第一篇：懂木的心美文

形容一個人很呆，常常用“跟木頭似的”來比喻。其實(shí)，每一塊木頭，都有神韻與靈氣，懂它的人，會看見它的深沉與燦爛。沒有朽木，只有識貨與不識貨的人，只有會雕與不會雕的人。萬象如此豐富，你有沒有這樣一顆與之相匹配的細(xì)致覺悟的心靈？

有一天，如果你能從一根木頭里看見笑顏，那么，你就是個真正的聰明人。真正的聰明不是體現(xiàn)在人際關(guān)系里的算計、狡猾，而是可以聆聽到鋸齒蟲的歌唱、看得見紛飛落葉的那些情懷……

朋友阿鋒喜歡臺風(fēng)后的海灘，因為可以撿到很多可能是異國他鄉(xiāng)漂來的浮木。那些經(jīng)過海水浸泡而不腐的木頭，收集回去，就可以雕刻成各種藝術(shù)品。他對木頭有著知音般的喜歡，到后來，這樣的一種喜歡、鑒賞、禮遇漸漸轉(zhuǎn)化成一種財富。阿鋒現(xiàn)在與朋友經(jīng)營的“唐結(jié)”仿古家具名聞天下。他的理想是讓更多的人，聞到木制家具散發(fā)出的典雅內(nèi)斂的馨香。因為含蓄的木頭說的話，是要用心“聽”的，比如其生動的紋路，比如其淡淡的芬芳?xì)庀ⅰ８≡辍⒚β怠⒎比A的都市生活，要喚醒的往往就是這樣一顆古樸而“懂木”的心。連木頭你都可以懂得，生活中還有什么不可以是詩歌？

我最喜歡“隨形就像”的木雕創(chuàng)作方法，即順其自然地依循材料本身特有的形狀或紋理方向，憑感覺和想象賦予這塊材料以感性的形象，然后雕鑿，木之魂魄、形象就這樣釋放出來。這樣的創(chuàng)作，是很神圣的。因為要賦予木頭生命與神性，所以在古代非洲，制作木雕時，工匠往往去一個隱蔽場所偷偷工作，不讓外人知道，跟大象“拔牙”似的。據(jù)說，這樣做出的木雕具有一種神秘的力量。

七分天成，三分雕刻，這樣的“巧雕”，其構(gòu)思過程比實(shí)際雕刻的時間所需更多。朋友阿鋒說，木雕的真經(jīng)是：留有余地。除了廠子里上規(guī)模的木雕創(chuàng)作、家具生產(chǎn)，我的朋友做老板后，仍然執(zhí)著于和木頭歡喜結(jié)緣，隨意就可以做些小創(chuàng)作，哪怕是雕蟲小技，也是一種與木的性靈對話。比如路邊撿到一個桃樹根，鼓搗一下，活脫脫就成了一個生動的木墩兒，三腿散漫地盤著，可當(dāng)?shù)首幼部梢詳[放花盆；一節(jié)平凡松木，截斷掏空，草草幾刀，就做成了筆筒，那樹皮下被蟲子噬過而留下的漂亮花紋還活生生地保留著；在山上看到了一截樹杈，撿回來又鋸又砍地變成了衣物鉤，研磨后，如鹿角……最近他又扛回來別人丟棄的一段樹枝，他指著那樹干上大大小小的樹疙瘩說：“多漂亮的花椒木！”他要把那疙瘩雕刻成一朵朵木玫瑰……

每個人都應(yīng)該有一顆可以雕刻的心，親近木頭，顯現(xiàn)初心，耳聰目明，塵世間的事情就會看得清楚。因為清楚而清澄，所以心很寧靜，然后寧靜雕琢?xí)r光之沉靜美。

刻畫眾生，雕刻時光，其實(shí)這就是我們的生命、我們的生活。

第二篇：木心經(jīng)典語錄

木心經(jīng)典語錄

木心，可能有很多人都不太了解他，本名孫璞，字仰中，號牧心，筆名木心。1927年2月14日（西方情人節(jié)）生，浙江烏鎮(zhèn)東柵人，據(jù)稱，木心與作家茅盾（沈雁冰）兩家有較遠(yuǎn)的姻親關(guān)系。木心先生的大甥婿鄭儒針是香港銀行前行長——鄭鐵如先生的長子，民國著名社會活動家謝仁冰先生的外甥，與錢鐘書先生交好，其母與魯迅先生相識。

1.紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

2.偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

3.一個酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過，我覺得自己蠢極了。

4.修改文句的過程是個欲仙欲死的過程。

5.往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]際涯，無情則有限，無情而已。

6.西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

7.炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。

8.木心說：智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。

9.因為喜歡樸素所以喜歡華麗。

10.那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

11.不時瞥見中國的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

12.天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

13.又來一個羞答答的厚顏無恥者。

14.木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

15.有人說：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊

16.看在莫扎特的面上，善待這個世界吧。

17.湯顯祖的簡札可讀性頗高，你說呢？

18.才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

19.桃樹不說我是創(chuàng)作桃子的，也沒參加桃子協(xié)會。

20.文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對文學(xué)家這個人的一番終身教育。

21.安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生。

22.有知之為有知，在其知無知之所以無知。

23.漢家多禮，稱愚人曰笨伯。

24.寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

25.當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

26.要恭維殘障人士的長壽真為難啊。

27.決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

28.全世界選定的健美先生，一槍立斃。

29.迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

30.手忙腳亂地愛過一夜，從此沒見面。

31.人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。

32.石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

33.女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。

34.要恭維殘障人士的長壽真為難啊。

第三篇：木心語錄

木心語錄

1、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

2、我愛好詩人 所以對壞詩人特別恨

3、你煽情，我煽智。

4、謝靈運(yùn)慣用媚字 固媚

5、因為喜歡樸素所以喜歡華麗。

6、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃墻前露者白齒向我笑。

7、木心說：智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。

8、人一入名流 便不足觀

9、坐聽別人說大話夸海口 我有一種身在曹營心在漢的感覺

10、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。

11、安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生。

12、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。

13、寂寞，多半是假寂寞。

14、文學(xué)是什么，文學(xué)家是什么。文學(xué)是對文學(xué)家這個人的一番終身教育。

15、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。

16、微雨夜，樹叢間傳來波蘭的心悸。

17、負(fù)心人負(fù)了我以后 還會去負(fù)別人 我平靜下來

18、找不到理想 可以找個人來寄托你的理想

19、有知之為有知，在其知無知之所以無知。

20、絕無幽默感的人 是罪人

21、絕色美貌是看不清看不準(zhǔn)看不完的22、歷史是家教

23、無審美力者亦無情

24、張之洞中熊十力 齊如山外馬一浮

25、等待高尚偉大的讀者 當(dāng)他出現(xiàn)時 我就不再卑污渺小了

26、我覺得坐在書桌前一如坐在鋼琴前

27、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小徑上的人，后者可憐，前者可憐且可恥。

28、直道相思了無益 且作新狂解救狂

29、公園石欄上伏著兩個男人，毫無作為的容光煥發(fā)。

30、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。

31、君子難近乎 遠(yuǎn)小人則君子近焉

32、花的香是形而上的33、植物開完花以后都露著倦意

34、種種神童 就是沒有哲學(xué)神童

35、藝術(shù)而不藝術(shù) 就什么也不是

36、手忙腳亂地愛過一夜，從此沒見面。

37、十一月中旬 晴暖如春 明明指的是愛情

38、世上多是無緣之緣

39、不會思想的人的思想是可怕的40、看人看其頭腦 才能 心腸

41、偉大的作品等待偉大的讀者

42、無審美力是絕癥 知識學(xué)問救不了

43、成也是海 敗也是海 海是帆船的致命情人

44、豈止是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú)

45、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。

46、純乎私人性的作品就不是藝術(shù)

47、離開佛羅倫薩不是告別藝術(shù) 藝術(shù)就是這點(diǎn)好

48、漢家多禮，(www.tmdps.cn)稱愚人曰笨伯。

49、精神世界是不是也有統(tǒng)一場呢。

50、夏晚陽臺上 美國的風(fēng)吹給我中國的往事

51、文學(xué)是一字一字地救出自己 書法是一筆一筆地救出自己

52、我討厭肉麻 不過不麻就沒有肉了

53、人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。

54、先要把別人的不義而富且貴看得如浮云吧

55、有些事我樂觀其成 有些事我樂觀其不成56、愛情是幻想出來的幻想

57、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

58、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來的。

59、酒使我陶然 煙使我卓然

60、大觀園招宴 紅學(xué)家還是不赴為妙 要行令聯(lián)句的哩

61、象火車鐵軌邊的蔓草那樣的一生啊

62、實(shí)在不慣于地上走，鷹說。

63、天鵝談飛行術(shù) 麻雀說哪有這么多講究

64、庸俗已近惡俗 惡俗就是惡

65、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這一片深深淺淺之中、66、那口唇美得已是一個吻。

67、當(dāng)仁不讓，就是當(dāng)不仁不讓，不讓其不仁。

68、有人說：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

69、石洗藍(lán)布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

70、我回過頭去對十九世紀(jì)說 我們不該是二十世紀(jì)

71、又來一個羞答答的厚顏無恥者。

72、往往是還未開始愛 愛已經(jīng)過去了

73、玩物喪志 其志小 志大者玩物養(yǎng)志

74、偉大的藝術(shù)常是裸體的，雕塑如此，文學(xué)何嘗不如此。

75、懂得樹 就懂得貝多芬

76、時代容易把人拋 紅了櫻桃 綠了芭蕉

77、會當(dāng)身由己 婉轉(zhuǎn)入江湖

78、從前的那個我 如果來找現(xiàn)在的我 會得到很好的款待

79、幸虧我是藝術(shù)家 可以不顧藝術(shù)理論

80、我之為我 只在異人處

81、從明亮處想 死 是不再疲勞的意思

82、善與惡對立嗎 善好像與偽善對立

83、桃花太紅李太白 楊公下忌柳下惠

84、好事壞事 過后談起來都很羅曼蒂克

85、王實(shí)甫比關(guān)漢卿更懂事些。

86、宇宙無人文 奈何以人文釋之

87、湯顯祖的簡札可讀性頗高，你說呢？

88、故國市街 人都陌生 一陣陣風(fēng)全是往前的風(fēng)

89、美無性別 若有性別則是性不是美

90、往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]際涯，無情則有限，無情而已。

91、由貧窮而構(gòu)成的一點(diǎn)浪漫 予決不求人溝通

92、修改文句的過程是個欲仙欲死的過程。

93、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

94、好像《紅樓夢》這部書是紅學(xué)家寫的95、那種吃苦也像享樂的歲月 便叫青春

96、桃樹不說我是創(chuàng)作桃子的，也沒參加桃子協(xié)會。

97、行人匆匆 全不知路上發(fā)生過的悲歡離合98、小有才氣 反而顯得小家子氣

99、人類是包法利 藝術(shù)家是包法利夫人

100、你愛文學(xué) 將來文學(xué)會愛你

101、藝術(shù)的極致竟然是道德 以音樂表現(xiàn)出來的道德

102、智者生涯 天天愚人節(jié)

103、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。

104、智慧是劍鋒 才華是劍氣 品德是劍柄

105、謀事在人成事在天 是演技派

106、好看的人，咬指甲時尤其好看。

107、不以成敗論愛情

108、藝術(shù)是從來也不著急的109、淡淡地濃 濃濃地淡 人情味是這樣的110、要恭維殘障人士的長壽真為難啊。

111、麻木的人都愛說跟著感覺走

112、思想家一醉而成了詩人 一怒而成舞蹈家

113、予不嗜甘 而苦盡甘來之甘 嗜之

114、提倡幽默 是最不幽默的事

115、不時瞥見中國的畫家作家，提著大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

116、其實(shí)每一次戀都是初戀

117、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

118、擇友三試 試之以酒 試之以財 試之以同逛博物館

119、人是在等人的時候老下去的120、人們看我的畫，我看人們的眼睛，平時，畫沉睡著，有善意的人注視它時：醒了、我借旁人的眼看自己的畫，倏然陌生了，便能適意于自己作品的分離、121、愛情是天才行為 早已失傳了

122、一個酒鬼哼著莫扎特踉蹌而過，我覺得自己蠢極了。

123、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

124、輕柔的談吐 心似深山流泉

125、窮得晚餐后飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

126、你常常笑得使我看不清

127、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

128、我追索人心的深度 卻看到人心的淺薄

129、昨夜有人送我歸來，前面的持火把，后面的吹笛。

130、無為是一種為，不是一種無。

131、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

132、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

133、看在莫扎特的面上，善待這個世界吧。

134、君子憂道亦憂貧

第四篇：木心的語錄

2024年木心的語錄集錦68句

1、傲慢是天然的，謙遜只在人工。

2、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。

3、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。

4、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實(shí)的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。

5、年輕，真像是一個理由，一個實(shí)際上毫無用處的理由。——木心

6、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。

7、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。

8、就寬容而言，與其說是一種態(tài)度，不如說是一種觀念，是看清身心實(shí)相后的必然選擇。

9、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時時刻刻要快樂。

10、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)。可是宗 教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光，看著不知悲傷的事物。

11、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了，從無情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻€，就此爛下去。

12、永恒太貴，誰也買不起。

13、五月是鳥的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。

14、誠覺世事盡可原諒，但不知去原諒誰。

15、人之一生必需說清楚的話實(shí)在不多 ，萬頭攢動，火樹銀花之處不必找我 ，若欲相見 ，我在各種悲喜交集處， 能做的事就只是長途跋涉地歸真返璞。

16、懺悔是無形無聲的，從此改過了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢。

17、負(fù)心不奇，奇的是負(fù)心之前的真心。

18、愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說：“請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。”——木心《素履之往》

19、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。——木心《即興判斷》

20、我是鋸子上行你是鋸子下行合把那樹鋸斷兩邊都可見年輪一堆清香的屑鋸斷了才知愛情是棵樹樹已很大了——木心

21、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會失戀，因為＂我愛你，與你何涉＂。——木心《素履之往》

22、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。——木心

23、一個思想過度的人，行動非常軟弱。——木心

24、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

25、愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。那個才氣超過你十倍的人，你要知道，他的功力超過你一百倍。讓思想歸思想，肉體歸肉體，這樣生命才富麗。

26、知名度來自誤解，沒有足夠的誤解，就沒有足夠的知名度。

27、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。

28、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。

29、愛情以性為基點(diǎn)，畫出種種非性的幻想和神話，歸結(jié)還是性。都說性征是性器，其實(shí)第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來走去。

30、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就“生”而言，“死”是丑的，活著的人不配議論“死”的美。 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。

31、命運(yùn)無公理，無正義，無目的，故對之不可思，遇之不能避。

32、愛一個人，沒有機(jī)會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機(jī)會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。

33、豈只是藝術(shù)家孤獨(dú)，藝術(shù)品更孤獨(dú)。

34、人一入名流， 便不足觀。

35、幸虧我是藝術(shù)家能夠不顧藝術(shù)理論。

36、我習(xí)于冷，志于成冰。——《大衛(wèi)》

37、持平常心，不做平常語。

38、凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。 —— 木心《云雀叫了一整天》

39、找不到理想，可以找個人來寄托你的理想。 —— 木心《云雀叫了一整天》

40、世上多的是不讀孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》

41、歷史是一條它自己會走的路。——木心《云雀叫了一整天》

42、像樣一點(diǎn)的思想，是有毒的。——木心《文學(xué)回憶錄》

43、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。——木心

44、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。——木心

45、許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味。——木心

46、價值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價值都是偏愛價值。——

47、有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。

48、淡淡地濃濃濃地淡人情味是這樣的。——木心

49、回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必了。

50、用音樂來發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。——木心

51、當(dāng)沒有人理解你時，你自己不要出來講。——木心

52、愛情是天才行為早已失傳了。——木心

53、難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。——木心

54、先忍受后享受。——木心

55、我的存在已是禮節(jié)性的存在。——木心

56、我習(xí)于冷，志于成冰。——木心

57、你長得好，我看得懂。對美麗的人，我是咬牙切齒地看得懂。

58、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。——木心

59、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。——木心

60、傲慢是天生的，謙虛只在人工。——木心

61、如欲相見我在各種悲喜交集處。《瓊美卡隨想錄》

62、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。《哥倫比亞的倒影》

63、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

64、決戰(zhàn)于帷幄之中運(yùn)籌于千里之外的年輕人哪。

65、若頓悟不置于漸悟中，頓悟后恐有頓迷來。

66、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。

67、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的，為王，為奴'都是虛空，都是捕風(fēng)。

68、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。

第五篇：木禪情感美文

這個夏天被分割的四零八落，木禪坐在角落把速溶咖啡狠狠喝干，然后把它踢得很遠(yuǎn)，看著遠(yuǎn)去的咖啡罐以一種急速前行，忽然間抱著自己把頭埋進(jìn)膝蓋哭了起來。她不允許自己的懦弱，在不相干的人眼中，她是堅強(qiáng)獨(dú)立的。她把眼淚留在黑夜或沒人看見的角落。忽然起來傻笑起來用力在臉上擦，剛分泌出來的淚，不留一點(diǎn)痕跡。

回公寓收拾好行李，把自家的貓托付給死黨。沒有交代就去了一直想去的地方。她不喜歡解釋，麻煩的潤滑劑而已。她這樣看待。去哪？都無所謂，只要有個地方暫時來點(diǎn)溫暖就好。這是北方線條粗獷的城市，遠(yuǎn)離它心里有個聲音一直叫囂著，她坐上了西去的列車。看著火車上的人忽然間覺得這樣一直不停下來也好，在內(nèi)蒙古一個小鎮(zhèn)下車，找了個便宜旅店，破舊的可以當(dāng)尸體的桌椅，墻上是九十年代紅得明星。起來木禪點(diǎn)起一支煙又是這樣狠命吸掉，然后咽下。黑暗中撫摸自己的臉忽然間感覺那不是自己，那樣清醒的自知啊。她一直是個懶惰的女人，喜歡的男人從來沒遇見過。而慢慢的習(xí)慣了身邊不怎么喜歡的男人時，又忽遭遺棄。然后死命療傷然后遺忘。見面笑的云淡風(fēng)輕，天知道那習(xí)慣偽裝的面具下藏著一個怎樣的女人呢。可是女人就是女人，捉住記憶死命不放的女人。木禪自我愈合的能力比較強(qiáng)，我一直認(rèn)為她一直愛著一個男人，沉默的，會抽煙的，給她買棒棒糖的男人。

清晨告別這個這個旅店，搭上一輛運(yùn)貨車，司機(jī)是標(biāo)準(zhǔn)的北方男子，年紀(jì)可以當(dāng)自己的父親，笑的時候眼睛周圍有點(diǎn)皺紋，木禪忽然覺得這個笑容有點(diǎn)晃眼。是和爸爸一樣的溫暖。一路上司機(jī)說著風(fēng)土人情，在一個更為偏僻的小鎮(zhèn)木禪告別了司機(jī)大叔。大叔說小姑娘別跟自己過不去。木禪點(diǎn)頭微笑。抬頭瞇起眼睛看著藍(lán)的不可思議的天，笑了。木禪寄居在一牧民家里，白天和牧民的孩子一起放羊，躺在草上，看著綠的絢爛的色彩，心里滿滿的都是綠色。夜晚給房東小孩講故事。這樣日子平靜祥和，滿心的藍(lán)色和綠色木禪帶走了。

在秋天木禪回來了，看著自家的貓肥了一圈，木禪抱起來說，減肥趕緊減肥。他要結(jié)婚了，木禪。死黨看著和貓玩耍的木禪，他要結(jié)婚了。死黨再次強(qiáng)調(diào)一遍。木禪站起來說知道了。那你想辦法啊，死黨恨鐵不成鋼。那你要我怎么辦，一哭二鬧三上吊，求他回來。木禪笑著說。

木禪在他舉辦婚禮的那天，獨(dú)自去了以前約會的湖邊，瞇起眼望著天，一切該結(jié)束了，木禪把他送的東西扔進(jìn)湖里，掉頭向公寓走去，忽然眼里有顆淚，但很快就被風(fēng)吹干。