第一篇：有關獨生子女的家庭教育對策研究

瀘定縣杵坭鄉中心校

有關獨生子女家庭教育的對策研究

如今，獨生子女現象已成為一個具有世界性的社會現象，大多數獨生子女是在“糖水”里泡大，從小受到父母的百般呵護、溺愛、嬌寵，往往經受不住任何風吹雨打。即使有的屬于“留守孩子”，或者生活在單親家庭、離異家庭，也往往表現出感情冷漠，人格異常，行為古怪??我們深切地感受到，當代獨生子女既是皇帝，也是奴隸，即在優先享受物質生活方面，他們像一個皇帝，而在精神、創造力發展等方面，他們更像一個奴隸。

為了孩子的明天，我們有責任與家長一起探討獨生子女家庭教育的新路子，完善獨生子女的家庭教育，給獨生子女一個燦爛美好的明天。作為家長如何科學地教育孩子，已成為當今社會廣泛關注、高度重視的問題。要使孩子有良好的心理品質，作為家長很有必要了解子女的心理特點，掌握科學的教子方法，以利于把無盡的愛融入富于理性的教育之中，使孩子得到理想的發展。

一、獨生子女主要心理特點及成因：

我們知道，獨生子女某些優良或不良的個性心理特征并不是“天生”具備的，而是后天人為的獨特環境和特殊的家庭教育所造成的。家庭教育對孩子的成長非常重要。兒童青少年的心理問題不可忽視，兒童青少年的心理健康教育刻不容緩！

相對于非獨生子女來說，獨生子女思維活躍，觀察力強，記憶力好，精力旺盛，活潑開朗，興趣廣泛，情感豐富，更易于獲得事業上成就。形成這種良好心理品質的原因，主要是獨生子女有著優越的經濟條件，父母能滿足孩子的愿望和要求，家中有許多新穎的玩具，有各種圖書刊物等；他們能從中獲取大量的信息，拓寬知識面，使思維活躍，聰明伶俐。而且獨生子女在充滿愛的環境中成長，由于“獨生”，集“萬千寵愛于一身”，四個老人和父母共六人只愛他一個，使孩子智力、情感、個性得到順利發展。加之父母一般文化程度較高，能較好地接受優生優育的知識，父母能有較多的時間和精力對孩子進行早期教育和最佳期教育，讓孩子享有良好的教育條件。

盡管大多數獨生子女有著良好的心理，但是我國獨生子女成長中的困惑和問題比較突出。劉海洋傷熊、馬加爵殺人事件的接連出現，據調查，在我國中小學生中間約有1/5左右的兒童青少年都存在不同程度的心理行為問題，如自私、說謊、作弊、驕橫任性、焦慮、抑郁、孤僻不合、意志薄弱群等。造成不良心理品質的原因是家長教養心理偏差，致使教育不當所造成的。當前，家教中主要出現家長對孩子的期望值過高，望子成龍心切，多數家長把自己 1的希望和未實現的愿望強加在孩子身上，不管孩子的意愿，堅決執行，不許有“失誤”。同時不少家長把孩子視為掌上明珠，家中的小太陽，希望的寄托者，對他們百般寵愛，只要孩子學習好，其他都可遷就，一味滿足孩子的物質奢求。獨生子女成了家庭權力的主宰者，他左右著父母、爺爺奶奶的意志。

二、獨生子女的家庭教育方式：

作為父母不能忘了自己身上肩負的教育責任，而不是僅僅讓孩子吃飽穿暖。家庭教育的好壞直接關系到孩子的成長。古有“岳母刺字”、“孟母三遷”之說，可見家長的教育方式何等的重要。但是，現在的父母要么過于忙于生計無暇顧及孩子，要么過于溺愛包辦一切，讓孩子不能禁受任何風吹雨打，缺乏自理、自立、自主的能力。因此，家長要更新教育觀念，用科學的方式教育孩子、培養孩子，讓孩子更加全面、健康地成長。

（一）家長學會放手，讓孩子學會自立自強：

現在有許多父母對孩子過度寵愛，凡是孩子喜愛的或提出的要求，都會千方百計地滿足孩子的每一個愿望和要求，不放心讓孩子做事，事事包辦代替，致使孩子從小便養成了飯來張口、衣來伸手的生活習慣，從而導致他們好逸惡勞，自私自利，缺乏生活自理能力。父母要教給子女以艱苦樸素、勤儉節約、勤奮好學、助人為樂、團結互助、熱愛祖國等優良傳統和精神，多向子女灌輸自立和競爭意識。“寬是害、嚴是愛”，過分的溺愛與嬌慣，也會毀滅孩子的未來。只有讓孩子去搏擊長空才能展翅高飛，越飛越高。因此父母在教導孩子時，把愛和管教結合起來，要學會放手，學會理智的分析，不能縱容孩子，放任自流，掌握好愛的分寸，大膽管教兒女，約束他們不正當的行為，做到愛而不嬌，教而有方，千萬不能溺愛孩子，嬌慣孩子。對孩子一生負責的、真正的愛是培養其獨立自主的能力。

（二）與孩子平等對話，重視心靈的溝通：

孩子不是大人的附屬品，他們也有自己的思想和見解。他們是以一個個獨立的人生存在世上，因此，家長應當平等對待并尊重孩子自己的選擇，不能強行剝奪孩子的權利了，把自己的主觀意志強加給孩子。父母要盡可能多與子女接觸，盡可能多的教會他們做人的道理。孩子的心理健康非常重要，一個人只有健康的心理素質和健全的人格，他才會成為對家庭、對社會有用的人。作為家長，應該放下家長的權威，蹲下身子與孩子平等對話，只有平等的面對孩子，才能真正的走進孩子的心理，了解孩子的想法，成為孩子的“良師益友”，而不是高高在上的家長專制。只有這樣，悲劇才不會發生。孩子才會在陽光下健康地生活，茁壯地成長。

（三）注意自己的言行，做好言傳身教：

近朱者赤，近墨者黑。父母是孩子的第一任老師，父母的行為會直接影響到孩子的成長。身為孩子榜樣的父母，如果不注意對孩子的言傳身教，不能以身作則地給孩子樹立榜樣，那么就會對孩子產生不良影響。孩子天天和父母在一起，在耳濡目染中會學習家長的一些做法，盡管這種影響雖然日效甚微，但日久天長卻有“滴水穿石”的效果。因此，父母不要忘了“己所不欲勿施于人”，讓孩子做到的自己必須做到，否則孩子的明天就是你的現在。

（四）及時與學校教師溝通，做到知己知彼：

平常要盡可能主動與學校聯系，了解自己子女在學校的學習生活情況，及時和老師交流教育子女的意見，把握子女成長發展脈博。教育之方法要寬嚴結合，注重技巧。要讓子女感覺到家的可愛，父母的可效可敬，從而激發學習的信心。

以下是我在教學過程中對獨生子女進行心理輔導的案例:

我們班有這樣一個學生：王昊7歲，是家中唯一的一個男孩，父母嬌生慣養，爺爺、奶奶的小祖宗，獨生子女加上家里人的重男輕女的思想，導致孩子什么都不會，就連最簡單的削筆都由大人替他完成，家長甚至到學校幫助孩子完成掃地等任務，總認為孩子太小，不能獨立完成自己的任務。導致該生在學校期間不愿參加學校組織的任何活動，又自私，小朋友動了他的東西，他就會動手打人，不愿意與人和平相處，自我意識太強！做任何事情都有依賴思想，就連學習也需要在大人的監督下才能進行！和我們班的其他孩子比較相當脆弱，遇到事情手腳無措.我和家長進行了溝通和交流，幫助家長認識教育中存在的誤區，樹立正確的教育觀念，認識到沒有不成功的孩子，只有不成功的父母。孩子身上所存在的一些問題，其根源在父母身上。教育孩子的方法有很多，但一定要遵循素質教育的原理，講究科學的教育方法，讓孩子能健康地成長！因此，家長改變了教育策略，采用適應孩子的教育方式，隨時調整自己的教育行為，讓孩子更加獨立自主，更加活潑開朗。

總之，獨生子女良好品德的養成，需要家庭、學校、社會共同努力，彼此之間要求一致、態度一致、方法一致，才能使各方面的教育因素匯合成一支強大的教育力量，促進獨生子女健康成長。

第二篇：淺析中國當代獨生子女的家庭教育

淺析中國當代獨生子女的家庭教育

【內容摘要】1979年，中國開始實行獨生子女政策，30年過去了，最早出生的一批獨生子女已到了而立之年，而最年輕的一代獨生子女（即14歲以下少年兒童）大約有6600萬，他們是特殊國情下的特殊人群，他們的成長、教育不僅牽涉著千千萬萬個家庭，更關系著中國未來發展的百年大計。本文圍繞著獨生子女的家庭教育問題，從幾方面分析了中國當代獨生子女的現狀，當代獨生子女家庭教育所暴露的問題以及解決的方法。

【關鍵詞】獨生子女 家庭教育 走出誤區

迫于人口迅猛增長的壓力，從上世紀70年代末開始，中國實行“一對夫婦只生一個孩子”的計劃生育政策，使幾乎所有的兒童都成了社會和家庭的小太陽。從目前國情來看，這項政策在一段時期內還將繼續執行下去，這將為中國帶來更多的“小太陽”。毫無疑問，“只生一個孩子”的政策，對緩解我國人口增長壓力、促進經濟發展起到毋庸置疑的作用。但在“獨生代”的成長過程中所表現出來的種種陋習，卻讓眾多家長及關心、研究“獨生子女”問題的專家學者憂心忡忡，80后、90后甚至成為了自私、任性、脆弱的代名詞。有人甚至總結出獨生子女的六大通病：

1、至高至尊的心理傾向；

2、自我中心的品行；

3、博而不專的志趣；

4、怯懦脆弱的意志；

5、執拗不馴的性格；

6、孤寂冷峻的情緒類型。獨生子女在嬰幼兒期，與非獨生子女沒有什么不一樣之處，其天性和童心完全處于一個水平線上。而且由于是獨生，家庭在養育方面無論是投入金錢，還是精力，都是處于一種非常優越的地步，是那些非獨生子女家庭難以相比的，與他們的父輩、祖輩相比，更加是天壤之別。但在如此優越的環境中成長起來的“獨生代”，為什么偏偏如此不成器？我覺得這與我們的家庭教育有莫大的關系。中國的獨生子女是在特定歷史條件和特定時代背景下出現的特定產物。1979年第一批獨生子女出生后，中國社會的家庭結構也逐漸開始從大家庭模式向小家庭模式轉變，家庭事務的主導也從“金字塔”形的層級結構逐步向“星系”結構轉變，形成了以孩子為中心，父母、祖父母繞其運行的“星系”。于是，“小太陽”、“小皇帝”也就應運而生了。獨生子女在家庭中位置特殊，但家長對這種特殊性缺乏認識和心理上的準備，因而帶來一些值得探討的新問題。下面我們就圍繞著當代獨生子女的家庭教育現狀及解決方法兩方面展開一些探討。

一、當前獨生子女家庭教育現狀及存在問題

1、過度溺愛、過分包辦

因為是“獨苗”，是家庭的中心，家長們出于“獨苗難栽”的心理，萬千寵愛于一身，過度嬌寵、無限滿足也就不由自主地發生，過度保護和包辦代替也被當成順理成章。家長們不僅不讓孩子做家務，連自理勞動也由家長包辦。久而久之，孩子把家長當成了拐棍，一步也離不開。結果養成了孩子的依賴性，降低了這一代人的素質，孩子不僅不能成為強者，倒可能會成為一個窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。從吃到穿，從里到外，事事替孩子辦好。這實際是剝奪了孩子在生活中學習生活、在逆境中鍛煉意志的機會。使孩子越養越嬌，弱不禁風，不利于培養孩子克服困難的性格和處理實際事務的能力。

2、期望值過高，偏重智育教育

望子成龍、望女成鳳是每個父母的最大心愿，為人父母者都希望自己的子女成為一個對社會有用的人，成為出類拔萃的佼佼者，這種期望往往卻導致對孩子的愛缺乏理智，甚至出現許多荒謬的現象。孩子才幾個月大就送去了訓練中心，進行所謂的早教。到孩子上幼兒園、上小學了，為了“不讓孩子輸在起跑線上”，家長不惜花費重金以求一個名校的優質學位。節假日更是讓孩子去參加各種各樣的輔導班、興趣班。據報道，廣州市少年宮的學位數每學期都在增加，2010年寒假更增加至9430個，卻遠遠不能滿足家長的需求（2010-01-04《南方日報》）。由此又令人聯想到上世紀九十年代的鋼琴熱及近年的出國留學熱，這些一窩蜂一擁而上的跟風熱潮，無不體現著家長在孩子的智育投資上不遺余力，結果卻適得其反。（美）杜威認為：“凡是所做的事情近于苦工，或者需要完成外部強加的工作任務的地方，游戲的要求就存在。”①正因為家長的“不遺余力”，用種種近乎扭曲的行為破壞了孩子對學習的興趣，讓孩子覺得學習是一件“苦事”，導致不少孩子厭學，逆反心理重，小小的年紀就被磨損了靈性，失去了童趣。

另外，重智力投入給獨生子女們帶來的另一個災難性后果是非智力因素的嚴重弱化。與發達國家相比，中國兒童心理素質的合格率為19％，美國為41％，日本則高達60％以上。有一項調查表明，獨生子女的心理和行為問題的發生率已高達13．7％。有人說，中國孩子的聰明才智是世界聞名的，同時他們的心理素質之差也是出了名的。南京市對19名離家出走的和自殺的兒童調查發現，其誘因主要是家庭智力教育、文化教育方面的挫折，還有其他如尋求友誼，尋求精神生活得不到滿足等等。中國“獨生代”將要面對的是未來的狂風暴雨，如果連一些微風細雨都不能承受，那么新世紀的希望又在何處？

3、忽視對獨生子女的道德培養

據北京晨報2007年1月11日報道，中國青少年研究中心發布中國“十五”期間青年發展狀況和“十一五”期間青年發展趨勢研究報告指出，“十五”期間青少年犯罪增加68%，未來5年青少年犯罪總量將進一步增加。2008年7月29日《中國青年報》刊登了一篇題為《“80后”犯罪率增高源于父母溺愛》的報道，這篇報道引用一位檢察官的話說：“許多上世紀80年代前后出生的獨生子女，從小被全家視為掌上明珠，由于父母無原則的溺愛，這些孩子走入社會后往往表現出好逸惡勞、毫無責任感等性格特征，對自己的放縱和侵犯他人利益不以為然，最終走上犯罪道路。”芬蘭奧盧大學心理學研究所對獨生子女家庭背景與犯罪關系所做的專項調查，數據表明：獨生男孩的暴力犯罪率是多子女家庭男孩的兩倍。也有人認為，獨生子女是“天之驕子”，營養過剩，品德不良。這一觀點雖然有點偏激，但上述引述的數據及結論也表明，獨生子女的道德素質培養不容忽視。但不少家長們仍然按照個人經驗和普通慣例，認為智育是孩子成功的唯一途徑，而對孩子的品德個性、行為習慣、情緒情感、思想志向、興趣愛好不聞不問，完全忽視對孩子思想品德培養。家長們不讓孩子擔任班干部，不準參加雙休日的公益勞動和學校的演講合唱等文體活動，一味地安排孩子學習、學習、再學習，生怕一些非智力因素影響到孩子的學業。甚至有些家長認為知識學多了，道德品質自然就好了。

4、父母推卸養育責任

中國現代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時間和心思。當代著名女作家池莉說，“我發現從古至今，孩子都是一樣的，家長卻發生了巨大的變化。現在太多的父母只愿在孩子身上花錢，不愿意花時間、精力和心思。實質上是家長變得糊涂了、自私了、盲目了、愚蠢了、懶惰了。”②她的話說得比較尖銳，但也一針見血。造成上述情況的原因有很多，有的家長忙于事業工作，有的家長忙于聲色玩樂，有的父母感情破裂離異。無論出于什么原因，這些家長都沒有多余的精力陪在孩子身邊，只能把孩子留給老人或保姆，出于對孩子愧疚心理的一種補償，他們只能在金錢上盡量去滿足孩子。這種把養育孩子的責任推出去的教養方式，對孩子的損害不會立刻呈現，但孩子不會白白作出犧牲和讓步，任何不良的成長過程都會在他的生命中留下痕跡，成為日后影響他生命質量的一個病灶，同時也給整個家庭帶來麻煩。

5、家庭暴力

人們常說家庭是人生旅途中平靜的港灣，然而越來越多的人分明已經感受到家庭內的種種不平靜。一個明顯的標志就是家庭暴力事件日漸增多。有人曾經認為，人類進入文明時代后，家庭暴力存在的可能性必將越來越小。他們忽略了家庭暴力現象與精神壓力之間的某種正比例關系。

獨生子女是家庭的小太陽，但同時也是某些家庭暴力行為的直接受害者。在我國，自古以來父母責打子女，都被認為是一種教育孩子的好方法，且有“棒打出孝子，慣養忤逆兒”的說法，時至今日，還有許多為人父母者沉湎其中難以自拔。家庭暴力事件作為一個不容忽視的社會問題，是人類的悲劇，它對兒童的影響足以波及到他們的終生。蒙臺梭利博士說：“每種性格缺陷都是兒童早期經受的某種錯誤對待造成的。”③棍棒教育或許可見效于一時，但卻是以挫傷孩子的自尊心為代價的，棟梁之才可能由此夭折。教育家蘇霍姆林斯基說：“用大聲叱責（家庭中還有拳頭）教育出來的孩子，失去了感覺別人最細膩的感情的能力，他看不到也感覺不到周圍的美，他非常冷漠無情，毫無憐憫心，在他的行為中有時會出現往往是人身上最可怕的表現——殘忍。”④

二、如何走出獨生子女家庭教育的誤區

獨生子女的家庭教育是一門學問，更是一種歷史責任。獨生子女的家庭教育，說到底就是思想品德教育、行為規范教育和興趣與能力、方法的教育，而不是單純的知識教育。有一則寓言，一位農夫得到一塊美玉，想把它雕刻成一件精美的作品，可他手中的工具是鋤頭。很快，這塊玉成了更小的玉，而它

們的形狀始終像石頭，并且越來越失去價值。如果把孩子比作一塊美玉，那么，正確的教育方法是一把精美的刻刀；錯誤的教育方法就是一柄鋤頭——當我們手上有一塊玉時，我們必須做得正確。⑤

1、改變觀念，幫助而不取代

家長對獨生子女的正確態度，應該是愛而不寵、養而不驕。家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來辦，不要包辦代替，不必事事躬親。從小注重培養獨生子女的自主活動能力，凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，并且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事并不是容易的事，激發其刻苦學習和勇于探索的精神。

2、既關心物質生活也關心精神生活，培養健全的人格

人活著，除了物質生活，還應該有精神上的富有，這才是完整的生活。因為純粹的物質生活的優越是不能替代精神生活的。物質生活固然必要，但一味地追求物質生活，會使孩子以為美好生活得來輕而易舉，易喪失對未來的追求和人生奮斗目標的斗志；同時過于富足的生活，令人終飽思淫，可能養成浪費的習慣，丟掉勤儉節約的美德，造成空虛狀態。青少年兒童時期是獨生子女的一生中處在世界觀形成的重要時期。父母要關心孩子的精神需求，要按孩子的求知興趣因勢利導。家長要經常關心孩子的思想動態，愛孩子并尊重孩子，幫助孩子揚長避短，認真思考、分析、處理現代社會給孩子帶來的困惑及錯誤理想觀，幫助孩子在競爭激烈的世界中如何與人競爭與交往。

3、構建和諧家庭，為孩子創造良好的成長氛圍

臺灣著名學者傅佩榮說：人若沒有一個好的家庭環境，就很難展開一個正常的生命。⑥由于獨生子女沒有一奶同胞等直系血親相伴，在學習、工作、生活等方面常常扮演著單打獨斗的角色，無依無靠很可能成為他們打造自己個性的一個理由，心理素質和行為素質也容易出現下滑的現象。因此，和諧，對于獨生子女成長而言至關重要。如果家庭吵鬧不止，社會風氣日下，那么，獨生子女成為不和諧音符的可能性要大于其他孩子。所以，和諧對于獨生子女成長將會起到改善、促進、提高的作用。

從上面的問題中，我們可以看出，家庭教育對孩子的教育影響是多么巨大，父母在其中又扮演著至關重要的角色。所以，要改變孩子，首先要改變父母，也就是說要解決孩子的問題關鍵是要解決父母的認識問題。家庭教育是一抓抓兩代，是兩代人的素質教育。為了促使兒童的最佳發展，父母必須增強自己的教育能力，增加自己的教育知識，提高家庭教育水平，使家庭教育向著科學化、藝術化的方向前進。

曾有人說過，一個國家的命運與其說是操縱在掌權者的手中，不如說是掌握在父母們的手里——社會的未來必定是新生一代的，父母們肩負著塑造未來的重任。培養一個好孩子，不僅是對家庭負責，也是對民族發展負責，對未來社會負責。因此，中國當代“獨生代”的父母們，重任在肩。

參考文獻

①（美）杜威，《民主主義與教育》，王承緒譯，人民教育出版社，2001年5月第2版，222頁 ②池莉，《來吧孩子》，作家出版社，2008年6月第一版，55頁

③（意）蒙臺梭利，《蒙臺梭利幼兒教育科學方法》，任代文等譯，人民教育出版社，2001年5月第2版，522頁

④（蘇）蘇霍姆林斯基，《公民的誕生》，黃之瑞、張佩珍等譯，教育科學出版社，2002年4月第1版，338頁

⑤尹建莉，《好媽媽勝過好老師》，作家出版社，2009年1月第1版，第5頁

⑥（臺灣）傅佩榮，《用什么灌溉心靈》，國際文化出版社，2006年9月第1版，第3頁

第三篇：淺析中國當代獨生子女的家庭教育

淺析中國當代獨生子女的家庭教育

學號： 姓名： 指導老師：

【內容摘要】從1979年我國開始實行獨生子女政策以來，已經歷時33年，最早出生的一批獨生子女已相繼成家，第二代獨生子女也應運而生。根據今年4月份國家統計局公布的《2010年第六次全國人口普查主要數據公報[1](第1號)》：平均每個家庭戶的人口已經從2000年的3.44人降低為3.10人，0-14歲的人口總數為222459737人，占總人口的16.60%，其中大部分為獨生子女。“獨生子女”是特殊國情下的特殊群體，在他們的成長道路上，家庭教育的成功與否不僅牽涉著千千萬萬個家庭，更關系著國家的未來發展——“少年強則國強”。本文主要圍繞著我國獨生子女家庭教育的現狀，剖析當代獨生子女家庭教育的存在的問題并嘗試尋求解決相關問題的辦法。

【關鍵詞】獨生子女

家庭教育 智育 改變觀念

迫于人口迅猛增長的壓力，從1979年開始，我國實行“一對夫婦只生一個孩子”的計劃生育政策，從而催生“獨生子女”這一特殊群體的出現并不斷壯大。從目前國情來看，這項政策在一段時期內還將繼續執行下去，這將為我國帶來更多的獨生子女家庭。在以往對獨生子女家庭教育的研究中，我們可以發現大多學者將焦點集中在獨生代子女的成長過程中所表現出來的種種陋習，有人甚至總結出獨生子女的六大通病：至高至尊的心理傾向、自我中心的品行、博而不專的志趣、怯懦脆弱的意志、執拗不馴的性格以及孤寂冷峻的情緒類型。但導致以上陋習的深層原因——偏頗的教育目標、不當的教育方式以及家長的過度溺愛、過度包辦，這不僅是家長們的素質問題，也是制度以及社會環境共同導致的惡果。

隨著我國經濟的快速發展，每個家庭的物質生活都發生了翻天覆地的變化，但由于每個家庭的經濟狀況、文化積淀和成員個性以及價值取向的差異，使得不同的家庭其教育方式也必然不同。在現實生活中，我們看到，同樣是為獨生子女嘔心瀝血、同樣是望子成龍、望女成鳳，結果卻截然不同。下面我們就圍繞著當代獨生子女的家庭教育現狀展開分析，并嘗試尋求解決相關獨生子女家庭教育問題的辦法。

一、獨生子女家庭教育的現狀

1、家長們給獨生子女設定偏頗的教育目標

從教育觀念上來看，家長普遍重視對其子女的教育，父母再忙再累，也要擠出時間和精力來關懷子女的成長，安排好他們的各種活動，如帶孩子參觀、游覽，給他們講故事，和他們一起做游戲，給他們解答各種問題，教他們背誦兒歌等等。這些都開闊了孩子的視野，增長了他們的知識，培養了孩子多方面的興趣和愛好，為他們智力的開發，聰慧性的發展打下了一個良好的基礎。

但是，家長們過度關心孩子們的考試成績，以為孩子只要能考高分、考上名牌學校就一定能成材。分數幾乎成了孩子立足家庭的支柱，家長的喜怒哀樂都幾乎系于孩子的考試分數和升學情況。這種只關心孩子學習而不注重孩子正確的人生觀、道德觀、價值觀形成的教育方式，既不符合人的自身發展的需求，也不符合社會對現代人才的需求。

2、家長們對獨生子女采取偏重智育的教育方式

隨著家庭可支配收入的增加，家長們對獨生子女的智力開發進行規模宏大的投入，以期達到“不讓孩子輸在起跑線上”的愿望。

為了讓孩子成為出類拔萃的佼佼者，甚至出現許多荒謬的現象。孩子才幾個月大就送去了訓練中心，進行所謂的早教。到孩子上幼兒園、上小學了，家長不惜花費重金以求一個名校的優質學位。節假日更是讓孩子去參加各種各樣的輔導班、興趣班。據報道，廣州市少年宮的學位數每學期都在增加，2010年寒假更增加至9430個，卻遠遠不能滿足家長的需求（2010-01-04《南方日報》）。由此又令人聯想到上世紀九十年代的鋼琴熱及近年的出國留學熱，這些一窩蜂一擁而上的跟風熱潮，無不體現著家長在孩子的智育投資上不遺余力，這種近乎偏執的智育開發往往導致孩子們厭學，產生的結果也與家長們的期望適得其反。

美國的杜威說過：“凡是所做的事情近于苦工，或者需要完成外部強加的工作任務的地方，游戲的要求就存在。”正因為家長的“不遺余力”，用種種近乎扭曲的行為破壞了孩子對學習的興趣，讓孩子覺得學習是一件“苦事”，導致不少孩子厭學，逆反心理重，小小的年紀就被磨損了靈性，失去了童趣。另外，重智力投入給獨生子女們帶來的另一個災難性后果是非智力因素的嚴重弱化。與發達國家相比，中國兒童心理素質的合格率為19％，美國為41％，日本則高達60％以上。有一項調查表明，獨生子女的心理和行為問題的發生率已高達13．7％。有人說，中國孩子的聰明才智是世界聞名的，同時他們的心理素質之差也是出了名的。南京市對19名離家出走的和自殺的兒童調查發現，其誘因主要是家庭智力教育、文化教育方面的挫折，還有其他如尋求友誼，尋求精神生活得不到滿足等等。中國“獨生代”將要面對的是未來的狂風暴雨，如果連一些微風細雨都不能承受，那么新世紀的希望又在何處？

3、嬌寵溺愛，提供過多關心和幫助

在孫云曉《夏令營的較量》一文中，記錄了77名日本孩子來到內蒙古與30名中國孩子一起舉行了草原探險夏令營的詳細情況。從各種細節，我們不難發現，中國孩子普遍存在的“生存意識、實踐能力、意志品格”等各方面的欠缺，草原上的較量不僅僅是中日孩子之間的較量？也是兩國成年人的較量，更是兩國的教育在較量！

現代獨生子女的家庭中，家長們對孩子包辦過多，家長們不僅不讓孩子做家務，連自理勞動也由家長包辦。盛飯、穿衣、削鉛筆、戴紅領巾、洗手絹襪子等等，都由家長代勞。在上述的夏令營野炊的時候，凡是又白又胖抄著手啥也不干的，全是中國孩子。平時他們連火柴都很少能劃上幾個，家炊尚且不會，更何談野炊。

長期的大包大辦養成了孩子們的依賴性，降低了整代人的整體素質，孩子不僅不能成為強者，倒可能會成為一個窩囊廢和寄生蟲。孩子的意志力、堅韌性得不到鍛煉，自立自理能力較弱。從吃到穿，從里到外，事事替孩子辦好。這實際是剝奪了孩子在生活中學習生活、在逆境中鍛煉意志的機會。使孩子越養越嬌，弱不禁風，不利于培養孩子克服困難的性格和處理實際事務的能力。

4、家長未盡到教育孩子的責任

在當代家獨生之女家庭教育中的另一個問題是，家長們可以為孩子付出金錢甚至生命，但對教育孩子所付出的時間和心思卻遠遠不夠。女作家池莉說：“我發現從古至今，孩子都是一樣的，家長卻發生了巨大的變化。現在太多的父母只愿在孩子身上花錢，不愿意花時間、精力和心思。實質上是家長變得糊涂了、自私了、盲目了、愚蠢了、懶惰了。”②她的話說得比較尖銳，但也一針見血。造成上述情況的原因有很多，如異地工作無法顧及孩子而導致的“留守兒童”、父母感情破裂離異的、忙于事業工作的、忙于聲色玩樂的??無論出于什么原因，這些家長都沒有多余的精力陪在孩子身邊，只能把孩子留給老人或保姆，出于對孩子愧疚心理的一種補償，他們只能在金錢上盡量去滿足孩子。這種把養育孩子的責任推出去的教養方式，對孩子的損害不會立刻呈現，但孩子不會白白作出犧牲和讓步，任何不良的成長過程都會在他的生命中留下痕跡，成為日后影響他生命質量的一個病灶，同時也給整個家庭帶來麻煩。

根據今年4月份國家統計局公布的《2010年第六次全國人口普查主要數據公報[1](第1號)》：居住地與戶口登記地所在的鄉鎮街道不一致且離開戶口登記地半年以上的人口為261386075人，與2000年第五次全國人口普查相比，增加116995327人，增長81.03%。農村留守兒童的情況尤其嚴重，父母為了生計外出打工，孩子托由老人或親戚代為撫養，父母對孩子根本無法盡到教育的責任。

5、家長們自身素質欠缺導致家庭教育的不足

家長的教育知識在宏觀上應以自己對兒童教育學、心理學等知識的掌握為基抽，在徽觀上應以對自己孩子身心特點的了解為基拙。這兩方面缺乏任何一項，都會直接影響到家庭教育的合理性與實效性。但在現實生活中，許多獨生子女家長對兒童教育學、兒童心理學等知識并不了解。據中國青少年研究中心少年兒童研究所的調查表明，79.2%的父母們沒學過“兒童心理發展方面的知識”；52.5%的父毋沒學過“兒童教育知識”；88.3%的父母沒學過“兒童性教育方面的知識”；69.5%的父母沒學過“兒童生理發展方面的知識”；45.5%的父毋沒學過“兒童衛生保健知識”；51.6%的父母們沒學過與孩子學習有關的文化知識。正因為如此，他們也就不可能從教育學、心理學的高度把握自己孩子的身心發展規律。

家長教育知識的欠缺，最終導致了孩子對家庭教育的不滿意。據同一項調查表明，11.1%的孩子認為“家長經常不尊重我”；17.4%的孩子說“家長總是斥責我、20.8%的孩子認為“家長限制我交朋友”；54.8%的孩子說“家長喜歡夸獎別人的孩子”、認為“我爸爸很理解我”，“我媽媽很理解我”，非常符合自己情況的僅為36.6%和48.2%。孩子對家庭教育不滿意，勢必會影響家庭教育的實際成效。

家長缺乏教育知識所造成的家庭教育失誤的現象在生活中并不鮮見。例如，這種心理學認為模仿心理是一種普遮存在、生來具有的生理現象。它可使一個人力圖把自己變得跟他人相似，甚至以他人自居，從而滿足內心的某些欲望。一般來說，心理在兒童時期表現得最為突出。兒童和他們的父母生活在同一個家庭環境中，因此他們絕大部分的言語和行為都是父母言傳身教的再體現。但生活中，有些獨生子女家長卻不了解其中的奧妙。在教育孩子時，只習慣于單方面要求孩子去干什么，而往往忽略了對自身的要求。這樣的家庭教育就很難取得實效。比方說，有的家長想讓自己的孩子養成誠實的個性和不挑食的好習慣。在他們教育孩子這樣做的同時，他們卻時有說謊的情況和吃飯挑食的壞毛病，如此情況下，孩子就不可能走向他們的反面。因而，做家長的首先應該是“身教”，然后“言教”才有可能奏效。

另外，由于家長自身素養的欠缺導致教育孩子時常常采取粗暴的手段，并且認為自古以來責打子女都被認為是一種教育孩子的好方法——“棒打出孝子，慣養忤逆兒”。在當今社會，該種家庭暴力已經成為一個不容忽視的社會問題，它對兒童的影響足以波及到他們的終生。蒙臺梭利博士說：“每種性格缺陷都是兒童早期經受的某種錯誤對待造成的。”棍棒教育或許可見效于一時，但卻是以挫傷孩子的自尊心為代價的，棟梁之才可能由此夭折。教育家蘇霍姆林斯基說：“用大聲叱責教育出來的孩子，失去了感覺別人最細膩的感情的能力，他看不到也感覺不到周圍的美，他非常冷漠無情，毫無憐憫心，在他的行為中有時會出現往往是人身上最可怕的表現——殘忍。”

二、如何做好、做對獨生子女的家庭教育

獨生子女的家庭教育是一門學問，更是一種歷史責任。獨生子女的家庭教育，說到底就是思想品德教育、行為規范教育和興趣與能力、方法的教育，而不是單純的知識教育。有一則寓言，一位農夫得到一塊美玉，想把它雕刻成一件精美的作品，可他手中的工具是鋤頭。很快，這塊玉成了更小的玉，而它們的形狀始終像石頭，并且越來越失去價值。如果把孩子比作一塊美玉，那么，正確的教育方法是一把精美的刻刀；錯誤的教育方法就像是一柄鋤頭——當我們手上有一塊玉時，我們必須使用刻刀而不是鋤頭去雕刻。

1、家長們需改變觀念

首先家長應該認識到學習成績固然重要，但培養孩子健全的人格、高尚的品德更為重要，以分數或升學作為衡量孩子成功與否的標準是不可取的。其次家長要明白不是每個人都能成為天才，普普通通的平凡大眾才是這個世界的主體，因此對孩子的教育應該要掌握適度原則，要了解自己孩子先天的程度，根據其自身的特點加以教育，使其某一種或幾種能力得到擴展。

現在孩子都有自己的愿望，做家長的應該理解他們，尊重他們的天性、個性和興趣、愛好，注重孩子的潛能開發和培養，注重方法的給予和能力的提高，父母的期望只有化為孩子的愿望和興趣才可能是合理的、有效的。

2、德育與智育共同發展

培養孩子的健全的人格，良好的道德品質要勝過于向孩子傳授知識。先學做人，再學做事，才能把事作得恰到好處，符合社會規范。一個人的智力不能完全決定一個人的一生，學習成績好并不代表什么都好，非智力因素比如情感、道德、意志、動機等都是決定孩子未來成功的關鍵性要素。教育孩子敢于對自己的言行負責，敢于承擔責任；對他人誠信，以誠相待；對自己嚴格要求，不驕不躁，謙虛謹慎。凡事多站在別人的立場上思考，虛心接受別人的意見和批評，有缺點之處要積極改正；學會愛人，學會感恩。無論是家庭教育還是學校教化，首先都應該教孩子“做人”——“德是為人之本”。

3、愛而不寵、養而不驕，尊重孩子的自然發展規律和選擇 家長應有意識地克服過度照顧和過度保護，凡是其能自己獨立或在指導下完成的事，讓孩子自己來辦，不要包辦代替，不必事事躬親。從小注重培養獨生子女的自主活動能力，凡是不違背社會規范的孩子們的自主活動，家長們都應該盡力給以鼓勵、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，培養克服困難的精神，并且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事并不是容易的事，激發其刻苦學習和勇于探索的精神。

4、幫助孩子從小養成良好習慣

心理學家威廉·詹姆士有段名言：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運”。從某種意義上講，人的一切習慣都是從童年開始的。從小養成的良好習慣會伴隨人的一生，時時處處都在起作用。誠如著名教育家蒙臺梭利所說：“三歲決定一生。”習慣是一種多么頑強的力量。它可以主宰人的一生。因此，從小就應該建立一種好習慣，通過教育，通過陶冶，直至讓習慣成為自然，終生不忘，為孩子日后茁壯成長做好鋪墊。

5、家長需努力提高自身素質

古語有云：“子不教父之過”，家庭教育做得不好的同樣也是作為家長的過錯。因此，家長要注意提高自己的素質，要有接受新知識、接受新思想的意識。家長要給孩子做榜樣，只有不斷進取、積極向上的家長才會教育出這樣的孩子。長輩特別是爸爸媽媽必須為孩子做好表率，用自己的高素質去影響、熏陶和帶動孩子的進步與發展。

要改變孩子，首先要改變父母，也就是說要解決孩子的問題關鍵是要解決父母的認識問題。家庭教育是一抓抓兩代，是兩代人的素質教育。為了促使兒童的最佳發展，父母必須增強自己的教育能力，增加自己的教育知識，提高家庭教育水平，使家庭教育向著科學化、藝術化的方向前進。

曾有人說過，一個國家的命運與其說是操縱在掌權者的手中，不如說是掌握在父母們的手里——社會的未來必定是新生一代的，父母們肩負著塑造未來的重任。培養一個好孩子，不僅是對家庭負責，也是對民族發展負責，對未來社會負責。因此，中國當代“獨生代”的父母們，重任在肩。

綜上所述，獨生子女的家庭教育作為當今社會一個突出的問題，全體家長都應秉著嚴謹的態度，遵照其內在的規律性、運用科學的方法，因材施教，愛而不寵、養而不驕。要重視、掌握孩子們的心理特點，正確運用家庭教育方法，在學習上對他們寬嚴有度，做到嚴厲而不失溫情，放手而不失引導，教給他們正確的學習方法，在適當勞動中鍛煉他們，營造良好的民主和諧的家庭氣氛。使這些孩子能在愛的陽光雨露下健康成長。

參考文獻

【1】 【2】 2010年第六次全國人口普查主要數據公報[1](第1號)孫云曉《夏令營的較量》

第四篇：留守兒童家庭教育現狀及對策研究

三門峽市優秀家教論文征集

隔代撫養的家庭教育研究

學校：三門峽市義馬躍進小學 姓名：成川

電話：*** 通訊地址：三門峽市義馬躍進小學電子郵箱：

留守兒童家庭教育現狀及對策研究

摘 要

隨著農村人口不斷向城市轉移農村留守兒童已經成為一個龐大的社會弱勢群體,其家庭問題、教育問題、安全問題、心理問題和品行問題日漸突出。這些問題的形成是農村家庭、學校、社會、經濟體制與人口制度等多方面的原因所導致的。其中教育問題，尤其是家庭教育問題，對留守兒童將來的成長路徑，心理狀態，以及人生觀等有極大的影響，因而對家庭教育問題深入研究，對改善農村留守兒童生活的工作有重要意義。關注農村留守兒童家庭教育的現狀，研究其中存在的問題,對于深入、真實地了解農村留守兒童,提供針對性強、有效的建議和對策,將十分有用。本文通過分析留守兒童產生原因，家庭結構等，找出家庭教育中主要存在的問題，希望能為以后關于留守兒童的工作提供便利，使留守兒童能夠樹立正確價值目標，調節自我，使之能以端正的心態，正確的人生觀，較高的個人素質在將來步入社會。

[關鍵詞] 農村留守兒童 家庭教育 解決對策

Study on the present situation and countermeasure of family education for children left

Summary

With the population shift toward urban rural left-behind children in rural areas have become a huge social vulnerable groups , their family problems, education problems, security problems, psychological problems and conduct problems become more and more acute.These problems are caused by rural family, school and social system, economic system.Family education is important to the future growth of left-behind children, and also to their mental status, and life in general.Concerned about the current situation of rural left-behind children's family education would be very useful to improve the way we used to help left behind children.According to the analysis of the main problems of family education, I hope this thesis can facilitate the work of left-behind children in the future and enable the left behind children to establish the correct outlook of value and their life.Key words: left-behind children family education solution 4

目 錄

導言 ?????????????????????? 1

（一）選題背景及意義 ?????????????? 1

（二）文獻綜述 ????????????????? 1

一、留守兒童的界定及產生原因 ?????????? 4

（一）留守兒童的界定 ?????????????? 4

（二）留守兒童的產生原因 ???????????? 4

二、留守兒童家庭教育的現狀及影響 ???????? 6

三、留守兒童家庭教育問題的成因探析 ??????? 8

四、留守兒童家庭教育問題的應對策略 ??????? 9

（一）家庭方面 ????????????????? 9

（二）學校方面 ????????????????? 9

（三）社會方面 ???????????????? 10

（四）政府方面 ???????????????? 10

五、總結 ??????????????????? 12

六、參考文獻

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導言

（一）選題背景及意義

據全國婦聯2008 年2 月《全國農村留守兒童研究報告》所示，留守兒童是指與父母雙方或一方分離并留守在農村的少年兒童，是農村流動人口在戶籍地以外謀生時把其未成年的子女留置在戶籍地而產生的社會群體。當時全國留守兒童總數約為5800 萬；留守兒童占全部農村兒童總數的28.29%；42.8%的留守兒童父母同時外出；近三成留守兒童家長外出務工年限在5 年以上。另據國家人口計生委《中國流動人口發展報告2011》稱：我國流動人口總量已達2.21 億，未來10 年尚需轉移農村人口逾1億人[1]，從數據上可以看出，在未來很長一段時間內，我國的留守兒童的數量將持續處于上漲的趨勢。

農村留守兒童和非留守兒童的差異最主要表現是學習教育方面，以及與其有內在聯系的心理方面諸如人際關系、與父母關系以及對家庭感受方面，而這些差異隨著年齡的增長變得更為突出。

在留守兒童的教育上，主要分為家庭教育以及學校教育。本篇論文主要針對的是有關家庭教育方面存在的問題，以及思考相應的對策。家庭教育，作為兒童早期教育的最重要的一環，留守兒童的家庭教育存在嚴重的缺失，由于父母外出務工，留守兒童的家庭教育往往是隔代教育，通過對現有的資料的研究表明，隔代教育會帶來很多的負面效果。比如社會交往的困難，學習積極性的下降，以及由于缺乏 1

父愛母愛而產生的一系列心理問題，等等。如何通過一定的措施來緩減消除這些不利的影響，也是本篇論文所要研究的問題之一。

（二）文獻綜述

據現有的研究表明，留守兒童群體存在的主要問題由于缺少親情關愛，加之同時存在監護“盲區”、教育“誤區”、改革“難區”、社會環境“雷區”，從整體上看，留守兒童在教育、生活、心理、品行、安全諸方面都存在較大問題，容易出現一系列“留守兒童綜合癥”，部分問題兒童甚至已經或者正在成為“毀掉的一代”。[1]其中，家庭教育問題無疑是重災區，社會環境、學校教育等方面問題可以通過行政手段的支持加以改善，而家庭教育往往受限于家庭本身的結構，以及家庭成員的受教育情況，生活情況的影響，難以通過外在力量加以解決。

據心理學研究表明，家庭教育是每個人一生中不可缺少的啟蒙教育，良好的家庭教育對一個人的健康成長起著非常重要的作用，但是，對于農村留守兒童來說，家庭教育的主要承擔者由父母變成了其他撫養者，其中絕大多數是祖輩，還有一部分是其他的親戚。[2]其中，老年人大多有隔代親情節，他們更關心的是孩子生活方面的問題，而很少或根本忽略了孩子的心理是否健康。加上有些長輩溺愛孩子，因而對孩子更是有求必應，對其頑劣行徑也舍不得嚴厲管教，這在一定程度上縱容了孩子的頑劣行為和心理，而這種行為或心理一旦形成，對兒童將來的人生發展無疑是極其不利的；加之老年人大多年老體衰，本人需要家人照顧，精力有限，很難承擔起對留守兒童的教育工作。在另一方面，寄住在親戚家的孩子，往往會缺乏安全感，感覺總是寄人籬下，心理上留下陰影，容易產生自卑心理，并且也容易和親戚家年紀相近的孩子產生矛盾。上述情況很難保證留守兒童身心的健康成長，從而使得對其教育的難度進一步加大。

為提升農村留守兒童的家庭教育質量，解決家庭教育中存在的問題，不能指望有“一招鮮，吃遍天”的方法，而是要嘗試通過多個途徑，多管齊下。在現有的文獻中，主要可以找出如下幾種途徑：

首先，在政府方面，政府切實履行在教育方面的職責，加大對農村教育的投入力度，努力發展并完善農村寄宿制學校，一方面可使在校的留守兒童能夠得到較為周全的基本生活照料，最起碼食宿有保障。[2]以學校教育降低家庭教育在兒童成長過程中的所占比重，以減少農村留守兒童家庭在兒童教育方面可能存在的消極影響。

其次，在家庭方面，兒童的撫養人應在保證兒童物質生活的同時，更注重兒童的心理發展，不應進行所謂的“棍棒底下出孝子”式的教育，也不應過分溺愛。[3]在教育過程中遇到問題，不能聽之任之，也不能想當然的加以解決，而是應當主動向老師或是有相關教育經驗的人士咨詢，以找出妥善解決的方法。

再次，在社會方面，大力發展農村經濟，開發地方特色經濟，充分利用地方的資源優勢，發展特色產業，讓更多的農民就近務工；鼓勵幫助農民返鄉創業，使父母雙方或一方能留在家里，減少留守兒童的產生。這是目前解決留守兒童所有問題的最好出路和長久之計。[4]

根據對文獻的整理研究，可以發現，中國留守兒童的家庭教育問題有范圍廣，情況復雜等特點。而隨著這一問題的爆發式的凸顯，與之相對的應對方法卻還處在探索研究的階段。家庭教育對與兒童的成長有著巨大深刻的影響，如何加快腳步，加強對農村留守兒童家庭教育問題的研究，是解決農村留守兒童教育問題，乃至所有與留守兒童相關問題研究的重中之重。

一、留守兒童的界定及產生原因

（一）留守兒童的界定

農村留守兒童是一個特殊群體，一般是指父母雙方或者一方從農村流動到城市謀生，而還留在戶籍所在地、不能與父母雙方或一方共同生活的兒童。[5]其中主要是指那些已經到達入學年齡，在學校學習的16歲以下的未成年人。留守兒童因為缺乏第一監護人父母的監護，而其在身體上、思想上又未成熟，故而導致了一系列的社會問題，成為近年來較為突出的社會矛盾焦點。

目前我國農村留守兒童大量存在，據2000年第五次人口普資料顯示，當時我國農村留守兒童在2300萬左右，其中87％分布在農村地區，高度集中分布在四川、廣東、江西、安徽、河南、湖南、海南等省，在重慶、江西、四川等省市，留守兒童在當地全部兒童中所占比例高達20％左右。[6]百分之五十以上的留守兒童不能和父母生活在一起。有專家推算和保守估計，近年14歲以下的留守兒童至少在4390萬以上。在一些農村勞動力輸出大省，留守兒童在當地兒童總數中所占比例竟高達18-22%。據全國婦聯2008年2月發布的《全國農村留守兒童研究報告》中，農村留守兒童的總數約5800萬人，集中分布在四川、安徽、河南、廣東、湖南等省。而《中國流動人口發展報告2010》顯示，我國2009年流動人口達到2.11億人，其中14歲及以下兒童占20.8%。[7]。通過數據可以發現，我國的農村留守兒童數量正在逐年上升，并據調查顯示，在未來仍會有約一億人口向城市遷移，留守兒

童數量勢必會繼續擴大。

（二）留守兒童產生原因

由于受到經濟條件差異的影響，導致很多農民外出打工，以提高自己的經濟收入，改善自己的家庭生活條件。很大一部分的農民工，經濟水平和消費能力根本不可能承擔的其大城市里孩子讀書的諸多現實問題，如高昂的住房、教育、生活等費用問題，再加上農民工一般文化素質不高，從而導致就業以及收入的不穩定，經常處于流轉狀態，不說他們無法照顧孩子，就是孩子們需要的最起碼的穩定都是問題。因此，在這種情況下，進城的農民工不可能再用高昂的經濟代價將孩子帶在城市上學，只能選擇將孩子留在農村，由長輩或其他人照看，最終形成了父母雙方或一方與孩子兩地分隔的局面，孩子單獨留在農村生活、接受教育，留守兒童由此產生。同時，我國城鄉存在著中國特有的“二元結構”問題，尤其是二元戶籍制度。[8]這種戶籍制度對農村人口進入城市做出了帶約束性的規定，簡單來說就是，農民雖然可以進入城市經商或打工，但農村居民仍然沒有在城市定居的權利，而是實行暫住證制度。這一制度也客觀上促進了更多留守兒童的產生。

二、農村留守兒童家庭教育的現狀及影響

據調查統計，由于撫養人或監護人與父母在文化水平、生活習慣、教育觀念、性格特征等多方面均存在差異,從而使留守兒童較之非留守兒童,在學業成績,心理素質,道德品質,以及身體發育方面存在一些較為嚴重的不良問題(見表1)[12]

農村留守兒童家庭教育結構從某種意義上來說是一種臨時的、不穩定的教養結構。由上表可以較為直觀的看出，父母的外出打工造成的家庭教育的缺失，會對留守兒童產生較大的影響。

同時，據林宏[13]發現，有55.5％的留守兒童表現為任性、冷漠、內向、孤獨并且留守男孩和女孩相比，男孩的癥狀強于女孩。從男女的性格分析，女孩相對較安靜順從，不易出現事故，而男孩更好動，難管教，易發生問題。王麗芬發現，父母離開時間的長短對留守兒童心理健康有顯著影響，父母離開時間越久對留守兒童心理影響越大。并且，農村留守兒童的世界觀、人生觀、價值觀易發生扭曲,一些父

母通常采用的“物質+放任”的補償方式易使其養成好逸惡勞、奢侈浪費、貪圖享樂的陋習以及功利主義價值觀和享樂主義人生觀,并直接導致他們產生“讀書無用論”“拜金主義”等錯誤思想。

其次, 心理健康水平低下, 易出現性格問題和人格缺陷。孩子缺乏父母的至親關愛, 內心孤獨, 缺乏安全感。心理問題的形成和解決是一個長期的過程。一旦形成畸形心理, 進行矯正型教育將會更難。[14]調查發現，多數留守兒童容易情緒波動、多愁善感或性格孤僻, 同時現出對家庭經濟、父母健康、安全的憂慮, 這一點從更深層次反映了留守兒童內心的壓力。并且, 留守兒童教育問題所引發的后果的嚴重性不僅僅在于對家庭的眼前創傷或對社會的直接危害, 更關鍵的是, 留守兒童是“未來社會的接班人”, 所以其消極影響可能波及幾代人, 其代價無法估量。

最后是留守兒童家庭教育中較為普遍的隔代教育可能帶來的消極影響，祖輩的觀念相對滯后，所以在與孩子相處時，不善于運用科學的、有創造性的方式引導孩子。[15]同時，過分的溺愛和遷就容易使留守兒童產生“自我中心”意識，容易使孩子形成自我、任性等不良個性，甚至以致形成親子之間的感情隔閡和對立情緒。并且，農村隔代撫養中經常會出現的包辦現象會造成留守兒童的交往能力低下，孩子與老年人的長時間相處，容易產生內向、人際交往恐懼等心理障礙，這會給他們的身心發育、人際交往及將來的自我實現帶來很大的阻力和影響。”

三、留守兒童家庭教育問題的成因探析

在我國，農村家庭教育本身存在很多問題,比如:家長文化水平低,家中缺乏文化教育的氛圍,教育的方法不當;重男輕女,家教失衡;農村家長缺乏與孩子的交流,缺少對孩子正確的思想教育。[9]而農村留守兒童教育除了一般的農村教育問題外,還有其特殊性。

第一,教育管理時間不足農村留守兒童家庭教育缺失的一個重要表現就是教育管理時間嚴重不足。隨著越來越多的農民工涌入城市。規模也發生了變化,以前一戶人家出一人,以男人為主,女人在家邊干農活,邊撫育孩子。因此,有一定的時間呆在子女身邊管理子女,對子女的學業管得比較多。家庭承擔了一定的教育責任,起到了一定的督促作用。而如今,父母雙雙外出務工的情況越來越多，父母與孩子的接觸時間大大減少,造成父母對子女教育管理的時間嚴重不足。

第二,父母教育管理方式發生了改變，父母在外打工,遠離孩子,如何實施遙控管理,有的選擇以金錢為誘餌,有的以打罵為主。很多父母根據成績單的絕對值來判定,成績好則給以金錢和物質獎勵,再不合理的要求也同意,自己辛苦也值;成績差則一頓暴打,摧毀孩子的自信心。這種簡單粗暴的做法,是教育管理方式異變的典型表現，也被很多的事實證明為是不成功的，錯誤的教育方式。

第三,教育上重智輕德,重身輕心大多數家長認為孩子身體好、學習好才是最重要的,忽視從小培養孩子良好的德行,忽視孩子的心理健康教育。在智育上,又過分關心分數。分數代表一切,忽視孩子智力

開發和創造力的培養。[5] 第四,教育上過分依賴學校，而忽視家庭教育在兒童成長方面的作用。[10]近年來,農村學校教育在國家的重視下,的確有了較大改觀。但是,農村學校教育的表面繁榮也助長了農村家庭教育的惰性,致使農村家長過分依賴學校,認為自身能力有限,只要把孩子交到學校就放心,削弱甚至放棄自身應盡的教育職責。

第五，據中國老齡科研中心調查，我國留守兒童中，有祖輩撫養的比例占到66.47%，孩子的年齡越小，與祖輩生活在一起的比率就越高。“隔代教育”已經逐漸成為留守兒童家庭教育的主要形態。[11]由于祖輩深受傳統思想的束縛，容易影響留守兒童創造個性的形成，同時，祖輩的過分保護也會遏制了留守兒童的獨立能力和自信心的發展，甚至還會造成親子感情隔閡。

四、留守兒童家庭教育問題的應對策略

（一）家庭方面

要解決農村留守兒童家庭教育的問題，家庭、家長無疑是其中的關鍵。

首先，父母要從長遠角度考慮到整個家庭的發展,要意識到孩子

[16]的前途也就是整個家庭的前途。在外出打工時盡量考慮父母中一方在家照顧孩子,盡可能保證家庭教育的進行。如果父母雙方都必須外出時,有條件的父母要盡量把孩子帶在身邊,使孩子時刻能體驗到父母的愛與關懷,這是最健康的家庭教育模式。一時無法把孩子接到城市的,在尋找和確立孩子的監護人時,也要慎重考慮被委托人是否具備監護能力,尋找和確立更最為合適的監護人,細致地落實孩子的被監護問題。同時，即使父母同時外出務工，父母也不能夠逃避或是減輕對子女的教育責任，應當勤與孩子交流溝通,對孩子的道德發展和精神需求給予更多關注。

其次，如果家庭教育是隔代教育的情況，撫養人應當積極與留守兒童的老師保持聯系，及時了解孩子的情況，針對孩子出現的問題，積極妥善地尋找辦法解決。留守兒童的祖輩應該轉變教育觀念，學習教育兒童的新策略、新方法，嚴格要求孩子，扮演好教育者的角色，把更多的經歷從關注孩子的物質生活轉到孩子的教育上。

（二）學校方面

首先，學校、教師應給予留守兒童更多的關愛針對農村留守兒童家庭教育存在的問題，學校應為農村留守兒童單獨建立檔案，以便對他們的生活和學習情況進行追蹤，使學校和教師能夠掌握這些兒童的情況，有針對性地開展教育活動，給予他們更多的關心與愛護。[17]同時，當留守兒童在某方面出現問題時，學校能夠及時與兒童的監護人或父母溝通，共同解決問題，保證兒童的成長。此外，學校應樹立“以學生為本，以留守兒童為重點”的教育理念，[18]努力培養身心健康發展的人才。“教師對留守兒童的教育管理和關心幫助，容易得到留守兒童的理解和接受”，因此，教師應多留意在校的留守兒童各方面的變化，了解他們在生活上、學業上、情感上的需要，盡可能地在生活上給予他們更多的關懷，學業上更多的幫助，情感上更多的理解。

其次，學校應針對農村留守兒童設立本校的課程，以彌補家庭教育的不足。學校方面應當仔細研究，針對農村留守兒童家庭教育缺失的問題，改革現有課程，設立有針對性的特色課程，以彌補家庭教育的不足。例如，設置安全教育課程，強化留守兒童的安全意識，提高防范風險的能力；設立道德教育課程，培養良好的個人行為習慣，提高辨別是非的能力；開設心理教育課程，加強兒童的心理素質，培養良好的心態。通過這些措施，盡可能的減少留守兒童家庭教育問題所帶來的消極影響。

（三）社會方面

在社會層面，提升農村人口文化素質和思想道德意識，重塑農村和睦相處、互幫互助的鄰里關系，完善農村留守子女監護網；同時，還需要凈化農村社會治安環境，堅決打擊各種違法犯罪活動，保證農村少年兒童生活在安全穩定有序、民風自然淳樸的社會環境中；并且，我們還應當凈化農村文化，清除農村陋習，為農村少年兒童特別是農村留守子女的成長提供良好的精神文化環境。

其次，留守兒童的教育是一個網絡概念,包括學校教育、家庭教

[19]育和社會教育,三者缺一不可。因此,農村社會教育對于留守兒童的家庭教育的幫助也是不可忽視的。當前我國農村社會教育亟需建立起來,以減少農村留守兒童家庭教育缺失造成的損失。應該動員社會力量，組織農村鄉鎮機關中富余人員,回鄉定居的老干部,在留守兒童集中的地方建立青少年活動中心，幫助農村留守兒童融入社會這一個大家庭。

并且，我們應當合理的借助媒體的力量,使全社會重視留守兒童這一日益龐大的弱勢群體,依靠社會大家庭的力量來幫助教育管理留守孩子,彌補家庭教育缺失對孩子造成的身心傷害,使他們與其他孩子一樣健康成長。

（四）政府方面

政府的大力支持，以及政策上的跟進是解決農村留守兒童問題的根本途徑。

政府應制訂和逐步實施實現以戶籍制度改革為中心，拆除就業、醫療、住房、教育等制度壁壘，引導農村富余勞動力在城鄉間的有序流動，給予農民工及其子弟以切實的市民待遇，適當鼓勵、幫助民工將其子弟帶到城市上學和生活，充分發揮家庭的難以取代的教育功能。[18]在配套改革到位前，可先期開辟打工子女就學“綠色通道”，使其享受與打工所在地孩子同等的受教育的待遇，盡可能的免除一切限制和收費。統籌城鄉發展，消除我國二元社會結構，這是解決農村留守兒童的根本所在。

同時，政府應當致力于開辦寄宿制學校。在農村留守學生在家庭教育缺失的情況下，學校和教師的教育功無疑肩負了更加重要的使命。因此，政府應加大對農村寄宿制學校的投入和建設力度，不斷完善其基礎設施，要盡量為農村留守兒童提供住宿便利。通過行政手段的力量，為留守兒童創造更好的外部環境。讓留守兒童在老師、同學群體中成長，讓留守兒童受到更多的監督、照顧與關愛，減少留守兒童受教育的斷層與真空。

五、總結

“留守兒童是人口城市化、勞動力轉移過程中出現的社會問題”，必須引起社會各界的高度關注。[20]可以預見的是，農村留守兒童是未來相當長時間內都將持續存在的社會現象，保障他們正常的社會化發展，不僅是國民教育中的基礎環節，更是關系到我國未來城鄉一體化穩定與持續和諧發展的關鍵因素。通過深入地分析農村留守兒童的家庭教育中存在的各種問題，我們可以發現這些問題對兒童身心的健康發展所帶來的巨大的負面影響。同時，我們也能發現，要解決這一問題，并不是單單靠某方面的努力就能解決的。

因此，為了改善農村留守兒童的家庭教育的狀況，需要其所在的家庭、學校、社會、政府的高度關注，家庭是重點，學校是關鍵，社會是推力，政府是根本，只有四者之間協調聯動，認真履行各自的職責，才能有效地改善農村留守兒童家庭教育，促進農村留守兒童的健康成長。

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謝 辭

感謝我的指導教師在論文寫作過程中的悉心指導。

第五篇：留守兒童家庭教育對策研究

論文題目：

論文類別：德育論文

作者姓名：盧欽 《留守兒童家庭教育對策研究》 留守兒童家庭教育對策研究

摘要：留守兒童作為一個特殊的弱勢群體，其成長發展受到社會各界密切關注。在留守兒童的一系列問題中，家庭教育是極其重要卻又薄弱的一個環節。在留守家庭中，家庭教育職能弱化，親子情感交流欠缺，教育方向不正確，隔輩監護，給留守兒童身心發展帶來諸多負面影響。如：安全問題、生活問題、心理問題、學習問題、道德問題等。要有效解決這些問題，家庭、學校和社會應該齊管共抓：家庭方面應該彌補親情的缺失，提高家庭教育的質量；學校應該充分發揮職能，加強家校溝通；政府和社會各界應該加強對留守兒童的關注，積極改善留守兒童家庭教育的外部條件。關鍵詞：農村；留守兒童：家庭教育

隨著社會經濟文化的飛速發展，人口的快速流動成為轉型期社會的一大特征。據統計，全國現有勞動人口I已超過1.3億。近年來，越來越多的農村剩余勞動力外出務工，大批未成年孩子留守家中。在這種情況下，農村出現了一種新的社會群體——留守兒童。根據《中國2010年第六次人口普查資料》樣本數據推算，目前全國農村留守兒童數量為6102.55萬，占農村兒童總數的37.7%，占全國兒童總數的21.88%。留守兒童生活在親情缺失的家庭中，親子之間缺乏溝通，缺乏親情關愛，成了“有家的孤兒”。針對留守兒童親情缺失，人數不斷增加的事實，了解農村留守兒童家庭教育現狀，思考這樣的家庭教育給孩子帶來的負面影響并提出對策，已經刻不容緩。

一、留守兒童的教育現狀

（一）、父母關愛缺失

家庭教育是建立在親情基礎上的潛移默化的教育。但是，有些留守兒童的家長，由于對家庭教育的重要性認識不夠，只顧著出門掙錢，對孩子只管生養，不管教育。幾乎很少關心孩子的學習情況、道德行為和心理問題。有些留守兒童的家長不與學校溝通，也很少參加學校的家長會，甚至不知道孩子在哪個班上課。他們不清楚孩子心理和身體的變化，不了解孩子的情感需求。而且，在情感交流上，因客觀條件的限制，父母沒有機會向留守兒童表達自己的關愛。留守兒童正處在身心迅速成長的時期，他們面臨學習壓力、人際交往、自身變化等許多社會問題和心理問題。此時得不到父母的引導、關心和幫助，他們極有可能產生心理障礙甚至行為失控。

（二）、隔代監護弱化了家庭教育

隔代監護是指父母雙雙外出打工,由祖輩((爺爺、奶奶、外公、外婆)來撫養留守兒童的監護方式。這些監護人普遍文化素質偏低，他們對于家庭教育的意識非常淡薄，認為他們的責任在于照顧好孩子的飲食起居，讓他們吃好喝好身體好，很少關注孩子情感變化的意識。對孩子的發展問題最關注的是學習成績而不是素質的全面發展，他們普遍認為“教育是學校老師的事情，我們只管他們健健康康去上學就行”。

（三）、家庭教育方向不正確

留守兒童的監護人首要關心的是孩子的身體健康，關注的是孩子吃飽穿暖的問題。他們一般把孩子的教育問題全權交給學校和老師。一方面是因為精力有限，另一方面也是因為文化程度限制。他們很少關心孩子在學校的情況而只注重考試分數。至于孩子品德方面的教育，他們無暇顧及，而教師也很難對孩子進行專門的品德教育。這就導致了留守兒童在德育方面的不足。孩子犯了錯誤也無人糾正，這會使孩子養成一些不好的習慣或者是產生一些不正確的思想觀念，影響孩子的健康成長。

二、農村留守兒童家庭教育面臨的問題

中國現代化的發展，吸收大量的農民到城市打工。在農村的留守兒童，一般都是父母雙方背井離鄉到城市里打工，農民工的生活條件艱苦，無法去承擔高消費生活的城市成本，只能將孩子留在農村，請老人或者親戚加以照顧。

1、情感問題

農村留守兒童情感存在問題。留守兒童父母雙方常年在外打工，與父母缺乏親情的溝通。很多農村留守兒童一年只有在春節時才能見到外出打工的父母。父母打工路途較遠，春節假期普遍不長，留守兒童來真正能父母在一起的時間很短。留守兒童父母長期在外大部分是由家里爺奶奶或外公外婆照顧，老人給予的關愛不恰當。對于他們來說孩子就是掌上明珠，幾乎大部分老人都溺愛著孩子。他們在教育孩子方面不會向父母一樣嚴格管教，只會一味的順從孩子。

2、學習問題

農村留守兒童學習存在問題。農村留守兒童家庭委托的撫養人都很少受過教育，大多數是文盲。農村的傳統思想，認為讀書沒有用，對女孩子更是歧視，也就別說督促留守兒童學習的意識了。而且農村的學校教學資源也極為稀缺，學習條件艱苦。

3、道德問題

由于留守兒童的父母對子女的物質生活關懷較多,對其倫理道德、法制教育關注較少,致使部分留守兒童思想功利化和世俗化,對社會共同理想和主流價值觀缺乏認同。他們的道德觀念、道德情感、道德行為受負面影響較多,有的留守兒童好逸惡勞,奢侈浪費,擺闊氣,產生拜金主義和享樂主義思想。

又由于監護人的特殊性,只要孩子不犯大錯誤,監護人對其行為一般不會過問,因而缺乏及時有效的約束管教,導致部分留守兒童紀律散漫,不遵守規章制度,出現曠課、逃學、迷戀“網吧”等現象,有的與社會上一些有不良習氣的人混在一起,極個別的兒童甚至因此走上了犯罪的道路。

4、教學設施問題

硬件設施教室普遍年久失修。個別地區留守兒童在漏雨窗戶沒玻璃的教室上課。農村學校較少，路途遠。很多留守兒童天沒亮就要上學，每次去學校都要走上一到兩個小時。學校的圖書也極為稀缺，很多書本都是幾年前的，書本都快翻爛了。新華字典都需是學生公用，輪流查閱。軟件方面，農村學校教師資源奇缺。農村留守兒童學校普遍條件艱苦、資源短缺、生活單調使得教師難以忍受不愿來此工作。有的農村學校只有兩位教師，要負責百十位學生，教師每天時間都安排的滿滿的。教師資源的緊缺，對農村留守兒童的教育和未來都有深遠的影響。

三、留守兒童家庭教育問題的對策研究

1、家庭方面

（1）、父母改變雙雙外出打工的方式

家庭教育是學校教育的依托和基礎，良好的家庭環境能夠增強孩子在學校學習的信心，不良的家庭環境會使孩子無法專心學習，甚至產生逆反心理。父母對子女成長起的作用是任何人無法取代的，來自父母雙方的關愛和教育，才有利于子女身心全面的發展，同時，養育子女也是父母的責任。在父母方面，要意識到孩子與父母分離會對孩子的心理、學習、個性、行為等方面產生重要影響，掙錢養家固然重要，自己打工是為了孩子為了整個家，本意是好，但是他們也必須意識到兒童留守潛在的問題。不能認為把孩子交給長輩和學校就萬事大吉，在條件許可的情況下，在孩子未成年期間盡量留在家承擔起教育的責任。即使要外出務工，也要盡量留下一方在家照顧孩子，或到離家較近的城市務工，保證家庭的完整。

（2）、父母要加強與孩子的溝通和聯系

養育、教育孩子是法律賦予家長的責任，特別是在孩子行為、習慣成長的關鍵時期，最需要父母的關愛和呵護。身為父母應義不容辭地承擔起家庭教育的責任。

前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基曾警告世人：“兒童時代錯過的東西，到了少年時期就無法彌補，到了成年時期就更無望了。”因種種原因必須外出務工的留守兒童父母，不能因為外出或工作繁忙而耽誤了孩子的最佳教育期。要多抽出時間加強與孩子的溝通和聯系，多向臨時監護人和老師了解孩子留守期間的學習、生活和心理情況，與孩子多進行心靈的溝通，即使遠離家鄉也要讓孩子感受到父母的真情關愛和家庭的溫暖。用心彌補孩子感情的饑渴，用心經營孩子的未來。

2、學校方面

家庭、學校及社會是兒童成長過程中不可或缺的三大教育陣地。因為留守兒童的家庭教育存在缺失、不足或偏離等方面的問題，在這樣的情況下，人們對學校給予了更高與更多的期望，一方面要求學校教育和督促學生學好文化知識，另一方面要求學校給這些留守兒童以更多的關愛，彌補其在家庭教育方面存在的問題。

（1）、建立留守兒童檔案

學校應該配合留守兒童父母或臨時監護人改善家庭教育環境。面對大量留守兒童的農村學校，有必要建立留守兒童檔案。對留守兒童的家庭基本情況，孩子基本情況、父母聯系方式、臨時監護人情況等建立詳細的檔案，主動與留守兒童的父母和臨時監護人聯系溝通，及時反饋留守兒童在學校的學習情況，協同他們做好留守兒童的教育。使學校教育和家庭教育有機融合，相輔相成。學校應該針對留守兒童現實情況，加強對留守兒童的教育，以彌補其家庭教育的不足。學校教育的主要作用是傳授知識，但是留守兒童每天長時間接觸的是學校的集體，包括老師，同學。他們的品德行為更容易受這這些人的影響。學校應該充分發揮其教育職能，關注每一個留守兒童，要密切注意留守兒童身心發展狀況，對孩子的不良行為表現及時糾正。

（2）、舉辦家長學校

學校可利用師資和地理優勢，在農閑和春節等留守兒童父母回家團聚的時間，舉辦家長培訓學校。也可由退休老教師和熱心留守兒童問題的志愿者組成留守兒童家庭教育委員會，深入到留守兒童家庭，向留守兒童父母和臨時監護人傳授家庭教育的知識和方法，幫助他們樹立正確的家庭教育觀念，提高家庭教育的能力和教育效果。

3、政府和社會方面

政府應采取一些專項的、直接性的措施，解決留守兒童的教育問題。政府要為農民工兒童進城就近入學提供經濟和政策上的支持，免除農民工子女的借讀費，使多數留守孩子能夠成為進城學習兒童。不能跟隨父母進城的孩子，所在的鄉鎮、村組、婦聯要把留守兒童的教育重視起來，建立農村少年兒童教育和監護體育，組織鎮、村的教育資源，發動退休教師、退休干部來擔當代理家長，關心留守孩子的思想、學習和生活，盡量讓每一個孩子都能健康快樂地成長。

針對農村留守兒童父母家庭教育缺位的現實情況，廣大熱心的教育工作者和熱衷于農村教育的人士可以在留守兒童集中地區適當地建立一些青少年活動中心、留守兒童活動站、兒童樂園等作為社會教育活動基地，培養孩子自信、自強和合作的人生態度，給留守兒童以生活、學習和心理上更多的關愛，以此補償留守兒童家庭教育的缺失。總而言之，社會各界應該高度重視留守兒童家庭教育問題，想方設法解決外出務工人員的后顧之憂。

總之，農村留守兒童是一個長期存在且無法回避的問題，作為一個復雜的社會現象，需要各個層面的關注。在對留守兒童的教育中，除了培養幼兒良好的情感外，還要注意幫助糾正、克服一些不良習慣，才能使這些孩子克服一切障礙。只有我們一起努力，留守兒童才能在藍天下健康快樂地成長！

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