第一篇：高中作文人物素材

人物素材

? “大別山師魂”汪金權(quán)

汪金權(quán)22年前畢業(yè)于華中師范大學，放棄留城工作機會，主動來到湖北蘄春山區(qū)從事基礎教育工作，在大山深處播灑希望的種子。22年來，汪金權(quán)扎根山區(qū)，堅守三尺講臺，傾心教書育人。雖然家境貧寒，他仍然從微薄的工資收入中，拿出10多萬元，無私資助200多名貧困學生完成學業(yè)。這位山村教師，以無私鑄就了人間大愛，展示了新時期人民教師的偉大品格。

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“尋人志愿者”沈浩

從安徽滁州一名普通的下崗工人，到一名尋人志愿者，沈浩，這位42歲的中年男人，自2001年創(chuàng)辦“尋人啟事網(wǎng)站”以來，靠著一個人、一雙腿、一臺電腦，在互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)實交織的尋人旅途上，先后走過24個省，行程30萬公里，穿破50多雙鞋，幫助800多個家庭重獲團圓。如今，沈浩的尋人網(wǎng)站月訪問量最高達50萬人次，招募到一萬多位尋親志愿者，網(wǎng)友稱他為“中國尋人第一人”?！爱斕煜聼o骨肉分離者的那一天，我的網(wǎng)站就可以關閉了?！边@不僅是沈浩的期待，也是我們所有人的期待。

? 支月英(扎根鄉(xiāng)村36年的最美教師

組委會給予支月英頒獎辭：

你跋涉了許多路，總是圍繞著大山;吃了很多苦，但給孩子們的都是甜。堅守才有希望，這是你的信念。三十六年，絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮。

支月英人物事跡：

支月英，女，江西省宜春市奉新縣澡下鎮(zhèn)白洋教學點教師。1980年，江西省奉新縣邊遠山村教師奇缺，時年只有十九歲的南昌市進賢縣姑娘支月英不顧家人反對，遠離家鄉(xiāng)，只身來到離家兩百多公里，離鄉(xiāng)鎮(zhèn)45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小學，成了一名深山女教師。36年來支月英堅守在偏遠的山村講臺，從“支姐姐”到“支媽媽”，教育了大山深處的兩代人。

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秦玥飛(耶魯村官)

組委會給予秦玥飛頒獎辭：

在殿堂和田壟之間，你選擇后者，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水，是青春，埋下的種子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時節(jié)。

秦玥飛人物事跡：

秦玥飛，耶魯大學畢業(yè)，現(xiàn)任湖南省衡山縣福田鋪鄉(xiāng)白云村大學生村官、黑土麥田公益(Serve for China)聯(lián)合發(fā)起人。大學畢業(yè)時，秦玥飛選擇回到祖國農(nóng)村服務，至今已是第六個年頭。為吸引更多優(yōu)秀人才服務鄉(xiāng)村，秦玥飛與耶魯中國同學發(fā)起了“黑土麥田公益”項目，招募支持優(yōu)秀畢業(yè)生到國家級貧困縣從事精準扶貧和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

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李斯特義收學員

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。

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奧卡姆剃刀

六百多年前，教皇把一個神學領域的異端分子關進監(jiān)獄，目的是不讓他的思想得到傳播。這個異端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敵-德國的路易皇帝。他對路易說：“你用劍來保衛(wèi)我，我用筆來保衛(wèi)你?！蓖畬懴碌拇罅恐鞫加绊懖淮螅痪洳灰娝髦械母裱詤s享有盛名。這句格言只有8個字：“如非必要，勿增實體。”其含義是：只承認一個個確實存在的東西，凡干擾這一具體存在的空洞的普遍性的概念都是無用的累贅和廢話，應當依據(jù)這一格言一律取消。這一似乎偏激獨斷的思維方式，被稱為“奧卡姆剃刀”。六百多年來，一個又一個偉大的科學家磨礪著這把“剃刀”，使之日見鋒利，終于成為科學思維的出發(fā)點之一。凡使用這把“剃刀”的科學家，無不成果輝煌。

? 霍金去世

斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking，1942年1月8日-2018年3月14日），ALS患者，英國著名物理學家和宇宙學家。肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥患者，全身癱瘓，不能發(fā)音?；艚鸬闹饕芯款I域是宇宙論和黑洞，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)現(xiàn)象和無邊界的霍金宇宙模型，在統(tǒng)一20世紀物理學的兩大基礎理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對論和普朗克創(chuàng)立的量子力學方面走出了重要一步。

霍金是繼牛頓和愛因斯坦之后最杰出的物理學家之一，被世人譽為“宇宙之王”。2018年3月14日，斯蒂芬·霍金去世，享年76歲，他的骨灰被安放在倫敦的威斯敏斯特教堂內(nèi)，與牛頓和達爾文為鄰。

霍金不僅思考著人類的命運，也在探索人究竟應當怎么活。

21歲就罹患漸凍癥的霍金珍惜著人生的每一天。在2014年接受《紐約時報》采訪時，他說：“當我21歲時，我已經(jīng)沒有任何希望了，此后的一切都是額外的獎勵”。

他鼓勵跟他一樣的殘疾人，“我對其他殘疾人的建議是專注于殘疾不會阻礙你完成的事，至于它阻礙的事不要懊喪，不要讓精神像身體一樣殘疾?！?/p>

他平和地接受著自己的缺陷：“沒有缺陷，你和我都將不復存在?！?/p>

他謙遜而又驕傲地宣稱：“我們不過是猴子中較為先進的一種，生活在一個非常普通的小小星球上。但因為我們可以理解宇宙，這使得我們與眾不同。”

作為宇宙的探索者，他仰望星空，熱愛工作并且相信著愛“第一，記住要抬頭望星空而不是低頭看腳下；第二永遠不要放棄工作，工作帶給你意義和使命，失去它，生活將變得空虛；第三，如果你足夠幸運能夠找到真愛，記住它在那并且永遠不要拋棄它”。

他總是保持著積極的態(tài)度“如果生活失去了趣味，那么它將成為一場悲劇”。

他打趣自己的殘疾“成為名人的一個缺憾是，去任何地方我都會被認出來。戴黑色墨鏡和假發(fā)都沒法掩飾。輪椅一下子就暴露了我的身份”。

盡管成了一個名人，他的商業(yè)夢想不過是“我希望我的書能夠在機場書店出售”。

2006年在與《人民日報》的一次訪談中，霍金說道：“如果那個不幸的人希望的話，他應該擁有結(jié)束自己生命的權(quán)利。但是我認為這是一個巨大的錯誤。不管生活看上去有多糟，總有一些是你能做并且能夠做好的事。活著就有希望?！?/p>

2011年霍金還如此回應《衛(wèi)報》記者：“我過去49年一直活在會早亡的預言中。我不懼怕死亡，但我并不急于去死。我還有很多想要完成的事情?！?/p>

? 李敖去世

李敖(1935年4月25日—2018年3月18日)，男，字敖之，思想家，自由主義大師，國學大師，中國近代史學者，時事批評家，臺灣作家，歷史學家，詩人；臺灣無黨派人士，曾任臺灣“立法委員”，2008年任滿，宣布退出臺灣政壇。因其文筆犀利、批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，所以自詡為“中國白話文第一人”。

“以玩世來醒世，用罵世而救世”，有《北京法源寺》、《陽痿美國》、《李敖有話說》、《紅色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，創(chuàng)下歷史記錄，被西方傳媒追捧為“中國近代最杰出的批評家”?！独畎酱笕肥撬蟛糠种鞯暮霞?0冊，凡3000萬字。2005年9月訪問大陸，在北大、清華、復旦三所頂尖高校發(fā)表了名為“金剛怒目、菩薩低眉、尼姑思凡”的系列演講。

2018年3月18日上午10點59分，李敖安然離世，與世長辭，享年83歲。

李敖是個實在人。別人一出書，往往依著出版商的策略，一遍遍念叨自己著書的不易、出版的艱辛，他卻說這本書是“自慶”之作，只花了四十天就寫完，自吹自擂、目無讀者。僅憑這段話就足夠讓一批自居端正的知識人惱怒——才寫了四十天？不認真！自吹自擂？不要臉！但這就是李敖，心大。他的一生橫貫抗戰(zhàn)到世紀之交，苦難經(jīng)歷得多了，但他很少兜售苦難，即便出入監(jiān)獄，他也是笑著進、笑著出。

2017感動中國人物

? 盧永根

2017年3月，盧永根教授在夫人的攙扶下來到銀行，將十多個存折的存款轉(zhuǎn)入華南農(nóng)業(yè)大學的賬戶，盧永根夫婦一共捐出8809446元，這是他們畢生的積蓄，學校用這筆款設立了教育基金，用于獎勵貧困學生與優(yōu)秀青年教師。

盧永根沒有將財產(chǎn)留給唯一的女兒，他說：“黨培養(yǎng)了我，將個人財產(chǎn)還給國家，是作最后的貢獻?！北R永根的秘書趙杏娟說：“錢都是老兩口一點一點省下來的，對扶貧和教育，兩位老人卻格外慷慨，每年都要捐錢?！?/p>

頒獎詞：

種得桃李滿天下，心唯大我育青禾。是春風、是春蠶，更化作護花的春泥，熱愛祖國，你要把自己燃燒。稻谷有根深扎在泥土，你也有根，扎根在人們心里。

? 廖俊波

廖俊波出身普通家庭，畢業(yè)后當過中學老師、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，在縣鄉(xiāng)兩級做過主要領導，在政和縣工作的幾年，始終牽掛群眾，惦記著群眾的冷暖安危，他把群眾當親人，用心用情為群眾辦實事、解難事，用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”。廖俊波經(jīng)歷的崗位，都是“背石頭上山”的重活累活，需要比別人付出更多的艱辛和努力。但他始終把工作當事業(yè)干，樂在其中。離開政和時，全縣財政總收入翻了兩倍多，連續(xù)3年進入全省縣域經(jīng)濟發(fā)展“十佳”，實現(xiàn)了貧困縣脫胎換骨的蛻變。

2017年3月18日傍晚，廖俊波出差途中因公殉職，年僅49歲。2017年6月20日，中共中央宣傳部向全社會公開發(fā)布廖俊波的先進事跡，追授他“時代楷模”榮譽稱號。

頒獎詞：

人民的樵夫，不忘初心，上山尋路，扎實工作，廉潔奉公。牢記黨的話，溫暖群眾的心，春茶記住你的目光，青山留下你的足跡。誰把人民扛在肩上，人民就把誰裝進心里。

? 楊科璋

2015年5月30日1點13分，楊科璋在滅火救援中緊急救出一名約兩歲的孩子，但因煙霧太大、能見度低而踩空墜樓。從五樓墜樓時楊科璋緊抱孩子，最終保住了孩子，但自己卻獻出了年僅27歲的生命。

楊科璋入伍以來共參加滅火救援戰(zhàn)斗200多次，搶救疏散被困群眾160多人。

頒獎詞：

有速度的青春，滿是激情的生命，熱愛這崗位，幾回回出生入死，和死神爭奪。這一次，身軀在黑暗中跌落，但你護住了懷抱中，最珍愛的花朵。你在時，如熾烈的陽光；你離開，是燦爛的晚霞。

? 卓嘎和央宗

玉麥鄉(xiāng)地處祖國西南邊陲，1964年至1996年的34年間，桑杰曲巴家是這片土地上僅有的一戶人家。一個爸爸，兩個女兒，一棟房子，既是鄉(xiāng)政府，也是他們的家。

父親桑杰曲巴是個老民兵，放牧守邊34年，從未離開過這片土地。卓嘎、央宗姐妹倆在父親的帶領下，加入了中國共產(chǎn)黨，半個多世紀來，父女三人以放牧為生，守護著祖國數(shù)千平方公里的國土。父親桑杰曲巴常對卓嘎和央宗說：“如果我們走了，這塊國土上就沒有人了！”這句話，兩個女兒記了一輩子。他們知道，守護土地，就是守護國家。

頒獎詞：

日出高原，牛滿山坡；家在玉麥，國是中國。中國是老阿爸手中縫過的五星紅旗，中國是姐妹倆腳下離不開的土地。高原隔不斷深情，冰雪鎖不斷春風。河的源頭在北方，心之所向是祖國。

? 劉銳

面對強國強軍的時代要求,劉銳緊跟裝備升級步伐，參與完成國產(chǎn)新一代中遠程轟炸機改裝，填補轟-6K作戰(zhàn)使用的多項空白，和戰(zhàn)友一起首次在南海和西太平洋留下中國新一代中遠程轟炸機的航跡。

劉銳所在團被確定為全軍首家裝備轟-6K的部隊后，他作為“先行者”和“探路人”，既當“改裝員”又當“試飛員”，僅用3個月就完成了改裝。隨后，劉銳一鼓作氣，創(chuàng)造性提出“課題牽引訓練”新思路，形成一批戰(zhàn)法、數(shù)十套突擊方案，填補轟-6K作戰(zhàn)使用的多項空白。

頒獎詞：

脫翎換羽，展翅高飛，這是大國利器。穿越海峽，空巡黃巖，你為祖國的戰(zhàn)機填上一抹太平洋的藍。巡天掠海，為國仗劍，強軍興軍的銳一代。只要祖國需要，你們可以飛得更遠。

? 黃大年

黃大年留學英國18年，是國際知名的科學家。回國前，他住在劍橋大學旁邊的花園別墅里，妻子還經(jīng)營著兩家診所。2008年，中國開始實施“海外高層次人才引進計劃”，他用最短的時間辭職、賣掉房子和診所、辦好了回國手續(xù)。

歸國7年多來，黃大年擔任國家多個技術攻關項目的首席專家，經(jīng)常工作到凌晨，幾乎沒有休過寒暑假和節(jié)假日，甚至多次累倒在工作崗位上，這種工作狀態(tài)直到生命最后一刻。

頒獎詞：

作別康河的水草，歸來作祖國的棟梁。天妒英才，你就在這七年中爭分奪秒。透支自己，也要讓人生發(fā)光。地質(zhì)宮五樓的燈，源自前輩們的薪傳，永不熄滅。

? 盧麗安

盧麗安1968年生于臺灣高雄，從小受家人影響對大陸有著特殊感情。1997年，盧麗安夫婦到上海復旦大學任教。幾年下來，盧麗安成為復旦大學最受歡迎的教授之一。2015年，盧麗安加入中國共產(chǎn)黨，2017年，被選舉為十九大黨代表。

“我以臺灣的女兒為榮，我以生為中國人為傲?！北R麗安在十九大“黨代表”通道上如是說。十九大會議結(jié)束后，“盧麗安效應”在慢慢蔓延。很多臺胞朋友為她點贊，因為她說出了廣大臺胞們的心聲。還有她的學生，默默地留言支持老師，向老師學習回報社會。盧麗安的父母表示，只要女兒做的是對社會、民族、國家有益的，能夠促進我們兩岸的和平發(fā)展、促進島內(nèi)同胞在大陸的發(fā)展，都會支持。

頒獎詞：

臺灣的女兒，有大氣概。祖國為大，鄉(xiāng)愁不改；把握現(xiàn)在，開創(chuàng)未來。分離再久，改不了我們的血脈，海峽再深，擋不住人民追求福祉的路。

? 王玨

王玨化名“蘭小草”，給急需幫助的孤兒寡母捐款，每年2萬，已經(jīng)堅持了15年，并承諾希望能捐夠33年。慈善機構(gòu)收到了捐款，想要尋找到這位好人，多次聯(lián)絡，王玨都沒有現(xiàn)身。

家人曾問王玨，為何以“蘭小草”的名字行善？ 王玨當時說：平凡、善良的奶奶特愛畫蘭花，并且在村里很受尊重，取名時將“平凡小草”與“高潔蘭花”結(jié)合。

缺席了無數(shù)次公益獎項頒獎，堅持公益捐款十多年，今年7月，王玨被檢查出肝癌，去世之前，他的身份最終得以大白。

頒獎詞：

碧草之芬，幽蘭之馨；有美一人，在海之濱。留下豐碑，芳香無盡。每年的十一月十七，獅子座流星雨如期而至，那一刻，映亮了夜空中你最美的背影。

? 黃大發(fā)

黃大發(fā)居住的地方以前叫草王壩，海拔1250米，山高巖陡，雨水落地，就順著空洞和石頭縫流走，根本留不下來。村里人用水去最近的水源地挑，必須來回走兩個小時。因為缺水，當?shù)刂荒芊N一些耐旱的苞谷。沒有水，別說發(fā)展產(chǎn)業(yè)，村民連溫飽問題都不能解決，一些家庭吃鹽都需要賒賬。

20世紀60年代起，黃大發(fā)帶領群眾，歷時30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長期缺水的歷史，鄉(xiāng)親們親切地把這條渠稱為“大發(fā)渠”。

頒獎詞：

水過不去，拿命來鋪，這是一個老黨員為人民許下的誓言，大發(fā)渠，云中穿，大伙吃上了白米飯。三十六年，為夢想跋涉，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變。

? 謝海華

29年前，湖南農(nóng)民謝芳在見義勇為時受重傷，落下殘疾。剛剛從部隊復員回家的謝海華，經(jīng)人介紹與謝芳訂婚。面對謝芳日益嚴重的后遺癥，謝海華仍選擇了與她結(jié)婚。

近28年來，謝海華一直悉心照顧妻子，每天早上6時準時起床做飯，幫妻子穿衣服、洗漱，一日三餐把飯菜送到床頭喂她吃。對于謝芳來說，謝海華就是她的手和腳，“沒有他，我活不到今天?！?/p>

頒獎詞：

相信，是那一刻的決定。相濡以沫是半生的深情。平凡的兩個人，在命運面前，卻非凡地勇猛。最長情的告白，已勝卻人間無數(shù)。心里甜，命就不苦。愛若在，廝守就是幸福。

? 2017《感動中國》致敬團體

塞罕壩林場建設者

56年來，河北塞罕壩林場的建設者們聽從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。他們的事跡感人至深，是推進生態(tài)文明建設的一個生動范例。

每一年，我們生活中

總會有新的詞匯和新的故事

像這幾年，“美好生活”這四個字

就成了我們新的追求

好生活前面加了一個“美”

這“美”是什么？

祖先在創(chuàng)造這個字的時候說：

羊大為美

但是，看到他們

卻有一個最強烈的感受：

大寫的人，才最美！

第二篇：有用的高中作文人物素材(比較全)

作文人物素材：

——中國

李 白 ☆李白道“行路難”，卻一直在走。

翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！

流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！

☆李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎?不能。

☆當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警惕。

☆一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。

☆人有意氣，才能有豁達的胸襟。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？

☆李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。

可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途。

昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。

☆“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

☆“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，意氣風發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白??！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的仙人。

蘇 軾

☆蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。

☆人有意氣，才能有豁達的胸襟?！拔┙现屣L，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

☆東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

☆是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？

☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心??

☆蘇軾這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

☆一枝一葉一世界，“但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。

屈 原

☆“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻訌拈L長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？

☆情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

☆“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

☆披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上?！叭苏l能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢？

☆泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。

他的詩是淋漓的血液和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒，讓濁世在慘笑中，醉倒??

他的詩是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。

他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！

☆“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原就是這樣一個史官，信念堅強?！扒嘣埔沦獍啄奚眩e長矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個勇士，斗志昂揚。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個英雄，不畏強暴。

不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。

☆楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作《天問》,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。

☆“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染。你也許愿意與白云清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。

你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的山園小景中。戰(zhàn)國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把？

最終，你只得披發(fā)行吟于江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發(fā)出“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護了你高潔的志向。

司 馬 遷

☆當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災，你只能做出屈辱的選擇??有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！

☆司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰?，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>

☆微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬。

☆曾經(jīng)身處那樣險惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中，留下了后人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

杜 甫

☆我多想握住你的手??！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩中圣哲。這不正是你的寫照嗎?那句話我已爛熟于胸?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”無數(shù)人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心??？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。

☆從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。

☆當一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你.你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難.于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。

我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！

☆他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。

皇帝和宮城已在側(cè)身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛，展轉(zhuǎn)于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發(fā)連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷；并承受著命運，或被命運擺弄的結(jié)局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一

個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。

沒有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱 但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒于歌吟。

☆當讀罷你的《春夜喜雨》，我發(fā)現(xiàn)，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰(zhàn)爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。

你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結(jié)束了自己的一生，卻在用詩章延續(xù)著自己的生命.在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。

辛 棄 疾

☆落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號，你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。

然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！

☆一襲青衫，一把佩劍，似是穿過千年歲月煙塵，翩然向我走來。你的背后是悄然變換的煙火，訴說著生命前的最后一次綻放，竟是艷麗如斯。眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

曾在無數(shù)次的午夜夢回時，想起這句百轉(zhuǎn)千回的詞，究竟誰，能讓人暗自失了心。

我竟不曾料到是你。那斷鴻聲里的斜陽是你的，那塞上關樓的風刀霜劍是你的，那酒旗招展的草廬前的放懷一醉是你的，那把吳鉤看了欄桿拍遍的寂寞也是你的。

曾無數(shù)次遼想，大漠深處翻滾的云海，暴虐的風沙，壯士思鄉(xiāng)的濁淚，將軍徒生的白發(fā)。你身影寥落，卻依舊站得像一桿挺拔的標槍。

這又何嘗是你的錯？大宋王朝已暮靄沉沉，一人的悲痛抵擋不了命運的翻云覆雨。縱使帶湖十秋、瓢泉八載的苦悶竟還沒有磨去你身上的傲骨嗎？ 人生一蹉跎，便是兩鬢蒼蒼。你悔了嗎？

你臉上斑駁的傷痕，你臉上歲月的風霜，是想告訴我什么？你竟不在乎嗎？縱是世事變換，我已盡全力，爭得這半生金戈鐵馬，這半生江山妖嬈。只是偶爾，無奈默然心生罷了。罷，罷，罷。滄海又桑田，聚散復離合。千年彈指一瞬，百年塵世沈浮。只換得一句：

“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”

陶 淵 明

☆“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？

☆晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值?！顣x代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了

解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，陶淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

☆是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

☆遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。

☆一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障?，飛鳥相與還??”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子??他便是陶淵明。

幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農(nóng)忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！

勾 踐

☆他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。

他不是一個普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒?；氐綍陀H自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。

他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記**的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！

莊 子

☆生有所息是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風塵的安詳?shù)蒯溽?。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了的他的身影。我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開始懂得，生有所息，不是簡單的休整上路，而是一種無上的境界。

☆“水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！薄指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里，扶搖而上者九萬里”這樣汪洋恣肆的篇章。

孔 子

☆孔子是我國春秋時期著名的大思想家，是儒家學派的創(chuàng)始人，一向被尊稱為“圣人”。這位飽學之士，卻發(fā)出了“三人行，則必有我?guī)熝伞钡母锌??？鬃釉鴰熪白?、萇弘、師襄、老聃，雖然

郯子之徒，其學問不及孔子，但孔子虛心求學的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來，眾人的才識和智慧，其中一定有值得學習和借鑒的地方。

☆東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中孕含了無窮的力量。

孔子身體力行于教學，是無愧于先師的稱號的。他的學生有的富甲天下，有的潛心學問，有的通靈于天地，有的傲立于廟堂?？鬃幼⒅匚幕膫鞒?，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關關雎鳩”的千古絕唱？他回望歷史，低首是現(xiàn)今，遠望是將來。子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼木瘢膶W說也隨川前行，奔流不止。

孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關注，對教育的投人，對文化的貢獻，僅有一項便可傲立于天地，何況全才乎！

諸 葛 亮

☆柏樹茂盛繁密，我飛上樹梢，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是臥龍，身居山林之間，也很清高。但是后來他離開了，去了戰(zhàn)場，他運籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂，因為他幫助了朋友，幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人。他在戰(zhàn)爭之中，感到自己活得很充實，終于留下了“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名。位置的正確與他的堅守位置，讓他在陽光中感受到快樂。

☆五丈原的軍帳內(nèi)，一盞油燈映照著他———諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對后世的無盡牽掛。帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶。終于，一陣秋風襲過，那盞油燈即刻熄滅。五丈原內(nèi)哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來，中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。

盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對漢業(yè)的光復仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業(yè)打下了基石。人們早已將孔明奉為神明，而孔明，也成了中華民族智慧的化身。

項 羽

☆項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。

☆“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”？

☆看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項羽”了。

☆李清照有詩云：“生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東?！痹诤芏嗳搜劾?，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

☆“力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，項羽的悲愴無疑

已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”，假如項羽??那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》：“大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方”的人，可能就不會是劉邦了。

☆江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦，要么一戰(zhàn)而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊!

蘇 武

☆生無所息，是一份堅忍一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強，樂以忘憂，或許有些無奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨。但是，我們的追求，是治國平天下。于是我看見蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望著自由，鷹群年復一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢節(jié)，是的，它在訴說著尊嚴、自由與氣節(jié)，于是我懂得，生無所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液。

☆在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草。他用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹，他與冷月作做伴；他與孤冢為伍；他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。

☆好一個永遠的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

好一個永遠的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋：忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。

劉 禪

☆他坐在那里開心地笑著。耳邊響著美妙的音樂，嘴里品著美味佳肴，懷里抱著美女佳麗。絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國君！

他真的覺得這樣很好，沒有政務纏身，卻有榮華享樂。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍在亂軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實在令人寒心。

岳 飛

☆當**亭上的月華失去了光澤，當你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個失去了士兵的將軍，面對一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰知道那一刻你的內(nèi)心所涌動的情感，有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說：你，岳飛將軍，雖然你死于一場政治斗爭，可是你早已成了民族魂！為了收復失地，你寫下了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰能忘記你背上刻著“精忠報國”的字樣??！你的死，對忠奸二字做了最淋漓盡致地注解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻！

☆“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國。縱然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語，最終只能背負著“莫須有”的罪名飲恨長辭。但那句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語激情四射，永遠震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間——紀念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液??

王 維

☆我看到王維從深林中緩緩走來，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦：“明月松間照，清泉石上流?！鳖D時，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧靜俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠去撫摸它，因為，我足下的路——平淡，幽遠。

張 繼

☆如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會成功的。有這樣一首詩《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”此詩是中唐詩人張繼所作。當時的張繼也是一個胸懷大志的學子，他受到家里的支持和朋友幫助學有所成進京趕考，想以此成功實現(xiàn)心申的理想和報答家人朋友。可天公就是不做美，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊?？粗巴饣鸺t的楓葉，聽著遠處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對得起家人、朋友呢?經(jīng)過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當時的狀元呢？當時的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對待了自己的現(xiàn)狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。

——外國

凡 高

☆一個天才，一個瘋子，一顆隕落的星，一顆閃耀的金子。他是畫家，一個狂熱的藝術家，一個無法理解的精神病患者。他醮著濃煙的顏料，在灰白的畫布上涂抹生命的色彩；他用熾熱的黃色勾勒著在風中飄搖的向日葵；他把槍口對準自己的嘴巴，用響亮的槍聲回答世人的不可理喻——他是誰？

他給世人帶來太多的驚奇與迷惑，但他卻在世人雜亂的語言和鄙夷的目光中，逃離人海，于山坡上的一株向日葵尋回了思想的星光。

是否，一朵花里，便可容納生命的內(nèi)涵？

桑 地 亞 哥

曾記否？海明威的《老人與?！罚恐魅斯先松５貋喐?，面對著猛勇的惡魚，硬是拖著疲憊的身體與之進行不懈的抗爭，整整八十一天！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面對著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無語，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風獵獵作響！“一個人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗。”強而有力的音符從桑地亞哥的嘴里，不，是從心里涌出。他雖是虛構(gòu)的人物，但他的精神卻是真實的，他的精神是活的，震撼人心的！

桑地亞哥，一位滄桑的老人，以他的實際行動演繹了他的誓言：一個人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打??！小說中的老人猶如此，我們呢？我們現(xiàn)實的人呢？

生活就像一條溪流，有過平淌，也會有激進，更會有阻遏。生活如同大海，有風平浪靜，也會有海浪，更會有 海嘯！我們不能奢求生活的一帆風順，畢竟，那樣太不現(xiàn)實了?，F(xiàn)實的我們何必苦苦追求不現(xiàn)實的東西呢？ 挫折來臨時，我們不要害怕！

記得一句話：“當死神露出他的尖牙對我笑時，我能做的就是報以一笑！”很欣賞作者的風度，也想學著吟一句：當挫折一步步靠近時，我們能做的是操起自信的矛和堅強的盾，勇敢迎上前去！

貝 多 芬

☆我問貝多芬，他好像伸出手指，在鋼琴上撥弄，琴聲悠揚，飄進我的耳鼓。我的心隨著音樂飛向遠方。突然，琴聲的節(jié)奏好似發(fā)瘋了，沖上山巔，我的心也隨之上升，直入云霄；猛地，琴聲似乎低沉起來，我的心也隨之跌入低谷，掉進浩瀚的大海水。最后，琴聲又恢復了溫暖與和諧，讓我頓時覺得心情舒暢，全身舒展。我向他深深鞠了一躬，微笑著走開。 我問貝多芬，音樂使我心靈陶醉，情操高尚，生命燦爛。

☆“我要扼住命運的咽喉”，不要向挫折輕易言敗。這是快樂人生克服痛苦的第一步。著名作曲家貝多芬喪失了聽力，這對他來說是人生中莫大的挫折。但他百折不撓的精神戰(zhàn)勝了失去聽力給他帶來的重重阻礙，從痛苦的堅巖中發(fā)掘出無盡的靈感，導引出快樂的甘泉，他抗擊挫折的決心在旋律中躍動，他沉迷音樂的快樂在音符間流淌。

☆人是哭著來到這個世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會失去戰(zhàn) 勝困難的勇氣和力量。生長在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風風雨雨的。還是巴爾這扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。

☆數(shù)不清的不眠之夜是數(shù)不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬間悄然無聲，那跳動的音符似乎在瞬間變得沉寂。他，一個把音樂看作生命勝似生命的人，如何去面對失聰之苦?然而，他做到了，雖是無聲，卻仿佛拉近了與心的距離，讓人們感到的是執(zhí)著于音樂的心在呼吸。就是這樣，勇于經(jīng)歷磨煉，煅造出了一位樂壇驕子——貝多芬!

史蒂芬?霍金

☆如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學成就，其原因中更值得人稱道的是他堅忍不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的斗士。

透過時光的瞳孔，讓霍金對你輕聲低訴，訴說塵封的記憶里不朽的精神。訴說每一份自信，訴說每一點珍惜，訴說苦難背后不懈的努力。

☆我們崇拜霍金，不僅僅為他突出的成就，我們崇拜霍金，更為他不屈的毅力。他以他的經(jīng)歷為我們詮釋了什么是堅強，向我們傳授了怎樣去獲得成功。

☆要明白啊，從你整個生命的過程中看，所謂的“災難”，都渺小得不足掛齒?；艚鹪谒聵I(yè)的頂峰時期，卻連遭病創(chuàng)，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳出了“災難”的圈外，遙望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，終于戰(zhàn)勝了病魔，飛越了坎坷。他那樣偉大的毅力被世人所景仰，他那樣偉大的成果被世人所珍重。

☆霍金笨重的輪椅，阻止不了他向宇宙探索的步伐。當你的臉上露出微笑，重拾生活的信心時，你一定不會忘記，是什么，帶你走出迷霧的森林，贈你以陽光的希望。

奧斯特洛夫斯基

超越生命(用生命寫成的世界名著)奧斯特洛夫斯基只念過3年書，10歲開始做工，15歲參加保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭，23歲全身癱瘓，雙目失明。他在病床上，有時口授，讓人記錄；有時用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，然后用手摸著框子在里面寫，他為了抵抗病痛的折磨，有時嘴唇咬出血痕，終于將《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的初稿寫成了，不料在寄給出版社的時候卻被郵局遺失了，這更是難以承受的打擊！但他從頭干起，終于完成并出版了這一部用生命寫成的世界名著。

海倫?凱勒

黑暗選擇了她，她卻選擇詩意地生活，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫?凱勒。

第三篇：高中作文人物素材(新穎有用)

一、褚時健

他曾是名噪一時的煙草大王，卻因所謂的貪污公款在71歲鋃鐺入獄。甚至由此，間接導致了女兒的自殺。

他一方面接受著牢獄之災，一方面不得不接受白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦。

可他人生的傳奇故事，并沒有因“晚節(jié)不保”而徹底結(jié)束。出獄時的他已然是80歲高齡，但他利用保外就醫(yī)期間準備東山再起。包山種橙，一手打造“褚橙”品牌并迅速做到行業(yè)龍頭”。他就是褚時健，一個經(jīng)歷了人生大起大落，卻依然努力書寫傳奇的人。

?可用主題：挫折、堅強、奮斗、不忘初心、知錯能改、永不放棄、人生無常、傳奇不朽、偉大與平凡……

二、于敏

他從一張白紙開始，憑借人腦進行著繁瑣的計算，最終填補了中國氫彈的空缺。他從大漠深處出發(fā)，三十年隱姓埋名，堅守本心只為撐起中國的脊梁。他經(jīng)歷過三次生死，卻從未逃離或放棄，那是一種怎樣的勇氣。

身為氫彈之父的于敏，他一生只公開露過兩次面。一次是以“兩彈一星”元勛的身份，一次是以國家科技獎唯一獲得者的身份。但他的名字，依然為世人所銘記。

一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個名字，蕩滌了人心。?可用主題：愛國、堅守、不忘初心、勇氣、永不放棄、謙遜、淡泊名利、專注……

三、湯顯祖

臨川才子金溪書，臨川才子多仕儒。湯顯祖作為一個生長在以耕讀傳家，以科舉出仕的土壤里的人，卻走出了另類的多情人生。他參加四次京試，都連連敗北。在經(jīng)歷人生重大挫折之后，他來到了某個小村莊，在喝了一碗清冽無比的泉水后，靈感突至，寫就一曲傳世神作《牡丹亭》。湯顯祖以他美好的想象，取代他所受到的來自現(xiàn)實的不公。將他的多情、將他的情感一一寫進他最愛的曲里，流傳萬世。

?可用題材：挫折、轉(zhuǎn)變、命運不公、夢想、樂觀面對、另類、打破常規(guī)……

四、林清玄《你心柔軟，卻有力量》

散文集。如果對自己文筆有信心的，不屑于寫三段式論證文的同學們可以看看這本書。里面有很多的哲理小故事，可以用為素材。

舉個例子，簡單化用其中《海邊的白蝴蝶》這一篇，舉例一樣可以是感性的?？耧L大作的海邊，七八只白影在遠處的沙灘上追逐。是蝴蝶？于是驚喜地跑過去，想要用相機捕捉這一幕的美好。

可是當你追過去才發(fā)現(xiàn)，哪里是蝴蝶，不過是些白色的碎紙片罷了。畢竟這里既沒有花，風勢又如此狂亂。在人生的海邊，有的人喜歡美感，于是常?？吹玫桨缀w進飛出。有人重實際，于是時?？觳郊残?，去尋求紙片與蝴蝶的真相。

?可用題材：人生美感、科學精神藝術精神、表象與本質(zhì)、選擇、快樂、虛假…… 【名人常用撰寫】 〖蘇軾〗

從“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”的少年意氣風發(fā)，到“何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的中年穩(wěn)重。蘇軾——從曾經(jīng)的傲世才子到淳樸真摯的文人，那是經(jīng)歷了“鳳凰涅槃，浴火重生”的過程?！捌D難困苦，玉汝于成”，面對艱苦，坦然行走，這是真正的成熟。

〖李清照〗

青春夢好，卻難抵亂世離愁。易安的黃花，在戰(zhàn)亂的漂泊之中零落成泥；雙溪的舴艋舟，亦在孤獨的漂流之中漸行漸遠。

〖余秋雨〗

靜坐寒窗苦讀，動輒行者無疆。他是長江邊的艄公，溯流而上，行一段苦旅；他是高山下的愚叟，舞起雙臂，鏟除文化的劣根；游歷歐洲十國，不變的是他永無止境的文化反思；千萬里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙，魏晉霜雪，在他的筆下再生；唐詩平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動。

〖王國維〗

他曾是指點江山、吞吐日月的國學大師，也曾是揮戈漠北，千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉牛瑓s最終投水頤和園，含恨而去。他以淵博的知識推開國學文化之門；他以文人的堅守傳遞文化之火；他以不屈的脊梁支撐將傾之廈。

還有柳永、納蘭容若、辛棄疾之類的，哪位童鞋有興趣，我再打出來吧～累

二、作文素材大全

人物篇 1.李白

運用主題參考：“恒心”、“挫折”、“不忘初心”、“樂觀”等 素材寫作示例：翰林遭貶，他”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人“！流放夜郎，他”鳳歌笑孔丘，一生好入名山游“！但他卻一直在走，因為他堅信”長風破浪會有時"！當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。2.孔子

運用主題參考：“堅持”、“恒心”、“挫折”等

素材寫作示例：當時孔子已帶領弟子周游列國9個年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！眻猿肿约旱睦硐?，甚至是知其不可為而為之。3.屈原

運用主題：“選擇”、“尊嚴”、“不隨污濁”等

素材寫作示例： 在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白，于是你用生命代價作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，就已經(jīng)全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強。那“鸞鳥鳳凰，日以運兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意地構(gòu)筑那個神秘的美麗幻境。4.項羽

運用主題：“成功與失敗”、“尊嚴”等

素材寫作示例：項羽死了，沒有留下失敗與悲傷，只有蓋世風流。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。寧肯舍其身而成其心。項羽者，天地之間真英雄也！5.司馬遷

運用主題：“理想”、“生命的意義”、“堅強不屈”等

素材寫作示例：死，可以明志；生，則可以踐志。司馬遷受累于李陵一案，就算死，也不枉一個錚錚諫烈之臣。司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。他那依然矯健的身姿，依然從容的步履，絲毫沒有帶著對人生的不公與苦痛。

1.木心。最近幾年也不算冷門了，但是一說出來逼格感覺就出來了。最好還能引用幾句他說的話寫的作品，比如《從前慢》，“我亦未曾饒過歲月”等等，讓你作文文藝了不少啊。

2.周夢蝶。這是我很佩服的一個老人，前幾年才去世的。一首《我選擇》強烈建議背，至少背幾句你覺得比較好的，比如“我選擇冷粥，破硯，晴窗，忙人之所閑而閑人之所忙”這句話我就常用?！逗醚┢宦鋭e處》也很好用進作文里，有心的話看看就知道了。

3.常書鴻。保護和研究敦煌五十多年，在日本被稱為“人間國寶”。真的很值得了解的一個大家。他一生都在為保護敦煌而努力，可以說沒有他敦煌不會是今天的樣子。

4.梁從誡。林徽因和梁思成的兒子，致力于保護環(huán)境。凡是關于保護環(huán)境、人與自然和諧、保護動物之類的作文寫他絕對沒錯。再加上歐陽修的詩句“始知鎖向金籠聽，不及人間自在啼”（應該沒記錯吧），莊子語“天地與我并生，而萬物與我為一”，作文完美。

5.林逋。這個應該也不冷門，“梅妻鶴子”聽起來很浪漫的。什么淡泊名利，隱居山林等，凡是能寫到陶淵明身上的就可以用他代替。順便再加一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，可以說很不錯了。

6.宇文邕。北周武帝，一個雖然很冷門但是很厲害的人物，隋唐盛世的奠基者。隱忍12年，一朝殺權(quán)臣。關于“忍”的作文可以用到。

………………………………想到了再補充，現(xiàn)在說點別的，作文里不需要引用太多名人名言，適當引用詩句名言絕對提升作文逼格。還是同樣的道理，不要引用太常見的。

舉例如下：

唯有xx不可辜負（萬能作文題目）

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。（張載的橫渠四句，雖然很有名，但是用在作文里絕對不落窠臼）

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（應該是史記里面的，可以用來批判一下現(xiàn)實）

木猶如此，人何以堪。（世說新語里的，桓溫所說。順便說一下，桓溫，謝安，苻堅，淝水之戰(zhàn)也是很好的例子，個個都值得一說，不過適合文末一句話列舉，不適合詳細說）

嬉笑怒罵，皆成文章。（本來是黃庭堅評價蘇軾的，可以在文中評價你寫的人物）給大家介紹一下《漢語拼音方案》的制定者之一，漢語拼音之父——周有光先生。

（圖片cr新華網(wǎng)）

“上帝糊涂，把我忘了！”

“上帝糊涂，把我忘了！”這曾是周有光最愛說的一句話。享年112歲的他跑過了歷史的更迭，一生經(jīng)歷晚清、北洋、民國、新中國四個時代，被笑稱為“四朝元老”。因為年輕時身體很弱，算命先生說他只能活到35歲，走過110歲的周有光曾幽默調(diào)侃：“不能怪算命先生不準，主要是因為科學進步、醫(yī)學進步，所以我才能長壽，還有大概就是上帝把我給忘記了。” 【用法解析】 適用于達觀的生活態(tài)度，在歷史激蕩中安之若素等作文立意。如2012年江西卷《你擁有什么》，2010年山東卷《人生光影的變化》。“上帝糊涂，把我忘了！”周老對生命總是帶著一種豁達與幽默。在百年風雨飄搖中嘗盡人生百態(tài)，他樂觀地看滄海變成桑田，期頤之年后仍能坦然調(diào)侃生命，這是怎樣一種達觀？

“我們?nèi)鄙俚牟皇菓嚱逃覀內(nèi)鄙俚氖强茖W教育?！?/p>

周有光在接受訪談時提及中國教育問題曾這樣說道：“為什么今天的中國假文憑泛濫？因為我們這個社會需要假文憑。我拿過幾張文憑，有國內(nèi)的有國外的，現(xiàn)在沒用處，我一生文憑沒有用處，人家也不問我有沒有文憑。不重視文憑，也就沒有假文憑了，我們今天重視文憑不重視知識，知識越多越發(fā)達，當然假文憑出來了?！?/p>

就如周老所說：“我們?nèi)鄙俚牟皇菓嚱逃?，我們?nèi)鄙俚氖强茖W教育?！苯逃荒堋八俪伞?，而是要在傳授基礎知識之上，讓學生學習邏輯思維，培養(yǎng)獨立思考的能力。

【用法解析】

適用于反思呆板的填鴨式教育，談論什么是真正的“傳道受業(yè)解惑”，對部分中學“搶跑”提前開學的思考等教育相關的話題。如2017年全國卷三《我的高考/我看高考》，2013年江西卷《對中學生“三怕”的看法》。

“拼音能代漢字，我說你等500年吧?！?/p>

在談到被人問要用多少年拼音能取代漢字時，周老說：“我們的政策是用拼音幫助漢字，而不是用拼音來代替漢字?！倍芾弦彩种匾暼A夏文化精髓的重拾，但他認為復興華夏文化，不是文化復古，而是文化更新；不是以傳統(tǒng)文化代替現(xiàn)代文化，而是以傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代文化。根據(jù)現(xiàn)代需要，用科學方法，學習和實踐古人的有益教誨。文化的發(fā)展都是溫故而知新的，要從舊的里面得到新東西?！居梅ń馕觥?/p>

適用于文化的傳承與發(fā)揚，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，反思“偽國學”等話題。如2016年北京卷《“老腔”何以令人震撼》，2007年廣東卷《傳遞》。很多人連什么是真正的傳統(tǒng)文化都沒搞明白，就隨意開創(chuàng)所謂的“國學班”“女德班”，講授各種奇葩的糟粕思想，打著發(fā)揚傳統(tǒng)文化的旗號大肆斂財，滿足私欲，實在是其心可誅。周有光曾說過，華夏文化的復興不是文化復古，而是文化更新；不是以傳統(tǒng)文化代替現(xiàn)代文化，而是以傳統(tǒng)文化輔助現(xiàn)代文化。在不斷的“溫故知新”中提煉傳統(tǒng)文化的精髓，汲取養(yǎng)分，而不是自娛自樂式地“回歸傳統(tǒng)文化”，方能真正建立起中華民族的“文化自信”。

大家小時候有沒有和父母一起看過《金粉世家》、《啼笑因緣》這些電視劇呢？這些都是由張恨水先生的小說作品改編而來的。張恨水先生可是爺爺那輩追過的明星作家~如今他已經(jīng)被寫進了文學史，是當之無愧的通俗小說大師。那么這位作家是怎樣的性格呢？我們一起來了解下張恨水先生的一些故事。

“必須‘加油’才能跟上時代，理解時代?！?/p>

張恨水著作頗豐，一生留下三千余萬言的煌煌巨著。在他創(chuàng)作的高峰期，每天上午九點開始寫作，有時一直要工作到深夜十二點，緊張的創(chuàng)作之余只有偶爾和夫人去聽場京戲或看個電影才是短暫的休閑時光。但即使是在緊張的創(chuàng)作活動下，他每晚也總要看一兩個小時的書，他說：“必須‘加油’才能跟上時代，理解時代?！?【用法解析】

適用于自我進取，努力奮斗跟上時代的步伐，閱讀開闊視野等立意。如2014年四川卷《人只有站起后世界才屬于他》，2012年福建卷《運動中的賽跑和人生中的賽跑》。示例：時代總是滾滾而去，人們是在它的浪濤中被裹挾著踉蹌前進還是能夠奮勇向前成為中流擊水的弄潮兒，張恨水先生給出了他的選擇：“必須‘加油’才能跟上時代，理解時代?！彼谇趭^筆耕之余堅持以閱讀充實對時代的認識，因此他的作品飽含著當時人民的血淚和希望，超越了單純的娛樂性，直達人心。

“今國難臨頭，必興語言，喚醒國人。”

張恨水生活在一個烽火硝煙的時代。九一八國難到來之后，張恨水遺憾于自己“百無一用”的書生身份不能為國家貢獻出更大的力量，因此利用自己的職業(yè)優(yōu)勢，以筆代刀，轉(zhuǎn)變方向開始寫抗戰(zhàn)小說，要以語言喚醒國難臨頭下懵懂的國人。他在自費出版的《彎弓集》自序中表達了一個作家獨特的愛國心聲：“今國難臨頭，必興語言，喚醒國人?！? 【用法解析】

適用于文學的力量，愛國精神和行為，不同職業(yè)各有優(yōu)勢等立意。如2014年江蘇卷《關于不朽的理解》，2017年北京卷《共和國，我為你拍照》。示例：總有人在欣羨那能夠攪動風云的歷史人物。但在日常生活中，我們不也是歷史的參與者嗎？張恨水先生認為各人應在自己的崗位上盡其所能，以這樣的方式為祖國盡一份微薄之力。因此他以小說為武器，立足于自己的職業(yè)，以文字啟發(fā)民智激發(fā)廣大群眾的愛國情緒，這何嘗不是一種戰(zhàn)斗？ “都是在為我做義務廣告?！?/p>

張恨水性情幽默，經(jīng)常調(diào)侃自己，處在怡然自得的精神狀態(tài)下。別人貶低他作品是只講風花雪月的“鴛鴦蝴蝶派”，他一語雙關回答說：鴛鴦、蝴蝶和人類關系融洽，有何不妥？面對別人對他作品的非難，張恨水的兒女們十分不滿，而作為當事人的他卻幽默安慰道：“不管是捧我的，還是罵我的，都是在為我做義務廣告?！?【用法解析】

適用于幽默面對生活，轉(zhuǎn)換視角發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)背后的機遇，正確看待他人的評價等立意。如2015年上海卷《造就和諧自我》，2013年湖北卷《上善若水任方圓》。示例：張恨水的小說深受讀者的喜愛，但也免不了一些故意非難的言論，面對親友的憤憤不平，他以幽默安慰：“不管是捧我的，還是罵我的，都是在為我做義務廣告?！庇哪梢詾樗说乃季w開辟一片晴空，也可以為自己的困境找到一條出路。

【句子素材】

1.羨子年少正得路，有如扶桑初日升?！獨W陽修《送徐生之澠池》

示例：羨子年少正得路，有如扶桑初日升。青少年切不可因現(xiàn)在力量的弱小而妄自菲薄，我們就如同初生的太陽，雖然只有細弱的光線，但總有一天要走向廣闊的天空。為了能夠肩負起時代的重擔，就需要從現(xiàn)在開始時時刻刻積蓄力量。

2.若是民眾無法思考，社會的繁榮強大都是假的，都將毀于一旦?！Y勛《孤獨六講》 示例：我們在享受互聯(lián)網(wǎng)時代便利生活的同時也需要警惕這個新型空間中滋生的罪惡，在新時代要做一個有立場的思考者。若是民眾無法思考，社會的繁榮強大都是假的，都將毀于一旦。輿論在眾多網(wǎng)民聲音的激蕩中會演變?yōu)橐粓銮榫w的審判。不做網(wǎng)上的暴民，以思想忖度表象，以法理約束自身，這是一個新時代公民應盡的責任。

3.創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細小的泥沙?！摹斗毙恰ご核?示例：做新時代的參與者，并不是每個人都能成為時代的弄潮兒，我們的力量可能是微小的，貢獻可能是平凡的，但創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細小的泥沙。在學習時求識問知，在工作中兢兢業(yè)業(yè)，也是一種參與。

4.茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學》

示例：“茍日新，日日新，又日新。”創(chuàng)新不僅是傳統(tǒng)的智慧，更是時代的呼喚，中國高鐵、共享單車、移動支付、網(wǎng)購這些中國“新四大發(fā)明”正在走向世界、造福全球。在我們的生活中，創(chuàng)新如影隨形，為我們創(chuàng)造了更加便捷的生活。如果可以，我希望能在新時代參與者身份的基礎上加上一點創(chuàng)新，成為新時代的創(chuàng)造者。

5.家與國難以分開，國與世界也緊緊相連。時代廣場醒目的中國字不斷閃爍，上了年代的唐人街依舊紅火，曼哈頓開設了“詠春堂”武館，中國品牌李寧驚艷了紐約時裝周，好萊塢大片場場爆滿，博鰲的中外青年聊得熱火朝天??世界正上演一場多元文化的碰撞，而這不僅是青年的強項，更是青年的舞臺?！星嗑W(wǎng)《時代之問明確宣示世界青年奮斗目標》

【事例素材】

最自豪的不是發(fā)明獲獎，而是造福社會

趙武陽創(chuàng)業(yè)十年中帶領他的團隊包攬了國內(nèi)外各大設計獎項，但他最自豪的卻不是這些獎杯，“我最自豪的是我們的科技研發(fā)是真正有用的，我希望科技可以不再讓火災慘案發(fā)生。”他公司自主研發(fā)的火災預警系統(tǒng)應用于南京消防系統(tǒng)，保證了去年的夫子廟燈會在承載了60萬游客的情況下未發(fā)生一起火災。

不同網(wǎng)民眼中的反派演員

因在熱播劇《我的前半生中》中飾演的“第三者”形象深入人心，演員吳越在個人微博上遭遇了一大波網(wǎng)絡鍵盤俠的侮辱和謾罵。而在《歡樂頌》中，因為劇方的介紹和熱心網(wǎng)友的幫忙，觀眾將對角色的不滿和對演員的肯定區(qū)分開來，認可了反派演員的優(yōu)秀演技。我們可以在對反派演員一貶一褒兩種態(tài)度中發(fā)現(xiàn)兩種完全不同的網(wǎng)民形象，網(wǎng)絡新時代，我們要做一個有深度的思考者，同時更需要做一個有貢獻的參與者。

大山深處的講臺

中國的教育面臨著東西部、城鄉(xiāng)間教育資源不平衡的問題。1980年，江西省奉新縣邊遠山村教師奇缺，時年只有十九歲的支月英不顧家人反對，遠離家鄉(xiāng)，只身前往海拔近千米且道路不通的泥洋小學，成了一名深山女教師。她以自己一人之力對中國教育不平衡的現(xiàn)狀默默做出修正。36年來支月英堅守在偏遠的山村講臺，為大山深處的孩子們點亮了“知識改變命運”的燈塔。

國際舞臺上的中國青年

近年來，越來越多的中國青年閃耀在國際舞臺，他們是中國杰出青年的代表。亞洲第一位大滿貫女子單打冠軍李娜2014年被英國《金融時報》評選為女性人物；楊璐菡被《福布斯》雜志評為2014年30歲以下30個科學醫(yī)療領域領軍人物之一；劉慈欣憑借《三體》成為亞洲首位獲雨果獎的科幻小說作家??他們?yōu)槭澜绱蜷_了一扇認識中國的窗口。作者：作文紙條

【句子素材】

1.十日畫一水，五日畫一石?！鸥?示例：十日畫一水，五日畫一石。精妙的藝術品需要在時間中慢慢醞釀，但其實，各行業(yè)頂級的成果都逃不過時間的磨礪。在這個崇尚效率和數(shù)量的年代，在這種機器取代人工的年代，在真跡的復制品泛濫的年代，不計時間和成本的制作讓作品成為了一種奢侈品。一方面由于大眾審美的改變，一方面由于工匠作品價值的相對提高，傳統(tǒng)工匠面臨著生存的困境。

2.你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣?！秹鬯局瘛?/p>

示例：工匠精神從工作的態(tài)度來說就是精益求精。永遠往前看，從不對所得到的成就感到滿意，因此工匠必須窮盡一生磨練技能，每一天都在同一件事上進步一點，這就是他們能夠做出超出常人的優(yōu)秀作品的秘訣。這種不斷精進的精神需要強大的自律作為支持，從不屈服于“差不多”，從不止步于99%，這讓工匠精神尤為可貴。

3.在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里堅持?！读瞬黄鸬慕橙恕?示例：工匠精神不僅意味著技藝上的精益求精，也意味著處世心態(tài)上的淡泊自守。工匠作為社會中的人，卻不被社會所感染，在他們的世界，只有自己的雙手和永遠都可以改進的作品，或許還有作品完成后的一點欣慰和一點遺憾。俗世的功名利祿誘惑不了他們，因為這淡泊自守來源于他們內(nèi)心真摯的熱愛。

4.所謂浮躁，也就是時時刻刻，希望以最短的時間，博取最多的存在感、優(yōu)越感和自我認同?！獜埣熏|

示例：當今社會是浮躁的，所謂浮躁，也就是時時刻刻，希望以最短的時間，博取最多的存在感、優(yōu)越感和自我認同。浮躁的訴求與完美的作品距離太遠，前者追求速度，追求數(shù)量，追求經(jīng)濟效益，后者卻需要嫻熟的技藝和漫長的時間。但總有人，愿意在濁浪中踽踽獨行，抱守一顆不愿將就的本心，前往創(chuàng)造的圣境。

5.在中國從制造大國邁向制造強國的進程中，工匠精神被賦予了新的時代內(nèi)涵。它不是工匠大師特有的殊榮，每一個堅守工作崗位兢兢業(yè)業(yè)的勞動者都是工匠精神的生動詮釋?？萍疾坎块L萬鋼說，工匠精神實際是一種敬業(yè)精神，就是每個人對所從事的工作鍥而不舍，對質(zhì)量的要求不斷提升，對每一個工作崗位上的每一件事都不放松。精于工，匠于心，品于行。追求完美和細節(jié)，對高品質(zhì)的堅持和積累是工匠精神的注解?！氯A網(wǎng)《中國制造需要工匠精神》

【事例素材】

三萬六千錘的章丘鐵鍋

前不久，紀錄片《舌尖上的中國》第三季帶紅了一口章丘鐵鍋，一時間章丘鐵鍋網(wǎng)店里的2000余口庫存全部賣光。章丘鐵鍋的制作周期長，要歷經(jīng)十二道工序，十八遍火候，一千度高溫錘煉，經(jīng)受三萬六千次鍛打。面對蜂擁而至的訂單，商家選擇了暫時下架，沒被突如其來的經(jīng)濟利益沖昏頭腦，專心做好每一口鍋。“三萬六千錘、一錘也不少”，這是章丘鐵鍋工匠精神的體現(xiàn)。

雕刻火藥的大國工匠徐立平

從1987年參加工作，徐立平一直從事極其危險的航天發(fā)動機固體動力燃料藥面微整形工作，被稱為“雕刻火藥的大國工匠”。給發(fā)動機藥面進行微整形工序特殊，迄今為止再精密的機器都無法完全替代人工。經(jīng)過多年實驗，他終于研發(fā)出一套半自動整形專用刀具“立平刀”，也首次在國內(nèi)實現(xiàn)和改進了數(shù)控機床在推進劑藥面整形工序的應用，使工作效率、操作可靠性大幅提升。

格力董事長董明珠心中的工匠精神

在國際市場上一場場的價格戰(zhàn)后，中國產(chǎn)品被貼上了低價、粗制濫造的標簽，相對比的是中國人愿意花更大的價錢去買國外的優(yōu)良產(chǎn)品。董明珠認為中國市場絕不能停留在價格競爭的思維中，做產(chǎn)品就是要不斷挑戰(zhàn)自我，要不斷給自己挑刺，對產(chǎn)品追求完美，甚至達到與消費者的無縫對接，這才是董明珠所認為的工匠精神。

被表演的“工匠精神”

自從李克強總理在2016年的《政府工作報告》中強調(diào)要培育“工匠精神”后，社會對工匠精神給予了極大的關注和贊揚。與此同時，社會上也出現(xiàn)了具有表演性質(zhì)的“偽匠心”行為。例如，游客在旅游區(qū)經(jīng)?？梢砸姷健皞鹘y(tǒng)工藝、手工織布”這種彰顯工匠精神的招牌，但進入店中，看到“匠人”半生不熟的操作，就可以推斷大量游客購買的其實是機械制品。這種行為打著“匠心”的幌子反而是在褻瀆匠心，更是在透支消費者的信任。

【句子素材】

1.生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己?！岵?/p>

示例：生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。當一個人足夠了解自己，面對外界的為難他可以從容應對，面對內(nèi)心的疑惑亦可篤定自答，反之，沒有自我的人，則總是輕易陷入自我質(zhì)疑中。

2.走得足夠遠，你就會遇上你自己。——大衛(wèi)·米切爾

示例：原地踏步的時候，沒有經(jīng)過磨煉的我們甚至不知道自己本來是什么模樣。但是當我們走得足夠遠的時候，我們的缺陷或許被暴露，我們的優(yōu)點也可能被肯定。凡此種種都讓我們更加了解自己，并且日臻漸善。

3.有時，你總覺得自己不正常，為自己的路與大多數(shù)人不同而自責。這個毛病得改?！諣柭ず谌?/p>

示例：黑塞曾說過：有時，你總覺得自己不正常，為自己的路與大多數(shù)人不同而自責。這個毛病得改。少年心里最大的困擾，莫過于內(nèi)心的洪流正在將你沖離你所敬愛的長輩們，想要選擇一條與大多數(shù)人不同的路。但這是成長的一部分，是個性的輝映。沒有人應該為此受到責備。4.沒有人能替代我，就像我不能替代別人。——《我很重要》

示例：樹上沒有兩片完全相同的樹葉，人生沒有兩段完全相同的旅程。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。我們每個人都是大自然最杰出、最重要的作品，無論美丑，無論老少，無論偉大還是渺小，我們都應該認識到：我很重要。沒有人能替代我，就像我不能替代別人。

5.不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當?！杜餐纳帧?/p>

示例：同情自己就等于自我嗟嘆，逃避現(xiàn)實，放低對自己的要求。然而人生總會遇到這樣那樣的困難和挫折。很多時候就是有了對自己的妥協(xié)軟弱同情，喪失了勇氣拼搏，才有所謂的不可能和事后的遺憾后悔。所以，停止這種卑劣懦夫的行為，永遠不要浪費時間在自我憐憫上。

【事例素材】

個體心靈的捍衛(wèi)者黑塞

兩次世界大戰(zhàn)期間，社會秩序崩塌，價值觀念瓦解，世界人民面臨著生活和精神的雙重失落，黑塞在東西方文化中四處探尋出路，古老的精神回應他：走向自我就能獲得救贖。因此黑塞通過作品告訴讀者：人要不斷尋找自我并最終成為自我，他獲得了世界的共鳴，1946年獲得了諾貝爾文學獎。七十多年過去了，時代在改變，但黑塞熱經(jīng)久不息，無數(shù)迷茫的青少年在找尋自我中獲得方向和力量。最初的夢想最后會到達

大疆無人機的創(chuàng)始人汪滔曾說只有做自己感興趣的事情才能真正把它做好。汪滔在少年時期就發(fā)現(xiàn)了自己的興趣是航模，難操控的航模催生了他改進這個產(chǎn)品的想法，他珍視自己這個獨特的愿望并付諸實踐，在宿舍中開創(chuàng)的大疆在短短九年內(nèi)成為全球無人機行業(yè)的領軍者。這個引領全球科技潮流的產(chǎn)品正是汪滔真正了解自我、正視自我并珍視自我的產(chǎn)物。不斷超越自我的“電影織夢者”

斯皮爾伯格始終在追求自我的超越，從《拯救大兵瑞恩》的殘酷歷史到《人工智能》的渺茫未來，從《奪寶奇兵》的異域風情到《侏羅紀公園》的恐龍世界，從《紫色》的種族關懷到《少數(shù)派報告》的倫理困境，從人文黑白片的《辛德勒名單》到展現(xiàn)VR科技的《頭號玩家》。他不斷挑戰(zhàn)新的題材，不斷超越自己的極限，創(chuàng)造電影產(chǎn)業(yè)的新高度。

以上內(nèi)容更新于作文紙條APP，大家可以在5月5日的“一張?zhí)焯煜蛏系木毠P紙條”互相切磋交流。穩(wěn)住，高考你們能贏！

【句子素材】

1.真正的危機，不是機器人像人一樣思考，而是人像機器一樣思考。——谷川流

示例：我們總害怕有有朝一日人工智能會反噬人類，然而，我們都錯了，真正的危機，不是機器人像人一樣思考，而是人像機器一樣思考。試想，如果我們凡事都依賴AI，遇到問題就使用百度谷歌，出門就打開高德騰訊地圖，每天坐著吃喝玩樂，像寵物一樣被AI豢養(yǎng)起來。最后發(fā)現(xiàn)，我們由行動機械的機器人變成思想癱瘓的植物人，那個時候，人類的終結(jié)日才真正到來。

2.機器沒有獨立的價值，機器的價值是人的價值?！铒w飛

示例：無論人工智能如何發(fā)展，控制權(quán)最終還是掌握在人類手中的。在遵守規(guī)則方面，人不如機器。在打破規(guī)則、建立規(guī)則方面，機器不如人。機器不過是人類書寫規(guī)則的衍生品，他們也許有智慧，但卻沒有人類的感情和獨立的靈魂。正如人工智能的領軍人物李飛飛所說：“機器沒有獨立的價值，機器的價值是人的價值?！?/p>

3.陳云霽說他的理想是往強人工智能方向走，讓強人工思維幫助人類思考。他最近談及：“智能既是生命演化的最高形式，又是信息科學技術發(fā)展的最高層次。一旦實現(xiàn)人類級別的強人工智能，憑借機器智能和腦機接口，人類將擁有近乎無限的記憶和計算能力，甚至無限的創(chuàng)造力?！薄袊嗄陥蟆洞竽X計劃：一場關于人工智能的終極比拼》

4.智能科技“以人為本”，解放人類腦力和體力，人們將可以花更多的時間用于高級決策、規(guī)劃、判斷、推理、科研、教育等機器不擅長的工作。人工智能（或機器智能）和人類智能各有所長，因此需要取長補短，融合多種智能模式的智能技術將在未來有廣闊的應用前景。“人＋機器”的組合將是人工智能研究的主流方向，也是人類社會發(fā)展的正確方向?！氯A網(wǎng)《“人+機器”的組合將是人工智能研究主流方向》

【事例素材】

Uber無人車致人死亡

Uber公司一輛自動駕駛汽車在亞利桑那州坦佩撞死一名行人。這是全球已知的首例自動駕駛汽車引發(fā)的行人死亡事故。本次事故中，這名行人橫穿馬路，Uber無人車傳感器已經(jīng)探測到了她，但系統(tǒng)軟件卻認為這是一個無需避讓的物體（塑料袋），所以系統(tǒng)邏輯沒有采取減速措施。事故發(fā)生后，Uber宣布暫停所有自動駕駛汽車的測試項目。隨后，美國有25個州通過了與自動駕駛汽車相關的立法或發(fā)布了相關的行政命令。

機器人以身代勞，未嘗不可

在人類發(fā)展的進程當中，每一個新技術的出現(xiàn)總會伴隨著爭議、誤解甚至是擔憂、恐懼。在十九世紀工業(yè)革命的時候，英國的產(chǎn)業(yè)工人擔心機器搶了自己的工作，于是紛紛去燒機器、毀機器；兩百年前，在美國大約70%的人口都是農(nóng)業(yè)人口，大型機器和生產(chǎn)線的出現(xiàn)，幾乎搶奪了所有的農(nóng)業(yè)人口的工作。但現(xiàn)在美國只有1%的農(nóng)業(yè)人口，而那69%的人并沒有因此而失去他們的工作——由機器創(chuàng)造的更多新領域衍生出新職業(yè)。人們重新找到屬于自己的位置，迎來全新的生活。

“奇點”臨近，人工智能將取代人類大腦

美國著名發(fā)明家、預言學家雷蒙德·庫茲韋爾在《奇點臨近》一書中預測，到本世紀20年代中期，人類將會成功地逆向設計出人腦。到2045年，“奇點”就會出現(xiàn)，機器智能超越人類。（PS:奇點是宇宙大爆炸之前宇宙存在的一種形式。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，奇點可以看成空間時間的邊緣或邊界）2045年，人工智能可像人類大腦那樣，不僅會計算、作曲，更可以駕車、寫作、決策、鑒寶甚至社交。我們需要提前思考，在這種情況下如何維護人類的權(quán)益，人類又如何與人工智能攜手合作。

異彩紛呈的2017年世界機器人大會

2017年世界機器人大會上，“養(yǎng)在深閨人未識”的機器人陸續(xù)與大家見面——會彈鋼琴的機器人“特奧”“即興”寫歌、機器人正在陪小朋友“打羽毛球”、觀展者用大腦在控制輪椅行走……大會還展示出一些具備空間認知智能，能夠控制身體做一些相應運動的服務型機器人。但這些都還屬于早期階段。對此，專家表示，人工智能的發(fā)展并不以超越人類能力為目標，而應成為輔助人類決策、增強人類能力的工具。

【句子素材】

1.愿得此身長報國，何須生入玉門關?！魇鍌悺度锨住て涠?/p>

示例：愛國從來不是一句口號，而是黃沙烈風也無法埋沒的鐵血丹心。班超出使西域三十余年，報國一生，老時惟愿“生入玉門關”。但更多沒有留下名字的人，早已把生命和熱血留在了塞外的黃沙和霜雪中。他們從未后悔，只因此身長在，亦為報國，他們已經(jīng)將生命融入了巍峨佇立的山川關隘，又何須祈愿“生入玉門關”？

2.有人說“你有光明，中國便不黑暗”，也有人說“請不要辜負這個時代”。我們是帶著國籍出生的，這就像我們的性別，我們的姓氏一樣，是我們最根本的屬性，是我們與生俱來的一部分。我們用中文談論世界，我們因歷史而倍感自豪，看到國產(chǎn)航母入列我們熱情鼓掌，因為民族復興夢想我們格外振奮。是的，對每個國民而言，愛國是再樸素不過的情感，也是再自然不過的認同，更是再基本不過的責任。——人民日報《給青年的一封信》

3.時危見臣節(jié)，世亂識忠良。——鮑照《代出自薊北門行》 示例：真正的愛國者往往不是歌舞升平時粉飾太平的歌頌者，而是存亡興廢時困守孤城的忠臣良將。張世杰困守崖山，拒絕了元軍和昔日同僚的招降勸誘，捍衛(wèi)著名存實亡的南宋朝廷，最終凜然殉國。與那些居高位食厚祿，國家危亡時卻拋棄臣節(jié)的人相比，他并未受到朝廷那樣的器重，卻恪守忠義直到生命的最后一刻。他，就是一位真正的愛國者。

4.奈何七尺之軀，已許國！再難許卿?！督h偉業(yè)》

示例：自古忠孝兩難全，個人感情與家國大義又何嘗不是。蔡鍔將軍在家國大義和個人感情之間，毅然做出了抉擇，為了億萬人的福祉，犧牲了自己的一段良緣，跨上戰(zhàn)馬趕赴疆場。戰(zhàn)場上硝煙彌漫，隨時都有生命危險，尸山血海間將軍可曾有過絲毫悔意？未可知，只知道將軍業(yè)已許國，便再無私情。

【事例素材】 長津湖戰(zhàn)役

抗美援朝第二次戰(zhàn)役期間，志愿軍第九兵團在缺乏裝備和后勤補給的情況下，和美軍的精銳陸戰(zhàn)一師進行了長達十天的殊死較量。志愿軍士兵穿著單薄的棉衣，在零下40℃的冰天雪地中和裝備保障遠優(yōu)于己的美軍鏖戰(zhàn)，最終迫使“聯(lián)合國軍”撤退。在無數(shù)犧牲的英烈中，一名凍死戰(zhàn)士衣袋中的紙條，至今仍然震撼著國人的心：“我愛親人和祖國，更愛我的榮譽，我是一名光榮的志愿軍戰(zhàn)士，冰雪啊！我決不屈服于你！哪怕是凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上！”

9·15打砸日系車事件

2012年9月15日，西安市民李建利駕駛?cè)障弟囃局性庥龇慈帐就巳?。隨后車輛遭十幾個人打砸，李建利本人也被U形鋼鎖重擊頭部，致使顱骨被砸穿，當即倒地昏迷。這樣的惡性事件，在因釣魚島爭端而起的反日游行中并不少見，遭到人群打砸的商鋪和車輛數(shù)量眾多，造成的財產(chǎn)損失難以估計。這樣的偏激行為不但不是愛國，反而破壞了同胞的財產(chǎn)甚至威脅到了生命安全，已經(jīng)是一種披著“愛國”外衣的違法犯罪活動。

“南開之父”張伯苓

近代中國著名教育家張伯苓，早年曾服役于北洋水師。甲午戰(zhàn)爭中，他目睹了清政府的腐敗無能和列強對中國的欺凌，痛感海軍報國無望，決定退役從事教育。1904年，日本考察歸來的張伯苓創(chuàng)辦了南開中學，成為他興辦新式教育的開端。1919年，南開大學成立，張伯苓擔任校長，前后四十余年，即便是在抗戰(zhàn)中日益緊張的危局，他也從未拋下南開的學生。張伯苓的嘔心瀝血，最終培養(yǎng)出了一大批各領域的精英人才，諸如周恩來，雷海宗，陳序經(jīng)等人都受業(yè)于南開?！皯嵡唷?/p>

“憤青”形容的是互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)和論壇上以發(fā)表盲目愛國言論，鼓吹狹隘民族主義為主要活動的人群，因人群中青年居多而得名。這樣的人群缺乏一定的閱歷和學識積累，沒有獨立思考，人云亦云，很容易被煽動蠱惑而出離憤怒，發(fā)表極端言論。諸如“打日本，我捐一條命”、“滅了小日本，收回釣魚島”、“不用國貨就是不愛國”等，實際上是煽動狹隘的民族主義情緒，以達到滿足個人虛榮心的目的。

第四篇：經(jīng)典作文素材——人物

經(jīng)典作文素材 1

李 白

☆李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”； 一葉輕舟，“惟見長江天際流”。

然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。

李白道“行路難”，卻一直在走。

翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”！流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”！

李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！

☆李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎 不能。

☆當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警惕。

☆一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。

☆人有意氣，才能有豁達的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？

☆李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。

可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！

于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。

昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟?！睢安皇聶?quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

☆“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，意氣風發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的仙人。蘇 軾

☆蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。

☆人有意氣，才能有豁達的胸襟?！拔┙现屣L，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

☆東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

☆是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？

☆孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心??

☆蘇軾這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。屈 原

☆“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻訌拈L長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？ ☆情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

☆“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命?！钆l(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上?！叭苏l能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢？ 司馬遷

☆當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對這樣的牢獄之災，你只能做出屈辱的選擇??有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大！

☆司馬遷剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰?，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

☆微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富；因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬?！钤?jīng)身處那樣險惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中，留下了后人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。杜 甫

☆我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍,詩中圣哲。這不正是你的寫照嗎 那句話我已爛熟于胸。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”無數(shù)人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心??？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。辛其疾

☆落日樓頭，斷鴻聲里，猶見你這個江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。你悲憤，你無奈，你拍胸，你哭號，你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。

然而，稼軒，你是否看見，千百年來，有一位書生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷汝塊壘。稼軒，你不是孤獨的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬代！陶淵明

☆“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎？

☆晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。

☆陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

☆是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

☆遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。☆一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去?！吧綒馊障?，飛鳥相與還??”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子??他便是陶淵明。幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農(nóng)忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！勾 踐

☆他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐，滴落在田地里。

他不是一個普通的農(nóng)夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒。回到會稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒有！因為他沒有忘記國君的責任，沒有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會稽時滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！莊 子

☆生有所息是一種超脫一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風塵的安詳?shù)蒯溽?。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了的他的身影。我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開始懂得，生有所息，不是簡單的休整上路，而是一種無上的境界。

☆“水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內(nèi)，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣，但正是他“出入”和諧的心態(tài)，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里，扶搖而上者九萬里”這樣****恣肆的篇章?？?子

☆孔子是我國春秋時期著名的大思想家，是儒家學派的創(chuàng)始人，一向被尊稱為“圣人”。這位飽學之士，卻發(fā)出了“三人行，則必有我?guī)熝伞钡母锌??？鬃釉鴰熪白?、萇弘、師襄、老聃，雖然郯子之徒，其學問不及孔子，但孔子虛心求學的態(tài)度卻令人欽佩。在孔子看來，眾人的才識和智慧，其中一定有值得學習和借鑒的地方。諸葛亮

☆柏樹茂盛繁密，我飛上樹梢，在清明的空氣中，聞到了英雄的氣息。他是臥龍，身居山林之間，也很清高。但是后來他離開了，去了戰(zhàn)場，他運籌帷幄之中，決勝千里之外。他很快樂，因為他幫助了朋友，幫助了那個三顧茅廬以真情把他請出了山的人。他在戰(zhàn)爭之中，感到自己活得很充實，終于留下了“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名。位置的正確與他的堅守位置，讓他在陽光中感受到快樂。☆五丈原的軍帳內(nèi)，一盞油燈映照著他———諸葛孔明憔悴的面龐。蠟黃的臉上顯露著他的不甘，口中喃喃道出的是對后世的無盡牽掛。帳內(nèi)四周站立的官員早已熱淚盈眶。終于，一陣秋風襲過，那盞油燈即刻熄滅。五丈原內(nèi)哭聲響徹一片。又何止是五丈原，千百年來，中華民族的多少后人為這位曠世英才潸然淚下。

盡管蜀漢依然只能偏居一方，遙望中原；盡管，人們對漢業(yè)的光復仍然只能去期望；盡管，孔明還留下了太多太多的未完成。但是這些早已被人們忘卻。人們只記得他的忠心為主；人們只記得他為了三分天下而鞠躬盡瘁；人們只記得他為無處容身的漢業(yè)打下了基石。人們早已將孔明奉為神明，而孔明，也成了中華民族智慧的化身。項 羽

☆項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。☆“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分?！靶虬酥荻?，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”？ 蘇 武

☆生無所息，是一份堅忍一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強，樂以忘憂，或許有些無奈，煮燈黃卷，宵衣旰食，或許有些寂寥，懸梁刺股，囊螢映雪，或許有些孤獨。但是，我們的追求，是治國平天下。于是我看見蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望著自由，鷹群年復一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光滑而禿的漢節(jié)，是的，它在訴說著尊嚴、自由與氣節(jié)，于是我懂得，生無所息不僅是生活態(tài)度，更是生命流淌的血液。劉 禪

☆他坐在那里開心地笑著。耳邊響著美妙的音樂，嘴里品著美味佳肴，懷里抱著美女佳麗。絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國君！

他真的覺得這樣很好，沒有政務纏身，卻有榮華享樂。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍在亂軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實在令人寒心。岳 飛

☆當**亭上的月華失去了光澤，當你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個失去了士兵的將軍，面對一杯毒酒，你選擇了吞咽！有誰知道那一刻你的內(nèi)心所涌動的情感，有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情？假如時光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說：你，岳飛將軍，雖然你死于一場政治斗爭，可是你早已成了民族魂！為了收復失地，你寫下了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰能忘記你背上刻著“精忠報國”的字樣?。∧愕乃?，對忠奸二字做了最淋漓盡致地注解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻！

☆“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。如此凌云壯志卻被昏庸皇上的十二道金牌召回臨安，英雄難以再傾力保家衛(wèi)國?？v然是白了少年頭空悲切的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的蜚言流語，最終只能背負著“莫須有”的罪名飲恨長辭。但那句“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪言壯語激情四射，永遠震蕩人們的心靈，回響在大地河山之間——紀念岳飛，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液?? 王 維

☆我看到王維從深林中緩緩走來，帶著微笑，帶著禪意，輕輕吟誦：“明月松間照，清泉石上流。”頓時，一輪明月由心中升起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我塵世中的煩躁。走在這條禪意的道路上，我用深情的寧靜俯視它，用恬淡去親吻它，用真誠去撫摸它，因為，我足下的路——平淡，幽遠。張 繼

☆如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會成功的。有這樣一首詩《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！贝嗽娛侵刑圃娙藦埨^所作。當時的張繼也是一個胸懷大志的學子，他受到家里的支持和朋友幫助學有所成進京趕考，想以此成功實現(xiàn)心申的理想和報答家人朋友?？商旃褪遣蛔雒?，張繼的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊。看著窗外火紅的楓葉，聽著遠處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對得起家人、朋友呢 經(jīng)過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當時的狀元呢？當時的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對待了自己的現(xiàn)狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。

1、中華文化的先驅(qū)：孔子

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

2、曳尾涂中的莊子

九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥？對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬？

3、不朽的行者：屈原

當黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。

4、俞伯牙、鐘子期

一揮手，一撥琴，一段旋律；一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫剑宄褐w舞知己的音韻。

5、忘卻榮辱書定歷史：司馬遷

你海棠般的容顏，彈響“史家”千古絕唱？誰，能幽愁發(fā)憤，吟出無韻之《離騷》？他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅韌撼動歷史，彪炳史冊；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰！

6、永恒的美麗：王昭君

你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立；你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。

7、兩朝開濟老臣心：諸葛亮

一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

8、青梅煮酒論英雄：曹操

成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青云的傲岸，不“將相本無種，男兒當自強”的倔強；榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

9、一代書圣：王羲之

狼毫一揮是生命的舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風，草如龍鳳舞動，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。

10、把酒東籬：陶淵明 他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。11三尺微命一書生：王勃

生命，對他太吝嗇了！他卻仍在身后留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛于文學歷史的天空。

12、狂放不羈酒中仙：李白

一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人！他用酒滌蕩自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂！

13、女中豪杰：武則天

一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望！三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。14、27年完成畢生心愿：李時珍

還是一介農(nóng)夫時，已有指出醫(yī)書典籍中錯誤的膽識，看到病痛中的村民時，已萌生了編著一部醫(yī)書的念頭。懷揣著那份執(zhí)著，走進大山經(jīng)風歷雨，身試百種藥草，成就醫(yī)學巨著。

15、永恒的飛翔：萬戶

是他，承載起最早的飛天夢想，是他，為人類裝上夢的翅膀?；鸸庖郏麩o悔生命的短暫，塵土飛揚，掩不住他真情的渴望。他用生命的代價換取了一次人類文明的飛躍。湛藍的天空中永遠舞著他無畏的英雄。

16、留得清高照塵寰：李清照

縱觀古今，唯有你是真正氤氳在水墨之間的婉約女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似淺淺的豪氣也在柔弱中發(fā)酵壯大，令世人更增一份敬仰。

17、竹的冥想者：鄭板橋

看看那挺拔的竹子吧，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！闭撬膶懻?。那以時間為間距的節(jié)，是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯精彩，他對竹子的冥想造就了美的舞臺。

18、筆尖上的舞者：魯迅

一個漫長的拯救，一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。

19、一代才女：張愛玲

十里洋場的意亂神迷中，清醒著一處清幽，她是一枝氣質(zhì)媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸，紅色的激情，噴涌出閨閣的意味、洋房的欲望，抒寫了一個個淋漓的靈魂后，乘著它們漸行漸遠，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚|。20、冰心一片在玉壺：冰心

好的名字親切、優(yōu)雅，她的文筆朦朧、瀟灑。她那圣潔的言辭像母的手撫尉著每個讀者的心房，她是天地間最美的蘭朵！

CCTV“2006中國驕傲”頒獎詞

一、獲獎人： 李曉輝 “救人面罩”（北京市消防總隊西直門中隊）主要事跡：2004年5月14日，北京市海淀區(qū)中國勞動關系學院一幢樓房突然起火，兩名群眾被困在七樓不足30厘米的窗臺上。北京市消防總隊西直門中隊李曉輝和戰(zhàn)友兩進火場，幾經(jīng)周折找到被困者，李曉輝在幾乎令人窒息的濃煙中將維系正常呼吸的面罩讓給了被困者，最終將兩人成功救出。

頒獎詞：一個那么自然而極易忽略的細節(jié)，卻說明了一切。當他把自己的呼吸面罩遞給兩個被困群眾的一剎那，這個時代關于英雄的萬千注釋瞬間清晰起來--把生命的優(yōu)先權(quán)無私地贈予他人，這一饋贈既是對消防隊員這一神圣天職的禮贊，也把溫暖和希望長久地留在我們心里。

二、獲獎人： 陳淑秀 “生命絕響”（湖南資興市坪石鄉(xiāng)昆村歐家組）

主要事跡：2006年7月14日下午，受“碧利斯”影響，資興市普降百年未遇的暴雨，險情迅速逼近東江湖畔村莊昆村，在洪水逼近的危急關頭，陳淑秀冒著生命危險敲開了一戶又一戶的村民的家門，后其被洪水沖走。她用自己的生命挽救了大多數(shù)村民的生命。

頒獎詞：人字的結(jié)構(gòu)是相互支撐。她留給這個世界的是一個大寫的人字，書寫的方式是一聲聲急切而深情的呼喊。這成了那個山洪肆虐的夜晚最動聽的聲音，一個山村的生命因此而得以存續(xù)。年幼的兒子從此經(jīng)常仰望天空找尋媽媽，他也在世間從此多了太多的親人——畢竟，媽媽已經(jīng)將全部的愛和關懷播撒人間。

三、獲獎人： 朱燕珍“天梯”（上海市靜安區(qū)萬春街）

主要事跡：2006年4月3日深夜，上海市靜安區(qū)萬春街突發(fā)大火，十幾戶人家瞬間淹沒在火海中，幾十條人命即將被烈火和濃煙吞噬。這時，住在火災現(xiàn)場附近的70多歲老人朱燕珍搬出了自家的木梯，面對突如其來的災難，沒有考慮被大火殃及的危險，沒有顧及重病在床的老伴，以老人無比的智慧，保證了幾十條生命的安全。

頒獎詞：熊熊烈焰中，一個耄耋老人用一個破舊班駁的木梯搭就了一座拯救生命的橋。三十多條鮮活的生命由此掙脫死神，到達生的彼岸。這段發(fā)生在上海小弄堂的傳奇，象一首蜿蜒跌宕的歌，值得我們長久吟唱。智慧始終是勇敢的最佳伴侶，老人拯救生命的努力值得我們肅然起敬，她的急中生智則足以贏得我們雙倍的掌聲和禮贊。

四、獲獎人：李函澤、趙佳龍“拯救眼睛”（河北省保定市前進小學五年級一班）

主要事跡：2006年1月28日，家住天鵝路的8歲男孩趙帆在燃放鞭炮時臉和眼部被嚴重燒傷，當時正在附近的李函澤、趙佳龍兩個同學發(fā)現(xiàn)這一意外險情后，合力將趙帆送到了保定第五醫(yī)院，醫(yī)生根據(jù)傷情建議，應當送往燒傷醫(yī)院治療。

李函澤讓趙佳龍告訴自己家中的奶奶別著急，自己則打車送趙帆到燒傷醫(yī)院，又給趙帆家長打了電話，說明了趙帆的傷情。當趙帆的媽媽趕到醫(yī)院時，李函澤就悄悄離開了。由于治療及時，趙帆的眼睛沒有留下任何后遺癥。

頒獎詞:為了留住一個8歲男孩明亮的眼睛，兩個12歲的孩子挺身而出，幾乎用盡了所有的力氣。更可貴的是，他們顯示了許多成年人無法企及的鎮(zhèn)定和智慧。正是這種鎮(zhèn)定和智慧，使“自古英雄出少年”這句古話，在新的時代，綻放著一脈相承的華彩。希望他們明亮的眼睛，能看見一個更明亮的世界，希望他們年輕的肩膀，能承載一個民族的精神之魂。讓我們?yōu)檫@個少年英雄的樂章中，最年輕也最明亮的段落，投以我們最明亮的注目。

五、獲獎人： 魏宏文 “烈火英魂”（烏魯木齊市消防二中隊消防戰(zhàn)士）

主要事跡：2006年5月8日下午6點，新疆建筑機械場內(nèi)的一所倉庫突然著火，為了搜尋被困群眾，烏魯木齊消防二中隊消防戰(zhàn)士魏宏文和戰(zhàn)友進入倉庫，倉庫突然發(fā)生坍塌，生死關頭，魏宏文將戰(zhàn)友推向了安全的地方，自己卻沒能脫離險境，英勇犧牲.頒獎詞：他的輕輕一推，便把生的希望留給了戰(zhàn)友，而自己卻永遠地留在了另一個世界，也長久地留在了我們的心里。為了他人生命而獻出自己的生命，是職業(yè)精神的最高境界。這個平凡的戰(zhàn)士證明，只要你將他人的利益置于自己之上，一個普通的靈魂也可以走的很遠很遠。

六、獲獎人： 黃欽華“生死瞬間”（桂林市靈川縣消防大隊教導員）

主要事跡：2006年6月14日，廣西桂林靈川縣連日暴雨引發(fā)洪水，大圩鎮(zhèn)毛村一村民回家途中遇險，被一棵大樹掛住。靈川縣消防大隊教導員黃欽華隨后帶隊趕到現(xiàn)場組織營救。然而，意外卻發(fā)生了，一名現(xiàn)場群眾落水，沒有穿救生衣的黃欽華沒有一絲猶豫，一頭扎進了洶涌翻卷的泥流中??落水群眾被推上了岸，而他卻再也沒有上來。

頒獎詞：他熱情奔放，多才多藝，如此地熱愛生活，努力地將每一分鐘化作快樂向親人、戰(zhàn)友傳遞。但最終他留下的卻是一份讓所有人無法承受的悲傷。一切將隨著那次勇敢的救援而成為遙遠的絕響。作為一個奮戰(zhàn)在抗洪救災一線的軍人，他以生命的代價托起了普通的百姓，最終成為2006年中國抗洪史詩中一個震撼心靈的音符。

七、獲獎人： 熊文清“大巴車里的背影”（江西省梨溫高速公路公司玉山管理處）

主要事跡：2006年7月9日，一輛旅游大巴車在行駛途中突然發(fā)生車禍，翻進路旁兩米多深的水溝中，39名乘客被困車中。一名路過的年輕人甘冒生命危險，從隨時可能爆炸的車中救出了20多名乘客，后悄然離開。受困者在媒體的幫助下歷經(jīng)艱辛，最終找到了這名見義勇為的英雄熊文清。

頒獎詞：在他人生命危在旦夕之際，他默默而來，用盡全力救出27人后，又默默離去。于是，肩負27個獲救乘客的囑托，尋找他的下落，幾乎成為一個城市全體居民的使命。這個退役舉重冠軍完成了生命中最重要也是最感人的托舉，他的背影，他的手臂，他的笑容，只是許許多多無名英雄，在危難時刻，留給那些獲救的生命的印象的碎片，但正是這些打動了我們心靈的特寫，拼貼起一幅無聲而絕美的畫面，最終定格為2006年中國驕傲的動人瞬間。

八、獲獎人：朱柱“最后的聲音”（江蘇省洪泗縣雙鉤鎮(zhèn)）

主要事跡：2006年7月11日下午，南京市外來務工人員朱柱在路上發(fā)現(xiàn)一名女子輕生，情急之下他向110指揮中心報警，甚至連話還沒說完就匆匆掛線。趕到現(xiàn)場的民警看到，輕生女子已經(jīng)被人救起，而第一個跳入水中救人的朱柱，卻再也沒有上來。

來城市務工的朱柱，在生命最后一刻迸發(fā)出的能量，讓所有熟識他的人吃驚。這個平時說話柔弱的小伙子，用最急切的聲音報警，甚至連鞋都僅僅脫掉一只就入水救人。他留給這個世界最后的聲音，宛如天籟。

頒獎詞：他身材矮小，體格瘦弱，其貌不揚，生活在城市的底層。但，就是這樣一個普普通通的農(nóng)民工，面對危在旦夕的輕生女孩，卻第一個跳入水中。講述他的故事，可以很簡單，簡單到只有他最后留下的聲音，和最后留下的腳印。但是，我們相信，他留給這個世界的，卻是人間最美麗最高貴的禮物----人性之美。他再一次證明，英雄與容貌、金錢、地位、名氣、身份無關。只有真的生命，值得活一回，只有真的生命，值得中國，驕傲的贊美。

第五篇：作文素材：人物

作文素材：人物

梅蘭芳：梨園喧囂，鑼鼓齊天，光怪陸離的面孔在百年歲月間染遍了無數(shù)或光鮮或寥落的心緒。他，輕移腳步，曼轉(zhuǎn)身形，只需一漾眼波流轉(zhuǎn)，便帶走世間剎那芳華。是他，將舞臺上的梅魂芳影留在戲中戲外，把一個命運與時代交戈的悲喜傳奇綿延到現(xiàn)世今天：“中國戲劇有幾千年的歷史，不過中途經(jīng)過好些變遷，遺失得太多?，F(xiàn)在一起知道的這么一點貢獻給大家，將來能把中國戲劇在世界藝術中占有一個優(yōu)勝的位置是我最盼望的。”

梅畹華，他的眼神從來都是如此溫婉淡和，卻又不失堅定和勇氣。那清嗓一鳴，梨花帶雨，述說了一個時代的哀愁；那水袖輕抖，莞爾一笑，挺起了一個民族的脊梁。人們直到今天，仍然無法忘記，在那老北京的梨園戲臺之上，有一個七尺男兒，借青衣之口，卻唱出了一個民族的最強音。

（可用 ①勇于追求夢想的人，能夠成就非凡的人生；②勢不可擋的勇氣助其成為一代京劇宗師；③對京劇藝術執(zhí)著的追求，保留國粹；④對京劇藝術的不斷創(chuàng)新，終于獲得成功）民族大義 堅持夢想 不放棄 創(chuàng)新

納蘭性德：簟紋燈影畔，月眬明，無人處。殘雪的凝輝冰冷了重疊明滅的畫屏。他，在盡染微 涼的思緒中獨立疏窗，良久，抬起惆悵如星的眸子，看那愁痕滿地，轉(zhuǎn)身揮袖，長嘆別離：“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生?！?/p>

納蘭容若，他的心事從來都是如此難以捉摸。家庭的顯赫，天子的器重，絕世的才華，精致的愛情……他似乎擁有了一切，卻從不曾被這過眼煙云般的富貴消磨了意志，仍安靜地守候著那縷與生俱來的憂愁和淡泊，以自然之眼觀物，自然之舌言情，然后驀然回首，看那十年蹤跡十年心。

(可用;①對待命運平靜卻不妥協(xié)的精神；②崇尚自然，超逸脫俗；③克服困難，成為清代詞界第一人； ④不被富貴所拒，志向高遠)。（可用來替換陶淵明、柳永、李白等人。）

曹雪芹：草堂茅檐下，殘舊的筆尖在暮色中顫抖著游走，一路滴落洇透紙背的才情與血淚。他，不知這樣在桌前立了多久，仿佛生命的全部便是用來述說心中那個失落卻依然驕傲的夢境：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”

曹霑曹雪芹，命運拋給他的是一個又一個看似無解的絕境：家族的敗亡，仕途的多舛，子嗣的夭折，晚年的孤凄……而這一切不幸的極限都沒有奪去他生命中屬于另一個世界的美好。千古奇書《石頭記》，“字字看來皆血淚，十年辛苦不尋常”。

(可用;①遭受巨大變故仍能克服困難完成巨著；②災難不一定是壞事，焉知非福；③只有內(nèi)心世界豐富，才能豐富地反映世界。)

卡夫卡：舊城廣場。布拉格。鴿子雪白的翅膀在黃昏的暮色中揚起又落下。他，安靜地立在窗邊，沉默良久，伸出細弱的雙臂緩緩地畫了一個圈，對身邊的友人說——卻又更像是寂然自語：“我的這一生，都在這樣一個圈里了。這就是命運，可我要打破它?！?/p>

弗朗茲·卡夫卡，他的語氣從來都是這樣柔弱而堅定。家庭的陰霾，愛情的破碎，工作的壓抑，身體的虛弱，性格的敏感……命運待他的不公正，他從不譴責，從不抱怨，不去推卸這一切籠罩在他命途中的黑暗，而是鼓起瘦弱卻可敬的勇氣去沖破生命的禁錮。

（可用;①頑強堅持自己的夢想（寫作）；②勇于沖破生命的禁錮；③不向命運低頭，平靜而坦然地接受；④永遠保持潔凈的童心。）

沈從文：崇文門東大街，北京。狹小的院子中有一株棗樹橫著，映著藍天，也蔭著樹下那一張古舊的藤椅。他，靜靜坐在藤椅上，歲月遲緩了他的行動，模糊了他的聲音，卻沒有抹去他眼中屬于湘西鳳凰的那道流溢著光彩的風景：“我的心總對一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳?！? 沈從文先生，一生從未中止追尋那些存在于天性中的樸實、天真和自由。少年時代的漂泊、從未受過規(guī)范的教育、坎坷的求職道路、在牛棚中受盡煎熬……但這些都沒能阻止他創(chuàng)作出如此多優(yōu)美的作品，永遠漫溢出生命的活力。

（可用;①克服困難，追求寫作的理想；②執(zhí)著、堅持，曾獲兩次諾貝爾文學獎提名；③擁有純凈自然的心靈，永遠保持活力；④毅然退出文壇，潛心研究，淡泊安然。）

李白：長安，古城碎葉?；趾氲牡鄱忌涎葜粓龇比A如夢境的盛世。他，好任俠，喜縱橫，仗劍遠游天下，那是“但使主人能醉客，不問何處是他鄉(xiāng)”的灑脫，是“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的達觀，更是“一撫劍，一揚眉，清水白石何離離，脫吾帽，向君笑，飲君酒，為君吟”的歡暢。李太白，一個獨與天地相往來，憂也千古，樂也千古的人。歷貧苦，遭放逐，十年漫游一事無成，也曾感憤世事之艱。但在他骨子里，仍是無所羈絆的英雄俠氣，仍是明月相伴、美酒相隨，苦難甚至死亡命都不能剝奪的自由和驕傲，仍是“酒入豪腸，三分笑成了劍氣，七分釀就了月光，繡口一吐就是半個盛唐”的氣魄。

（可用;①飄逸瀟灑，不被世俗所拘； ②勇于直面挫折； ③絕世才華，意氣風發(fā)。）

王國維：昆明湖畔。北平。清晨。初醒的蓮花在霧氣中氤氳成一片朦朧靜好。他，緩緩徘徊在水邊，指尖煙霧繚繞，舉目四望，深深地嘆了一口氣，像是要把這世間一切的念想最后一次記掛，也像是要將這世間一切的丑陋最后一次斬斷。靜影破碎，蓮花泣露，生命自此消逝成永世不解的謎?！敖?jīng)此世變，義無再辱?！?/p>

王國維先生，他的腳步從來都是這樣匆匆而決絕。信仰的摧毀，鄰近的屈辱，知識的泯滅，治學的絕望……時代待他的不公正，他并無指責，也無反抗，只是坦然地接受，去承擔這一切伴隨著國學信仰而來的責任。

（可用;①不惜一切代價捍衛(wèi)自己的信仰；②遇到困難應當堅持下去（名言）；③經(jīng)過努力終會取得成功（名言）；④國學的符號。）

馬云：從一個“阿甘”般的義氣少年到一個“鐵嘴”的大學老師，從大洋彼岸意外“觸網(wǎng)”到創(chuàng)辦中國第一家網(wǎng)站，從50萬元艱難出發(fā)到打造一個震撼世界的互聯(lián)網(wǎng)王國，中國電子商務之父、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，用他的睿智與汗水演繹了一段猶如好萊塢大片般蕩氣回腸的傳奇人生。2013年5月10日，就在馬云的事業(yè)如日中天之際，他突然宣布卸任集團CEO一職。正當人們?yōu)轳R云辭職而惋惜之時，他又退而復出，組建菜鳥網(wǎng)絡科技有限公司，再戰(zhàn)江湖……他實現(xiàn)了N個夢想，并且一直在追夢的路上。他說，成功不可復制，但其實，夢想的路總有雷同，就看你是否發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。（可用;堅持自己的夢想，不斷超越自己，創(chuàng)新的力量）

嵇康：景元三年，洛陽東市。烈日似火，吞噬著三千太學生長跪于大殿前請愿的身影。而他，從容立在刑臺之上的古琴前，仍不改風儀飄灑。那一瞬，長袖襲風，十指初動，一曲《廣陵散》颯然浮空，如即將涅盤的鳳凰，引頸鳴出清麗激越的絕唱：“廣陵一曲終遺世，三尺瑤琴不復彈?！?/p>

嵇康嵇叔夜，位列“竹林七賢”之首，縱然生活清貧、遭佞人誣害，斷不向權(quán)貴折腰，用自己短暫的生命捍衛(wèi)了剛正不阿、嫉惡如仇的魏晉風骨，讓生命回歸到了它本該回歸的原初穹窿。

（可用：①剛直不阿，不向權(quán)貴折腰；②不向現(xiàn)實妥協(xié)；③追求藝術的頂峰；④面對死亡竟不改色，雍容的態(tài)度。）

季羨林：燕園。未名湖畔。烈日如落火，不見一絲清涼。一名初入北大報到的新生見人生地疏，不免戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，手忙腳亂，匆忙間把鋪蓋行李交由一位路過的老者代為看管便離去，半日后方記起，待回2 到湖邊，見老者仍微笑守候，大為感動。不想幾天后的開學典禮上，見老者端坐在主席臺上，微笑平和依然。新生方驚悉老者竟是大名鼎鼎的季羨林先生。

“一位由窮鄉(xiāng)僻壤乍到京城的窮學生的全部財產(chǎn)只有一個鋪蓋，能將自己的全部財產(chǎn)托付給素昧平生的我，不亞于以身相許，是對我的極端信任。對信任，得認真對待?！?季老為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也不能丟掉自己的良知。（可用：①信守誠信的品格；②嚴謹治學，端正為人；③不能丟掉信任。）

梵高：羅馬遺城阿爾，盛夏。驕陽濃烈的光線似要點燃一切。他，沉醉于這一片濃醇的光和色中，大幅潑灑著沸騰的色彩：燦爛的果園，亮得像星的花朵，扭得像火的樹木，起伏如波濤的地面，轉(zhuǎn)動如漩渦的太陽和云朵——他的雙眸如同筆下的向日葵一樣耀目：“讓我沿著我自己的道路奮斗吧，千萬不要喪失勇氣，不要松勁?！?“我總是全力以赴地作畫，因為我的最大愿望是創(chuàng)造美的作品。” 文森特·梵·高，用他全部的生命追求著一件世界上最簡單、最普通的東西，那就是太陽。盡管身染狂疾，盡管不被所愛的人理解，他依然在短暫的生命中創(chuàng)作了大量響亮明朗的作品，好象要用歡快的歌聲來慰藉人世的苦難。

（可用;①勇于克服一切困難；②一切藝術生命的源泉在于創(chuàng)新；③不懈的堅持，執(zhí)著的追求；④對生命的熱愛，對夢想的追求。）

安徒生：初春時節(jié)的奧登賽小鎮(zhèn)，丹麥。庭院里的醋栗樹在微風中重新皺起細小的新葉。他，昂首站在幻想中的城堡塔尖，張開雙臂擁抱自己的童話王國，澄澈的藍眼睛幾乎無時無刻不洋溢著笑意：“我惟一的愿望，就是給人們制造一些小小的禮物，做一些不重要、但能令我那些親近的人快樂的事情?！?漢斯·安徒生，這個出生在用棺材板拼成的床架上的孩子，用他多舛卻不屈的一生記錄了他天使般潔凈、永恒的靈魂。父親的早逝、貧寒的家境、丑陋的外表、坎坷的情路……而這一切困苦都沒有阻止他以童話歌頌純真的筆觸。

（可用;①不畏困難，追求夢想、追求藝術；②執(zhí)著、堅持，最終成就童話人生③要留存一顆天使般純凈的心，才能反映純凈的世界；④勇于揭露社會的黑暗面。）

反面素材——劉禪：絲竹繞耳，醇酒在杯，美人伴身。他坐在那里開心地笑著。絲竹琴韻里，聽不到大臣們討論爭執(zhí)的吵鬧；酒香芬芳里，嗅不到戰(zhàn)火燒過城池的刺鼻的嗆味；美女的流波眼光里，感受不到劍閣棧道凄涼的冷月。他已經(jīng)忘卻了他是劉備的兒子，蜀漢的國君！他真的覺得這樣很好，沒有政務纏身，卻有榮華享樂。父輩暴霜露，斬荊棘，才有尺寸之地。子龍在亂軍中拼死沖殺的目的，父皇在追兵前不棄百姓的良苦用心，孔明在《出師表》中的耿耿忠心，他劉禪全忘了！如此富庶的天府之地，他舉以予人，如棄草芥，實在令人寒心。（后加上要議論的內(nèi)容）