就此落成——《水調(diào)歌頭》。蘇軾，你一代偉人，傲人的才華閃越千古，可是當(dāng)你執(zhí)筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時(shí)，該是怎樣的心碎??

月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距離。出于眷顧，月亮把自已裝扮得很圓。地塘上，孩童們揮舞著手中的燈籠，于是，橘黃的燭光在嬉戲聲中泛開，鞭炮也歡快地唱起了歡慶中秋的歌謠，響亮且暢快，在每個(gè)人嘴角漾起笑容，看著家人的微笑，突然覺得自已與蘇軾產(chǎn)生了共鳴“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，是??！家人永遠(yuǎn)是最溫馨的字眼，既然蘇大詩人能夠在孤獨(dú)中尋找遙遠(yuǎn)的寄托，那我們更應(yīng)該珍惜眼前的家人??

爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、弟弟、妹妹，又是一年中秋節(jié)，你們一定要快樂，永遠(yuǎn)也要快樂！

高要市金渡鎮(zhèn)華僑初級(jí)中學(xué)初三：曾子盈

第三篇：讀《水調(diào)歌頭》有感

讀《水調(diào)歌頭》有感

讀《水調(diào)歌頭》有感1

明月幾時(shí)有？

把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低起戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

蘇軾的這首“水調(diào)歌頭”深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最后兩句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼啊！回憶著以前家人一起團(tuán)聚的日子，現(xiàn)在在這里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時(shí)看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時(shí)看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。

中秋節(jié)，農(nóng)歷十五日。中秋節(jié)就像過年一樣，家人團(tuán)結(jié)在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢！

如今中秋節(jié)又到來了，家家戶戶都高興得買柚子、準(zhǔn)備烤肉用具，又在那又圓又大的月亮下，一起吃烤肉、吃柚子，高高興興的團(tuán)聚一起賞月；全家團(tuán)聚，宛如過年除夕一起吃團(tuán)圓飯一樣，團(tuán)聚一堂，大家有說有笑的，這樣的日子并不多，但只要好好珍惜，會(huì)得到很多快樂。比起蘇軾來，我們的中秋不是比他好多了嗎？

讀《水調(diào)歌頭》有感2

明月幾時(shí)有,把酒問青天，人有悲歡離合,月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。多少年前的中秋之夜，蘇軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。如今，又是月圓之夜，我再一次頻首淺唱

從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。當(dāng)今朝過去，明天它又變得殘缺。殘?jiān)滤坪跸笳髦x別的傷感，而蘇軾卻一反古人對(duì)殘?jiān)碌谋瘋吹缹懗隽巳擞斜瘹g離合，月有陰晴月缺的千古佳句。

是啊，細(xì)細(xì)想來，沒有這殘?jiān)碌难葑?，哪來這一輪圓月？好比在生活中，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，自然月亮也會(huì)陰藏晴出。

人月無常，自古以來都是如此。月圓之日，有多少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強(qiáng)求的，只要彼此惦記就足夠了?，F(xiàn)在的我們并沒有體會(huì)到離愁的苦悶，既然這樣，就請(qǐng)珍惜這眼前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到離別之時(shí)嘆哀愁。

面對(duì)任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對(duì)。有些事雖然是自古如此，但只要換一個(gè)角度去思考去感受，或許便會(huì)茅塞頓開。

讀《水調(diào)歌頭》有感3

月色如水，如水的`澄澈，如水的寒心。不知千里之外我的弟弟是否也與我一樣在這如水月夜的寂寞中思念著。這慘淡的月光是揪心的手，叫我如何安睡。庭下積水如空明，日復(fù)一日，積水中，我的思念像紙鳶一般飛向嬋娟，飛向弟弟。

月上舞動(dòng)的人影，是否是搗藥的白兔，我欲乘清風(fēng)而上，飛上云端飛入天際瓊樓玉宇中，但那冷寂的月宮又未必勝過人間。翩翩起舞的仙子，當(dāng)你孤單你會(huì)想起誰，中秋之夜誰不想有親人陪伴。

明月又圓，人間卻少團(tuán)圓。這月亮又如何與人作對(duì)，又在這圓月來擾擾親人們相連系的心嗎？月有圓缺，人有離合，人世本沒有十全十美的事，這是永遠(yuǎn)的缺憾，希望親人們能永遠(yuǎn)辛福安康。沒有永遠(yuǎn)的圓月，沒有不散的團(tuán)聚，沒有完美的人生，也許這就是自古以來不惡作劇，弟弟，你快回來，把我的思念帶回來……

讀《水調(diào)歌頭》有感4

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！

眾所周知，這首詞是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。欣賞一首古詩詞就要了解它的寫作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩抒發(fā)了對(duì)故去的胞弟子由的懷念；是作者大醉后的佳作。

細(xì)品著這首詩，腦海中仿佛出現(xiàn)了醉酒的蘇軾在庭院里舞蹈、遐想、嚎啕。他望著一輪皎潔的明月，思緒萬千。他或許在想，為什么人總有別離？為什么人不能”千里共嬋娟”！

而從這首詞中，我們也可以體會(huì)到些什么?；蛟S在冥冥之中有“天”在管轄著人的悲歡離合，這不可改變，但我們要學(xué)會(huì)珍惜我們身邊的一切事物——哪怕是一草一木。等到失去了再追悔莫及，這都是于事無補(bǔ)的。

發(fā)現(xiàn)人生的哲理——這就是古詩詞的魅力，它一脈相承著中華傳統(tǒng)文化的精髓。我相信如果你繼續(xù)研究它，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多！

第四篇：讀《水調(diào)歌頭》有感集錦

讀《水調(diào)歌頭》有感集錦11篇

品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀《水調(diào)歌頭》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《水調(diào)歌頭》有感1

“明月幾時(shí)有，把酒問青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”多少年前的中秋之夜，蘇軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。如今，又是月圓之夜，我再一次頻首淺唱……

從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。當(dāng)今朝過去，明天它又變得殘缺。殘?jiān)滤坪跸笳髦x別的傷感，而蘇軾卻一反古人對(duì)殘?jiān)碌谋瘋?，反道寫出了“人有悲歡離合，月有陰晴月缺”的千古佳句。

是啊，細(xì)細(xì)想來，沒有這殘?jiān)碌难葑?，哪來這一輪圓月？好比在生活中，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，自然月亮也會(huì)陰藏晴出。

人月無常，自古以來都是如此。月圓之日，有多少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強(qiáng)求的，只要彼此惦記就足夠了。現(xiàn)在的我們并沒有體會(huì)到離愁的苦悶，既然這樣，就請(qǐng)珍惜這眼前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到離別之時(shí)嘆哀愁。

面對(duì)任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對(duì)。有些事雖然是自古如此，但只要換一個(gè)角度去思考去感受，或許便會(huì)茅塞頓開。

讀《水調(diào)歌頭》有感2

在那個(gè)中秋的夜晚，蘇軾望著高空中圓圓的明月，不禁思念起了他那七年未見面的弟弟蘇轍。他寄情于詞，寫下了一首流傳至今的經(jīng)典之作《水調(diào)歌頭》。

人生的離別在古人的眼里是如此的沉重，可能是因?yàn)槟莻€(gè)年代交通、網(wǎng)絡(luò)都不發(fā)達(dá)，一旦分別，都不知道哪一天才能再見面。也正因?yàn)槿绱?，那份思念遠(yuǎn)方親人、朋友的情感才那么強(qiáng)烈，那么感人。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。這是第一段，描寫中秋夜，作者和朋友們飲酒時(shí)的情景。這是醉酒后的表現(xiàn)，對(duì)著明亮的月光，胡思亂想，無法控制自己的思緒。但他不是空穴來風(fēng)，而是長(zhǎng)時(shí)間沉思之后，借著酒興，擺脫郁悶后的一種情感的抒發(fā)?，F(xiàn)在，作者終于從郁悶中解脫出來了。解脫之后，他有什么想對(duì)大家說呢？繼續(xù)往下讀吧！

第二段的第二句：不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？雖然月圓了，但很多人不能相聚團(tuán)圓，這是多么遺憾的事！月亮呀，你為什么總是在人們離別的時(shí)候，才圓滿地出現(xiàn)在天上，來加重離別后的傷感呢？

下一句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。然而，細(xì)想一下，人生總是坎坷不平，有悲傷，有離別，有相聚。月亮也是圓缺不定，有陰暗，有晴朗，有圓滿，有虧缺。這種情況，自古以來就是這樣的啊！

最后一句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。既然我們都明白這個(gè)道理，就不必為離別而悲傷憂愁了。因此，在這里祝愿大家健康長(zhǎng)壽！雖然親人朋友遠(yuǎn)隔千里，但不妨礙我們同時(shí)對(duì)著月亮?，F(xiàn)在就讓我們一起來欣賞著美麗的月色吧！

就是這么一個(gè)樂觀的蘇軾，讓同樣面對(duì)離別的悲傷的人們，聽了這首詞也能從悲傷中走出來，開心面對(duì)每一天。

有一首流行歌曲《但愿人長(zhǎng)久》的歌詞，就是引用的蘇軾的《水調(diào)歌頭》。每當(dāng)媽媽想念千里之外的外婆時(shí)，我就會(huì)給她播放這首歌，然后我們就一起哼唱著這首歌。

《水調(diào)歌頭》我唯一會(huì)唱的一首宋詞，我喜歡這首詞！

讀《水調(diào)歌頭》有感3

今天，外婆帶我去新華書店買了一本《宋詞三百首》，其中北宋文學(xué)家蘇軾的《水調(diào)歌頭》我很喜歡。

這首詞抒發(fā)了作者在月圓之夜想到了人間的悲歡離合，感嘆人生好事難全，最后一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！备M(jìn)一步抒發(fā)了蘇軾懷念手足的深情。

這首詞讓我想到了還未回歸祖國(guó)大陸母親懷抱的臺(tái)灣，以及臺(tái)灣的小朋友們。每當(dāng)中秋月圓的夜晚，我們就會(huì)家人團(tuán)聚，一邊吃著月餅一邊賞月，月亮又大又圓，象征著美好和團(tuán)圓。我吃著香甜的月餅抬頭望著圓圓的月亮，不禁想到遠(yuǎn)在海峽對(duì)岸的臺(tái)灣小朋友們，如果在這個(gè)美好的時(shí)刻我們能團(tuán)聚在一起賞月，那該是多么美好的事?。?/p>

媽媽曾經(jīng)告訴過我，寶島臺(tái)灣素有“水果王國(guó)”的美稱，水果種類繁多，花卉產(chǎn)值也相當(dāng)可觀。另外，臺(tái)灣還有許多名勝古跡，日月潭、阿里山、媽祖廟……真是說也說不完，如果我能象去上海一樣去臺(tái)灣旅游，那該多好哇！

啊，親愛的臺(tái)灣，請(qǐng)?jiān)缛栈氐阶?*親的懷抱中吧！

讀《水調(diào)歌頭》有感4

月色如水，如水的澄澈，如水的寒心。不知千里之外我的弟弟是否也與我一樣在這如水月夜的寂寞中思念著。這慘淡的月光是揪心的手，叫我如何安睡。庭下積水如空明，日復(fù)一日，積水中，我的思念像紙鳶一般飛向嬋娟，飛向弟弟。

月上舞動(dòng)的人影，是否是搗藥的白兔，我欲乘清風(fēng)而上，飛上云端飛入天際瓊樓玉宇中，但那冷寂的月宮又未必勝過人間。翩翩起舞的仙子，當(dāng)你孤單你會(huì)想起誰，中秋之夜誰不想有親人陪伴。

明月又圓，人間卻少團(tuán)圓。這月亮又如何與人作對(duì)，又在這圓月來擾擾親人們相連系的心嗎？月有圓缺，人有離合，人世本沒有十全十美的事，這是永遠(yuǎn)的缺憾，希望親人們能永遠(yuǎn)辛福安康。沒有永遠(yuǎn)的圓月，沒有不散的團(tuán)聚，沒有完美的人生，也許這就是自古以來不惡作劇，弟弟，你快回來，把我的思念帶回來……

讀《水調(diào)歌頭》有感5

天杯地盞，望月盈懷，何以得世間大自在。——題記

丙辰中秋之夜，蘇軾醉酒，作出了轟天動(dòng)地的水調(diào)歌頭一詞。

這首詩顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄，隱約中我們可以讀出他的苦悶與欲求解脫的情緒，結(jié)尾又以豁達(dá)奔放的氣概來收筆，意蘊(yùn)非常。

了解蘇軾的人不難知道，蘇軾是一個(gè)樂天派，可以說他這一生不是被貶就是在被貶的路上。一次偶然機(jī)會(huì)他得到了歐陽修的賞識(shí)，從無名小卒變?yōu)榱藦V為人知，可隨后接踵而至的卻是他父親和妻子去世的噩耗，自此他抑郁了許久。再入朝廷，每次因?yàn)樘岬慕ㄗh損害了一些人的利益，從而一次又一次地被貶?？伤麤]有一蹶不振，竟把貶謫當(dāng)成了自在游！天生樂觀的他在豪放派的道路上越走越遠(yuǎn)......終于，一個(gè)中秋節(jié)的夜晚皓月當(dāng)空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的弟弟蘇轍，思念之情溢于言表，開口就是一首《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》，再次轟動(dòng)了詩詞界。自古以來，文人喜歡借月抒發(fā)自己的鄉(xiāng)愁，只有蘇軾筆下的月，最曠達(dá)，最灑脫，最浪漫，最悠遠(yuǎn)。

人生不如意事十之八九，有人深陷泥潭，無法自拔；有人為了尋求所謂的解脫，不惜傷害自己的身體來分擔(dān)精神上的痛。失意是常事，我們不應(yīng)那么悲觀，當(dāng)你不知所措時(shí)，不妨想一想蘇軾這個(gè)北宋的大詩人。即使經(jīng)歷刀山火海，他仍將信念掛在心中，始終有著別人可能無法理解的曠達(dá)胸懷。破而后立，生機(jī)無限，心懷天下，希望永存。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！

讀《水調(diào)歌頭》有感6

月如水，如水之`清，如水之冷冷。不知道我在千里之外的弟弟是否也和我一樣在寂寞中思念著這如水的月夜。這個(gè)暗淡的月光是一雙傷心的手，告訴我怎樣安然入睡。庭下如空明，日復(fù)一日，積水之中，我的思念如一只紙鳶，飛向嬋娟，飛向弟弟。

月亮的舞動(dòng)人影，是否是搗藥的白兔，我欲乘清風(fēng)而上，飛上云端，飛入天上瓊樓玉宇，可是那冷清的月宮又未必勝過人間。跳舞的仙子，當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)你會(huì)想起誰，中秋之夜誰不想有親人相伴。

月亮圓了，人卻很少團(tuán)圓。月球又是怎樣與人類作對(duì)，又是怎樣在這圓月里干擾著所愛的人所系的.心？月有圓缺，人有離合，人生本無十全十美，這是永恒的缺憾，愿親人們永遠(yuǎn)幸福安康。不圓的月亮，不散的團(tuán)聚，不完美的人生，也許這是自古以來就沒有惡作劇的事，弟弟，你快回來了，帶回了我的思念…

讀《水調(diào)歌頭》有感7

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！

眾所周知，這首詞是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。欣賞一首古詩詞就要了解它的寫作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩抒發(fā)了對(duì)故去的胞弟子由的懷念；是作者大醉后的佳作。

細(xì)品著這首詩，腦海中仿佛出現(xiàn)了醉酒的蘇軾在庭院里舞蹈、遐想、嚎啕。他望著一輪皎潔的明月，思緒萬千。他或許在想，為什么人總有別離？為什么人不能”千里共嬋娟”！

而從這首詞中，我們也可以體會(huì)到些什么?；蛟S在冥冥之中有“天”在管轄著人的悲歡離合，這不可改變，但我們要學(xué)會(huì)珍惜我們身邊的一切事物——哪怕是一草一木。等到失去了再追悔莫及，這都是于事無補(bǔ)的。

發(fā)現(xiàn)人生的哲理——這就是古詩詞的魅力，它一脈相承著中華傳統(tǒng)文化的精髓。我相信如果你繼續(xù)研究它，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多！

讀《水調(diào)歌頭》有感8

不知道大家對(duì)詩詞的感覺是什么，但是想到我的感覺，莫名的感覺自己有點(diǎn)膚淺。因?yàn)槲沂欠裣矏垡皇自娫~，首先會(huì)看著首詩詞給我的第一印象。

這首《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》是我在高中時(shí)做語文詩詞題碰到的。當(dāng)我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇！每一句都好優(yōu)美。當(dāng)我讀第二遍時(shí)，我便被這首詞的描寫所吸引。這首詞描寫景色之美，在我的眼前展開了一幅波瀾壯闊的的山水畫卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著亭外的美景浮想聯(lián)翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著小舟掀舞，出沒于風(fēng)濤之間。虛實(shí)結(jié)合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合，展現(xiàn)了一幅浩闊雄壯、水天一色的自然風(fēng)光。

豪縱酣暢，氣勢(shì)磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現(xiàn)出了曠達(dá)豪邁。“堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個(gè)宋玉，著實(shí)可笑。你不了解莊子的風(fēng)是天籟之說，硬要說什么風(fēng)有雌雄。之后又發(fā)出感嘆：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！币粋€(gè)人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風(fēng)。

到此，我便被蘇軾所表達(dá)出的精神所吸引。他將自己具象化為一位白發(fā)老翁，奮力地搏擊風(fēng)濤。以“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪壯之語表達(dá)出自己的人生態(tài)度：在逆境之中，保持浩然之氣，剛直坦然，你又何怕一陣小小風(fēng)浪？

讀《水調(diào)歌頭》有感9

清月幾時(shí)有，將酒問青天，人有悲歡，月有陰晴圓缺，事古難全。人若長(zhǎng)久，千里共嬋娟。幾年前的中秋夜，蘇軾曾望著月亮沉醉，舉杯輕吟。今天，又是一個(gè)月圓的夜晚，我再次頻唱首歌。

從古代開始，就有無數(shù)的文人墨客稱贊這一輪月圓，月圓雖美，但也只是一瞬間。今天我們面對(duì)的是過去，而明天我們將再次成為碎片。殘?jiān)滤坪跸笳髦x別的哀傷，而蘇軾則一反古人對(duì)殘?jiān)碌陌吹朗菍懭擞斜瘹g，月有陰晴圓缺的千年佳句。

是的，細(xì)細(xì)想來，沒有這殘?jiān)碌难葑?，這圓月哪來的？就像人生一樣，沒有一次又一次的失敗，哪能換來成功的快樂？人與人之間有離別的痛苦，重聚的歡樂，自然月亮也會(huì)陰藏晴朗。

人的月亮無常，自古如此。月圓的日子里，有多少人背井離鄉(xiāng)，凝望著月亮，想念著家人。有的東西是不能強(qiáng)求的，只要彼此懷念就夠了。如今，我們還沒有體會(huì)到離別的憂傷，既然如此，就請(qǐng)珍惜眼前的這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到悲嘆離別的時(shí)候才去珍惜。

我們需要看到事物的兩個(gè)方面，這樣才能樂觀地面對(duì)任何事物。有的東西雖是古往今來的事情，但只要換個(gè)角度去想，也許就會(huì)茅塞頓開。

讀《水調(diào)歌頭》有感10

月亮幾點(diǎn)了？向青天請(qǐng)教葡萄酒不知道天宮闕，今夜又是什么日子？我想乘風(fēng)而歸，又恐瓊樓玉宇，高不成寒。舞弄弄影，何似人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，不眠不休。過分的憎恨，何時(shí)向別圓！人之常情，人之常情，月之陰晴圓缺，這事難全！人若長(zhǎng)久，千里共嬋娟！

大家都知道，這個(gè)詞是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。古詩鑒賞要懂得其寫作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩以表達(dá)對(duì)故去胞弟的懷念，是作者大醉后的佳作。

細(xì)細(xì)品味這首詩，腦中仿佛出現(xiàn)了醉翁之意不在院中的蘇軾?？粗惠喢髟?，他思緒萬千，心事重重。也許他在想，人為什么總有離別的時(shí)候？為什麼人不能“千里共嬋娟”！

而且從這個(gè)詞里，我們也能學(xué)到一些東西。也許冥想中的“天”會(huì)控制人們的悲傷和歡樂，這是不會(huì)改變的，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜身邊的一切，即使是一草一木。等失去后再追悔，那是沒有用的。

發(fā)掘生活的哲理——這就是古詩的魅力，它承載了中華傳統(tǒng)文化的精華。如果你繼續(xù)研究，我相信你一定能發(fā)現(xiàn)更多！

讀《水調(diào)歌頭》有感11

這首《水調(diào)頭》深深地寫下了蘇軾對(duì)家人的思念，對(duì)皇帝的思念，通通映襯在這首詩里，最后兩句《但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟》，更顯得凄涼啊！想起了以前家人團(tuán)聚的日子，如今在這里孤零零的一個(gè)人，也只能在中秋，與家人同時(shí)看著那又圓又亮的月亮。可是，盡管同時(shí)望著月亮，卻相隔兩岸，不免憂傷。

農(nóng)歷十五日的中秋節(jié)。就像春節(jié)一樣，中秋節(jié)家家戶戶聚在一起，在那個(gè)又圓又大的月亮下面，一起烤肉，一起吃柚子，一起賞月。而且看著那皎潔的月亮，不禁讓我們想起了月亮的各種傳說，嫦娥奔月，吳剛砍樹，玉兔搗藥，等等傳說，我們不妨停下來仰望月亮，也許能看到吳剛努力砍樹，玉兔“咚咚”搗藥！

現(xiàn)在中秋節(jié)又到了，各家各戶歡聚一堂，喜氣洋洋，喜氣洋洋地買柚子，準(zhǔn)備烤火用具，又在那個(gè)又圓又大的月亮下，歡聚一堂，喜氣洋洋地吃柚子，喜氣洋洋地團(tuán)聚賞月；全家團(tuán)聚，就像過年除夕一起吃團(tuán)圓飯一樣，大家歡聚一堂，這樣的日子并不多，但只要好好珍惜，就會(huì)有許多歡樂。與蘇軾相比，我們的中秋不是更好過他嗎？

第五篇：讀蘇軾水調(diào)歌頭有感

讀蘇軾《水調(diào)歌頭》有感

“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟?！?/p>

人的一生真正一帆風(fēng)順的很少，不如意者“十之八九”。人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美?，F(xiàn)實(shí)生活中，即使我們的許多親人都常常不在身邊，只愿我們都健康和長(zhǎng)在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色，享受美好生活，感受快樂時(shí)光。

無論何時(shí)何地，我們要不求名利，好好工作，真誠(chéng)待人，保持陽光快樂的心態(tài)，珍惜自己，珍惜親朋好友，珍惜自己身邊的每一個(gè)人，用心生活，健康長(zhǎng)壽，共同去創(chuàng)造未來，享受未來的美好生活。（楊祺）