第一篇：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

木心經(jīng)典語(yǔ)錄

木心，可能有很多人都不太了解他，本名孫璞，字仰中，號(hào)牧心，筆名木心。1927年2月14日（西方情人節(jié)）生，浙江烏鎮(zhèn)東柵人，據(jù)稱，木心與作家茅盾（沈雁冰）兩家有較遠(yuǎn)的姻親關(guān)系。木心先生的大甥婿鄭儒針是香港銀行前行長(zhǎng)——鄭鐵如先生的長(zhǎng)子，民國(guó)著名社會(huì)活動(dòng)家謝仁冰先生的外甥，與錢鐘書先生交好，其母與魯迅先生相識(shí)。

1.紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

2.偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

3.一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò)，我覺得自己蠢極了。

4.修改文句的過(guò)程是個(gè)欲仙欲死的過(guò)程。

5.往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

6.西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

7.炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

8.木心說(shuō)：智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

9.因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。

10.那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

11.不時(shí)瞥見中國(guó)的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

12.天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

13.又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

14.木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

15.有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊

16.看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧。

17.湯顯祖的簡(jiǎn)札可讀性頗高，你說(shuō)呢？

18.才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

19.桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

20.文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

21.安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生。

22.有知之為有知，在其知無(wú)知之所以無(wú)知。

23.漢家多禮，稱愚人曰笨伯。

24.寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

25.當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

26.要恭維殘障人士的長(zhǎng)壽真為難啊。

27.決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

28.全世界選定的健美先生，一槍立斃。

29.迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

30.手忙腳亂地愛過(guò)一夜，從此沒(méi)見面。

31.人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。

32.石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

33.女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

34.要恭維殘障人士的長(zhǎng)壽真為難啊。

第二篇：木心語(yǔ)錄

木心語(yǔ)錄

1、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

2、我愛好詩(shī)人 所以對(duì)壞詩(shī)人特別恨

3、你煽情，我煽智。

4、謝靈運(yùn)慣用媚字 固媚

5、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。

6、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

7、木心說(shuō)：智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

8、人一入名流 便不足觀

9、坐聽別人說(shuō)大話夸海口 我有一種身在曹營(yíng)心在漢的感覺

10、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

11、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生。

12、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

13、寂寞，多半是假寂寞。

14、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

15、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

16、微雨夜，樹叢間傳來(lái)波蘭的心悸。

17、負(fù)心人負(fù)了我以后 還會(huì)去負(fù)別人 我平靜下來(lái)

18、找不到理想 可以找個(gè)人來(lái)寄托你的理想

19、有知之為有知，在其知無(wú)知之所以無(wú)知。

20、絕無(wú)幽默感的人 是罪人

21、絕色美貌是看不清看不準(zhǔn)看不完的22、歷史是家教

23、無(wú)審美力者亦無(wú)情

24、張之洞中熊十力 齊如山外馬一浮

25、等待高尚偉大的讀者 當(dāng)他出現(xiàn)時(shí) 我就不再卑污渺小了

26、我覺得坐在書桌前一如坐在鋼琴前

27、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

28、直道相思了無(wú)益 且作新狂解救狂

29、公園石欄上伏著兩個(gè)男人，毫無(wú)作為的容光煥發(fā)。

30、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。

31、君子難近乎 遠(yuǎn)小人則君子近焉

32、花的香是形而上的33、植物開完花以后都露著倦意

34、種種神童 就是沒(méi)有哲學(xué)神童

35、藝術(shù)而不藝術(shù) 就什么也不是

36、手忙腳亂地愛過(guò)一夜，從此沒(méi)見面。

37、十一月中旬 晴暖如春 明明指的是愛情

38、世上多是無(wú)緣之緣

39、不會(huì)思想的人的思想是可怕的40、看人看其頭腦 才能 心腸

41、偉大的作品等待偉大的讀者

42、無(wú)審美力是絕癥 知識(shí)學(xué)問(wèn)救不了

43、成也是海 敗也是海 海是帆船的致命情人

44、豈止是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú)

45、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。

46、純乎私人性的作品就不是藝術(shù)

47、離開佛羅倫薩不是告別藝術(shù) 藝術(shù)就是這點(diǎn)好

48、漢家多禮，(www.tmdps.cn)稱愚人曰笨伯。

49、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。

50、夏晚陽(yáng)臺(tái)上 美國(guó)的風(fēng)吹給我中國(guó)的往事

51、文學(xué)是一字一字地救出自己 書法是一筆一筆地救出自己

52、我討厭肉麻 不過(guò)不麻就沒(méi)有肉了

53、人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。

54、先要把別人的不義而富且貴看得如浮云吧

55、有些事我樂(lè)觀其成 有些事我樂(lè)觀其不成56、愛情是幻想出來(lái)的幻想

57、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

58、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。

59、酒使我陶然 煙使我卓然

60、大觀園招宴 紅學(xué)家還是不赴為妙 要行令聯(lián)句的哩

61、象火車鐵軌邊的蔓草那樣的一生啊

62、實(shí)在不慣于地上走，鷹說(shuō)。

63、天鵝談飛行術(shù) 麻雀說(shuō)哪有這么多講究

64、庸俗已近惡俗 惡俗就是惡

65、淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這一片深深淺淺之中、66、那口唇美得已是一個(gè)吻。

67、當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

68、有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

69、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

70、我回過(guò)頭去對(duì)十九世紀(jì)說(shuō) 我們不該是二十世紀(jì)

71、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

72、往往是還未開始愛 愛已經(jīng)過(guò)去了

73、玩物喪志 其志小 志大者玩物養(yǎng)志

74、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

75、懂得樹 就懂得貝多芬

76、時(shí)代容易把人拋 紅了櫻桃 綠了芭蕉

77、會(huì)當(dāng)身由己 婉轉(zhuǎn)入江湖

78、從前的那個(gè)我 如果來(lái)找現(xiàn)在的我 會(huì)得到很好的款待

79、幸虧我是藝術(shù)家 可以不顧藝術(shù)理論

80、我之為我 只在異人處

81、從明亮處想 死 是不再疲勞的意思

82、善與惡對(duì)立嗎 善好像與偽善對(duì)立

83、桃花太紅李太白 楊公下忌柳下惠

84、好事壞事 過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克

85、王實(shí)甫比關(guān)漢卿更懂事些。

86、宇宙無(wú)人文 奈何以人文釋之

87、湯顯祖的簡(jiǎn)札可讀性頗高，你說(shuō)呢？

88、故國(guó)市街 人都陌生 一陣陣風(fēng)全是往前的風(fēng)

89、美無(wú)性別 若有性別則是性不是美

90、往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

91、由貧窮而構(gòu)成的一點(diǎn)浪漫 予決不求人溝通

92、修改文句的過(guò)程是個(gè)欲仙欲死的過(guò)程。

93、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

94、好像《紅樓夢(mèng)》這部書是紅學(xué)家寫的95、那種吃苦也像享樂(lè)的歲月 便叫青春

96、桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

97、行人匆匆 全不知路上發(fā)生過(guò)的悲歡離合98、小有才氣 反而顯得小家子氣

99、人類是包法利 藝術(shù)家是包法利夫人

100、你愛文學(xué) 將來(lái)文學(xué)會(huì)愛你

101、藝術(shù)的極致竟然是道德 以音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的道德

102、智者生涯 天天愚人節(jié)

103、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。

104、智慧是劍鋒 才華是劍氣 品德是劍柄

105、謀事在人成事在天 是演技派

106、好看的人，咬指甲時(shí)尤其好看。

107、不以成敗論愛情

108、藝術(shù)是從來(lái)也不著急的109、淡淡地濃 濃濃地淡 人情味是這樣的110、要恭維殘障人士的長(zhǎng)壽真為難啊。

111、麻木的人都愛說(shuō)跟著感覺走

112、思想家一醉而成了詩(shī)人 一怒而成舞蹈家

113、予不嗜甘 而苦盡甘來(lái)之甘 嗜之

114、提倡幽默 是最不幽默的事

115、不時(shí)瞥見中國(guó)的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

116、其實(shí)每一次戀都是初戀

117、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

118、擇友三試 試之以酒 試之以財(cái) 試之以同逛博物館

119、人是在等人的時(shí)候老下去的120、人們看我的畫，我看人們的眼睛，平時(shí)，畫沉睡著，有善意的人注視它時(shí)：醒了、我借旁人的眼看自己的畫，倏然陌生了，便能適意于自己作品的分離、121、愛情是天才行為 早已失傳了

122、一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò)，我覺得自己蠢極了。

123、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

124、輕柔的談吐 心似深山流泉

125、窮得晚餐后飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

126、你常常笑得使我看不清

127、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

128、我追索人心的深度 卻看到人心的淺薄

129、昨夜有人送我歸來(lái)，前面的持火把，后面的吹笛。

130、無(wú)為是一種為，不是一種無(wú)。

131、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

132、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

133、看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧。

134、君子憂道亦憂貧

第三篇：木心語(yǔ)錄（精選24篇）

篇1：木心語(yǔ)錄

木心語(yǔ)錄110句

1、我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。

2、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

3、生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。

4、愛，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。

5、你再不來(lái)，我要下雪了。

6、那時(shí)候時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛一個(gè)人。

7、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯郏粣海蚴菬o(wú)惡報(bào)的，才可惡。

8、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。

9、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

10、在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無(wú)傘的照常地走，沒(méi)見過(guò)聳縮脖子的狼狽相。在西方，道途兩車相撞，雙方出車，看清情況，打電話，警察來(lái)公斷處理（從出事起到警察到達(dá)之前，雙方不說(shuō)一句話）。僅此兩則，立地可做的事，在中國(guó)，一百年后也未必做得到。

11、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

12、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。

13、一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。

14、給他們面子是我自己要面子。

15、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

16、凡是偉大的，都是叛逆的。

17、中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。

18、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

19、遇事多與自己商量。

20、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。

21、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

22、寬容的夜色遮掩了河水的污濁。

23、凡心所向，素履可往。

24、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。我十二萬(wàn)分的愛你，就不如我愛你。

25、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。

26、沒(méi)有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。

27、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。

28、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。

29、有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。

30、不嫉妒別人與你相對(duì)談笑，我只愛你的側(cè)影。

31、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

32、沒(méi)有自我的人的自我感覺都特別良好。

33、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。

34、玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。

35、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

36、你強(qiáng)，強(qiáng)在你不愛我；我弱，弱在我愛你。

37、思想家一醉而成詩(shī)人，一怒而成舞蹈家。

38、生在任何時(shí)代，我都是痛苦的，所以不要怪時(shí)代，也不要怪我。

39、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

40、常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

41、使愛情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉”。

42、我沒(méi)有得到什么。她沒(méi)有失去什么。她沒(méi)有得到什么，我沒(méi)有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤?mèng)中撿了一只指環(huán)，夢(mèng)中丟了一只指環(huán)。

43、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。

44、康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說(shuō)，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。

45、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

46、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。

47、我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。

48、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。

49、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。

50、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。

51、凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。

52、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。

53、離別，走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個(gè)，仍在原地，明顯感到少一個(gè)人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚——我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次“送別”后才認(rèn)為送別者更凄涼。

54、行人匆匆，全不知路上發(fā)生過(guò)的悲歡離合。

55、好人的世界，總有一種糊涂。

56、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。

57、淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

58、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。

59、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

60、一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。

61、裘馬輕狂的絕望，總比篳路藍(lán)縷的`絕望好。

62、你們可惜看書太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過(guò)五六十遍。為什么呢？年年中秋吃月餅。多少月餅？上禮拜，天天上，《福音書》我讀過(guò)百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。

63、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

64、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。

65、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。

66、到后來(lái)，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。

67、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)，熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康。

68、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

69、各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來(lái)甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。

70、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。

71、人依賴你，你稍一欠動(dòng)，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對(duì)他的信任；生命是極滑稽的，因?yàn)樗菢拥刭N近死；談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物；有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去；社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。

72、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。

73、愛一個(gè)人，沒(méi)有機(jī)會(huì)表白，后來(lái)決計(jì)絕念。再后來(lái)，消息時(shí)有所聞，偶爾也見面…幸虧那時(shí)未曾說(shuō)出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個(gè)人，表白的機(jī)會(huì)不少，想想，懶下來(lái)，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說(shuō)有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。

74、講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。

75、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

76、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。

77、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。

78、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來(lái)格外有感。一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時(shí)而雄辯，時(shí)而結(jié)巴。凡是他說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。

79、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。

80、先忍受，后享受。

81、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。

82、冰是睡熟了的水。

83、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉。”

84、如欲相見，我在各種悲喜交集處。

85、能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

86、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

87、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。

88、無(wú)審美力者必?zé)o趣。

89、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。

90、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

91、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

92、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。

93、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人。

94、我曾見過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。

95、是我的謬見，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死了，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快樂(lè)，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂(lè)也慢，悲哀也慢。淤塞的導(dǎo)管會(huì)破裂。真正構(gòu)成世界的是像藍(lán)衣黑傘人那樣的許許多多暢通無(wú)阻的導(dǎo)管。

96、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。

97、傲慢是天然的，謙遜只在人工。

98、無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

99、懦弱會(huì)變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒(méi)有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來(lái)，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o(wú)能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。

100、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。

101、我明知生命是什么，是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好，所以聽?wèi){風(fēng)里飄來(lái)花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評(píng)雨中的戰(zhàn)場(chǎng)——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來(lái)，時(shí)常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁(yè)遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。

102、用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。

103、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。

104、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

105、對(duì)生命，對(duì)人類，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

106、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

107、你常常笑得使我看不清。

108、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。

109、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。

110、從未見有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。

篇2：木心語(yǔ)錄

木心語(yǔ)錄精選匯編

1、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。

2、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。

3、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。

4、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

5、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

6、看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧。

7、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

8、你再不來(lái)，我要下雪了。

9、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

10、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。

11、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來(lái)，我要下雪了。

12、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。

13、公園石欄上伏著兩個(gè)男人，毫無(wú)作為的容光煥發(fā)。

14、實(shí)在不慣于地上走，鷹說(shuō)。

15、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。

16、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。

17、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。

18、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。

19、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

20、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。

21、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

22、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

23、我曾見過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。

24、有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

25、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

26、凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。

27、有知之為有知，在其知無(wú)知之所以無(wú)知。

28、昨夜有人送我歸來(lái)，前面的持火把，后面的吹笛。

29、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。

30、不時(shí)瞥見中國(guó)的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

31、一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò)，我覺得自己蠢極了。

32、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

33、微雨夜，樹叢間傳來(lái)波蘭的心悸。

34、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。

35、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

36、有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。

37、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的`一番終身教育。

38、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生。

39、桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

40、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

41、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

42、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

43、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

44、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

45、生在任何時(shí)代，我都是痛苦的，所以不要怪時(shí)代，也不要怪我。

46、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。

47、人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。

48、我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。

49、無(wú)審美能力者必?zé)o趣。

50、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。

51、手忙腳亂地愛過(guò)一夜，從此沒(méi)見面。

52、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。

53、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

54、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

55、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

56、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

57、你煽情，我煽智。

58、宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。

59、寂寞，多半是假寂寞。

60、王實(shí)甫比關(guān)漢卿更懂事些。

61、講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。

62、好看的人，咬指甲時(shí)尤其好看。

63、往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

64、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。

65、生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。

66、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

67、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。

68、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。

69、愛，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。

70、那口唇美得已是一個(gè)吻。

71、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

72、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

73、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。

74、無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

75、當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

76、借我一個(gè)暮年，借我碎片，借我瞻前與顧后，借我執(zhí)拗如少年。

77、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

78、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。

79、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

80、無(wú)為是一種為，不是一種無(wú)。

篇3：木心語(yǔ)錄

木心語(yǔ)錄

1、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

2、我愛好詩(shī)人 所以對(duì)壞詩(shī)人特別恨

3、你煽情，我煽智。

4、謝靈運(yùn)慣用媚字 固媚

5、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。

6、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

7、木心說(shuō)：智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

8、人一入名流 便不足觀

9、坐聽別人說(shuō)大話夸海口 我有一種身在曹營(yíng)心在漢的感覺

10、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

11、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生。

12、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

13、寂寞，多半是假寂寞。

14、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

15、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

16、微雨夜，樹叢間傳來(lái)波蘭的心悸。

17、負(fù)心人負(fù)了我以后 還會(huì)去負(fù)別人 我平靜下來(lái)

18、找不到理想 可以找個(gè)人來(lái)寄托你的理想

19、有知之為有知，在其知無(wú)知之所以無(wú)知。

20、絕無(wú)幽默感的人 是罪人

21、絕色美貌是看不清看不準(zhǔn)看不完的

22、歷史是家教

23、無(wú)審美力者亦無(wú)情

24、張之洞中熊十力 齊如山外馬一浮

25、等待高尚偉大的讀者 當(dāng)他出現(xiàn)時(shí) 我就不再卑污渺小了

26、我覺得坐在書桌前一如坐在鋼琴前

27、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

28、直道相思了無(wú)益 且作新狂解救狂

29、公園石欄上伏著兩個(gè)男人，毫無(wú)作為的容光煥發(fā)。

30、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。

31、君子難近乎 遠(yuǎn)小人則君子近焉

32、花的香是形而上的

33、植物開完花以后都露著倦意

34、種種神童 就是沒(méi)有哲學(xué)神童

35、藝術(shù)而不藝術(shù) 就什么也不是

36、手忙腳亂地愛過(guò)一夜，從此沒(méi)見面。

37、十一月中旬 晴暖如春 明明指的是愛情

38、世上多是無(wú)緣之緣

39、不會(huì)思想的人的思想是可怕的

40、看人看其頭腦 才能 心腸

41、偉大的作品等待偉大的讀者

42、無(wú)審美力是絕癥 知識(shí)學(xué)問(wèn)救不了

43、成也是海 敗也是海 海是帆船的致命情人

44、豈止是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú)

45、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。

46、純乎私人性的作品就不是藝術(shù)

47、離開佛羅倫薩不是告別藝術(shù) 藝術(shù)就是這點(diǎn)好

48、漢家多禮，(WWW.FWSIR.COM)稱愚人曰笨伯。

49、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。

50、夏晚陽(yáng)臺(tái)上 美國(guó)的風(fēng)吹給我中國(guó)的往事

51、文學(xué)是一字一字地救出自己 書法是一筆一筆地救出自己

52、我討厭肉麻 不過(guò)不麻就沒(méi)有肉了

53、人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。

54、先要把別人的不義而富且貴看得如浮云吧

55、有些事我樂(lè)觀其成 有些事我樂(lè)觀其不成

56、愛情是幻想出來(lái)的幻想

57、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

58、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。

59、酒使我陶然 煙使我卓然

60、大觀園招宴 紅學(xué)家還是不赴為妙 要行令聯(lián)句的哩

61、象火車鐵軌邊的蔓草那樣的一生啊

62、實(shí)在不慣于地上走，鷹說(shuō)。

63、天鵝談飛行術(shù) 麻雀說(shuō)哪有這么多講究

64、庸俗已近惡俗 惡俗就是惡

65、淺淺的`知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這一片深深淺淺之中、

66、那口唇美得已是一個(gè)吻。

67、當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

68、有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

69、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

70、我回過(guò)頭去對(duì)十九世紀(jì)說(shuō) 我們不該是二十世紀(jì)

71、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

72、往往是還未開始愛 愛已經(jīng)過(guò)去了

73、玩物喪志 其志小 志大者玩物養(yǎng)志

74、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

75、懂得樹 就懂得貝多芬

76、時(shí)代容易把人拋 紅了櫻桃 綠了芭蕉

77、會(huì)當(dāng)身由己 婉轉(zhuǎn)入江湖

78、從前的那個(gè)我 如果來(lái)找現(xiàn)在的我 會(huì)得到很好的款待

79、幸虧我是藝術(shù)家 可以不顧藝術(shù)理論

80、我之為我 只在異人處

81、從明亮處想 死 是不再疲勞的意思

82、善與惡對(duì)立嗎 善好像與偽善對(duì)立

83、桃花太紅李太白 楊公下忌柳下惠

84、好事壞事 過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克

85、王實(shí)甫比關(guān)漢卿更懂事些。

86、宇宙無(wú)人文 奈何以人文釋之

87、湯顯祖的簡(jiǎn)札可讀性頗高，你說(shuō)呢？

88、故國(guó)市街 人都陌生 一陣陣風(fēng)全是往前的風(fēng)

89、美無(wú)性別 若有性別則是性不是美

90、往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

91、由貧窮而構(gòu)成的一點(diǎn)浪漫 予決不求人溝通

92、智慧是劍鋒 才華是劍氣 品德是劍柄

93、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

94、好像《紅樓夢(mèng)》這部書是紅學(xué)家寫的

95、那種吃苦也像享樂(lè)的歲月 便叫青春

96、桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

97、行人匆匆 全不知路上發(fā)生過(guò)的悲歡離合

98、小有才氣 反而顯得小家子氣

99、人類是包法利 藝術(shù)家是包法利夫人

100、你愛文學(xué) 將來(lái)文學(xué)會(huì)愛你

篇4：木心語(yǔ)錄

木心語(yǔ)錄_語(yǔ)錄大全

1、無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

2、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。《魚麗之宴》

3、生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。

4、法國(guó)朋友說(shuō)，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。

6、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

7、從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一人。《從前慢》

8、對(duì)生命，對(duì)人類，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

9、有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來(lái)不會(huì)敷衍搪塞。

10、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯郏粣海蚴菬o(wú)惡報(bào)的，才可惡。

11、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

12、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。《我紛紛的情欲》

13、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。

14、我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。《瓊美卡隨想錄》

15、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

16、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見是一種快樂(lè)，如果不能歆享這兩種快樂(lè)，知識(shí)便是愁苦。

17、我們窮，只此一身青春。

18、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。

19、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

20、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。

21、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。

22、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

23、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。

24、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。

25、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。

26、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。

27、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

28、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。

29、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

30、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑缺點(diǎn)是他的寵物。

31、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。

32、愛，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。

33、你再不來(lái)，我要下雪了。《云雀叫了一整天》

34、人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。

35、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。《素履之往》

36、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。

37、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

38、歪來(lái)歪去，扭來(lái)扭去，歪不了扭不了時(shí)，大聲說(shuō)：我是喜歡直來(lái)直去的`。

39、別人的滂沱快樂(lè)滴在我肩上是不快樂(lè)的。

40、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

41、知識(shí)，學(xué)問(wèn)，使人通達(dá)，使人平靜。

42、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。

43、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。

44、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。《云雀叫了一整天》

45、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。

46、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

47、持平常心，不做平常語(yǔ)。

48、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。

49、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。

50、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

51、還沒(méi)分別，已在心里寫信。

52、凡是偉大的，都是叛逆的。

53、電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣瞬間就過(guò)去了。

54、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。永恒的觀念，迷惑著藝術(shù)家。

55、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。

56、有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。

57、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。

58、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說(shuō)得太忠厚了。

59、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。

60、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)，熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康。

61、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。《云雀叫了一整天》

62、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。

63、到后來(lái)，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。

64、我習(xí)于冷，志于成冰。《大衛(wèi)》

65、常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

66、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

67、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。

68、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。

69、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

70、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。

71、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多個(gè)人加起來(lái)，便是時(shí)代。

72、生在任何時(shí)代，我都是痛苦的，所以不要怪時(shí)代，也不要怪我。

73、傲慢是天然的，謙遜只在人工。

74、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。

75、凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。

76、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

77、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。

78、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。

79、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

80、寂寞的是，在生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。

81、講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。

82、淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

83、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

85、愛情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖拢纯膳袛啵哼@不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。

86、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

87、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。

88、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神他早就定了主意的。

89、不知原諒了什么，誠(chéng)覺世事皆可原諒、

90、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。《素履之往》

91、凡心所向，素履可往。

92、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

93、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。

94、你再不來(lái)，我要下雪了。

95、好人的世界，總有一種糊涂。

96、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。

97、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人。《從前慢》

98、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對(duì)我有親昵的表示，我決然回避知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無(wú)福獲得酬償。愛在心里，死在心里。

99、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。

100、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺。

101、沒(méi)有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。

102、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。《云雀叫了一整天》

【木心語(yǔ)錄_語(yǔ)錄大全】

篇5：木心語(yǔ)錄

木心語(yǔ)錄

1、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。

2、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

3、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。

4、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉。”

5、人類前大半部份的歷史，是有神論，后來(lái)的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說(shuō)沒(méi)有真理，人，才真正站起來(lái)了。

6、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

7、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

8、人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。

9、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。

10、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。

11、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。

12、愛情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖拢纯膳袛啵哼@不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。

13、快樂(lè)來(lái)自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。

14、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的'整體是命運(yùn)性的。

15、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺。

16、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。

17、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

18、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

19、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。

20、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。

21、人類的地獄是人類自己造成的。

22、生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。

23、藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng)，不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng)，更美一些，更持久一些，藝術(shù)，是個(gè)最好的夢(mèng)。

24、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。

25、不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

26、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

27、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

28、知得多，愛得多。愛得多，知得多。

29、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

30、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟，自認(rèn)為練達(dá)，自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。

31、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。

32、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

33、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。

34、電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過(guò)去了。

35、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。

36、文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來(lái)越大，腦子越來(lái)越小。

37、常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

38、理想主義，是表示耐性較好的意思。

39、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)館、政治觀、愛情觀。

40、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

41.桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

42.無(wú)為是一種為，不是一種無(wú)。

木心語(yǔ)錄好詞好句好段-一句話-名言警句-格言-成語(yǔ)-傷感句子-優(yōu)美詩(shī)句-唯美句子43.微雨夜，樹叢間傳來(lái)波蘭的心悸。

44.女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

45.寂寞，多半是假寂寞。

46.才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。

47.有知之為有知，在其知無(wú)知之所以無(wú)知。

48.偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

49.傲慢是天生的，謙虛只在人工。

50.西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

51、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》

52、不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。 ——木心

53、從前的人，多認(rèn)真 認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身 峰回路轉(zhuǎn)地頹廢 ——木心

54、萬(wàn)念俱灰也是一種超脫 ——木心

55、荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評(píng)家，觀者都是假裝要殉葬。他們?cè)谖枧_(tái)上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》

56、“藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng),不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng),更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個(gè)最好的夢(mèng)。 ——木心”

57、四個(gè)態(tài)度 彼佳，彼對(duì)我無(wú)情——尊敬之。 彼佳，彼對(duì)我有情——酬答之。 彼劣，彼對(duì)我無(wú)情——漠視之。 彼劣，彼對(duì)我有情——遠(yuǎn)避之。 ——木心 《素履之往》

篇6：木心語(yǔ)錄

1、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。

2、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

3、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。

4、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉。”

5、人類前大半部份的歷史，是有神論，后來(lái)的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說(shuō)沒(méi)有真理，人，才真正站起來(lái)了。

6、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

7、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

8、人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。

9、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。

10、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。

11、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。

12、愛情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖拢纯膳袛?這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。

13、快樂(lè)來(lái)自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。

14、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。

15、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺。

16、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種.種曲解誤解。

17、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

18、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

19、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。

20、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。

21、人類的地獄是人類自己造成的。

22、生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。

23、藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng)，不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng)，更美一些，更持久一些，藝術(shù)，是個(gè)最好的夢(mèng)。

24、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。

25、不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

26、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

27、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

28、知得多，愛得多。愛得多，知得多。

29、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

30、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟，自認(rèn)為練達(dá)，自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。

31、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。

32、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

33、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。

34、電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過(guò)去了。

35、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。

36、文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛。(www.lz13.cn)文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來(lái)越大，腦子越來(lái)越小。

37、常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

38、理想主義，是表示耐性較好的意思。

39、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)館、政治觀、愛情觀。

40、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

41、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯?惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡。

42、走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。

43、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。

44、愛，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。

45、萬(wàn)念俱灰也是一種超脫。

46、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。

47、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

48、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。

49、我們所處的宇宙是無(wú)情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無(wú)情、主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂(lè)是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無(wú)絕望相抗衡。僅此一剎那，無(wú)所謂存在不存在，無(wú)所謂虛空不虛空，無(wú)所謂絕望不絕望。

50、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

51、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。

52、無(wú)審美能力者必?zé)o趣。

53、宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。

54、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。

55、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

56、講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。

57、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

篇7：木心語(yǔ)錄

1. 十五年前 陰涼的晨 恍恍惚惚 清晰的訣別 每夜，夢(mèng)中的你 夢(mèng)中是你 與枕俱醒 覺得不是你 另一些人 扮演你入我夢(mèng)中 哪有你，你這樣好 哪有你這樣你 ――木心 《哪有你這樣你》

2. 法國(guó)朋友說(shuō)，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。 ――木心 《德國(guó)》

3. 看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。 ――木心

4. 你再不來(lái)，我要下雪了。 ――木心 《云雀叫了一整天》

5. 我習(xí)于冷 志于成冰 ――木心 《大衛(wèi)》

6. 無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。 ――木心

7. 青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。 ――木心

8. 我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。 ――木心 《云雀叫了一整天》

9. 不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。 ――木心

10. 從前的人，多認(rèn)真 認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身 峰回路轉(zhuǎn)地頹廢 ――木心

11. 萬(wàn)念俱灰也是一種超脫 ――木心

12. 荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評(píng)家，觀者都是假裝要殉葬。他們?cè)谖枧_(tái)上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。 ――木心 《文學(xué)回憶錄》

13. “藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng),不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)財(cái)富的夢(mèng)情欲的夢(mèng),更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個(gè)最好的夢(mèng)。 ――木心”

14. 四個(gè)態(tài)度 彼佳，彼對(duì)我無(wú)情――尊敬之。 彼佳，彼對(duì)我有情――酬答之。 彼劣，彼對(duì)我無(wú)情――漠視之。 彼劣，彼對(duì)我有情――遠(yuǎn)避之。 ――木心 《素履之往》

15. 藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。 ――木心

16. 豈只是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú) ――木心 《云雀叫了一整天》

17. 主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。 ――木心

18. 地球本來(lái)是帶著人香而飛行的。 ――木心 《人香》

19. 但凡去年來(lái)過(guò)的鳥，清清楚楚，一看就認(rèn)得。那是我更大的幸福。 ――木心 《燈塔中的畫家》

20. 同時(shí)還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾濕鼻尖和胡子，隨我自己設(shè)想是在與誰(shuí)接吻。 ――木心 《素描旅者》

21. 宗教是夢(mèng)，在夢(mèng)中堅(jiān)持醒著。 ――木心 《埃及。拉瑪?shù)ぁ?/p>

22. 金字塔太重，強(qiáng)盜搬不動(dòng) 永恒太貴，誰(shuí)也買不起 我獨(dú)攬你粗獷中的秀媚 ――木心

23. 愚夫的背后 必有一位愚婦 ――木心 《云雀叫了一整天》

24. 凡是偉大的，都是叛逆的。 ――木心 《素履之往》

25. 現(xiàn)在變得，當(dāng)別人相對(duì)調(diào)笑似戲，我枯坐一側(cè)，不生妒忌。現(xiàn)在變得，街頭，有誰(shuí)擁抱我，我茫然不知回抱。 ――木心 《赴亞當(dāng)斯閣前夕》

26. 歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。 ――木心 《云雀叫了一整天》

27. 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。 ――木心

28. 所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。 ――木心 《素履之往》

29. 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 ――木心 《即興判斷》

30. 生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。 ――木心

31. 從前的那個(gè)我 如果來(lái)找現(xiàn)在的我 會(huì)得到很好的款待 ――木心 《云雀叫了一整天》

32. 離別，走的那個(gè)因?yàn)槊τ趹?yīng)付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個(gè)，仍在原地，明顯感到少一個(gè)人了，所以處處觸發(fā)冷寂的酸楚----我經(jīng)識(shí)了無(wú)數(shù)次“送別”后才認(rèn)為送別者更凄涼。 ――木心 《溫莎墓園日記》

33. 莫依偎我，我習(xí)于冷，志于成冰，莫依偎我。 別走近我，我正升焰，萬(wàn)木俱焚，別走近我。 來(lái)?yè)肀遥易詼剀埃匀鍥觯瑏?lái)?yè)肀摇?請(qǐng)扶持我，我已衰老，已如病獸，請(qǐng)扶持我。 你等待我，我逝彼臨，彼一如我，彼一如我。 ――木心 《大衛(wèi)》

34. 人依賴你，你稍一欠動(dòng)，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對(duì)他的信任; 生命是極滑稽的，因?yàn)樗菢拥刭N近死; 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑――缺點(diǎn)是他的寵物; 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你; 不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去; 社交場(chǎng)中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然藹然蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。 ――木心 《素履之往》

35. 人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。 植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。 ――木心 《瓊美卡隨想錄》

36. 才能心腸頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。 ――木心 《瓊美卡隨想錄》

37. 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。 ――木心 《即興判斷》

38. 負(fù)心 不奇 奇的是負(fù)心之前的一片真心 ――木心 《云雀叫了一整天》

39. 古老的國(guó)族，街頭巷尾亭角橋堍，無(wú)不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢(mèng)，郁積得憋不過(guò)來(lái)了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。 ――木心 《哥倫比亞的倒影》

40. 論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計(jì)個(gè)人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。 ――木心 《瓊美卡隨想錄》

41. 先忍受 后享受 ――木心 《云雀叫了一整天》

42. 對(duì)抗，勢(shì)不兩立，是幼稚的。 ――木心

43. 只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚。 ――木心 《即興判斷》

44. 另外(難免有一些另外)，中國(guó)人既溫暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無(wú)盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過(guò)是十個(gè)十年，忽然已是千年了。 ――木心 《哥倫比亞的倒影》

45. “小聰明”是長(zhǎng)不大的。 ――木心 《素履之往》

46. 年月即久，忘了浪漫主義是一場(chǎng)人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。 深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個(gè)建筑物的尖頂來(lái)識(shí)別的么，日后離開了，記得起的也就只幾個(gè)尖頂。” 地圖是平的，歷史是長(zhǎng)的，藝術(shù)是尖的。 ――木心 《素履之往》

47. 用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。 ――木心 《即興判斷》

48. 有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。 ――木心 《艾華利好兄弟》

49. 一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng) ――木心 《溫莎墓園日記》

50. 有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ――木心 《素履之往》

篇8：木心語(yǔ)錄

1、往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

2、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。

3、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

4、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

5、有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

6、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

7、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。

8、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

9、那口唇美得已是一個(gè)吻。

10、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。

11、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

12、要恭維殘障人士的長(zhǎng)壽真為難啊。

13、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

14、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

15、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

16、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

17、修改文句的過(guò)程是個(gè)欲仙欲死的過(guò)程。

18、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。?搞笑廣告語(yǔ)

19、有知之為有知，在其知無(wú)知之所以無(wú)知。

20、當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

21、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生。

22、寂寞，多半是假寂寞。

23、桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

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1、往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情能夠多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

2、那口唇美得已是一個(gè)吻。

3、不時(shí)瞥見中國(guó)的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

4、象火車鐵軌邊的蔓草那樣的生命啊

5、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

6、你常常笑得使我看不清

7、你煽情，我煽智。（經(jīng)典語(yǔ)錄）

8、感情是幻想出來(lái)的幻想

9、負(fù)心人負(fù)了我以后還會(huì)去負(fù)別人我平靜下來(lái)

10、當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

11、那種吃苦也像享樂(lè)的歲月便叫青春

12、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

13、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

14、相敬如冰

15、窮得晚餐后飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

16、智慧是劍鋒才華是劍氣品德是劍柄

17、不時(shí)瞥見中國(guó)的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

18、有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不好緊，其他的全不懂也不好緊。

19、王實(shí)甫比關(guān)漢卿更懂事些。

20、提倡幽默是最不幽默的事

21、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。

22、謀事在人成事在天是演技派

23、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

24、我愛好詩(shī)人因此對(duì)壞詩(shī)人個(gè)性恨

25、種種神童就是沒(méi)有哲學(xué)神童

26、藝術(shù)是從來(lái)也不著急的

27、西方早已禮貌，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

28、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

29、你愛文學(xué)將來(lái)文學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟愛你

30、有些事我樂(lè)觀其成有些事我樂(lè)觀其不成

31、有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不好緊，其他的全不懂也不好緊。

32、好看的人，咬指甲時(shí)尤其好看。

33、窮得晚餐后飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

34、偉大的作品等待偉大的讀者

35、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

36、夏晚陽(yáng)臺(tái)上美國(guó)的'風(fēng)吹給我中國(guó)的往事

37、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

38、我厭惡肉麻但是不麻就沒(méi)有肉了

39、那口唇美得已是一個(gè)吻。

40、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。

41、懂得樹就懂得貝多芬

42、往往是還未開始愛愛已經(jīng)過(guò)去了

43、庸俗已近惡俗惡俗就是惡

44、美無(wú)性別若有性別則是性不是美

45、我追索人心的深度卻看到人心的淺薄

46、我回過(guò)頭去對(duì)十九世紀(jì)說(shuō)咱們不該是二十世紀(jì)

47、純乎私人性的作品就不是藝術(shù)

48、歷史是家教

49、絕無(wú)幽默感的人是罪人

50、桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

51、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。

52、輕柔的談吐心似深山流泉

53、有知之為有知，在其知無(wú)知之因此無(wú)知。

54、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。

55、坐聽別人說(shuō)大話夸海口我有一種身在曹營(yíng)心在漢的感覺

56、一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò)，我覺得自我蠢極了。

57、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

58、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

59、昨夜有人送我歸來(lái)，前面的持火把，后面的吹笛。

60、手忙腳亂地愛過(guò)一夜，從此沒(méi)見面。

61、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

62、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

63、不會(huì)思想的人的思想是可怕的

64、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

65、無(wú)審美力者亦無(wú)情

66、湯顯祖的簡(jiǎn)札可讀性頗高，你說(shuō)呢？

67、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。

68、時(shí)代容易把人拋紅了櫻桃綠了芭蕉

69、昨夜有人送我歸來(lái)，前面的持火把，后面的吹笛。

70、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

71、好事壞事過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克

72、木心說(shuō)：智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

73、公園石欄上伏著兩個(gè)男生，毫無(wú)作為的容光煥發(fā)。

74、等待高尚偉大的讀者當(dāng)他出現(xiàn)時(shí)我就不再卑污渺小了

75、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

76、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生。

77、大觀園招宴紅學(xué)家還是不赴為妙要行令聯(lián)句的哩

78、酒使我陶然煙使我卓然(學(xué)習(xí)座右銘)

79、微雨夜，樹叢間傳來(lái)波蘭的心悸。

80、要恭維殘障人士的長(zhǎng)壽真為難啊。

81、找不到理想能夠找個(gè)人來(lái)寄托你的理想

82、正因鐘愛樸素因此鐘愛華麗。

83、有知之為有知，在其知無(wú)知之因此無(wú)知。

84、修改文句的過(guò)程是個(gè)欲仙欲死的過(guò)程。

85、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

86、人自有了鏡子才慢慢象樣貌起來(lái)。

87、絕色美貌是看不清看不準(zhǔn)看不完的

88、先要把別人的不義而富且貴看得如浮云吧

89、故國(guó)市街人都陌生一陣陣風(fēng)全是往前的風(fēng)

90、麻木的人都愛說(shuō)跟著感覺走

91、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。

92、天鵝談飛行術(shù)麻雀說(shuō)哪有這么多講究

93、王實(shí)甫比關(guān)漢卿更懂事些。

94、看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧。

95、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

96、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

97、桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

98、湯顯祖的簡(jiǎn)札可讀性頗高，你說(shuō)呢?

99、你煽情，我煽智。

100、寂寞，多半是假寂寞。

101、文學(xué)是一字一字地救出自我書法是一筆一筆地救出自我

102、人，徒勞于自我賭自我，自我狎弄自我。

103、君子憂道亦憂貧

104、女生最鐘愛那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

105、公園石欄上伏著兩個(gè)男生，毫無(wú)作為的容光煥發(fā)。

106、從前的那個(gè)我如果來(lái)找此刻的我會(huì)得到很好的款待

107、直道相思了無(wú)益且作新狂解救狂

108、人是在等人的時(shí)候老下去的

109、無(wú)審美力是絕癥知識(shí)學(xué)問(wèn)救不了

110、君子難近乎遠(yuǎn)小人則君子近焉

111、智者生涯天天愚人節(jié)

112、好看的人，咬指甲時(shí)尤其好看。

113、花的香是形而上的

114、會(huì)當(dāng)身由己婉轉(zhuǎn)入江湖

115、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

116、感情是天才行為早已失傳了

117、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。

118、思想家一醉而成了詩(shī)人一怒而成舞蹈家

119、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

120、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

121、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

122、成也是海敗也是海海是帆船的致命情人

123、植物開完花以后都露著倦意

124、寂寞，多半是假寂寞。

125、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

126、我覺得坐在書桌前一如坐在鋼琴前

127、豈止是藝術(shù)家孤獨(dú)藝術(shù)品更孤獨(dú)

128、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。

129、人自有了鏡子才慢慢象樣貌起來(lái)。

130、藝術(shù)而不藝術(shù)就什么也不是

131、無(wú)為是一種為，不是一種無(wú)。

132、淡淡地濃濃濃地淡人情味是這樣的

133、看人看其頭腦才能心腸

134、一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò)，我覺得自我蠢極了。

135、張之洞中熊十力齊如山外馬一浮

136、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。

137、實(shí)在不慣于地上走，鷹說(shuō)。

138、其實(shí)每一次戀都是初戀

139、木心說(shuō)：智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

140、手忙腳亂地愛過(guò)一夜，從此沒(méi)見面。

141、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

142、正因喜歡樸素因此喜歡華麗。

143、謝靈運(yùn)慣用媚字固媚

144、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。

145、人類是包法利藝術(shù)家是包法利夫人

146、從明亮處想死是不再疲勞的意思

147、擇友三試試之以酒試之以財(cái)試之以同逛博物館

148、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

149、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

150、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生。

151、予不嗜甘而苦盡甘來(lái)之甘嗜之

152、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

153、人，徒勞于自我賭自我，自我狎弄自我。

154、幸虧我是藝術(shù)家能夠不顧藝術(shù)理論

155、善與惡對(duì)立嗎善好像與偽善對(duì)立

156、小有才氣反而顯得小家子氣

157、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

158、微雨夜，樹叢間傳來(lái)波蘭的心悸。

159、西方早已禮貌，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

160、當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

161、看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧。

162、藝術(shù)的極致竟然是道德以音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的道德

163、宇宙無(wú)人文奈何以人文釋之

164、往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情能夠多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

165、好像《紅樓夢(mèng)》這部書是紅學(xué)家寫的

166、由貧窮而構(gòu)成的一點(diǎn)浪漫予決不求人溝通

167、行人匆匆全不知路上發(fā)生過(guò)的悲歡離合

168、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

169、不以成敗論感情

170、人一入名流便不足觀

171、無(wú)為是一種為，不是一種無(wú)。

172、世上多是無(wú)緣之緣

173、要恭維殘障人士的長(zhǎng)壽真為難啊。

174、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

175、十一月中旬晴暖如春明明指的是感情

176、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。

177、玩物喪志其志小志大者玩物養(yǎng)志

178、離開佛羅倫薩不是告別藝術(shù)藝術(shù)就是這點(diǎn)好

179、實(shí)在不慣于地上走，鷹說(shuō)。

180、修改文句的過(guò)程是個(gè)欲仙欲死的過(guò)程。

篇10：木心語(yǔ)錄

1、往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

2、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。

3、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

4、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

5、有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

6、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

7、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。

8、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

9、那口唇美得已是一個(gè)吻。

10、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。

11、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

12、要恭維殘障人士的長(zhǎng)壽真為難啊。

13、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

14、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

15、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

16、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

17、修改文句的過(guò)程是個(gè)欲仙欲死的過(guò)程。

18、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

19、有知之為有知，在其知無(wú)知之所以無(wú)知。

20、當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

21、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生。

22、寂寞，多半是假寂寞。

23、桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

24、湯顯祖的簡(jiǎn)札可讀性頗高，你說(shuō)呢?

25、看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧。

26、手忙腳亂地愛過(guò)一夜，從此沒(méi)見面。

27、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。

28、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。

29、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

30、實(shí)在不慣于地上走，鷹說(shuō)。

31、王實(shí)甫比關(guān)漢卿更懂事些。

32、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

33、好看的人，咬指甲時(shí)尤其好看。

34、窮得晚餐后飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

35、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

36、微雨夜，樹叢間傳來(lái)波蘭的心悸。

37、公園石欄上伏著兩個(gè)男人，毫無(wú)作為的容光煥發(fā)。

38、你煽情，我煽智。(經(jīng)典語(yǔ)錄 www.yuwenmi.com)

39、昨夜有人送我歸來(lái)，前面的持火把，后面的吹笛。

40、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。

41、一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò)，我覺得自己蠢極了。

42、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

43、木心說(shuō)：智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

44、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

45、無(wú)為是一種為，不是一種無(wú)。

46、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

47、人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。

48、不時(shí)瞥見中國(guó)的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

49、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。

50、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。1、往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

2、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。

3、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

4、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

5、有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

6、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

7、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。

8、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

9、那口唇美得已是一個(gè)吻。

10、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。

11、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

12、要恭維殘障人士的長(zhǎng)壽真為難啊。

13、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

14、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

15、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

16、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

17、修改文句的過(guò)程是個(gè)欲仙欲死的過(guò)程。

18、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

19、有知之為有知，在其知無(wú)知之所以無(wú)知。

20、當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

21、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生。

22、寂寞，多半是假寂寞。

23、桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

24、湯顯祖的簡(jiǎn)札可讀性頗高，你說(shuō)呢?

25、看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧。

26、手忙腳亂地愛過(guò)一夜，從此沒(méi)見面。

27、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。

28、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。

29、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

30、實(shí)在不慣于地上走，鷹說(shuō)。

31、王實(shí)甫比關(guān)漢卿更懂事些。

32、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

33、好看的人，咬指甲時(shí)尤其好看。

34、窮得晚餐后飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

35、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

36、微雨夜，樹叢間傳來(lái)波蘭的心悸。

37、公園石欄上伏著兩個(gè)男人，毫無(wú)作為的容光煥發(fā)。

38、你煽情，我煽智。

39、昨夜有人送我歸來(lái)，前面的持火把，后面的吹笛。

40、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。

41、一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò)，我覺得自己蠢極了。

42、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

43、木心說(shuō)：智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

44、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

45、無(wú)為是一種為，不是一種無(wú)。

46、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

47、人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。

48、不時(shí)瞥見中國(guó)的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

49、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。

50、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。

篇11：木心語(yǔ)錄

木心語(yǔ)錄精選

1、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

2、我愛好詩(shī)人 所以對(duì)壞詩(shī)人特別恨

3、你煽情，我煽智。

4、謝靈運(yùn)慣用媚字 固媚

5、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗。

6、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

7、木心說(shuō)：智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

8、人一入名流 便不足觀

9、坐聽別人說(shuō)大話夸海口 我有一種身在曹營(yíng)心在漢的感覺

10、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑。

11、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生。

12、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。

13、寂寞，多半是假寂寞。

14、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對(duì)文學(xué)家這個(gè)人的一番終身教育。

15、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

16、微雨夜，樹叢間傳來(lái)波蘭的心悸。

17、負(fù)心人負(fù)了我以后 還會(huì)去負(fù)別人 我平靜下來(lái)

18、找不到理想 可以找個(gè)人來(lái)寄托你的理想

19、有知之為有知，在其知無(wú)知之所以無(wú)知。

20、絕無(wú)幽默感的人 是罪人

21、絕色美貌是看不清看不準(zhǔn)看不完的

22、歷史是家教

23、無(wú)審美力者亦無(wú)情

24、張之洞中熊十力 齊如山外馬一浮

25、等待高尚偉大的讀者 當(dāng)他出現(xiàn)時(shí) 我就不再卑污渺小了

26、我覺得坐在書桌前一如坐在鋼琴前

27、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

28、直道相思了無(wú)益 且作新狂解救狂

29、公園石欄上伏著兩個(gè)男人，毫無(wú)作為的容光煥發(fā)。

30、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。

31、君子難近乎 遠(yuǎn)小人則君子近焉

32、花的香是形而上的

33、植物開完花以后都露著倦意

34、種種神童 就是沒(méi)有哲學(xué)神童

35、藝術(shù)而不藝術(shù) 就什么也不是

36、手忙腳亂地愛過(guò)一夜，從此沒(méi)見面。

37、十一月中旬 晴暖如春 明明指的是愛情

38、世上多是無(wú)緣之緣

39、不會(huì)思想的人的思想是可怕的

40、看人看其頭腦 才能 心腸

41、偉大的作品等待偉大的讀者

42、無(wú)審美力是絕癥 知識(shí)學(xué)問(wèn)救不了

43、成也是海 敗也是海 海是帆船的致命情人

44、豈止是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú)

45、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。

46、純乎私人性的作品就不是藝術(shù)

47、離開佛羅倫薩不是告別藝術(shù) 藝術(shù)就是這點(diǎn)好

48、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。

49、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢。

50、夏晚陽(yáng)臺(tái)上 美國(guó)的風(fēng)吹給我中國(guó)的往事

51、文學(xué)是一字一字地救出自己 書法是一筆一筆地救出自己

52、我討厭肉麻 不過(guò)不麻就沒(méi)有肉了

53、人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。

54、先要把別人的`不義而富且貴看得如浮云吧

55、有些事我樂(lè)觀其成 有些事我樂(lè)觀其不成

56、愛情是幻想出來(lái)的幻想

57、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

58、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。

59、酒使我陶然 煙使我卓然

60、大觀園招宴 紅學(xué)家還是不赴為妙 要行令聯(lián)句的哩

61、象火車鐵軌邊的蔓草那樣的一生啊

62、實(shí)在不慣于地上走，鷹說(shuō)。

63、天鵝談飛行術(shù) 麻雀說(shuō)哪有這么多講究

64、庸俗已近惡俗 惡俗就是惡

65、淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這一片深深淺淺之中、

66、那口唇美得已是一個(gè)吻。

67、當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

68、有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

69、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

70、我回過(guò)頭去對(duì)十九世紀(jì)說(shuō) 我們不該是二十世紀(jì)

71、又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者。

72、往往是還未開始愛 愛已經(jīng)過(guò)去了

73、玩物喪志 其志小 志大者玩物養(yǎng)志

74、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

75、懂得樹 就懂得貝多芬

76、時(shí)代容易把人拋 紅了櫻桃 綠了芭蕉

77、會(huì)當(dāng)身由己 婉轉(zhuǎn)入江湖

78、從前的那個(gè)我 如果來(lái)找現(xiàn)在的我 會(huì)得到很好的款待

79、幸虧我是藝術(shù)家 可以不顧藝術(shù)理論

80、我之為我 只在異人處

81、從明亮處想 死 是不再疲勞的意思

82、善與惡對(duì)立嗎 善好像與偽善對(duì)立

83、桃花太紅李太白 楊公下忌柳下惠

84、好事壞事 過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克

85、王實(shí)甫比關(guān)漢卿更懂事些。

86、宇宙無(wú)人文 奈何以人文釋之

87、湯顯祖的簡(jiǎn)札可讀性頗高，你說(shuō)呢？

88、故國(guó)市街 人都陌生 一陣陣風(fēng)全是往前的風(fēng)

89、美無(wú)性別 若有性別則是性不是美

90、往過(guò)去看，一代比一代多情，往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。

91、由貧窮而構(gòu)成的一點(diǎn)浪漫 予決不求人溝通

92、修改文句的過(guò)程是個(gè)欲仙欲死的過(guò)程。

93、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

94、好像《紅樓夢(mèng)》這部書是紅學(xué)家寫的

95、那種吃苦也像享樂(lè)的歲月 便叫青春

96、桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

97、行人匆匆 全不知路上發(fā)生過(guò)的悲歡離合

98、小有才氣 反而顯得小家子氣

99、人類是包法利 藝術(shù)家是包法利夫人

100、你愛文學(xué) 將來(lái)文學(xué)會(huì)愛你

101、藝術(shù)的極致竟然是道德 以音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的道德

102、智者生涯 天天愚人節(jié)

103、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。

104、智慧是劍鋒 才華是劍氣 品德是劍柄

105、謀事在人成事在天 是演技派

106、好看的人，咬指甲時(shí)尤其好看。

107、不以成敗論愛情

108、藝術(shù)是從來(lái)也不著急的

109、淡淡地濃 濃濃地淡 人情味是這樣的

110、要恭維殘障人士的長(zhǎng)壽真為難啊。

111、麻木的人都愛說(shuō)跟著感覺走

112、思想家一醉而成了詩(shī)人 一怒而成舞蹈家

113、予不嗜甘 而苦盡甘來(lái)之甘 嗜之

114、提倡幽默 是最不幽默的事

115、不時(shí)瞥見中國(guó)的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

116、其實(shí)每一次戀都是初戀

117、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

118、擇友三試 試之以酒 試之以財(cái) 試之以同逛博物館

119、人是在等人的時(shí)候老下去的

120、人們看我的畫，我看人們的眼睛，平時(shí)，畫沉睡著，有善意的人注視它時(shí)：醒了、我借旁人的眼看自己的畫，倏然陌生了，便能適意于自己作品的分離、

121、愛情是天才行為 早已失傳了

122、一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò)，我覺得自己蠢極了。

123、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

124、輕柔的談吐 心似深山流泉

125、窮得晚餐后飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

126、你常常笑得使我看不清

127、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

128、我追索人心的深度 卻看到人心的淺薄

129、昨夜有人送我歸來(lái)，前面的持火把，后面的吹笛。

130、無(wú)為是一種為，不是一種無(wú)。

131、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

132、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

133、看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧。

134、君子憂道亦憂貧

篇12：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

木心經(jīng)典語(yǔ)錄

木心經(jīng)典語(yǔ)錄1

1. 表面上浮著無(wú)限深意的東西最魅人

2. 我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪。

3. 廚房寂寂 一個(gè)女人若有所思地剝著豆子

4. 能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞

5. 他忘掉了他是比她還可愛得心酸的人

6. 念予畢生流離紅塵,就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。

7. 那時(shí)的我 手拿半只橙子 一臉地中海的陽(yáng)光

8. 靈感之句 是指能激起別人的靈感的那種句子

9. 小小紅蜻蜓的纖麗 使我安謐地一驚

10. 總是那些與我無(wú)關(guān)的事迫使我竭力思考

11. 我於你一如白墻上的搖曳樹影

12. 那明信片上的是前幾年的櫻花 櫻花又在開

13. 靛藍(lán)而泛白的石洗牛仔褲是悅目的 那么中年人的愛

14. 生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

15. 隨伴了兩天 猶在想念你

16. 兩個(gè)多情的人 一間濱海的小屋 夜而不愛

17. 大西洋晨風(fēng) 彷佛聞到遠(yuǎn)得不能再遠(yuǎn)的香氣

18. 冰箱中的葡萄捧出來(lái)吊在窗口陽(yáng)光中 做彌撒似的

19. 凡事到了回憶的時(shí)候,真實(shí)得像假的一樣。

20. 我追索人心的.深度,卻看到了人心的淺薄。

21. 一天比一天柔腸百轉(zhuǎn)地冷酷起來(lái)

22. 人之一生 必需說(shuō)清楚的話實(shí)在不多

23. 胖子和瘦子 難免要忘我地走在一起

24. 傍晚 走廊里的木屐聲 沒(méi)有了

25. 再回頭看那人并不真美麗我就接下去想自己的事了

26. 其實(shí)快樂(lè)總是小的 緊的 一閃一閃的

27. 我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了

28. 衰老的伴侶坐在櫻花下 以櫻花為主

29. 流過(guò)來(lái)的溪水 因而流過(guò)去了

30. 生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。——《哥倫比亞倒影》

31. 我曾是一只做牛做馬的閑云野鶴

32. 闃無(wú)一人的修道院寂靜濃得我微醺

33. 久不見穿過(guò)木雕細(xì)欞投落在青磚地上的精美陽(yáng)光

34. 又是那種天性庸瑣而鬼使神差地多讀了幾本書的人吧

35. 路上行人 未必提包而無(wú)不隨身帶著一段故事

36. 孤獨(dú)是神性 一半總是的

37. 幸虧夢(mèng)境的你不是你 我也畢竟不是我

38. 新的建筑不說(shuō)話 舊的建筑會(huì)說(shuō)話

39. 青青河畔草 足矣

40. 今天是美國(guó)大選的日子 我這里靜極了

41. 雨還在下 全是楊柳

42. 余嗜淡 嘗一小匙羅珂珂

43. 歲月不饒人,我亦未曾繞過(guò)歲月。

44. 凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

45. 常在悲劇的邊沿抽紙煙 小規(guī)模地迥腸蕩氣

46. 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能夠做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真反璞。

47. 在寂靜而微風(fēng)之中寫作 是個(gè)這樣的人

48. 因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗

49. 記憶里的中國(guó) 惟山川草木葆蘊(yùn)人文主義精髓

50. 一天到晚游泳的魚啊

51. 搖呀搖的年輕人的步姿 總因?yàn)闀r(shí)間銀行里存款多

52. 從前的人，多認(rèn)真 認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身，峰回路轉(zhuǎn)地頹廢。——《我紛紛的情欲》

53. 甘美清涼的是情侶間剛剛解釋清楚的那份誤會(huì)

54. 每天每天 在尋找一輛圣潔美麗的圾垃車

55. 朝夕相對(duì)的是新聞紙包起來(lái)的地球

56. 植物的驕傲 我是受得了的

57. 比幸福 我不參加 比不幸 也不參加

58. 生活在任何時(shí)代,我都是痛苦的,所以不要怪時(shí)代,也不要怪我。

59. 沒(méi)有自我的人自我感覺都良好。——《素履之往》

60. 萬(wàn)頭鉆動(dòng)火樹銀花之處不必找我

61. 還沒(méi)分別 已在心里寫信

62. 後來(lái)常常會(huì)對(duì)自己說(shuō) 這樣就是幸福了

63. 桃花汛來(lái)青山夾峙中乘流而下竹筏上的美少年

64. 對(duì)生命，對(duì)人類，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的。看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。——《文學(xué)回憶錄》

65. 你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng) 熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康 如若再唔見，感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 像有人在地平線上走，走過(guò) 只剩地平線，早春的霧迷蒙了 所幸的是你畢竟算不得美 美，我就病重，就難痊愈 你這點(diǎn)兒才貌只狗我病十九天 第二十天你就粗糙難看起來(lái) 你一生的華彩樂(lè)段也就完了 別人怎么會(huì)當(dāng)你是寶貝呢 蔓草叢生，細(xì)雨如粉，鷓鴣幽啼 我將遷徙，卜居森林小丘之陬 靜待足夠愛我的人到來(lái)。——《眉目》

66. 這里的花都是深紫色的,我倒并不悲傷,只是想放聲大哭一場(chǎng)。我寵愛那種書卷氣中透出來(lái)的草莽氣

篇13：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

木心經(jīng)典語(yǔ)錄（精選200句）

1、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。

2、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無(wú)深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說(shuō)得太忠厚了。

3、持平常心，不做平常語(yǔ)。

4、不嫉妒別人與你相對(duì)談笑，我只愛你的側(cè)影。

5、真理，是人人都同意的寓言。

6、西方人善舞蹈，中國(guó)人精書法，中國(guó)的“書法”之道，是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。

7、天才有兩條規(guī)律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

8、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。

9、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。

10、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。

11、思想家一醉而成詩(shī)人，一怒而成舞蹈家。

12、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

13、愛一個(gè)人，沒(méi)有機(jī)會(huì)表白，后來(lái)決計(jì)絕念。再后來(lái)，消息時(shí)有所聞，偶爾也見面……幸虧那時(shí)未曾說(shuō)出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個(gè)人，表白的機(jī)會(huì)不少，想想，懶下來(lái)，懶成朋友，至今還朋友著……光陰荏苒，在電話里有說(shuō)有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。

14、因?yàn)橄矚g樸素，所以喜歡華麗。

15、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。

16、愚夫的背后，必有一位愚婦。

17、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。

18、傲慢是天然的，謙遜只在人工。

19、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。

20、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

21、無(wú)審美力者必?zé)o趣。

22、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

23、凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。

24、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。

25、遇事多與自己商量。

26、中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。

27、勉強(qiáng)地吃飯，散步，勉強(qiáng)地有個(gè)月亮照著。

28、你再不來(lái)，我要下雪了。

29、我沒(méi)有得到什么。她沒(méi)有失去什么。她沒(méi)有得到什么，我沒(méi)有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤?mèng)中撿了一只指環(huán)，夢(mèng)中丟了一只指環(huán)。

30、能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

31、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來(lái)的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應(yīng)該少抽煙才對(duì)”。滿街的人來(lái)來(lái)往往，她信口嘆問(wèn)：“生命是什么呵”，我脫口答道：“生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好。”

32、我漸漸發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》之所以偉大，除了已為人評(píng)說(shuō)的多重價(jià)值之外，還有一層妙諦，那就是，凡有一二百人日常相處的團(tuán)體，里面就有紅樓夢(mèng)式的結(jié)構(gòu)。我們這個(gè)小研究所，成員一百有余兩百不足，人人眼中有一大把釘，這種看不清摸不到邊際，惶惶不可終日的狀況，一直生化不已。于是個(gè)個(gè)都是腳色，天天在演戲，損人利已，不利己亦損人，因?yàn)槔旱目鞓?lè)不是時(shí)時(shí)可得，那么損人的快樂(lè)是時(shí)時(shí)可以的來(lái)全不費(fèi)功夫的。

33、我之為我，只在異人處。

34、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

35、門外漢有兩種，入不了門，又不肯離門而去，被人看在眼里，稱之為門外漢，如果不在門前逗留，無(wú)所謂內(nèi)外，漢而已。另一類是溜進(jìn)門的，張張望望，忽見門內(nèi)又有一門，欣然力推而出——那是后門，成了后門的門外漢。后門的門外漢絕不比前門的門外漢少。“哈佛大學(xué)”的新解是：有人在此“哈”了一下，沒(méi)有成“佛”。

36、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會(huì)倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。

37、行人匆匆，全不知路上發(fā)生過(guò)的悲歡離合。

38、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉。”

39、各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來(lái)甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。

40、那許多有錢而無(wú)知的人們，把人的誕生、結(jié)婚、死亡，都弄成一個(gè)個(gè)花團(tuán)錦簇的夢(mèng)。當(dāng)我在漸知人事的漫長(zhǎng)過(guò)程中，旁觀這些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一時(shí)說(shuō)不明白，心里卻日益清楚這不是幸樂(lè)、慰藉，乃是徒然枉然的鋪陳。

41、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。

42、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

43、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。

44、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負(fù)約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒(méi)有悲觀主義，人們興奮忙碌營(yíng)利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。

45、康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說(shuō)，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。

46、秋天的風(fēng)都是從往年吹來(lái)的。

47、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

48、人的一生，必需要說(shuō)清楚的話實(shí)在不多。

49、有起誓，就有背誓。

50、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。

51、只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚。

52、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。

53、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。

54、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。

55、講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。

56、你們可惜看書太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過(guò)五六十遍。為什么呢？年年中秋吃月餅。多少月餅？上禮拜，天天上，《福音書》我讀過(guò)百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。

57、凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。

58、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。

59、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。

60、到后來(lái)，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。

61、陪我去撞南墻，然后夢(mèng)碎了你走了，我還不回頭。

62、古老的國(guó)族，街頭巷尾亭角橋堍，無(wú)不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢(mèng)，郁積得憋不過(guò)來(lái)了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。

63、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。

64、使愛情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉”。

65、無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

66、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

67、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。

68、各有各自音，各有各自知音。

69、愛情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖拢纯膳袛啵哼@不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。

70、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人。

71、寬容的夜色遮掩了河水的污濁。

72、野果成全了果園，大河肥沃了大地，牛羊入欄，五糧豐登，然后群鶯亂飛，而且幽階一夜苔生——?dú)v史短促的國(guó)族，即使是由衷的歡哀，總嫌浮佻庸膚，畢竟沒(méi)有經(jīng)識(shí)過(guò)多少盛世兇年，多少鈞天齊樂(lè)的慶典、薄海同悲的殤禮，尤其不是朝朝暮暮在無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)上甘苦與共休戚相關(guān)，即使那里天有時(shí)地有利人也和合，而山川草木總嫌寡情乏靈，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未鐘毓……海外有春風(fēng)、芳草，深宵的犬吠，秋的丹楓，隨之綿衍到煎魚的油香，鄰家嬰兒的夜啼，廣式蘇式月餅。大家都自言自語(yǔ)：不是這樣，不是這樣的。心里的感喟：那些都是錯(cuò)了似的。因?yàn)椴荒苷f(shuō)“錯(cuò)了的`春風(fēng)，錯(cuò)了的芳草”，所以只能說(shuō)不盡然、不完全……

73、往過(guò)去看，一代比一代多情；往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了，從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看，沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻€，就此爛下去。

74、“小聰明”是長(zhǎng)不大的。

75、我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。

76、玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。

77、枯萎的花，比枯萎的葉子更難看。

78、你強(qiáng)，強(qiáng)在你不愛我；我弱，弱在我愛你。

79、寂寞的是，在生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。

80、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

81、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。

82、淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

83、知識(shí)，學(xué)問(wèn)，使人通達(dá)，使人平靜。

84、年月即久，忘了浪漫主義是一場(chǎng)人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個(gè)建筑物的尖頂來(lái)識(shí)別的么，日后離開了，記得起的也就只幾個(gè)尖頂。”地圖是平的，歷史是長(zhǎng)的，藝術(shù)是尖的。

85、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。“永恒”的觀念，迷惑著藝術(shù)家。

86、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

87、行文宜柔靜，予素?zé)o作擲地金石聲想。

88、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。

89、對(duì)抗，勢(shì)不兩立，是幼稚的。

90、知與愛永成正比。

91、給他們面子是我自己要面子。

92、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。

93、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

94、中國(guó)人醒了，不是覺醒的，是吵醒的。

95、愛情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成唯美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說(shuō)：“請(qǐng)看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。”

96、那時(shí)候時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛一個(gè)人。

97、沒(méi)有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。

98、古典主義，是后人說(shuō)的。浪漫主義，是自己說(shuō)的。唯美主義，其實(shí)是一種隱私，叫出來(lái)就失態(tài)，唯美主義傷在不懂得美。象征主義，也不必明言，否則成了謎底在前謎面在后。現(xiàn)實(shí)主義，笨嘴說(shuō)俏皮話，皮而不俏。意象主義，太太，意象算啥主義，是意象派吧。超現(xiàn)實(shí)主義，這樣地能超，超掉“主義”行不行呢。

99、我們所處的宇宙是無(wú)情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無(wú)情、主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂(lè)是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無(wú)絕望相抗衡。僅此一剎那，無(wú)所謂存在不存在，無(wú)所謂虛空不虛空，無(wú)所謂絕望不絕望。性，是神奇寶貴的生命的唯一可能。

100、中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂(lè)的。

101、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

102、有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來(lái)不會(huì)敷衍搪塞。

103、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。

104、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。

105、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。

106、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

107、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

108、上帝的作品：將最偉大的詩(shī)人弄瞎，使最偉大的音樂(lè)家耳聾。

109、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。

110、一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。

111、年少時(shí)的好事壞事，過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克。

112、用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。

113、與君初相識(shí)，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實(shí)真，余情不可收，悔思淚沾襟。

114、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無(wú)為，無(wú)目的，使人沒(méi)有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝、整容，是“強(qiáng)迫”堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來(lái)了，風(fēng)格起來(lái)了，可以說(shuō)好看起來(lái)了——到底是一件痛苦的事。

115、凡是偉大的，都是叛逆的。

116、真誠(chéng)無(wú)所謂多無(wú)所謂少，無(wú)所謂足無(wú)所謂乏。除非沒(méi)有真誠(chéng)，才會(huì)茫然于真誠(chéng)。

117、他說(shuō)，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。

118、好人的世界，總有一種糊涂。

119、評(píng)定一個(gè)美子，無(wú)論是男是女，最后還得經(jīng)過(guò)兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來(lái)分外好看者，才是真正的尤物。

120、我明知生命是什么，是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好，所以聽?wèi){風(fēng)里飄來(lái)花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評(píng)雨中的戰(zhàn)場(chǎng)——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來(lái)，時(shí)常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁(yè)遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。

121、借我后天長(zhǎng)成的先天，借我變?nèi)绮辉淖儭?/p>

122、歪來(lái)歪去，扭來(lái)扭去，歪不了扭不了時(shí)，大聲說(shuō)：我是喜歡直來(lái)直去的。

123、給他們面子是我自己要面子.

124、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。

125、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

126、一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。

127、從未見有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。

128、法國(guó)朋友說(shuō)，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。

129、論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計(jì)個(gè)人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。

130、中國(guó)人總是鬧哄哄，偶爾靜下來(lái)，是在釀制更鬧的鬧哄哄，兵營(yíng)如此，僧廟如此，殯儀館如此……

131、最高的不是神，是命運(yùn)。

132、另外（難免有一些另外），中國(guó)人既溫暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無(wú)盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過(guò)是十個(gè)十年，忽然已是千年了。

133、我走過(guò)的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。

134、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來(lái)，我要下雪了。

135、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。

136、快樂(lè)來(lái)自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。

137、別人的滂沱快樂(lè)滴在我肩上是不快樂(lè)的。

138、常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

139、在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無(wú)傘的照常地走，沒(méi)見過(guò)聳縮脖子的狼狽相。在西方，道途兩車相撞，雙方出車，看清情況，打電話，警察來(lái)公斷處理（從出事起到警察到達(dá)之前，雙方不說(shuō)一句話）。僅此兩則，立地可做的事，在中國(guó)，一百年后也未必做得到。

140、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。我十二萬(wàn)分的愛你，就不如我愛你。

141、文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛。大家課后不要放棄文學(xué)。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書。我是燒菜、吃飯、洗澡時(shí)，都會(huì)看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來(lái)越大，腦子越來(lái)越小。

142、人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。

143、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。

144、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對(duì)我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無(wú)福獲得酬償。愛在心里，死在心里。

145、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。

146、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。

147、凡心所向，素履可往。

148、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。

149、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。

150、冰是睡熟了的水。

151、還沒(méi)分別，已在心里寫信。

152、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

153、愛，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。

154、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

155、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。

156、不知原諒了什么，誠(chéng)覺世事皆可原諒。

157、裘馬輕狂的絕望，總比篳路藍(lán)縷的絕望好。

158、藝術(shù)是無(wú)對(duì)象的慈悲。

159、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。

160、無(wú)審美力者必?zé)o趣.

161、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。

162、如欲相見，我在各種悲喜交集處。

163、先忍受，后享受。

164、天堂地獄之虛妄，在于永樂(lè)則無(wú)所謂樂(lè)，永苦則不覺得苦。

165、負(fù)心人負(fù)了我之后還會(huì)去負(fù)別人，我平靜下來(lái)。

166、有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。

167、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。

168、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。

169、對(duì)生命，對(duì)人類，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

170、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。

171、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來(lái)判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。理想主義，是表示耐性好的意思。上帝不擲骰子，大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活著的人不配議論“死”的美。眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。

172、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。

173、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

174、中國(guó)的歷史是和人文交織浸潤(rùn)的長(zhǎng)卷大幅，西方的智者乘船過(guò)長(zhǎng)江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國(guó)文化發(fā)源于西北，物換星移地往東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國(guó)的沉淀物中苦苦折騰過(guò)來(lái)的，而能夠用中國(guó)古文化給予我的雙眼去看世界是快樂(lè)的，因?yàn)橐恢皇寝q士的眼，另一只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢，藝術(shù)是光明磊落的隱私。

175、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來(lái)格外有感。一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時(shí)而雄辯，時(shí)而結(jié)巴。凡是他說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。

176、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

177、懦弱會(huì)變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒(méi)有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來(lái)，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o(wú)能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。

178、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來(lái)的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來(lái)的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認(rèn)為你有人生觀，沒(méi)有、也不需要世界觀，更沒(méi)有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒(méi)有。

179、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。

180、電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過(guò)去了。

181、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。

182、你常常笑得使我看不清。

183、都有一份純真、激情、向上、愛美、生動(dòng)憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說(shuō)少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯，詩(shī)人的料，英雄豪杰的種。青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來(lái)放高利貸了。這個(gè)人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識(shí)，更不自識(shí)，因?yàn)閺耐甑角啻菏侨釢?rùn)發(fā)旺的進(jìn)程，而青春既盡，即轉(zhuǎn)戾燥干涸，其勢(shì)趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然。

184、西諺曰：人人知道荷馬，誰(shuí)讀過(guò)荷馬？這層象征很有意義：人所崇拜的東西，常是他們不知道的東西。

185、我們窮，只此一身青春。

186、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯郏粣海蚴菬o(wú)惡報(bào)的，才可惡。

187、我曾見過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。

188、這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒(méi)有正義。

189、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。

190、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。

191、生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。

192、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng)，熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康。

193、為什么我們遇見一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來(lái)了呢？——因?yàn)椋粋€(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說(shuō)我們是跛腳的。

194、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。

195、現(xiàn)在變得，當(dāng)別人相對(duì)調(diào)笑似戲，我枯坐一側(cè)，不生妒忌。現(xiàn)在變得，街頭，有誰(shuí)擁抱我，我茫然不知回抱。

196、銅綠的綠是銅不愿意的綠。

197、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺。

198、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。

199、今夜雨，明天要見你，還會(huì)下雨么？

200、弱而愚者，不知誰(shuí)看得起他、誰(shuí)看不起他。弱而智者，最在乎誰(shuí)看得起他，誰(shuí)看不起他。強(qiáng)而愚者，以為無(wú)論是誰(shuí)，都看得起他。強(qiáng)而智者，看得起他、看不起他，一樣，他對(duì)別人也沒(méi)有看得起看不起可言。

篇14：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

1) 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。 --木心

2) 從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人。 --木心 《從前慢》

3) 我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄 --木心 《云雀叫了一整天》

4) 你再不來(lái)，我要下雪了。 --木心 《云雀叫了一整天》

5) 我習(xí)于冷 志于成冰 --木心 《大衛(wèi)》

6) 看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。 --木心

7) 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 --木心 《即興判斷》

8) 你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng) 熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康 如若再唔見，感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 像有人在地平線上走，走過(guò) 只剩地平線，早春的霧迷蒙了 所幸的是你畢竟算不得美 美，我就病重，就難痊愈 你這點(diǎn)兒才貌只夠我病十九天 第二十天你就粗糙難看起來(lái) 你一生的華彩樂(lè)段也就完了 別人怎會(huì)當(dāng)你是什么寶貝呢 蔓草叢生，細(xì)雨如粉，鷓鴣幽啼 我將遷徙，卜居森林小丘之陬 靜等那足夠我愛的人物的到來(lái) --木心 《眉目》

9) 無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。 --木心

10) 從前的人，多認(rèn)真 認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身 峰回路轉(zhuǎn)地頹廢 --木心 《我紛紛的情欲》

篇15：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

1) 我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。 --木心 《瓊美卡隨想錄》

2) 一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么?愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。 --木心

3) 玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。 --木心 《云雀叫了一整天》

4) 才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。 --木心 《瓊美卡隨想錄》

5) 我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。 --木心 《文學(xué)回憶錄》

6) 無(wú)審美力者必?zé)o趣。 --木心

7) 青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。 --木心

8) 幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。 --木心

9) 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。 --木心 《即興判斷》

10) 有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 --木心 《素履之往》

11) 先忍受 后享受 --木心 《云雀叫了一整天》

12) 輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。 --木心 《素履之往》

13) 主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。 --木心

14) 街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼 --木心 《云雀叫了一整天》

15) 冰是睡熟了的水 --木心 《云雀叫了一整天》

16) 尋耐味人 --木心 《云雀叫了一整天》

17) 從前的手帕也好看， 最是那低眉的女子， 精致的，一針一線。 從前的愛情很慢， 慢的，用一輩子去等一個(gè)人 慢的，一生只夠愛一個(gè)人。 --木心 《從前慢》

18) 無(wú)論從前有多慢，無(wú)論現(xiàn)在有多快， 我知道，腳下的土地和身邊的愛人， 無(wú)論從前還是現(xiàn)在，都要盡全力守護(hù)。 --木心 《從前慢》

19) 到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是來(lái)不及了。 --木心 《即興判斷》

20) 車，馬，郵件都很慢 --木心 《從前慢》

21) 沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。 --木心 《少年朝食》

22) 生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。 --木心

23) 在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無(wú)傘的照常地走，沒(méi)見過(guò)聳縮脖子的狼狽相。 在西方，道途兩車相撞，雙方出車，看清情況，打電話，警察來(lái)公斷處理(從出事起到警察到達(dá)之前，雙方不說(shuō)一句話)。 僅此兩則，立地可做的事，在中國(guó)，一百年后也未必做得到。 --木心 《素履之往》

24) 對(duì)生命，對(duì)人類，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。 --木心 《文學(xué)回憶錄》

25) 各有各的音，各有各的知音。 甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。 后來(lái)甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。 --木心 《素履之往》

26) “雅”是個(gè)限度，稍逾度，即俗。 這個(gè)世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。 --木心 《瓊美卡隨想錄》

27) 使愛情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉”。 --木心 《素履之往》

28) 講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。 --木心

29) 又來(lái)一個(gè)羞答答的厚顏無(wú)恥者 。 --木心 《云雀叫了一整天》

30) 沒(méi)有自我的人的自我感覺都特別良好。 --木心 《素履之往》

篇16：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

1) 從未見有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。 --木心 《即興判斷》

2) 人文主義，它的深度，無(wú)不抵于悲觀主義;悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。 毋庸諱言，悲觀主義是知識(shí)的初極、知識(shí)的終極，誰(shuí)不是憑借甘美的絕望，而過(guò)盡其自鑒自適的一生。 --木心 《瓊美卡隨想錄》

3) 電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣--瞬間就過(guò)去了。 --木心

4) 思想家一醉而成詩(shī)人 一怒而成舞蹈家 --木心 《云雀叫了一整天》

5) 豈只是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú) --木心 《云雀叫了一整天》

6) 懦弱會(huì)變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒(méi)有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來(lái)，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o(wú)能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。 --木心 《即興判斷》

7) 文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛。大家課后不要放棄文學(xué)。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書。我是燒菜、吃飯、洗澡時(shí)，都會(huì)看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來(lái)越大，腦子越來(lái)越小。 --木心

8) 我們所處的宇宙是無(wú)情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無(wú)情、主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂(lè)是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無(wú)絕望相抗衡。僅此一剎那，無(wú)所謂存在不存在，無(wú)所謂虛空不虛空，無(wú)所謂絕望不絕望。性，是神奇寶貴的生命的唯一可能。 --木心

9) 知識(shí)，學(xué)問(wèn)，使人通達(dá)，使人平靜。 --木心

10) 為什么我們遇見一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來(lái)了呢?----因?yàn)椋粋€(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說(shuō)我們是跛腳的。 --木心 《即興判斷》

11) 淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。 --木心 《魚麗之宴》

12) 凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。 --木心

13) 往過(guò)去看，一代比一代多情;往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。 從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了，從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看，沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻€，就此爛下去。 --木心 《瓊美卡隨想錄》

14) 中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂(lè)的。 --木心 《文學(xué)回憶錄》

15) 記得早先少年時(shí) 大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇 說(shuō)一句 是一句 清早上火車站 長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人 賣豆?jié){的小店冒著熱氣 從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個(gè)人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了 --木心 《從前慢》

16) 歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。 --木心 《云雀叫了一整天》

17) 我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。 --木心 《瓊美卡隨想錄》

18) 很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。 --木心 《魚麗之宴》

19) 生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。 --木心

20) 所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。 --木心 《素履之往》

篇17：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

1、我走過(guò)的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。 ——木心 《魚麗之宴》

2、快樂(lè)來(lái)自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。 ——木心

3、無(wú)審美力者必?zé)o趣。 ——木心

4、我明知生命是什么，是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好，所以聽?wèi){風(fēng)里飄來(lái)花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評(píng)雨中的戰(zhàn)場(chǎng)——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來(lái)，時(shí)常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁(yè)遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》

5、給他們面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》

6、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。 ——木心

7、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。 ——木心

8、無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。 ——木心

9、你們可惜看書太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過(guò)五六十遍。為什么呢?年年中秋吃月餅。多少月餅?上禮拜，天天上，《福音書》我讀過(guò)百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。 ——木心

10、都有一份純真、激情、向上、愛美、生動(dòng)憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說(shuō)少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯，詩(shī)人的料，英雄豪杰的種。 青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來(lái)放高利貸了。這個(gè)人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識(shí)，更不自識(shí)，因?yàn)閺耐甑角啻菏侨釢?rùn)發(fā)旺的進(jìn)程，而青春既盡，即轉(zhuǎn)戾燥干涸，其勢(shì)趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然 ——木心 《素履之往》

11、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí)，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開始運(yùn)作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過(guò)大偽，文偽偽不過(guò)武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 “善”無(wú)人信矣，“偽善”戲法穿矣，際此將失而未失天下時(shí)，上過(guò)當(dāng)吃過(guò)虧的人，先要弄清那“善”的理論前導(dǎo)就是狂想妄想，不符人情物理。 ——木心 《素履之往》

12、從未見有一只鷹飛下來(lái)蹲在地上看螞蟻搬家。 ——木心 《即興判斷》

13、凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。 ——木心 《再訪帕斯卡爾》

14、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。 ——木心

15、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。 ——木心

16、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。 ——木心

17、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。 ——木心

18、中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。 ——木心 《即興判斷》

19、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。 ——木心

20、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。 ——木心 《我紛紛的情欲》

21、文學(xué)還是好的，好在可以借之說(shuō)明一些事物，說(shuō)明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》

22、我嘴里是問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，眼和心卻兀自驚異她的`興旺發(fā)達(dá) ——木心 《溫莎墓園日記》

23、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。 ——木心 《素履之往》

24、偶然的一個(gè)機(jī)緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個(gè)機(jī)緣中我發(fā)現(xiàn)了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐廳》

25、理想主義，是表示耐性較好的意思。 ——木心

26、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》

27、我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說(shuō)說(shuō)俏皮話。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》

28、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。 ——木心 《晚禱文》

29、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。 ——木心

30、科學(xué)知識(shí)足夠埋葬神學(xué)，接下來(lái)還要結(jié)束哲學(xué)。 ——木心

31、生活的過(guò)程，是個(gè)自我教育的過(guò)程，常常是個(gè)無(wú)效的自我教育的過(guò)程。然而總得是個(gè)自我教育的過(guò)程。 ——木心

32、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》

33、思想家一醉而成詩(shī)人 一怒而成舞蹈家 ——木心 《云雀叫了一整天》

34、“宗教是想在無(wú)目的的宇宙中,虛構(gòu)一目的。 ——木心”

35、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。 ——木心

36、康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說(shuō)，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。 ——木心

37、能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。 ——木心

38、是我的謬見，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死了，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂(lè)，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂(lè)也慢，悲哀也慢。淤塞的導(dǎo)管會(huì)破裂。真正構(gòu)成世界的是像藍(lán)衣黑傘人那樣的許許多多暢通無(wú)阻的導(dǎo)管。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》

39、回廊止步自問(wèn) 而今所剩何愿 曰無(wú) 都不必了 ——木心

40、傲慢是天然的，謙遜只在人工。 ——木心 《素履之往》

41、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。 ——木心 《少年朝食》

42、到后來(lái)，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。 ——木心 《素履之往》

43、沒(méi)有自我的人的自我感覺都特別良好。 ——木心 《素履之往》

44、到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來(lái)不及了。 到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來(lái)不及了。 而對(duì)于兩度“是”者，還得謹(jǐn)防死前的一刻喪失節(jié)操。 ——木心 《即興判斷》

45、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。 ——木心 《論誘惑》

46、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。 ——木心 《哭》

47、我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄 ——木心 《云雀叫了一整天》

48、悲觀是一種遠(yuǎn)見。 ——木心

49、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。 ——木心

50、常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 ——木心 《同車人的啜泣》

51、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》

52、不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。 ——木心

53、從前的人，多認(rèn)真 認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身 峰回路轉(zhuǎn)地頹廢 ——木心

54、萬(wàn)念俱灰也是一種超脫 ——木心

55、荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評(píng)家，觀者都是假裝要殉葬。他們?cè)谖枧_(tái)上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》

56、“藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng),不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng),更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個(gè)最好的夢(mèng)。 ——木心”

57、四個(gè)態(tài)度 彼佳，彼對(duì)我無(wú)情——尊敬之。 彼佳，彼對(duì)我有情——酬答之。 彼劣，彼對(duì)我無(wú)情——漠視之。 彼劣，彼對(duì)我有情——遠(yuǎn)避之。 ——木心 《素履之往》

58、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。 ——木心

59、豈只是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú) ——木心 《云雀叫了一整天》

60、十五年前 陰涼的晨 恍恍惚惚 清晰的訣別 每夜，夢(mèng)中的你 夢(mèng)中是你 與枕俱醒 覺得不是你 另一些人 扮演你入我夢(mèng)中 哪有你，你這樣好 哪有你這樣你 ——木心 《哪有你這樣你》

61、法國(guó)朋友說(shuō)，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。——木心 《德國(guó)》

62、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。 ——木心

63、你再不來(lái)，我要下雪了。 ——木心 《云雀叫了一整天》

64、我習(xí)于冷 志于成冰 ——木心 《大衛(wèi)》

65、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。 ——木心

66、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。 ——木心

67、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。 ——木心

68、地球本來(lái)是帶著人香而飛行的。 ——木心 《人香》

69、但凡去年來(lái)過(guò)的鳥，清清楚楚，一看就認(rèn)得。那是我更大的幸福。 ——木心 《燈塔中的畫家》

70、同時(shí)還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾濕鼻尖和胡子，隨我自己設(shè)想是在與誰(shuí)接吻。 ——木心 《素描旅者》

71、宗教是夢(mèng)，在夢(mèng)中堅(jiān)持醒著。 ——木心 《埃及。拉瑪?shù)ぁ?/p>

72、金字塔太重，強(qiáng)盜搬不動(dòng) 永恒太貴，誰(shuí)也買不起 我獨(dú)攬你粗獷中的秀媚 ——木心

73、愚夫的背后 必有一位愚婦 ——木心 《云雀叫了一整天》

74、凡是偉大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》

75、現(xiàn)在變得，當(dāng)別人相對(duì)調(diào)笑似戲，我枯坐一側(cè)，不生妒忌。現(xiàn)在變得，街頭，有誰(shuí)擁抱我，我茫然不知回抱。 ——木心 《赴亞當(dāng)斯閣前夕》

76、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。 ——木心 《云雀叫了一整天》

77、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。 ——木心

78、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。 ——木心 《素履之往》

79、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 ——木心 《即興判斷》

80、生活是什么?生活是死前的一段過(guò)程。 ——木心

篇18：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

1. 表面上浮著無(wú)限深意的東西最魅人

2. 我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪。

3. 廚房寂寂 一個(gè)女人若有所思地剝著豆子

4. 能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞

5. 他忘掉了他是比她還可愛得心酸的人

6. 念予畢生流離紅塵,就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。

7. 那時(shí)的我 手拿半只橙子 一臉地中海的陽(yáng)光

8. 靈感之句 是指能激起別人的靈感的那種句子

9. 小小紅蜻蜓的纖麗 使我安謐地一驚

10. 總是那些與我無(wú)關(guān)的事迫使我竭力思考

11. 我於你一如白墻上的搖曳樹影

12. 那明信片上的是前幾年的櫻花 櫻花又在開

13. 靛藍(lán)而泛白的石洗牛仔褲是悅目的 那么中年人的愛

14. 生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

15. 隨伴了兩天 猶在想念你

16. 兩個(gè)多情的人 一間濱海的小屋 夜而不愛

17. 大西洋晨風(fēng) 彷佛聞到遠(yuǎn)得不能再遠(yuǎn)的香氣

18. 冰箱中的葡萄捧出來(lái)吊在窗口陽(yáng)光中 做彌撒似的

19. 凡事到了回憶的時(shí)候,真實(shí)得像假的一樣。

20. 我追索人心的深度,卻看到了人心的淺薄。

21. 一天比一天柔腸百轉(zhuǎn)地冷酷起來(lái)

22. 人之一生 必需說(shuō)清楚的話實(shí)在不多

23. 胖子和瘦子 難免要忘我地走在一起

24. 傍晚 走廊里的木屐聲 沒(méi)有了

25. 再回頭看那人并不真美麗我就接下去想自己的事了

26. 其實(shí)快樂(lè)總是小的 緊的 一閃一閃的

27. 我好久沒(méi)有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了

28. 衰老的伴侶坐在櫻花下 以櫻花為主

29. 流過(guò)來(lái)的溪水 因而流過(guò)去了

30. 生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。——《哥倫比亞倒影》

31. 我曾是一只做牛做馬的閑云野鶴

32. 闃無(wú)一人的修道院寂靜濃得我微醺

33. 久不見穿過(guò)木雕細(xì)欞投落在青磚地上的精美陽(yáng)光

34. 又是那種天性庸瑣而鬼使神差地多讀了幾本書的人吧

35. 路上行人 未必提包而無(wú)不隨身帶著一段故事

36. 孤獨(dú)是神性 一半總是的

37. 幸虧夢(mèng)境的你不是你 我也畢竟不是我

38. 新的建筑不說(shuō)話 舊的建筑會(huì)說(shuō)話

39. 青青河畔草 足矣

40. 今天是美國(guó)大選的日子 我這里靜極了

41. 雨還在下 全是楊柳

42. 余嗜淡 嘗一小匙羅珂珂

43. 歲月不饒人,我亦未曾繞過(guò)歲月。

44. 凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

45. 常在悲劇的邊沿抽紙煙 小規(guī)模地迥腸蕩氣

46. 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能夠做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真反璞。

47. 在寂靜而微風(fēng)之中寫作 是個(gè)這樣的人

48. 因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗

49. 記憶里的中國(guó) 惟山川草木葆蘊(yùn)人文主義精髓

50. 一天到晚游泳的魚啊

51. 搖呀搖的年輕人的步姿 總因?yàn)闀r(shí)間銀行里存款多

52. 從前的人，多認(rèn)真 認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身，峰回路轉(zhuǎn)地頹廢。——《我紛紛的情欲》

53. 甘美清涼的是情侶間剛剛解釋清楚的那份誤會(huì)

54. 每天每天 在尋找一輛圣潔美麗的圾垃車

55. 朝夕相對(duì)的是新聞紙包起來(lái)的地球

56. 植物的驕傲 我是受得了的

57. 比幸福 我不參加 比不幸 也不參加

58. 生活在任何時(shí)代,我都是痛苦的,所以不要怪時(shí)代,也不要怪我。

59. 沒(méi)有自我的人自我感覺都良好。——《素履之往》

60. 萬(wàn)頭鉆動(dòng)火樹銀花之處不必找我

61. 還沒(méi)分別 已在心里寫信

62. 後來(lái)常常會(huì)對(duì)自己說(shuō) 這樣就是幸福了

63. 桃花汛來(lái)青山夾峙中乘流而下竹筏上的美少年

64. 對(duì)生命，對(duì)人類，過(guò)分的悲觀，過(guò)分的樂(lè)觀，都是不誠(chéng)實(shí)的。看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。——《文學(xué)回憶錄》

65. 你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng) 熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康 如若再唔見，感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 像有人在地平線上走，走過(guò) 只剩地平線，早春的霧迷蒙了 所幸的是你畢竟算不得美 美，我就病重，就難痊愈 你這點(diǎn)兒才貌只狗我病十九天 第二十天你就粗糙難看起來(lái) 你一生的華彩樂(lè)段也就完了 別人怎么會(huì)當(dāng)你是寶貝呢 蔓草叢生，細(xì)雨如粉，鷓鴣幽啼 我將遷徙，卜居森林小丘之陬 靜待足夠愛我的人到來(lái)。——《眉目》

66. 這里的花都是深紫色的,我倒并不悲傷,只是想放聲大哭一場(chǎng)。我寵愛那種書卷氣中透出來(lái)的草莽氣

篇19：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

1、愛情本來(lái)就沒(méi)有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說(shuō)：“請(qǐng)看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。” ——木心 《素履之往》

2、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。 假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。 不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。 怎見得呢？ 譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。 ——木心 《即興判斷》

3、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。 ——木心

4、這是一種舛戾的風(fēng)氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩(shī)來(lái)作文章文集的題名，古人是絕不會(huì)這樣沒(méi)自尊的，”五四”時(shí)期未見有無(wú)聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠(chéng)不知誰(shuí)是始作俑者。 ——木心 《魚麗之宴》

5、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。我十二萬(wàn)分的愛你，就不如我愛你。 ——木心

6、講開去：一個(gè)人到世上來(lái)，來(lái)做什么？愛最可愛的、最好聽的、最好看的、最好吃的。無(wú)奈找不到那么多可愛、好聽、好看的，那么，我知道什么是好的。我在“文革”中不死，活下來(lái)，就靠這最后一念——我看過(guò)、聽過(guò)、吃過(guò)、愛過(guò)了。 ”文革“中他們要槍斃我，我不 怕，我沒(méi)有遺憾，都愛過(guò)了。但還要做點(diǎn)事。我深受藝術(shù)的教養(yǎng)，我無(wú)以報(bào)答藝術(shù)。 連情感、愛，也不在乎了。愛也好，不愛也好，對(duì)我好也好，不好也好，這一點(diǎn)，代價(jià)付過(guò)了。唯有這樣，才能快樂(lè)起來(lái)，把世界當(dāng)一個(gè)球，可以玩。 如果你以藝術(shù)決定一生，你就不能像普通人那樣生活。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》

7、凡此無(wú)償無(wú)告無(wú)望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢(mèng)，嗚呼，我愛浮世繪。 ——木心 《浮世繪》

8、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》

9、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉。” ——木心

10、十一月中旬，晴暖如春，明明指的'是愛情。 ——木心

11、別人的滂沱快樂(lè)滴在我肩上是不快樂(lè)的。 ——木心 《涉及愛情的十個(gè)單行》

12、寂寞的是，在生時(shí)，沒(méi)有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。 ——木心 《素履之往》

13、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。 ——木心

14、雨后總像有誰(shuí)離去了 ——木心 《素履之往》

15、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。 ——木心

16、我曾見過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。 ——木心 《魚麗之宴》

17、如欲相見 我在各種悲喜交集處。 ——木心

18、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無(wú)反顧。 ——木心 《即興判斷》

19、愛，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》

20、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來(lái)格外有感。一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時(shí)而雄辯，時(shí)而結(jié)巴。凡是他說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候，我最愛他。假先知都是朗朗上口 的。我全不信。我知道他不愛。 ——木心

21、一個(gè)人到世界上來(lái)，來(lái)做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。 ——木心

22、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》

23、在愛情上，以為憑一顆心就可以無(wú)往而不利，那完全錯(cuò)！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無(wú)言。由德行，由哀訴，總之由非愛情的一切來(lái)使人給予憐憫、尊敬，進(jìn)而將憐憫尊敬擠壓成為愛，這樣的酒醉不了自己醉不了別人 ，這樣的酒酸而發(fā)苦，只能推開 。也會(huì)落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說(shuō)，我愛的人必是個(gè)有魅力的人。丑得可愛便是美，情侶無(wú)非是別具慧眼別具心腸的一對(duì)。甚至，還覺得“別人看不見，只有我看得見”，驕傲而穩(wěn)定，還有什么更幸福。 ——木心 《溫莎墓園日記》

24、“真實(shí)的愛情是颯爽的 歌德明審。“也記在這里吧。 常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個(gè)話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來(lái)慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無(wú)水，小人為了搶蜜而撲殺， 君子固淡，不晤面不寫信不通電 話，淡到見底，干涸無(wú)水。 ——木心 《素履之往》

25、那時(shí)候時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛一個(gè)人 ——木心

26、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人。 ——木心 《從前慢》

27、你的眉目笑語(yǔ)使我病了一場(chǎng) 熱勢(shì)退盡，還我寂寞的健康 如若再唔見，感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 像有人在地平線上走，走過(guò) 只剩地平線，早春的霧迷蒙了 所幸的是你畢竟算不得美 美，我就病重，就難痊愈 你這點(diǎn)兒才貌只夠我病十九天 第 二十天你就粗糙難看起來(lái) 你一 生的華彩樂(lè)段也就完了 別人怎會(huì)當(dāng)你是什么寶貝呢 蔓草叢生，細(xì)雨如粉，鷓鴣幽啼 我將遷徙，卜居森林小丘之陬 靜等那足夠我愛的人物的到來(lái) ——木心 《眉目》

28、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人 ——木心 《從前慢》

29、記得早先少年時(shí) 大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇 說(shuō)一句 是一句 清早上火車站 長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人 賣豆?jié){的小店冒著熱氣 從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個(gè)人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了 ——木心 《從前慢》

30、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》

31、明白在情愛的世界里是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴'都是虛空，都是捕風(fēng)。 ——木心

32、美貌是一種表情。這個(gè)表情的意思，就是愛。 ——木心

33、在宴會(huì)、整裝、辦理手續(xù)的日夜忙碌中，芳芳的信使我寧?kù)o……已不是愛，不是德，是感恩心靈之光的不滅 ——木心 《溫莎墓園日記》

34、當(dāng)聽到紀(jì)德說(shuō)“愛愛，不愛單個(gè)的人“——我已吃了一驚。以為他聽了我內(nèi)心的自白。當(dāng)歌德說(shuō)”假如我愛你，與你何涉。”——我太息，以為能做到的只有這一步，而這一步又是極難做到的...... ——木心 《魚麗之宴》

35、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)觀、政治觀、愛情觀。 ——木心

36、愛情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖拢纯膳袛啵哼@不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。 ——木心

37、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。 ——木心 《素履之往》

38、愛，就抱著愛。 ——木心 《河邊樓》

39、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。 ——木心

40、愛一個(gè)人，沒(méi)有機(jī)會(huì)表白，后來(lái)決計(jì)絕念。再后來(lái)，消息時(shí)有所聞，偶爾也見面…幸虧那時(shí)未曾說(shuō)出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個(gè)人，表白的機(jī)會(huì)不少，想想，懶下來(lái)，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說(shuō)有 笑，心中兀自慶幸，還好…否則 苦了。 ——木心 《素履之往》

41、我是 鋸子 上行 你是鋸子 下行 合把那樹鋸斷 兩邊都可 見年輪 一堆清香的屑 鋸斷了才知 愛情是棵樹 樹已很大了 ——木心

42、愛才是生命，然后生命才能愛。 ——木心 《火車中的情詩(shī)》

43、知與愛永成正比。 ——木心 《知與愛》

44、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯郏粣海蚴菬o(wú)惡報(bào)的，才可惡。 ——木心

45、使愛情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椋⑽覑勰悖c你何涉＂。 ——木心 《素履之往》

46、知得多，愛得多。愛得多，知得多。 ——木心

篇20：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

1. 不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺。

2. 沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。

3. 人自有了鏡子才慢慢象樣子起來(lái)。

4. 借我一個(gè)暮年，借我碎片，借我瞻前與顧后，借我執(zhí)拗如少年。

5. 我追索人心的深度 卻看到人心的淺薄

6. 莫依偎我，我習(xí)于冷，志于成冰，莫依偎我。

7. 君子憂道亦憂貧

8. 中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。 《即興判斷》

9. 美貌是一種表情。這個(gè)表情的意思，就是愛。

10. “藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng),不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng),更美一些,更持久一些,藝術(shù),是個(gè)最好的夢(mèng)。 ”

11. 規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。

12. 淺淺的知識(shí)比無(wú)知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無(wú)非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

13. 人類的地獄是人類自己造成的。

14. 會(huì)當(dāng)身由己 婉轉(zhuǎn)入江湖

15. 一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉。”

16. 靜旁邊是靜

17. 我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。 《云雀叫了一整天》

18. 康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說(shuō)，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。

19. 門外漢有兩種，入不了門，又不肯離門而去，被人看在眼里，稱之為門外漢，如果不在門前逗留，無(wú)所謂內(nèi)外，漢而已。另一類是溜進(jìn)門的，張張望望，忽見門內(nèi)又有一門，欣然力推而出——那是后門，成了后門的門外漢。 后門的門外漢絕不比前門的門外漢少。”哈佛大學(xué)“的新解是、有人在此”哈“了一下，沒(méi)有成”佛“。

20. 無(wú)論從前還是現(xiàn)在，都要盡全力守護(hù)。

篇21：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

1. 凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。 《再訪帕斯卡爾》

2. 藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。

3. 酒使我陶然 煙使我卓然

4. “真實(shí)的愛情是颯爽的歌德明審。“也記在這里吧。 常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個(gè)話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來(lái)慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無(wú)水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫信不通電話，淡到見底，干涸無(wú)水。

5. 大觀園招宴 紅學(xué)家還是不赴為妙 要行令聯(lián)句的哩

6. 愛情是天才行為 早已失傳了

7. 知識(shí)，學(xué)問(wèn)，使人通達(dá)，使人平靜。

8. 故國(guó)市街 人都陌生 一陣陣風(fēng)全是往前的風(fēng)

9. 金字塔太重，強(qiáng)盜搬不動(dòng) 永恒太貴，誰(shuí)也買不起 我獨(dú)攬你粗獷中的秀媚

10. 文學(xué)還是好的，好在可以借之說(shuō)明一些事物，說(shuō)明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。 《瓊美卡隨想錄》

11. 奉勸各位、除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)。

12. 有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 《素履之往》

13. 電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過(guò)去了。

14. 愛情如雪 新雪豐美 殘雪無(wú)奈

15. 回廊止步自問(wèn) 而今所剩何愿 曰無(wú) 都不必了

16. 一場(chǎng)夢(mèng)，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)

17. 人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。

18. 中國(guó)古代的智者是悲觀而快樂(lè)的。

19. 美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無(wú)為，無(wú)目的，使人沒(méi)有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝、整容，是“強(qiáng)迫”堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來(lái)了，風(fēng)格起來(lái)了，可以說(shuō)好看起來(lái)了--到底是一件痛苦的事。

20. 是我的謬見，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死了，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂(lè)，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂(lè)也慢，悲哀也慢。淤塞的導(dǎo)管會(huì)破裂。真正構(gòu)成世界的是像藍(lán)衣黑傘人那樣的許許多多暢通無(wú)阻的導(dǎo)管。《哥倫比亞的倒影》

篇22：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

1. 幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。

2. 哲學(xué)就是這個(gè)東西，講來(lái)講去，怎么講都可以。

3. 美無(wú)性別 若有性別則是性不是美

4. 宗教是想在無(wú)目的的宇宙中,虛構(gòu)一目的。

5. 萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

6. 街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼

7. 豈只是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú)

8. 我習(xí)于冷 志于成冰 《大衛(wèi)》

9. 無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

10. 天才有兩條規(guī)律、一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

11. 木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

12. 如欲相見 我在各種悲喜交集處。

13. 人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。 植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。 《瓊美卡隨想錄》

14. 木心說(shuō)：智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

15. 年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無(wú)用處的理由。

16. 玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒(méi)了。

17. 荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評(píng)家，觀者都是假裝要殉葬。他們?cè)谖枧_(tái)上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。《文學(xué)回憶錄》

18. 蘭姆說(shuō)、“童年的朋友，就像童年的衣裳，長(zhǎng)大了就穿不著了--在不能惋惜童年的朋友之后，也只能不再惋惜童年見過(guò)的街。”

19. 當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。 《我紛紛的情欲》

20. 從前一直有人認(rèn)為癡心者見悅于癡心者，以后會(huì)有人認(rèn)知癡心者見悅于明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來(lái)，明哲當(dāng)然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。

21. 有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。

22. 連情感、愛，也不在乎了。愛也好，不愛也好，對(duì)我好也好，不好也好，這一點(diǎn)，代價(jià)付過(guò)了。唯有這樣，才能快樂(lè)起來(lái)，把世界當(dāng)一個(gè)球，可以玩。

23. 荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評(píng)家，觀者都是假裝要殉葬。他們?cè)谖枧_(tái)上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。

24. 往過(guò)去看，一代比一代多情;往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了，從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看，沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻€，就此爛下去。

25. 人類前大半部份的歷史，是有神論，后來(lái)的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說(shuō)沒(méi)有真理，人，才真正站起來(lái)了。

26. 地球本來(lái)是帶著人香而飛行的。 《人香》

27. 眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。

28. 哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 《素履之往》

29. 借我悲愴的磊落，借我溫軟的魯莽和玩笑的莊嚴(yán)。

30. 法國(guó)朋友說(shuō)，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。 《德國(guó)》

篇23：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

1. 從前的那個(gè)我 如果來(lái)找現(xiàn)在的我 會(huì)得到很好的款待 《云雀叫了一整天》

2. 回廊止步自問(wèn) 而今所剩何愿 曰無(wú) 都不必了

3. 我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來(lái)的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢(mèng)。

4. 提倡幽默 是最不幽默的事

5. 是我的謬見，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死了，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂(lè)，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂(lè)也慢，悲哀也慢。淤塞的導(dǎo)管會(huì)破裂。真正構(gòu)成世界的是像藍(lán)衣黑傘人那樣的許許多多暢通無(wú)阻的導(dǎo)管。

6. 這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒(méi)有正義。

7. 我漸漸發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》之所以偉大，除了已為人評(píng)說(shuō)的多重價(jià)值之外，還有一層妙諦，那就是，凡有一二百人日常相處的團(tuán)體，里面就有紅樓夢(mèng)式的結(jié)構(gòu)。我們這個(gè)小研究所，成員一百有余兩百不足，人人眼中有一大把釘，這種看不清摸不到邊際，惶惶不可終日的狀況，一直生化不已。于是個(gè)個(gè)都是腳色，天天在演戲，損人利已，不利己亦損人，因?yàn)槔旱目鞓?lè)不是時(shí)時(shí)可得，那么損人的快樂(lè)是時(shí)時(shí)可以的來(lái)全不費(fèi)功夫的。

8. 凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。

9. 這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。 《哭》

10. 看在莫扎特的面上，善待這個(gè)世界吧。

11. 一個(gè)酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過(guò)，我覺得自己蠢極了。

12. 我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。 《論誘惑》

13. 我明知生命是什么，是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好，所以聽?wèi){風(fēng)里飄來(lái)花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評(píng)雨中的戰(zhàn)場(chǎng)——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來(lái)，時(shí)常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁(yè)遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。

14. 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。

15. 寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

16. 我回過(guò)頭去對(duì)十九世紀(jì)說(shuō) 我們不該是二十世紀(jì)

17. 天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

18. 有人說(shuō)，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒(méi)說(shuō)對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。 《艾華利好兄弟》

19. “雅”是個(gè)限度，稍逾度，即俗。

20. 當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

21. 傲慢是天然的，謙遜只在人工。 《素履之往》

22. 世界上曾有九種文化大系，阿拉伯的曾被號(hào)為“魔術(shù)文化”，已經(jīng)是過(guò)去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列為“淫書”而遭禁后，阿拉伯只剩下1234567890，怪純潔可愛的。

23. 我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

24. 哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。

25. 那口唇美得已是一個(gè)吻。

26. 桃樹不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。

27. 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。

28. 我自得惡果，所以不必悲傷;我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但

29. 找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

30. 有人說(shuō)：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

31. 到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來(lái)不及了。

32. 能與杳無(wú)神靈的宇宙作睥睨的是，吻。

33. 才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風(fēng)格。《瓊美卡隨想錄》

34. 你們可惜看書太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過(guò)五六十遍。為什么呢?年年中秋吃月餅。多少月餅?上禮拜，天天上，《福音書》我讀過(guò)百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。

35. 你再不來(lái)，我要下雪了。 《云雀叫了一整天》

36. 實(shí)在不慣于地上走，鷹說(shuō)。

37. 種種神童 就是沒(méi)有哲學(xué)神童

38. 成也是海 敗也是海 海是帆船的致命情人

39. 輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見是一種快樂(lè)，如果不能歆享這兩種快樂(lè)，知識(shí)便是愁苦。

40. 悲觀是一種遠(yuǎn)見。

篇24：木心經(jīng)典語(yǔ)錄

木心經(jīng)典語(yǔ)錄集錦60句

1、當(dāng)愚人來(lái)找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。

2、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

3、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無(wú)為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。

4、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉。”

5、人類前大半部份的歷史，是有神論，后來(lái)的歷史，是有真理論。我以為有真理，就是有神論。到了說(shuō)沒(méi)有真理，人，才真正站起來(lái)了。

6、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

7、生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

8、人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)。

9、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。

10、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。

11、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。

12、愛情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖拢纯膳袛啵哼@不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。

13、快樂(lè)來(lái)自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。

14、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。

15、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺。

16、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。

17、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

18、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。

19、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。

20、人害怕寂寞，害怕到無(wú)恥的程度。換言之，人的某些無(wú)恥行徑是由于害怕寂寞而做出來(lái)的。

21、人類的地獄是人類自己造成的。

22、生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。

23、藝術(shù)本來(lái)也只是一個(gè)夢(mèng)，不過(guò)比權(quán)勢(shì)的夢(mèng)、財(cái)富的夢(mèng)、情欲的夢(mèng)，更美一些，更持久一些，藝術(shù)，是個(gè)最好的夢(mèng)。

24、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。

25、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。

26、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。

27、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

28、知得多，愛得多。愛得多，知得多。

29、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。

30、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟，自認(rèn)為練達(dá)，自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。

31、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西。

32、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

33、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。

34、電影可以剪輯，小說(shuō)可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂(lè)時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過(guò)去了。

35、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。

36、文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來(lái)越大，腦子越來(lái)越小。

37、常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

38、理想主義，是表示耐性較好的.意思。

39、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術(shù)館、政治觀、愛情觀。

40、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞。

41、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯郏粣海蚴菬o(wú)惡報(bào)的，才可惡。

42、走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。

43、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。

44、愛，原來(lái)是一場(chǎng)自我教育。

45、萬(wàn)念俱灰也是一種超脫。

46、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。

47、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

48、所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。

49、我們所處的宇宙是無(wú)情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無(wú)情、主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂(lè)是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無(wú)絕望相抗衡。僅此一剎那，無(wú)所謂存在不存在，無(wú)所謂虛空不虛空，無(wú)所謂絕望不絕望。

50、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

51、無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。

52、無(wú)審美能力者必?zé)o趣。

53、宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。

54、歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。

55、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

56、講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。

57、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。

58、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

59、無(wú)審美力者必?zé)o趣。

60、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

第四篇：塔木德語(yǔ)錄

塔木德經(jīng)典語(yǔ)錄

1上帝讓你赤裸裸地降生于這個(gè)世界，絕不是為了讓你赤手空拳地離開它。每個(gè)人的人生都有著某中使命感，而猶太商人的使命感就是要發(fā)大財(cái)。

3金錢每一次眨眼都會(huì)帶來(lái)利潤(rùn)。

要把賺錢當(dāng)做一件尋找快樂(lè)的事來(lái)做，否則別去挖空心思。

4天使因?yàn)橛谐岚蚨腋＃藗円驗(yàn)橛袎?mèng)想而快樂(lè)。

天下沒(méi)有賣不掉的產(chǎn)品，只有不會(huì)賣的人。”

5商人的耳朵能夠聽見金錢的歌唱。

你應(yīng)該把你的生意看做是自己的情人，這樣，你們的關(guān)系就充滿了激情，充滿了樂(lè)趣。你投入的感情越真誠(chéng)，得到的回報(bào)就越多，生意就更為快樂(lè)。

6我們唯一的財(cái)富就是智慧，當(dāng)別人說(shuō)1加1等于2的時(shí)候，你應(yīng)該想到大于。

精明固然需要一定的算計(jì)能力，但畢竟又用不了多少聰明，真正需要的恐怕還是一種心態(tài)，一種對(duì)于精明本身的心態(tài)。隨便什么地方，不但要想設(shè)法地精明，而且一旦有了精明的點(diǎn)子，便理直氣壯地付出實(shí)施，而不顧別人會(huì)怎樣想。回答者： 熱心網(wǎng)友 | 2011-2-9 16:13

一張弓如果一直繃著，即使是鋼做的，也會(huì)失去彈力。如果折斷了一條腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你兩條腿；如果你折斷了兩條腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你的脖子。人死后，站在神的面前時(shí)，神討厭那些規(guī)避他所賜予快樂(lè)的人。一個(gè)人應(yīng)該尋找對(duì)自己最有利的角度來(lái)觀察生活。人性間潛伏著惡的根源。不過(guò)只要遵守法律，就能有效遏止惡性事件發(fā)生。疑心是魔鬼。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。《圣經(jīng)》放射光明，金錢散發(fā)溫暖。身體依心而存，心則依靠錢包而生存。戰(zhàn)勝自己的人 比戰(zhàn)勝一座城池的人更有勇氣。

回答者： ーん埋蔵の嬡 | 一級(jí) | 2011-2-11 11:50

投資于比金錢更有價(jià)值的時(shí)間?

高度重視團(tuán)結(jié)的力量?

僅僅知道不停地干活是不夠的?

重視律法，重視守信守約?

把罪惡和犯罪之人區(qū)別對(duì)待?

一個(gè)人的心態(tài)好比琴弦?

不為沒(méi)把握的事情而等待?

對(duì)孩子具有一種帶有神圣感的情感?

堅(jiān)持學(xué)習(xí)才不會(huì)在人生之途迷失?

極端重視科學(xué)和知識(shí)?

回答者： 雨燕sxy | 一級(jí) | 2011-2-11 20:31

濃縮的智慧語(yǔ)錄

濃縮的智慧語(yǔ)錄——塔木德說(shuō)：“一張弓如果一直繃著，即使是鋼做的，也會(huì)失去彈力。”

“如果折斷了一條腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你兩條腿；如果你折斷了兩條腿，你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你的脖子。”

“人死后，站在神的面前時(shí)，神討厭那些規(guī)避他所賜予快樂(lè)的人。”“一個(gè)人應(yīng)該尋找對(duì)自己最有利的角度來(lái)觀察生活。”

“人性間潛伏著惡的根源。不過(guò)只要遵守法律，就能有效遏止惡性事件發(fā)生。”“疑心是魔鬼。”

“婚姻中男人要學(xué)會(huì)忍耐，女人要學(xué)會(huì)裝聾作啞，這樣才能避免矛盾，成了家的人，可以說(shuō)對(duì)命運(yùn)之神付出了抵押品……美滿的婚姻難得一遇。”

“一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。”

“《圣經(jīng)》放射光明，金錢散發(fā)溫暖。”

“身體依心而存，心則依靠錢包而生存。”

“戰(zhàn)勝自己的人 比戰(zhàn)勝一座城池的人更有勇氣”

第五篇：木心的一句話經(jīng)典

木心的一句話經(jīng)典

中國(guó)只有零零碎碎的莎士比亞。

乾隆時(shí)期的文字獄，主要和重要的文人都未受累。明朝文字獄才叫厲害，讓文人不敢寫，故晚明盡出小品。

藝術(shù)家知道什么該留下，什么該帶走，死了算了。大藝術(shù)家都有深厚的自我背景。

天才幼年只有信心，沒(méi)有計(jì)劃。天才第一特征乃是信心，信心就是快樂(lè)。成也好，敗也好，我們的陣地在書齋。

中國(guó)的公園，許多人在那里弄?dú)夤Γё洌晤^。那是怕死，沒(méi)有別的意思，窮兇極惡地怕死。

說(shuō)到底，還是貴族出身有骨氣。小市民一得勢(shì)，如狼似虎，一倒霉，貓狗不如。

誹謗我的人，拔了我一根羽毛，插頭上也不是，插尾巴上也不是，原來(lái)那是一根天鵝羽毛。西方就有這樣的好處，有《簡(jiǎn)愛》、《茶花女》、《少年維特之煩惱》這樣的愛情教科書。中國(guó)，要么道德教訓(xùn)，要么淫書，要么帝王將相畫，要么春宮圖。

托爾斯泰說(shuō)：憂來(lái)無(wú)方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又好起來(lái)。狄更斯小說(shuō)結(jié)局都是英式小團(tuán)圓，壁爐熊熊烈火，燭光熱茶，大家圍坐在圓桌前，你看我，我看你，恍然若夢(mèng)。

哈代行文遲緩、悠長(zhǎng)、溫和，沉得住氣，偉大在平淡，不用大動(dòng)作。

一個(gè)藝術(shù)家，人生看透了，人生成熟了，還有什么為人生，為藝術(shù)，都是人生，都是藝術(shù)。生活要保持最低程度的瀟灑，不要像王爾德那樣弄到老臉丟盡，客死旅館。卡萊爾說(shuō)：“沒(méi)有長(zhǎng)夜痛哭過(guò)的人，不足以語(yǔ)人生。” 一上來(lái)起點(diǎn)太高，不容易上進(jìn)。不要構(gòu)想或者參加什么主義，莎士比亞是什么主義。講笑話之前，也不要說(shuō)，我講個(gè)笑話。巴爾扎克的小說(shuō)，忽然展開法國(guó)十九世紀(jì)生活。

讀書，要讀進(jìn)去，還要讀出來(lái)。

福樓拜教導(dǎo)莫泊桑：“你所表達(dá)的，只有一個(gè)詞是最恰當(dāng)?shù)模粋€(gè)動(dòng)詞或者形容詞，一定要找到它，別用戲法來(lái)蒙混，逃避困難只會(huì)更困難。”我理解是，這個(gè)詞要，既準(zhǔn)確，又美妙。西方文學(xué)根本不是什么主義，只有三個(gè)字：寫人性。或者說(shuō)是希臘人的格言：認(rèn)識(shí)你自己。人是可以貌相的。

我講的中國(guó)是指嵇康他們。

西風(fēng)一到中國(guó)，就變成東風(fēng)，西方軍大衣一進(jìn)口到中國(guó)，北方人就稱之為“皮猴”。我母親告訴過(guò)我：人多的地方不要去。

文字推廣不能靠立法。文字只有靠天才特高的文學(xué)家，他們?yōu)樽约憾褂梦淖郑唤?jīng)使用，文字生機(jī)勃勃，傳誦四方。

意識(shí)流不是正路。明白，清新，這才是大路。普希金關(guān)心時(shí)事，但一到藝術(shù)，就十分純粹。紀(jì)德說(shuō)：讀陀思妥耶夫斯基是一件終身大事。寫長(zhǎng)篇，要靠強(qiáng)大的人格力量，需要極深厚的功底。魯迅的詩(shī)和哲學(xué)底子不夠，寫不成長(zhǎng)篇。

要說(shuō)周家兄弟二人的詩(shī)詞修養(yǎng)還可以，但就是愛寫打油詩(shī)。

真的寫大主題，不能寫古代，太隔。要寫當(dāng)代，至少是上一代。藝術(shù)家的宿命，不能寫太遠(yuǎn)的過(guò)去，太遠(yuǎn)的將來(lái)。藝術(shù)家要認(rèn)命。

我們談文學(xué)和藝術(shù)的時(shí)候，只談塔尖，不談馬路。明于析物力，陋于知人心，這是馬克思理論的要害。我也想給黨寫頌詩(shī)，可是這種題目，一不許悲哀，二不許懷疑，三不許說(shuō)俏皮話，四不許別出心裁。

中國(guó)當(dāng)代有兩件事可做。

一、忠實(shí)、精美地翻譯出版原著，不要加按語(yǔ)。

二、堂堂正正地開展學(xué)術(shù)研究。

現(xiàn)代派就是裝瘋賣傻。

二十世紀(jì)實(shí)在是個(gè)平民的惡俗世紀(jì)。許多人說(shuō)話不誠(chéng)懇，尼采誠(chéng)懇。歌詞，合音樂(lè)可以，當(dāng)詩(shī)念，不行。可當(dāng)眾朗誦的詩(shī)，是粗胚。

文字不是讀給人聽的，是給人看的。詩(shī)人的加冕之夜是寂靜的。群眾的眼睛是雪亮的，群眾是沒(méi)有眼睛的，群眾還沒(méi)有記憶。

完全隨波逐流，從別人的思路轉(zhuǎn)向別人的思路，那種轉(zhuǎn)向，無(wú)源無(wú)基，無(wú)因無(wú)果。什么是你的局限性：神，智，器，識(shí)。

一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家，出不出國(guó)，是件終身大事。

古代，群山重重，你怎么超越得過(guò)。有人對(duì)我說(shuō)，洞庭湖出一書家，超過(guò)王羲之。我說(shuō)：操他媽。（全書唯一一句粗話）。

藝術(shù)如酒，從搞葡萄到發(fā)酵，過(guò)程漫長(zhǎng)而慘淡，一旦釀好，明艷爽口，飲之陶醉。現(xiàn)代藝術(shù)非要拉你到制酒廠一面看，一面喝，這又何必呢？

皮恰林（萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》中的主人公）在驛站等馬車，四處無(wú)人，頹廢疲倦。忽然馬車來(lái)了，有人了，皮恰林腰桿筆挺，健步上車，一派軍人風(fēng)度。我們?cè)谑澜缟希瑹o(wú)非要保持這樣一點(diǎn)態(tài)度。

小說(shuō)一定要有生活體驗(yàn)，我小時(shí)候?qū)懽鳎h(huán)境天氣都寫好了，咖啡也泡好了，主角開口了，晚了，不知道些什么對(duì)話呀。

荷馬史詩(shī)的特點(diǎn)是：迅速，直捷，明白，壯麗。荷馬喜用直喻（simile），簡(jiǎn)潔的比喻。蒙田是將容忍和自尊保持得最好的人。

蒙田引用一位古代水手的話：“哦，上帝，你要救我就救我，你要?dú)缥揖蜌缥遥視r(shí)時(shí)刻刻把持住我的舵。”

莎士比亞總是把事情搞大，寫嫉妒，弄到奧賽羅那么大。寫惡，弄到麥克白那么大。天才有兩條規(guī)律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

大作家（莎士比亞、巴爾扎克、陀思妥耶夫斯基、普希金、司湯達(dá)等）從不和劇中人發(fā)生曖昧關(guān)系。

彌爾頓說(shuō)：“每一行都要表現(xiàn)自己的性格。”

瓦萊里《水仙辭》中一句話（也是木心最后一堂課引用的詩(shī)句）：你終于閃耀了嗎？我旅途的終點(diǎn)。

中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)2012中國(guó)小說(shuō)排行榜名單

長(zhǎng)篇小說(shuō)

1、金宇澄：《繁花》，《收獲》(長(zhǎng)篇專號(hào))2012年秋冬卷

2、李佩甫：《生命冊(cè)》，《人民文學(xué)》2012年第1、2期

3、魯敏：《六人晚餐》，《人民文學(xué)》2012年第3期

4、陳亞珍：《羊哭了，豬笑了，螞蟻病了》，北京燕山出版社2012年7月

5、杜光輝：《大車幫》，作家出版社2012年3月

中篇小說(shuō)

1、格非：《隱身衣》，《收獲》2012年第3期

2、陳謙：《繁枝》，《人民文學(xué)》2012年第10期

3、計(jì)文君：《白頭吟》，《人民文學(xué)》2012年第7期

4、陳應(yīng)松：《無(wú)鼠之家》，《鐘山》2012第2期

5、余一鳴：《憤怒的小鳥》，《人民文學(xué)》2012年第6期

6、劉建東《羞恥之鄉(xiāng)》，《山花》2012年第9期

7、弋舟：《等深》，《烏江》2012年第5期

8、尤鳳偉《歲月有痕》，《十月》2012年第3期

9、曹寇：《塘村概略》，《收獲》2012年第4期

10、王手：《貼身人》，《收獲》2012年第6期

短篇小說(shuō)

1、王祥夫《歸來(lái)》，《天下》2012年第2期

2、姚鄂梅《狡猾的父親》，《人民文學(xué)》2012年第2期

3、朱山坡《靈魂課》，《收獲》2012年第1期

4、王璞《捉迷藏》，《收獲》2012年第1期

5、魏微《胡文清傳》，《花城》2012年第1期

6、南翔《綠皮車》，《人民文學(xué)》，2012年第2期

7、斯繼東《你為何心虛》，《上海文學(xué)》2012年第10期

8、阿乙《閣樓》，《當(dāng)代》2012年第3期

9、董立勃《殺瓜》，《作家》2012年第1期

10、裘山山《意外傷害》，《長(zhǎng)江文藝》2012年第9期