第一篇：重視初中生感悟能力的培養

重視初中生感悟能力的培養

什么是感悟?感悟就是人們對自然與社會中的人、事、物、景的內蘊產生的一種頓悟性認識。如何培養初中生的感悟能力呢?這種能力培養的途徑有哪些呢?現將兩年來自己在教學中的體會和做法作一總結，與同行們商榷。

一、在課堂教學中培養感悟能力

 課堂教學中的感悟就是緊扣語言，通過聯想和想象，將自己的人生體驗參與文章的解讀，以對課文的思想內容有所感觸和領悟。而作家和詩人常常通過語言文字，借助人、事、物、景等形象，藝術地表現他們的感悟。因此我們在平時的教學中就要以課文為例，讓學生剖析這種感悟（作者對生活的一種深層次的理解），以達到訓練和培養感悟能力的目的。例如：初一第二學期所選課文內容多是感悟性很強的散文，對于進入初中剛一年的學生來講難度較大，我就循序漸進地引導學生學習，具體按“讀、思、品、悟”四個步驟進行。前三步是悟的基礎，工作做扎實了，學生自然就能夠對作品有所悟，學生在老師的引導下主動積極參與到作品中，形成自己獨到的理解、領悟。這個過程不是學生準確客觀地再現作者的創作本意，而是學生能夠通過自己積極的思維活動，創造性地發現作品中的種種意義，結合自己的思想、感情、生活閱歷、文化素養，吐故納新，形成新的價值取向，完成閱讀過程的感悟能力的訓練和培養。經過一段時間的訓練，學生們都有不同程度的提高。例如我在教《貓》這篇課文時，就特別重視學生感悟能力的訓練，為此設計了一系列的問題：1．你養過貓嗎?2．你長這么大受過委屈嗎?3．你是如何對待委屈的?4．本文的作者通過三次養貓的經歷感悟到了什么?作者感悟到了：人無論做什么事都不能妄下斷言，否則就會造成無法挽回的錯誤。通過幾個問題的思考，同學們已經掌握了作者的創作本意，接下來就引導學生根據自己的思想感情和實踐，1．談談自己養貓和其他動物的感悟是什么。學生說道：通過養貓，我認為人應該有愛心，我曾經養過金魚，由于太愛它們，一會喂食，一會兒加水，結果沒幾天魚就死了。我想這是愛的悲劇吧（學生的思想火花在感悟了作者情感的基礎上不斷地綻放）。2．文章中的第三只貓死了，它的死除了作者的錯外，它自己有錯嗎?我們應從第三只貓的悲劇中吸取哪些教訓呢?學生回答：應該進行自我完善，做一個各方面全面發展的優秀人才。我們每個人從小就要鍛煉自己的承受能力，否則就無法面對將來所遇到的各種挫折。學生對文章的理解分析，筆者認為已經超出了作者的創作本意，形成了學生自己的價值趨向。如果我們教師在平時的教學過程中重視學生這種能力的訓練，何愁他們的感悟能力提不高呢,何愁激發不了學生學習語文的興趣呢

二、在寫作中培養感悟能力

生動、鮮活的社會生活不僅是學生解讀課文的黏合劑，而且是學生作文的推動劑。生活是創造之源，也是培養學生感悟能力的一塊沃土。所以，平時就要引導學生用“心”去觀察。“善于用情感、意識、思考去觸摸事物的品質，沒心的人是另一種盲人，什么也發現不了。”所以從初一時我就讓學生通過寫日記，把自己耳聞目睹、親身經歷的事情記下來。并告訴他們，生活中的許多現象、許多事情往往是頗富哲理的，如果我們仔細觀察，用心體悟，反復琢磨，便會慧眼獨具，從中悟出值得闡述并給人以啟迪的哲理。比如，面對中秋明月，蘇軾書寫了“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨。再如，領會到“父親對兒子的真摯感情”，宗璞看到盛開的紫藤蘿花動情地說道：“花和人一樣，都會遇到各種各樣的不幸，生命的長河是永無止境的。”作者的這些感悟都來源于他們對生活的觀察，而且是用心的觀察。所以平時就要求學生有一雙觀察生活的眼睛，社會的發展、家庭的變化、同學苦讀、集體勞動、名勝古跡、蟲魚鳥獸、花草樹木、春雨秋風，這些都是我們觀察的范圍。同時還要注意在觀察時，不僅要“身入”事物，而且要“心入”事物。也就是不能只是純客觀地搜集材料，而應該親身加以體驗，即陶冶、凈化，融進自己的深切感受。有了真實的情感體驗，就能使我們從微小平凡的事物中感受偉大與不平凡的東西，經過長時間的訓練，我們的感悟能力就會大大提高，甚至也能像名家那樣寫出不僅感動自己還能感動別人的文章。現在學生的日記和作文，內容不再是材料的堆砌了，稚嫩的筆下流淌出的是感悟生活的汩汩清流。例如有學生在《咖啡·茶》充滿了時代氣息的深圳都市興起了咖啡屋，挺適合洽談商務或是談情說愛等等，但也有人完全是為了滿足新鮮感、好奇心，我就是這一類。我看咖啡與茶的結合也是必然的了。結尾又寫道：“人們對一切事物都有好奇心，好奇心得到滿足，人們又會不以為然，忘卻了曾經的渴望，曾經的憧憬，曾經的灑脫，又著眼于下一個未知的事物，就像是生物鏈，一直這么循環??”小作者的筆下流出的是對生活的感悟。

三、從綜合實踐活動中培養感悟能力

葉圣陶提出作文應“得法于課內，得益于課外”“教材無非是個例子”。可見語文的學習不能局限在課堂上，而應樹立大語文觀，通過課外閱讀、語文實踐活動等來培養學生的感悟能力。基于這一點，從初一開始我就訓練學生自己動手進行編書，通過這種語文實踐活動，來調動他們創作的情感。到初二時每位學生已出了六本書，對于學生來說這是多么自豪的事啊!有學生

在書的序言中寫道：“每次出書，都有一份喜悅的心情；每次出書，都有一份無盡的期待；每次出書，都有一種莫名的滿足。這就是出書的心情。或許我的文筆幼稚，或許我的條理欠通，但我相信，我的文章一定會給您帶來歡樂。愿我的文章能使您暫且放下所有的煩惱，與藍天白云一同享受這片刻的寧靜。我不敢說她能使您難以忘懷，更不敢說能使您看后心曠神怡，我只愿您能滿意這份小作，也希望您能給我提出不足之處。”這真是他們在用自己稚嫩的筆傾訴啊，每當看到這些文字我都很感動。同時，我又利用每周二下午的課帶領學生進行名家名篇的閱讀，要求當堂寫出讀后感。學生的創作欲望非常強烈，有的學生還寫出了非常精彩的文章。例如有學生寫道：“關注你自己，所謂‘各花入各眼’，只要有自信，美的那一面也就自然表露出來了??相信每個人都是美的，一旦發現他的美，你就有意外的驚喜哦!”這只是第一步。初二時我又讓學生每月買兩本《讀者》在課外讀，每周寫兩篇讀后感上交，由老師批閱、講評。通過這些形式的課外閱讀，不僅使學生的知識面擴大了，更使得學生的感悟能力得以鍛煉和提高。

第二篇：初中生閱讀感悟能力的培養的研究

《初中生閱讀感悟能力的培養的研究》階段性總結

——讓學生在閱讀中學會感悟

黃家鎮中心學校喻茂梅

語文教學的一個很大的弊端就是,教師沒有教會學生感悟文本,感悟生活,感悟美和愛,教給學生的只是自己的或別人的感悟,學生從來沒有或很少有自己的感悟,即使有一點,也是教師或教參強加給他們的。“一千個讀者的心中就有一千個哈姆雷特”,而學生從教師的講解中悟出的恐怕只有一個“哈姆雷特”。對于相同的事物,每個人的思想和理解都是不一樣的,無法統一,然而語文教學卻有意無意地統一著學生的思想,剝奪了學生對課文切實的感悟。《語文課程標準》也指出了學生閱讀感悟的重要性和必要性。因此,在語文教學中教師不應用分析代替學生的感悟,而是要教會學生如何感悟,怎樣感悟,使學生的自我感悟能力得以培養和加強。

一、在反復閱讀中感悟

“書讀百遍,其義自現”,強調的便是讀,且要多讀,精讀。葉圣陶先生也曾說:“語文老師是引導學生讀書、看書的,而不是給學生講書。”而在實際教學中,許多教師習慣于反復講,詳細講,全面講,生怕學生悟不出課文的深意,事實上這是越俎代庖。悟不是通過教師講解就能獲得的,只有讓學生潛心讀書,自己咀嚼語言文字的滋味,體驗語言文字的感情才能實現。用講代讀的方法教語文,猶如把梨子放在學生面前,只是喋喋不休地講梨子的味道,而不讓他們吃一吃,如此即使講得再生動形象,學生也不知道梨子是什么味道,與其他水果有何不同。語文教師應該從繁說細講中解脫出來,大膽地把課堂時間還給學生,讓他們自己在讀書中理解體會。

二、激發情感培養感悟能力

要使學生在閱讀中產生有效的感悟,調動他們的情感參與至關重要。白居易曾說:“人之感于事,則必動于情。”現行語文教材中所選的課文,形神俱佳,文質兼美,蘊含著深刻的思想和濃郁的感情,是情感滿溢的海洋。這些課文為學生創設了多種情境,為激發學生的情感因素創造了有利條件。在教學中,教師要善于挖掘教材的情感因素,“披文以入情”,把握住跳動在字里行間的情感脈搏,激發學生去體驗、去思考。在感悟思想情感的真諦閱讀時,學生要將自己有限的人生體驗參與文章的解讀,以對文章的思想內容有所感觸和領悟。只有目視其文,口發其聲,心同其情,耳醉其聲,才能與作者和文中主人公在思想、感情方面產生強烈的共鳴,形成心理相融,在閱讀中感悟才能更加深透。

比如朱自清先生的《背影》,它之所以讀罷能讓人淚眼朦朧,就在于它字里行 1

間都滲透著愛子之情。在閱讀中學生就要緊緊抓住最能體現“背影”的情感因素——“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等幾個飽含深情的字眼,仔細品味父親對兒子真摯、深厚的情感,并結合自己的生活實際,回憶父親對自己點點滴滴的關心,從而更加深刻地理解父愛的真諦,更加珍惜生活中所擁有的真情。這樣,通過開啟自己的情感體驗,就會對文章產生深刻的感悟。

三、啟發想象培養感悟能力

語言文字所描述的內容不能直接可感,必須借助于人的聯想和想象,通過利用自己原由知識、表象或經驗,對課文描寫的人物形象或事物、意境展開再造想象,通過對課文的描述進行創造想象,從而使人物、事物形象更鮮明、意境更豐富。描寫生動、意象豐富的課文可以在想象中體驗。這樣獲得的感悟才是豐富深切的。可見,想象對于培養學生的感悟能力至關重要,它是引導學生閱讀感悟的有效方法,也是學生學會感悟的翅膀。

如讀高爾基的《海燕》,文章通篇運用了象征手法,通過寫暴風雨來臨時的海天的情景來反映列寧領導的俄國無產階級革命前夕風起云涌的革命形勢,并借助海燕在暴風雨來臨時勇敢地飛翔和歡樂的叫喊的形象,熱情歌頌俄國無產階級革命的先驅。對這一主題,如果不展開想象與聯想,學生根本無法領悟和把握。

四、聯系生活實際,幫助學生感悟

生活中處處有語文,語文中也處處體現著生活。葉圣陶說:“唯有從生活方面去體驗,把生活所得到的一點點積聚起來,積聚越多,了解就越深切。”對于課文中那些學生有生活體驗的內容,教師應引導學生聯系自己的生活經驗來感悟。因此,語文新課堂應走進生活,應有意識地引進生活中的話題,引導學生回憶生活,感悟生活,表達生活。

“拿來主義”是魯迅針對文化遺產提出的基本觀點,即要運用腦髓,放出眼光,自己來拿。處理文化遺產時應占有、挑選,然后加以創新。如何對待當今流行的網絡文化,這一話題對于時下熱衷網絡的學生來說是極具誘惑力與啟導性的,大多數學生都有這樣的見解:在網絡虛擬空間中能滿足自己好奇心,同時獲得自我成就感。處理好網絡的利弊,首先要自己有足夠的自控力,學會分辨。通過結合現實生活的問題討論,學生的語文能力會有一個深層次的提高。

五、豐富的積累是培養感悟能力的基礎

圖式理論告訴我們,讀者的背景知識是閱讀感悟的重要因素,新知識的感悟和吸收是建立在已有的知識經驗基礎上的。這意味著閱讀感悟的深度與廣度更多地取決于讀者背景知識積淀的豐厚程度,正所謂“得之于俄頃,積之于平時”。因此,必須引導學生注意平時的積累。一方面要引導學生走出課堂,走進生活、自然、社會,多觀察、多體驗、多思考,積累豐富的感性、理性經驗,訓練其敏銳的觀察力。另一方面要引導學生走出教材,走向閱讀,在大量的課外閱讀中探索、思考,磨礪自己的思維,形成一定的觀念、情感價值取向。這些直接經驗、間接經驗、理性思考、情感、觀念的價值取向,將構成心理圖式系統,潛伏在學生的潛意識層。學生在閱讀文本的過程中,當文本信息激活這些潛伏的圖式系統時,便能恍然頓“悟”,進而完成新的意義建

六、適時點撥引導感悟

體驗感悟是學生的主體性活動,但教師的點撥也在其中發揮著重要的作用。點撥是門藝術。教育點撥有方,往往“一石激起千層浪”,使原本陷入僵局的課堂氣氛一下子活躍起來,既充分調動學生求知的積極性,又給學生指明思考問題的方向,同時還讓學生在解決問題的過程中,迸發創新思維的火花,使學生茅塞頓開、豁然開朗,呈現出柳暗花明的教學境界。

在語文教學中教師的導悟、促悟必不可少,但絕對不能取代學生在閱讀中的主體地位。文章的人文內蘊只可意會,難以言傳,更是“非悟無以言其妙”。失敗的教學是教師喋喋不休地講解,成功的教學則是學生在教師的點撥下產生感悟。沒有感悟的課堂是沒有生氣的,沒有感悟的課堂是沒有收獲的。

知識要靠自己在讀中獲得,情感要靠自己在讀中體驗,理念要靠自己在讀中感悟,方法要靠自己在讀中掌握。只有在學生悟不出,或者出現偏差的時候,教師才可適當加以點撥或講解,從而逐步培養起學生的閱讀感悟能力。

第三篇：培養感悟能力

培養感悟能力，促進作文教學

賀偉

感悟人生,感悟生活,是初中生作文走向成功的途徑。從心理學上講，初中生的發散思維和邏輯思維能力，較之小學生有一定的提高，他們的感悟能力有所增強，在這個時候教師就應該引導學生，把感覺、感受更深化一層，即向感悟轉化。只有這樣，我們指導學生寫出感悟獨特的好文章。那么，我們如何指導學生做到這一點呢？

一、在教材學習中培養感悟，積累素材。

我們的語文課文都是經過專家學者幾經考察研究，無數次的增刪后留下來的精華。這些課文打破了以往的文體界限。注重語文和生活的聯系，注重語文課程中豐富的人生內涵，注重對學生精神的熏陶和感染。所以說這些課文是培養感悟能力的最佳教材，教師要以課堂為陣地，引導學生感悟生活，指導學生寫作。

例如：初中一年級第一單元的課文《在山的那邊》《走一步再走一步》《蟬》《貝殼》《紫藤蘿瀑布》等都是有關感悟人生的文章。《在山的那邊》，作者由現實中的一座座山，悟到了在人生中遇到的一個個困難，由越過一座座現實的山看到大海，感悟到了只有克服一個個困難、障礙，才能實現自己的人生理想。《走一步，再走一步》作者由回憶小時候爬山遇險，在父親的幫助下脫險這件事，感悟到在今后的人生道路上，要把握住生活的主旋律，走好每一步，一步一步地堅持不懈地走下去，一定會實現自己的奮斗目標。上述這些課文，作者都是寫了一些生活中的很小的事和物，但從這些微小的事和物中，作者通過思考，都感悟到了一些人生的哲理。

為了提高學生由感受向感悟的轉變，教師在教這些課文時可讓學生仔細閱讀課文，吃透課文后，再讓學生進行分析這些事物都有什么特征，作者是怎樣細致入微地進行描寫這些事和物的，作者又是如何通過這些事和物進行感悟的。

等到學生體會到課文作者的感悟之后，教師可安排一些遷移片斷訓練。提問學生：在我們的現實生活中還有很多細小的事物，它們往往能夠給我們啟示，讓我們感悟人生的真諦，請你認真思考，從中任選一例，說說你對人生的感悟。

例如：我在完成《紫藤蘿瀑布》的教學后就提出了這樣的問題，我發現學生聽后稍加思索就開始了寫作，有的寫《豬》，有的寫《老鼠》等，可以看出，他們的作文都比小學階段有了質的飛躍，他們由豬的好吃懶做感悟到了人不能像豬那樣懶，要勤奮耕耘，奮發向上。由老鼠不勞而獲，悟到了人的一生不能向老鼠那樣坐享其成，人不應該貪婪，要堂堂正正地做人。

二、在課外閱讀中培養感悟，積累素材。

當然，單從課本里學知識、積累素材是不夠的，我們還要引導學生多讀課外書籍、報刊、雜志，擴大知識面，充實寫作素材。“讀書破萬卷，下筆如有神。”書讀得多了，感悟多了，積累的素材自然就豐富起來，寫作起來就會得心應手。我校每周開展的閱讀課，每天進行的誦讀經典活動，充分發揮學校圖書室和班級圖書角的作用，盡量為學生提供豐富的閱讀材料，及時向學生介紹新書，新報，好文章等。引導學生大量閱讀古今中外經典名著，如《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《儒林外史》等國內名著，還有《魯賓遜漂流記》《海底兩萬里》《簡愛》等外國文學作品，讓學生從這些經典名著中汲取精華，把學到的方法運用到自己的作文中，是文章增色生輝。并組織學生訂閱作文周報，既讓學生在不斷地學習中積累新鮮素材，同時還可以吧自己的佳作投到報刊上去。近年來我校多名學生的作品被《作文周刊》《帥作文》等刊物選中。看著自己的付出有所收獲，學生的閱讀勁頭越發足了，動筆寫作，主動投稿，在我校已經蔚然成風。

三、在課余活動中培養感悟，積累素材。

通過各種課余活動指導學生觀察、訪問，體驗人生，感悟人生也是培養感悟能力，提高作文水平的基本方法。學校經常會開展各種活動如讀書節、科技展、學雷鋒周等豐富多彩的課余活動，還有大課間的陽光體育活動。在家里有洗衣做飯、布置房間、打掃衛生、疊被子等家務活動。通過引導學生接觸生活、社會、接觸自然，用自己的眼鏡留心觀察周圍的人、事、和景物，用耳朵聽取大眾語言，聽取生活中種種聲響，用心去感受生活脈搏，開發學生寫作源泉。其次，引導學生到大自然中去感受。大自然是一座蘊藏豐富知識的寶庫，蘊藏著無窮的文章，所以我們老師可以利用綜合實踐活動課時間，帶領他們走出去，去體驗、觀察、感悟。每年的三月我們都開展動手做風箏 活動，帶領同學們到戶外開展放風箏比賽；九月我們組織學生爬山；每月末進行籃球比賽等。活動后，指導學生吧活動經過，活動場面，活動感悟寫下來。這樣一來，學生再也不會感到無內容可寫。寫出的文章一個比一個生動，一個比一個精彩。

古人說：“授之以魚，不如授之以漁。”因此，我們要多途徑培養學生自己去感悟的能力。只有學生養成了悟的習慣，具備了悟的能力，我們的作文教學才會收到舉一反

三、觸類旁通的效果。

以上就是我在教學中的一些觀點、方法，敬請各位同仁斧正。

第四篇：淺談感悟能力的培養

感悟能力培養探微

武進區花園小學小學 張鳳君

感悟是指“有所感悟而領悟”，主要指個性化的、感性認識的范疇,可是猜想、直覺、想像、靈感等,不是指理性化認識。《語文課程標準》明確指出：“語文教學應該重視語文的熏陶感染作用。”感悟它強調以學生為本，以讀為主，聯系生活，整體感悟，培養學生對語言文字的直覺或感知能力。敏銳的感悟能力是提高語文素養的標志，是左右聽說讀寫等語文活動效率的杠桿。

那么。如何培養學生的感悟能力呢？

一、“為有源頭活水來”

“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，生活是個熔煉爐，能容萬事萬物、萬情萬理于其中。葉圣陶曰；“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。”當然，生活也是培養學生感悟能力的源頭所在。我們要培養學生具有一雙觀察生活的眼睛：社會的發展、家庭的變化、人情的冷暖，春雨秋風、山形水勢、花萎葉落等等，都應該納入我們的視野。不僅要求學生“身近”，而且要求“心入”。學生感悟的“觸須”只有扎進了生活的沃土，才能結出鮮活真實的感悟之果。學習《微笑著面對一切》，如果我們聯系自己以往克服重大困難的經歷，或者有了對身邊殘疾人生活的觀察、理解，就能更深入地理解桑蘭樂觀豁達的人生態度，不但在情感上容易引起共鳴，而且在精神上得到升華。

另外，在課堂教學中，我們還應創設一種源于現實生活而又高于現實生活的教學情境，讓學生在模擬的生活世界中發現問題，解決問題，引領學生在教學情境中感受語文的美，探索語文的奧秘，發展應用語文的能力，在感受、探索、應用中學會學習，學會生活，學會創造。如面對中秋明月，蘇軾抒發了“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨；而看到半畝方塘“清如許”，朱熹悟出了“為有源頭活水來”的道理。

二、“冰凍三尺，非一日之寒”

語文學習是很難做到一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發”。沒有積累，就談不上培養良好的語感，當然學不好語文。馬克思為了寫《資本論》，前后翻閱了1500多種書籍，做了大量筆記。“冰凍三尺，非一日之寒”，感悟是一個吸收和建構的過程,它的廣度和深度更多地取決于學生個體語文的積累程度。因此擴大閱讀量，增加學生的語言文字積累，是提高學生悟性的基礎。教師要積極培養學生的閱讀興趣，讓學生閱讀各種書籍，無論是詩1 歌、寓言、童話還是小說，無論是古代的還是近代的，無論是文學讀物還是科普讀物，也無論是中國作品還是外國作品。閱讀的內容和范圍越廣泛，他們的視野越寬，知識面越廣，積累的素材也越多，表達也就越豐富。

我要求每個學生建立一本“采蜜集”，注重平時的積累，引導學生進行大量的課外閱讀，分類摘錄好詞佳句，并定期組織讀書筆記展評活動。同時我能結合教材要求，堅持把寫句、寫段訓練擠進課堂，采用仿寫、改寫、擴寫、續寫、看圖寫、想象寫等形式，既豐富了閱讀教學，又培養了學生的寫作能力。定期組織學生開展語文實踐活動，如故事演講會、專題辯論會、詩詞朗誦會、成語接龍等。同時，引導學生寫日記，讓學生記下學習、生活中的點滴，記錄成長過程中的喜怒哀樂，從而提高學生的語文綜合素質和創新能力。

實踐證明多讀書是培養感悟能力的最重要的環節，每一個語文學得好的學生，讀書多是其共同的一點。“腹有詩書氣自華”，深厚的積累才能使學生的感悟逐步走向開闊和深入。

三、“書讀百遍，其義自見”

“書讀百遍，其義自見”。一個重要的特點就是“以讀為主”，在讀的過程中運用語言、發展語言。“悟”是建立在“讀”的基礎上。學生通過感悟使得教材上的信息轉化為自己的語言，自己的素質，潛移默化中提高了自己的語感；同樣，學生在讀的過程中憑著自己的語感尋找對文章的直覺理解，它使學生悟得更深，悟得更輕松。所以語感和感悟之間是互相聯系，互相影響，密不可分的。對于一些精要的好文章更應該反復朗讀，熟讀成誦。要求學生眼到、耳到、口到、心到，使學生感知其意，感悟其情。讀多了，讀熟了，文章流暢的韻律感、生動的形象感以及深厚的意蘊，就都能體會到。巴金老人也曾說：“如能爛熟幾百篇文章在胸中，不但知道文章是怎么回事，也能知道文章是怎么寫的了。”指導學生充分了解課文的內容，再讓學生選擇最喜歡的段落進行朗讀的訓練。在朗讀之前讓學生說出喜歡此段的原因。在練習朗讀時，把重點放在對這段文字感情的把握上。簡言之，作品寫憂傷就要讀出憂傷的語調，寫歡喜就要讀出歡喜的語調來。“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。” 筆者執教《泉城》一課，讀第一段時，請學生讀一讀、又讀一讀、再讀一讀，沒有從技巧上去指導學生如何讀好，而是通過反復讀，使學生感悟出一個“美”，體味出一個“奇”，越讀感情越投入，與作者一樣深深折服于濟南泉水的美不勝收。

“ 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟 ”，言雖簡單，卻道出了語文學習2 的真諦。只有經過反復朗讀，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，而在讀時不知不覺地對語音、文字、詞語、句子等的體悟與琢磨，更是一種不知不覺的語感訓練。

《語文課程標準》中指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”因此，感悟，是學生主觀情感態度價值觀的體現，而不是以教師的意志為轉移去強迫學生理解課文，是教師課堂態度的一種轉變，是真正走進美文，具有人文精神的體現，徹底地解放教師和學生的頭腦，真正實現語文的素質教育。

第五篇：要重視培養質疑問難的能力

如何培養學生質疑問難的能力

衡南縣三塘完小 蔣朝陽

著名科學家楊振宇曾作過這樣的對比：中國留學生在美學習時，學習成績往往比美國的學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家的少得多。何以造成這樣的差距？楊振宇認為主要是因為美國學生思維活躍，善于提出問題；中國教育只注意解答問題，而不注意鼓勵學生提出問題，獨立思考。所以，楊振宇向中國科大少年班指出的第一條成功法則就是質疑。學貴有疑。實施素質教育要重視培養質疑問難的能力。這是因為：

一、讓學生質疑問難，有利于處理好教與學的關系

教師和學生是構成教學的主要因素。在課堂教學中，學生應處于主體地位，教師對學生的學起主導作用，教應為學服務。然而在目前很多的閱讀教學中，學生沒有足夠的個體學習自由，沒有潛心領會語言文字的時間，被老師的問題所牽引，被動地圍繞老師團團轉。素質教育的一個重要的方面就是發揚全體學生主動精神，自主意識。閱讀教學要“以學生為主，以自學為主，以讀書為主”。授課前先讓學生讀書自學，提出疑難困惑。教師根據教學大綱和教材的要求，結合學生的實際需要來組織教學，教學的主觀性和盲目性就能減少，針對性，實效性增強。這樣，問題由學生提出，在老師的調控下進行的教學，就可以使教學動機和學習動機得以統一，確保學生在課堂學習的主體地位，使教真正有效地為學服務。

二、讓學生質疑問難，可引發深入學習的動機，發展思維，增強學習的興趣

愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解答一個問題更重要。”科學家的發明創造都是從問題開始。“學起于思，思源于疑”，任何思都是從疑開始的，疑問是獲得知識的前提條件，有了疑問，才有進一步深入學習的需要，也才可能獲得新知。“小疑則小進，大疑則大進”。發現問題提出來，即是思維活動的表現形式，也是思維活動的結果。思維的發展從問題開始。每發現一個小問號，這個小問號就像一個小鉤兒勾住學生的好奇心，學習成為一種自覺自愿的心理渴望，使得“要我學”轉變為“我要學”。問題愈多，好奇心愈強，興趣愈濃，注意力就愈集中，思維就愈活躍。在老師的調控引導下，學生進入一個個“研究者”、“探索者”的角色之中，探討自己提出的問題，情緒高漲，其樂無窮。

三、讓學生質疑問難，有利于培養良好的讀書習慣

習慣是人才素質的標志。良好的習慣讓人受益終身。閱讀教學的主要任務是培養學生閱讀的能力和良好的讀書習慣。“邊讀邊想”是一種良好的閱讀習慣，也是閱讀的一種好方法。要求和激勵學生質疑，可促使學生在讀書的過程中，腦子轉起來，思維活起來。“學而不思則罔”，要發現問題，就必須一邊讀一邊想，一邊領會一邊揣摩。否則讀了之后，腦子里只有一片空白，發現不了問題。只有做到了邊讀邊思，讀后才有獲。此外，讓學生質疑問難，還可培養學生摳詞摳句咬文嚼字，悉心揣摩比較推敲的良好讀書習慣。良好的閱讀習慣能促使學生自覺持久地進行閱讀實踐，并逐步內化成閱讀能力。

“無疑者須教之有疑”。質疑問難能力需要培養和訓練。那么，如何培養學生質疑問難的能力呢？我認為可以從以下幾個方面入手：

一、提出要求，促使學生發現問題

１、有意識地引導激發，變無疑為有疑。剛開始，學生常常讀后無疑，教師可在指導學生讀書過程中有選擇地讓學生的思維在某句上定格，發現問題。如讀了“一只大雁從遠處慢慢地飛來，邊飛邊鳴”一句后，問：看到這種現象有疑問嗎？又如讀了“那只大雁直往上飛，拍了兩下翅膀，忽然從半空中直掉下來。”后，讓學生針對這句提出問題。

２、授課前讓學生先預習，并針對預習提出要求：邊讀邊想，嘗試讀懂課文，記下沒弄懂的問題，提出有困惑、有異議的和自己感興趣想知道的問題。明確的要求避免了自讀的膚淺性，促使學生把“讀”和“思”結合起來，把讀引向深層。使學生注意力更集中，思維更活躍，更易發現問題。

二、建立和諧的師生關系，使學生敢問愛問

在和諧的師生關系、寬松的心理環境中，學生的思維才會異常活躍。教師應放下架子，以“先知先覺的朋友”或“服務生”的身份出現，創造一種推心置腹交談交流的氣氛，學生才敢無拘無束地把自己對文章的各種感覺、懷疑帶到課堂上來。對于提出了問題的學生，教師都應給予表揚。不管所提的問題是有思維價值的，還是幼稚可笑的，都應肯定學生動了腦筋，在思考，維護學生質疑的積極性。平時向學生強化這樣的觀念：能提問的孩子是聰明的孩子，是愛動腦的孩子。對每一個有思維價值的疑問給予獎勵，對善于發現問題，提出問題的學生封以美名，讓學生以能問、善問為榮，從而樂之愛之。

三、多示范，多比較，使學生善問

敢問不難，善問不易。一個人的手指也有長短，學生的思維能力、理解水平各不相同，所提問題質量也就高低不同，如學生在自學《詹天佑》時，提出這些問題：①詹天佑是個什么樣的人物？②清政府為什么要修筑京張鐵路？③一些帝國主義國家為什么都要爭奪這條鐵路的修筑權？④詹天佑在修筑京張鐵路時遇到了哪些困難？⑤問什么要設計“人”字形線路？這些問題，有的提得較好，有研討的必要，有的很簡單，沒多大意義。教師應引導學生比較哪些問題提出得好，為什么？通過比較，使他們認識到提問要圍繞中心，提出有思考價值的問題。培養學生多思的品質，善問的能力，教師要多示范，教規律于學生。

四、教給學生質疑的途徑

在培養質疑能力的過程中，老師要引導學生總結方法，找出途徑。１、對題目提出疑問。《爬山虎的腳》——爬山虎是植物，它的“腳”是指什么呢？

２、對不懂的詞句提出疑問。如“也把一個堅定的信念深深地刻在心里。”（《三味書屋》）“堅定的信念”指什么？這句話是什么意思？

３、對詞語的選擇運用提出疑問。如上述《詹天佑》中對“藐視”、“回擊”幾個詞的運用提出疑問。

４、對重復語句提出疑問。如“多么幸福，1961年的潑水節！多么令人難忘啊，1961年潑水節！”（《難忘的潑水節》）為什么要重復說“1961年的潑水節”？

５、對句式的選擇提出疑問。如：“多么幸福哇，1961年的潑水節！”為什么不說成“1961年的潑水節多么幸福哇！”（《難忘的潑水節》）

６、對打比方提出疑問。如“字橫著，很像一個還沒有開放的花骨朵，又像一支小小的火把。”（《三味書屋》）“字”為什么會又像花骨朵，又像火把呢？

７、對反義詞的運用提出疑問。如《溫暖》一文中，“深秋的早晨是寒泠的，周總理卻送來了春天般的溫暖。”為什么是寒冷的，又是溫暖的呢？

８、對人物的行為提出疑問。如《苦柚》一文中，賣柚子的小姑娘為什么說自己的柚子確實不在好吃，苦味很濃？伯父為什么明知柚子苦，還要買下呢？

９、對標點符號提出疑問。如《“綠色的辦公室”》的課題為什么要加上引導？

１０、對時代背景提出疑問。如上述《“綠色的辦公室”》一文中，列寧為什么要化裝成割草工人，當時的社會情況是怎樣的？

學習過程是個不斷發現問題，提出問題，解決問題的過程。問題由學生提出，最終還應由學生自己解答，教師不得包辦代替，全盤端出，而應“疏”、“引”、“撥”，用不同的方法啟發和激勵學生自己分析問題，解決問題，讓學生成為學習的真正主人。淺顯的問題，個別點悟；普通性的難題，組織集體研討，教師當眾點撥講解；有爭議的問題，教師不急于表態，讓學生各抒已見的，可引導學生自讀自悟；答案需具體分析概括的，可把一個大問題分為幾個小問題，層層剝筍，啟發學生一步一步思考，逐漸揭開謎底。

總之，質疑問難是開啟學生思維的金鑰匙，對實施素質教育，培養學生良好的讀書習慣和發現問題，提出問題，解答問題的能力，向“自主讀書”邁進起著不可低估的作用，應引起重視。

語文課結尾藝術的探索

衡南縣三塘完小 蔣朝陽

一堂成功的語文課，不僅要開始引人入勝，中間環環相扣，而且課的結尾也要精心設計，做到課雖盡而意無窮。

在全面推進素質教育的今天，如何讓學生在語文學習中，獲得正確的觀點，形成高尚的品格，健康的審美觀念，并在語文基礎知識和能力方面得到發展，養成良好的學習習慣，完成《大綱》提出的語文教學的任務，就要在課堂教學中下功夫。課堂教學的成功是提高語文教學質量的關鍵。長期以來，人們對于一堂課的開頭藝術研究甚多，而對于課堂教學的結尾藝術則涉及較少。下面，我就語文課結尾藝術的探索談談自己的體會。

一、結尾發散式——激思

語文課如果以“填鴨”的方式進行，“灌”完為止，學生只是被動地接受知識，局限在狹小的圈子里不能發散，靈活運用的能力也就相應地降低了。因此，我們教學中，在讓學生掌握課文思想內容和語言形式的基礎上，結尾的時候圍繞一個中心，啟發學生積極思維，幫助他們開開思路，對于提高學生的能力，發展學生的智力是大有益處的。

例如我教何其芳的《一夜的工作》時，就采用了這種方法。《一夜的工作》通過描述周總理勞苦的工作和簡樸的生活，滿懷深情地贊頌了他的優秀品質和崇高精神。周總理日理萬機、夜以繼日工作，該有多少事可以大寫特寫啊！然而，作者只截取了一個片斷，以小喻多，我們由此可以推想出總理的為人了。學生學了這篇課文，應該從文中的一些重點詞句，體會到總理工作勞苦，生活簡樸。我提示學生回憶以前學過的一篇課文《十里長街送總理》。我說：“同學們應該還記得課文描寫十里長街送總理的動人場面吧！為什么總理得到那么多人的愛戴呢？同學們聯想一下《一夜的工作》中的總理，就可以找到答案。我們能不能根據課文內容自己所了解到的情況，用美好的語言來贊揚敬愛的周總理？”這一啟發，使得同學們思路大開，紛紛要求發言——有的說：周總理生活簡樸，嚴于律己，只求貢獻不求享受，的確是新中國的好總理；也有的說：周總理平易近人，熱愛人民??

二、回味式——激情

一堂課的起始和高潮，往往需要教師以其豐富的感情積累和知識底蘊縱情渲染，從而為課堂創設一種富有感染力的情境，為學生理解課文內容筑路架橋。結尾時教師能把握好時機，用發自內心的情感，圍繞課文的內容創設情境，就能激發學生情感，收到課雖盡而意無窮的效果。

例如我教《我的戰友邱少云》一文時，在結尾部分我作了如下處理，我問：“課文最后一句：我忘不了那一天。指哪一天？我永遠忘不了什么？”學生回答。此時，我出示了邱少云的大幅掛圖，用蒼松翠柏襯托著墓碑文。一邊播放著英雄曲的激昂調子，一邊用鏗鏘有力的聲音說：“同學們，在‘391’高地奪下不久，朝鮮人民在那里豎起了‘邱少云同志永垂不朽！’的紀念碑。

這樣的結局，設計了音響、圖片，化靜為動，挖掘內涵，符合“兒童用聲音、色彩、形象來思維”的心理特點，不僅教給了學生知識，發展了能力，還給學生以靈魂的洗滌，學生感到回味無窮。也就是說，講讀一篇課文，不光要有“鳳頭”似的入手點，“豬肚”似的著力點，還要有“豹尾”似的結局點。

三、延伸式——激趣

語文教材內容廣泛，有文學、歷史、地理、科學等，幾乎涉及到古今中外各個領域。如果我們就文教文，不作任何延伸，勢必局限在十分狹小的天地里，學生所知甚少，不能引發他們的興趣。如果我們注意因文制宜，適當溝通學生的生活積累和閱讀所及，擴充領域，開拓視野，就可以有效地提高學生的學習積極性，激發學生濃厚的學習興趣。這種延伸式可以結合講解進行，也可以在課終進完成。

例如《少年閏土》一文，它是從魯迅的小說《故鄉》節選出來的，課文描寫了一個健壯樸實，聰明能干、知識豐富的農村少年的形象。結束教學時，我把學生引導到課外閱讀領域，指導他們去找《故鄉》爭取閱讀，了解全貌。又如學習了《賣火柴的小女孩》后，指導學生寫讀后感，使同學們加深對社會主義祖國的熱愛，對人剝削人，人壓迫人的資本主義制度的無比痛恨。再如教學《金色的魚鉤》一文，課后我布置同學們以6—8人小組排演課文劇，在班上表演，并選出優秀的一隊，老師再作輔導，無論從道具到音響，舞臺設計等都作精心的編排，讓他們為全校師生作匯報表演，此舉轟動了全校。同學們通過朗誦表演，使老班長舍己為人的光輝形象永遠活在人們的心中。總之，課終安排沒有固定不變的格式，教學藝術的探索是永無止境的，無非是因文而異罷了。在語文課堂教學中，一節課的結尾搭橋鋪路做得好，處理靈活，課內外聯系緊密，就能使語文教學低耗高效。