第一篇：作文人物素材 木心

木心

【人物事跡】

木心，本名孫璞，字仰中，詩(shī)人、著名作家、畫(huà)家。1927年2月14日，木心出生于浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)東柵財(cái)神灣一家孫姓的富庶大家庭。

1946年，就讀于劉海粟創(chuàng)立的上海美專(zhuān)學(xué)習(xí)油畫(huà)，但20歲出頭的木心因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被當(dāng)時(shí)的上海市長(zhǎng)吳國(guó)楨親自下令開(kāi)除學(xué)籍，又被國(guó)民黨通緝，走避臺(tái)灣。直到1949年新中國(guó)成立之前，才回到大陸。1949年后，木心任職上海工藝美術(shù)研究所。1971年，獲罪，被關(guān)進(jìn)廢棄防空洞半年之久，然后又是勞動(dòng)改造。在獄中，木心用地下的臟水在“坦白書(shū)”的紙上寫(xiě)出了65萬(wàn)字的“The Prison Notes”。對(duì)于文革，木心在文章里從未控訴或回憶，只留下一句淡淡的俳句“我白天是奴隸，晚上是王子”。出獄后，前往北京，負(fù)責(zé)修繕人民大會(huì)堂，（因?yàn)樗?jīng)是1950年代北京十大建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)師之一）。之后，木心任上海工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。1982年，木心55歲，自費(fèi)留學(xué)來(lái)到紐約，從事美術(shù)及文學(xué)創(chuàng)作。

1984年開(kāi)始，木心的畫(huà)作開(kāi)始被收藏家買(mǎi)走，但一對(duì)法籍臺(tái)灣夫婦力勸木心寫(xiě)作。也是在這一年，木心在哈佛大學(xué)舉行個(gè)展，哈佛的東方學(xué)術(shù)史教授羅森菲奧評(píng)價(jià)他的畫(huà)作說(shuō)：“這是我理想中的中國(guó)畫(huà)?！钡搅松鲜兰o(jì)90年代，美國(guó)著名收藏家羅森奎斯收藏了他的水墨山水畫(huà)30余幅，木心在繪畫(huà)上的聲望就此奠基。木心的畫(huà)成為20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)中第一位被大英博物館收藏的作品。木心的文學(xué)作品最早在1980年代末陸續(xù)在臺(tái)灣出版，此前，他的散文已經(jīng)在美國(guó)東岸的華人知識(shí)分子圈流傳開(kāi)來(lái)。2005年，聞烏鎮(zhèn)實(shí)施保護(hù)，在烏鎮(zhèn)景區(qū)邀請(qǐng)下，回烏鎮(zhèn)老家定居。2011年12月20日因肺部感染在烏鎮(zhèn)辭世，享年84歲。

【佐證觀點(diǎn)】 如：

1.君子慎獨(dú)：寂寞中不墜青云之志

2.處逆平靜，危難中不失風(fēng)度，真正的精神貴族 3.真正有價(jià)值的人和物至末不會(huì)被堙沒(méi) 4.苦難有時(shí)是所好學(xué)校

5.首先是民族的，才是世界的，要守住本民族的精神之根 ??

【運(yùn)用實(shí)例】

仰望一個(gè)孤獨(dú)的背影

蔡宏偉

這是一個(gè)孤獨(dú)的背影。無(wú)論在稠人廣眾的紐約，還是在士女喧闐的烏鎮(zhèn)，木心，這位出生于1927年的畫(huà)家、作家，始終獨(dú)守一隅，把孤獨(dú)的背影留給每一個(gè)關(guān)注他的人。

這個(gè)孤獨(dú)的背影，不應(yīng)該單是被注視，我以為，他應(yīng)該被仰望。

他的孤獨(dú)，不單是形式上的形單影只，也不單是對(duì)寂寞的甘于承受，而是對(duì)一種精神、一種境界的執(zhí)著守望。

千年的古剎拆了，旁邊新建造的廟宇金碧輝煌、氣勢(shì)恢宏，可僧侶們念經(jīng)誦佛的聲音不再玉潤(rùn)、虔誠(chéng)；百年的店鋪拆了，林立的高樓遮日蔽月，艷妝的店員早不用記住多年的主顧姓甚名誰(shuí)；古舊的石拱橋換成挺拔的水泥橋，上面涂了層石粉，雨水在做了“染舊”的工作的同時(shí)，也不慎剝落幾塊粉刷層，露出灰黑的水泥底子；??

這個(gè)孤獨(dú)的背影就是在這樣的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)從異域返回故里。

他依舊能說(shuō)一口純正的“哼個(gè)佬倌”的紹興話，雖然他生在嘉興的烏鎮(zhèn)，住過(guò)上海、杭

州，到過(guò)北京，在紐約也生活了二十多年，他牢牢記得自己的祖籍是紹興；他依舊不跟當(dāng)?shù)澜煌?，深居?jiǎn)出，獨(dú)守書(shū)齋，雖然他在烏鎮(zhèn)的舊家緊鄰著茅盾夫人孔德沚的娘家，年輕時(shí)不因此而與文化部長(zhǎng)(茅盾曾拜此職)敘舊訂交，如今老了，更沒(méi)有理由干謁了。

他依舊記得自己當(dāng)初走出烏鎮(zhèn)時(shí)的情景。他的那個(gè)遷徙自紹興的孫氏家族，殷殷期盼的是他能學(xué)習(xí)法政或工商，將來(lái)不是做官，就是經(jīng)商。和幾乎所有的人一樣，他的父母堅(jiān)信，仕途和實(shí)業(yè)才是官宦紳商子弟人生發(fā)達(dá)的好門(mén)道。但是，他讓家族的長(zhǎng)輩們失了這樣的熱望。他只愛(ài)文學(xué)和繪畫(huà)，并且愿意為此而守望孤獨(dú)、清貧。在物質(zhì)生產(chǎn)者和精神創(chuàng)造者之間，他選擇了后者。并且，他立意要做的是一個(gè)純粹的精神創(chuàng)造者，不會(huì)為物質(zhì)而犧牲精神。

對(duì)于他的這個(gè)抉擇，孫氏家族的長(zhǎng)輩顯然無(wú)法接受。這個(gè)孩子倘若早出生一兩個(gè)世紀(jì)，長(zhǎng)輩們或許還能容忍。在商業(yè)化尚未泛濫的十七、十八世紀(jì)，與烏鎮(zhèn)同處長(zhǎng)江三角洲的江蘇太倉(cāng)州，不也有過(guò)一個(gè)名叫王鳴韶的年輕人，就是不愿走哥哥王鳴盛作了示范的仕宦發(fā)達(dá)之途，而是高尚其志，絕意仕進(jìn)，將心血付于丹青。王鳴韶趕上的是自然經(jīng)濟(jì)年代，賴父兄照應(yīng)，一生名利雙收，活得逍遙自在。但木心生活在二十世紀(jì)，這個(gè)世紀(jì)的王鳴韶，若想要在藝術(shù)上要取得同樣的成就，注定是要忍受百倍于往昔的孤獨(dú)。愛(ài)上藝術(shù)，忠誠(chéng)于繆斯女神，就得看重人看輕的，看輕人看重的，否則，只能淪為藝術(shù)的市儈和纖手。

木心那日走出烏鎮(zhèn)，和他80年后走回烏鎮(zhèn)一樣，孑然一身。那個(gè)孤獨(dú)的背影在青石板的街道上被夕陽(yáng)拉得老長(zhǎng)老長(zhǎng)。

想起法國(guó)人盧梭的那本書(shū)《孤獨(dú)漫步者的遐思》，書(shū)名起得真好！一個(gè)民族總要有人經(jīng)營(yíng)精神方面的事務(wù)，他們的執(zhí)著決定了這個(gè)民族精神追求的高度。木心畢生用寫(xiě)作和繪畫(huà)進(jìn)行他的“遐思”，他的孤獨(dú)的背影值得也無(wú)愧于我們的仰望。

木心，鯨為天人

王章材

土沉下來(lái)，會(huì)變成土壤，成為鮮花飄香的苗圃；同樣還是土，浮上去，則變成了漂泊無(wú)根的塵埃。木心，本名孫璞，出生于烏鎮(zhèn)東柵財(cái)神灣，孫家是望族。1947年，20歲的熱血青年木心參加反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，他走上街頭，演講，發(fā)傳單，晚上點(diǎn)上一根蠟燭彈肖邦，寫(xiě)些瑣碎的文字??他為此創(chuàng)作了一首俳句：我白天是奴隸，晚上是王子。

他在本單位監(jiān)督勞動(dòng)、掃地、洗廁所。他的家被抄查了三次，數(shù)箱畫(huà)作、藏書(shū)、手抄精裝本全部被抄走，自己從14歲起創(chuàng)作的20本小冊(cè)子悉數(shù)被抄沒(méi)。手段之蠻橫潑辣，方法之刁鉆精到，史無(wú)前例。他在心里無(wú)數(shù)次對(duì)上帝說(shuō)，夠了！

木心被囚禁的18個(gè)月里，折斷了3根手指，他還是在寫(xiě)交代材料的白紙上寫(xiě)散文、詩(shī)歌，他寫(xiě)滿了66張白紙的《獄中札記》，藏在棉襖夾層里。夜里，他趁看守不備，從木柵欄里鉆出，逃出后茫然四顧，發(fā)現(xiàn)竟沒(méi)有可以去的地方，只得又從剛鉆出的木柵欄里鉆回，找出大拇指長(zhǎng)的鉛筆頭，在破紙上涂抹下生活的苦難鱗爪。

木心的后半生，是真正寫(xiě)作上的孤徒。1982年，上海，55歲的木心將去紐約，重續(xù)文學(xué)生涯。臨行前，他將所有的手稿付之一炬，他欲推倒重建，身邊的親友表示不解，他說(shuō)，荒廢的時(shí)光太多，想給生命一個(gè)交代，而這必須從頭閉關(guān)修煉。木心，鯨為天人

那時(shí)，對(duì)于國(guó)內(nèi)的讀者來(lái)說(shuō)，木心絕對(duì)是個(gè)陌生的名字。還是那時(shí)，大洋彼岸現(xiàn)實(shí)里的木心，一個(gè)人像清教徒一樣住在紐約的僻靜深巷里。為方便寫(xiě)作，他自己買(mǎi)了一處房子，每頓吃飯的時(shí)間不超過(guò)15分鐘。目不窺世，足不下樓，寫(xiě)作，就是木心生活的常態(tài)，而他寫(xiě)作起來(lái)幾乎是瘋狂的，每天幾乎要寫(xiě)1萬(wàn)字。

事實(shí)上，木心甚至是抱著殉道者的心態(tài)來(lái)創(chuàng)作的。他出去買(mǎi)物品的時(shí)候也寫(xiě)作，隨身帶個(gè)小本子，走到哪里寫(xiě)到哪里。他說(shuō)：“好文章是改出來(lái)的，第一遍是恥辱，第七遍就是光榮

了?！?/p>

2006年，他的第一部巨作《哥倫比亞的倒影》在大陸故土首次公開(kāi)出版，甫一見(jiàn)面，便給讀者“驚為天人”之感。這一年，這位79歲的大師，才走進(jìn)了中國(guó)大眾的視野，大家開(kāi)始匆忙閱讀這位被遺忘了半個(gè)多世紀(jì)的“文學(xué)魯濱遜”柏拉圖式的作品，享譽(yù)中外的畫(huà)家陳丹青尊稱(chēng)其為“吾師”，陳村閱其文“如遭雷擊”，曹立偉感慨這是干凈漢語(yǔ)的一個(gè)“標(biāo)高”??到此時(shí)，木心在自己身上克服了這個(gè)時(shí)代，他一字一句地救活了自己，也證明了漢語(yǔ)的尊嚴(yán)、富麗和高貴。

木心1927年生人，銜筆而誕，一生寫(xiě)作，79歲高齡的他才出版了人生第一部作品。有人說(shuō)，鐵樹(shù)六十年一開(kāi)，一甲子時(shí)間的累積，只為瞬間綻放的絢麗。當(dāng)你在命運(yùn)洶涌的洪荒里沒(méi)有任由自己隨波逐流，依然堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，依然把耕耘當(dāng)作信仰，依然會(huì)把任何光亮都當(dāng)作生機(jī)勃勃的希望時(shí)，那么，當(dāng)你足夠美好足夠優(yōu)秀，足以承受命運(yùn)賦予你的修煉時(shí)，歲月會(huì)把你想要的一切給你，在俯下身子的泥土里長(zhǎng)出讓人驚羨的花！

晚晴小筑

黛瓦白墻浸潤(rùn)在微醺的霞光中，眼角眉梢都是沉靜安寧的韻味。

一座泛著古韻的館舍，便是木心先生的紀(jì)念館了。

文學(xué)館內(nèi)整齊鋪開(kāi)的稿紙上——字跡清俊，翩雅優(yōu)美，像一只只靈蝶，載著先生永不停息的腳步，追尋先生靈魂深處永恒的歸宿——藝術(shù)之歸宿，生命之歸宿。

細(xì)細(xì)數(shù)完，先生從文革獄中帶出的稿紙只有六十六張。

現(xiàn)在想來(lái)，獄中的十八個(gè)月中，最殘忍的不是潮濕冰冷的牢房，不是如牲畜般的吃食，而是對(duì)先生精神的折磨。這是讓人易在精神上彷徨迷失、覺(jué)得無(wú)家可歸的摧殘，比身體的折磨更加恐怖，文革獄中崩潰的知識(shí)分子不在少數(shù)。

所幸的是，先生因著靈魂深處對(duì)藝術(shù)的追求清醒了過(guò)來(lái)。在本該寫(xiě)交代材料的白紙上用詩(shī)意的語(yǔ)言勾勒一幅幅美好的圖景，用白紙畫(huà)就的黑白琴鍵彈奏著心中流淌已久的蕭邦與莫扎特。原本彷徨迷失，無(wú)家可歸的心靈，在藝術(shù)的美感中找到了歸宿，尋到了生命價(jià)值之所在。

先生在苦難中明白靈魂深處隱藏的歸宿，即在藝術(shù)中獲得生命的美感與滿足感，即在追求藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

喬伊斯說(shuō)：“流亡，是我的美學(xué)。”而先生只說(shuō)：“美學(xué)，是我的流亡?！庇谑浅霆z后的八十年代，先生與陳丹青等人同赴紐約深造。先生在彼開(kāi)設(shè)美學(xué)講堂，五年講學(xué)，并寫(xiě)下《文學(xué)回憶》，后成為散文被美國(guó)知名大學(xué)收錄教材的中國(guó)第一人。

“我本該放手，可我從未停止癡纏?！毕壬P耕不輟、從未停止藝術(shù)追求的執(zhí)念，是一種藝術(shù)家們對(duì)追求永恒歸宿的執(zhí)念，其本質(zhì)是渴望在藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)短暫生命的永恒價(jià)值，尋找靈魂深處的藝術(shù)之歸宿，生命之歸宿。相比之下，現(xiàn)下許多靈魂彷徨，那些因現(xiàn)實(shí)冰冷而覺(jué)得無(wú)家可歸的人，更應(yīng)該多思考靈魂的歸宿在何處，而非漫無(wú)目的只知汲汲營(yíng)世。

涼意順著領(lǐng)口探入，晚風(fēng)穿過(guò)木制的窗吹開(kāi)凌亂的思緒，再低頭，清俊的字跡也帶上了些永恒的意義，肉體不再，其文字卻永傳后世。

我仰望館中先生黑白的肖像，心生敬意之時(shí)，亦在思考我靈魂的歸宿

木心語(yǔ)錄

? 我走過(guò)的路，不是信仰的路程，沿途所見(jiàn)的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端?！拘?《魚(yú)麗之宴》 ? 快樂(lè)來(lái)自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。——木心 ? 無(wú)審美力者必?zé)o趣?！拘?/p>

? 給他們面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》

? 人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說(shuō)去解釋去控制所有的東西?！拘?? 無(wú)論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門(mén)?！拘?/p>

? 生命好在無(wú)意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。——木心

? 中國(guó)文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。——木心 《即興判斷》

? 有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。——木心 ? 文學(xué)還是好的，好在可以借之說(shuō)明一些事物，說(shuō)明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確?！拘?《瓊美卡隨想錄》

? 不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。——木心 《素履之往》

? 理想主義，是表示耐性較好的意思?！拘?/p>

? 做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。——木心 《文學(xué)回憶錄》 ? 一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。——木心 《晚禱文》 ? 科學(xué)知識(shí)足夠埋葬神學(xué)，接下來(lái)還要結(jié)束哲學(xué)。——木心 ? 哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該?！拘?《素履之往》

? 思想家一醉而成詩(shī)人 一怒而成舞蹈家 ——木心 《云雀叫了一整天》 ? “宗教是想在無(wú)目的的宇宙中,虛構(gòu)一目的。——木心” ? 悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度?！拘?? 康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！贝嗽捒梢苑凑f(shuō)，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣?！拘?? 能做的事就只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞?！拘?/p>

? 回廊止步自問(wèn) 而今所剩何愿 曰無(wú) 都不必了 ——木心 ? 傲慢是天然的，謙遜只在人工。——木心 《素履之往》 ? 沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人?！拘?《少年朝食》

? 沒(méi)有自我的人的自我感覺(jué)都特別良好。——木心 《素履之往》 ? 我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑?！拘?《論誘惑》

? 我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄 ——木心 《云雀叫了一整天》 ? 悲觀是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。——木心

? 眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門(mén)熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來(lái)，便是“時(shí)代”。——木心

? 常以為人是一種容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。——木心 《同車(chē)人的啜泣》

? 我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊?！拘?《云雀叫了一整天》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。——木心 萬(wàn)念俱灰也是一種超脫 ——木心

豈只是藝術(shù)家孤獨(dú) 藝術(shù)品更孤獨(dú) ——木心 《云雀叫了一整天》

看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)?？辞辶耍皇歉械綈盒?，而是會(huì)心一笑。——木心

我習(xí)于冷 志于成冰 ——木心 《大衛(wèi)》

無(wú)知的人總是薄情的。無(wú)知的本質(zhì)，就是薄情。——木心

青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤(pán)子總是好的?！拘?主義總是一種偏見(jiàn)，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己?！拘?宗教是夢(mèng)，在夢(mèng)中堅(jiān)持醒著?！拘?《埃及。拉瑪?shù)ぁ?凡是偉大的，都是叛逆的。——木心 《素履之往》

現(xiàn)在變得，當(dāng)別人相對(duì)調(diào)笑似戲，我枯坐一側(cè)，不生妒忌?，F(xiàn)在變得，街頭，有誰(shuí)擁抱我，我茫然不知回抱?！拘?《赴亞當(dāng)斯閣前夕》

歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。——木心 《云雀叫了一整天》

萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處，能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞?！拘?/p>

所謂無(wú)底深淵，下去，也是前程萬(wàn)里?！拘?《素履之往》 小聰明”是長(zhǎng)不大的?！拘?《素履之往》

年月即久，忘了浪漫主義是一場(chǎng)人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個(gè)建筑物的尖頂來(lái)識(shí)別的么，日后離開(kāi)了，記得起的也就只幾個(gè)尖頂?！?地圖是平的，歷史是長(zhǎng)的，藝術(shù)是尖的?！拘?《素履之往》

? 有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者?！拘?《素履之往》

? 人的快樂(lè)，多半是自以為快樂(lè)。植物動(dòng)物，如果快樂(lè)，真快樂(lè)?！拘?《瓊美卡隨想錄》

? 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)。——木心 《即興判斷》 ? 負(fù)心 不奇 奇的是負(fù)心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》

? 古老的國(guó)族，街頭巷尾亭角橋堍，無(wú)不可見(jiàn)一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢(mèng)，郁積得憋不過(guò)來(lái)了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息?！拘?《哥倫比亞的倒影》

第二篇：木心作文素材運(yùn)用

木心作文素材及其運(yùn)用 【人物事跡】

木心，本名孫璞，字仰中，詩(shī)人、著名作家、畫(huà)家。1927年2月14日，木心（本名孫璞）出生于浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)東柵財(cái)神灣一家孫姓的富庶大家庭，孫家雕梁畫(huà)棟的老宅，緊挨著孔家花園(茅盾夫人孔德沚的娘家)。

1946年，就讀于劉海粟創(chuàng)立的上海美專(zhuān)學(xué)習(xí)油畫(huà)，但20歲出頭的木心因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被當(dāng)時(shí)的上海市長(zhǎng)吳國(guó)楨親自下令開(kāi)除學(xué)籍，又被國(guó)民黨通緝，走避臺(tái)灣。直到1949年新中國(guó)成立之前，才回到大陸。1949年后，木心任職上海工藝美術(shù)研究所。1971年，獲罪，被關(guān)進(jìn)廢棄防空洞半年之久，然后又是勞動(dòng)改造。在獄中，木心用地下的臟水在“坦白書(shū)”的紙上寫(xiě)出了65萬(wàn)字的“The Prison Notes”。對(duì)于文革，木心在文章里從未控訴或回憶，只留下一句淡淡的俳句“我白天是奴隸，晚上是王子”。出獄后，前往北京，負(fù)責(zé)修繕人民大會(huì)堂，（因?yàn)樗?jīng)是1950年代北京十大建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)師之一）。之后，木心任上海工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。1982年，木心55歲，自費(fèi)留學(xué)來(lái)到紐約，從事美術(shù)及文學(xué)創(chuàng)作。

1984年開(kāi)始，木心的畫(huà)作開(kāi)始被收藏家買(mǎi)走，但一對(duì)法籍臺(tái)灣夫婦力勸木心寫(xiě)作。也是在這一年，木心在哈佛大學(xué)舉行個(gè)展，哈佛的東方學(xué)術(shù)史教授羅森菲奧評(píng)價(jià)他的畫(huà)作說(shuō)：“這是我理想中的中國(guó)畫(huà)?！钡搅松鲜兰o(jì)90年代，美國(guó)著名收藏家羅森奎斯收藏了他的水墨山水畫(huà)30余幅，木心在繪畫(huà)上的聲望就此奠基。木心的畫(huà)成為20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)中第一位被大英博物館收藏的作品。木心的文學(xué)作品最早在1980年代末陸續(xù)在臺(tái)灣出版，此前，他的散文已經(jīng)在美國(guó)東岸的華人知識(shí)分子圈流傳開(kāi)來(lái)。2005年，聞烏鎮(zhèn)實(shí)施保護(hù)，在烏鎮(zhèn)景區(qū)邀請(qǐng)下，回烏鎮(zhèn)老家定居。2011年12月20日因肺部感染在烏鎮(zhèn)辭世，享年84歲?！敬碜髌贰?/p>

【佐證觀點(diǎn)】 如：

1.君子慎獨(dú)：寂寞中不墜青云之志

2.處逆平靜，危難中不失風(fēng)度，真正的精神貴族 3.真正有價(jià)值的人和物至末不會(huì)被堙沒(méi) 4.苦難有時(shí)是所好學(xué)校

5.首先是民族的，才是世界的，要守住本民族的精神之根

6、以閑適、細(xì)膩的心，慢慢體味生活的點(diǎn)滴美好。（《從前慢》）

7、以澄澈、單純、質(zhì)樸、純粹之心，觀世界之精彩，方能收獲屬于自己的精彩。實(shí)例運(yùn)用：

1、這是一個(gè)孤獨(dú)的背影。無(wú)論在稠人廣眾的紐約，還是在士女喧闐的烏鎮(zhèn)，木心，這位出生于1927年的畫(huà)家、作家，始終獨(dú)守一隅，把孤獨(dú)的背影留給每一個(gè)關(guān)注他的人。

這個(gè)孤獨(dú)的背影，不應(yīng)該單是被注視，我以為，他應(yīng)該被仰望。

他的孤獨(dú)，不單是形式上的形單影只，也不單是對(duì)寂寞的甘于承受，而是對(duì)一種精神、一種境界的執(zhí)著守望。

.............................................................................................................................................................想起法國(guó)人盧梭的那本書(shū)《孤獨(dú)漫步者的遐思》，書(shū)名起得真好！一個(gè)民族總要有人經(jīng)營(yíng)精神方面的事務(wù)，他們的執(zhí)著決定了這個(gè)民族精神追求的高度。木心畢生用寫(xiě)作和繪畫(huà)進(jìn)行他的“遐思”，他的孤獨(dú)的背影值得也無(wú)愧于我們的仰望?！堆鐾粋€(gè)孤獨(dú)的背影》

2、木心老師的文字，看似樸實(shí)無(wú)華，實(shí)則字字珠璣。他用‘賣(mài)豆?jié){的小店，冒著熱氣’這樣生活畫(huà)面感極強(qiáng)的文字，瞬間把我們拉回到孩童時(shí)代。我看到這一句，就立刻想起了小學(xué)時(shí)期上學(xué)路上買(mǎi)早點(diǎn)的路邊攤，回想起了那份單純與悠閑。

3、“從前的日色變得慢/車(chē)，馬，郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人”，慢，是時(shí)間積淀的沉香，就像歌德在《浮士德》的類(lèi)似表達(dá)，“你真美啊，請(qǐng)停一停！”，誰(shuí)不想留住生命中的美好呢？愛(ài)，是浮躁揮發(fā)后的沉靜，就像愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝在《當(dāng)你老了》中表達(dá)的主題一樣，“我”愿向滔滔流逝的歲月剖白自己的真心。（擺渡人）

第三篇：經(jīng)典作文素材——人物

經(jīng)典作文素材 1

李 白

☆李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”； 一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。

然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。

李白道“行路難”，卻一直在走。

翰林遭貶，他“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”！流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！

☆李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎 不能。

☆當(dāng)李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè)地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對(duì)明天有著樂(lè)觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對(duì)明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒；舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來(lái)思索和警惕。

☆一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(zhǎng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆](méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因?yàn)樯釛壛恕扮姽酿傆瘛?，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像?dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢(qián)和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國(guó)的山河里便不再有他的飄逸長(zhǎng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。

☆人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

☆李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊。

可是，無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺(jué)得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開(kāi)這黑暗的金馬門(mén)。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門(mén)。

昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷(xiāo)萬(wàn)古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟?！睢安皇聶?quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得？”的憂傷，也沒(méi)有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已。

☆“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對(duì)前途充滿著無(wú)限的憧憬。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意，也有過(guò)失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開(kāi)始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白?。〔焕椤霸?shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。蘇 軾

☆蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書(shū)生騷客。

☆人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。

☆東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

☆是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？

☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡**并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心??

☆蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。屈 原

☆“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻訌拈L(zhǎng)長(zhǎng)的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩(shī)書(shū)才華，然而個(gè)性的棱角在世故的社會(huì)中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨(dú)醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時(shí)，他又何曾記得還有千萬(wàn)的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？ ☆情感、這一人類(lèi)與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長(zhǎng)太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

☆“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命?！钆l(fā)行吟河畔的是屈子。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上。“人誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽(tīng)不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？ 司馬遷

☆當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒(méi)有多少家產(chǎn)，面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇??有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無(wú)奈，有誰(shuí)能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬(wàn)中國(guó)人的心中，你，司馬遷，就是一個(gè)大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒(méi)有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！

☆司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰?，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>

☆微笑的臉，自信而剛強(qiáng)，柔和而不屈，以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見(jiàn)勇夫，因?yàn)椤妒酚洝?，你留給了世人一筆最大的財(cái)富；因?yàn)槲⑿Φ哪槪懔艚o了我們永遠(yuǎn)的崇敬?！钤?jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來(lái)書(shū)寫(xiě)歷史，書(shū)寫(xiě)兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊(cè)，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長(zhǎng)河中，留下了后人對(duì)他的光輝評(píng)價(jià)：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。杜 甫

☆我多想握住你的手?。∽屛腋惺芤幌逻@神奇的手。這手寫(xiě)下了多少千古鴻文！多少名詩(shī)在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩(shī)中圣哲。這不正是你的寫(xiě)照嗎 那句話我已爛熟于胸。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”無(wú)數(shù)人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷??？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心??？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。辛其疾

☆落日樓頭，斷鴻聲里，猶見(jiàn)你這個(gè)江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蹦纤涡〕⒌钠埌沧屇阌腥绻补ぷ矒舨恢苌揭话悖谝淮未蔚貖^力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你悲憤，你無(wú)奈，你拍胸，你哭號(hào)，你的震天長(zhǎng)嘯只換來(lái)同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。

然而，稼軒，你是否看見(jiàn)，千百年來(lái)，有一位書(shū)生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷(xiāo)汝塊壘。稼軒，你不是孤獨(dú)的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬(wàn)代！陶淵明

☆“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，中國(guó)的文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。”或許是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎？

☆晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥(niǎo)倦舊林，池魚(yú)思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問(wèn)世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

☆陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

☆是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫(xiě)出了心中的圣地——桃花源。

☆遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗，因?yàn)橛芯?，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒(méi)有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。☆一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。早上，霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還??”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子??他便是陶淵明。幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂(lè)在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！勾 踐

☆他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過(guò)他俊美的臉龐，滴落在田地里。

他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒?；氐綍?huì)稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí)，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國(guó)亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒(méi)有！因?yàn)樗麤](méi)有忘記國(guó)君的責(zé)任，沒(méi)有忘記亡國(guó)的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱(chēng)臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！莊 子

☆生有所息是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風(fēng)塵的安詳?shù)蒯溽?。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽(yáng)西下中隱去了的他的身影。我看見(jiàn)他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠(yuǎn)方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開(kāi)始懂得，生有所息，不是簡(jiǎn)單的休整上路，而是一種無(wú)上的境界。

☆“水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！薄指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進(jìn)渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國(guó)相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中獨(dú)立看守月亮的大樹(shù)，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對(duì)一池澄清秋水，背對(duì)功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無(wú)緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里，扶搖而上者九萬(wàn)里”這樣****恣肆的篇章?？?子

☆孔子是我國(guó)春秋時(shí)期著名的大思想家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，一向被尊稱(chēng)為“圣人”。這位飽學(xué)之士，卻發(fā)出了“三人行，則必有我?guī)熝伞钡母锌??？鬃釉鴰熪白?、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學(xué)問(wèn)不及孔子，但孔子虛心求學(xué)的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來(lái)，眾人的才識(shí)和智慧，其中一定有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。諸葛亮

☆柏樹(shù)茂盛繁密，我飛上樹(shù)梢，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是臥龍，身居山林之間，也很清高。但是后來(lái)他離開(kāi)了，去了戰(zhàn)場(chǎng)，他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂(lè)，因?yàn)樗麕椭伺笥?，幫助了那個(gè)三顧茅廬以真情把他請(qǐng)出了山的人。他在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，感到自己活得很充實(shí)，終于留下了“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的美名。位置的正確與他的堅(jiān)守位置，讓他在陽(yáng)光中感受到快樂(lè)?！钗逭稍能妿?nèi)，一盞油燈映照著他———諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對(duì)后世的無(wú)盡牽掛。帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶。終于，一陣秋風(fēng)襲過(guò)，那盞油燈即刻熄滅。五丈原內(nèi)哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來(lái)，中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。

盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對(duì)漢業(yè)的光復(fù)仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無(wú)處容身的漢業(yè)打下了基石。人們?cè)缫褜⒖酌鞣顬樯衩?，而孔明，也成了中華民族智慧的化身。項(xiàng) 羽

☆項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無(wú)法改變楚國(guó)破滅的事實(shí)。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無(wú)比的心開(kāi)始脆弱起來(lái)，看到四處躺著的無(wú)數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國(guó)的大好局勢(shì)和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽(yáng)如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個(gè)巨人倒下，卻留給后人無(wú)限的感慨。☆“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈。在我看來(lái)，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱(chēng)霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時(shí)放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見(jiàn)江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分?！靶虬酥荻校潭荻鲋T侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？ 蘇 武

☆生無(wú)所息，是一份堅(jiān)忍一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強(qiáng)，樂(lè)以忘憂，或許有些無(wú)奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨(dú)。但是，我們的追求，是治國(guó)平天下。于是我看見(jiàn)蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹(shù)孤獨(dú)地守望著自由，鷹群年復(fù)一年地畫(huà)出亙古的弧線，我聽(tīng)不見(jiàn)他的哀嘆，只看見(jiàn)光滑而禿的漢節(jié)，是的，它在訴說(shuō)著尊嚴(yán)、自由與氣節(jié)，于是我懂得，生無(wú)所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液。劉 禪

☆他坐在那里開(kāi)心地笑著。耳邊響著美妙的音樂(lè)，嘴里品著美味佳肴，懷里抱著美女佳麗。絲竹琴韻里，聽(tīng)不到大臣們討論爭(zhēng)執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過(guò)城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國(guó)君！

他真的覺(jué)得這樣很好，沒(méi)有政務(wù)纏身，卻有榮華享樂(lè)。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍?jiān)趤y軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實(shí)在令人寒心。岳 飛

☆當(dāng)**亭上的月華失去了光澤，當(dāng)你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個(gè)失去了士兵的將軍，面對(duì)一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰(shuí)知道那一刻你的內(nèi)心所涌動(dòng)的情感，有誰(shuí)知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時(shí)光能夠倒流，我想握住你的手，我想對(duì)你說(shuō)：你，岳飛將軍，雖然你死于一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，可是你早已成了民族魂！為了收復(fù)失地，你寫(xiě)下了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰(shuí)能忘記你背上刻著“精忠報(bào)國(guó)”的字樣?。∧愕乃?，對(duì)忠奸二字做了最淋漓盡致地注解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻！

☆“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國(guó)?？v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過(guò)朝野中奸佞小人的蜚言流語(yǔ)，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭。但那句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語(yǔ)激情四射，永遠(yuǎn)震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間——紀(jì)念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液?? 王 維

☆我看到王維從深林中緩緩走來(lái)，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦：“明月松間照，清泉石上流?！鳖D時(shí)，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧?kù)o俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠(chéng)去撫摸它，因?yàn)椋易阆碌穆贰降倪h(yuǎn)。張 繼

☆如果我們面對(duì)問(wèn)題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會(huì)成功的。有這樣一首詩(shī)《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！贝嗽?shī)是中唐詩(shī)人張繼所作。當(dāng)時(shí)的張繼也是一個(gè)胸懷大志的學(xué)子，他受到家里的支持和朋友幫助學(xué)有所成進(jìn)京趕考，想以此成功實(shí)現(xiàn)心申的理想和報(bào)答家人朋友?？商旃褪遣蛔雒?，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過(guò)蘇州，夜宿江邊?？粗巴饣鸺t的楓葉，聽(tīng)著遠(yuǎn)處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對(duì)得起家人、朋友呢 經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫(xiě)下了這千古絕唱。一千九百多年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的狀元呢？當(dāng)時(shí)的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩(shī)篇。正是張繼理性地對(duì)待了自己的現(xiàn)狀，而沒(méi)有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。

1、中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門(mén)，陽(yáng)光從那錯(cuò)開(kāi)的門(mén)縫間擠出來(lái)，于是門(mén)外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

2、曳尾涂中的莊子

九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車(chē)卻又游刃有余。有誰(shuí)看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥？對(duì)這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們?cè)跄懿幻C然起敬？

3、不朽的行者：屈原

當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長(zhǎng)吟。上下求索，踽踽獨(dú)行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。

4、俞伯牙、鐘子期

一揮手，一撥琴，一段旋律；一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開(kāi)了心靈之門(mén)，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠?huà)卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞知己的音韻。

5、忘卻榮辱書(shū)定歷史：司馬遷

你海棠般的容顏，彈響“史家”千古絕唱？誰(shuí)，能幽愁發(fā)憤，吟出無(wú)韻之《離騷》？他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書(shū)寫(xiě)了兩千年的滄海桑田。他的堅(jiān)韌撼動(dòng)歷史，彪炳史冊(cè)；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰！

6、永恒的美麗：王昭君

你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂傷，怎能不形銷(xiāo)骨立；你的清高，拒絕著蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊(cè)，也記載下人們對(duì)你永恒的記憶。

7、兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心：諸葛亮

一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

8、青梅煮酒論英雄：曹操

成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，不“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)；榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

9、一代書(shū)圣：王羲之

狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，他讓人們真正了解什么是書(shū)法，他讓世界了解中國(guó)書(shū)法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動(dòng)。

10、把酒東籬：陶淵明 他來(lái)了，帶來(lái)了一陣陣菊香，帶來(lái)了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹(shù)立在田園郊野之上。11三尺微命一書(shū)生：王勃

生命，對(duì)他太吝嗇了！他卻仍在身后留了累累秋實(shí)。他沒(méi)有被時(shí)間謀殺，反而跨越了生命，永遠(yuǎn)燦爛于文學(xué)歷史的天空。

12、狂放不羈酒中仙：李白

一星升起，他燦爛的是整個(gè)盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人！他用酒滌蕩自己的秉性，用詩(shī)放牧自己的靈魂！

13、女中豪杰：武則天

一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔(dān)起天下的希望！三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。14、27年完成畢生心愿：李時(shí)珍

還是一介農(nóng)夫時(shí)，已有指出醫(yī)書(shū)典籍中錯(cuò)誤的膽識(shí)，看到病痛中的村民時(shí)，已萌生了編著一部醫(yī)書(shū)的念頭。懷揣著那份執(zhí)著，走進(jìn)大山經(jīng)風(fēng)歷雨，身試百種藥草，成就醫(yī)學(xué)巨著。

15、永恒的飛翔：萬(wàn)戶

是他，承載起最早的飛天夢(mèng)想，是他，為人類(lèi)裝上夢(mèng)的翅膀?；鸸庖郏麩o(wú)悔生命的短暫，塵土飛揚(yáng)，掩不住他真情的渴望。他用生命的代價(jià)換取了一次人類(lèi)文明的飛躍。湛藍(lán)的天空中永遠(yuǎn)舞著他無(wú)畏的英雄。

16、留得清高照塵寰：李清照

縱觀古今，唯有你是真正氤氳在水墨之間的婉約女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似淺淺的豪氣也在柔弱中發(fā)酵壯大，令世人更增一份敬仰。

17、竹的冥想者：鄭板橋

看看那挺拔的竹子吧，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！闭撬膶?xiě)照。那以時(shí)間為間距的節(jié)，是他的冥想。一支畫(huà)筆畫(huà)出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫(xiě)意天空。竹子在他的筆下更顯精彩，他對(duì)竹子的冥想造就了美的舞臺(tái)。

18、筆尖上的舞者：魯迅

一個(gè)漫長(zhǎng)的拯救，一段思想的斗爭(zhēng)。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫(xiě)盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長(zhǎng)傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。

19、一代才女：張愛(ài)玲

十里洋場(chǎng)的意亂神迷中，清醒著一處清幽，她是一枝氣質(zhì)媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸，紅色的激情，噴涌出閨閣的意味、洋房的欲望，抒寫(xiě)了一個(gè)個(gè)淋漓的靈魂后，乘著它們漸行漸遠(yuǎn)，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)|。20、冰心一片在玉壺：冰心

好的名字親切、優(yōu)雅，她的文筆朦朧、瀟灑。她那圣潔的言辭像母的手撫尉著每個(gè)讀者的心房，她是天地間最美的蘭朵！

CCTV“2006中國(guó)驕傲”頒獎(jiǎng)詞

一、獲獎(jiǎng)人： 李曉輝 “救人面罩”（北京市消防總隊(duì)西直門(mén)中隊(duì)）主要事跡：2004年5月14日，北京市海淀區(qū)中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院一幢樓房突然起火，兩名群眾被困在七樓不足30厘米的窗臺(tái)上。北京市消防總隊(duì)西直門(mén)中隊(duì)李曉輝和戰(zhàn)友兩進(jìn)火場(chǎng)，幾經(jīng)周折找到被困者，李曉輝在幾乎令人窒息的濃煙中將維系正常呼吸的面罩讓給了被困者，最終將兩人成功救出。

頒獎(jiǎng)詞：一個(gè)那么自然而極易忽略的細(xì)節(jié)，卻說(shuō)明了一切。當(dāng)他把自己的呼吸面罩遞給兩個(gè)被困群眾的一剎那，這個(gè)時(shí)代關(guān)于英雄的萬(wàn)千注釋瞬間清晰起來(lái)--把生命的優(yōu)先權(quán)無(wú)私地贈(zèng)予他人，這一饋贈(zèng)既是對(duì)消防隊(duì)員這一神圣天職的禮贊，也把溫暖和希望長(zhǎng)久地留在我們心里。

二、獲獎(jiǎng)人： 陳淑秀 “生命絕響”（湖南資興市坪石鄉(xiāng)昆村歐家組）

主要事跡：2006年7月14日下午，受“碧利斯”影響，資興市普降百年未遇的暴雨，險(xiǎn)情迅速逼近東江湖畔村莊昆村，在洪水逼近的危急關(guān)頭，陳淑秀冒著生命危險(xiǎn)敲開(kāi)了一戶又一戶的村民的家門(mén)，后其被洪水沖走。她用自己的生命挽救了大多數(shù)村民的生命。

頒獎(jiǎng)詞：人字的結(jié)構(gòu)是相互支撐。她留給這個(gè)世界的是一個(gè)大寫(xiě)的人字，書(shū)寫(xiě)的方式是一聲聲急切而深情的呼喊。這成了那個(gè)山洪肆虐的夜晚最動(dòng)聽(tīng)的聲音，一個(gè)山村的生命因此而得以存續(xù)。年幼的兒子從此經(jīng)常仰望天空找尋媽媽?zhuān)苍谑篱g從此多了太多的親人——畢竟，媽媽已經(jīng)將全部的愛(ài)和關(guān)懷播撒人間。

三、獲獎(jiǎng)人： 朱燕珍“天梯”（上海市靜安區(qū)萬(wàn)春街）

主要事跡：2006年4月3日深夜，上海市靜安區(qū)萬(wàn)春街突發(fā)大火，十幾戶人家瞬間淹沒(méi)在火海中，幾十條人命即將被烈火和濃煙吞噬。這時(shí)，住在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)附近的70多歲老人朱燕珍搬出了自家的木梯，面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，沒(méi)有考慮被大火殃及的危險(xiǎn)，沒(méi)有顧及重病在床的老伴，以老人無(wú)比的智慧，保證了幾十條生命的安全。

頒獎(jiǎng)詞：熊熊烈焰中，一個(gè)耄耋老人用一個(gè)破舊班駁的木梯搭就了一座拯救生命的橋。三十多條鮮活的生命由此掙脫死神，到達(dá)生的彼岸。這段發(fā)生在上海小弄堂的傳奇，象一首蜿蜒跌宕的歌，值得我們長(zhǎng)久吟唱。智慧始終是勇敢的最佳伴侶，老人拯救生命的努力值得我們肅然起敬，她的急中生智則足以贏得我們雙倍的掌聲和禮贊。

四、獲獎(jiǎng)人：李函澤、趙佳龍“拯救眼睛”（河北省保定市前進(jìn)小學(xué)五年級(jí)一班）

主要事跡：2006年1月28日，家住天鵝路的8歲男孩趙帆在燃放鞭炮時(shí)臉和眼部被嚴(yán)重?zé)齻?，?dāng)時(shí)正在附近的李函澤、趙佳龍兩個(gè)同學(xué)發(fā)現(xiàn)這一意外險(xiǎn)情后，合力將趙帆送到了保定第五醫(yī)院，醫(yī)生根據(jù)傷情建議，應(yīng)當(dāng)送往燒傷醫(yī)院治療。

李函澤讓趙佳龍告訴自己家中的奶奶別著急，自己則打車(chē)送趙帆到燒傷醫(yī)院，又給趙帆家長(zhǎng)打了電話，說(shuō)明了趙帆的傷情。當(dāng)趙帆的媽媽趕到醫(yī)院時(shí)，李函澤就悄悄離開(kāi)了。由于治療及時(shí)，趙帆的眼睛沒(méi)有留下任何后遺癥。

頒獎(jiǎng)詞:為了留住一個(gè)8歲男孩明亮的眼睛，兩個(gè)12歲的孩子挺身而出，幾乎用盡了所有的力氣。更可貴的是，他們顯示了許多成年人無(wú)法企及的鎮(zhèn)定和智慧。正是這種鎮(zhèn)定和智慧，使“自古英雄出少年”這句古話，在新的時(shí)代，綻放著一脈相承的華彩。希望他們明亮的眼睛，能看見(jiàn)一個(gè)更明亮的世界，希望他們年輕的肩膀，能承載一個(gè)民族的精神之魂。讓我們?yōu)檫@個(gè)少年英雄的樂(lè)章中，最年輕也最明亮的段落，投以我們最明亮的注目。

五、獲獎(jiǎng)人： 魏宏文 “烈火英魂”（烏魯木齊市消防二中隊(duì)消防戰(zhàn)士）

主要事跡：2006年5月8日下午6點(diǎn)，新疆建筑機(jī)械場(chǎng)內(nèi)的一所倉(cāng)庫(kù)突然著火，為了搜尋被困群眾，烏魯木齊消防二中隊(duì)消防戰(zhàn)士魏宏文和戰(zhàn)友進(jìn)入倉(cāng)庫(kù)，倉(cāng)庫(kù)突然發(fā)生坍塌，生死關(guān)頭，魏宏文將戰(zhàn)友推向了安全的地方，自己卻沒(méi)能脫離險(xiǎn)境，英勇?tīng)奚?頒獎(jiǎng)詞：他的輕輕一推，便把生的希望留給了戰(zhàn)友，而自己卻永遠(yuǎn)地留在了另一個(gè)世界，也長(zhǎng)久地留在了我們的心里。為了他人生命而獻(xiàn)出自己的生命，是職業(yè)精神的最高境界。這個(gè)平凡的戰(zhàn)士證明，只要你將他人的利益置于自己之上，一個(gè)普通的靈魂也可以走的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

六、獲獎(jiǎng)人： 黃欽華“生死瞬間”（桂林市靈川縣消防大隊(duì)教導(dǎo)員）

主要事跡：2006年6月14日，廣西桂林靈川縣連日暴雨引發(fā)洪水，大圩鎮(zhèn)毛村一村民回家途中遇險(xiǎn)，被一棵大樹(shù)掛住。靈川縣消防大隊(duì)教導(dǎo)員黃欽華隨后帶隊(duì)趕到現(xiàn)場(chǎng)組織營(yíng)救。然而，意外卻發(fā)生了，一名現(xiàn)場(chǎng)群眾落水，沒(méi)有穿救生衣的黃欽華沒(méi)有一絲猶豫，一頭扎進(jìn)了洶涌翻卷的泥流中??落水群眾被推上了岸，而他卻再也沒(méi)有上來(lái)。

頒獎(jiǎng)詞：他熱情奔放，多才多藝，如此地?zé)釔?ài)生活，努力地將每一分鐘化作快樂(lè)向親人、戰(zhàn)友傳遞。但最終他留下的卻是一份讓所有人無(wú)法承受的悲傷。一切將隨著那次勇敢的救援而成為遙遠(yuǎn)的絕響。作為一個(gè)奮戰(zhàn)在抗洪救災(zāi)一線的軍人，他以生命的代價(jià)托起了普通的百姓，最終成為2006年中國(guó)抗洪史詩(shī)中一個(gè)震撼心靈的音符。

七、獲獎(jiǎng)人： 熊文清“大巴車(chē)?yán)锏谋秤啊保ń魇±鏈馗咚俟饭居裆焦芾硖帲?/p>

主要事跡：2006年7月9日，一輛旅游大巴車(chē)在行駛途中突然發(fā)生車(chē)禍，翻進(jìn)路旁兩米多深的水溝中，39名乘客被困車(chē)中。一名路過(guò)的年輕人甘冒生命危險(xiǎn)，從隨時(shí)可能爆炸的車(chē)中救出了20多名乘客，后悄然離開(kāi)。受困者在媒體的幫助下歷經(jīng)艱辛，最終找到了這名見(jiàn)義勇為的英雄熊文清。

頒獎(jiǎng)詞：在他人生命危在旦夕之際，他默默而來(lái)，用盡全力救出27人后，又默默離去。于是，肩負(fù)27個(gè)獲救乘客的囑托，尋找他的下落，幾乎成為一個(gè)城市全體居民的使命。這個(gè)退役舉重冠軍完成了生命中最重要也是最感人的托舉，他的背影，他的手臂，他的笑容，只是許許多多無(wú)名英雄，在危難時(shí)刻，留給那些獲救的生命的印象的碎片，但正是這些打動(dòng)了我們心靈的特寫(xiě)，拼貼起一幅無(wú)聲而絕美的畫(huà)面，最終定格為2006年中國(guó)驕傲的動(dòng)人瞬間。

八、獲獎(jiǎng)人：朱柱“最后的聲音”（江蘇省洪泗縣雙鉤鎮(zhèn)）

主要事跡：2006年7月11日下午，南京市外來(lái)務(wù)工人員朱柱在路上發(fā)現(xiàn)一名女子輕生，情急之下他向110指揮中心報(bào)警，甚至連話還沒(méi)說(shuō)完就匆匆掛線。趕到現(xiàn)場(chǎng)的民警看到，輕生女子已經(jīng)被人救起，而第一個(gè)跳入水中救人的朱柱，卻再也沒(méi)有上來(lái)。

來(lái)城市務(wù)工的朱柱，在生命最后一刻迸發(fā)出的能量，讓所有熟識(shí)他的人吃驚。這個(gè)平時(shí)說(shuō)話柔弱的小伙子，用最急切的聲音報(bào)警，甚至連鞋都僅僅脫掉一只就入水救人。他留給這個(gè)世界最后的聲音，宛如天籟。

頒獎(jiǎng)詞：他身材矮小，體格瘦弱，其貌不揚(yáng)，生活在城市的底層。但，就是這樣一個(gè)普普通通的農(nóng)民工，面對(duì)危在旦夕的輕生女孩，卻第一個(gè)跳入水中。講述他的故事，可以很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到只有他最后留下的聲音，和最后留下的腳印。但是，我們相信，他留給這個(gè)世界的，卻是人間最美麗最高貴的禮物----人性之美。他再一次證明，英雄與容貌、金錢(qián)、地位、名氣、身份無(wú)關(guān)。只有真的生命，值得活一回，只有真的生命，值得中國(guó)，驕傲的贊美。

第四篇：作文素材：人物

作文素材：人物

梅蘭芳：梨園喧囂，鑼鼓齊天，光怪陸離的面孔在百年歲月間染遍了無(wú)數(shù)或光鮮或寥落的心緒。他，輕移腳步，曼轉(zhuǎn)身形，只需一漾眼波流轉(zhuǎn)，便帶走世間剎那芳華。是他，將舞臺(tái)上的梅魂芳影留在戲中戲外，把一個(gè)命運(yùn)與時(shí)代交戈的悲喜傳奇綿延到現(xiàn)世今天：“中國(guó)戲劇有幾千年的歷史，不過(guò)中途經(jīng)過(guò)好些變遷，遺失得太多?，F(xiàn)在一起知道的這么一點(diǎn)貢獻(xiàn)給大家，將來(lái)能把中國(guó)戲劇在世界藝術(shù)中占有一個(gè)優(yōu)勝的位置是我最盼望的?！?/p>

梅畹華，他的眼神從來(lái)都是如此溫婉淡和，卻又不失堅(jiān)定和勇氣。那清嗓一鳴，梨花帶雨，述說(shuō)了一個(gè)時(shí)代的哀愁；那水袖輕抖，莞爾一笑，挺起了一個(gè)民族的脊梁。人們直到今天，仍然無(wú)法忘記，在那老北京的梨園戲臺(tái)之上，有一個(gè)七尺男兒，借青衣之口，卻唱出了一個(gè)民族的最強(qiáng)音。

（可用 ①勇于追求夢(mèng)想的人，能夠成就非凡的人生；②勢(shì)不可擋的勇氣助其成為一代京劇宗師；③對(duì)京劇藝術(shù)執(zhí)著的追求，保留國(guó)粹；④對(duì)京劇藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，終于獲得成功）民族大義 堅(jiān)持夢(mèng)想 不放棄 創(chuàng)新

納蘭性德：簟紋燈影畔，月眬明，無(wú)人處。殘雪的凝輝冰冷了重疊明滅的畫(huà)屏。他，在盡染微 涼的思緒中獨(dú)立疏窗，良久，抬起惆悵如星的眸子，看那愁痕滿地，轉(zhuǎn)身?yè)]袖，長(zhǎng)嘆別離：“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生?！?/p>

納蘭容若，他的心事從來(lái)都是如此難以捉摸。家庭的顯赫，天子的器重，絕世的才華，精致的愛(ài)情……他似乎擁有了一切，卻從不曾被這過(guò)眼煙云般的富貴消磨了意志，仍安靜地守候著那縷與生俱來(lái)的憂愁和淡泊，以自然之眼觀物，自然之舌言情，然后驀然回首，看那十年蹤跡十年心。

(可用;①對(duì)待命運(yùn)平靜卻不妥協(xié)的精神；②崇尚自然，超逸脫俗；③克服困難，成為清代詞界第一人； ④不被富貴所拒，志向高遠(yuǎn))。（可用來(lái)替換陶淵明、柳永、李白等人。）

曹雪芹：草堂茅檐下，殘舊的筆尖在暮色中顫抖著游走，一路滴落洇透紙背的才情與血淚。他，不知這樣在桌前立了多久，仿佛生命的全部便是用來(lái)述說(shuō)心中那個(gè)失落卻依然驕傲的夢(mèng)境：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”

曹霑曹雪芹，命運(yùn)拋給他的是一個(gè)又一個(gè)看似無(wú)解的絕境：家族的敗亡，仕途的多舛，子嗣的夭折，晚年的孤凄……而這一切不幸的極限都沒(méi)有奪去他生命中屬于另一個(gè)世界的美好。千古奇書(shū)《石頭記》，“字字看來(lái)皆血淚，十年辛苦不尋?！?。

(可用;①遭受巨大變故仍能克服困難完成巨著；②災(zāi)難不一定是壞事，焉知非福；③只有內(nèi)心世界豐富，才能豐富地反映世界。)

卡夫卡：舊城廣場(chǎng)。布拉格。鴿子雪白的翅膀在黃昏的暮色中揚(yáng)起又落下。他，安靜地立在窗邊，沉默良久，伸出細(xì)弱的雙臂緩緩地畫(huà)了一個(gè)圈，對(duì)身邊的友人說(shuō)——卻又更像是寂然自語(yǔ)：“我的這一生，都在這樣一個(gè)圈里了。這就是命運(yùn)，可我要打破它?！?/p>

弗朗茲·卡夫卡，他的語(yǔ)氣從來(lái)都是這樣柔弱而堅(jiān)定。家庭的陰霾，愛(ài)情的破碎，工作的壓抑，身體的虛弱，性格的敏感……命運(yùn)待他的不公正，他從不譴責(zé)，從不抱怨，不去推卸這一切籠罩在他命途中的黑暗，而是鼓起瘦弱卻可敬的勇氣去沖破生命的禁錮。

（可用;①頑強(qiáng)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想（寫(xiě)作）；②勇于沖破生命的禁錮；③不向命運(yùn)低頭，平靜而坦然地接受；④永遠(yuǎn)保持潔凈的童心。）

沈從文：崇文門(mén)東大街，北京。狹小的院子中有一株棗樹(shù)橫著，映著藍(lán)天，也蔭著樹(shù)下那一張古舊的藤椅。他，靜靜坐在藤椅上，歲月遲緩了他的行動(dòng)，模糊了他的聲音，卻沒(méi)有抹去他眼中屬于湘西鳳凰的那道流溢著光彩的風(fēng)景：“我的心總對(duì)一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳?！? 沈從文先生，一生從未中止追尋那些存在于天性中的樸實(shí)、天真和自由。少年時(shí)代的漂泊、從未受過(guò)規(guī)范的教育、坎坷的求職道路、在牛棚中受盡煎熬……但這些都沒(méi)能阻止他創(chuàng)作出如此多優(yōu)美的作品，永遠(yuǎn)漫溢出生命的活力。

（可用;①克服困難，追求寫(xiě)作的理想；②執(zhí)著、堅(jiān)持，曾獲兩次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名；③擁有純凈自然的心靈，永遠(yuǎn)保持活力；④毅然退出文壇，潛心研究，淡泊安然。）

李白：長(zhǎng)安，古城碎葉?；趾氲牡鄱忌涎葜粓?chǎng)繁華如夢(mèng)境的盛世。他，好任俠，喜縱橫，仗劍遠(yuǎn)游天下，那是“但使主人能醉客，不問(wèn)何處是他鄉(xiāng)”的灑脫，是“呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的達(dá)觀，更是“一撫劍，一揚(yáng)眉，清水白石何離離，脫吾帽，向君笑，飲君酒，為君吟”的歡暢。李太白，一個(gè)獨(dú)與天地相往來(lái)，憂也千古，樂(lè)也千古的人。歷貧苦，遭放逐，十年漫游一事無(wú)成，也曾感憤世事之艱。但在他骨子里，仍是無(wú)所羈絆的英雄俠氣，仍是明月相伴、美酒相隨，苦難甚至死亡命都不能剝奪的自由和驕傲，仍是“酒入豪腸，三分笑成了劍氣，七分釀就了月光，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”的氣魄。

（可用;①飄逸瀟灑，不被世俗所拘； ②勇于直面挫折； ③絕世才華，意氣風(fēng)發(fā)。）

王國(guó)維：昆明湖畔。北平。清晨。初醒的蓮花在霧氣中氤氳成一片朦朧靜好。他，緩緩徘徊在水邊，指尖煙霧繚繞，舉目四望，深深地嘆了一口氣，像是要把這世間一切的念想最后一次記掛，也像是要將這世間一切的丑陋最后一次斬?cái)?。靜影破碎，蓮花泣露，生命自此消逝成永世不解的謎。“經(jīng)此世變，義無(wú)再辱?！?/p>

王國(guó)維先生，他的腳步從來(lái)都是這樣匆匆而決絕。信仰的摧毀，鄰近的屈辱，知識(shí)的泯滅，治學(xué)的絕望……時(shí)代待他的不公正，他并無(wú)指責(zé)，也無(wú)反抗，只是坦然地接受，去承擔(dān)這一切伴隨著國(guó)學(xué)信仰而來(lái)的責(zé)任。

（可用;①不惜一切代價(jià)捍衛(wèi)自己的信仰；②遇到困難應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持下去（名言）；③經(jīng)過(guò)努力終會(huì)取得成功（名言）；④?chē)?guó)學(xué)的符號(hào)。）

馬云：從一個(gè)“阿甘”般的義氣少年到一個(gè)“鐵嘴”的大學(xué)老師，從大洋彼岸意外“觸網(wǎng)”到創(chuàng)辦中國(guó)第一家網(wǎng)站，從50萬(wàn)元艱難出發(fā)到打造一個(gè)震撼世界的互聯(lián)網(wǎng)王國(guó)，中國(guó)電子商務(wù)之父、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，用他的睿智與汗水演繹了一段猶如好萊塢大片般蕩氣回腸的傳奇人生。2013年5月10日，就在馬云的事業(yè)如日中天之際，他突然宣布卸任集團(tuán)CEO一職。正當(dāng)人們?yōu)轳R云辭職而惋惜之時(shí)，他又退而復(fù)出，組建菜鳥(niǎo)網(wǎng)絡(luò)科技有限公司，再戰(zhàn)江湖……他實(shí)現(xiàn)了N個(gè)夢(mèng)想，并且一直在追夢(mèng)的路上。他說(shuō)，成功不可復(fù)制，但其實(shí)，夢(mèng)想的路總有雷同，就看你是否發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。（可用;堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不斷超越自己，創(chuàng)新的力量）

嵇康：景元三年，洛陽(yáng)東市。烈日似火，吞噬著三千太學(xué)生長(zhǎng)跪于大殿前請(qǐng)?jiān)傅纳碛?。而他，從容立在刑臺(tái)之上的古琴前，仍不改風(fēng)儀飄灑。那一瞬，長(zhǎng)袖襲風(fēng)，十指初動(dòng)，一曲《廣陵散》颯然浮空，如即將涅盤(pán)的鳳凰，引頸鳴出清麗激越的絕唱：“廣陵一曲終遺世，三尺瑤琴不復(fù)彈?！?/p>

嵇康嵇叔夜，位列“竹林七賢”之首，縱然生活清貧、遭佞人誣害，斷不向權(quán)貴折腰，用自己短暫的生命捍衛(wèi)了剛正不阿、嫉惡如仇的魏晉風(fēng)骨，讓生命回歸到了它本該回歸的原初穹窿。

（可用：①剛直不阿，不向權(quán)貴折腰；②不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)；③追求藝術(shù)的頂峰；④面對(duì)死亡竟不改色，雍容的態(tài)度。）

季羨林：燕園。未名湖畔。烈日如落火，不見(jiàn)一絲清涼。一名初入北大報(bào)到的新生見(jiàn)人生地疏，不免戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，手忙腳亂，匆忙間把鋪蓋行李交由一位路過(guò)的老者代為看管便離去，半日后方記起，待回2 到湖邊，見(jiàn)老者仍微笑守候，大為感動(dòng)。不想幾天后的開(kāi)學(xué)典禮上，見(jiàn)老者端坐在主席臺(tái)上，微笑平和依然。新生方驚悉老者竟是大名鼎鼎的季羨林先生。

“一位由窮鄉(xiāng)僻壤乍到京城的窮學(xué)生的全部財(cái)產(chǎn)只有一個(gè)鋪蓋，能將自己的全部財(cái)產(chǎn)托付給素昧平生的我，不亞于以身相許，是對(duì)我的極端信任。對(duì)信任，得認(rèn)真對(duì)待?！?季老為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。他說(shuō)：即使在最困難的時(shí)候，也不能丟掉自己的良知。（可用：①信守誠(chéng)信的品格；②嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，端正為人；③不能丟掉信任。）

梵高：羅馬遺城阿爾，盛夏。驕陽(yáng)濃烈的光線似要點(diǎn)燃一切。他，沉醉于這一片濃醇的光和色中，大幅潑灑著沸騰的色彩：燦爛的果園，亮得像星的花朵，扭得像火的樹(shù)木，起伏如波濤的地面，轉(zhuǎn)動(dòng)如漩渦的太陽(yáng)和云朵——他的雙眸如同筆下的向日葵一樣耀目：“讓我沿著我自己的道路奮斗吧，千萬(wàn)不要喪失勇氣，不要松勁?！?“我總是全力以赴地作畫(huà)，因?yàn)槲业淖畲笤竿莿?chuàng)造美的作品。” 文森特·梵·高，用他全部的生命追求著一件世界上最簡(jiǎn)單、最普通的東西，那就是太陽(yáng)。盡管身染狂疾，盡管不被所愛(ài)的人理解，他依然在短暫的生命中創(chuàng)作了大量響亮明朗的作品，好象要用歡快的歌聲來(lái)慰藉人世的苦難。

（可用;①勇于克服一切困難；②一切藝術(shù)生命的源泉在于創(chuàng)新；③不懈的堅(jiān)持，執(zhí)著的追求；④對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)夢(mèng)想的追求。）

安徒生：初春時(shí)節(jié)的奧登賽小鎮(zhèn)，丹麥。庭院里的醋栗樹(shù)在微風(fēng)中重新皺起細(xì)小的新葉。他，昂首站在幻想中的城堡塔尖，張開(kāi)雙臂擁抱自己的童話王國(guó)，澄澈的藍(lán)眼睛幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不洋溢著笑意：“我惟一的愿望，就是給人們制造一些小小的禮物，做一些不重要、但能令我那些親近的人快樂(lè)的事情?！?漢斯·安徒生，這個(gè)出生在用棺材板拼成的床架上的孩子，用他多舛卻不屈的一生記錄了他天使般潔凈、永恒的靈魂。父親的早逝、貧寒的家境、丑陋的外表、坎坷的情路……而這一切困苦都沒(méi)有阻止他以童話歌頌純真的筆觸。

（可用;①不畏困難，追求夢(mèng)想、追求藝術(shù)；②執(zhí)著、堅(jiān)持，最終成就童話人生③要留存一顆天使般純凈的心，才能反映純凈的世界；④勇于揭露社會(huì)的黑暗面。）

反面素材——?jiǎng)⒍U：絲竹繞耳，醇酒在杯，美人伴身。他坐在那里開(kāi)心地笑著。絲竹琴韻里，聽(tīng)不到大臣們討論爭(zhēng)執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過(guò)城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國(guó)君！他真的覺(jué)得這樣很好，沒(méi)有政務(wù)纏身，卻有榮華享樂(lè)。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍?jiān)趤y軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實(shí)在令人寒心。（后加上要議論的內(nèi)容）

第五篇：人物作文素材精選

⒈ 屈原(適用范圍：價(jià)值追求、理想信念、個(gè)性品質(zhì)、責(zé)任奉獻(xiàn))

他，長(zhǎng)劍佩腰，縱橫中原，問(wèn)天索地，躊躇滿志；他，朝搴木蘭，夕攬宿莽，奔波效勞，鞠躬盡瘁。然而，子蘭諂言，鄭袖惑內(nèi)，艾蕭太盛，椒蘭甚少，騏驥不躍，美政弗行，舉世皆醉，萬(wàn)民同苦。勇氣與理想盡滅，悲憤與絕望交加，他掩臉長(zhǎng)泣，衣襟浪浪。

落日染紅汨羅江，他，一躍沖進(jìn)萬(wàn)里濤。只把清高的節(jié)操留在世上，卻讓偉大的思想長(zhǎng)存歷史。賈誼（適用范圍：個(gè)人和集體、對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任、忠誠(chéng)）

掃碼/識(shí)別二維碼關(guān)注【天天作文網(wǎng)】

天天作文網(wǎng)為廣大的學(xué)生免費(fèi)提供了大量的作文素材、寫(xiě)作范文及寫(xiě)作技巧等

回復(fù)關(guān)鍵字【2001】

即可獲得30篇精辟的作文素材，總有一段話、一個(gè)句子你能運(yùn)用得上！

萬(wàn)籟俱寂，剔亮的露珠順著野草滴落在洛陽(yáng)干涸的沙石上。寒霧飄渺，一個(gè)凜然的身影隨風(fēng)飄搖，那是赴任的賈生。在他身后，一輪血紅的旭日掙出水面，傲立于漢朝昏黃的天宇中。

月光融融，西風(fēng)蕭蕭。長(zhǎng)沙王府里你正為戰(zhàn)禍初平、百?gòu)U待興，諸侯割據(jù)、危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)而愁眉不展。借著這秦時(shí)的遺風(fēng)殘?jiān)?，你滿腔熱血如江水滔滔，在心中匯聚成那驚世曠古的《過(guò)秦論》。

秋波浮動(dòng)莫名湖畔，業(yè)績(jī)初顯。你卻獨(dú)倚寒窗，將自己三十四歲的生命浸沒(méi)于懷王之死的深深自責(zé)中，無(wú)盡的淚水融入滔滔歷史長(zhǎng)河，洗凈千古多少赤膽忠心司馬遷（適用范圍：忍辱負(fù)重、生命的意義、責(zé)任奉獻(xiàn)、個(gè)人與歷史）

就在著手寫(xiě)《史記》之際，“李陵之禍”不期而至。獄中的寒風(fēng)刺骨，毒卒拷打使他幾欲自殺。他仍心存僥幸，期盼著武帝開(kāi)恩，卻等來(lái)了“誣上”的罪名。腐刑、親朋遠(yuǎn)離、酷吏讓他生理上和心理上都遭到摧殘。然而，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”的遭遇中獲得了新的生命動(dòng)力，隱忍茍活，棄小義，雪大恥，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，名垂后世。曹植(適用范圍：才華與命運(yùn)、恃才傲物與人生發(fā)展、政治大于親情、獨(dú)善其身）

他出口成文，下筆成章，曾博得曹操的歡心，曾充滿了“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的豪情；他才高八斗，學(xué)富五車(chē)，仁人志士無(wú)不敬仰。

然而出身權(quán)傾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成為至高無(wú)上的君王，卻由于他的不拘小節(jié)，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面對(duì)手足相殘他“七步成詩(shī)”，悲嘆“本是同根生，相煎何太急”。

懷瑾握瑜，卻是英雄無(wú)用武之地；壯志難酬，他借酒消愁。想當(dāng)年“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”，到頭來(lái)只能以豪飲而留名，贏得個(gè)“寂寞圣賢”的悲涼美名。阮籍(適用范圍：人生價(jià)值、個(gè)人信仰、品質(zhì)個(gè)性、人才環(huán)境、反對(duì)舊俗）

一陂春水一荒臺(tái)，魏晉風(fēng)流杳難追。

欲覓阮蹤成一慟，嘯聲孤起我徘徊。

你“志氣宏放，任性不羈”。嗜烈酒，將這銷(xiāo)愁之物化作你駕車(chē)出行至無(wú)路處的慟哭。你善彈琴，往往復(fù)長(zhǎng)嘯，將那琴音與哨聲糅合成暮鼓——聽(tīng)以驚心，成晨鐘——聞而猛醒。

你“傲然獨(dú)得”而至情至性，用白眼對(duì)付禮俗之輩，用青眼接待知音。

世俗之中卻有你阮籍這株出淤泥而不染的奇葩，史書(shū)里便可尋得你一派清韻。6 嵇康(適用范圍：人生價(jià)值、個(gè)人信仰、品質(zhì)個(gè)性、人才環(huán)境）

尋尋覓覓。他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以讓他“目送飛鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。但是，作為有才卻又性情孤傲的他，鐘會(huì)這個(gè)小人不允許他擁有那樣一片竹林。身為曹家的女婿，司馬集團(tuán)不允許他擁有那樣一片竹林。生于一個(gè)政治風(fēng)云云譎波詭的年代，那個(gè)年代更不允許他擁有那樣一片竹林。

那片竹林，在他的世界不存在。

所以，在生命的最后一刻，他只能將心靈寄托在那一曲《廣陵散》中，在琴聲中與那片竹林相遇……

但愿有來(lái)生，但愿來(lái)世的他能夠成為真正的“竹林七賢”陶淵明(適用范圍：學(xué)會(huì)放棄、淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)、精神家園、窮則獨(dú)善其身）

在塵世中翻滾了半生，他看透了官場(chǎng)的庸俗與污穢，他追求的是“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的生活。正當(dāng)他在官場(chǎng)中疑無(wú)路時(shí)，他看到了柳暗花明，那就是歸隱田園。“悟以往之不諫，知來(lái)者之可追”，他放棄了錦衣玉食的生活，選擇貼近自然，過(guò)上“戴月荷鋤歸”的日子。日出而作,日落而息，雖然勞累，但每一分鐘都真真實(shí)實(shí)。沒(méi)有功名利祿的煩憂，他多了一份平和與清靜，勞作之余，賞自己種的菊花，品自己釀的濁酒。從官場(chǎng)到田園，他真正把追求付諸行動(dòng)。不是每一個(gè)樹(shù)都能耐住干渴，而胡楊做到了；不是每一個(gè)人都能出淤泥而不染，而陶淵明做到了。

8譚嗣同（適用范圍：救亡圖存、窮則思變、個(gè)人價(jià)值與國(guó)家命運(yùn)、敢為天下先）

懷著一顆熾烈的變革之心，一腔積極進(jìn)取的愛(ài)國(guó)熱情，他，為民請(qǐng)命，奮斗終生。觀時(shí)局危如累卵，國(guó)民積貧積弱，他痛哭“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”；雖身陷囹圄，生死未卜，仍慨然題詩(shī)獄壁“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；及臨刑之際，更視死如歸，大聲疾呼“有心殺賊，無(wú)力回天”……

一條年僅33歲的壯魂，一位轟天撼地的巨人，從此隕落人間。后來(lái)的人踏著他的血跡前進(jìn)，終于拼得社稷的光明。

9朱熹（適用范圍：實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方式、愛(ài)國(guó)、選擇、文武之道、骨氣節(jié)操

山河破碎，金兵肆虐。當(dāng)岳飛、陸放翁、辛棄疾馳騁沙場(chǎng)，創(chuàng)下豐功偉績(jī)時(shí)，你毅然辭官，整理峨冠博帶，走進(jìn)廬山，在白鹿洞書(shū)院向下一代傳播“理”“義”，宣傳愛(ài)國(guó)。奸臣當(dāng)?shù)?，讒言紛飛。當(dāng)年輕氣盛的元稹屈服于權(quán)貴時(shí)，你選擇在饑荒之年赴伍，不畏強(qiáng)權(quán)，嚴(yán)懲奸佞；當(dāng)心灰意冷時(shí)，你走進(jìn)了岳鹿書(shū)院，在上下求索中，將復(fù)國(guó)、授學(xué)的希望灌注在年輕一代身上。伍子胥（適用范圍：忠心報(bào)國(guó)、個(gè)人與集體、變革求存）

因楚宮風(fēng)云而全家慘遭殺害，因過(guò)昭關(guān)無(wú)計(jì)而急得頭發(fā)在一夜之間完全變白，因要報(bào)仇泄憤而對(duì)楚平王“鞭尸三百”……很多不可思議的事都在你這一員白發(fā)大將身上發(fā)生。雖然有人說(shuō)你是“倒行逆施”，雖然有人說(shuō)你輔助吳國(guó)是為了報(bào)仇雪恨，但亡親之痛，亡家之痛，他們體會(huì)得了么？輔吳期間，你“修法制以任賢能，獎(jiǎng)農(nóng)商以實(shí)倉(cāng)廩，治城郭以設(shè)守備”；為了吳國(guó)，你幾次與孫武東征西討；為了防止勾踐東山再起，你幾次臵生死于不顧，力諫夫差除痛患……你所做的一切，還僅僅是為了自己報(bào)仇雪恨嗎？ 國(guó)門(mén)上的大將，請(qǐng)安息吧，時(shí)間已將史實(shí)證明！

11荊 軻（適用范圍：感恩、奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)舍棄，人生選擇、生命的意義和價(jià)值）

如果我的生命能夠?yàn)樽鎳?guó)贏得尊嚴(yán)，為人民帶來(lái)福利，我不會(huì)吝嗇。太子丹讓荊軻做一個(gè)兩難選擇，荊軻面前有兩條路：一是拒絕太子丹的請(qǐng)求，一是接受刺秦王的重任。終于，他做出了選擇，選擇了后者，選擇了舍小家為大家的崇高。他知道這條路的盡頭，便是他生命的盡頭，但為了國(guó)家，為了人民，他義無(wú)反顧。殘陽(yáng)勝血，西風(fēng)蕭蕭，背負(fù)著國(guó)家與人民的期望，他踏上了征程。易水岸邊永遠(yuǎn)回蕩著那悲壯的曲調(diào)：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返……其實(shí)，荊軻選擇了一條永生之路。王勃（適用范圍：才華與智慧、抱負(fù)與志氣、逆境成才）

他，一個(gè)少年就已是才華出眾的神童，還是一個(gè)聚才情與壯志于一身的大文豪，更是一個(gè)開(kāi)初唐近體詩(shī)格局，對(duì)盛唐乃至我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。

讀王勃，就要讀他的詩(shī)與歌，你會(huì)讀出他精神構(gòu)造的藝術(shù)天堂?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，青天碧水，天水相接，渾然一色，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗又渾然天成的藝術(shù)畫(huà)卷，直叫洪州都督拍案叫絕，使無(wú)數(shù)人為之傾倒。

讀王勃，更要讀他的抱負(fù)與志氣。人生路途坎坷失意多慷慨，“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”，道出了他報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈?？煽部朗б獠](méi)使他

沉淪，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，正是一個(gè)有志之士身處逆境而壯志彌堅(jiān)的真情流露。

可憐王勃英年早逝，但他的詩(shī)與歌，他的抱負(fù)與志氣，是他留給我們子孫后輩的最寶貴的遺產(chǎn)

13勾踐（蓄勢(shì)待發(fā)、成功與失敗、隱忍與成功、人生需負(fù)重）

你在與夫差的短兵相接中，大?。荒阃耸貢?huì)稽得大夫文種之言而求謀臣。十年生聚，十年教訓(xùn)。你臥薪嘗膽，“食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客”；你體恤百姓，以民為本，“去民之所惡，補(bǔ)民之不足”，使國(guó)人團(tuán)結(jié)一心，愿為國(guó)而死；你忍辱負(fù)重，“卑事夫差”，贏得他的信任，使他失去戒心。十年之后，國(guó)富民強(qiáng)。你號(hào)令三軍“旋進(jìn)旋退”，一舉滅吳，報(bào)仇雪恨，成就霸業(yè)。

有人說(shuō)，你是“一位偉大的君王，一位難得的政治家”。此言得矣。

14李白（責(zé)任、個(gè)性、氣節(jié)、人與環(huán)境）

懷著一顆報(bào)國(guó)為民的心，你踏上了仕途，本欲施展抱負(fù)，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)初所望所想只是虛幻?；实刍栌梗瑱?quán)貴當(dāng)?shù)?，縱使一身才華，又何處施展。“鐘鼓饌玉”你視為糞土，“摧眉折腰事權(quán)貴”更非你的本性。一身傲氣換來(lái)權(quán)貴的排擠與迫害?！按蟮廊缜嗵?，我獨(dú)不得出”，無(wú)奈地感嘆自己“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水”。壯志難酬何人理解，心中愁苦何人知道，借酒銷(xiāo)愁，卻只發(fā)現(xiàn)“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”。

難道當(dāng)初的抱負(fù)不復(fù)存在？難道從此就退隱山林，不問(wèn)世事？不，仕途遭挫泯滅不了你心中的豪情壯志。那個(gè)高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的楚狂人依然存在。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保愕男闹幸廊慌瓮锓錾琊⒌哪且惶??！鞍装l(fā)三千丈”的愁絲消釋不了心中無(wú)盡的豪邁，廬山五老峰有如“青天削出金芙蓉”，黃河之勢(shì)引來(lái)“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”的感嘆。一首首想象瑰麗，雄奇豪放的詩(shī)篇飽含你心中的理想、抱負(fù)。

無(wú)法匡扶天下是你的遺憾，但你留給后人的卻是無(wú)窮無(wú)盡的瑰寶。一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰的年代，造就了你這樣一位天才詩(shī)人。

15劉邦（責(zé)任、仁愛(ài)、智慧、管理、用人、退讓?zhuān)?/p>

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，安得猛士兮守四方?！?/p>

統(tǒng)治者的壓迫，人民的疾苦，使你奮起反抗，攻入咸陽(yáng)，擒得秦王，本可入主秦宮，可你卻退居灞上，與民約法三章，足見(jiàn)你一顆仁愛(ài)之心。