第一篇：論兒童性教育的重要性

兒童性教育

兒童性教育就是對(duì)受教育者進(jìn)行有關(guān)性科學(xué)、性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會(huì)化過(guò)程。性教育不只是讀一本書(shū)，聽(tīng)一次講座或看一次錄像，而是一個(gè)涉及家庭、學(xué)校和全社會(huì)的教育系統(tǒng)工程，也是一個(gè)隨受教育者年齡不斷發(fā)展的再社會(huì)化過(guò)程。幫助孩子認(rèn)同自己的性別，依性別規(guī)定他(她)的性別角色行為和動(dòng)情反應(yīng)，對(duì)孩子展示裸體和生殖器不采取簡(jiǎn)單斥責(zé)或欺騙的態(tài)度，既要教之以丑恥感，又不民為怪和隱瞞。對(duì)男女兒童性器官的差別和“我是從哪里來(lái)的”提問(wèn)父母可坦然相告，而不必諱如深。要讓孩子與同齡的同性和異性孩子一起游戲玩耍，培養(yǎng)孩子與同齡人相處的自然而健康的態(tài)度，建構(gòu)健康的人格。撞見(jiàn)爸媽“嘿咻”，一般的孩子會(huì)認(rèn)為那是爸爸在欺負(fù)媽媽?zhuān)谑侵苯颖憩F(xiàn)出對(duì)爸爸的排斥感;而部分孩子目睹了父母房事后會(huì)很好奇，甚至形成疑問(wèn)，甚至?xí)艡C(jī)偷看。久而久之，從無(wú)意變成有意;稍年長(zhǎng)一些的孩子，一有機(jī)會(huì)會(huì)加以模仿，在伙伴中玩起“性游戲”。若孩子再大一些，他們的想法就會(huì)更復(fù)雜，甚至難以接受這種“丑事”。如果疏導(dǎo)得不好，會(huì)造成孩子心態(tài)和行為上的扭曲，影響到他今后跟異性朋友交往的性心理，甚至?xí)X(jué)得性生活很不潔。兒童性教育是非常重要的教育。

撞見(jiàn)爸媽“嘿咻”，一般的孩子會(huì)認(rèn)為那是爸爸在欺負(fù)媽媽?zhuān)谑侵苯颖憩F(xiàn)出對(duì)爸爸的排斥感;而部分孩子目睹了父母房事后會(huì)很好奇，甚至形成疑問(wèn)，甚至?xí)艡C(jī)偷看。久而久之，從無(wú)意變成有意;稍年長(zhǎng)一些的孩子，一有機(jī)會(huì)會(huì)加以模仿，在伙伴中玩起“性游戲”。若孩子再大一些，他們的想法就會(huì)更復(fù)雜，甚至難以接受這種“丑事”。如果疏導(dǎo)得不好，會(huì)造成孩子心態(tài)和行為上的扭曲，影響到他今后跟異性朋友交往的性心理，甚至?xí)X(jué)得性生活很不潔。兒童性教育是非常重要的教育。

撞見(jiàn)爸媽“嘿咻”，一般的孩子會(huì)認(rèn)為那是爸爸在欺負(fù)媽媽?zhuān)谑侵苯颖憩F(xiàn)出對(duì)爸爸的排斥感;而部分孩子目睹了父母房事后會(huì)很好奇，甚至形成疑問(wèn)，甚至?xí)艡C(jī)偷看。久而久之，從無(wú)意變成有意;稍年長(zhǎng)一些的孩子，一有機(jī)會(huì)會(huì)加以模仿，在伙伴中玩起“性游戲”。若孩子再大一些，他們的想法就會(huì)更復(fù)雜，甚至難以接受這種“丑事”。如果疏導(dǎo)得不好，會(huì)造成孩子心態(tài)和行為上的扭曲，影響到他今后跟異性朋友交往的性心理，甚至?xí)X(jué)得性生活很不潔。兒童性教育是非常重要的教育。

第二篇：論性教育的重要性

論性教育的重要性

各位家長(zhǎng)朋友們：

請(qǐng)問(wèn)，對(duì)于孩子們的性教育，你們是怎么進(jìn)行的呢？是不是因?yàn)樾邜u避而不談，認(rèn)為孩子長(zhǎng)大了就會(huì)懂了，可是，你們知道嗎？有很多壞人，抓住了孩子們對(duì)性的無(wú)知，欺騙孩子們?nèi)M足他們的性需求，去誘奸懵懂無(wú)知的孩子……

曾經(jīng)有一名16歲的小女孩被自己的老師誘奸了5年，這個(gè)女孩患上了抑郁癥，自殺三次未果，在26歲那年，自殺身亡，留下了遺作《房思琪的初戀樂(lè)園》。

這個(gè)女孩就是林奕含，她雖然從小就在父母的各種嚴(yán)厲教導(dǎo)中成長(zhǎng)，卻唯獨(dú)遺漏了性教育知識(shí)的缺乏，這也是讓林奕含在懵懂青春中遭受到老師陳國(guó)星性侵后的無(wú)力反駁。

如果你們有時(shí)間的話，請(qǐng)閱讀這一本名叫《房思琪的初戀樂(lè)園》的書(shū)，這部作品是林奕含以自己年少時(shí)的慘痛經(jīng)歷，寫(xiě)成了一部小說(shuō)。

林奕含當(dāng)年承受著巨大的壓力，才把這個(gè)經(jīng)歷以故事的形式去警醒世人。

她曾在接受采訪的時(shí)候曾說(shuō)“這個(gè)故事折磨、摧毀了我的一生。“

林奕含自殺身亡的悲劇，讓我們的心情沉重，在了解了這件事的背后，我們知道發(fā)生在幼年時(shí)期的性侵事件讓她一直活在童年的陰影中無(wú)法自拔，在惋惜和心痛的情緒中，我們希望這件事給我們父母一些啟示，那就是我們都需要給孩子補(bǔ)上一堂性教育方面的課程，課程內(nèi)容不僅僅是生理知識(shí)，而是教會(huì)孩子對(duì)自己的尊重與愛(ài)。

第三篇：論兒童性教育論文

讓愛(ài)的光輝更美-----論幼兒性教育

組員：李珊*** 陳春園*** 馮珍雙***

摘要

性教育是對(duì)受教育者進(jìn)行性科學(xué)、性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會(huì)化過(guò)程。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程。而性教育的核心目的和內(nèi)容，絕不只是傳授性知識(shí)，而是應(yīng)該以幫助受教育者樹(shù)立正確性觀念、培養(yǎng)完美人格和減少身心傷害為核心目的。性的意識(shí)是從兒童時(shí)期接受成人影響、教育的結(jié)果。性教育作為素質(zhì)教育的主要內(nèi)容,正日益受到國(guó)家、政府及社會(huì)的廣泛關(guān)注。近年來(lái),人們進(jìn)行性教育的年齡越來(lái)越早，尤其社會(huì)的快速變遷，西方文化的沖擊，再加上電視、網(wǎng)絡(luò)、畫(huà)刊上各種相關(guān)的資訊泛濫，讓幼兒也越來(lái)越早的接觸了性問(wèn)題，伴隨著他們的長(zhǎng)大。

現(xiàn)代孩子的性觀念、性態(tài)度已不同于上一代的傳統(tǒng)想法。家庭是幼兒接受性教育的重要場(chǎng)所,也是幼兒接受性教育的重要來(lái)源。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,性教育受到了人們的普遍關(guān)注,并逐漸成為我國(guó)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。著名性教育專(zhuān)家阮芳賦說(shuō)過(guò):“性教育的關(guān)鍵時(shí)期,是幼兒時(shí)期(3到6歲),孩子在周?chē)h(huán)境影響下,對(duì)事物的各種觀念開(kāi)始逐漸形成,其中包括性觀念,性態(tài)度、性道德標(biāo)準(zhǔn)等”。性教育不只是狹隘的性生理教育，應(yīng)該包括認(rèn)識(shí)身體發(fā)育、兩性差異，以及異性相處之道，是情感教育和親密人際關(guān)系的教育，也是人格教育與生活教育。了解性，不但能幫助幼兒坦然接受自己成長(zhǎng)過(guò)程中生理、心理的變化，而且比較懂得如何處理自己的感情，保護(hù)自己免于受到侵害；也更能為自己的人生和愛(ài)情關(guān)系負(fù)責(zé)。

關(guān)鍵詞：性教育 幼兒園 發(fā)展 家庭

目 錄

一、什么是兒童的性教育

（一）性教育的定義

（二）性教育的分類(lèi)

二、為什么要針對(duì)幼兒進(jìn)行性教育

（一）目前我國(guó)性教育的現(xiàn)狀

（二）國(guó)外性教育的現(xiàn)狀

（三）學(xué)前兒童早期性教育的目的

（四）學(xué)前兒童早期性教育的重要性

三、如何對(duì)幼兒進(jìn)行性教育

（一）從家長(zhǎng)層面

（二）從老師層面

四、研究的意義

參考文獻(xiàn)

一、什么是兒童的性教育？

（一）性教育的定義

性教育涉及的范圍非常廣，除了教育孩子認(rèn)識(shí)身體各器官、進(jìn)行衛(wèi)生教育外，更重要的是教給孩子對(duì)性的態(tài)度，可以說(shuō)是一種人格教育。我國(guó)研究者認(rèn)為“性教育目的，不僅僅在于讓學(xué)生掌握性的知識(shí)，更重要的在于讓他們理解性的本質(zhì)及社會(huì)功能，培養(yǎng)他們對(duì)愛(ài)情、婚姻、家庭的責(zé)任感和義務(wù)感，正確同異性交往，縮短其社會(huì)成熟的進(jìn)程。”因而其教育內(nèi)容主要包括性知識(shí)的傳授和性道德教育兩部分，兩者中應(yīng)以性道德教育為主，除了向受教育者傳播性的生理、心理知識(shí)外，還要灌輸適應(yīng)社會(huì)意識(shí)發(fā)展與文化層次的性價(jià)值觀念和道德意識(shí)、法律規(guī)范，當(dāng)然還包括各種良好的衛(wèi)生習(xí)慣和保健方法的教育。由此可見(jiàn)性教育是隨著社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)條件變化而變化，其內(nèi)容是十分豐富的，而不是單純講生殖器。

（二）性教育的分期

兒童性教育分為嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期和青年期五期，叫五期性教育。

嬰兒期性教育的主要內(nèi)容是通過(guò)家長(zhǎng)，主要是母親對(duì)孩子的撫育喂養(yǎng)。母親與兒童身體的接觸，可增加孩子神經(jīng)系統(tǒng)的敏感性，促進(jìn)孩子大腦的分化發(fā)育。與成人身體接觸不足的兒童，其智力、性敏感性都將受到程度不等的損害。美國(guó)動(dòng)物心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，若讓離開(kāi)母親的兩只幼猴由不同的母親喂養(yǎng)，一個(gè)是“棉布毛巾媽媽”（外包毛巾被的人工雌猴，胸前有奶瓶），另一個(gè)是“金屬刺媽媽”（渾身長(zhǎng)滿金屬刺的有奶瓶的人工做的假雌性猴子）。吃金屬猴媽媽的奶長(zhǎng)大的幼猴，成年以后不會(huì)進(jìn)行性活動(dòng)，而且行為退縮，不和群。所以嬰兒期的教育特點(diǎn)是滿足嬰兒食欲的同時(shí)，還要滿足嬰兒皮膚觸覺(jué)的發(fā)育需求。這一時(shí)期一般不超過(guò)三歲。此時(shí)母子同被而眠對(duì)兒童的發(fā)育是有好處的。

幼兒期性教育為開(kāi)始讓孩子認(rèn)識(shí)自己的性別，并初步進(jìn)入性別角色。例如鼓勵(lì)男孩子的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，鼓勵(lì)女孩子的溫柔甜美、愛(ài)清潔等等。還有，男孩子應(yīng)該穿男孩子的衣服，女孩子應(yīng)該有女孩子的服飾。那種從自己的好惡出發(fā)，男孩女養(yǎng)或女孩男育的做法是極為有害的，因?yàn)檫@或許正是孩子日后發(fā)生同性戀的原因之一，或許會(huì)成為孩子未來(lái)的家庭不和的誘因。此時(shí)應(yīng)該同時(shí)開(kāi)始灌輸初步的性

道德觀念，如讓男孩愛(ài)護(hù)尊重女性等。學(xué)會(huì)基本的性衛(wèi)生知識(shí)，例如大小便以前要洗手，不可把小棍等物塞入小便的孔竅中等等。此時(shí)為便于關(guān)照幼兒，父母親應(yīng)該與孩子同床而臥，但必須分被而眠。這一階段是從斷奶起到六歲，即孩子夜間會(huì)自己起夜前止。如果孩子獨(dú)立能力強(qiáng)，什么時(shí)候能自己起夜，就應(yīng)該什么時(shí)候分床。

兒童期性教育從六歲起到十歲以前。要教給孩子性衛(wèi)生的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)保持性器官的衛(wèi)生。同時(shí)應(yīng)該教會(huì)孩子知道如何保護(hù)自己，鼓勵(lì)孩子的獨(dú)立傾向，要求孩子要男女有別，特別應(yīng)教育男孩子要尊重女性。教給孩子男女交往的一般道德規(guī)則，要孩子自尊、自愛(ài)。

少年期性教育是從10～20歲性教育內(nèi)容主要為：青春期生理衛(wèi)生知識(shí)，經(jīng)期衛(wèi)生知識(shí)，男女交往的原則及注意事項(xiàng)，女孩子如何保護(hù)自己，初步的婚戀道德原則，明確法律與道德對(duì)兩性關(guān)系的基本要求，防止性罪錯(cuò)的發(fā)生，同時(shí)對(duì)自己既要認(rèn)識(shí)又要接受。

青年期性教育從20～35歲性教育的主要內(nèi)容是如何承擔(dān)家庭的責(zé)任與義務(wù)，夫妻生活知識(shí)，子女教育知識(shí)，家庭經(jīng)濟(jì)知識(shí)，為建立家庭做好準(zhǔn)備。

二、為什么要針對(duì)幼兒進(jìn)行性教育？

（一）目前我國(guó)性教育的現(xiàn)狀

近年來(lái)的研究發(fā)現(xiàn)，由于營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩導(dǎo)致生理早熟，而信息傳播造成了心理早熟，因此我國(guó)青少年的性成熟比１０年前普遍提前了１年的時(shí)間。家長(zhǎng)和老師有必要從學(xué)齡前期就開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)的性教育。但是目前我國(guó)學(xué)前兒童性教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。幼兒園的性教育根本不能有效地開(kāi)展。讓老師對(duì)幼兒講“性”往往是一件很困難的事情，首先是因?yàn)樵S多幼兒教師自己尚未結(jié)婚，一提及“ 性”就面紅耳赤，她們不愿在別人面前談“性”，哪怕是孩子。其次受傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，有的幼兒教師會(huì)把性教育與成人的性行為等同。很多家長(zhǎng)都會(huì)極力回避和孩子談?wù)撚嘘P(guān)性的話題，因?yàn)樵谒麄兡莻€(gè)年代，自己的父母也是以同樣的方式來(lái)面對(duì)這一問(wèn)題，而他們認(rèn)為自己“還是健康長(zhǎng)大了”，也“不存在什么心理問(wèn)題”，卻忽視了當(dāng)今信息大爆炸這一事實(shí)，網(wǎng)上的很多關(guān)于性的信息不能對(duì)孩子加以正確的引導(dǎo)，這就使孩子的好奇心和家長(zhǎng)消極回避之間產(chǎn)生了一個(gè)矛盾。如今的孩子們生長(zhǎng)在一個(gè)信息極度飽和的網(wǎng)絡(luò)世界里，各類(lèi)性信息魚(yú)龍混雜，書(shū)籍、電視等媒體中涉及“性”的內(nèi)容也為數(shù)眾多，如果正確的性教育缺失，充滿好奇又毫無(wú)預(yù)判的孩子就會(huì)自己尋找解決問(wèn)題的渠道。而這些“渠道”很可能

讓孩子接觸到不良信息從而不能自拔。眼下，傳統(tǒng)的性教育觀念在面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)豐富的資訊時(shí)，已經(jīng)顯得力不從心。這正是我前面提到的，對(duì)于當(dāng)前我們80、90后的性教育，其出發(fā)點(diǎn)多少有點(diǎn)不得已而為之的味道，中國(guó)的性教育顯得十分被動(dòng)，所以更要從幼兒園抓起，從小時(shí)候以一種正確的態(tài)度去教育幼兒。

（二）國(guó)外幼兒性教育的現(xiàn)狀

瑞典是世界上最早開(kāi)設(shè)性教育課程的國(guó)家之一，從1942年開(kāi)始對(duì)7歲以上的少年兒童進(jìn)行性教育，教師采用啟發(fā)式、參與式和游戲式的教學(xué)方法，內(nèi)容是在小學(xué)傳授妊娠與生育知識(shí)，中學(xué)講授生理與身體機(jī)能知識(shí)，到大學(xué)則把重點(diǎn)放在戀愛(ài)、避孕與人際關(guān)系處理上。1966年，瑞典又嘗試通過(guò)電視實(shí)施性教育，打破了家長(zhǎng)難以啟齒談“性”的局面。

荷蘭兒童從6歲就開(kāi)始接受性教育。盡管荷蘭規(guī)定12歲以上的青少年可以合法地發(fā)生性行為。專(zhuān)家們認(rèn)為，對(duì)青少年甚至兒童開(kāi)展早期性教育，不僅不會(huì)導(dǎo)致性亂，相反可以幫助青少年對(duì)性有正確的認(rèn)識(shí)。

英美等國(guó)家目前，在英美等國(guó)家較為流行的“同伴教育”，是利用朋輩間的影響力，通過(guò)發(fā)展青少年的自我教育和自助群體，抵御來(lái)自社會(huì)的消極影響。這一方式改變了青春期性教育中傳統(tǒng)教育者（老師、家長(zhǎng)）與受教育者之間的溝通障礙。由于教育的雙方都是青少年，具有更多的共同語(yǔ)言便于交流。“同伴教育”以生物學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，講課、討論、游戲、講故事、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式，并配合多種傳播載體和實(shí)物模型，既生動(dòng)又有效。

芬蘭 從上世紀(jì)60年代開(kāi)始，芬蘭全社會(huì)的“性教育”觀念開(kāi)始發(fā)生變化，政府、教育部門(mén)、學(xué)校、老師、家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到對(duì)青少年進(jìn)行正面性教育的重要性，一面加強(qiáng)性道德教育，一面從性保健出發(fā)進(jìn)行性知識(shí)教育。性教育大大方方地走進(jìn)了中小學(xué)課堂，各種各樣的性教育出版物圖文并茂，連娃娃都有性教育小兒書(shū)。

日本 日本的性教育是通過(guò)三個(gè)渠道進(jìn)行的。第一是文部省直屬的教育系統(tǒng)，該系統(tǒng)以醫(yī)療保健為核心，通過(guò)課程、道德教育和一些特殊活動(dòng)進(jìn)行性教育。第二是民間團(tuán)體，其中開(kāi)展活動(dòng)較早的是日本性教育協(xié)會(huì)；最近“人與性”教育研究協(xié)會(huì)的活動(dòng)也卓有成效。另外，雜志《健康俱樂(lè)部》等作用也較大。第三是學(xué)術(shù)團(tuán)體研究活動(dòng)。

新加坡 新加坡教育部制定了一個(gè)系統(tǒng)的性教育方案，并為中學(xué)低年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)了一套多媒體性教育教材《成長(zhǎng)歲月系列》。另有三個(gè)《成長(zhǎng)歲月系列》教材將在未來(lái)兩年內(nèi)相繼推出，它們適用于小學(xué)高年級(jí)、中學(xué)高年級(jí)和中學(xué)以上的學(xué)生。

（三）性教育的重要性

學(xué)前兒童性教育不僅要向兒童傳授性器官的基本知識(shí)，培養(yǎng)兒童性別角色，還要對(duì)兒童進(jìn)行初步的性道德教育。弗洛伊德性心理發(fā)展理論指出，嬰幼兒具有性的感覺(jué)，從出生到一歲左右，嬰兒對(duì)于唇齒附近所有的觸覺(jué)和壓覺(jué)都很敏感，會(huì)借由吸吮手指產(chǎn)生快感，也可由母親喂奶的動(dòng)做中，受到刺激引起性興奮。而一歲到二歲間的幼兒，對(duì)于肛門(mén)附近肌肉活動(dòng)的感覺(jué)和觸覺(jué)快感，像膀胱的膨脹、直腸內(nèi)的便意，及糞便排出的快感都會(huì)感到快樂(lè)。大約二歲半左右，孩子逐漸會(huì)把興趣集中在生殖器上（如陰莖）；孩子有時(shí)會(huì)暴露這部分并探究，且經(jīng)由此舉動(dòng)得到快樂(lè)的感覺(jué)。一般來(lái)說(shuō)，兒童從四歲起便開(kāi)始認(rèn)識(shí)到男女之間的外生殖器上的差別，并對(duì)成人及其他兒童的生殖器感到好奇。這種好奇感可持續(xù)到八至九歲，其間出現(xiàn)與性有關(guān)的游戲及對(duì)性的探究行為。

性教育是對(duì)受教育者進(jìn)行有關(guān)科學(xué)、性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會(huì)化過(guò)程，性教育應(yīng)該是伴隨終身的教育。學(xué)前兒童早期是兒童性別發(fā)展的重要時(shí)期，性教育開(kāi)始的越早越好，兒童早期的性教育是人生中十分重要的教育內(nèi)容，它將在很大程度上決定兒童今后一生的有關(guān)性的特征、特點(diǎn)，影響到他們的性自認(rèn)、性別自我表現(xiàn)、性別角色行為、動(dòng)情反應(yīng)以及今后的性目標(biāo)選擇。性教育的兩個(gè)最佳時(shí)期是3-5歲和青春期。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)與青春期的性教育已經(jīng)取得積極進(jìn)展，但對(duì)于嬰幼兒和兒童期的性教育卻沒(méi)有得到應(yīng)用的重視，對(duì)于這個(gè)時(shí)期的孩子進(jìn)行性教育的理論與實(shí)踐研究還處于起步階段，但實(shí)際上，在這一時(shí)期是否進(jìn)行性教育不僅關(guān)系到兒童性生理、性心理是否健康，而且關(guān)系到他們長(zhǎng)大成人后的婚姻生活是否幸福。因此對(duì)學(xué)前兒童的性教育更不應(yīng)該忽視。

三、如何對(duì)幼兒進(jìn)行性教育

（一）從家長(zhǎng)的層面

作為新時(shí)代的父母，在“性”問(wèn)題上到底該怎樣做才算是對(duì)孩子正確的引導(dǎo)呢？

很多父母都認(rèn)為：我小時(shí)候父輩也沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行過(guò)性教育，不是隱瞞就是回避，但自己也無(wú)師自通了，所以對(duì)孩子也如法炮制，等他們長(zhǎng)大了就自然知道了。所以不用自己教他這些只是，有這個(gè)時(shí)間還不如讓他多練會(huì)兒鋼琴，學(xué)學(xué)舞蹈更有用。有些父母誤認(rèn)為“性”是親子之間談話的禁區(qū)，因此父母往往談“性”色變，回避孩子的同時(shí)還極力封鎖這方面的信息。如果發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“性”的興趣更濃厚或嘗試的苗頭那就更不得了了，輕則大發(fā)雷霆，重則以打罵的粗暴的方式制止孩子。而孩子的表現(xiàn)則往往是由最初不解、發(fā)問(wèn)到后來(lái)來(lái)的充滿好奇，不敢發(fā)問(wèn)就會(huì)用自己的辦法去探索“性”的秘密，其隱患不言而喻。而當(dāng)他們進(jìn)入青春期后，對(duì)性的好奇更進(jìn)一步增強(qiáng)，就有可能引發(fā)各種性犯罪，因此對(duì)孩子性教育勢(shì)在必行。

1、要正確面對(duì)幼兒的提問(wèn)，適時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行性教育

小孩子的性教育不是我們承認(rèn)真正意義上的性教育，而是對(duì)人體器官的熟知，在這個(gè)過(guò)程中了解人體的美好而不是到發(fā)育的時(shí)候覺(jué)得害羞。在給孩子洗澡的時(shí)候就可以進(jìn)行性教育了。我們可以告訴他人體的各個(gè)器官。告訴他他們的用途。很多幼兒覺(jué)得不知道的東西喜歡嘗試而一旦知道了后就沒(méi)有那種好奇心，所以對(duì)孩子進(jìn)行性教育是很有必要的，這樣早戀也能避免。

2、掌握良好時(shí)機(jī)、堅(jiān)持原則、培養(yǎng)科學(xué)的性態(tài)度、樹(shù)立正確的性別角色和性意識(shí)

長(zhǎng)期以來(lái)的性神秘、性禁忌的傳統(tǒng)觀念，使大多數(shù)父母缺乏必要的性知識(shí)和教育方法。對(duì)于幼兒的性教育只是偶然的一兩次對(duì)話，蜻蜓點(diǎn)水，一觸即過(guò)；有的甚至在孩子整個(gè)成長(zhǎng)歷程中從未涉及過(guò)這方面的話題。其實(shí)，家庭教育是保障幼兒性健康發(fā)育的首要環(huán)節(jié)。家長(zhǎng)對(duì)幼兒提出的性問(wèn)題進(jìn)行正確指導(dǎo)和解釋?zhuān)瑢?shí)事求是的給予回答，使幼兒解除疑慮，對(duì)性意識(shí)、性行為有正確的理解，使其身心健康成長(zhǎng)。

對(duì)幼兒的性教育不能僅僅局限于講解生理知識(shí)，還應(yīng)將幼兒的品德、情操聯(lián)系起來(lái)，價(jià)值觀的教育。雖然目前價(jià)值觀的“多元化”給家庭和學(xué)校的性教育帶來(lái)了一定的難度，但對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，對(duì)孩子進(jìn)行性教育不應(yīng)脫離社會(huì)上絕多數(shù)人認(rèn)可的價(jià)值觀和道德觀。著名的少兒節(jié)目主持人鞠萍說(shuō)，遇到幼兒好奇地問(wèn)媽媽“我是從哪里來(lái)的呀？”的時(shí)候，做母親的千萬(wàn)不要覺(jué)得問(wèn)題尷尬就躲躲閃閃地避諱回答，而是要直接地告訴孩子真相。知名早教專(zhuān)家林怡進(jìn)一步解釋說(shuō)，“對(duì)寶寶的性教育，實(shí)際上應(yīng)該從零歲開(kāi)始，而非等到孩子進(jìn)入青春期后才以‘猶抱琵琶半遮面’的方式惡補(bǔ)”。從寶寶呱呱墜地開(kāi)始，大人們就要有意識(shí)地引導(dǎo)寶寶正常的性心理發(fā)育，讓孩子們健康成長(zhǎng)。父母應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，用幼兒能夠理解的話來(lái)回答他們的問(wèn)題。父母是孩子的第一任老師，因此父母要隨時(shí)隨地解答幼兒提出的性問(wèn)題。父母應(yīng)該抓住5歲前的關(guān)鍵期，對(duì)幼兒實(shí)施事半功倍的教育。

幼兒的性好奇和性活動(dòng)是自然發(fā)生的一種本能，所以家長(zhǎng)要正面回答幼兒的性問(wèn)題。當(dāng)孩子問(wèn)媽媽“我是從哪里來(lái)”時(shí)，媽媽一定要給予正確的解釋。幼兒的性問(wèn)題是他們求知問(wèn)題的一部分，所以，幼兒的性教育應(yīng)該滲透在家庭的日常生活中。在幼兒5歲之前，父母可以利用與幼兒一起洗澡的機(jī)會(huì)，教給幼兒各種性器官的名稱，而不要使用讓人聯(lián)想到污穢和不潔的字眼來(lái)稱呼性器官，并教給幼兒性器官的清潔方法。這樣，讓幼兒在極其自然的情況下，了解男女兩性的生理特征，消除對(duì)兩性差異的神秘感，家長(zhǎng)還可以收集幼兒從小到大的照片，讓幼兒通過(guò)照片了解人體的生理結(jié)構(gòu)。在日常生活中，家長(zhǎng)可以采用聊天的方式，自然地解答幼兒的各種性疑惑。此外，家長(zhǎng)對(duì)幼兒的性教育，應(yīng)該貫穿在幼兒的日常生活中，如教會(huì)幼兒正確使用手紙、擦屁股、對(duì)身體清潔的方法，這些屬于性生理教育的內(nèi)容。

5歲前的幼兒處于性探索時(shí)期，他們的“性理論”不是完全正確的，因此需要家長(zhǎng)的科學(xué)教育。成人對(duì)性的態(tài)度會(huì)影響幼兒對(duì)性的看法。如果父母認(rèn)為性是骯臟、下流的，對(duì)幼兒提出的性問(wèn)題，不但不能正確回答，而且還要加以斥責(zé)，幼兒就會(huì)認(rèn)為性是不潔，產(chǎn)生對(duì)性的厭惡感和神秘感。父母如果認(rèn)為性是自然的、美好的，能正面回答幼兒的性問(wèn)題，并坦誠(chéng)地與幼兒討論，幼兒就能科學(xué)地了解

“性”，并消除對(duì)性的神秘感。在科學(xué)地了解“性”的基礎(chǔ)上，幼兒才能形成健康的性態(tài)度。

3、是樹(shù)立正確的性別角色和性意識(shí)。

家長(zhǎng)應(yīng)該注意幼兒的性別角色和性意識(shí)的培養(yǎng)。兒童心理專(zhuān)家認(rèn)為，5歲以前是兒童身份的確立和性角色的培養(yǎng)時(shí)期。家長(zhǎng)要有意識(shí)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行符合他自己性別的身份體驗(yàn)。家長(zhǎng)給不同性別的幼兒取的名字、穿的衣服、做的打扮、買(mǎi)的玩具、玩的游戲等都會(huì)對(duì)兒童確立自己的性別角色產(chǎn)生影響。這些也是家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行的最初的性教育。如果男孩子喜歡女孩的打扮，家長(zhǎng)就要著手進(jìn)行早期干預(yù)，糾正幼兒的“性逆轉(zhuǎn)”現(xiàn)象。如果一個(gè)幼兒喜歡持續(xù)穿戴異性的衣物，經(jīng)常表現(xiàn)出異性的儀表、聲調(diào)，這就需要父母采取措施改變幼兒的變態(tài)行為。

研究表明，父母錯(cuò)誤的性別角色教育有可能會(huì)影響幼兒成人后的性意向。例如一些人的同性戀傾向，其根源很可能來(lái)自早期經(jīng)驗(yàn)。所以，對(duì)于年幼的孩子，為了確立與生理性別一致的性別角色，父母不能依自己的意愿做與幼兒真實(shí)性別相違背的事。例如，不能認(rèn)為好玩就給男孩子做女孩打扮，也不能把女孩當(dāng)成男孩教養(yǎng)，這些都不利于幼兒從小樹(shù)立正確的性別角色和性意識(shí)。

4、樹(shù)立正確的性觀念，有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行性教育

安妮西班斯坦博士是一位臨床心理學(xué)家，她曾做過(guò)兒童對(duì)“人類(lèi)的起源”的認(rèn)識(shí)的廣泛研究。她認(rèn)為不要從大人的角度看待孩子的性好奇，并且各年齡層的孩子各有其性探索取向。幼兒四到七歲之間，開(kāi)始認(rèn)知嬰兒的某種起因，這年齡的孩子相信自己是由成人“組合”而來(lái)，或者像商店中購(gòu)買(mǎi)的貨物一般，是被制造出來(lái)。父母或者教師對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中正確的性知識(shí)的養(yǎng)成，有針對(duì)性地進(jìn)行適當(dāng)?shù)男越逃瑢?duì)孩子未來(lái)人格健康發(fā)展有著重要的作用。

和其它活動(dòng)一樣，幼兒也有性方面的活動(dòng)，他們對(duì)性有著不同的體驗(yàn)、接觸和認(rèn)識(shí)。如，自己的下面的隨意觸碰，擺動(dòng)等等。幼兒沒(méi)有十分清晰的性意識(shí)，他們

只是在潛意識(shí)的探究。這主要是因?yàn)樗麄冇兄鴱?qiáng)烈的好奇心。他們像玩腳丫捂耳朵一樣，也會(huì)玩弄自己或別人的外生殖器，等等。這些動(dòng)作如果被老師或一些家長(zhǎng)看到，就會(huì)暴跳如雷，對(duì)他們大聲斥責(zé)，說(shuō)幼兒沒(méi)有出息等。老師和家長(zhǎng)的這一行為，令幼兒大為困惑不解：為什么身體的這一部位不能說(shuō)，不能動(dòng)呢？這有與“沒(méi)出息”有什么關(guān)系呢？因此，老師和家長(zhǎng)必須正確對(duì)待孩子性方面的提問(wèn)，以免給孩子造成不正確的性意識(shí)。

（二）從老師的層面

（一）抓住學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育

有針對(duì)性的教育包括兩方面的內(nèi)容：一是根據(jù)幼兒不同的年齡成長(zhǎng)階段及性心理發(fā)展的規(guī)律，及時(shí)地進(jìn)行教育。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，幼兒期是性別角色培養(yǎng)的關(guān)鍵期。性別同一性是兒童獲得性別概念的第一步，一些2歲左右的兒童已能分辨出照片上的人的性別。大多數(shù)2.5歲—3歲兒童能正確說(shuō)出自己是男孩或是女孩；但是不能認(rèn)識(shí)到性別是不變的屬性。3—5歲兒童還不能理解性別的穩(wěn)定性，隨著對(duì)性別理解的成熟度提高，兒童在2—7歲期間獲得性別穩(wěn)定性概念。知道性別不會(huì)隨時(shí)間變化而改變，即一個(gè)人的性別在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都保持一樣。幼小的兒童是不具備性別自認(rèn)能力的，因此性教育的前期內(nèi)容是使嬰幼兒形成對(duì)自己性別的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校中老師可以借助童話故事的改編進(jìn)行性教育，如：《白雪公主》“白雪公主深知男女有別，所以雖然跟7個(gè)小矮人是好朋友。但是每次洗澡和換衣服的時(shí)候，她都會(huì)關(guān)好門(mén)窗，而且每晚都會(huì)回自己的房間睡覺(jué)等等。這樣的教育方式老師既不會(huì)教的尷尬，孩子也不會(huì)聽(tīng)不懂。兒童性教育必須嚴(yán)格遵循兒童年齡和心理特征來(lái)進(jìn)行，否則將適得其反。

（二）尊重孩子，以科學(xué)的方法進(jìn)行正面教育

（1）充分利用一切機(jī)會(huì)，實(shí)施自然教育。如讓幼兒通過(guò)對(duì)動(dòng)物角的觀察，辨別雌雄動(dòng)物，了解動(dòng)物的發(fā)育過(guò)程，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中讓幼兒接受性教育。(2）、根據(jù)不同情況，機(jī)智解答幼兒提出的問(wèn)題，點(diǎn)到為止。以科學(xué)的語(yǔ)言稱謂性器官，消除幼兒對(duì)性器官的神秘感和罪孽感，使幼兒對(duì)所有身體部位有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并像手腳一樣正常自然。

（3）、幫助幼兒形成一個(gè)良好的生活習(xí)慣，養(yǎng)成多種興趣愛(ài)好，克服玩弄生殖器的行為。減少對(duì)幼兒的性刺激，避免他們接觸電影、報(bào)刊等有關(guān)性刺激的內(nèi)容。

（4）對(duì)幼兒老師要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)前發(fā)展心理學(xué)和學(xué)前教育育

（5）要正確面對(duì)幼兒的提問(wèn)，適時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行性教育 小孩子的性教育不是我們承認(rèn)真正意義上的性教育，而是對(duì)人體器官的熟知，在這個(gè)過(guò)程中了解人體的美好而不是到發(fā)育的時(shí)候覺(jué)得害羞。在給孩子洗澡的時(shí)候就可以進(jìn)行性教育了。我們可以告訴他人體的各個(gè)器官。告訴他他們的用途。很多幼兒覺(jué)得不知道的東西喜歡嘗試而一旦知道了后就沒(méi)有那種好奇心，所以對(duì)孩子進(jìn)行性教育是很有必要的，這樣早戀也能避免。應(yīng)采取自然、溫和的態(tài)度，坦誠(chéng)回答，不要欺騙，也不要詳細(xì)回答。

（6）應(yīng)用科學(xué)名詞解釋男女的生殖器，并告訴幼兒如何保護(hù)它，不能隨便玩弄。回答應(yīng)該堅(jiān)決、果斷、明了，不要引申，不要聯(lián)想。分析原因，正確對(duì)待幼兒“性活動(dòng)” 幼兒期性活動(dòng)的特征常有下列表現(xiàn)：1.男孩偶爾有自慰行為，女孩有時(shí)以椅子邊角摩擦陰部。2.拉拉衣服或裙子，以顯露肢體。3.喜歡與親人親吻、貼臉、摟抱等。4.模仿大孩子或成人講臟話。5.表露性關(guān)注和產(chǎn)生性疑問(wèn)，要求成人給予解答。孩子的這些行為我們可以歸納為“性活動(dòng)”。教師對(duì)幼兒這些“性活動(dòng)”的表現(xiàn)應(yīng)認(rèn)真分析原因，對(duì)癥下藥，正確引領(lǐng)。還要通過(guò)圖片讓孩子了解到，在穿背心和短褲的部位不能隨意給別人看和摸，這就是我們身體的隱私部位。

（7）開(kāi)展幼兒性教育，家園共護(hù)幼兒性健康。其實(shí)，家長(zhǎng)是孩子最好的性教育啟蒙者。因此家長(zhǎng)應(yīng)了解、正視性教育，樹(shù)立性教育科學(xué)的態(tài)度和正確的觀念。幼兒園也可以在“家長(zhǎng)園地”中開(kāi)辟性教育的欄目，每周將幼兒性教育的知識(shí)、方法等內(nèi)容張貼在內(nèi)，讓家長(zhǎng)學(xué)習(xí)與了解；還可以通過(guò)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)座談會(huì)等形式，與家長(zhǎng)交流家庭性教育的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步了解家長(zhǎng)的思想，解決家庭性經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中出的問(wèn)題，并及時(shí)調(diào)整幼兒園性教育的活動(dòng)方案。讓我們充分形成家園互補(bǔ)合力，共同對(duì)幼兒實(shí)施性教育，讓幼兒們做愉快的男孩、女孩吧。

（9）在學(xué)校可開(kāi)設(shè)性健康教育課程，利用繪本、影視等兒童性健康教育材料，解答兒童的相關(guān)問(wèn)題。江蘇無(wú)錫的劉芳老師利用《幼兒科學(xué)繪本——人體篇》進(jìn)行性教育，就收到很好的效果。一天，劉老師帶了《幼兒科學(xué)繪本——人體篇》放在教室前面的桌子上。下課時(shí)有幾個(gè)女孩子上來(lái)翻閱，劉老師發(fā)現(xiàn)他們翻了幾頁(yè)就愉悅起來(lái)：“我媽媽就是這樣的。”“你看，這是我們！”??劉老師輕聲應(yīng)和上來(lái)：“你們看得懂嗎？喜歡看嗎？”他們笑瞇瞇地點(diǎn)點(diǎn)頭。后來(lái)劉老師把這本書(shū)放在投影儀下面和全部的孩子一起欣賞：我們的乳房、我是從這里出來(lái)的??孩子們結(jié)合自身和生活經(jīng)驗(yàn)大膽發(fā)言，豐富的性知識(shí)讓他們得到了滿足，劉老師也第一次嘗到了開(kāi)展幼兒早期性教育活動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和成就感。

四、研究的意義

目前我國(guó)學(xué)前兒童早期性教育還處于初步探索階段。幼兒性教育專(zhuān)家指出：“既然人的性發(fā)育開(kāi)始很早，即便不滿周歲的孩子在性問(wèn)題上也不是中性體，所以，性教育必須從幼兒開(kāi)始。”美國(guó)性信息和性教育專(zhuān)家瑪麗考爾特博士強(qiáng)調(diào)說(shuō)：

“兒童階段，特別是5歲以前的性教育特別有效”。可見(jiàn)，性教育開(kāi)始的關(guān)鍵期是3-5歲，這一時(shí)期內(nèi)接受性教育，對(duì)受教育者一生的“性特征”具有決定性作用或深刻影響。性教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)繞不過(guò)去的門(mén)檻，也是一個(gè)刻不容緩、迫在眉睫的問(wèn)題。我們要正視這個(gè)問(wèn)題，為此，家長(zhǎng)和老師要正真理解學(xué)前兒童性教育，并在學(xué)前兒童早期科學(xué)、合理的對(duì)孩子進(jìn)行性教育的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

1、張麗麗：《談?dòng)變盒砸庾R(shí)培養(yǎng)》中國(guó)先鋒教育。2004.7

2、彭燕、杜學(xué)元：《對(duì)當(dāng)前幼兒園性教育的幾點(diǎn)思考》。伊犁教育學(xué)院學(xué)報(bào)2004.3

3、叢中笑：《淺析現(xiàn)代幼兒性別教育的基本問(wèn)題》中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)2005.8

4、戴斌榮：《兒童性別教育中的“揚(yáng)長(zhǎng)”與“補(bǔ)長(zhǎng)”》。

5馬曉茗《父母如何對(duì)孩子談性說(shuō)愛(ài)》

6程月玲.怎樣跟孩子談性[M].中國(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社.2005.8,72.

第四篇：論幼兒園性教育的重要性(同學(xué))專(zhuān)題

論幼兒園性教育的重要性

摘要：本文對(duì)幼兒園性教育進(jìn)行探索性研究，目的是希望當(dāng)今幼兒園工作者對(duì)幼兒性教育引起重視。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，性教育越來(lái)越受到重視，兒童和少年時(shí)期是性教育的關(guān)鍵時(shí)期，已被國(guó)內(nèi)外的學(xué)者普遍認(rèn)同。旨在了解學(xué)齡前兒童性心理行為及性教育狀況，并分析其存在的問(wèn)題，為兒童早期性教育的研究提供科學(xué)依據(jù)。以探討當(dāng)前幼兒性健康教育的有關(guān)問(wèn)題，并為制定幼兒性教育的實(shí)施方案提出一些建設(shè)性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：幼兒教師

幼兒園性教育

一．問(wèn)題的提出

幼兒園教師的性別教育觀念對(duì)幼兒性別角色的形成具有重要影響,研究表明,大多數(shù)教師對(duì)性別教育的理解不全面、不科學(xué)，對(duì)性別教育內(nèi)容了解不多;對(duì)男孩的教育比對(duì)女孩的傳統(tǒng),大多數(shù)教師不了解雙性化教育.我國(guó)的中小學(xué)已經(jīng)不同程度地增設(shè)了心理健康教育的課程或組織相應(yīng)的活動(dòng)，人們已經(jīng)從不同方面進(jìn)行著青少年的心理健康教育，如情緒教育、個(gè)性教育、自我概念自我價(jià)值教育、挫折教育、社會(huì)性教育、以及性教育。然而在這諸多方面的教育中，性教育的開(kāi)展情況卻并不令人滿意，性教育至今處于令人尷尬的境地，這種處境，教育對(duì)象（學(xué)生）年齡越小情況越嚴(yán)重。在我國(guó)的學(xué)校教育中，性教育至今沒(méi)有形成有計(jì)劃的教育體系，一直被小心翼翼的置于一個(gè)“陰暗”的不敢觸及的角落里，在我們的教育中，成人有意無(wú)意的回避著“性教育”這個(gè)不可忽視的話題。

關(guān)于幼兒園進(jìn)行性教育的必要性，許多專(zhuān)家學(xué)者以及研究人員一致贊同從幼兒時(shí)期就開(kāi)展性教育。北京性健康教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、首都師范大學(xué)生物系高偉德教授指出，性教育是一種終身教育，它有兩個(gè)重要階段，2、3歲是一個(gè)重要時(shí)期，青春期是另一個(gè)關(guān)鍵期。中國(guó)青少年研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)孫云曉認(rèn)為，應(yīng)在孩子還未進(jìn)入青春期之前就進(jìn)行性教育；中國(guó)的性教育處于嚴(yán)重滯后的狀態(tài)，在小學(xué)二三年級(jí)對(duì)孩子進(jìn)行性知識(shí)教育是一個(gè)非常好的黃金時(shí)期，那時(shí)講陰莖、陰道、子宮就象講杯子一樣，對(duì)他們來(lái)講都是知識(shí)。北京市二中的韓虹老師（以“韓大夫信箱”而知名）也認(rèn)為，性健康教育應(yīng)在孩子還沒(méi)有性發(fā)育之前就進(jìn)行。美國(guó)性信息與教育委員會(huì)主席哈夫納認(rèn)為，對(duì)于孩子的性疑問(wèn)，成人不能說(shuō)假話，假若這些假話，即便是在不經(jīng)意間暗示了孩子。對(duì)這些重要的事情，孩子還不到他們?cè)撝赖哪挲g，等到他們需要了解這些情況時(shí)。他們也許就不會(huì)再來(lái)問(wèn)大人了，而那時(shí)的孩子則有可能道聽(tīng)途說(shuō)了一些不健康的性故事。二 ．幼兒園性問(wèn)題的分析

1．性教育是什么，它應(yīng)包括哪些內(nèi)容。

所訪的幾位教師中，大家都認(rèn)為這在幼兒園是一個(gè)新問(wèn)題，而且是以前沒(méi)有仔細(xì)考慮過(guò)的。但所有人都能夠坦然討論這一問(wèn)題，并積極地提出自己的觀點(diǎn)和看法。在教師過(guò)去的觀念中，性教育就是單純以兩性關(guān)系方面的知識(shí)為主要內(nèi)容，因而覺(jué)得性教育與幼兒無(wú)關(guān)，也就與自己工作無(wú)關(guān)。但所有的教師在教育實(shí)踐中都把對(duì)幼兒的性別角色教育作為必要的教育內(nèi)容。同時(shí)因?yàn)樗齻円呀?jīng)閱覽過(guò)我們編制的性教育（家長(zhǎng)）調(diào)查問(wèn)卷，因此她們比較認(rèn)同幼兒園進(jìn)行性教育就是幫助幼兒形成正確而恰當(dāng)?shù)男詣e同一性和性別角色，防止形成性抑制，正確回答幼兒提出的性疑問(wèn)。

2．幼兒園是否有必要對(duì)幼兒進(jìn)行性教育，適宜的時(shí)機(jī)是何時(shí)。關(guān)于這一問(wèn)題，教師間的異議較大。雖然大家認(rèn)同幼兒期的性教育同青春期和成人期的性教育內(nèi)容有非常大的區(qū)別，但由于每個(gè)人的教育對(duì)象及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的千差萬(wàn)別，不同的教師有其不同的看法。

其中有大部分人認(rèn)為性教育有必要在幼兒園開(kāi)始進(jìn)行，但不必講太深太多，而且是當(dāng)孩子有相關(guān)問(wèn)題或行為表現(xiàn)時(shí)再去干涉，而較為正規(guī)的性教育在青春期之前進(jìn)行即可。有2人認(rèn)為幼兒園沒(méi)有必要進(jìn)行性教育，但原因各有不同。一種認(rèn)為孩子（她所帶過(guò)的孩子）在園并沒(méi)有表現(xiàn)出特別的興趣或問(wèn)題自然就無(wú)必要，這是一種較為樂(lè)觀的態(tài)度；另一種則是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中青少年性犯罪的憂慮，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)放人們的思想包括性觀念的開(kāi)放，但隨之而來(lái)的卻是青少年走上歧途的現(xiàn)象似乎越來(lái)越多，考慮到孩子很強(qiáng)的好奇心和模仿能力，一旦給他們講一些性知識(shí)，反而使他們有可能去嘗試。基于這種擔(dān)憂，這位教師對(duì)對(duì)幼兒進(jìn)行性教育持比較保守的態(tài)度。最后一人對(duì)在幼兒園進(jìn)行性教育是否有必要還考慮不清，從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。總之持三種不同態(tài)度的教師都有，如圖所示：

表一：教師關(guān)于幼兒園進(jìn)行性教育的態(tài)度。

3．教師對(duì)待家長(zhǎng)不正確的家教行為的觀念和態(tài)度。

教師們都知道，早在孩子三歲或更早一些，幼兒在家庭或周?chē)h(huán)境中開(kāi)始意識(shí)到性別角色，父母的態(tài)度及親子關(guān)系對(duì)孩子性別角色的識(shí)別期著重要的作用。如果父母不能恰當(dāng)?shù)拇虬绾⒆樱蛴惨凑兆约旱男詣e愿望打扮孩子，男扮女裝或女扮男裝，甚至將女孩當(dāng)男孩養(yǎng)，男孩當(dāng)女孩養(yǎng)，在取名、購(gòu)買(mǎi)玩具、對(duì)幼兒談話、對(duì)其行為要求及玩游戲中不能以幼兒正常性別角色去強(qiáng)化，最終造成孩子性別角色識(shí)別障礙，成年后往往導(dǎo)致性變態(tài)。所有教師都特別反對(duì)家長(zhǎng)的這種不正確的做法，發(fā)現(xiàn)以后會(huì)盡力勸說(shuō)，幫助家長(zhǎng)糾正錯(cuò)誤觀念與行為。

4．各種傳媒對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。

信息社會(huì)，孩子也置身其中。各種影視節(jié)目、廣播、街頭廣告、書(shū)刊雜志、光盤(pán)等資源豐富，這在為成人和青少年提供必要的信息的同時(shí)，幼兒也不可避免的從中獲取了大量的性知識(shí)信息。這種傳媒的方式也是我國(guó)性信息傳播的重要渠道。然而這些媒介對(duì)幼兒的深刻的影響的性質(zhì)如何界定，幼兒園教師普遍認(rèn)為應(yīng)該一分為二全面地看待這一問(wèn)題。他們認(rèn)為，各種傳媒的存在，必然也使幼兒了解到一些基本的性知識(shí)和現(xiàn)象，這些知識(shí)和現(xiàn)象都是客觀存在的，因此也無(wú)需判斷其正誤。但由于媒體往往不加過(guò)濾地充斥著過(guò)多的色情內(nèi)容，這才是最值得大家憂慮和反思的。有的教師還提到電視臺(tái)應(yīng)對(duì)少兒不宜的節(jié)目的播出時(shí)間加以有效控制，家長(zhǎng)也應(yīng)細(xì)心地避免讓孩子接觸那些不適合孩子的光盤(pán)或書(shū)籍。

三．教師對(duì)幼兒性問(wèn)題的處理辦法。

1．教師提高自身的性教育資源、能力、經(jīng)驗(yàn)，需要有關(guān)專(zhuān)家提供理論和操作層面的有效指導(dǎo)。

以往教師在對(duì)幼兒有意識(shí)或無(wú)意識(shí)進(jìn)行性教育的過(guò)程中，大部分教師都懂得要尊重孩子的人格尊嚴(yán)、不傷害孩子自尊心的原則，但實(shí)踐中她們對(duì)性教育應(yīng)進(jìn)行到何種程度卻極感困惑。也就是說(shuō)，當(dāng)孩子提出性疑問(wèn)時(shí)，教師不知該給孩子講多少，講到何種程度為止，尤其是面對(duì)孩子的深入追問(wèn)，教師更不知如何去把握。

如面對(duì)孩子“我從哪里來(lái)？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，對(duì)有些孩子說(shuō)一句“媽媽生的。”或“從媽媽肚子里生出來(lái)的。”即可，但有的孩子則要追問(wèn)：“那到底是怎么生出來(lái)的？”教師就不知如何回答了。因此就容易出現(xiàn)轉(zhuǎn)移孩子注意力或阻止孩子再追問(wèn)的做法。再如看到孩子性游戲或自慰行為時(shí)，教師自己也不知道何為最適宜的教育行為，于是出現(xiàn)要么順其自然、視而不見(jiàn)，要么委婉的加以干涉（如“這樣不衛(wèi)生”或暗示孩子“老師可看著你呢！”

僅有一小部分教師（調(diào)查中僅一位教師）平時(shí)能夠閱覽健康、醫(yī)學(xué)雜志，從中獲取一些有關(guān)的教育信息，但大部分教師均根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)或直覺(jué)處理孩子的問(wèn)題。

2．性教育中與家長(zhǎng)經(jīng)常溝通。

幼兒園教育家園共育至關(guān)重要，幼兒的性教育更是如此。只有這樣才能使孩子的行為在家園之間形成連續(xù)體。才能鞏固幼兒園教育的效果，真正促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。但在調(diào)查中，除一位教師外其余教師都對(duì)家長(zhǎng)工作感到棘手。

首先是性觀念的問(wèn)題。無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，都不同程度地受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為公開(kāi)談“性”有失大雅，因此誰(shuí)也不好意思先開(kāi)口。其次作為家長(zhǎng)，總希望同時(shí)也認(rèn)為自己的孩子是最優(yōu)秀的，容不得孩子出現(xiàn)問(wèn)題尤其是關(guān)于性方面的問(wèn)題，或者是羞于啟齒，“家丑不可外揚(yáng)”，或是根本沒(méi)有注意到。總之大部分家長(zhǎng)從來(lái)不與教師主動(dòng)談起孩子這方面的問(wèn)題。再次作為教師，既然揣測(cè)到家長(zhǎng)的這種心理，她們就自然不敢開(kāi)口，當(dāng)然教師會(huì)出于自己的教育責(zé)任，委婉地向家長(zhǎng)反映但是否有效卻完全取決于家長(zhǎng)的態(tài)度。如一位教師在園發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子午睡時(shí)有自慰行為，就對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“請(qǐng)您回家觀察觀察孩子。”不同的家長(zhǎng)會(huì)有不同的反應(yīng)。如有的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“請(qǐng)老師幫幫我們共同教育好孩子。”這樣家園合作的效果自然就好。然而更多的家長(zhǎng)沒(méi)有反應(yīng)，不了了之。其實(shí)這種態(tài)度也給教師造成暗示：教師太多事！因此教師只能盡到自己在園時(shí)的責(zé)任，家庭方面的工作只好放棄。而最終結(jié)果只會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利。還有的家長(zhǎng)工作特別忙，常請(qǐng)保姆接送孩子，這樣也不利于家長(zhǎng)工作的順利開(kāi)展。

總之，只有對(duì)教師在職前和在職的培訓(xùn)過(guò)程中，讓教師意識(shí)到教育的必要性，樹(shù)立性教育科學(xué)的態(tài)度和正確的觀念，掌握性教育的一般方法與技巧，再加上教師在自身實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)和提升，這樣教師的教育水平就不僅僅只停留在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)層次上，而是上升到豐富經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的理論層面了。

參考文獻(xiàn)：

1.刑少穎.賈宏燕 關(guān)于幼兒性別角色發(fā)展的研究 2001(4)

2.楊育林.魏霞.閆靜弋.張明 兒童青少年性意識(shí)發(fā)展與性別角色教育研究 [期刊論文]幼兒教育·教育科學(xué) 2005(8)5.劉曉靜 關(guān)于幼兒雙性化教育的幾點(diǎn)思考 2001(18)

第五篇：論兒童在游戲中學(xué)習(xí)的重要性

目 錄

摘要.......................................................2 關(guān)鍵詞.....................................................2 正文.......................................................2

一、游戲與兒童及學(xué)習(xí)的關(guān)系.................................2

（一）游戲構(gòu)建了兒童的精神世界..............................2

（二）游戲有利于促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)..............................2

二、游戲在教學(xué)中的應(yīng)用研究.................................3

（一）教育觀念比較落后......................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。

（二）教學(xué)方式枯燥..........................錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。

（三）教學(xué)內(nèi)容的孤立性.......................................5

三、利用游戲提高美術(shù)教學(xué)水平的建議..........................4

（一）利用游戲提高兒童在美術(shù)活動(dòng)中的審美能力 錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。

（二）利用游戲激發(fā)兒童在美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)造力..錯(cuò)誤！未定義書(shū)簽。

結(jié)語(yǔ)........................................................6 參考文獻(xiàn)....................................................6 致謝辭......................................................7

論兒童在游戲中學(xué)習(xí)的重要性

[摘要] 游戲是兒童的天性，每一個(gè)兒童在其成長(zhǎng)的過(guò)程中都伴隨著各種各樣的游戲，在游戲中學(xué)習(xí)，通過(guò)游戲的方式達(dá)到教育的目的是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。游戲在兒童的成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，對(duì)于兒童而言，游戲與學(xué)習(xí)是存在著內(nèi)在聯(lián)系的，通常兒童會(huì)在游戲的過(guò)程中自發(fā)主動(dòng)的學(xué)習(xí)，游戲培養(yǎng)了兒童學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，鍛煉了兒童的思維創(chuàng)造性，還有利于培養(yǎng)兒童的想象力。本文首先結(jié)合某小學(xué)一二年級(jí)美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用游戲教學(xué)的實(shí)例，通過(guò)實(shí)例的對(duì)比分析，得出結(jié)論：游戲在兒童的學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要的作用，并且提出將游戲貫穿到美術(shù)教學(xué)學(xué)習(xí)中的建議。

[關(guān)鍵詞] 兒童；游戲；學(xué)習(xí)；建議

一、游戲與兒童及學(xué)習(xí)的關(guān)系

（一）游戲構(gòu)建了兒童的精神世界

個(gè)體生命處于不同的發(fā)展階段時(shí)，其精神世界的構(gòu)成要素也是不同的，對(duì)于兒童而言構(gòu)成其精神世界的主要因素就是游戲，游戲在兒童的生活中具有特殊的意義，是兒童真實(shí)生活的重要組成部分，在日常生活中，兒童通常會(huì)以游戲的心態(tài)來(lái)觀察并模仿周?chē)l(fā)生的事情，舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，兒童看到家長(zhǎng)從事家務(wù)勞動(dòng)時(shí)，會(huì)很興奮的有意識(shí)的模仿，并且在這種活動(dòng)中自?shī)首詷?lè)，家務(wù)活對(duì)于成年人而言是一種勞動(dòng)的方式，但是對(duì)于兒童而言更是一種游戲活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，兒童的精神世界得到滿足。

游戲還是兒童特有的文化生活方式，德國(guó)著名的幼兒教育專(zhuān)家福祿貝爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“游戲是幼兒生活的重要組成部分，也是幼兒生活中最快樂(lè)的一種現(xiàn)象。他從熱愛(ài)幼兒的深厚情感出發(fā)，基于對(duì)游戲活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)和凸顯，設(shè)計(jì)了一套體系嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠螒虿牧?-恩物。”不僅如此游戲還是兒童應(yīng)該享有的特權(quán)，早在1989年聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《兒童權(quán)利公約》就明確規(guī)定：兒童具有發(fā)展權(quán)、受教育權(quán)和享受游戲的權(quán)利等。兒童的游戲既攜帶著人類(lèi)古老文化的基因，又是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)文化生活的反映。游戲是兒童生活中的一種文化因素，消解游戲，就是消解兒童的文化及其精神世界。

游戲是兒童生活的一部分，是構(gòu)建兒童精神世界的主要元素，并且游戲還是兒童應(yīng)該享有的一種權(quán)利，任何人不得剝奪兒童享受游戲的權(quán)利。

（二）游戲有利于促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)

21在人生的每一個(gè)階段都有游戲的影子，但是在個(gè)體生命發(fā)展的不同階段，游戲所起到的作用是不同的，對(duì)于成年人而言游戲是緩解工作壓力的一種方式，而對(duì)于兒童而言，游戲還是一種學(xué)習(xí)的途徑。不管是游戲還是學(xué)習(xí)都是兒童階段生存發(fā)展的內(nèi)在需求的外在表現(xiàn)形式，并且游戲還是兒童學(xué)習(xí)的母體，對(duì)于兒童的學(xué)習(xí)起到重要作用。

兒童的游戲與學(xué)習(xí)并不是單一的活動(dòng)，二者之間存在著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，因?yàn)椴还苁莾和倪\(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)、社會(huì)交往能力學(xué)習(xí)還是一些生活習(xí)慣的養(yǎng)成等都是在游戲活動(dòng)中進(jìn)行的，因此在兒童的世界里游戲與學(xué)習(xí)是密不可分的關(guān)系。

基于游戲與學(xué)習(xí)密不可分的關(guān)系，游戲在一定程度上可以促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)的發(fā)展，主要包括對(duì)兒童的創(chuàng)造力、想象力、學(xué)習(xí)的自主性及探究性的培養(yǎng)提高。

二、游戲在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的研究

很多的心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究都證實(shí)了游戲是兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)的最好的途徑，主要是因?yàn)橛螒蚧顒?dòng)本身就包含有認(rèn)知的成分，正是基于游戲的這個(gè)特點(diǎn)，因此游戲可以促進(jìn)兒童對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知與發(fā)展。很多成功的實(shí)驗(yàn)表明游戲教學(xué)確實(shí)可以提高兒童的學(xué)習(xí)，對(duì)于兒童的學(xué)習(xí)起到積極的作用。但是目前我國(guó)多數(shù)學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中依然運(yùn)用的是傳統(tǒng)教學(xué)方式，不重視游戲在兒童學(xué)習(xí)中的重要性，總之游戲在美術(shù)教育中還存在很多的問(wèn)題。

（一）教育觀念比較落后

首先對(duì)于美術(shù)教育本身，不管是學(xué)校家長(zhǎng)還是社會(huì)都存在一定的誤區(qū)，認(rèn)識(shí)不夠深刻，學(xué)校對(duì)于美術(shù)學(xué)科不能與其他學(xué)科一視同仁，可以說(shuō)美術(shù)學(xué)科本身是被邊緣化的科目，家長(zhǎng)也認(rèn)為美術(shù)的學(xué)習(xí)是可有可無(wú)的，另外加上美術(shù)學(xué)科并不在考試范圍內(nèi)，沒(méi)有考核的標(biāo)準(zhǔn)，很多學(xué)校的美術(shù)課都被其他學(xué)科瓜分，因此美術(shù)教師也就不能認(rèn)真的對(duì)待美術(shù)學(xué)科，由此以來(lái)兒童就會(huì)不喜歡美術(shù)老師，也就不喜歡美術(shù)課，因此更不用談?dòng)螒蛟诿佬g(shù)課中的應(yīng)用了。教育觀念的落后是制約游戲在美術(shù)課中應(yīng)用的主要原因之一。

（二）教學(xué)方式枯燥

目前某小學(xué)的美術(shù)課多是老師要求學(xué)生不要說(shuō)話，不準(zhǔn)交流，遵守紀(jì)律，然后每個(gè)學(xué)生照著一幅畫(huà)自己臨摹，有的是要求學(xué)生一節(jié)課就畫(huà)一個(gè)圓，并且反復(fù)畫(huà)，如此一來(lái)，課堂氛圍不活躍，學(xué)生之間及學(xué)生與老師之間缺乏應(yīng)有的交流，并且教學(xué)的內(nèi)容過(guò)于單一枯燥，不利于學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

（三）教學(xué)內(nèi)容的孤立性

目前存在某小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的問(wèn)題不僅僅是教學(xué)方式的傳統(tǒng)單一，并且美術(shù)教學(xué)內(nèi)容比較孤立，不能與其他學(xué)科知識(shí)聯(lián)系在一起，比如美術(shù)與音樂(lè)與宗教等都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果在美術(shù)課堂

中適當(dāng)?shù)拇┎遄诮坦适拢欢梢砸l(fā)兒童的興趣，所以在美術(shù)教學(xué)中一定要注意美術(shù)與其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系性，全方位多角度的授課，既可以豐富兒童的知識(shí)體系，又可以調(diào)動(dòng)兒童上課的積極性。除此以外美術(shù)還是一門(mén)有生活緊密相連的學(xué)科，比如春天來(lái)了，讓兒童畫(huà)春天的花，那么最好的方法就是去公園或者野外親身觀察花，才能畫(huà)出生動(dòng)的花朵的形象，切忌閉門(mén)造車(chē)。

總之，目前為止某小學(xué)在美術(shù)教學(xué)中完全采用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，孩子們的積極性得不到調(diào)動(dòng)，審美創(chuàng)造力等都無(wú)法很好地展開(kāi)。

三、利用游戲提高美術(shù)教學(xué)水平的建議

（一）利用游戲提高兒童在美術(shù)活動(dòng)中的審美能力

1、創(chuàng)設(shè)美術(shù)情境，使教室和活動(dòng)場(chǎng)地都充滿色彩

要想讓兒童在美術(shù)活動(dòng)中提高審美能力，就需要先讓兒童發(fā)現(xiàn)美。在布置美術(shù)教室和活動(dòng)場(chǎng)地時(shí)，要盡量使用明亮的、干凈的色彩，要盡量還原大自然中的顏色，如墻壁上的圖案可以是生動(dòng)形象的動(dòng)物，也可以是盎然勃勃的植物。或者是在角落中或者是在黑板的上方設(shè)置一個(gè)“最美世界”，在“最美世界”中，可以讓兒童將自己親生剪裁或者是親手所作的手工剪紙或者是畫(huà)作放在里面，有兒童親手制作的圖畫(huà)等放在教室里，可以培養(yǎng)兒童樂(lè)于表現(xiàn)自己的信心。

2、豐富美術(shù)活動(dòng)，使幼兒感知美

兒童的心智和年齡都比較小，他們雖然都有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，但是卻可能并未學(xué)會(huì)欣賞美，這就需要幼師有目的地引導(dǎo)幼兒去感知美，因此，教師可以豐富美術(shù)活動(dòng)，使兒童感知生活處處充滿美好。如美術(shù)活動(dòng)除了繪畫(huà)之外，還可以開(kāi)設(shè)印畫(huà)、剪紙、涂鴉、雕塑或者是折紙等活動(dòng)。大自然界中雖然可以見(jiàn)識(shí)到五顏六色的事物，然而還有一些色彩卻是大自然界并不常見(jiàn)的，那就是混合色彩，兒童的想象力是無(wú)窮的，兒童可以通過(guò)豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)，體驗(yàn)美術(shù)世界的千變?nèi)f化，讓其暢游其中，收獲快樂(lè)。同時(shí)，在兒童不斷積累經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也能夠自主地感知美，不僅可以發(fā)現(xiàn)美，還可以欣賞美，并將這種美在生活當(dāng)中融會(huì)貫通。

3、定期開(kāi)展美術(shù)交流活動(dòng)

學(xué)校可以定期開(kāi)展美術(shù)交流活動(dòng)，活動(dòng)場(chǎng)地要根據(jù)兒童年齡和心理特點(diǎn)來(lái)布置，要迎合兒童游戲的需要。美術(shù)交流活動(dòng)的主題每期都要更新，要和日常生活緊密聯(lián)系在一起，可以利用四季變化來(lái)創(chuàng)設(shè)主題，將春夏秋冬最具代表性的動(dòng)植物刻畫(huà)在美術(shù)交流活動(dòng)室當(dāng)中，或者是以春夏秋冬為主題開(kāi)展活動(dòng)，要讓兒童盡情地交流自己的想法和意見(jiàn)，如“冬天是什么顏色的，夏天最亮的色彩誰(shuí)可以繪畫(huà)出來(lái)”等等，活動(dòng)要盡量讓兒童在這種游戲中快樂(lè)的體驗(yàn)審美情趣，使其不自覺(jué)地就在交流活動(dòng)中提高審美能力。

（二）利用游戲激發(fā)兒童在美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)造力

1、準(zhǔn)備美術(shù)材料要尊重個(gè)體差異，提高創(chuàng)作興趣

教師在為兒童準(zhǔn)備美術(shù)材料時(shí)必須要因人而異，要充分尊重兒童個(gè)體感知差異，如有的兒童喜歡繪畫(huà)，有的兒童則喜歡雕塑，還有的兒童喜歡DIY，不管是哪種，教師都一定要盡量滿足兒童的個(gè)體需求。例如，某小學(xué)美術(shù)老師在美術(shù)課堂上為了尊重個(gè)體差異，分組進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)，分成繪畫(huà)小組、雕塑小組和DIY小組，為繪畫(huà)小組準(zhǔn)備畫(huà)紙、畫(huà)筆和畫(huà)板，而雕塑小組則準(zhǔn)備木頭、泥巴、石膏等材料，還要準(zhǔn)備刻刀等工具，DIY小組準(zhǔn)備材料則比較分散，要關(guān)注小組內(nèi)成員想要手工制作的東西是否與其年齡、心智相符，要盡量選擇優(yōu)質(zhì)、安全且綠色環(huán)保。小組內(nèi)的成員可以各憑本事，“八仙過(guò)海各顯神通”，教師要正確引導(dǎo)幼兒，利用自己手中的材料可以創(chuàng)作出什么樣的東西，要充分發(fā)揮他們的想象力，調(diào)動(dòng)他們的積極性，同時(shí)，教師還可以開(kāi)設(shè)親子課，當(dāng)兒童想象出來(lái)什么事物時(shí)，可以令其家長(zhǎng)協(xié)助其將想象出來(lái)的東西付諸實(shí)際，兒童在創(chuàng)作的過(guò)程中體會(huì)到樂(lè)趣，自然就能夠提高創(chuàng)造力，而且材料的收集和準(zhǔn)備也可以交由家長(zhǎng)，因?yàn)榧议L(zhǎng)最了解自己的孩子最喜歡什么，最討厭什么。總之在這個(gè)過(guò)程中，兒童始終是一種玩的心態(tài)，將游戲的心態(tài)貫穿始終，兒童自然可以在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)。

2、利用不同游戲方法來(lái)激發(fā)幼兒創(chuàng)造力

兒童對(duì)世界上的任何事物都有強(qiáng)烈的好奇心，并且都有自我表現(xiàn)的欲望，幼師要尊重兒童的天性，要尊重其審美觀，要讓其充分發(fā)揮自己的審美來(lái)創(chuàng)造出與眾不同的事物，這就需要不同的游戲創(chuàng)作方法。

比如夸張創(chuàng)作游戲。任何事物在兒童的眼中都能夠有無(wú)數(shù)的形象，兒童的想象空間是我們大人難以企及的。如可以以《我們幸福的一家》為主題開(kāi)展美術(shù)創(chuàng)作，讓兒童充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在兒童眼中，自己的家人是什么樣的，母親是和藹可親的還是嚴(yán)厲的？父親是慈愛(ài)的還是暴力的？可以讓兒童憑借想象畫(huà)出自己家人的樣子，有的兒童將自己的父母夸張地畫(huà)成獅子、老虎，或者是小綿羊，還有的兒童將自己父母的頭發(fā)、手腳、眼睛、鼻子、耳朵、身體等夸張地畫(huà)成了皮球或者是竹竿等等，以此來(lái)表達(dá)自己心中父母的形象或者是渴望父母變成的模樣。

再比如添畫(huà)創(chuàng)作游戲。所謂添畫(huà)創(chuàng)作，即是給兒童一個(gè)創(chuàng)作出題，如《阿拉丁神燈》，讓兒童憑借自己的想象去繪畫(huà)和添加內(nèi)容，教師可以先給兒童講述《阿拉丁神燈》的故事，再讓兒童將自己想象中的“阿拉丁神燈”的模樣畫(huà)出來(lái)，在創(chuàng)作時(shí)，兒童可以大膽地使用顏色和構(gòu)圖，給“燈”添上色彩，燈可以是直立的，也可以是彎曲的，兒童的想象空間是無(wú)限的，有的兒童將阿拉燈神燈畫(huà)成了一個(gè)神奇的魔法棒，還有的在燈的上面畫(huà)上了許多飛舞的小精靈，還有的兒童除了畫(huà)燈之外，還將手持神燈的阿拉丁形象以及妖怪的形象畫(huà)出來(lái)，阿拉丁手持神燈念動(dòng)咒語(yǔ)，化身無(wú)數(shù)小仙子將妖怪打倒。

結(jié)語(yǔ)

不管是什么創(chuàng)作方法創(chuàng)作出來(lái)的作品，都生機(jī)盎然，富有童趣，令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想和神往。在這種歡快的游戲氛圍中，兒童在潛移默化中鍛煉了思維方式，培養(yǎng)了審美創(chuàng)造力及想象力，并且在這種游戲的氛圍中，兒童能夠積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)兒童的自主探究性。總之在游戲中學(xué)習(xí)對(duì)于兒童的身心健康發(fā)展而言具有積極的意義，值得在所有學(xué)科中推廣。

參考文獻(xiàn)

[1] 杜繼綱.對(duì)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”理念的歷史與理論分析[J].學(xué)前教育研究.2011(11)[2] 王小英.關(guān)于游戲經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒解決問(wèn)題效用的研究[J].學(xué)前教育研究.1998(04)[3] 丁月玲.幼兒園課程游戲化的推進(jìn)策略[J].學(xué)前教育研究.2015(12)[4] 楊曉萍,李傳英.兒童游戲的本質(zhì)——基于文化哲學(xué)的視角[J].學(xué)前教育研究.2009(10)[5] 吳航.學(xué)前兒童游戲研究的新趨向:從分類(lèi)學(xué)到生態(tài)學(xué)[J].學(xué)前教育研究.2008(05)[6] 丁海東,韓云龍.論游戲與教學(xué)的整合[J].學(xué)前教育研究.2007(12)

致 謝 辭

隨著畢業(yè)論文撰寫(xiě)的完成，我的大學(xué)生活已接近尾聲，從此我將踏上一個(gè)新的征程。本論文的完成離不開(kāi)我的指導(dǎo)老師的耐心指導(dǎo)，從課題的選擇到構(gòu)思框架最后修改定稿都傾注了老師大量心血，在此對(duì)他表示感謝。

當(dāng)然，我也要感謝曾經(jīng)無(wú)私幫助過(guò)我的同學(xué)和朋友，他們?cè)谖艺撐膶?xiě)作期間幫我解決了許多疑難問(wèn)題，還要感謝我的父母一直在背后默默支持和鼓勵(lì)我。