第一篇：古今經(jīng)典人物作文素材素材

文華中學(xué)素材積累之

經(jīng)典人物

孔子

６３歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”當(dāng)時孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。（周震宇）

孔子在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可此絕非游說之路———諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強(qiáng)兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊含了無窮的力量。(何君源)

孔子正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會.孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等第，都是他的做人準(zhǔn)則。（阮倩瑩）

孔子‘仁者愛人’思想成為處理人與人之間關(guān)系的極有價值的精神財富，是應(yīng)該繼承和發(fā)揚的寶貴財富。當(dāng)今世界，和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展體現(xiàn)了孔子“和”的思想的精髓。中國提出構(gòu)建社會主義和諧社會，繼承和發(fā)揚了孔子“和”的思想，表明中國對外是和平發(fā)展，對內(nèi)是和諧發(fā)展。

孔子的“天人合一”，是整個宇宙與人的和諧。科學(xué)地處理天、地、人的關(guān)系，是“天人合一”的核心，從現(xiàn)代意義上理解，“天人合一”就是發(fā)展推進(jìn)和諧，和諧保證發(fā)展。“天人合一”這個古老的命題，在當(dāng)代社會仍然閃耀著智慧的光芒，對于我們今天全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大的現(xiàn)實意義。（譚錫堅）屈 原

靈動飄逸的屈原在風(fēng)起云涌的年代像一只孤獨的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。他生活在楚國，在這個戰(zhàn)亂紛呈、風(fēng)雨飄搖的國度。作為宗室貴族的一員，也曾顯赫一時，一度得到楚王的信任。怎料天危難測，不久就因為讒言而被漸漸疏遠(yuǎn)。到頃襄王時，他更是被放逐了，人言可畏啊！國家混亂，危亡在即，悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：為什么美麗的“鸞鳥鳳凰”被人們疏遠(yuǎn)，而那可惡的“燕雀烏鵲”卻占據(jù)了高堂暖巢？為什么美麗的露申花和辛夷樹，死在了荒蠻的不毛之地，而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛。滿腹經(jīng)綸的他被這問題糾纏著。最終，詩人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨的時候，他把自己交給了江水。后世的人們，仰望和膜拜他偉岸的身影，企盼著那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在等待，江水中的屈原也在等待。這一等就過去了千年。論述屈原的無奈、困惑、命運的悲慘（麥锝城）

屈原既不是宗族觀念極重的在朝貴族，也不是一個只愛楚國而目無“天下”，心胸狹窄的蠢人，他至死都沒有離開楚國，是用實際行動強(qiáng)化了“熱愛父母之邦”這一美好情操。或許有人覺得他好傻，可難道你會對粘滿自己民族血腥的劊子手搖首乞憐嗎？ 論述屈原的愛國（麥锝城）

詩人追求崇高的政治理想，遭到楚國一伙奸佞的阻撓，連楚懷王也疏遠(yuǎn)了他。但是，詩人的決心從未動搖。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)： “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”； “路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。獨立不遷，橫而不流，百折不撓，寧死不屈，是其人格崇高的很好體現(xiàn)，也是其人格魅力的核心。論述屈原人格魅力（麥锝城）

屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。他對祖國的無限忠誠，可與日月爭光。他對自己的政治理想與人生理想有堅定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團(tuán)的大多數(shù)人對抗，寧死不渝。（黎嘉雯）

投水以明志，以剖心跡。正是這種精神品格使得屈原的精神達(dá)到了一個理想的高度，成為詩人人生放達(dá)和恢弘氣勢的心理展示。不然活著會更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣。（梁景陽）

在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。

于是你用生命代價作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，就已經(jīng)全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強(qiáng)。那“鸞鳥鳳凰，日以運兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴(yán)與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個神秘的美麗幻境。可用于“選擇”、“尊嚴(yán)”、“不隨污濁”等話題（盧健潮）

項 羽

項羽有一班賢士良將在身邊，包括范增、項梁和族弟項莊等，可惜他剛愎自用，不納諍言，結(jié)果忠良漸去。相反，劉邦知人善任，推心置腹，韓信、張良、蕭何及樊噲等都愿意為其鞠躬盡瘁、死而后已。（黃浩暉）

項羽，一代霸王。然而他只會治軍，而不能治國。成就了霸業(yè)的項羽乃以武力經(jīng)營天下，卻不知天下最需要的是休養(yǎng)生息。項羽的霸業(yè)開始衰落，最終弄得是四面楚歌，烏江自刎。天亡項羽，項羽怎能不敗，但這天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，項羽反秦之時，是民心所向，因而得以成功；項羽滅秦之后的所為，是民心所背，怎會不敗？（黃靜君）

項羽最終失敗了，但他并不是一個失敗者，他的英雄的魄力，征服了無數(shù)的人。他勝得豪邁，敗得壯烈。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”橫刀吻劍，何等壯懷激烈！這一劍，使他最終塑造了壯美的自我；這一劍，使他在歷史時空里給后人留下了萬代仰視的終極英雄造型；這一劍，在多少個世紀(jì)之后還讓血性男兒血脈賁張、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。項羽死了，一座昆侖山崛起了。項羽死了，沒有留下失敗與悲傷，只 1 有蓋世風(fēng)流。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。寧肯舍其身而成其心。項羽者，天地之間真英雄也！

不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你顯示的也仍然是大英雄的本色。“力拔山兮氣蓋世??”，英雄的數(shù)行清淚，動情吟唱，讓天地動容，令山河變色；虞姬揮向粉頸的劍鋒，了卻了你的百轉(zhuǎn)愁腸，你又可以了無掛礙的馳騁沙場；你的身影只要在漢兵眼中出現(xiàn)，他們就已經(jīng)嚇破了膽！身陷重圍，你要為部下突圍去拼殺。你說你可以“斬將，刈旗”，“必三勝之”。果然你身上雖然九處被創(chuàng)，然而取漢將首級仍如探囊取物，獨身“殺數(shù)十百人”！??垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的《十面埋伏》，遂成絕唱！東城慘敗，你把烏騅馬贈給好心要渡你過江給你勸慰的亭長；慚愧之心，讓你不肯渡過江東，卻執(zhí)意要和隨你出征的八千江東子弟共眠疆場。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的頭顱用來成全“故人”的爵位。對愛人對朋友對江東父老哪怕就是對自己的死敵，你也講究做人的坦誠！真風(fēng)告逝，大偽斯興；在以背叛偽詐為時尚，以出賣尊嚴(yán)坦誠為榮耀的時代，更顯出你的可歌可泣！——英雄項羽，你真正是大仁大義有誠有信有情有意的堂堂男子漢！頂天立地的英雄！（李敏岸）

蘇 武

蘇武在出使時因受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。蘇武嚴(yán)辭拒絕了,單于命人斷絕提供食品和水，但瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示。他被流放到了人跡罕至的地方去牧羊，但是心里總想著要回到自己的國家去。

好一個永遠(yuǎn)的蘇武，他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠(yuǎn)的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。（周震宇）

哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。（觀點；愛國，民族精神；人怎樣，世界就怎樣）（黃軍博）

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。自古以來，中國就為流亡者設(shè)定了一種永世垂范的模式－－蘇武。漢朝蘇武，出使匈奴，因故被扣。蘇武拒不歸從匈奴，矢志忠于漢室作為流亡者，蘇武是忠誠的象征，蘇武的使節(jié)棒標(biāo)示著忠君氣節(jié)的極致，這種堅持氣節(jié)與操守，始終不忘自己職責(zé)的人，正是我們中國歷史上的脊梁，他的精神已深深滲入我們民族的血脈之中.他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念。(陳曉茵)

廉頗和藺相如

語言，有時是化解誤會的良藥。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對藺相如的偏見，他負(fù)荊請罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格。可見，語言，是信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。論述語言的力量（麥锝城）

漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了‘雙贏’。春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強(qiáng)秦的進(jìn)攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強(qiáng)秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使‘將相和’的美談流傳至今。” 論述雙贏（麥锝城）

司馬遷

盡管你也曾悲傷，為一個堂堂太史令竟淪落成階下囚而哭泣；盡管你也曾孤獨，在不見天日的高墻鐵柵內(nèi)，沒有一個人去撫慰你心中的傷痛；盡管你也曾委屈，在受盡宮刑的時候，還要忍受別人的冷嘲熱諷；你也曾絕望，在一次又一次的打擊下，你不知這樣的日子何時是盡頭??但是，你沒有墮落，沒有倒下，而是堅強(qiáng)地、勇敢地站了起來！為了自己的理想，又重新提起筆，著成了流芳百世的《史記》，被近代文學(xué)家魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。論述理想（麥锝城）

司馬遷是漢武帝的史官，在父親死后，為了實現(xiàn)父親的遺志，他開始正式寫作《史記》。然而正當(dāng)他專心著述的時候，災(zāi)難降臨了：因為李陵事件，他遭受了腐刑，心理上和生理上都遭到了摧殘。他想到了死亡，然而在囚室中，他從“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”的遭遇中獲得了自己新的生命動力，他把自己的生命交付給了《史記》的創(chuàng)作。論述生命的意義（麥锝城）

死，可以明志；生，則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個錚錚諫烈之臣。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒有帶著對人生的不公與苦痛。他選擇了生，讓朋友親人都感到難堪的生。有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒能在他身上留下一點痕跡？不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部記傳體通史，也許只有那部“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》才能證明這一行為的價值。雖斗轉(zhuǎn)星移，仍不失與日月爭光的鴻著巨篇。可用于“選擇”、“轉(zhuǎn)折”、“堅持自我”等話題。（盧健潮）

有一種茍且偷生是高尚的，它叫忍辱負(fù)重；有一種低頭彎腰是無奈的，只為高尚的追求。為了《史記》，司馬 2 遷拋開塵世的繁瑣，放下了個人榮辱，獻(xiàn)出了自己的一生。他讓人們明白了什么叫堅忍，什么叫崇高。他記錄了歷史，歷史也將他永遠(yuǎn)銘記。（馮鑌華）

曹 操

“破黃巾，滅袁紹，挾天子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

曹操是一個強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個人際遇，也是歷史的必然選擇。縱觀整部《三國演義》，哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？(何君源)

曹操，一位偉大的軍事家和詩人，真實的他何嘗不是一個性情中人。盡管他在書中說出了“燕雀焉知鴻鴣之志”和“寧可我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的放誕之言，但他在現(xiàn)實中卻是一個文采飛揚，一個歷史上不可或失的偉大詩人。他的“老驥伏櫪，志在千里”激勵了多少喪志的人，他在赤壁之戰(zhàn)前期“釃酒臨江，橫槊賦詩”是怎樣的沉著與冷靜。是歷史使他成了一個奸雄，但他卻使自己成為一個偉大的詩人和軍事家。他不是奸雄，他是一個英雄，一個歷史的英雄。（梁允泰）

曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”曹操在人才任用方面向來都是求才若渴，知人善用。用人唯才，羅致地主階級中下層人物。（譚錫堅）

陶淵明

陶公安在？伴著一路菊香走去，才發(fā)現(xiàn)菊并不是執(zhí)意要與名利決裂，只是愿在“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”中不失自己的真性而已。

陶公的菊，永遠(yuǎn)是此花開盡更無花，不是為了標(biāo)榜自己與眾不同，而是在那黑暗無序的統(tǒng)治中，唯有孤掌，如何鳴擊？獨存只雁，怎來齊飛？料想茫茫人海、蕓蕓眾生，卻都羈絆在這塵世中，又有誰會將真情真我看得比功名利碌、榮華富貴還重要呢？要有，也是虛偽的矯情而已。

無人應(yīng)和，那就好，不再去找人應(yīng)和，我有我的清菊一枝，任你世間繁華，我自曠野留香；管他宦海沉浮，我仍傲立風(fēng)霜。雷打不動，電閃不驚，富貴于我猶如浮云。我所要的，只是愿做自然的友人，隱居于山林間，珍惜好我與菊間的友情而已。（何清雯）

他向往的社會是和平安 寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然 意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對現(xiàn)實社會的憎惡與不安，對人生短促 深感無所寄托的焦慮。在失望之后陶淵明并沒有泯滅自己的理想，沖淡平和之中，包藏著熾熱的愛與恨。“日月擲人去，有志不獲聘”，便才是詩人的真正的人生追求。（張紫茵）

“安貧樂道”是陶淵明的為人準(zhǔn)則。努力保持品德節(jié)操的純潔，決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不鄙視出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè)，又要功成身退。他的晚年很貧窮，到了捱餓的程度，但是并沒有喪失其為人的準(zhǔn)則。潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！’即日解印綬去職。（黃靜君）

李 白

他追求自由，追求理想，追求沒有被人的心智造成阻隔的天地，追求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都像是這種內(nèi)心世界的外化，他眼里的黃河，是”黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回“;他眼里的長江是”登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動聲色，白波九道流雪山“。（彭日立）

雖然經(jīng)過了一千多年的滄桑，我仍能清晰地體察到李白當(dāng)年的痛苦與掙扎。為了一生的追求與夢想，也許他想到過妥協(xié)，畢竟生命是短暫的啊，而側(cè)身長安天子身旁又是實現(xiàn)人生價值的千載難逢的機(jī)遇。繁華沉寂的深夜里，仗劍醉酒的李白讓目光投向月明星稀的杳深的蒼穹。此時，驚懼的颶風(fēng)橫掃著痛苦與掙扎：怎能讓如此短暫高貴的生命，沉溺在庸俗中、禁錮在牢籠里！我李白怎能當(dāng)一個搖尾乞憐的弄臣！長安的街道幻化為捆人的繩索，長安的宮殿已成牢獄。于是在中國知識分子的群體中，終于出現(xiàn)了一個偉大的叛徒。李白用自己傲岸獨立的人格，為后來的知識階層樹起了一個雖然險惡卻藏著無限人生樂趣、通向無限風(fēng)光的大境界的路標(biāo)。

杜 甫

有這麼一個人，天涯流轉(zhuǎn)，到處飄泊。有這麼一個人，窮途潦倒，貧病交迫。這個人，把詩當(dāng)做一生事業(yè)；這個人，把一生遭遇都寫成詩；而他那波折多難的一生，正是歷史沈鬱悲痛的一頁。他的詩，是時代的實錄，歷史的見證。我們因此稱他的詩作是「詩史」，也尊他為「詩聖」。他就是－－杜甫。杜甫一生東奔西跑，沒有過幾天好日子。但是他心中有愛，筆下有詩，他的真實人生雖然愁苦不堪，他的文學(xué)生命卻光芒萬丈。（李麗莎）

蘇 軾

“一蓑煙雨任平生”，一生的風(fēng)雨換來蘇軾泰然自若的一笑。沒有人比他更超然物外，更兀傲偉岸，更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個傲岸的人，雖然時運不濟(jì)，命途多舛，寫就的詩詞卻依舊雄健奔放，揮灑自如，仍舊志不滅，心不死。“風(fēng)雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，無可不可，便是參透后的一種超然物外的至高境界。

蘇軾一生忠而見疑，直而見謗，此際落得個遠(yuǎn)謫嶺南的下場，不也正是“多情卻被無情惱”嗎？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運，在笑一切悲劇啊！（李健玲）

他清高孤傲，飄逸不群，又謙虛謹(jǐn)慎，鄭重莊嚴(yán)，笑面磨難，率真自信； 他熱愛生命，關(guān)懷百姓，而又享受生命，善待百姓，親切熱情、慷慨厚道。災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。綜觀坡公一 3 生，確實是“一蓑煙雨任平生”啊！（彭日立）

他熱愛生命，關(guān)懷百姓，善待百姓，而又享受生命，慷慨厚道、親切熱情。說東坡公樂觀、豁達(dá)，是因為他在歷盡仕途坎坷之后還是那么天趣洋溢，超然無累，在苦難中他張顯出生命的活力。歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點一滴的快樂，活出了一派天真、一派精彩。他是與仕途無緣的,世外桃源的日子應(yīng)該更適合他,但他對于國家與人民的責(zé)任心又趨使著他不斷的追隨.持節(jié)云中,何日譴馮唐。正是這種性格屢屢為他惹禍招災(zāi)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，幾度遭貶，甚至幾乎賠上性命，然而他終不悔悟。（劉智）

曹雪芹

一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。

一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的慳鏘之詞。小小大觀園是當(dāng)時社會的一個縮影。學(xué)貴博而能專，因為各種知識是互相聯(lián)系、互為作用的，掌握的知識越廣，就越能左右逢源，豁然開朗。《紅樓夢》的作者曹雪芹如果沒有極其豐富的園林、服裝、醫(yī)藥、詩詞等知識，他能繪制出那么瑰麗多彩的歷史畫卷嗎?奠定經(jīng)典力學(xué)理論基礎(chǔ)的牛頓，倘若只懂得伽利略的物理學(xué)，而不精通開普勒的天文學(xué)，他能提出牛頓力學(xué)三定律嗎?所以，要在科學(xué)事業(yè)上有所突破，除了遵循一定的專業(yè)目標(biāo)外，還要觸類旁通，兼收并蓄。（黃靜君）

青年時代的曹雪芹才華出眾，能詩能文，繪畫也很有名氣。有人請他到皇宮書院里當(dāng)畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過苦日子，也不愿去侍候達(dá)官貴人。晚年他貧病交加，無錢醫(yī)治，竟在除夕這一天，當(dāng)別人歡歡喜喜過新年的時候，他卻悄然離開了人世。然而，他以“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的精神，創(chuàng)作的鴻篇巨著《紅樓夢》，為他矗立了歷史的豐碑。（何清雯）

一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，而這樣的社會黑暗的形成根源即是階級的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是李紈；遠(yuǎn)嫁的探春；孤守青燈泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金釧??這樣的紅樓，這萬般嘆息，是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無情的鞭笞。

一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連??（鄭浩昌）

魯迅---孤獨的孺子牛

魯迅時時都在“橫眉冷對千夫指”，卻始終不忘“俯首甘為孺子牛”。面對白色恐怖，他不顧自己的安危，擔(dān)心的是革命青年。面對戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運。(蔡東興)

彷徨過，吶喊過，所謂“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅用他的一生精彩的詮釋了。

幼年喪父，家道中落，東洋學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文，魯迅在人生一次次轉(zhuǎn)折衷找到了前進(jìn)的方向，他總是在無為的前進(jìn)著，從不回頭。(高芙君)魯迅一生坎坷，到處“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對象。也許先天的有一點“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事,作為一個文學(xué)家,一腹牢騷,一腔怨氣，卻不乏一套積極的思想，難能可貴的是他不變的決心，為革中國人“劣根之源”的永恒追求！魯迅死前不久，寫過一篇短文，他在文里有一句話奉勸青年們，“切莫作空頭文學(xué)家或美術(shù)家。”為信念而追求是魯迅留給我們的最大財富！(黎健明)巴 金

偉岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中國文壇，存活于人們心中的。他留給我們的財富，是以數(shù)字無法計算的，是以金錢無法買到的，是以文字無法表全的。文壇，因他而生輝；國家，因他而美麗；人民，因他而自豪。

在二十世紀(jì)下半夜，他重提了良心這一概念。加之高齡，遂成為華夏又一世紀(jì)老人，不虛也。世間所有事，三言兩語即可言明了。巴金伴隨中國走過了一百年，然而他是當(dāng)代中國活得最痛苦的老人，不但是因為病痛，更是因為他沉浸在噩夢般的恐怖之中，解剖自己、指責(zé)自己、提醒人們不要忘記曾經(jīng)有過的民族劫難。這個敢講真話的溫順老人，以自己的真誠和80年的文學(xué)創(chuàng)作生涯，印證了自己的一句話“把心交給讀者”。（黃建章）

穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。（陳孝廣）

楊瀾--勇敢的美麗

培根說：“一方面，幸運與偶然性有關(guān)——例如長相漂亮、機(jī)緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運又決定于自身??幸運的機(jī)會好像銀河，他們作為個體是不顯眼的。但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個人若具備許多細(xì)小的優(yōu)良素質(zhì)，最終都可能成為帶來幸運的機(jī)會。”個人的優(yōu)良素質(zhì)是楊瀾的幸運之源。從《正大綜藝》到《楊瀾視線》、《楊瀾工作室》，她一直用心，努力、從不對現(xiàn)狀滿足。

楊瀾不認(rèn)為自己是一個充滿靈感的人，所以她非常重視采訪前的準(zhǔn)備工作。1999年在上海采訪《財富》雜志主編時，開始那位主編態(tài)度并不十分認(rèn)真，但聊著聊著，他就不得不認(rèn)真對待了。因為他沒想到洋瀾的“家庭作業(yè)”準(zhǔn)備得這么好。(劉靜怡)

楊瀾是個聰明人，聰明人永遠(yuǎn)知道自己該做什么事，該怎么做。當(dāng)年的激流勇退后，人們似乎才真正開始記住她。舍得放棄的人自然收獲更多。一般人往往只會追尋著自己的光環(huán)前行，而楊瀾卻似乎知道什么時候該“放棄”。她在事業(yè)如日中天之際，放棄了正大綜藝主持人的位子，出國留學(xué)，又在歸國后事業(yè)剛起步時，放棄工作，生兒育 4 女。如今，身著套裝、淡定微笑、出沒于名流社會的楊瀾成了職業(yè)女性的典范，她成不成功其實都沒有太大關(guān)系，對于敢勇敢挑戰(zhàn)自我、隨時從零開始的她來說，她早就成功了

楊瀾的智慧還在于她的乖巧。她不像一些聰明女性那么鋒芒畢露，更與精明強(qiáng)干、女強(qiáng)人一類的字眼無緣。她說：“女人具體做什么是次要的。她要能讓周圍的人感到一種溫暖、溫情和力量。在這其中她也體現(xiàn)出自己獨立的人格、尊嚴(yán)和價值。”(蔡東興)

她的美麗驚人，她的勇氣更是驚人，在事業(yè)的巔峰時期，敢于毅然放下一切離去的有幾人！在萬人羨慕之時依然脫去華袍身著素衣的女子普天之下又有幾人！楊瀾，用她的美麗與勇氣給予世間女性們更深的追求，敢于放棄，勇于探索，這便是新時代美麗的最好詮釋。(高芙君)

李嘉誠---平民的奮斗

李嘉誠是當(dāng)今最杰出的華人之一。他赤手空拳創(chuàng)出一個跨國大企業(yè)。李嘉誠先生成功的原因有很多，其中一個原因，就是李嘉誠的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。“我絕不同意為了成功而不擇手段，如果這樣，即使僥幸略有所得，也必不能長久。” 財富不是單單用金錢來衡量的。能夠在這個世上對其他需要你幫助的人有貢獻(xiàn)，乃真財富.有人說，李嘉誠有兩個事業(yè)。一個是拼命賺錢的事業(yè)，名下企業(yè)業(yè)務(wù)遍布全球53個國家和地區(qū)，雇員人數(shù)約22萬名；另一個是不斷花錢的事業(yè)，他的投入也足以讓他成為亞洲有史以來最偉大的公益慈善家。今年初，在接受香港的《亞洲周刊》雜志的采訪時，他甚至把自己一手創(chuàng)立的李嘉誠基金會稱作是心中的第三個兒子。與財富的這兩種打交道的方式和態(tài)度就這樣奇妙地統(tǒng)一在了李嘉誠的身上。(羅浩宏)

他，沒有顯赫的家底。他，沒有高等的學(xué)歷。他有的只是在社會底層生活的逆境中的不懈奮斗。他有的只是經(jīng)濟(jì)蕭條民生淡漠中的看透無限商機(jī)。他，李嘉誠，成就了一個由平民至國王的神話。即使身為香港乃至亞洲首富，他依舊保持著節(jié)儉的生活習(xí)慣，然而面對祖國教育事業(yè)，他毫不吝嗇斥資百萬。(高芙君)

身無分文的青年李嘉誠如何賺得第一桶金？李嘉誠如何從小老板變?yōu)椤八苣z花大王”？李嘉誠如何連續(xù)多年穩(wěn)踞全球華人首富寶座？是不變的決心，是不變的信念，是不變的努力，是不變的追求！無論李嘉誠是否以商人自居，他的作為卻已超越了單純的社會角色。用時下流行的話說，他追求第一，在每一領(lǐng)域里都追求最好的。不斷挑戰(zhàn)自我，永不放棄學(xué)習(xí)，使得李嘉誠在眾多的領(lǐng)域里都能進(jìn)入最高境界。(黎健明)

一個成功的經(jīng)營者，毫無疑問都是善于創(chuàng)意的，而新奇的構(gòu)想往往來自于他豐富的實踐經(jīng)歷，敏銳的洞察力和超乎常人的智慧。李嘉誠就是這樣一個人。我們且不說他由“塑料大王”到“地產(chǎn)巨子”再到“玩股能手”的三次大的轉(zhuǎn)向，單就他在發(fā)展過程中幾個企劃創(chuàng)意，便可窺見其長于謀略的卓越才能。正當(dāng)李嘉誠在“塑料業(yè)”揮灑自如，志得意滿之時，據(jù)說，有一次他單獨驅(qū)車兜風(fēng)，在新界山坡上看到的田野里的農(nóng)民觸發(fā)了他的靈感，他突然感到農(nóng)民的辛苦勞作不如工人建房賺錢更容易，于是他聯(lián)想到在香港這人多地少的彈丸之地，房地產(chǎn)的前景一定大為可觀，遂捷足先登。(周晶)

追風(fēng)少年--劉翔

雅典一役，成就了這個一臉青春的追風(fēng)少年：他跨越了平凡，創(chuàng)造了奇跡，改寫了中國乃至世界田徑的歷史。翻開這本他的自傳，我們卻又能看到一個真實質(zhì)樸的21歲的大男孩，仿佛就站在我們面前??

近期,劉翔被邀請參加春節(jié)晚會,他表示拒絕,說:”我已決定不再當(dāng)眾唱歌，因為我想告訴大家，我是一名運動員，不想做一名歌手.“（黎志偉）

12秒91，他實現(xiàn)了一次偉大的跨越，一百年來的紀(jì)錄成為身后的歷史，10重欄桿不再是東方人的障礙，因為中國有劉翔，亞洲有劉翔。這個風(fēng)一樣的年輕人不斷超越，永不言敗；代表著一個正在加速的民族，當(dāng)他一躍站在世界面前的時候，世界看到了他身披的國旗。由于發(fā)現(xiàn)跳高不合適他，后的到田徑教練的賞識，劉翔開始了運動生涯的轉(zhuǎn)行，毅然走上110米欄的道路。在那里，受過屈辱，有過失望，也曾有過放棄念頭，幸好，他身邊有一個“伯樂”---孫海平，一直對他不離不棄，細(xì)心教道他，同時也開導(dǎo)他。終于劉翔為自己吐氣揚眉了，也為中國，也為亞洲吐氣揚眉。（李杰成）

以前，田徑跨欄項目一直是美國人的天下，但劉翔楞是從美國人手中“撬”走了銅牌。美國人的壟斷，被這位20歲的小伙子打破了，劉翔這一次奪牌用法國人的話說是“來自中國人的奇跡”，黑頭發(fā)黃皮膚的中國人也能在這個項目占有一席之地。（何麗欣）

還記得2004年雅典奧運會嗎？還記得男子110米欄決賽嗎？還記得中國人在田徑賽上的恥辱被洗清的一霎那嗎？我想沒有人會忘記，那一天，那一刻，那一秒，這將會永遠(yuǎn)印在每一個中國人的心里。

是誰創(chuàng)造了這一完美的神話。沒錯，他就是劉翔。一個普通的上海小伙子，一個身上散發(fā)出一股傲氣的大男孩。正因為這股傲氣，堅忍不拔的毅志，讓他成為那一刻全世界矚目的人物。

在他的宿舍里掛著這樣的銘言：“你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能控制他人，但你可以掌控自己；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力。”

劉翔每取得一個新的成績，都會和教練制定下一個短期目標(biāo)，在新的目標(biāo)激勵下，劉翔的眼里，只有不斷地刷新自己的紀(jì)錄，而不是盲目地挑戰(zhàn)頂尖高手。（余曉君）

血為舞魂熱--黃豆豆

他那份為舞蹈不惜忍痛去吊長自己的拼搏，連走火都只顧道具的鐘情與癡迷，那不畏傷痛依然反復(fù)練習(xí)的執(zhí)著和成功后不忘對給了他發(fā)芽的第一滴雨露的溫州以感恩。他勤奮地一步步走向事業(yè)的高峰，他讓中國舞走向世界，展現(xiàn)了東方的魅力。（李杰成）

1987年，年方10歲、稚態(tài)可掬的黃豆豆，去北京投考最高舞蹈學(xué)府北京舞蹈學(xué)院（附中）。然而，命運并不青睞這位未來的舞壇王子。盡管并坐的5位考官無不欣賞他試跳的幾段舞蹈小品，無不驚嘆他出眾的“肢體語言”，但是學(xué)員的錄取條件有一些不能改變的硬性指標(biāo)，比如男舞蹈演員的身體標(biāo)準(zhǔn)，下肢要比上身長12厘米以上，而豆豆的下肢只比上身長8厘米。為了盡快拉長下肢，豆豆把身體倒掛起來，每天3至4次，每次10多分鐘，人為地牽拉韌帶。經(jīng)過整整兩年的苦訓(xùn)、苦熬，終于達(dá)到了專業(yè)舞蹈演員的標(biāo)準(zhǔn)。到了1989年，終于傳來上海舞蹈學(xué)校要面 5 向全國招生的消息，母子倆揣上盤纏，向上海進(jìn)發(fā)。黃豆豆從600多名考生中脫穎而出，總分名列第一。（何小杏）

”他的舞蹈技巧和舞蹈表演已達(dá)到爐火純青的境界"；--專家的評價顯示黃豆豆的舞蹈事業(yè)幾乎達(dá)臻完美至境。他的表演風(fēng)格陽剛灑脫、情意并茂、意韻深涵、技藝卓群，在國內(nèi)外的重大比賽中，技壓群芳多次獲得大獎。黃豆豆認(rèn)為，中國舞要獲得更大發(fā)展，少不了創(chuàng)新。傳統(tǒng)固然要承襲，但打破傳統(tǒng)卻更是藝術(shù)的精義所在。對于年輕藝術(shù)家來說，創(chuàng)新太重要了。（黃國穎）

黃豆豆，中國舞蹈的精靈，在上海乃至世界的舞臺上，他的舞姿讓許多人如癡如醉。舞蹈讓他的青春盡情展現(xiàn)，他象征著中國舞之靈魂！（羅輝）

舞蹈永遠(yuǎn)是青春的，舞者的藝術(shù)生命是極其短暫的。黃豆豆比同齡人更懂得珍惜生命的每一天：“我青春的血只為舞魂熱，我青春的生命只屬于舞蹈。”（余曉君）

林 肯

林肯在成為總統(tǒng)前曾幾次經(jīng)商失敗，幾次競逐議員失敗，但他始終沒有放棄，他堅信上帝的延遲，并不是上帝拒絕，因此能屢仆屢起，最終成為美國總統(tǒng)，成就不凡。

林肯無論干什么都始終沒忘記學(xué)習(xí)，他勤奮好學(xué)，一有機(jī)會就向別人請教，他抓緊一切空閑時間刻苦自學(xué)，攻讀歷史、文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等著作，獲得了豐富的知識。

不管干什么，他都非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠懇待人。他當(dāng)鄉(xiāng)村店員時，有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了退還這幾分錢竟追趕十幾里路。還有一次，他發(fā)現(xiàn)少給了顧客二兩茶葉，跑了幾里路把茶葉送到那人家中。（周震宇）

林肯是一個不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人；他不屈不撓地邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動；他穩(wěn)步向前，而從不倒退??總之，這是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃的道德高尚的人竟是那樣謙虛，以至只有在他成為殉難者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。(陳曉茵)

正義是林肯不懈的追求目標(biāo)。到了后來他成了正義的化身。正義使林肯不顧鋪天蓋地的反對與批評毅然宣布解放黑奴，他為此心血耗盡心血。他用言行告訴世人：人生中的苦難是可以超越的。！

多年來，林肯始終在最受美國人愛戴的總統(tǒng)評選中穩(wěn)居第一。對美國人來說，林肯是完美政治家的化身，是和平的締造者，是最杰出的愛國者和先驅(qū)，他的心靈純凈而偉大。他的演講被反復(fù)地引用，他的頭像被雕刻在拉什莫爾山上。美國人這樣形容林肯：他兼具鋼鐵與絲綢的特質(zhì)，既堅如磐石又柔若云霧，內(nèi)心既像風(fēng)暴般狂野，又有非同尋常的寧靜。總之，美國人視林肯為神一般的人物。(何君源)

在逆境中，林肯不屈不撓，忍辱負(fù)重，促使美利堅民族向著恢復(fù)國家統(tǒng)一和解放黑奴的偉大目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。在勝利之時，他從不居功自傲，而是始終保持著謙虛質(zhì)樸，寬厚仁慈的平民本色，以維護(hù)聯(lián)邦大業(yè)和民族國家的長遠(yuǎn)利益為已任。最終他功成身亡，成為正義事業(yè)的偉大殉道者。（梁允泰）

拿破侖

拿破侖能夠在歐洲歷史上占有重要地位，在很大程度上是與他善于發(fā)現(xiàn)人才，使用人才分不開的。他手下的元帥和將軍大多年紀(jì)較輕，在選撥將領(lǐng)時，拿破侖徹底廢除了以出身論英雄的傳統(tǒng)觀念。他號召人人爭當(dāng)將軍、元帥。他的許多杰出的元帥都是來自社會下層，來自普通士兵。論述“知人善任”、“擇才”等話題（盧健潮）

拿破侖一生中打過多達(dá)六十場戰(zhàn)爭。他的心中經(jīng)常只裝著一個詞兒，就是“前進(jìn)！”不管遇到多么大的困難，他總是喊著“前進(jìn)，再前進(jìn)！”來打開困境。他對逼迫到眼前的命運絕不輕易屈服。他曾遠(yuǎn)征俄國失敗，遭遇內(nèi)部反叛，并被流放到厄爾巴島，盡管如此，他那高昂堅定的熱情仍然燃燒不止。他擺脫殘酷的命運，重返巴黎，建立了所謂“百日政權(quán)”。既然已降生在這個世界，就要把自己的“人生”的戲劇一演到底，他這樣下定決心，并勇往直前。（梁衛(wèi)強(qiáng)）

藝術(shù)大師－－梵高

荷蘭畫家梵高，后期印象畫派代表人物，是19世紀(jì)人類最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛生活，但在生活中屢遭挫折，艱辛備嘗。梵高那么有才華，為什么當(dāng)時社會的人們盲目得看不見先驅(qū)藝術(shù)的明燈，為什么梵高的命運如此悲慘。上帝是公平的，天才必須飽受磨難，幾經(jīng)滄桑。成就巨大的藝術(shù)家們總會站在一個時代的最前列，他們那最強(qiáng)列的個性與敏銳的眼光創(chuàng)作出超越時代的藝術(shù)品，多年后他們會贏得尊重的。（李杰成）

他是印象畫派代表人物，摒棄了一切后天習(xí)得的知識，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。（何麗欣）

他摒棄了一切后天習(xí)得的知識，漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記他自己的理性。在他的眼中，只有生機(jī)盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。

在他短暫而絢麗的生命歷程里，梵高是世界上最孤獨的人之一，丹青妙手無人能識，厄運是他永遠(yuǎn)的朋友，大多數(shù)時候，他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏，努力從要淹沒他的滾滾波濤中，抬起高貴的頭，作最自由的呼吸。然而他用自己的畫筆，創(chuàng)造了另外一個理想國度，這個國度里，有旋轉(zhuǎn)著的星光，有被風(fēng)吹亂的柏樹，有夜間的露天咖啡座，有向日葵和大片大片的麥田。正是這個理想國度支持著他，即使在最窮困潦倒之時，對生命仍是充滿著最質(zhì)樸的熱愛。當(dāng)星夜中流光閃爍，這位瘋狂的天才展現(xiàn)在人們面前的，是一個更美，更富于創(chuàng)造力與無限激情的全新世界。（余曉君）

霍 金

霍金患了“盧伽雷病”不久，就完全癱瘓了。此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機(jī)和語言合成器與人進(jìn)行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀??但他身殘志不殘，勇于沖向無邊的宇宙。（莫超浩）

霍金是樂觀和幽默的。他認(rèn)為他的殘疾并沒有給他帶來太多的障礙，相反有助于他靜靜地思考純理論問題；霍 6 金是大眾的，他沒有把自己關(guān)在象牙塔里，而是努力地走近公眾。他是歷史上最成功的科普作家。霍金是堅強(qiáng)的，他21歲時被診斷患上盧伽雷病，這種疾病的患者將逐步喪失運動能力，通常2至3年內(nèi)死亡。17年前他喪失了語言能力，從此他表達(dá)思想的唯一工具是一臺電腦語音合成器。他以這樣的身體尚且獲得如此成就，身壯力健的我們，又曾經(jīng)取得過什么呢？（林立超）

霍金，被譽為“活著的愛因斯坦”，在他風(fēng)華正茂時，卻只能搖動三根手指，陪伴他的不動身影的只有那智慧的頭腦。與眾不同的是，當(dāng)別人在哀怨時，他的思想已經(jīng)長了翅膀，飛到浩瀚的宇宙去尋找獨特的快樂，摸索打開黑洞的鑰匙。他有“即便把我關(guān)在果殼里，仍然自以為無限空間之王！”的自信，憑著堅毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他之所以如此成功，源于一顆感恩的心，對生命的熱愛，對科學(xué)研究的熱誠，對知識的執(zhí)著追求。殘疾并不可怕，可怕的是沒有靈魂的殘疾。霍金是真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。（王云峰）

如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光：如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學(xué)成就，其原因中更值人稱道的是他的堅韌不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的斗士。（周文灝）

他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時光簡史》，推動了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的成就足以臨駕上當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。

一次新聞發(fā)布會上，有個女記者提出了一個令全場頓然無聲的無比尖銳的問題，她問：“霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動，其命運是無比的悲慘的。然而，霍金很鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀；我卻很慶幸，因為上帝雖然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實，上帝對人都是很公平的。”他的回答得到了全場最熱烈的掌聲。

霍金，他就是火，點亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。（周文灝）

“球王”--貝利

貝利，足球上帝，“球王”。無論哪個名字，他給人們留下的印象是一樣的：震驚世界的超級巨星，打破記錄的足球偶像。憑借體超凡的技藝，引領(lǐng)巴西隊三奪世界杯。曾經(jīng)有人問他認(rèn)為最好的進(jìn)球是哪一次，他回答到：當(dāng)然是下一次。生活中的貝利也如此。人不能生活在過去，更需要把握未來。成功后，深感自己知識的貧乏。為了彌補這一缺陷，他花了一年時間獲得了中學(xué)畢業(yè)證，接著又投入到大學(xué)中。因為他知道目的地永遠(yuǎn)在前方。（李杰成）

貝利是現(xiàn)代足球運動中最出類拔萃的人物，他功勛卓著，成就非凡，一直成為后人追尋的榜樣，當(dāng)球王貝利踢進(jìn)第1000個球時，有記者問他哪一個球最精彩，貝利的回答是：“下一個！”任何事業(yè)的發(fā)展都是沒有止境的，進(jìn)取也就永無止境，“下一個”精神正是高考這種對社會和青年學(xué)生都有重大價值意義的活動應(yīng)該倡導(dǎo)的人文精神。

“沒有最好，只有更好”！縱觀我們國家和民族的發(fā)展史，這種進(jìn)取無止境的精神尤為可貴；今天，我們要崛起于世界強(qiáng)國之林，青年學(xué)生的身上特別不能少了這種精神。（羅輝）

強(qiáng)者也并非沒有軟弱的時候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊時，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他強(qiáng)者不是天生的，強(qiáng)者也并非沒有軟弱的時候，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。一代球王貝利初到巴西最有名氣的桑托斯足球隊時，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟緊張得一夜未眠，他本是球場上的佼佼者，但卻無端地懷疑自己，恐懼他人。后來他設(shè)法在球場上忘掉自我，專注踢球，保持一種泰然自若的心態(tài)，從此便以銳不可擋之勢進(jìn)了一千多個球。球王貝利戰(zhàn)勝自卑的過程告訴我們：不要懷疑自己、貶低自己，只要勇往直前，付諸行動，就一定能走向成功。久而久之，就會從緊張、恐懼、自卑的中解脫出來。因此，不甘自卑，發(fā)憤圖強(qiáng)，積極補償，是醫(yī)治自卑的良藥。（盧金枝）

從一個赤腳踢球的窮孩子到名動天下的足球之王，貝利傳奇的體育生涯在半個世紀(jì)里，不知鼓動了多少巴西少年的追風(fēng)夢想，對于那些在窮街陋巷中成長起來的孩子們來說，貝利那張微笑的面孔似乎意味著：只要有夢想，總會有未來的希望。

每一次觸球，每一記傳球，每一回盤球，貝利總能為球迷帶來一些前所未有的鏡頭。憑借對射門良機(jī)的敏銳本能，洞察絕妙傳球的犀利目光和傳奇般的盤球技藝，貝利正是最優(yōu)秀的足球運動員。（余曉君）

二十五位古今歷史人物精彩評論

1、成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱咤風(fēng)云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風(fēng)云第一人；西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”；這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。

2、曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵??可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺長袖善舞，獨領(lǐng)風(fēng)騷。

3、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個將才的睿智；指點江山，激揚文字，一個領(lǐng)袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉浮？歷史的輝光瀉在您的肩上，現(xiàn)代中國從此刻下了一個紅色的姓名：毛澤東。

4、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。

5、張愛玲：一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，卻我行我素；文章里家長里短，生活中卻獨標(biāo) 7 孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。她的人生，怎一個“傳奇”所能詮釋？

6、項羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？

7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠(yuǎn)。為酬三顧，先生在歷史舞臺閃亮登場。空城觀景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉(zhuǎn)，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。

8、司馬光：砸碎的水缸走出一個重生的生命，也涌出了中國古代政治和史學(xué)的一股新泉。司馬光一生篤誠好學(xué)，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必祝”。所著長篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調(diào)古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書”。

9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫(yī)從文，把邊緣人群喚醒；你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無疑將長久不熄，普照文學(xué)和思想的殿堂。

10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨；你訣世一去，良將勁弩不見當(dāng)初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴(yán)。萬世霸業(yè)，竟從內(nèi)里崩潰，千古功過，任由世人評說。

11、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風(fēng)情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習(xí)慣黑暗的眼睛。

12、屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。于是，孤獨成為一種偉大的情感；于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。

13、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強(qiáng)地挺起民族的脊梁。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。

14、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領(lǐng)跑著中國文化。

15、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云；你是一部無字的書，演繹著關(guān)于智慧的不老傳說

16、劉禪：“樂不思蜀”，簡單的詞語竟有如此神力，讓一個帝王的名字腐朽。后來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習(xí)慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災(zāi)人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候，忘卻才能催人奮進(jìn)。

17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

18、莊子：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。

19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動，國人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風(fēng)舞蹈。

20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學(xué)清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠(yuǎn)，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內(nèi)心的那份自然，并且馨香久遠(yuǎn)。

21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。

22、李時珍：一介農(nóng)夫，竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯誤。不忍鄉(xiāng)親病痛，便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。

23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風(fēng)而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。

24、俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫剑宄褐w舞著知己的音韻。

25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風(fēng)”是他一生的寫照；“捧出一顆心來，不帶半根草去。”/“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”是他畢生的信念和追求，也成為了后來千千萬萬的教師無怨無悔的不竭動力。他開創(chuàng)了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬世師表”的美譽。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。

第二篇：作文素材：人物

作文素材：人物

梅蘭芳：梨園喧囂，鑼鼓齊天，光怪陸離的面孔在百年歲月間染遍了無數(shù)或光鮮或寥落的心緒。他，輕移腳步，曼轉(zhuǎn)身形，只需一漾眼波流轉(zhuǎn)，便帶走世間剎那芳華。是他，將舞臺上的梅魂芳影留在戲中戲外，把一個命運與時代交戈的悲喜傳奇綿延到現(xiàn)世今天：“中國戲劇有幾千年的歷史，不過中途經(jīng)過好些變遷，遺失得太多。現(xiàn)在一起知道的這么一點貢獻(xiàn)給大家，將來能把中國戲劇在世界藝術(shù)中占有一個優(yōu)勝的位置是我最盼望的。”

梅畹華，他的眼神從來都是如此溫婉淡和，卻又不失堅定和勇氣。那清嗓一鳴，梨花帶雨，述說了一個時代的哀愁；那水袖輕抖，莞爾一笑，挺起了一個民族的脊梁。人們直到今天，仍然無法忘記，在那老北京的梨園戲臺之上，有一個七尺男兒，借青衣之口，卻唱出了一個民族的最強(qiáng)音。

（可用 ①勇于追求夢想的人，能夠成就非凡的人生；②勢不可擋的勇氣助其成為一代京劇宗師；③對京劇藝術(shù)執(zhí)著的追求，保留國粹；④對京劇藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，終于獲得成功）民族大義 堅持夢想 不放棄 創(chuàng)新

納蘭性德：簟紋燈影畔，月眬明，無人處。殘雪的凝輝冰冷了重疊明滅的畫屏。他，在盡染微 涼的思緒中獨立疏窗，良久，抬起惆悵如星的眸子，看那愁痕滿地，轉(zhuǎn)身揮袖，長嘆別離：“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。”

納蘭容若，他的心事從來都是如此難以捉摸。家庭的顯赫，天子的器重，絕世的才華，精致的愛情……他似乎擁有了一切，卻從不曾被這過眼煙云般的富貴消磨了意志，仍安靜地守候著那縷與生俱來的憂愁和淡泊，以自然之眼觀物，自然之舌言情，然后驀然回首，看那十年蹤跡十年心。

(可用;①對待命運平靜卻不妥協(xié)的精神；②崇尚自然，超逸脫俗；③克服困難，成為清代詞界第一人； ④不被富貴所拒，志向高遠(yuǎn))。（可用來替換陶淵明、柳永、李白等人。）

曹雪芹：草堂茅檐下，殘舊的筆尖在暮色中顫抖著游走，一路滴落洇透紙背的才情與血淚。他，不知這樣在桌前立了多久，仿佛生命的全部便是用來述說心中那個失落卻依然驕傲的夢境：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”

曹霑曹雪芹，命運拋給他的是一個又一個看似無解的絕境：家族的敗亡，仕途的多舛，子嗣的夭折，晚年的孤凄……而這一切不幸的極限都沒有奪去他生命中屬于另一個世界的美好。千古奇書《石頭記》，“字字看來皆血淚，十年辛苦不尋常”。

(可用;①遭受巨大變故仍能克服困難完成巨著；②災(zāi)難不一定是壞事，焉知非福；③只有內(nèi)心世界豐富，才能豐富地反映世界。)

卡夫卡：舊城廣場。布拉格。鴿子雪白的翅膀在黃昏的暮色中揚起又落下。他，安靜地立在窗邊，沉默良久，伸出細(xì)弱的雙臂緩緩地畫了一個圈，對身邊的友人說——卻又更像是寂然自語：“我的這一生，都在這樣一個圈里了。這就是命運，可我要打破它。”

弗朗茲·卡夫卡，他的語氣從來都是這樣柔弱而堅定。家庭的陰霾，愛情的破碎，工作的壓抑，身體的虛弱，性格的敏感……命運待他的不公正，他從不譴責(zé)，從不抱怨，不去推卸這一切籠罩在他命途中的黑暗，而是鼓起瘦弱卻可敬的勇氣去沖破生命的禁錮。

（可用;①頑強(qiáng)堅持自己的夢想（寫作）；②勇于沖破生命的禁錮；③不向命運低頭，平靜而坦然地接受；④永遠(yuǎn)保持潔凈的童心。）

沈從文：崇文門東大街，北京。狹小的院子中有一株棗樹橫著，映著藍(lán)天，也蔭著樹下那一張古舊的藤椅。他，靜靜坐在藤椅上，歲月遲緩了他的行動，模糊了他的聲音，卻沒有抹去他眼中屬于湘西鳳凰的那道流溢著光彩的風(fēng)景：“我的心總對一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。” 沈從文先生，一生從未中止追尋那些存在于天性中的樸實、天真和自由。少年時代的漂泊、從未受過規(guī)范的教育、坎坷的求職道路、在牛棚中受盡煎熬……但這些都沒能阻止他創(chuàng)作出如此多優(yōu)美的作品，永遠(yuǎn)漫溢出生命的活力。

（可用;①克服困難，追求寫作的理想；②執(zhí)著、堅持，曾獲兩次諾貝爾文學(xué)獎提名；③擁有純凈自然的心靈，永遠(yuǎn)保持活力；④毅然退出文壇，潛心研究，淡泊安然。）

李白：長安，古城碎葉。恢弘的帝都上演著一場繁華如夢境的盛世。他，好任俠，喜縱橫，仗劍遠(yuǎn)游天下，那是“但使主人能醉客，不問何處是他鄉(xiāng)”的灑脫，是“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的達(dá)觀，更是“一撫劍，一揚眉，清水白石何離離，脫吾帽，向君笑，飲君酒，為君吟”的歡暢。李太白，一個獨與天地相往來，憂也千古，樂也千古的人。歷貧苦，遭放逐，十年漫游一事無成，也曾感憤世事之艱。但在他骨子里，仍是無所羈絆的英雄俠氣，仍是明月相伴、美酒相隨，苦難甚至死亡命都不能剝奪的自由和驕傲，仍是“酒入豪腸，三分笑成了劍氣，七分釀就了月光，繡口一吐就是半個盛唐”的氣魄。

（可用;①飄逸瀟灑，不被世俗所拘； ②勇于直面挫折； ③絕世才華，意氣風(fēng)發(fā)。）

王國維：昆明湖畔。北平。清晨。初醒的蓮花在霧氣中氤氳成一片朦朧靜好。他，緩緩徘徊在水邊，指尖煙霧繚繞，舉目四望，深深地嘆了一口氣，像是要把這世間一切的念想最后一次記掛，也像是要將這世間一切的丑陋最后一次斬斷。靜影破碎，蓮花泣露，生命自此消逝成永世不解的謎。“經(jīng)此世變，義無再辱。”

王國維先生，他的腳步從來都是這樣匆匆而決絕。信仰的摧毀，鄰近的屈辱，知識的泯滅，治學(xué)的絕望……時代待他的不公正，他并無指責(zé)，也無反抗，只是坦然地接受，去承擔(dān)這一切伴隨著國學(xué)信仰而來的責(zé)任。

（可用;①不惜一切代價捍衛(wèi)自己的信仰；②遇到困難應(yīng)當(dāng)堅持下去（名言）；③經(jīng)過努力終會取得成功（名言）；④國學(xué)的符號。）

馬云：從一個“阿甘”般的義氣少年到一個“鐵嘴”的大學(xué)老師，從大洋彼岸意外“觸網(wǎng)”到創(chuàng)辦中國第一家網(wǎng)站，從50萬元艱難出發(fā)到打造一個震撼世界的互聯(lián)網(wǎng)王國，中國電子商務(wù)之父、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，用他的睿智與汗水演繹了一段猶如好萊塢大片般蕩氣回腸的傳奇人生。2013年5月10日，就在馬云的事業(yè)如日中天之際，他突然宣布卸任集團(tuán)CEO一職。正當(dāng)人們?yōu)轳R云辭職而惋惜之時，他又退而復(fù)出，組建菜鳥網(wǎng)絡(luò)科技有限公司，再戰(zhàn)江湖……他實現(xiàn)了N個夢想，并且一直在追夢的路上。他說，成功不可復(fù)制，但其實，夢想的路總有雷同，就看你是否發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。（可用;堅持自己的夢想，不斷超越自己，創(chuàng)新的力量）

嵇康：景元三年，洛陽東市。烈日似火，吞噬著三千太學(xué)生長跪于大殿前請愿的身影。而他，從容立在刑臺之上的古琴前，仍不改風(fēng)儀飄灑。那一瞬，長袖襲風(fēng)，十指初動，一曲《廣陵散》颯然浮空，如即將涅盤的鳳凰，引頸鳴出清麗激越的絕唱：“廣陵一曲終遺世，三尺瑤琴不復(fù)彈。”

嵇康嵇叔夜，位列“竹林七賢”之首，縱然生活清貧、遭佞人誣害，斷不向權(quán)貴折腰，用自己短暫的生命捍衛(wèi)了剛正不阿、嫉惡如仇的魏晉風(fēng)骨，讓生命回歸到了它本該回歸的原初穹窿。

（可用：①剛直不阿，不向權(quán)貴折腰；②不向現(xiàn)實妥協(xié)；③追求藝術(shù)的頂峰；④面對死亡竟不改色，雍容的態(tài)度。）

季羨林：燕園。未名湖畔。烈日如落火，不見一絲清涼。一名初入北大報到的新生見人生地疏，不免戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，手忙腳亂，匆忙間把鋪蓋行李交由一位路過的老者代為看管便離去，半日后方記起，待回2 到湖邊，見老者仍微笑守候，大為感動。不想幾天后的開學(xué)典禮上，見老者端坐在主席臺上，微笑平和依然。新生方驚悉老者竟是大名鼎鼎的季羨林先生。

“一位由窮鄉(xiāng)僻壤乍到京城的窮學(xué)生的全部財產(chǎn)只有一個鋪蓋，能將自己的全部財產(chǎn)托付給素昧平生的我，不亞于以身相許，是對我的極端信任。對信任，得認(rèn)真對待。” 季老為人所敬仰，不僅因為他的學(xué)識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也不能丟掉自己的良知。（可用：①信守誠信的品格；②嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，端正為人；③不能丟掉信任。）

梵高：羅馬遺城阿爾，盛夏。驕陽濃烈的光線似要點燃一切。他，沉醉于這一片濃醇的光和色中，大幅潑灑著沸騰的色彩：燦爛的果園，亮得像星的花朵，扭得像火的樹木，起伏如波濤的地面，轉(zhuǎn)動如漩渦的太陽和云朵——他的雙眸如同筆下的向日葵一樣耀目：“讓我沿著我自己的道路奮斗吧，千萬不要喪失勇氣，不要松勁。”/“我總是全力以赴地作畫，因為我的最大愿望是創(chuàng)造美的作品。” 文森特·梵·高，用他全部的生命追求著一件世界上最簡單、最普通的東西，那就是太陽。盡管身染狂疾，盡管不被所愛的人理解，他依然在短暫的生命中創(chuàng)作了大量響亮明朗的作品，好象要用歡快的歌聲來慰藉人世的苦難。

（可用;①勇于克服一切困難；②一切藝術(shù)生命的源泉在于創(chuàng)新；③不懈的堅持，執(zhí)著的追求；④對生命的熱愛，對夢想的追求。）

安徒生：初春時節(jié)的奧登賽小鎮(zhèn)，丹麥。庭院里的醋栗樹在微風(fēng)中重新皺起細(xì)小的新葉。他，昂首站在幻想中的城堡塔尖，張開雙臂擁抱自己的童話王國，澄澈的藍(lán)眼睛幾乎無時無刻不洋溢著笑意：“我惟一的愿望，就是給人們制造一些小小的禮物，做一些不重要、但能令我那些親近的人快樂的事情。” 漢斯·安徒生，這個出生在用棺材板拼成的床架上的孩子，用他多舛卻不屈的一生記錄了他天使般潔凈、永恒的靈魂。父親的早逝、貧寒的家境、丑陋的外表、坎坷的情路……而這一切困苦都沒有阻止他以童話歌頌純真的筆觸。

（可用;①不畏困難，追求夢想、追求藝術(shù)；②執(zhí)著、堅持，最終成就童話人生③要留存一顆天使般純凈的心，才能反映純凈的世界；④勇于揭露社會的黑暗面。）

反面素材——劉禪：絲竹繞耳，醇酒在杯，美人伴身。他坐在那里開心地笑著。絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國君！他真的覺得這樣很好，沒有政務(wù)纏身，卻有榮華享樂。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍在亂軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實在令人寒心。（后加上要議論的內(nèi)容）

第三篇：古今二十四孝 高中生作文素材

新二十四孝

(2011年，中國評選出當(dāng)代新二十四孝子故事)1.楊懷保:養(yǎng)活全家七份兼職，組織募捐孝行天下

陜西省勉縣定軍山鎮(zhèn)人

事跡簡介：楊懷保10歲時母親身患重病，喪失了勞動能力，他堅強(qiáng)地挑起了一家的重?fù)?dān)，操持家務(wù)，利用課余時間上山挖藥、種地，補貼家用。18歲時，父親腿被砸傷且喪失了勞動能力。他仍積極面對，堅持不懈、自強(qiáng)不息，帶著家人上大學(xué)，用瘦弱的肩膀挑起照顧全家的重?fù)?dān)，譜寫了一曲感人肺腑的“孝子”之歌、自強(qiáng)之歌。2009年，楊懷保創(chuàng)建了國內(nèi)首家民間敬老公益機(jī)構(gòu)——中國孝基金。

頒獎詞：面對家庭的不幸，毅然挑起生活的重?fù)?dān)。沒有“80后”的嬌柔，卻有“80后”的志向。“行孝天下”夏令營，滿載著自己對人生的深切感悟，也肩負(fù)著傳承孝道的社會責(zé)任。

2.鄧桂芳:行孝上班兩不誤，白衣天使有恒心

廣西壯族自治區(qū)欽州市欽北區(qū)板城鎮(zhèn)那香衛(wèi)生院護(hù)士長

事跡簡介：她為了照顧家里三位年過八旬的老人：爺爺，伯爺爺，姑奶奶，鄧桂芳把他們接到了那香衛(wèi)生院與自己同吃同住。每天，她細(xì)心地為老人喂飯喂水、翻身擦洗、按摩、擦背，清潔房間。老人情緒不穩(wěn)定時，不厭其煩地開導(dǎo)、逗他們開心。由于擔(dān)心老人不適應(yīng)新環(huán)境，她還幾次放棄了調(diào)到條件更好的單位工作的機(jī)會。

頒獎詞：把精心呵護(hù)病人作為護(hù)士長的職責(zé)，把悉心照顧老人作為兒女們的義務(wù)。為了無數(shù)的病人，為了年邁的老人，承受著巨大的工作和生活壓力，讓白衣天使的名字更加圣潔。

3.王松梅:五十年侍奉四老，四兒子承接家風(fēng)

天津市西青區(qū)大寺鎮(zhèn)王村人

事跡簡介：50年來，王松梅精心侍奉公公以及3位未成家的叔公。白天她和丈夫一起下地勞動，晚上回到家里還要做飯、干家務(wù)。每天她都早早為老人們鋪好被褥，把洗腳的熱水端到老人炕前，還經(jīng)常為老人洗腳、修剪指甲。1998年，王松梅婉言謝絕了把三位老人接到鎮(zhèn)敬老院養(yǎng)老的要求。在王松梅的潛移默化教育下，她的4個兒子和兒媳也加入到尊老敬老的行列。

頒獎詞：半個世紀(jì)的堅守，半個世紀(jì)的孝行。樸實無華的舉動，彰顯了中華五千年文明沉淀的大孝精神，在子女的心目中樹立起一座豐碑，使孝道代代傳承。

4.王春來:“當(dāng)代孝子”施大愛，“極品男兒”著新書。

河南洛陽市道北路洛陽監(jiān)獄中隊長

事跡簡介：12年的不眠之夜，王春來就躺在病重的爸爸媽媽中間，他放棄了進(jìn)司法部的機(jī)會，放棄了交際和應(yīng)酬……每天，王春來一只手為母親翻身，一只手為父親換尿布。為了治療父母的病，也為了省錢，他學(xué)會了打針、量血壓、聽心率、號脈、化驗血糖等基本的醫(yī)護(hù)知識。

頒獎詞：因為孝心，懂得了放棄；因為父母，學(xué)會了選擇。在生命的征途中，把天平傾向父母，即使有所舍棄，也無怨無悔，在人生的考試中交出了滿分的答卷。

5.烏蘭其其格:苦心行孝造溫馨，贍養(yǎng)五老美名傳

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市烏審旗嘎魯圖鎮(zhèn)牧民

事跡簡介：多年來，烏蘭其其格一個人照顧著5位老人--公婆以及公公的生母、養(yǎng)母，及婆婆的母親。勤勞而又樸實的烏蘭其其格每天4點多鐘起床，做飯洗衣，下地干活，喂羊喂牛，縫縫補補。十幾年來，她沒有怨言，真情奉獻(xiàn)，為這個特殊的家庭營造了無盡的幸福和溫馨。

頒獎詞：苦心行孝，用不太厚重的肩膀托起五位老人的幸福。十幾年如一日，起早睡晚，辛勤勞作，無怨無悔，真情無限，用心血培育著無盡的溫馨。

6.湯太平:一心孝母有耐力，夫妻贍養(yǎng)六老人

江西省浮梁縣浮梁鎮(zhèn)大洲村人

事跡簡介：湯太平婚后擔(dān)起贍養(yǎng)照顧雙方6個老人的義務(wù)。母親突發(fā)腦溢血，半身不遂后悉心呵護(hù)，讓母親樹立了活下去的信念。2007年湯太平胃癌手術(shù)后，又繼續(xù)服侍母親。2008年湯太平雙眼被確診為青光眼，在只有一只眼睛能夠看清東西的情況下，他依然堅持悉心服侍母親。在他和弟妹們的精心照顧下，老人臥床十幾年，從未染上褥瘡。村里人都夸湯太平是一個孝順的兒子。

頒獎詞：盡孝是生活的信念，堅持是付出的動力。母親給了我生命，我愿把生命的意義還給母親。讓母親體會生活的溫馨，讓自己領(lǐng)悟生命的感動，愿母親太平。

7.陳萬火:三年以笑盡孝母親食道癌漸好轉(zhuǎn)

臺灣中和市愛笑俱樂部“笑”長 事跡簡介：臺灣中和市愛笑俱樂部“笑”長陳萬火，三年來以“笑”來盡孝道令人動容。他每天清晨帶著罹患食道癌的母親到公園與同好大笑1小時，經(jīng)過3年的笑功洗禮，陳媽媽能夠“笑看人生”不再愁容滿面。目前，陳媽媽手術(shù)后恢復(fù)良好，連醫(yī)師都認(rèn)為是奇跡。

頒獎詞：以“笑”盡孝，令人動容。用自己的執(zhí)著和堅持，向母親傳遞“笑看人生”的生活態(tài)度，創(chuàng)造了連醫(yī)師都無法企及的奇跡。將“笑”神奇的化成生命的力量，并帶給了眾人。

8.李傳梅:十五年負(fù)債孝老，帶婆母深圳打工

重慶市萬州區(qū)人

事跡簡介：李傳梅十幾年如一日精心侍奉老人，先后送走了身患癌癥的公公、80多歲的太婆婆。如今，為了償還外債、供養(yǎng)女兒上大學(xué)，只有小學(xué)文化的李傳梅毅然背起雙目失明的聾啞癱瘓婆婆到深圳打工。

頒獎詞：背負(fù)著給公公治病欠下的大筆外債，背負(fù)著雙目失明、聾啞癱瘓的婆婆，背負(fù)著女兒上大學(xué)的全部費用，一位柔弱的女人以頑強(qiáng)的毅力和勤勞的雙手，用大孝撐起家庭一片蔚藍(lán)的天空。

9.李國琴:個媳婦四個媽，不離不棄兩頭忙

河北省肥鄉(xiāng)縣郝莊村人

事跡簡介：李國琴性情溫順，對待親生母親，體貼入微，對待婆母、續(xù)母（丈夫前妻的母親）、繼婆也像對親生母親一樣。多年來她用博大的愛心照顧四個母親，且將一雙非親生兒女撫養(yǎng)成人，成家立業(yè)。

頒獎詞：“誰說婆婆不是媽”，一個普普通通的女人，用無聲的行動告訴世人什么是寬廣心境，什么是孝道親情，怎樣對待坎坷人生，怎樣營造和諧家庭。

10.孝媳三妯娌:三女喪夫似三花逢霜，三女孝老是三英撐天

河北省鹿泉市銅冶鎮(zhèn)南銅冶村人

事跡簡介：大嫂李文娟，55歲，二嫂閆瑞英，49歲，三妹張素霞，45歲。她們都有著不幸的遭遇，丈夫先后英年早逝，尚且年輕的她們又有著共同的孝心:一定讓經(jīng)受了喪子之痛的公婆安度晚年！于是有了同樣的選擇：再嫁不離家，三妯娌比親姐妹還親，承擔(dān)起三兄弟未盡的責(zé)任。三個命運坎坷的女子，以賢德的品行，演繹了一段親情大愛的人間佳話。

頒獎詞：三兄弟英年早逝，三妯娌替夫盡孝。再嫁不離家，讓經(jīng)受喪子之痛的公婆安度晚年，是三妯娌的共同選擇。中華孝道傳統(tǒng)在燕趙大地再寫新的華章。

11.谷慧蘭:辭職行孝好兒媳，伊通縣志留美名

吉林省伊通滿族自治縣人

事跡簡介：1991年，谷慧蘭公公患腦血栓后，半身不遂，生活不能自理。1992年婆婆又因患腦囊蟲病摔傷，下肢癱瘓，精神失常，大小便不能自理。為支持丈夫工作，讓兄嫂安心工作，谷慧蘭辭去工作，全心照顧公婆，操持家務(wù)。她舍已為家，獨自受苦，換來大家庭的和睦。

頒獎詞：為了照顧半身不遂的公公和下肢癱瘓的婆婆，毅然辭職，將理想和抱負(fù)化

作無盡的孝心，給了父母，給了家庭，也給了社會。青史留名，光耀千秋。

12.張義波:邊讀書邊打8份工，奉養(yǎng)82歲的老奶奶

湖北經(jīng)視談笑工作室實習(xí)記者

事跡簡介：張義波出生5個月，父親去世，9歲，母親病故。從那時起，他就和爺爺奶奶相依為命。18歲，爺爺去世后，他邊讀書邊打8份工，掙錢養(yǎng)活年邁的奶奶。大三時，他牽頭成立了“陽光家教社”，組織同學(xué)為周邊農(nóng)民工子女免費提供家教服務(wù)。

頒獎詞：雖然從小失去父母，但慈愛情懷卻更加精彩。還是一個柔弱的學(xué)生，就把愛心奉獻(xiàn)給社會，把孝心敬獻(xiàn)給奶奶。邊讀書邊打八份工掙錢奉養(yǎng)奶奶的孝行，書寫了大寫的孝字。

13.張公蘭:六十五年轉(zhuǎn)瞬間，百歲婆母福壽長

江蘇省徐州市沛縣大屯鎮(zhèn)大屯村人

事跡簡介：張公蘭丈夫去世后，拼命干活，擔(dān)起養(yǎng)活一家老小9口人的重任。為使婆婆過得舒適，張公蘭把婆婆攬在懷里，給老人家變換姿勢，扇涼驅(qū)蚊。飲食葷素搭配，菜做得有滋有味。每個星期她都要給婆婆擦洗身子一兩次。婆婆小便時，隨叫隨到。婆婆大便費勁，張公蘭就用手去摳。張公蘭用她的堅強(qiáng)和毅力，付出了所能付出的一切，這一顆侍奉婆婆的愛心整整延續(xù)了64年！

頒獎詞：一朝盡孝易，一生盡孝難。而一個普普通通的女人，卻有著天空般開闊、大海般浩瀚的孝心，侍奉婆婆整整延續(xù)了64個春秋。這顆晶瑩的孝心因此更加崇高、更加偉大。

14.張建霞:為救公爹兒媳獻(xiàn)肝，義無反顧動地感天

河北省行唐縣人

事跡簡介：2007年，為了挽救患有肝癌的公公，張建霞說服婆婆公公，毅然捐出自己69%的肝臟。張建霞以自己的孝行感動著家鄉(xiāng)，其捐肝救公爹之舉在當(dāng)?shù)貜V為傳頌。

頒獎詞：大愛無疆，大孝參天。超越血緣的親情，超越常情的孝心，孝媳捐肝救公爹的壯舉讓人敬仰、令人動容。“百善孝為先”的古訓(xùn)在中華新大地上又現(xiàn)高標(biāo)。

15.羅桑扎西:草原之子孝悌雙馨，花甲老人愛心猶長

青海省黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣 寧木特鄉(xiāng)寧木特村牧民

事跡簡介：羅桑扎西的父親外出時不慎墜馬，造成下肢癱瘓。母親在父親殘疾后，不久患上了心臟病和肝病，使本已陷入困境的家庭雪上加霜。17歲的長子羅桑扎西咬著牙挑起了家庭的重?fù)?dān)，他悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人。羅桑扎西因在山洪中解救一名小女孩而落下腿傷，自己也是個行動不便的殘疾人。但他始終勇敢地迎接困難，堅強(qiáng)地面對生活，用愛心和毅力支撐起了一個完整的家。

頒獎詞：三江源的驕子，昆侖山的雄鷹。把孝給了父母，把愛給了弟妹，把善舉給了在山洪中解救的小女孩。融孝道、悌情、慈愛于一體，讓中華民族的傳統(tǒng)美德更加璀璨。

16.洪戰(zhàn)輝:十三歲鐵肩擔(dān)孝悌，十二年寒苦見品行

河南省西華縣人

事跡簡介：洪戰(zhàn)輝只身摚起一個即將破碎的家，大愛感動中國。洪戰(zhàn)輝從13歲起就支撐著一個父親患病、母親出走、弟弟讀書、妹妹待哺的困苦家庭；他面對不幸、貧窮與孤苦，頑強(qiáng)堅持12年，終于使父親病情好轉(zhuǎn)，妹妹健康成長，自己考上大學(xué)，全家人重新團(tuán)聚。

頒獎詞：用13歲的質(zhì)嫩肩膀，支撐起一個困苦的家庭。頑強(qiáng)堅持12年，伺候父親，照顧弟弟，哺育妹妹，讀書考學(xué)。天道酬勤也酬孝，生活的春天已來臨。

17.鐘穎:媽媽命懸一線，女兒舍身捐肝

四川省達(dá)州人

事跡簡介：2006年3月21日，她在四川華西醫(yī)院的手術(shù)室里度過20個小時，把自己55%的肝臟獻(xiàn)給了生命垂危的媽媽。媽媽的病情是世界罕見的重度急性暴發(fā)性肝臟衰

竭，存活率為零，而活體肝臟移植手術(shù)在中國還沒有成功的先例。媽媽命懸一線，勇敢的女兒作出了人生最重要的選擇：“18年前，媽媽忍受苦難把我?guī)У搅诉@個美麗的世界；18年后，女兒要讓媽媽的生命在這個美麗世界延續(xù)下去！” 頒獎詞：十八年前，母親忍受苦難把自己帶到了這個美麗的世界，十八年后，要讓母親的生命在這個美麗的世界延續(xù)下去。獻(xiàn)肝救母的孝心壯舉，讓嬌艷的容貌更加嫵媚動人。

18.賈海缺:久病床前有孝媳，情愿侍奉一百年

河北省內(nèi)邱縣金店鎮(zhèn)金店村人

事跡簡介：1986年婆婆得腦血栓手腳不靈活，1992年公公又四肢癱瘓不能動，賈海缺天天喂飯喂藥，洗臉洗腳，接屎接尿，就這樣護(hù)理著一位整癱一位半癱的兩位老人，長達(dá)二十年。

頒獎詞：俗話說“久病床前無孝子”。然而，二十多年的默默付出卻演奏出“久病床前有孝媳”的感人樂章。“情愿侍奉一百年”的深情話語，閃耀著中華孝道的光輝。

19.曹桂香:辛苦一生養(yǎng)八老，善良美德傳四方

河南省輝縣市八里鎮(zhèn)楊樹莊村人

事跡簡介：曹桂香自幼至今，幾十年遭遇多次磨難，受盡艱辛，但仍以善良和寬容的胸懷銜環(huán)相報,先后侍奉贍養(yǎng)繼父、繼母，前夫公公、婆婆，現(xiàn)夫公公、婆婆和生父、繼母8位老人，令人佩服、贊頌。

頒獎詞：數(shù)十年遭遇多次磨難，倍嘗生活的艱辛。然而，銜環(huán)相報的寬廣胸懷和善良仁慈，讓繼父、繼母、前夫父母，現(xiàn)夫父母等八位老人盡享生活溫馨，令人欽佩、受人尊敬。

20.黃致豪:子救父命獻(xiàn)出肝，生命延續(xù)兩心聯(lián)

臺灣大學(xué)機(jī)械系學(xué)生

事跡簡介：黃致豪50歲的父親因猛爆型肝炎，惡化成半昏迷的肝衰竭，他毅然捐出60%的肝臟來救父親一命。且為減輕家庭負(fù)擔(dān)，黃致豪術(shù)后甚至不愿施打要價7000多元的止痛針。談到捐肝給父親，他表示沒想太多，因為全家人就是要互相幫助。

頒獎詞：一家人，一顆心，子孝父，人動容。用自己60%的肝臟給了父親生命的延續(xù)，將父子兩人真正的連成一體，同“肝”共苦，互助相依，給天下的子女上了深刻的一課。

21.黃薇:央視主持夕陽紅，家中孝父十一秋

中央電視臺主持人

事跡簡介：黃薇十一年如一日地守在父親的病床前，父親吃飯慢，她笑著說：“爸爸，飯吃得越慢越好，也越有營養(yǎng)”。為父親的康復(fù)學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理和按摩理療，給父親舒緩經(jīng)絡(luò)。細(xì)心的照顧，無盡的激勵，使父親笑對病魔。用一種大孝陪伴父親堅守了他人生中最后的夕陽。

頒獎詞：觀眾眼中，一個睿智靚麗的主持人；父母眼中，一個溫柔體貼的孝順兒。整整11個春秋的守護(hù)和陪伴，讓父親在病榻上微笑著度過了人生的夕陽。

22.謝延信:代妻行孝三十年，只言“做人講良心” 河南焦煤集團(tuán)鑫珠春公司退休職工

事跡簡介：33年前，謝延信新婚一年的妻子因患產(chǎn)后風(fēng)去世。為了安慰失去愛女的岳父母，謝延信向老人承諾：“俺永遠(yuǎn)不離開您，照顧您三口。”為使老人放心，謝延信把自己的姓由劉改成了謝。照顧癱瘓在床近18年的岳父、岳母和傻內(nèi)弟30多年。一諾至孝三十載，謝延信的“大孝至愛”精神讓人敬佩。

頒獎詞：愛妻早逝，改姓為謝，為的就是讓岳父能安心頤養(yǎng)天年。一句“俺永遠(yuǎn)不離開您”的承諾，已經(jīng)堅守了30多年，而且還要繼續(xù)下去。大孝無言，大愛無邊。時光流逝，亙古流傳。

23.翟俊杰:大導(dǎo)演以孝為福，拍攝地帶母開心

八一電影制片廠國家一級導(dǎo)演

事跡簡介：翟俊杰說“我這樣的年紀(jì)，回到家還能喊一聲媽，這是多么幸福的事啊。”在條件許可的時候，他讓家里人把母親送到拍攝現(xiàn)場，跟他一起吃住，好讓自己天天抽空陪陪母親。把盡孝和幸福聯(lián)系在了一起，用他的行為和率真的人生態(tài)度詮釋了孝道文化的魅力！

頒獎詞：年過花甲、作品等身、成就斐然、德藝雙馨的軍旅藝術(shù)驕子，縈懷牽掛的仍然是自己的母親。“像我這樣的年紀(jì)，回到家還能喊一聲媽，這是多么幸福的事啊！”

24.譚敏兒:放棄事業(yè)為盡孝，彰顯大德啟世人

香港觀塘區(qū)居民

事跡簡介：二零零零年，譚媽媽遇上交通意外，左手臂骨及左腳腿骨折斷，入院接受治療，并因而得知患上高血壓、糖尿病及老年癡呆癥。母親住院期間，敏兒每天往返醫(yī)院照顧她，期間做兼職維持生計。社工通知敏兒可以安排母親入住資助安老宿位，經(jīng)反復(fù)思量后，她決定讓母親在家安老。每個星期日，她會帶上母親上教會，擴(kuò)闊母親的社交圈子，讓她保持心境愉快。

頒獎詞：當(dāng)生命的天平上，擺放了孝心。盡孝便是唯一的選擇，即使放棄了事業(yè)和理想，也無怨無悔。因為懂得，孝彰顯的是偉大的人性和那個大寫的“人”。

古之二十四孝

01 孝感動天

舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

02 親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。

03 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

04 百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你

侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。

07 戲彩娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。行傭供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。”

赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。涌泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書時，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。臥冰求鯉

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了 哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了。滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶）

第四篇：人物素材

人物素材

1.林俊德

青絲化作西行雪，深情鑄成邊關(guān)戀。從永春深處的貧苦少年到扎根大漠的工程院士，入伍52年，你如馬蘭花一樣將傳奇寫滿大漠戈壁。你說：“我是搞核試驗的，一不怕苦，二不怕死，現(xiàn)在最需要的是時間。”所以到了生命的尾聲，你也以沖鋒的姿態(tài)屹立不倒，恰如周國平所說：我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。鏗鏘一生，苦干驚天動地事;淡泊一世，甘做隱姓埋名人。一生的菁麗年華凝落成片片馬蘭朵，一輩子的心力凝刻在這挽聯(lián)中。大漠，烽煙，暮色四合，黑暗會籠罩名山大川，卻無法阻擋人心的光芒。那《馬蘭謠》為你傳唱，清揚悠長。生命無怨，青春無悔，莫忘一朵花兒叫馬蘭。2.郭成旺

肅殺寒冬，走進(jìn)毛烏素沙漠，大漠孤影在遺世小屋旁躬耕勞作，在日月星辰的相伴下，沙海變綠洲。四萬五千里林木，三十年的守候，治沙英雄在這不毛之地，耳聽風(fēng)沙之聲，手植榆楊柳槐。他用心守護(hù)這片凈土，碰上歪枝殘柳，他修枝撫育；碰上枯枝爛草，他撿拾掩埋;碰上樹遭風(fēng)蝕，他剖土挖沙。他在沙漠里創(chuàng)造了一個綠色世界。守護(hù)這個綠色世界成了他一生的信念。他從未感到孤獨，因為恰如南懷瑾所說：人生最高的享受是寂寞。由此看來，人要有所成就，就要甘于寂寞，專注于自己的事業(yè)，埋頭苦干，鍥而不舍。3.潘子灝.韓紅（愛心）

那是一個秋天，在山清水秀的貴州麻嶺，一輛纜車猛然墜落，一聲巨響震徹山谷。纏綿的風(fēng)吹不起流逝的生命，可一場愛的接力開始踏上征程。生死時途，潘子灝的父母用雙肩托起孩子，托起了所有愛和希望，留給自己默默走遠(yuǎn)的遺憾。他們是大愛使者，用靈魂搏擊死亡，用愛心支援生命。縱然黑暗中淚水沾滿雙眼，開我依然看到那個夜晚，天上宿星點點。隨后歌手韓紅領(lǐng)養(yǎng)了這個兩歲半的孩子，為他建造了一個美麗的精神家園，陪他面對未知風(fēng)險。3.15晚會上一首《天亮了》打動了億萬觀眾，一場愛心匯聚正聚水成流，聚沙成塔。面對災(zāi)難，我們無奈看到生命走遠(yuǎn)，我們也看到愛心蜿蜒在細(xì)細(xì)地纖繩上，將小子灝拉出黑暗絕境。天亮了，他們笑了。4.李煜（認(rèn)清自我）

閱盡人間春色，終不抵吳鉤山岳勾人愁腸。千古詞帝，薄命君王。自知治國乏才、軟弱無能，卻只能任自己流落在“成者王侯，敗者賊寇”的斷言之下。彼岸人家，華燈初上，溫馨祥和心之所向；此岸歸處，漁舟獨回，歌盡滄桑，一蓑煙雨自彷徨。面對命運的否泰更替，榮辱交錯，他懷著動蕩年代的特有悲傷努力辨清自己在皇位與階囚的一尺之隔。所有的愁苦陰郁都化作那一江春水奔流至今，帶著辨不清的悲天憫人沖刷蓮葉田田。然而比起魯迅筆下神情麻木，目光呆滯的“庸眾”，他已辨明許多，畢竟面對人生悲苦，世態(tài)炎涼，他雖上下求索，卻更如流水吹開遍地殘荷，無奈、無情、無得、無尋。5.吳良鏞（認(rèn)清自我）

“讀萬卷書，行萬里路，拜萬人師，謀萬人居。”六十年來，吳良鏞先生秉古持今，學(xué)以致用。言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚，任浮生起起浮浮，立斯人不喜不懼。“牛刀”級的大師沒有沉醉于他人的阿諛奉承的逢迎，沒有沉醉于美輪美奐的設(shè)計建筑。他說：“民惟邦本，與公共建筑相比，我更在意民居。”平凡樸質(zhì)的他認(rèn)清自己依然是那懷揣“匠人營國”之夢的筑者。于是一片青磚黛瓦的有機(jī)建筑——菊兒胡同，誕生在他的手下。一位年近九旬的老者在枯枯榮榮的人生棧道上悟我、辨我、行我、成我。

第五篇：高中作文人物素材

人物素材

? “大別山師魂”汪金權(quán)

汪金權(quán)22年前畢業(yè)于華中師范大學(xué)，放棄留城工作機(jī)會，主動來到湖北蘄春山區(qū)從事基礎(chǔ)教育工作，在大山深處播灑希望的種子。22年來，汪金權(quán)扎根山區(qū)，堅守三尺講臺，傾心教書育人。雖然家境貧寒，他仍然從微薄的工資收入中，拿出10多萬元，無私資助200多名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。這位山村教師，以無私鑄就了人間大愛，展示了新時期人民教師的偉大品格。

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“尋人志愿者”沈浩

從安徽滁州一名普通的下崗工人，到一名尋人志愿者，沈浩，這位42歲的中年男人，自2001年創(chuàng)辦“尋人啟事網(wǎng)站”以來，靠著一個人、一雙腿、一臺電腦，在互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實交織的尋人旅途上，先后走過24個省，行程30萬公里，穿破50多雙鞋，幫助800多個家庭重獲團(tuán)圓。如今，沈浩的尋人網(wǎng)站月訪問量最高達(dá)50萬人次，招募到一萬多位尋親志愿者，網(wǎng)友稱他為“中國尋人第一人”。“當(dāng)天下無骨肉分離者的那一天，我的網(wǎng)站就可以關(guān)閉了。”這不僅是沈浩的期待，也是我們所有人的期待。

? 支月英(扎根鄉(xiāng)村36年的最美教師

組委會給予支月英頒獎辭：

你跋涉了許多路，總是圍繞著大山;吃了很多苦，但給孩子們的都是甜。堅守才有希望，這是你的信念。三十六年，絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮。

支月英人物事跡：

支月英，女，江西省宜春市奉新縣澡下鎮(zhèn)白洋教學(xué)點教師。1980年，江西省奉新縣邊遠(yuǎn)山村教師奇缺，時年只有十九歲的南昌市進(jìn)賢縣姑娘支月英不顧家人反對，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只身來到離家兩百多公里，離鄉(xiāng)鎮(zhèn)45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小學(xué)，成了一名深山女教師。36年來支月英堅守在偏遠(yuǎn)的山村講臺，從“支姐姐”到“支媽媽”，教育了大山深處的兩代人。

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秦玥飛(耶魯村官)

組委會給予秦玥飛頒獎辭：

在殿堂和田壟之間，你選擇后者，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水，是青春，埋下的種子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時節(jié)。

秦玥飛人物事跡：

秦玥飛，耶魯大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)任湖南省衡山縣福田鋪鄉(xiāng)白云村大學(xué)生村官、黑土麥田公益(Serve for China)聯(lián)合發(fā)起人。大學(xué)畢業(yè)時，秦玥飛選擇回到祖國農(nóng)村服務(wù)，至今已是第六個年頭。為吸引更多優(yōu)秀人才服務(wù)鄉(xiāng)村，秦玥飛與耶魯中國同學(xué)發(fā)起了“黑土麥田公益”項目，招募支持優(yōu)秀畢業(yè)生到國家級貧困縣從事精準(zhǔn)扶貧和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

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李斯特義收學(xué)員

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。

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奧卡姆剃刀

六百多年前，教皇把一個神學(xué)領(lǐng)域的異端分子關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，目的是不讓他的思想得到傳播。這個異端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敵-德國的路易皇帝。他對路易說：“你用劍來保衛(wèi)我，我用筆來保衛(wèi)你。”威廉寫下的大量著作都影響不大，但一句不見他著作中的格言卻享有盛名。這句格言只有8個字：“如非必要，勿增實體。”其含義是：只承認(rèn)一個個確實存在的東西，凡干擾這一具體存在的空洞的普遍性的概念都是無用的累贅和廢話，應(yīng)當(dāng)依據(jù)這一格言一律取消。這一似乎偏激獨斷的思維方式，被稱為“奧卡姆剃刀”。六百多年來，一個又一個偉大的科學(xué)家磨礪著這把“剃刀”，使之日見鋒利，終于成為科學(xué)思維的出發(fā)點之一。凡使用這把“剃刀”的科學(xué)家，無不成果輝煌。

? 霍金去世

斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking，1942年1月8日-2018年3月14日），ALS患者，英國著名物理學(xué)家和宇宙學(xué)家。肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥患者，全身癱瘓，不能發(fā)音。霍金的主要研究領(lǐng)域是宇宙論和黑洞，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)現(xiàn)象和無邊界的霍金宇宙模型，在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面走出了重要一步。

霍金是繼牛頓和愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家之一，被世人譽為“宇宙之王”。2018年3月14日，斯蒂芬·霍金去世，享年76歲，他的骨灰被安放在倫敦的威斯敏斯特教堂內(nèi)，與牛頓和達(dá)爾文為鄰。

霍金不僅思考著人類的命運，也在探索人究竟應(yīng)當(dāng)怎么活。

21歲就罹患漸凍癥的霍金珍惜著人生的每一天。在2014年接受《紐約時報》采訪時，他說：“當(dāng)我21歲時，我已經(jīng)沒有任何希望了，此后的一切都是額外的獎勵”。

他鼓勵跟他一樣的殘疾人，“我對其他殘疾人的建議是專注于殘疾不會阻礙你完成的事，至于它阻礙的事不要懊喪，不要讓精神像身體一樣殘疾。”

他平和地接受著自己的缺陷：“沒有缺陷，你和我都將不復(fù)存在。”

他謙遜而又驕傲地宣稱：“我們不過是猴子中較為先進(jìn)的一種，生活在一個非常普通的小小星球上。但因為我們可以理解宇宙，這使得我們與眾不同。”

作為宇宙的探索者，他仰望星空，熱愛工作并且相信著愛“第一，記住要抬頭望星空而不是低頭看腳下；第二永遠(yuǎn)不要放棄工作，工作帶給你意義和使命，失去它，生活將變得空虛；第三，如果你足夠幸運能夠找到真愛，記住它在那并且永遠(yuǎn)不要拋棄它”。

他總是保持著積極的態(tài)度“如果生活失去了趣味，那么它將成為一場悲劇”。

他打趣自己的殘疾“成為名人的一個缺憾是，去任何地方我都會被認(rèn)出來。戴黑色墨鏡和假發(fā)都沒法掩飾。輪椅一下子就暴露了我的身份”。

盡管成了一個名人，他的商業(yè)夢想不過是“我希望我的書能夠在機(jī)場書店出售”。

2006年在與《人民日報》的一次訪談中，霍金說道：“如果那個不幸的人希望的話，他應(yīng)該擁有結(jié)束自己生命的權(quán)利。但是我認(rèn)為這是一個巨大的錯誤。不管生活看上去有多糟，總有一些是你能做并且能夠做好的事。活著就有希望。”

2011年霍金還如此回應(yīng)《衛(wèi)報》記者：“我過去49年一直活在會早亡的預(yù)言中。我不懼怕死亡，但我并不急于去死。我還有很多想要完成的事情。”

? 李敖去世

李敖(1935年4月25日—2018年3月18日)，男，字敖之，思想家，自由主義大師，國學(xué)大師，中國近代史學(xué)者，時事批評家，臺灣作家，歷史學(xué)家，詩人；臺灣無黨派人士，曾任臺灣“立法委員”，2008年任滿，宣布退出臺灣政壇。因其文筆犀利、批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，所以自詡為“中國白話文第一人”。

“以玩世來醒世，用罵世而救世”，有《北京法源寺》、《陽痿美國》、《李敖有話說》、《紅色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，創(chuàng)下歷史記錄，被西方傳媒追捧為“中國近代最杰出的批評家”。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80冊，凡3000萬字。2005年9月訪問大陸，在北大、清華、復(fù)旦三所頂尖高校發(fā)表了名為“金剛怒目、菩薩低眉、尼姑思凡”的系列演講。

2018年3月18日上午10點59分，李敖安然離世，與世長辭，享年83歲。

李敖是個實在人。別人一出書，往往依著出版商的策略，一遍遍念叨自己著書的不易、出版的艱辛，他卻說這本書是“自慶”之作，只花了四十天就寫完，自吹自擂、目無讀者。僅憑這段話就足夠讓一批自居端正的知識人惱怒——才寫了四十天？不認(rèn)真！自吹自擂？不要臉！但這就是李敖，心大。他的一生橫貫抗戰(zhàn)到世紀(jì)之交，苦難經(jīng)歷得多了，但他很少兜售苦難，即便出入監(jiān)獄，他也是笑著進(jìn)、笑著出。

2017感動中國人物

? 盧永根

2017年3月，盧永根教授在夫人的攙扶下來到銀行，將十多個存折的存款轉(zhuǎn)入華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的賬戶，盧永根夫婦一共捐出8809446元，這是他們畢生的積蓄，學(xué)校用這筆款設(shè)立了教育基金，用于獎勵貧困學(xué)生與優(yōu)秀青年教師。

盧永根沒有將財產(chǎn)留給唯一的女兒，他說：“黨培養(yǎng)了我，將個人財產(chǎn)還給國家，是作最后的貢獻(xiàn)。”盧永根的秘書趙杏娟說：“錢都是老兩口一點一點省下來的，對扶貧和教育，兩位老人卻格外慷慨，每年都要捐錢。”

頒獎詞：

種得桃李滿天下，心唯大我育青禾。是春風(fēng)、是春蠶，更化作護(hù)花的春泥，熱愛祖國，你要把自己燃燒。稻谷有根深扎在泥土，你也有根，扎根在人們心里。

? 廖俊波

廖俊波出身普通家庭，畢業(yè)后當(dāng)過中學(xué)老師、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，在縣鄉(xiāng)兩級做過主要領(lǐng)導(dǎo)，在政和縣工作的幾年，始終牽掛群眾，惦記著群眾的冷暖安危，他把群眾當(dāng)親人，用心用情為群眾辦實事、解難事，用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”。廖俊波經(jīng)歷的崗位，都是“背石頭上山”的重活累活，需要比別人付出更多的艱辛和努力。但他始終把工作當(dāng)事業(yè)干，樂在其中。離開政和時，全縣財政總收入翻了兩倍多，連續(xù)3年進(jìn)入全省縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展“十佳”，實現(xiàn)了貧困縣脫胎換骨的蛻變。

2017年3月18日傍晚，廖俊波出差途中因公殉職，年僅49歲。2017年6月20日，中共中央宣傳部向全社會公開發(fā)布廖俊波的先進(jìn)事跡，追授他“時代楷模”榮譽稱號。

頒獎詞：

人民的樵夫，不忘初心，上山尋路，扎實工作，廉潔奉公。牢記黨的話，溫暖群眾的心，春茶記住你的目光，青山留下你的足跡。誰把人民扛在肩上，人民就把誰裝進(jìn)心里。

? 楊科璋

2015年5月30日1點13分，楊科璋在滅火救援中緊急救出一名約兩歲的孩子，但因煙霧太大、能見度低而踩空墜樓。從五樓墜樓時楊科璋緊抱孩子，最終保住了孩子，但自己卻獻(xiàn)出了年僅27歲的生命。

楊科璋入伍以來共參加滅火救援戰(zhàn)斗200多次，搶救疏散被困群眾160多人。

頒獎詞：

有速度的青春，滿是激情的生命，熱愛這崗位，幾回回出生入死，和死神爭奪。這一次，身軀在黑暗中跌落，但你護(hù)住了懷抱中，最珍愛的花朵。你在時，如熾烈的陽光；你離開，是燦爛的晚霞。

? 卓嘎和央宗

玉麥鄉(xiāng)地處祖國西南邊陲，1964年至1996年的34年間，桑杰曲巴家是這片土地上僅有的一戶人家。一個爸爸，兩個女兒，一棟房子，既是鄉(xiāng)政府，也是他們的家。

父親桑杰曲巴是個老民兵，放牧守邊34年，從未離開過這片土地。卓嘎、央宗姐妹倆在父親的帶領(lǐng)下，加入了中國共產(chǎn)黨，半個多世紀(jì)來，父女三人以放牧為生，守護(hù)著祖國數(shù)千平方公里的國土。父親桑杰曲巴常對卓嘎和央宗說：“如果我們走了，這塊國土上就沒有人了！”這句話，兩個女兒記了一輩子。他們知道，守護(hù)土地，就是守護(hù)國家。

頒獎詞：

日出高原，牛滿山坡；家在玉麥，國是中國。中國是老阿爸手中縫過的五星紅旗，中國是姐妹倆腳下離不開的土地。高原隔不斷深情，冰雪鎖不斷春風(fēng)。河的源頭在北方，心之所向是祖國。

? 劉銳

面對強(qiáng)國強(qiáng)軍的時代要求,劉銳緊跟裝備升級步伐，參與完成國產(chǎn)新一代中遠(yuǎn)程轟炸機(jī)改裝，填補轟-6K作戰(zhàn)使用的多項空白，和戰(zhàn)友一起首次在南海和西太平洋留下中國新一代中遠(yuǎn)程轟炸機(jī)的航跡。

劉銳所在團(tuán)被確定為全軍首家裝備轟-6K的部隊后，他作為“先行者”和“探路人”，既當(dāng)“改裝員”又當(dāng)“試飛員”，僅用3個月就完成了改裝。隨后，劉銳一鼓作氣，創(chuàng)造性提出“課題牽引訓(xùn)練”新思路，形成一批戰(zhàn)法、數(shù)十套突擊方案，填補轟-6K作戰(zhàn)使用的多項空白。

頒獎詞：

脫翎換羽，展翅高飛，這是大國利器。穿越海峽，空巡黃巖，你為祖國的戰(zhàn)機(jī)填上一抹太平洋的藍(lán)。巡天掠海，為國仗劍，強(qiáng)軍興軍的銳一代。只要祖國需要，你們可以飛得更遠(yuǎn)。

? 黃大年

黃大年留學(xué)英國18年，是國際知名的科學(xué)家。回國前，他住在劍橋大學(xué)旁邊的花園別墅里，妻子還經(jīng)營著兩家診所。2008年，中國開始實施“海外高層次人才引進(jìn)計劃”，他用最短的時間辭職、賣掉房子和診所、辦好了回國手續(xù)。

歸國7年多來，黃大年擔(dān)任國家多個技術(shù)攻關(guān)項目的首席專家，經(jīng)常工作到凌晨，幾乎沒有休過寒暑假和節(jié)假日，甚至多次累倒在工作崗位上，這種工作狀態(tài)直到生命最后一刻。

頒獎詞：

作別康河的水草，歸來作祖國的棟梁。天妒英才，你就在這七年中爭分奪秒。透支自己，也要讓人生發(fā)光。地質(zhì)宮五樓的燈，源自前輩們的薪傳，永不熄滅。

? 盧麗安

盧麗安1968年生于臺灣高雄，從小受家人影響對大陸有著特殊感情。1997年，盧麗安夫婦到上海復(fù)旦大學(xué)任教。幾年下來，盧麗安成為復(fù)旦大學(xué)最受歡迎的教授之一。2015年，盧麗安加入中國共產(chǎn)黨，2017年，被選舉為十九大黨代表。

“我以臺灣的女兒為榮，我以生為中國人為傲。”盧麗安在十九大“黨代表”通道上如是說。十九大會議結(jié)束后，“盧麗安效應(yīng)”在慢慢蔓延。很多臺胞朋友為她點贊，因為她說出了廣大臺胞們的心聲。還有她的學(xué)生，默默地留言支持老師，向老師學(xué)習(xí)回報社會。盧麗安的父母表示，只要女兒做的是對社會、民族、國家有益的，能夠促進(jìn)我們兩岸的和平發(fā)展、促進(jìn)島內(nèi)同胞在大陸的發(fā)展，都會支持。

頒獎詞：

臺灣的女兒，有大氣概。祖國為大，鄉(xiāng)愁不改；把握現(xiàn)在，開創(chuàng)未來。分離再久，改不了我們的血脈，海峽再深，擋不住人民追求福祉的路。

? 王玨

王玨化名“蘭小草”，給急需幫助的孤兒寡母捐款，每年2萬，已經(jīng)堅持了15年，并承諾希望能捐夠33年。慈善機(jī)構(gòu)收到了捐款，想要尋找到這位好人，多次聯(lián)絡(luò)，王玨都沒有現(xiàn)身。

家人曾問王玨，為何以“蘭小草”的名字行善？ 王玨當(dāng)時說：平凡、善良的奶奶特愛畫蘭花，并且在村里很受尊重，取名時將“平凡小草”與“高潔蘭花”結(jié)合。

缺席了無數(shù)次公益獎項頒獎，堅持公益捐款十多年，今年7月，王玨被檢查出肝癌，去世之前，他的身份最終得以大白。

頒獎詞：

碧草之芬，幽蘭之馨；有美一人，在海之濱。留下豐碑，芳香無盡。每年的十一月十七，獅子座流星雨如期而至，那一刻，映亮了夜空中你最美的背影。

? 黃大發(fā)

黃大發(fā)居住的地方以前叫草王壩，海拔1250米，山高巖陡，雨水落地，就順著空洞和石頭縫流走，根本留不下來。村里人用水去最近的水源地挑，必須來回走兩個小時。因為缺水，當(dāng)?shù)刂荒芊N一些耐旱的苞谷。沒有水，別說發(fā)展產(chǎn)業(yè)，村民連溫飽問題都不能解決，一些家庭吃鹽都需要賒賬。

20世紀(jì)60年代起，黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾，歷時30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長期缺水的歷史，鄉(xiāng)親們親切地把這條渠稱為“大發(fā)渠”。

頒獎詞：

水過不去，拿命來鋪，這是一個老黨員為人民許下的誓言，大發(fā)渠，云中穿，大伙吃上了白米飯。三十六年，為夢想跋涉，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變。

? 謝海華

29年前，湖南農(nóng)民謝芳在見義勇為時受重傷，落下殘疾。剛剛從部隊復(fù)員回家的謝海華，經(jīng)人介紹與謝芳訂婚。面對謝芳日益嚴(yán)重的后遺癥，謝海華仍選擇了與她結(jié)婚。

近28年來，謝海華一直悉心照顧妻子，每天早上6時準(zhǔn)時起床做飯，幫妻子穿衣服、洗漱，一日三餐把飯菜送到床頭喂她吃。對于謝芳來說，謝海華就是她的手和腳，“沒有他，我活不到今天。”

頒獎詞：

相信，是那一刻的決定。相濡以沫是半生的深情。平凡的兩個人，在命運面前，卻非凡地勇猛。最長情的告白，已勝卻人間無數(shù)。心里甜，命就不苦。愛若在，廝守就是幸福。

? 2017《感動中國》致敬團(tuán)體

塞罕壩林場建設(shè)者

56年來，河北塞罕壩林場的建設(shè)者們聽從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。他們的事跡感人至深，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個生動范例。

每一年，我們生活中

總會有新的詞匯和新的故事

像這幾年，“美好生活”這四個字

就成了我們新的追求

好生活前面加了一個“美”

這“美”是什么？

祖先在創(chuàng)造這個字的時候說：

羊大為美

但是，看到他們

卻有一個最強(qiáng)烈的感受：

大寫的人，才最美！