第一篇：淺析《紅樓夢》中林黛玉人物形象

淺析《紅樓夢》中林黛玉人物形象

在《紅樓夢》百花斗妍的女兒國大觀園里，黛玉牽動人的衷腸，她強大的藝術魅力與動人之處主要源于她的悲劇美。曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現實與理想、哲理與詩情，并飽蘸著血與淚塑造出的林黛玉，是《紅樓夢》里一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。二百多年來，無數人為她的悲劇命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。真正的悲劇總是動人心魄的，因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動人。

為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意，創造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的夸張、渲染和強化。命運對她太殘酷和不公平。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃長期寄居在黑暗齷齪的賈府。

曹先生塑造的這一“心思比干多一竅，病如西子勝三分”的林黛玉在《紅樓夢》中著墨較多，是為愛流盡最后一滴淚的一個多愁善感的人兒，她不僅有淚情，還具有才情，對寶玉的愛情更是給讀者留下深刻的印象。細細品味，咂摸紅樓中林黛玉的藝術形象，以下幾點格外突出。

一、才華橫溢的詩人

縱觀整部《紅樓夢》，林黛玉的一首《葬花吟》寫出了她自己的一生，更是寫進了紅樓中女子的一生，也可以說是“一詩成纖”。她對自己的處境以及自己的心境做了最恰當的描述，我們從中看到的是她的“孤標傲世，目下無塵”的高潔品質。

林黛玉自小就生活在一個書香世家，這為她的才情奠定了一定的基礎，但是在她那個“女子無才便是德”的社會，她的才情也為她與寶玉的愛情悲劇埋下了伏筆。就算是在這樣一個背景下，她依舊沒有收起自己的才情的鋒芒。書上說她為淚而生，淚盡而逝。其實她是為詩而生，那淚，就是靈性與才情。林黛玉是這一部《紅樓夢》的詩魂，她的詩情在紅樓夢中要算最高的。林黛玉是曹雪芹筆下一個詩化了的形象，作者有意集歷代才女之所長于她一身同時又具有自己獨特個性。她能將自己的靈魂觸進客觀景物，通過詠物觸發自己的痛苦的靈魂與悲劇的命運。可以說，她的詩情到盡她的苦情。

二、淚伴終生的“淚人”

曹雪芹在作品的一開頭，就賦予了林黛玉特殊的使命——還淚。因此才有了寶黛之情，也因此，黛玉為寶玉，一生流淚，至死不變，淚盡而逝，絕無怨言，這方是報恩還淚。林黛玉的淚從始至終貫穿整部作品。自從見了寶玉，她的淚就沒有停止過。“淚人”的特點：一，她降臨人間，是為了還淚而來。還淚就是還情。二，她在人間的人生過程正式還淚的過程，生命尚未終止，其淚痕總是不干。三，這位淚人的生命不像常人那樣以年齡計量，而是以眼淚多少計量。四，她不僅是淚人，而且是詩人。因些她淚中有詩，詩中有淚。她的淚在眼里是淚水，流入字中則是詩。這些個特點，準確的闡釋了林黛玉的淚人背后的孤獨與傷痛。為情生、為情死、為情淚伴終生，這對于十七八歲的她來說，經歷的是怎樣一個變遷，現在我們無從了解，但是這個千古一遇的淚人卻在中國文學史上有著里碑式的意義與價值。

三、多愁善感的“病人”

林黛玉給人的第一感覺就是病態，黛玉的病是從娘胎里就帶出來的，也是她性格的一個方面，病病怏怏，心思細膩，這進一步的培養了她多愁善感的性格，一草一木皆成為了她愁感的對像，一首“葬花吟”更是將她的這種性格推到了極致。因為自卑，因為敏感，她經常經淚洗面，詠詩遣愁，更是共孤寂的心境的宣泄，她不安于這種命運，又無法擺脫這種命運。這種矛盾經常扭曲著她的感情和心理，于是她的心境就永遠得不到平靜，并招惹了許多看來是不必要的煩惱和痛苦，她害上了無法解除的思想的憂郁癥。所有的世間萬物在她的面前，仿佛都變成了制造眼淚和憂愁的原料。林黛玉的多愁善感還有很大一部分原因來自于她對賈寶玉的愛情及對薛寶釵的嫉妒。

四、坦率純真的“酸人”

說林黛玉“酸人”，這里專指的是她尖酸刻薄，心胸狹窄的個性，其體現在作品中俯拾皆是。但她的“酸氣”大多出現在以下兩種情況：一是談到金玉良緣等危機到她和寶玉的愛情時，二是在遇到談論身世、貴賤、引起她悲嘆自己的處境時，這時她才會敏感的觸景傷情，借題發揮。然而直率的林黛玉在她幾乎毫無遮掩地表露自己的缺點的同時也向人們敞開了他那天真無邪的心扉。在她眼里容不得微塵，也不記的微嫌。黛玉是性靈派，任情任性不加掩飾，愛也罷，厭也罷，一切都擺在那里任人評說。她尊重自己，也尊重別人。這兩種截然不同的性格，給我們呈現的是一個立體的，較為真實的人物形象。世間沒有十全十美的人物，林黛玉也是如此。我們不能主觀的說這種性格的好與壞。只能客觀的評價人物特點所具有的文學價值與研究價值。

五、為愛生死的“癡人”

這小小的絳珠仙草便用一世的情、一世的輪回、一生的生死、一世的眼淚來償還一段愛情，這是一種驚天地泣鬼神的愛戀。寶玉送她“顰顰”二字，確切的說應該是“癡人”。為報恩，她來到賈府，與寶玉同吃同住，一起成長，三生石上的姻緣，木石前盟的際會，讓他們之間多出來的是一到無形的知遇、知音之情。她為情生、為情死，寶玉即是她今生唯一，天下男人她都不在心頭眼中。寶玉的洞房花燭之夜，便是她淚盡而亡之時。這是曹雪芹給予她的使命，也是她經人世一遭的唯一。黛玉對寶玉的一片癡情，對愛情至死不渝，正因為如此，才使得她有了常人難以理解的痛苦。“情癡”帶給人的是一種“心靈上的傷痛”，且幾乎無藥可醫，這也就為她的愛情悲劇奠定了基礎。

六、身陷紅塵的“儒人”

細細品味《紅樓夢》就會發現黛玉的行為、愛好、語言等等都與儒家的思想脫不了關系。當別人問她讀什么書時，她說自己讀的是一些四書五經這些儒家的代表作品，儒家思想早已滲透進她的日常生活中去。雖然寶玉是她愛的人，但對于禪性極高的寶玉，儒家思想的根深蒂固也使得她照樣把寶玉的這一行為解釋為“瘋人”。因為儒學與禪學不相融合，所以她對此持有一種懷疑和輕視的感覺。這就充分的說明林黛玉是一個身陷紅塵的“儒人”思想。她沒有參禪人那樣崇高的思想，但她身上體現出來的閃光點，卻著實讓人折服。林黛玉沒有禪意，她用儒學闡釋了她性格的可愛之處，的確難能可貴。

通過整部《紅樓夢》來看林黛玉，她身上的性格給人留下深刻的印象。才人、淚人、病人、酸人、儒人等等。無論是哪一種人，都充分的驗證的林黛玉這一形象的研究價值在“紅學”研究史上是不容置疑的。這個身處封建禮教束縛下的叛逆女性，是不被當時社會所認可的，所以她的一生只能以悲劇來結束。縱觀她的一生，我們不難發現，在封建社會大家族里生活的她，個性張揚，率真坦蕩，執

著追求高品質愛情，有異于封建社會的大家閨秀，是大觀園里一個特立獨行的人物。她的身上體現出一種前衛的、進步的民主思想，而這種進步在當時社會卻被認為是叛逆的，是被禮教所不容的，也正是由于她的叛逆及對心靈相通的愛情的執著追求才引起封建家長們的不滿，作為一個異類，她的失敗及悲劇命運是注定了的。這個悲劇形象中所表現出的個性解放、人性覺醒的思想和叛逆性格，不屈服于強權的頑強精神，會隨著這個典型藝術形象而始終存在著，并且對《紅樓夢》的讀者產生一種激勵、啟迪的作用，這也正是我們分析林黛玉這個人物形象的現實意義所在。

林黛玉死去了，但林黛玉的純美的精神，她與賈寶玉生死與共的愛情，他們所實踐過的愛情原則，她的閃耀著藝術魅力的優美形像，將與日月爭輝，與天地共存；這一形像所含蘊的哲理與詩意，將給予不同時代的讀者以生活的啟示和美感享受。

第二篇：紅樓夢中林黛玉的人物形象分析

《紅樓夢》中的林黛玉的人物形象分析

論點：通觀曹雪芹的《紅樓夢》，是一出中國古代封建家族、封建社會衰敗沒落，“無可奈何花落去”的巨大悲劇；林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇，只是貫串其中一支主要的詠嘆調對唱，卻也是注定的不可逆轉的人生悲劇。由偉大作家曹雪芹栽培和澆灌，寶玉黛玉的愛情之花，具有一種永遠的凄艷之美。林黛玉的性格特征是民主主義的萌芽，是作者真善美的寄托，具有深刻的時代意義。其愛情形象的悲劇魅力，永遠留在讀者的心中。

本論： 總述

一、林黛玉主要性格特征類型。

1、林黛玉小氣純真的性格特征。

2、林黛玉既自尊又自卑的性格。

3、林黛玉小氣多疑的性格特征。

二、造成林黛玉復雜性格的原因。

三、林黛玉一生的愛情悲劇。

結論：林黛玉的思想性格有其鮮明的階級烙印和時代烙印；她的初步民主主義思想并沒有脫離封建主義的思想而獨立。而后這種情況又是與當時雖有資本主義經濟萌芽，但這種萌芽尚不能脫離封建主義經濟母體而獨立發展的狀況相一致。

目 錄

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一、林黛玉主要性格特征類型??????????1

1、林黛玉小氣純真的性格特征 ?????????1

2、林黛玉既自尊又自卑的性格 ?????????2

3、林黛玉小性多疑的性格特征 ?????????4

二、造成林黛玉復雜性格的原??????????5

三、林黛玉一生的愛情悲劇???????????6 注釋?????????????????????8 參考文獻???????????????????8

《紅樓夢》中林黛玉的人物形象分析

[內容摘要] 林黛玉的思想性格，既有尊重自我、敏感、尖刻、孤高、脆弱的一面，又有尊重別人、篤實、寬厚、謙和、堅強的一面。前者是外在的，后者是內在的，二者在她身上是辯證的統一。其內在聯系是：從人生哲學上說，就是黛玉的誰尊重我，我就尊重誰的處事原則，這種處事原則飽含著近代平等觀念的萌芽。從政治思想上說，就是黛玉的堅持叛逆本階級給青年一代所指定的人生道路和價值觀念。從婚姻觀上說，就是黛玉的堅持婚姻必須以愛情為前提，而愛情又必須以共同的叛逆思想作基礎。這三者，也就形成了林黛玉的思想性格的本質特征。

[關鍵詞]

脆弱；堅強；叛逆；小氣；寬厚；自尊又自卑；

[正文]《紅樓夢》眾多女性中作者塑造最好，也是作者極力贊頌的一個人物，她出身于姑蘇鐘鼎世家，父親林如海是前科探花，官至蘭臺自大夫，又被欽點為揚州鹽御史。母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。因母親去世，又無親生姐妹兄弟作伴，外祖母憐其孤獨接來榮國府撫養。黛玉從小聰明清秀，與詩字相伴，進入京城后，便長住賈府與寶玉相親相愛。她生性孤傲，純潔率真，小氣多疑，是封建的叛逆者。她藐視功名權貴，和寶玉有共同的理想和志向，真心相愛，但愛情被王夫人等殘忍的扼殺了。林黛玉德才兼備，天生麗質，便到頭來既在無奈中香消玉損，留下千古遺愿。為什么造成這樣的悲劇？下面就分別從林黛玉的性特征表現等幾個方面來詳細分析。

一、林黛玉主要性格特征類型

（1）林黛玉小氣純真的性格特征

林黛玉寄人籬下，因而什么事情都顯得小心在意，唯恐自己的自尊心受到傷害，由于各種環境因素的影響，使得其在本來性格的外面有“小心眼”的一面。林黛玉的“小心眼”誰都知道，可她“小心眼”的背后是坦誠的。林黛玉和賈寶玉真是相愛，但她也面臨著許多的壓力。她把薜寶釵、史湘云看成情敵，說話刻薄尖刻，見一個打趣一個，有時簡直到了不太近情理的地步。如薜寶釵生病，賈寶玉去探望，本來是合情合理的事情，而黛玉見了，心中不悅，竟說出“哎喲，我來得不巧了！早知道她來了，我就不來了。”這樣帶刺的話，使薜寶釵和賈寶玉都下不了臺。然而率真的林黛玉在表露著自己缺點的同時，也向人們暢開了她純真無邪的心扉。在她的眼中，容不得半點微塵，但也不見前嫌。當她對某人某事有看法時，就鋒芒畢露地相對。但也就事論事，論過之后也丟在了一邊，正是這種坦率，她贏得了姐妹們的友情，誰也不把她當外人。有時候缺了她，大家都感到空虛寂寞。她的靈魂是清澈的，“小心眼”、尖酸刻薄，只不過是美玉上的瑕疵罷了。在大觀園里，她把薜寶釵當情敵，但后來又坦誠相見，結為姐妹，譜寫了友情中最動人的篇章。她被薜寶釵的善意批評所感動，深情的說：“你素日待人，固然是極好的，然而我最是個多心的人，只當你心里藏奸，從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，既太感謝激你，往日既是我錯了，實在誤到如今??”表面“小心眼”的林黛玉卻能做到，再說小氣是說不過去的。林黛玉不僅在十二釵面前表現很寬容，就是丫環面前也不例外，丫環紫娟就曾為林黛玉和賈寶玉經常鬧別扭的事批評林黛玉：“寶在

有三分不是，姑娘倒有七分不是。”當然此類事情中，紫娟有許多不明就理的，但林黛玉也卻一聲也不責怪她。在這些方面，被人們視之為“小心眼”，“行動愛惱人”的林黛玉表現得非常豁達和寬容。《紅樓夢》第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”中，當寶釵提出給她送燕窩時，林黛玉忙笑道：“東西事小，難得你多情如此。別人不知，還以為林黛玉真是個多心的人。其實，林黛玉懷疑薜寶釵是有原因的，薜寶釵確實對林黛玉奸詐過。林黛玉對她懷有戒心是很自然的。而當林黛玉處在孤苦、愁悶的心境下，薜寶釵給她捎來一點燕窩說幾句悄悄話之后，就把心都全盤掏出來給薜寶釵，把內心的秘密都說給了薜寶釵。在這里，林黛玉僅憑幾件小事就相信了薜寶釵，不僅改變了對她的看法，還把自己過去對她不尊敬的看法也直率地告訴了對方。這一切并不是她幼稚不知，而正是反映了她樸實純潔而直率的美德。

（2）林黛玉既自尊又自卑的性格

在林黛玉的豐富性格中，較為突出的是說話尖酸刻薄不饒人，諸事好挑剔等。其實，這些都是種表面現象，在其性格背后，隱藏的正是她那顆十分強烈的自尊心。執著地維護自己的自尊心。正是她一切性格的根源，要求尊重和維護人的尊嚴，不能容忍對人格和自尊心的絲毫褻瀆，是她性格的核心部分。林黛玉母親去世后，進入京城寄人籬下。她就“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她去。”正反映了她那種強烈的自尊心。林黛玉之所心這樣，是因為她曾常聽母親說過，她外祖母家與別家不同，她近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡，何況今至其家。而自己如今處境是寄人籬下，不是“正經主子”因而顯得更加小心在意，惟恐自己的自尊心在眾人面前受損。可以說，林黛玉就是帶著這樣的一顆強烈的自尊心來到賈府的，明白了這一點，我們就會發現，林黛玉說話尖酸刻薄等事情都是和她這顆強烈的自尊心密切相關的，它就像一根繃得緊緊的弦，安裝在異常敏感的林黛玉身上，不管有意無意，只要稍微一觸動，就會強烈地顫動起來，在《紅樓夢》的第十八回，“林黛玉誤剪香難囊，賀元春歸省慶元宵”中，寶玉一時高興把身上的所佩之物都給了眾小廝們，林黛玉知道后，以為自己送給他的“荷包”也給了小廝們拿走了，就道：“我給的那個荷包也給他們了，你明兒再我的東西，可不能夠了！”說完就賭氣回房，把原來正替寶玉做的香袋兒“拿過來就咬”。后來寶玉跟她解釋過后，她也知道了那“荷包”寶玉珍藏在懷里，可還是生氣，當寶玉向她賠不是時，她還邊哭邊說：“你不用對我好一陣歹一陣的，要惱，就撂開手，這當了什么！”最后禁不住要寶玉“好妹妹長、“好妹妹”短的短賠不是。咋舌一看，林黛玉似乎真是太小氣了，簡直有些無理取鬧的架勢，但只

要細加分析，就可以看出她的這種“小心眼”后面，遮住的正是她美好品德，正是她那要求愛情專一，要求尊重人，維護人的尊嚴的強烈自尊心，是這種強烈自尊心的表現。[1]在《紅樓夢》第二十六回林黛玉到怡紅院敲門，剛好碰到晴雯生氣，沒聽清是林黛玉的聲音，而不開門，林黛玉就錯疑在賈寶玉身上，就“獨立墻角邊花陰下，悲悲戚戚嗚咽起來。”回去后，又“倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天。”薜寶釵史湘云都曾受過賈寶玉不留情面的頂撞，她們也不過是滿臉通紅而已，而林黛玉卻只因一點誤會受了點委屈就撕心裂肺的痛苦，實可見其自尊心的強烈了。要列舉林黛玉為捍衛自己的自尊心而表現的事例太多了。但最能說明問題的是莫過于林黛玉在處理愛情問題表現出的尊嚴，生命與愛情皆可拋了。第二十三回“西廂記妙詞通戲語”中，林黛玉發現寶玉看的是《會真記》后，把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看??”并也笑道：“果然有趣”。可當賈寶玉借機說出：“我就是一個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’來表達自己的愛意是，林黛玉聽了，不覺帶腮連耳通紅，頓時豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，生氣地指著寶玉說：“你這該死的的胡說，好好的把淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母。說到欺負時，早又把眼睛弄紅了，；轉身就走。這一切，可見林黛玉的自尊心是何等的強烈了。總而言之，對林黛玉來說，自尊和自卑原不過是一對孿生姐妹，前者是后者的外化，后者是前者的內涵。與賈府門第差異，又寄人籬下，使她產生了深深的自卑，所以，她時時刻刻在人面前要極力維護她的自尊，是為了用自尊掩飾她內心的自卑。

（3）林黛玉小性多疑的性格特征

林黛玉在性格上是有些缺陷的，使得她有時在賈府內不受一些人的歡迎，那她是怎么樣小性多疑的呢？在《紅樓夢》第二十六回中，有這么一段“??二人正說話，只見紫娟進來，寶玉笑道：“紫娟，把你們的好茶沏碗我喝。”黛玉道：“別理他，你先給我舀水去罷。”紫娟道：“他是客，自然先沏了茶來再舀水去。”說著，沏茶去了。寶玉笑道：“好丫頭！若共你多情，小姐共鴛賬，怎舍得叫你疊被鋪床。”林黛玉登時急了，便哭道：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽，看了混帳書，也拿我取笑兒，我成了替爺們解悶的了。”一面哭，一面下床來往外就走。逼得賈寶玉慌忙賭咒發誓：“好妹妹，我一時該死，你好歹別告訴去，我再敢說這些話，嘴上就長個疔，爛了舌頭。”明明是兩人一同看的《西廂記》，書中這些言語，林黛玉早就爛熟于心。這時寶玉隨口一說倒成了“調笑”她了。細揣林黛玉的心理，大概是因為當時有紫娟在場，不得不矜

持一下，生怕被別人取笑了去。而紫娟對林黛玉卻是忠心耿耿，甚至為了她不惜頂撞賈府“正經主子”。林黛玉對自己身邊貼心的人尚且如此防備，可見其生性多疑。還有一次林黛玉夜訪怡紅院的時候，正遇著晴雯和別的丫頭拌嘴，沒聽出她的聲音，林黛玉叫門不開，便一面想，一面又滾下淚珠來了??只聽見里面一陣笑語之聲，細聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人。林黛玉心中越發動了起，左思右想，忽然想起早起的事來，必竟是寶玉惱我告他的原故??然后越想越覺傷感，便也不久蒼臺露冷，花徑風寒，獨立墻角邊花陰之下，悲悲戚戚，嗚咽起來。在這里，林黛玉不僅多疑，想象力更是豐富，可以將完全不相干，不合情理的事情摻雜在一起，從而坐實了賈寶玉的無情的罪名。而在此之前，寶玉就對她說過，掏心窩子的話“你這么個明白人，難道連‘親不隔疏，后不僭先’也不知道。我雖糊涂，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姐妹，寶姐姐是兩姨姐妹，論親戚也比你遠；第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，從小兒一處長大的，她是才來的，豈有個為她遠你的呢？這樣掰開揉碎的明白話，都不能打消她心頭的疑慮，可見林黛玉實在是一個不明白的人了。再從邏輯上推敲，就算是現在單元樓，站在門外也不可能聽到里面人們正常的音量的對話聲，再加上寶玉寶釵都不是會大聲喧嘩的人，林黛玉站在大門外，是絕對不可能聽到。里面一陣笑語之聲，細聽一聽，竟是寶玉寶釵兩人，這些只不過是林黛玉疑心病發作引起的幻聽而已。這跟林黛玉生性多疑是分不開的。

二、造成林黛玉復雜性格的原因

從上可以看出，林黛玉本來是個純潔、率真、熱情大方、溫柔體貼的人，但由于 各種環境因素影響，造成了各種復雜性格的特征。在紅樓夢第四十五回，寫到夜間下雨，寶玉要從黛玉那里回去：黛玉聽說，回手向書架上把個玻璃繡球燈拿下來，命點一枝小蠟，遞與寶玉道：“這個比那個亮，正是雨里點的。”寶玉道：“我也有這么一個，怕他們失腳滑了打破了，所以沒有點來。”黛玉道：“跌了燈值錢呢，是跌了人值錢？怎么忽然變出這剖腹藏珠的脾氣來！這些開啟黛玉的心扉之處，散發出一種芬芳的氣息，其心地何等之純凈而美好！但黛玉又“小心眼”說話尖酸刻薄、小氣多疑等。比如，第十九回“意綿綿靜玉生香”一節中，寶玉聞得林黛玉袖中發出一股幽香，便拉住要瞧籠著何物，林黛玉說：“想必是柜子里頭的香氣，衣服上熏染的也未可知”。寶玉說：“這香的氣味奇怪，不是那些香餅子??的香”。林黛玉冷笑道：“難道我也有什么‘羅漢’、‘真 6

人’給我些香不成？便是得了奇香，也沒有親哥哥親兄弟弄了花兒，霜兒，雪兒替我泡制，我有的是那些谷香罷了。”當寶玉識趣地避開話題后，她又說：“我有奇香，你有‘暖香’沒有？”害得寶玉一時解不下來，就問：“什么‘暖香’？”她卻笑道：“蠢才，蠢才，你有玉，人家就有金來配你，人家有‘冷香’，你就沒有‘暖香’去配？”后來還是寶玉解得圍。大家都知道，《紅樓夢》中有“冷香”的就是薛寶釵一人，而林黛玉說的那個“人家”當然就是指寶釵了。從這里比方出來，一句一句。這‘母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都畫出來了。虧他相的確良倒出快！”這一番明褒暗貶的話，倒是著實刻畫出了林黛玉的小氣多疑。從林黛玉這么多的生活事情來分析，我們可以知道造成這樣復雜性格的原因。林黛玉生活的賈府是一個典型傳統勢力十分頑固的封建沒落家族。在這里我可以找到，許多封建社會的不合理現象。比如正是這種覺醒了的人的價值觀念，所以她摯著地追求著實在的人生和真正的愛情，熱戀著“心王熙鳳“戲效彩斑衣”那樣令人惡心的“孝心”。寶釵在飲食、穿衣、點戲、猜謎等各個方面對賈母所獻的殷勤和在作詩方面對元妃的奉承以及在丫環面前的所作所為。王夫人在人面前的假慈悲，“薜姨媽的愛語慰癡顰”等封建社會的遺毒。寄人籬下的林黛玉雖是個弱女子，但她選擇的卻是“質本潔來還潔去，強于污綽渠溝”的人生道路。這樣她那高潔的不肯折節媚俗，孤極傲世的性格就必然和世俗隔隔不入。因此，由于林黛玉堅持其固有的高潔本性，因而就不見容于這污綽世俗的更大不滿。就是這些原因，循環往復的作用，形成林黛玉性格與現實尖銳的矛盾沖突，這些沖突就形成了林黛玉豐富復雜格特征。

三、林黛玉一生的愛情悲劇

賈寶玉和林黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是允許他們之間的愛 情存在的。于是，嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由，一次次向他們的愛情發出警告。從“今玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死”，最終在“抄檢大觀園”時達到了愛情的毀滅階段。在這場大災難中，司棋，芳官，四兒等先后作了犧牲品，就連眉眼兒象林妹妹也在重病時被強趕出了大觀園，最后含屈而死，一切美好的理想最終毀滅了，林黛玉贏得了愛情卻沒得到美滿的婚姻。林黛玉畢竟是天真的少女，她幻想著與賈寶玉的愛情得到封建勢必力的認可，但美好的幻想無所附麗，她沒有賈寶玉那樣自信，她擔心著將來不知如何，更多是預感愛情的悲劇結局。沒有婚姻的愛情是不完整的，林黛玉正是將愛情發展成為婚姻上碰到了更大的威脅，顯得無能為力。事實是有一團烏云 7

籠罩在他們的愛情空上，而烏云的制造者是賈母，賈母對她的心肝寶貝寶玉的配偶的選擇是長期縈繞于心的重要問題。林黛玉成為她安排中的一個犧牲品，林黛玉小心眼兒，在大觀園中得罪了周圍很多人，婚姻之事也沒有替她著想，她的性格孤傲，對別人沒有一點而顧忌，直率驚人，林黛玉性格上的缺陷掩蓋她的叛逆思想，當她的愛情幸福被扼殺時，表現得是那樣的勇敢絕決絕，她以死向黑暗的社會表示強烈的反抗。此外，她強烈的自尊心也是造成她愛情悲劇的重要原因。比如，在第二十六回“蕭湘館春困發幽情”一節中表現得也很充分。當寶玉當著林黛玉的面對丫環紫鵑笑道：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床’？”時，林黛玉是氣得“登時撂下臉來”，還哭著說：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽；看了混帳書，也來拿我取笑兒。我成了爺們解悶的。”哭著下床往外就走。林黛玉為什么這樣大發作呢？當寶玉來時就明明聽到林黛玉在床上忘情地長嘆“每日家情思睡昏昏”，這足以說明林黛玉心中對寶玉的愛戀是無限火熱的。每日都為寶玉神昏不定，思曲纏綿，而且自己口中說的就是那所謂的“混話”。本來寶玉話中的內容、詞語的實質是可以帶給林黛玉愛情的喜悅的，但寶玉表達愛情的方式卻傷了她的尊嚴，令她無法接受，可見，她這種強烈的自尊心注定了她的愛情悲劇。這樣一個美麗、柔弱、勇敢的悲劇形象，永遠銘刻在讀者的心中，屹在中國文學史上。[2] 總之，《紅樓夢中》的林黛玉的性格特征具有豐富性、深刻性，多側面性。其性格特征是時代所賦予的，是在與污綽的世俗斗爭中形成的。她的藝術形象深入人心，打動讀者，令人同情。但這個形象又是鮮活的。她那紛繁復雜的性格明顯的弱點，和敢于反抗，追求愛情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。使我們感到，她就是我們所熟悉的人，是成為我們深深喜愛的人。《紅樓夢》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。就是這些作者所極力贊頌的優秀女性，卻成了“薄命司”冊子上注定沒有好結局的人物，作者用她們的悲劇的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術美酒，這就是書中說的“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）。”成了千古驚心動魄的愛情悲劇。

注釋：

[1]馬建華：《一個封建禮教的回歸者------林黛玉性格之我見》，紅樓夢學刊，199901期。

[2]何大堪：論《紅樓夢》的人物系統，全國紅學會學術討論會文選，1985年。

參考文獻：

[1]張錦池：《中國四大古典小說十二講》。吉林人民出版社，2001年2月第一版。[2]曹雪芹：《紅樓夢》，岳麓出版社，2005年第一版。

[3]田興愛：《林黛玉人物的思想品格》，遼寧工程技術大學學報，200002期。[4]劉繼保：《紅樓夢》評點研究，首都師范大學，2004年。

[5]吳敏、趙謙、王占梅：《林黛玉性格淺析》，河北大學成人教育學院學報，2001年 9

度期。

第三篇：淺析紅樓夢中的林黛玉形象

淺析《紅樓夢》中的林黛玉形象

論文摘要：

《紅樓夢》是一部流傳最廣、意義最深遠且文學價值也是最高的章回小說 之一。書中，作者對女兒之美的敬愛與歌頌是這部名著的一大特色。本文聚焦“金 陵十二釵”之一的林黛玉形象進行分析，力圖從黛玉的“外貌、性格、愛情”三 方面挖掘她自身所散發的藝術魅力。

一、林黛玉的外貌。作者對黛玉的外在美描寫并沒有花費太多的筆墨，但 卻給人留下了深刻的印象，黛玉——一個美貌出眾，清新脫俗的女子躍然紙上。

二、林黛玉的性格。曹雪芹筆下的林黛玉形象有血有肉，文中的她純真率 直、實話實說；心地善良、待人真誠；文中的她又時而多疑、小性、愛發脾氣，總之她是一個立體的形象。

三、林黛玉的愛情。黛玉與寶玉的戀愛是全文中的經典戀情，黛玉用眼淚 去澆灌愛的花朵，無奈的是眼淚并沒有挽回他們的婚姻。本段通過兩個方面分析 寶黛二人愛情破滅的主要原因。

關鍵詞：紅樓夢，人物形象，淺析

曹雪芹的一部《紅樓夢》不知傾倒了多少代人，這是一部流傳最廣、意義最深遠且文學價值也是最高的章回小說之一。作者將他一生辛酸的血淚史，將他的生活中所發生的事情和感受，借作品中這一虛擬賈府的興榮衰敗折射出來。在這樣一個大觀園里，上演著人間百態，其中的悲歡離合、喜怒哀樂都像是發生在我們身邊，讓我這樣的初級紅迷如癡如醉。不管你有怎樣的生活經歷、興趣愛好，只要你愿意去讀，便可以享受到其中不同層次的藝術魅力。

書中作者對女兒之美的敬愛與歌頌是這部名著的一大特色，在百花爭艷的女兒國大觀園里，有著嫵媚豐美的薜寶釵，有直爽天真的史湘云，有文采精華的賈探春，有才貌不亞于其姐的寶琴等等眾多人物。曹雪芹筆下的女兒個個如花似玉，他毫不吝惜地贊揚她們每一個人身上的美好品質，休涼著她們的不足與過失，最終發出“女兒是水做的骨肉”這一千古絕唱。曹雪芹這位“造物主”，也只將“精華靈秀”鐘情于女兒，并特別多地鐘于林黛玉這一角色。

黛玉，小說中的女主角，“金陵十二釵”之一，賈母的外孫女，林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，也是他畢生難忘的戀人。這是一位集美貌、靈性，才華于一身，純真率直又敏感多思的女子。她是曹雪芹在《紅樓夢》中精心塑造的典型人物之一，許多年來，黛玉身上所散發的魅力折服了很多讀者。

為什么這么多人摯愛林黛玉，摯愛這位身體不好，脾氣不好的侯們千金小姐呢？到底她的身上有什么可貴之處，吸引那么多人為她笑，為她哭，為她狂。基于這些問題的思考，本文從“外貌、性格、愛情”三個方面淺析這一人物形象，試圖找到問題的答案。

一、林黛玉的外貌：

黛玉是小說中最有思想，最清醒的一位。笛卡爾說：“我思故我在！”此處的“我”當然不區分男女性別，但事實上真正有思想的女人從來就不多。更有嘩眾取寵者說什么“漂亮的女人沒思想，有思想的女人不漂亮”未必，不過憑心而論，在有思想的女人中，不漂亮的比漂亮的要來得多，而我們這位“造物主”，將這為數不多的可能性統統給了他筆下的林黛玉。

在通篇《紅樓夢》中，作者對林黛玉的外在美描寫并沒有花費太多的墨水。然而，就是那不經意的描寫卻給人留下了極其深刻的美麗印象。我們可以從開篇的“絳珠仙草”得“受天地之精華，復得甘露滋養，脫了草本之脫換得人形。”這些詞句中體會到“仙草化身”的一種超凡脫俗的清秀非凡之美，作者雖沒有直接描述黛玉的美，但相信在讀者心中早已對這“仙草修成的女休”心儀已久了！就連雨村也說：“我這女學生言語舉止另是一樣，不與凡女子相同，度其母不凡，故生此女，今知為榮府之外孫，又不足罕矣！”

我們再看黛玉居住的瀟湘館，“一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的甬路。”“金陵十二釵”中唯有黛玉的住處有竹相伴。竹子，在中國傳統文化當中，表示著文人的剛直不阿，有節氣、有骨氣，這也預示著這名封建弱女子的不凡。走進瀟湘館看一看，“窗下案上設著筆硯，書架上放著滿滿的書。”粉香和脂香被這滿屋子的墨香和書香代替，難怪劉老老道：“這必定是那一位哥兒的書房了”，“那里像個小姐的繡房？竟比那上等的書房還好呢！”這樣的瀟湘館也只有超凡脫俗的林黛玉居住最為適合了。在讀者初見黛玉時，作者也沒有大手筆從頭到腳的直接描寫，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出黛玉的美麗。心直口快的鳳姐一見她便驚嘆：“天下竟有這樣標致的人兒！我今日算看見了！”這話雖沒有直接寫黛玉的美麗。卻給讀者在心里留下了一個“絕美”的形象，一句“竟有這樣標致的人兒！”給人留下了無限的想象空間。

我們再從寶玉的眼來看黛玉的形象：

“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

作者有意將林黛玉的外貌與西施聯系起來，又借寶玉的口給她取名“顰顰”，更顯得黛玉楚楚動人，一個“神仙似的妹妹”已躍然紙上，寶玉因這樣一個神仙妹妹沒有和自己一樣的“通靈寶玉”。將其怒而擲之，清新脫俗的女子誰不喜歡呢！

黛玉超群出眾的天生麗質是大家有目共睹的，同樣，她的內涵更不能忽視。

二、林黛玉的性格：

1、多疑、小性、愛生氣

一直以來，人們都習慣性的將多疑、小性、愛生氣，目無下塵等等這樣的評價用于黛玉。

看第八回“探寶釵黛玉半含酸”：

“一語未了，忽聽外面人說：‘林姑娘來了。’話猶未了，黛玉已搖搖擺擺的進來，一見寶玉，便笑道：‘哎喲！我來的不巧了。’寶玉等忙起身讓坐，寶釵笑道：‘這話怎么說？’黛玉道：‘早知他來，我就不來了。’寶釵道：‘這是什么意思？’黛玉道：‘什么意思呢：來呢一齊來，不來一個也不來；今兒他來，明兒我來，間錯開了來，豈不是天天有人來呢？也不至于太冷落，也不至太熱鬧。姐姐有什么不解的呢？’”

富有的皇商家的小姐薜寶釵容貌美麗、溫柔大方，贏得了賈府上下的一片稱贊，鮮明地表現了寶釵在婚姻問題上的絕對優勢，這無疑讓黛玉那原本就不松的心弦繃得更緊了。所以不安的她趕到梨香院，當她看見寶玉和寶釵在一起時，心里是不高興的。她本能找寶玉泄氣，可又不好直說，到底是大家閨秀，用了一個較為含蓄的表達方法，讓寶玉也明白是在說他，寶釵問起來，她給的回答也可以自圓其說。都說愛情是自私的，不要說黛玉多疑小氣，如果換了別人也會有這樣的心理反映，至于是否處理的比她好就不得而知了。

再看第十七回：

“少時黛人倒了茶來，見身邊佩物一件不存，因笑道：‘帶的東西必又是那起沒臉的東西們解了去了。’黛玉聽說，走過來一瞧，果然一件沒有，因向寶玉道：‘我給你的那人荷包也給他們了？你明兒再想我的東西，可就不能夠了！’”

這事還得從“大觀園試題對額”說起，寶玉得以大展其才，賈政的小廝們上來鬧著玩，將寶玉身上的佩物一起解了去討賞。黛玉以為她送給寶玉的荷包也被人拿走了，所以生氣。也許有人會不理解：這幸好是一場誤會，就算是真給別人拿走了，寶玉身上的佩物又不差一個小小的荷包，誰都不鬧不氣的，偏偏黛玉生氣，不是她愛生氣是什么。依我看，一個最后可以將自己的情敵當成好姐妹的女子，氣量是不會小的，她對情故都可以坦露心扉，姐妹相稱，卻唯獨不放過一個小小的荷包，這其中必有原因。我個人認為歸根結底，便是一個“情”字，除了寶玉，她還送給別人親手做的小飾品嗎？沒有，只是寶玉一人。雖然荷包談不上什么定情信物，可我們按照常理分析，黛玉有可能是借荷包來試探寶玉。荷包雖小，情意深重。如果寶玉真將黛玉看來如此貴重的試情之物隨便送給他人的話，那么黛玉有充分的理由生氣，氣寶玉，也氣自己。“你連我送的東西都不在乎，對我的人也就更不在乎了！”

多疑、小性、愛生氣，這些在黛玉這一角色中多有體現。可我們看問題不能只看表面，更不能用一種世俗的眼光去點評經典名著中的人物形象，這對這個人物角色分析本身是不客觀，對作者也是不尊重。我們說，分析人物要將人物和當時的環境相聯系。

讓我們看看黛玉的生活環境。她是獨身女，聰明可愛，是父母的掌上明珠，她原來的生活非常幸福，但她的幸福生活到她母親病逝后就結束了。父親認為女兒在外祖母身旁能有個照應，即使黛玉不愿意去，仍安排她住進了與眾不同的賈府。小小年紀，單身外出，又寄人籬下，那種害怕、孤單、緊張的心情可想而知。再加上賈府又是一個與眾不同的仕宦家族，處事要小心，她時刻以“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路”來要求自己。在這種壓力下，她的這種復雜矛盾的個性也就形成了。

2、純真率直、實話實說

在那么一個爾虞我詐、勾心斗角的榮國府里，每天都發生著“坐山觀虎斗”、“借刀殺人”、“推倒油瓶兒不扶”的事情。小姐探春說得好“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”在森嚴等級制及家長制的控制下，能保持一片純真之情、玉潔之心的恐怕要數黛玉最能代表了。

第四十八回“慕雅女雅集苦吟詩”：

“香菱因笑道：‘我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了。’黛玉笑道：‘既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。’香菱笑道：‘果然這樣，我就拜你作師，你可不許膩煩的。’黛玉道：‘什么難事，也值得去學？不過是起、承、轉、合、當中承、轉是兩副對子，平聲的對仄聲，虛的對實的，實的對虛的。若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。’”

“‘你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律……’”

香菱是個十分可愛的姑娘，無奈被無情的命運玩弄股掌之中，一段學詩的日子，也便是她唯一的陽光明媚的生活了。

這里有個問題值得推敲。寶釵讓香菱給她做伴，這么一來，香菱每天都可以和寶釵見面。我們都知道，寶釵的才學不在黛玉之下，為什么香菱沒有拜寶釵為師呢？

原來很簡單，當她懷著激動的心情向寶釵說出心中所想時，寶釵不但沒有支持，反而給她潑冷水，譏笑她是“得隴望蜀”，“你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。”香菱為做詩著了迷，乃至“茶飯無心，坐臥不定”在寶釵看來可笑透頂，與她相比較，黛玉對香菱的態度就顯得可親可近，隨和多了。

香菱來到瀟湘館，將她的這一迫切想法告訴黛玉，黛玉立刻以誠相待。她給香菱講解詩的作法和要求，并將自己的詩集本借給香菱“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了。”此外，她還耐心地批改香菱的習作，堪稱“誨人不倦”。習作中好的地方給予肯定，不足之處當場指出，好就是好，不好就是不好，她可不會像寶釵評香菱的詩那樣，說話說半截“這個不好，不是這個做法。你別害臊，只管拿了給他瞧去，看他怎么說。”黛玉的純真透明如一泓清泉，有這樣一位老師，香菱當然愿意請教了！

黛玉的才華在大觀園里是有目共睹的，她是個不折不扣的才女，一個詩化了的才女。這和她的家世，是有關系的，父親是前科探花，母親是侯們千金，黛玉自幼充養子，受到過極好的文化教養。在元妃省親寶玉做詩，寶玉眼看就要江郎才盡之時，黛玉略一思索，便欣然替他作了首《杏簾在望》向元妃交了作業。沒想到這道詩竟成了寶玉所做四首詩之冠，深得元妃贊賞。詩一直陪伴著她，她也用詩來發泄和悲憤，用詩去抒發歡樂和愛情。詩讓她擁有與眾不同的迷人氣質，如果沒有詩，黛玉也將是不完整的。這里，我們仍可以從做詩中看到黛玉的純真率直。

第七十六回，黛玉和湘云在凹晶館賞月，兩個女孩子無拘無束的即景聯詩。沉浸在創作沖動中的她已忘了自己孤苦伶仃的處境，她的興致極好，神采飛揚，每每張口先笑。當湘云對了一句好詩，她便真誠的回應“好對！比我的卻好。”對到忘情之處是“又叫好又跺足”這些夸張的舉動正是黛玉純真可愛的真情自然流露。當她集中思維，全力以赴對出“冷月葬詩魂”的好詩句，湘云拍手稱贊時，黛玉也十分自然坦率的笑道“不如此，如何壓倒你？只為用工在這一句了。”

總之，在黛玉的生活里找不到半點虛假成分。如果將那位人見人愛，懂得為人處事的薜寶釵作為圓滑的代表，假的象征，那么黛玉便是真的化身了！

3、心地善良、待人真誠

黛玉的善良，我們可以從她與寶釵之間的相處便能了解。起初黛玉對寶釵是存有敵意的，因為她們都愛上了同一個男人，更何況那“臉若銀盆，眼同水杏；唇不點而含丹，眉不畫而橫翠。”十分嫵媚的寶姐姐在才貌方面與黛玉不相上下，再加上寶釵又有黛玉最為忌諱的“金鎖”，更是讓黛玉心存警惕。

如第二十九回的金麒麟事件：

“賈母因看見有個赤金點翠的麒麟，便伸手拿了起來，笑道：‘這件東西，好象是我看見了家的孩子也帶著一個的。’寶釵笑道：‘史大妹妹有一個，比這個小些。’寶玉道：‘他這么往我們家去住著，我也沒看見。’探春笑道：‘寶姐姐有心，不管什么他都記得。’黛玉冷笑道：‘他在別的上頭心還有限，惟有這些人帶的東西上，她才是留心呢。’” 這樣的例子還有很多，只需寶玉、黛玉、寶釵三人在一起，黛玉便會找機會打趣對方，不是寶玉便是寶釵。可這兩名女子的關系越往后相處越好，直到最后像姐妹一般，就連寶玉也感到吃驚，這全在于寶釵對黛玉的略表關懷，善用心計的寶釵分二步實現她的計劃。書中第四十二回，黛玉在行酒令時，一時不甚將《牡丹亭》、《西廂記》中的“良辰美景奈何天”脫口而出，被寶釵記下，鬧著玩的要審她，將個黛玉羞的“滿臉飛紅，滿口央告”。寶釵見時機已成熟，便不往下問，款款的告訴她道：“你當我是誰？我也是個淘氣的。諸如這些《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》無所不有。”聰明的寶釵找到兩人的共同愛好，一下拉近了二人的距離，逐漸瓦解黛玉對她的敵意。再以一種長者的口吻規勸黛玉“咱們女孩兒不認字的倒好。”可憐的黛玉頓時感受到親人撫愛般的溫馨感，雖說她在榮國府里一直有外祖母的疼愛，可外祖母身邊的人畢竟太多，與人交際又不是她的強項，要讓黛玉擠入那是非，也是不可能的事。再說黛玉姓林，不姓賈，這樣細致入微的話怎么著也用不到賈母來說，所以黛玉平日里很難聽到這樣暖人心的話。不僅如此，寶釵還仔細分析了她的病，認認真真提供了進補的方法。心地善良的黛玉不由感嘆起來，她說“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你有心藏奸。從前日你說看雜書不好，勸我那些好話，竟大感謝你。往日竟是我錯了，實在誤到如今。”，“怪不得云丫頭說你好。我往日見他贊你，我還不受用。昨兒我親自經過，才知道了。比如你說了那個，我再不輕放你的，你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。若不是前日看出來，今日這話，再不對你說。”

別人的幾句軟話，幾兩燕窩便滋潤了黛玉的心田，她將平時里對寶釵的陳見一一推翻，一枝燭光般的溫暖竟化開了她心頭的薄冰。盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至后來待寶釵“竟更比他人好十倍”，還把寶釵讓她“每日吃上等燕窩一兩以滋陰補氣”當作是寶釵對她的體貼。這些我們在感嘆黛玉的癡情之余，更欣賞她內心的天真善良。

此外，我們還可以從前面所提到的她教香菱作詩以及她的葬花之舉中同樣可以看出她內心的善良。

曹雪芹筆下的林黛玉形象是有血有肉，一個立體的形象。文中的她美貌出眾、清新脫俗；文中的她純真率直、實話實說、心地善良、待人真誠；文中的她又時而多疑、小性、愛生氣，作者立求在人物的塑造上驅于完美。他沒有忘記，從古至今，愛情是永恒的主題。女子可以沒有沉魚落雁的美貌，可以不用才思敏捷，但一定不能沒有愛情，尤其是有思想的女人，她們更懂得感情。

三、林黛玉的愛情：

黛玉與寶玉的戀愛，是全文中的經典戀情，從二人的初次見面感覺便非同一般。一個心中想到“好生奇怪，倒象在那里見過的，何等眼熟。”一個笑道“這個妹妹我曾見到的。”二人這“遠別重逢”似的感覺注定了他們之間要有一場驚天動地的愛情即將發生。更何況黛玉那孤獨無依的生存狀態為她的愛情提供了理想的場所和心境。她沒有父母的指教監護，黛玉可以與寶玉忘形的親呢，相對自由地發展他們心中的愛情，這微妙細膩的感情一直纏繞著他們。在第十九回“意綿綿靜日玉生香”的場景里，讓我們充分感受到寶黛之間的親呢無忌。兩小無猜的一雙小兒女，臉對臉地躺在床上說那小耗子的故事。寶玉巧妙的借小耗子的嘴稱贊他愛慕的小表妹是“最標致美貌的一位小姐”卻又是一個“極小極弱的小耗子”聽的黛玉翻身爬起來，又笑又擰，好不熱鬧，二人的愛充滿了無邪的天真。

秋窗風雨夕寶玉挑燈而至，臨別時，剛剛披裳戴笠的出去了，又翻身進來，問道：“你想吃什么呢？你告訴我，我明兒一早回老太太，豈不比老婆子們說的明白？”他經常剛下臺階，又復翻身回來，幾個重復地問著：“你夜咳嗽幾次？醒幾遍？”這種繁瑣重復的語言不僅黛玉聽懂里面所包含的不尋常的愛，連讀者也能從中體會到那不同的份量。

第三十四回，晴雯把寶玉的舊手帕放下后，冰雪聰明的黛玉馬上就體會出寶玉贈絹的意思。有人認為作者在寫寶玉贈帕情節與明代馮夢龍所編《山歌》中的一首歌詞有關。歌曰：“不寫情詞不寫詩，一方素巾寄心知，知心拿了顛倒看，（1）橫也絲（諧音“思”）來豎也絲，這般心事有誰知！”我個人認同這種解釋，黛玉領會其意，便提筆在帕上寫了三首詩，第一首有淚，第二首有淚，第三首仍有淚，她要用眼淚去澆灌愛的花朵。

遺憾的是，眼淚并沒有挽回她與寶玉的婚姻，像其它作品一樣，如此美麗，圣潔的愛情之愛被無情的蹂孽，最終枯萎調謝。沒有成功的主要原因我想來自兩個方面，首先是他們心中所向往的愛情是一種建立在相互了解的基礎上，這與當時的封建社會的婚姻制度相矛盾。“結婚是一種政治的行為，是一種借新的聯姻來擴大自己勢力的機會。”（恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》）賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薜寶釵嫁給寶玉，無非是為了使聯絡有親的四大家族，親上加親，便于擴大自己的政治勢力，一旦到了維護自己利益的關鍵處，賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝置于死地也在所不惜。

第二十五回，鳳姐借吃茶說笑話，赤裸裸地將黛玉和寶玉放在一起比較出來：“你給我們家作了媳婦還虧你么？” “你瞧瞧人物兒配不上？門第兒配不上？根基兒家私兒配不上？哪一點玷辱你？”這分明是從各方面拉開兩個人的差距門第、根基家私這些個法砝頓時使寶黛的愛情天平失去了平衡。黛玉的才華學識，在以賈母為首的封建家長眼里，又值得了多少，他們需要的是門當戶對，這一條黛玉就通不過。

其次，寶玉是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，他自然有許多公子哥兒的習性，在他身上深深打著貴族地主階級的烙印。但是，他同賈璉、薜蟠之流相比，確實別是一樣的性情，他不走所謂讀書應舉，出任做官，立身揚志，光宗耀祖的所謂正道。反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經濟的人，罵薜寶釵等勸他留心仕途經濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是些渣滓濁沫而以。”他甚至怨恨自己“為什么生在侯們之家？綾錦紗羅池不過衰了我這枯株朽木；羊羔美酒，只不過填了我這類窟泥溝，富貴二字，真正把人荼毒了！”這些思想與行為和封建正統觀念是相對而立的，而黛玉和寶玉的思想可以說是一脈相承，她從來不認為寶玉說的是混帳話，也從來不說寶玉所討厭聽到的混帳話，她認寶玉為知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神基礎上的。因此賈母是不會成全他們的，她還希望寶玉身邊有一個能將他引入正途的人，很顯然，林黛玉不是。

多少年來，黛玉那無力表達自己要求時，拿著絹子，指著箱子，喘成一處也說不出話來，只得閉了眼的形象。還有黛玉那接到詩帕，瞧也不瞧，掙扎著伸出另一只手來，狠命地撕那絹子，卻只有打顫的分兒，那令人心酸的樣子是如此強烈震憾，彌留的黛玉決意不給負心的寶玉和冷酷的世界留下任何一點兒屬于自己的東西。最終，她完成了最后的反抗，癡情的黛玉在莫大的遺恨中熄滅了自己的愛情之火，凄然離去。

這便是曹雪芹筆下命運多難的凄美形象，在黛玉的身上有很多優點，最為可貴的便是她的率直和真誠。其實任何事物都是一把雙刃劍，從另一個角度來看，優點也會是缺點。正因為她的率直，說話直來直去，才會在不經意間得罪了人；也正是因為她的率直，也就注定她不可能像王熙風、薜寶釵那樣的八面玲瓏、圓滑世故。

林黛玉可能是個神仙，可望而不可及。“黛玉的悲劇是性格悲劇、時代悲劇、社會悲劇，它產生著巨大的反封建力量，林姑娘雖然死了，但她的形象卻在讀者的心中形成了思想感情的沉淀，時間愈久，停蓄愈厚，魅力愈大！以致林黛玉已

（2）成為一種世界性共名。”

總而言之，曹雪芹在黛玉身上傾注了所有的愛心，他既沒有把她寫成完人，也沒有夸大她的缺點，我想這可能是為什么《紅樓夢》中的人物描寫都給人真實感的原因吧！今天我關注黛玉，今后我將會繼續關注下去。黛玉是真實而又虛幻的，她是我們的一個理想，她代表我們心底的某種呼聲，那個在我們心靈深處時時會響起的一個聲音。若不是，我們又怎么會在這樣一個《紅樓夢》的世界里邂逅的一個黛玉，找到了這樣一條回家的路。

尾注：

（1）、蔡義江著《紅樓韻語》第24頁（2）、邸瑞平著《紅樓擷英》上編

典型形象鑒賞

第25頁

參考書目：

1、《紅樓夢》

2、《紅樓韻語》

3、《紅樓擷英》

4、《紅樓夢研究》

5、中國青少年新世紀讀書網 《悲哀的林黛玉》 點評：

該同學以林黛玉形象為研究對象，題目大小適中，論文觀點鮮明，嚴格遵照論文規范，結構嚴謹，邏輯層次清晰，語言表達能力較強。但對黛玉詩才的表現稍顯薄弱。綜觀全文，不失為一篇較好的本科畢業論文。

第四篇：紅樓夢中的人物形象及其性格特點

紅樓夢中的人物形象及其性格特點

[林黛玉]她冰雪聰明，詩詞妙語信手拈來；她敏感多疑，曾因為寶玉的丫頭誤了為她開門而悲吟《葬花詞》；她為了愛情柔腸寸斷，淚終不干。1.有才

2.聰明

3.癡情

【薛寶釵] 薛寶釵：金陵十二釵之一，她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，是當時正統淑女的典范。她恪守婦道，但也對當時的社會抱有一種強烈的批判精神。穩重大方，八面玲瓏。她對不同的人自有一套不同的“社交”方式：對賈母、王夫人這樣的“權威人物”，她尊重順從；對大觀園的其他姐妹，她表現出的是“寶姐姐”的穩重和寬容；對下人，她又顯得平易近人，不端架子。隨和，大度；有才華；冷、無情，但

“任是無情也動人”。[賈寶玉]賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他是封建君主制度的“逆子逆臣”。在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。

四、王熙鳳：王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她1.容貌俊美，性格潑辣；2.精明能干，要強逞能；3權詐機變，心狠手辣；4.機智幽默，善于奉承；5.貪財好利，嫉妒成性；

五、探春：有主見，精明能干，還有遠見。她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有湘云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光。

六、迎春：賈迎春是賈赦與前妻所生的，排行為賈府二小姐。她老實無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。

賈母：

1.會享受，喜熱鬧，說話風趣。2.憐老惜貧，不太仗勢欺人 3.經驗豐富，有見識

4.喜歡奉承，溺愛不明

5犯糊涂，剛愎自用

惜春：性格孤僻，冷漠，小小年紀便看破紅塵，說來也是奇女子一個啊，擅長畫畫！

湘云：活潑、開朗，天真無邪，而且詩也做的挺好，僅次于釵黛二人。晴雯、襲人：有“晴為黛影，襲為釵副”的說法。性格一個似黛玉，一個似寶釵!紫鵑: 她善良，勤勞，溫柔體貼，當然也聰明！

林黛玉——坦率純真、才華橫溢、自尊自重、尖酸小性、多愁善感、姿容絕世、冰雪聰明、孤傲清高、敏感多疑

賈寶玉——聰明靈秀、溫柔多情、乖張頑劣、文思敏捷、重情重義

薛寶釵——溫柔敦厚、博學多識、豁達大度、世故圓滑、陰險奸詐、品格端方 王熙鳳——聰明機變、精明能干、兩面三刀、八面玲瓏、心狠手辣、臉酸心硬 史湘云——豁達開朗、熱情豪爽、心直口快、單純樂觀、文才不俗、善良細心 賈探春——敢做敢為、辦事練達、決斷果敢、剛強聰慧、心思縝密 主要丫鬟的性格

晴雯——聰慧美麗、風流靈巧、叛逆勇敢、爽直莽撞、機敏尖刻、嫉惡如仇 襲人——溫柔和順、處事穩妥、機心深重、平兒——聰明清俊、心地善良、機智能干、公正平和

紫鵑——赤誠忠心、聰慧機敏、溫柔嫻靜良、心地高潔、不卑不亢、坦誠純真

第五篇：淺析紅樓夢中晴雯的人物形象

淺析紅樓夢中晴雯的人物形象

摘要：晴雯，是我國經典文學《紅樓夢》中的一個關鍵人物。在第五回判詞中，她率先出場，結合字字血淚的《芙蓉女兒誄》，可以看出作者的鐘愛程度。晴雯，身處下賤卻有錚錚鐵骨，猶如迷霧之下璀璨的明珠。天生麗質而又心靈手巧，驕橫孤傲的同時又有點潑辣，胸懷坦蕩剛強不屈，大膽叛逆具有強烈的反抗精神。

關鍵字：天生麗質，心靈手巧，驕橫無畏，胸懷坦蕩，反抗

正文：看黛玉葬花，宛轉凄涼；看寶釵撲蝶，優雅翩翩；看湘云大醉，灑脫瀟灑；看妙玉獨坐蒲團，寧靜淡泊…翻開紅樓就仿佛進入了一個為人處世的學堂，位于十二釵又副冊首位晴雯也在這里面之一。晴雯，她是大觀園中唯一最富于個性色彩的被壓迫的婢女。她的所作所為與封建統治階級的愿望迥然不同，是叛逆和反抗的代表。她敢說、敢笑、敢怒、敢罵、心直口快，不拘泥虛偽。每當晴雯在讀者面前出現的時候，立即給人帶來一股爽身撲鼻的清新之感。書中第八回，晴雯第一次登場，現在回想起來，仍有眼前一亮的驚喜。當時，寶玉醉酒回到怡紅院，來到自己的臥室，看見案上的筆墨。晴雯先接出來，笑道：“好，好，要我研了那些墨，早起高興，只寫了三個字，丟下筆就走了，哄的我們等了一日。快來與我寫完這些墨才罷！”這時寶玉也想起了早起的事來，因說道：“我寫的那三個字在哪里呢？”晴雯笑道：“這個人可醉了。你頭里過那府里去，就囑咐我貼在這門上，這會又這么問。我生怕別人貼壞了，我親自爬高上梯的貼上，這會子還凍得手僵冷的呢。”晴雯的這一出現，馬上給人一種干練、麻利、直言快語的感受。雖然在主子面前，卻毫不低聲下氣，而是敢于抱怨，發牢騷，說出自己心中的不滿情緒，決不插微虛偽。這就使她在眾多的婢女中脫穎而出，初露鋒芒。一，天生麗質

在書中沒有正面描述晴雯的美麗，但是讀者都知道晴雯的美麗出縱，對晴雯的相貌，作者避了正面描寫，在第79回回中寫道她的相貌的是王善保家的向王夫人進讒：”別的都還罷了。太太不知道，頭一個寶玉屋里的晴雯，那丫頭仗著他生的模樣兒比人標致些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子，在人眼前能說慣道，掐尖要強。一句話不投機，他就立起兩個騷眼晴來罵人。妖妖嬈嬈，大不成個體統。”“標致”、“像西施的樣子”、“騷眼睛”“水蛇腰削肩膀”就是那個時代美麗女性的標準體形，眉眼有點像林妹妹更坐實了晴雯為黛玉的影子。賈寶玉則毫無顧忌地稱贊晴雯“是盆才透出嫩箭的蘭花”。王熙鳳也曾評價“若論這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生得好??”以上我們可以用心領悟到：晴雯是美麗的，美似西施，美似散發著幽香的蘭花。她身上的美是與生俱來的、不經刻意雕琢之美，是富有昂揚生氣之美。她美得被喜愛她的人贊揚，被討厭她的人嫉妒、甚至陷害。而對于這一美也是直接害死她的利器。

她的美不僅僅在外在，同時也在內在。她對待寶玉是一片的忠誠，有情有意。然而她對那些做出骯臟鬼祟事情的人義是那樣的疾惡如仇，如，當她聽到墜兒偷了平兒的手鐲，恨得咬牙 切齒，把墜兒叫到床前痛罵：“眼皮子又淺，爪子義輕。打嘴現世的，不如戳爛了!”；方官的干媽克扣方官的月錢和壓制方官：小丫鬟春燕娘的那種唯利是圖，晴雯更是不加猶豫的 大喊道：“攆出去!”。晴雯是美麗的，她有天使的臉龐，芙蓉花的婷婷玉，就連王夫人也是看見她的美麗會迫害寶玉的“事業”而做出后面的舉動。可見。她是大觀園中最美麗、最光彩照人的 丫環。二，心靈手巧

說她聰明從“繡春囊事件發生以后．邢夫人借機發難就可以看出不一般來，王善保家的來了，又說了晴雯的壞話。王夫人下令馬上把晴雯叫來。而且讓那個丫環不許告訴她，找她的事由。晴雯來了，一看那陣勢．就知道自己被暗算了。晴雯來以后，王夫人就說：“你做的事，打量我不知道呢”!然后她就問寶玉今可好些? 再看，晴雯真是聰明絕頂，她說：“我不大往寶玉房里去，又不常和寶玉在一處，好歹我不能知道 ．只問襲人、麝月兩個。”王夫人就信以為真了。接著王夫人說：“這就該打，你難道是死人啊？要你們做什么? 你不是在寶玉屋里的嗎? 寶玉今天好點，你都不知道!”結果晴雯回答得真妙。她說：“我原是跟老太太的，因老太太說．屋里空大人少，寶玉害怕．所以撥了我去外間屋里上夜，不過看屋子。老太太讓我去的時候，我本來就回過我笨，不能服侍。老太太罵了我，不需要你管他的事 ．要伶俐的做什么? 我聽了這話才去的。”晴雯多聰明啊!你想．王夫人能去找老太太對證嗎 ?說，老太太您說過這話嗎?肯定不會的．所以晴雯把賈母搬出來，編出這些話來，真是高明。

而最能體現晴雯心靈手巧的，足以讓人嘆服是在第52回俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘。賈母把一件俄羅斯國拿孔雀毛拈了線織的雀金裘賞給寶玉，被寶玉一不小心在后襟上燒 了一塊，第二天打算在賈赦的生日上穿這裘的，寶玉急得又嚷嚷、又跺腳。織補的匠人、裁縫、繡匠以及其他女工都不敢攬這活。病重的晴雯擔心寶玉掃老太太的興，決定拿孔雀金線像界線那樣織補這洞。所謂“界線”，指的是手工刺繡和織補工藝所用的一種縱橫線織法。這種織法，寶玉身邊的人，就只有晴雯會。“她先將里子拆開，用茶杯口大的一個竹弓釘牢在背面，再將破口四邊用金刀刮的散松松的，然后用針紉了兩條，分出經緯，亦如界線之法，先界出地子后，依本衣之紋來回織補。補兩針，又看看，織補兩針，又端詳端詳。就這樣，縫幾針，停幾下，晴雯咬著牙、拖著病體堅持著。終于，自鳴鐘敲了四下，雀金裘終于補完了。但晴雯還不放心，又拿起一把小牙刷仔細地刷著剛剛補好的地方，為的是把閑散的絨毛剔出來。”麝月看過開心地說：“不錯不錯，要是不留心，沒人會看得出來的。”賈寶玉也驚奇萬分地夸獎：簡直跟原來一模一樣了!在這些日常生活中的瑣碎小事里，晴雯展現出來的是明快。干練以及高超的女紅技藝。而這些，又無一不表明賈母把晴雯安排在寶玉身邊，是多么用心良苦。又如 她替寶玉出主意“裝病”躲過被逼讀書完不成課的難關。但凡諸事有遺漏，都是她警醒，及時提示。正如寶玉在《芙蓉誄》中哀挽的：“其為質，則金玉不足喻其貴；其為體，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星月不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。”可嘆的，她“紅顏絕世，易啟青蠅”。“有過人之節而不能以自藏．此自禍之媒也”。三，驕橫無畏

鋒芒畢露的晴雯，對待地位不如自己的丫頭、婆子有時態度非常驕橫。大觀園中的丫環們少有沒和她拌過嘴、挨過她打的，老婆子也基本上被她罵遍了。第二十七回，晴雯訓斥小說： “你只是瘋罷，院子里花兒也不澆，雀也不喂，茶爐子也不煨，就只在外頭逛。”第七十三回，寶玉夜里準備功課，以應付賈政提問，小丫頭們一個個困倦得前仰后合，晴雯罵道：“什 么蹄子們!一個個黑日白夜挺尸挺不夠，偶爾一次睡遲了些，就裝出這個腔調兒來了。再這樣，我拿針戳給兩下子。”還有用丈青戳墜兒時的憤怒。所有這些，無不反映出晴雯的尖酸與刻薄。對比她年長的嬤嬤們，晴雯也從不給她們留情面。宋嬤嬤勸晴雯等襲人回來再打發墜兒為好時，晴雯卻不管那么多，毫不客氣地頂撞宋嬤嬤 ：“爺今天千叮嚀萬囑咐的，錯不 了。什么‘花姑娘’‘草姑娘’，我管不著。你這就按我的話辦去，把她家的人叫來，今天就領她出去!”寶玉的奶媽李嬤嬤，自作主張地把寶玉送給晴雯的豆腐皮包子拿回去給她孫子吃。晴雯知道后，不假思索地表述了強烈不滿。雯后來遭人誣陷，被逐出大觀園，直至悲慘死去，不能不說與她驕橫、欠寬容的性格有密切關聯。

在無畏上，我們不得不提到《紅樓夢》中第31回撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星的情節。在文章中說到晴雯跌壞扇子，適逢寶玉赴宴不歡而散，很是不爽，便借此出氣 “因嘆氣道：蠢才，蠢才!將來怎么樣 ?明日你自己當家主事，難道也是這么顧前不顧后的?”從寶玉當時的心情講，說出這樣的話并不奇怪，而晴雯與寶玉平日里僅形式上的奴主而已。就晴雯自身絕不承認自己是聽憑奴役、侮辱或踐踏的奴才。她珍惜人與人之間的互相尊重和真誠相待，其自尊心在寶玉面前更是不能受到傷害。而寶玉，也從來就不愿 以主子自居，以奴才待人，更是不以一般丫環來對待晴雯。這次偶然事件，自然引起晴雯很大反感“晴雯冷笑道：二爺近來氣大的很，行動就給臉子瞧。前兒連襲人都打了，今兒又來尋我們的不是。要踢要打憑爺去。就是跌了扇子，也是平常的事。先時連那么樣的玻璃缸，瑪瑙碗不知弄壞了多少，也沒見個大氣兒，這會兒一把扇子就這么著了。何苦來!要嫌我們就打發了我們，在挑好的使.好離好散，倒不好? ”連珠炮似的語言，噴出了晴雯的一腔怒氣，也到出了晴雯的無畏。“晴雯撕扇”是這個丫環和這個公子在這樣一個矛盾爆發中才深刻地表現出他們靈魂的共鳴。寶玉生活在競爭著作奴隸的環境中，他更深切地認識到晴雯這樣可貴的“人”的品質。當寶玉把麝月的扇子奪過來交給晴雯，晴雯就立刻一撕幾半，二人大笑起來。我們在這里聽到的是兩個反奴性的青年男女心心相印進發出來的一陣笑聲。還有一些細節來表示晴雯的無謂，如，敢于抱怨寶釵：“有事沒事跑了來坐著，叫我們三更半夜的不得睡覺!”黛玉后來叫門，她也不問是誰，“越發動了氣”，硬是不給開。四，胸懷坦蕩

為人處世正直無畏，剛直不阿，容不得虛偽作假的陰微卑賤。看不順眼和聽不慣的事，她都會給予反擊和諷刺，讓人覺得她十分刁鉆刻薄，然而這也正是她光明磊落，灑脫潑辣的表現。書中第二十回，寫了寶玉的乳母罵了襲人，寶玉替襲人抱不平，說：“這又不知是哪里的帳，只揀軟的排揎。昨兒又不知哪個姑娘得罪了，上在她的帳上。”晴雯聽了這話極為不滿，在一旁笑著說：“誰又瘋了，得罪她作什么，便得罪了她，就有本事承認，不犯帶累別人！”晴雯的這一番話正展示了她做事光明磊落的一面，她話里話外夾槍帶棒的把寶玉、襲人二人反駁回去，讓他們無言以對。這件事充分表現了晴雯對敢做不當的憎惡和輕視，也充分說明了她性格的火爆和敢于頂撞主子絕不虛偽的個性，也寄寓了作者對她深深的贊美之情。還有