第一篇：對高中生的戲劇素養要求

高中生戲劇素養要求

（一）戲劇藝術是諸種藝術門類中歷史悠久、成就顯著的一個門類。兩千多年來，人類在小小的舞臺上展現了變幻無定、異彩紛呈的社會與人生。整個一部戲劇史就是人類的精神史、情感史和文明史。戲劇的發展始終同整個文學的發展密不可分，與小說、詩歌、散文的潮流相激相蕩、相匯相融。到了二十世紀，戲劇又把自己的寶貴經驗延伸到電影、電視劇和廣播劇中，成為這些新興藝術門類的生命和血脈。從更廣泛的意義上說，戲劇因素是無所不在的。只要有人在活動，哪怕是最普通、最平凡不過的生活里，都有戲劇的因素存在于其中。恰恰是在這些“戲劇性因素”中閃爍著人生的況味和社會的深層秘密。幫助中學生了解一些戲劇文學的初步知識，學會從戲劇經典中洞察社會與人生，對于提高他們對于生活的敏感性，加強他們的思想與藝術修養無疑是必要的和有益的。

本教材的編寫，遇到一個如何對待戲劇的專門知識的問題。戲劇是一門高度成熟的藝術，已經形成了一整套嚴整而豐富的理論和技巧體系。俗話說：“外行看熱鬧，內行看門道”。現在的一般戲劇觀眾大都停留在“看熱鬧”的水平。如果想引導學生“看出門道”，就不能停留在對戲劇作品只作諸如“主題思想”、“人物性格”、“語言技巧”等一般文學分析上，必需掌握一定的戲劇理論武器。戲劇理論說起來深奧，其實，它就寄寓于每一部戲劇經典之中。結合具體作品領會一些戲劇知識和技巧是一條很便當的途徑。因此，《中外戲劇名作導讀》教材采取“一條紅線串若干珍珠”的結構。全書由概論和對于九個經典劇本（片斷）的導讀構成。

每一個導讀單元都分成四個欄目：“相關鏈接”、“劇作選讀”、“賞析指導”和“探究與實踐”。因為戲劇大都帶有結構緊湊、動作連貫的特點。這給所選片斷的導讀會帶來困難。如果學生對整出戲劇缺乏全般的了解，面對所選的片斷就會“丈二和尚摸不著頭腦”。因此每一章的“相關鏈接”是進門時不得不邁過的“門檻”；“劇作選讀”是課堂講授和實踐的主要部分；“賞析指導”是一個單元的“核心唱段”，一般不采取分析主題、人物、情節、語言的套路，而是抓住選段的幾個“華采之點”對劇本的思想精萃、技巧特色和相關的戲劇知識作出闡述；所提示的教學要求最好能在朗讀、表演與討論的過程中“水到渠成”地達到，而不是單靠教師的講解。教師在課堂上的角色大體相當于“導演”，而學生則是“演員”。在“導”的過程中讓學生們通過“演”獲得啟示。“探究與實踐”則希望通過能夠引發學生興趣的問題和飾演來反芻、加深和拓展前面學習的收獲，激發學生的原創精神。

（二）本教材的第一部分是“概論”。這部分簡約地敘述了戲劇的起源、基本美學特征和中外戲劇發展的線索，像是一張脈絡清晰的地圖和旅游指南，閱讀后按圖索驥，學生就可以開始自己的“戲劇人生”的旅行；

“概論”之后的第一單元是希臘時代的戲劇名家索福克勒斯和他的代表作《俄狄浦斯王》。這部劇作是站立在西方戲劇史源頭上的里程碑。亞里斯多德稱這部悲劇是一個“典范”。教材中選讀的第三場和第四場，凸現了遠古時代人和命運的悲劇性沖突，主人公那種對于“真相”的蝎子式的叮問精神具有震撼人心的力量。教材以該劇為典型介紹了戲劇對于“完整性”的要求以及“懸念”、“沖突”、“高潮”、“結局”等結構性因素，結合第三場講解了戲劇最具魅力的“突轉”設置；

第二單元是歐洲文藝復興時代的莎士比亞和《羅密歐與朱麗葉》。教材中關于莎士比亞的介紹特別強調“莎士比亞不僅屬于他的時代，而且屬于所有的世紀。”（本·瓊生）該單元提供學生選讀的是劇本中最為膾炙人口的“月夜幽會”（第二幕第二場）。結合這一場的賞析著重引導學生了解，愛情應該是一種“美的情感”。“賞析指導”中對戲劇中的抒情段落的情境設置以及抒情性獨白的使用做了闡釋。“探究與實踐”中附有一段獨白的英文原文，可供學生朗讀或表演；

第三單元是中國戲劇經典《牡丹亭》和它的作者湯顯祖。中國的戲劇與西方不同，有著自己的獨特的發展道路和美學特征，湯顯祖是堪與莎士比亞媲美的戲劇大師。《牡丹亭》以杜麗娘與柳夢梅“為情而死、為情復生”的“死去活來”的曲折經歷為主線，展示了封建社會“情”與“理”的尖銳沖突，用生花妙筆繪出了以杜麗娘為中心的正反兩方面的眾多人物的鮮明性格與沖突，富于抒情色彩與社會內涵。近年來，作家白先勇與江蘇昆曲劇院合作，推出新編《牡丹亭》受到廣泛的關注和熱烈的歡迎。這表明，該劇至今仍具有很強的生命力。教材中提供學生閱讀的“游園”一段是該劇的“戲眼”，全段洋溢著詩情畫意，具有很高的文學性和觀賞性。光盤中提供了梅蘭芳大師演出的《游園驚夢》，學生可以結合欣賞大師的精湛表演一窺中國古代戲劇的奧妙，并了解“生旦凈末丑”諸行的區別及其所飾演的人物的主要性格特征；

第四單元是歐洲著名喜劇藝術家莫里哀和他的代表作《偽君子》。喜劇是戲劇中最受觀眾歡迎的劇種。《偽君子》是諷刺喜劇的顛峰之作，它對于偽善的揭露淋漓盡致。別林斯基說：“擊中偽善這條多頭毒蛇的人是偉大的。”莫里哀因其對人性的丑陋的鞭撻而永駐史冊。通過對《偽君子》第三幕的賞析，同學們可以了解什么是喜劇、喜劇的美學特征和創作方法。在“賞析指導”中，特別介紹了作為戲劇精髓的“揶揄”的戲劇手段。正像莫里哀本人所說：“惡習變成人人的笑柄，就是致命的打擊。人容易受苦，可是人忍受不了揶揄。”教材中還以達爾杜弗為例，探討了喜劇人物的扁平性質。

第五單元是北歐的劇作家易卜生和他的代表作《玩偶之家》。這部被稱之為“現代婦女的解放宣言”的劇作，曾在世界上的許多國家，包括中國引起過巨大的轟動。可以說，娜拉告別丈夫時的關門聲至今還在全世界回響著。教材結合該劇最后一幕的片斷的分析，著重指出，“事件”在戲劇結構中的舉足輕重的位置，細致而微地分析了《玩偶之家》中兩個“事件”如何引爆了人物性格之間的沖突并使其跌宕有致地展開，把戲劇推向激動人心的高潮。教材在“探究與實踐”中要求學生以戲劇形式為“娜拉走后怎樣”設計一個結局，通過比較和切磋可以對該劇的主題認識有所深化。

第六單元是俄國現代劇作家契訶夫和《三姐妹》。契訶夫不僅是一位偉大的小說家，而且，他的戲劇創作具有很強的現代性。正如曹禺所說：“契訶夫給我打開了一扇大門，我發現，原來在戲劇的世界中，還有另外的一個天地。”《三姐妹》沒有人們在一般戲劇中常看到的曲折的情節、激烈的沖突和傳統意義上的“反面人物”。《三姐妹》中，如果說有“反面人物”的話，那就是彌漫于空氣之中的“致命的庸俗”，它侵害人們的肌體，使三姐妹從“春天的明朗”走向了“秋天的憂郁”。戲劇的結尾既有對于即將到來的冬天的悲愴，也有對于冬天之后的春天的希冀。教材要求學生在籠罩全劇的迷霧般的“情調”中去摸索和探求人生的意義和對于永恒的渴望。

第七單元是我國現代的戲劇大師曹禺和他的《北京人》。曹禺在戲劇創作方面取得的成就是無與倫比的，他是一個至今還沒有人超越的中國現代戲劇的高峰。《北京人》與《雷雨》、《日出》不同，它是追求“寓深邃于平淡之中”的卓越成果。教材中選取的第二幕的片斷，突出地表現出作者對于詩化戲劇的追求。在調動戲劇手段塑造愫方這個美麗女性時，作者達到了戲劇情景與女主人公的心靈起伏相激相蕩、相融相匯的美妙境地。整個段落就像一首抒情詩，而詩的靈魂就是幽怨女性愫方。在本單元的“探索與實踐”中，要求學生將劇中幾千年前老北京人“要愛就愛，要恨就恨”的情懷同劇中曾文清這樣的現代北京人加以對比，可以引導學生深化對于劇本主題乃至人類精神歷程的理解；

第八單元是老舍和他的《茶館》。這是一部具有濃郁北京特色的話劇，又是一部享有廣泛國際聲譽的作品，它為本土化作品如何走向世界提供了卓越的啟示。劇本的結構也是別開生面的：它不像傳統話劇那樣圍繞一個中心事件和沖突來展開，而是以一個“小茶館”的微縮景觀展現中國這個“大社會”的俯仰沉浮。每一幕都是生活的一個橫切面，通過從晚清末年到民國滅亡的三幕（橫切面）展現了上個世紀前五十年中中國歷史上的巨大變化，揭示了舊中國何以滅亡的深層原因。老舍善于用兩三句話就勾勒出一個鮮活的人物。他在這方面的才華，在中國作家中無人可及。所有這些，我們都可以從教材選摘的第一幕和第三幕的片斷中領略到。如果能夠組織同學們對其中的若干段落進行實演，一定會使演出者有更

深刻的體驗。

教材最后一個單元是貝克特和《等待戈多》。使貝克特于1969`年榮獲諾貝爾獎的作品就是《等待戈多》。這部劇作以荒誕的形式揭示了現代西方社會的精神危機，全劇從理念、形式、結構到語言都具有反傳統戲劇的意味。學生可以通過本單元的選段了解什么是西方的現代主義或后現代主義戲劇。選段中關于舞臺場景的假定性、關于“戈多”究竟是誰？都是可以討論的饒有興味的題目。“探索與實踐”中，建議學生把《哈姆萊特》中的獨白和幸運兒的獨白做一些比較，也可以從多方面了解現代主義戲劇與傳統戲劇的區別以及現代西方人的精神生態。

（三）戲劇教學的一個突出特點和優點是實演性。本教材強調在經典導讀的基礎上引導學生進行富于啟發性的課堂討論和力所能及的藝術實踐。這種實踐包括朗讀經典臺詞、表演精彩段落和結合自己的生活體驗進行小品或劇本的創作、演出。通過這些實踐活動，學生不僅進一步掌握戲劇經典的神髓，而且學會體察不同人物的各異的思想和精神生態，在“對話”與“獨白”中把握不同性格與情態下人物的個性化語言。從而學會設身處地地理解人、尊重人，提高自我表現的語言能力及與人溝通的談話技巧。

教材中所選的十個經典作品并不要求全部講授。教師可以自行選擇六部到八部作為教學內容，而其他部分學生可以自由閱讀，不作為教學要求。“探究與實踐”也是提供給教師參考的，教師可以結合學生的實際自行設計。

第二篇：高中生職業素養培訓[推薦]

高中生職業素養培訓

陳馨嫻講師的《高中生職業素養培訓》是隨著社會主義市場經濟體制的進一步完善，作為市場主體的企業對員工的職業素養的要求越來越高，那些講誠信、有敬業精神和責任意識、能遵紀守法、具備較強的競爭能力和團隊精神的員工越來越受到企業的歡迎，那么高中生職業素養培訓就是必不可少的一堂課。培訓講師：陳馨嫻

課程時間：2天

課程對象：企業全體員工、新進員工、畢業大學生

培訓方式：現場講授、案例分析、互動演練、現場糾錯、情景模擬等 課程背景：

企業為什么需要對新員工禮儀與職業素養進行培訓

原因主要有兩點：

對于一個成長發展中的企業，每年都會迎來一些剛剛從校園步入職場的員工。他 們滿懷jiqing，勇于創新，但是也可能心浮氣躁，不懂規矩。能否幫助他們快速

地實現身份的轉變，融入企業和崗位，關系到企業未來的成敗。

現在社會大多數企業都對公司形象相當重視，為維護公司形象，建立良好的企業 文化，體現員工積極進取的精神面貌，一般公司對員工的儀容儀表、言行舉止都 有一定的禮儀規范，因此學習和掌握禮儀規范就顯得很有必要。課程收益：

通過陳馨嫻老師的《新員工禮儀與職業素養培訓》課程的學習，全面提升新員工 員工職業素養，使其具有良好的工作意愿，訓練有素的職業風貌以及較高的執行 為，從而明顯改進員工績效、全面提升企業整體的效率、改善企業的形象。高中生職業素養培訓課程提綱：

職業素養篇

第一部分：打造職業化心態

案例鑒賞：兩位同學的不同職業軌跡

一、什么是職業化

職業化的概念

職業化的作用

二、需要怎樣的工作態度

像老總那樣愛單位

積極心態助你成功

三、擁有職業化的行為

細節造就完美

責任勝于能力

第二部分：選擇正確的職業道路

案例分析：“龜兔賽跑”的故事與職業生涯的關系

沿著既定的目標勇往直前就可能會成功

制訂目標

生活目標

事業目標

不同的人有不同的事業目標

實現目標過程中的關鍵問題

制訂目標的原則

讓目標產生績效

將目標視為焦點

利用目標的內驅力——需求層次

第三部分：團隊比個人重要

一、紅杉樹與紅杉林

團隊是什么

一滴水與一片海

高績效團隊的特征

二、溝通就是生產力

清晰地發送信息

學會傾聽

積極反饋

三、萬紫千紅才是春

團隊里的“九個人”

共贏與共享

欣賞與互補

四、讓水滴永不干涸

認同企業價值觀

獲得信任

不做“獨行俠”

禮儀篇

第四部分：職業形象塑造

一、面部化妝

二、表情

三、服飾傳遞個人信息

學習與工作場合著裝

特定場合著裝

四、舉止體現個人品位

站姿

坐姿

走姿

手勢

五、語言讓溝通錦上添花

良好的語言溝通應具備的條件

交談內容的選擇

交談的技巧

第五部分：日常行為禮儀

一、介紹禮儀

介紹的基本禮儀

遞接名片禮儀

二、見面禮儀

稱呼禮儀

握手禮儀

鞠躬的禮儀

其他見面禮儀

三、行走禮儀

步行禮儀

上下樓梯禮儀

進出房門禮儀

排隊禮儀

四、乘坐轎車禮儀

乘坐轎車規范的姿勢

乘坐轎車的相關禮儀

第六部分：商務活動的基本禮儀

一、接待禮儀

準備工作

迎接禮儀

送別禮儀

二、拜訪禮儀

拜訪的時機

拜訪的準備

告辭的時機

不同場合的拜訪技巧

拜訪的注意事項

三、通訊禮儀

電話禮儀

手機禮儀

傳真禮儀

電子郵件（E-mail）禮儀

第七部分：辦公室同事相處禮儀與藝術

領導面前，做有禮貌的下屬

留足面子，時刻維護上司的形象

選擇適當的時機、場合，慎重提出建議

拒絕上司，講究方法

匯報工作，莫忘禮儀

坦然面對上司的批評

保持距離，遠離上司的隱私

掌握辦公室生存法則，做辦公室的新鮮人

同事交往，距離才能產生美

吃虧是辦公室交往的秘訣

隨意打聽同事隱私，為自己形象扣分

遇到尷尬事，懂得為同事找臺階下

第八部分：高中生職業素養培訓課程總結

掌握系統的職業素養化概念；掌握職場人士必備的能力；全面提升職業化心態；全面提升結果導向思維能力；掌握系統的完成工作任務的方法；全面提升員工的溝通技能與技巧；全面提升員工的時間與學習管理能力；全面提升企業精英的綜合素質與團隊執行力；高中生職業素養培訓課程使企業員工在短時間內快速提升整體素養融入團隊。

第三篇：教師職業素養要求

教師的職業素養要求

一、忠于人民的教育事業

這是教師最基本的職業道德，是教師對待自己所從事的教育事業的基本態度。

忠于人民的教育事業是教師的一種道德信念，它是以共產主義理想、全心全意為人民服務的人生價值觀、高度的歷史責任感和對教育價值的深刻認識為基礎的，它是教師正確認識教師職業、獻身教育事業，努力做好本職工作的內驅力。

忠于人民的教育事業，要求教師必須具有堅定的事業心和較強的榮譽感。教師的事業心和榮譽感在教育工作中有著重大的意義，作為一名教師只有當他們認識到自己所從事的職業是社會發展、人類進步不可缺少的職業時，他才能滿腔熱情地投身到培養學生的教育工作中，并為培養人才貢獻自己的一切。

忠于人民的教育事業，還要求教師發揚蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣，他們才能一心撲在教育工作上，終身獻身教育，并用自己的智慧鑰匙，打開學生踏入科學文化寶庫的大門；用自己的崇高品德和健全人格，塑造學生美好的心靈。

忠于人民的教育事業，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，到最艱苦的地方去，把自己的智慧和才能無私地奉獻給人民的教育事業。

二、熱愛學生

這是教師職業道德的核心，是教師忠于人民的教育事業的具體表現，也是教師對待自己的勞動對象的基本態度。

熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望，千方百計地去教育好學生。孔子所說的“愛之，能勿勞乎？忠言，能勿誨乎？”就是這個意思。

師愛不同于母愛，師愛具有較高的社會價值。教師對學生的愛是教師在履行其培養人的職責時所產生的感情，它根植于教師對教育事業的忠誠，發源于教師對社會主義建設的高度責任心，因而這種愛已經超出了個人情感的狹小圈子，而與整個社會事業聯系在一起。

教師對學生的愛不僅影響著教學效果，而且也影響著學生的發展。這已為具體的教育實踐和實驗所證明。那么，熱愛學生對教師有什么要求呢？

熱愛學生，要求教師首先要了解學生，這是教師教育學生的前提和基礎。烏申斯基曾說過“如果教師要多方面來培養人，那么他首先應該在多方面了解學生”。

熱愛學生，還要求教師要尊重和嚴格要求學生。尊重和嚴格要求學生并不矛盾，這兩者是一種辯證統一的關系。

熱愛學生，還要求教師要公平地對待學生。俄羅斯有句諺語：“漂亮的孩子人人都喜愛，而愛難看的孩子才是真正的愛。”這就要求教師要以寬宏的胸懷愛護學生，力求做到使每一個學生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價。

三、團結協作

團結協作是教師職業道德的又一個方面，是教師對待其所屬的勞動集體的基本態度。

教師的勞動是一種群體性和個體性相結合的勞動，學生的成長主要是教師集體勞動的結果。因此，為了搞好教育工作，不僅要求教師要正確處理好與學生之間的關系，還要正確處理與教師集體之間的關系。只有團結一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地進行，才能使教師集體給學生集體以良好的道德影響。

團結協作就要求教師要發揚集體主義精神，用集體主義原則來調節教師個人與集體、個人與其他教師的關系。

團結協作還要求教師要相互尊重、密切配合，要善于肯定同事取得的成績，虛心向優秀教師學習等。

四、以身作則

這是教師職業道德的另一重要方面，是在教育過程中，教師對待自己的基本態度。

教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的手段是“言傳身教”，也就是說，教師是用自己的學識、思想品質、人格以及言行舉止來對學生進行教育的。無論哪個層次的學生都自覺不自覺地以教師為榜樣，教師是學生學習做人的重要參照對象。人們常說的“教師是鏡子，學生是教師的影子”，就充分說明了教師的言行在學生發展中的作用。誠如烏申斯基所說：教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種有益于發展的陽光，教師的人格是教育事業的一切。這就決定了教師必須做到以身作則，為人師表。

以身作則就要求教師必須做到言行一致，表里如一。言行一致，表里如一是教師完美人格的一種表現，這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標準和價值觀念。

以身作則也要求教師要使用文明語言。語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息、完成教學任務的主要工具，因此教師的語言一定要文明。語言美不僅要求語言要文雅，而且要健康、高尚、準確、生動、富有教育意義，這就要求教師在語言修養上多下功夫。

以身作則還要求教師要儀表端莊、樸素大方。教師的儀表包括衣著、發式、教態等，都有較大的示范性，教師的儀表在一定程度上體現著一個人的修養、品德、作風和氣質。因此教師在這方面一定要注意和檢點自己，否則就會在不知不覺中給學生造成不良影響。

第四篇：新課改對物理教師素養要求的反思

新課改對物理教師素養要求的反思

摘要：我省于2009年開始的基礎教育課程改革到現在已經經歷了兩年的實踐、探索。廣大物理教師在教學實踐中經歷了從迷茫、困惑到認同、贊許，從被動接受到主動變革的初步嘗試，在教學的諸多方面都有了長足的進步。但筆者在教學實踐中也發現物理教師在專業素養、道德素養等方面仍需要不斷加強和提高。

關鍵字：新課改 物理教師 素養

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。從某種意義上說，教育的成敗，教育質量的高低首先取決于教師，取決于教師的綜合素養。我省于2009年開始的基礎教育課程改革已經經過兩年的實踐、探索。廣大物理教師在教學實踐中經歷了從困惑到認同、從被動接受到主動變革的初步嘗試。在實踐中，廣大的物理教師在教學素養都有了長足的進步，但筆者在教學實踐中也發現物理教師在專業素養、道德素養等方面還需不斷加強和提高。

1.充滿愛心、忠誠事業，增強職業道德素養

17世紀捷克大教育家夸美紐斯講過：“教師是太陽底下最光輝的職業”。當一名教師，首先要是一個充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識當成人生的最大追求。要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。研究表明：教師人格的感召力，對學生知識的掌握、能力的培養、態度的形

成以及興趣的培養，都起著極為重要的作用。當一個物理教師把生命和激情傾注到自己熱愛的職業中時，就會讓學生對其產生超乎尋常的向心力和信賴感，就會讓學生在其靈魂深處生發一種高度自覺的內驅力和自策力，就會贏得學生的心理認同和由衷敬佩。

在教學實踐中, 卻有很多剛參加工作的年青教師總是抱怨工作太辛苦，精神很疲憊，報酬有點低，缺少幸福感。缺乏應有的奉獻精神和教育熱情, 不愿全身心投入工作。對學生的問題不積極主動的解決，得過且過、能拖就拖。可以這樣說，這樣的教師永遠也不會成為受學生愛戴的合格教師。在新課程改革中，物理教師會面對更大的挑戰.因此,要更加富有愛心，處處嚴格要求自己，尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，創設能引導學生主動參與的教育環境，激發學生的學習積極性，培養學生掌握和運用知識的態度和能力，使每個學生都能得到充分的發展。只有這樣,才能培養學生高尚的思想品德和良好的行為習慣，才能確立教師威信，有利于教學活動的開展．

2.努力鉆研、學為人師，增強專業素養

物理學科是一門綜合程度極高的自然學科，它要求物理教師具有豐富的物理知識和相關學科的知識。前蘇聯教育家加里寧說過 “不懂得這一學科或者對這一學科知道的不很好，那么他在教學上就不會有成績”.當今時

代知識更新換代的周期越來越短，物理教師更要不斷學習才能適應工作要求。物理教師作為知識的傳播者和創造者，教師學生不再是“一桶水”與“一杯水”的關系，而是引導學生“找到水源”的關系。實踐表明，在新課程改革的現在，教材、學生、教學過程都充滿著變數，這必然要求教師應有與時俱進的思想，及時地更新自己的教學觀念和教學方法，努力汲取各個方面的文化知識，以提升自己的文化底蘊和知識涵養，不斷更新自己的專業知識結構，以適應新課程改革的需要。為此，物理教師必須通過努力鉆研不斷地增強自身的專業素養。

2.1 物理教師必須增強實驗素養

物理是一門以實驗和觀察為基礎的學科，新課改倡導科學探究，重在培養學生的創新精神和實踐能力，因此新課改更加重視物理實驗，重視高中物理實驗教學。從實驗形式上要進行更細的區分，如示范性實驗、探究性實驗、演示實驗、分組實驗、“做一做”小實驗，另外還設計了以實驗為背景的“問題與練習”、“課題研究”欄目。從實驗內容上明顯增多，有而且學生分組實驗和探究性實驗完全安排在課堂教學中進行，進一步確立了物理知識體系與實驗的依賴關系，凸顯實驗教學的重要性。這就要求廣大的物理教師善于在實踐中大膽嘗試，通過實驗真正做到：“學生力所能及，教師避之；學生力所難及，教師助之；學生力所不及，教師為之”的新課程理念。

比如為了講解重力按效果分解的兩個分力的方向問題時可以讓學生自

制小實驗，準備一根細繩，一端套在一個手指頭上，另一端系一個重物，再用圓珠筆一端頂在細繩的某一點上，另一端支在手心上，當你在繩的另一端掛上重物后，這樣很容易讓學生感受到圓珠筆對手心的擠壓，手指頭感到被繩拉伸。學生就明白了重力的作用效果分別是對繩的拉力和對桿的壓力，對具體問題進行受力分析時也會按照自己的感受進行分解。上面這個小實驗非常簡單，但效果明顯，說服力強，通過實驗學生會很輕松的將力的分解這個難點突破。所以，增強物理教師的實驗素養，是提高物理教學質量的十分有效的途徑，對提高學生抽象邏輯思維能力很有幫助，能為以后的學習打下堅實基礎。

但在實際教學中，隨著信息技術的迅速發展,多媒體教學已成為時尚.但有些教師片面夸大了它的作用,能做的物理實驗一律采用多媒體模擬技術代替，這樣不但忽略了教師的主導作用、師生的情感交流，更抹殺了學生的學習積極性。使他們喪失了提高實驗能力、動手能力、解決問題的實際能力得絕佳機會。多媒體對我們的課堂錦上添花,由于它的參與，課堂教學內容增強了生動性、趣味性和吸引力,對學生而言，增強了學習的主動性。但多媒體教學并不是萬能的，如果運用不當，也會把我們帶進某些誤區。

2.2物理教師必須增強理論素養

新課程十分重視物理知識的教育價值和育人功能，目的在于幫助學生認識自我，建立自信，發展學生的個性．與傳統的物理教育理論重結果、輕過程的觀點相比較，新課程強調教學既是一個認識過程，更是一個發展過程．新課程要求中學物理教師不僅要懂得教什么，而且要懂得怎么教，還應明白為什么這樣教，能運用教育理論來指導教學實踐，完成對學生的合理教育，促進學生的發展．教師如果缺乏一定的教育理論修養，就難以自由而科學地設計和駕馭教育教學過程，更難以進行物理教學改革與創新．

必須承認，今天的許多物理教師對已有的教育思想的了解、挖掘是相當有限的，甚至是令人難以置信的一片空白。一線的物理教師，大都整日忙于備大綱、教大綱，而沒有與教育思想的對話，沒有對教育的深刻體會與反思。所以，教師難以提升自己的教育觀念，難以在理性的指導下踐行各種教育理念。有著一定的教育教學的實踐經驗，但是理論上的積淀尚為不足，專業知識尚為欠缺。因此，作為教師在做好教學積累的同時還需要先進的教育教學理論的指導，需要前沿的教育信息的引領。這些不但要求物理教師向書本學習、向有經驗的老教師學習而且要向邀請的專家學習。讓夸美紐斯、杜威、陶知行成為我們的老師，魏書生、李鎮西成為我們的益友。只有兩個方面相結合，才能更好地革除彼此隔離而造成的重實踐輕理論，或理論與實踐脫節的弊病，從而改善教育教學的質量，促進教師的專業發展。

2.3 物理教師必須增強教研能力

新課程改革是一項復雜而細致的系統工程，它涉及教育觀念、人才培養目標、思想品德教育、課程結構、課程內容、學科體系、課程評價、課程管理等多方面的變化。在新的課程環境下，教師不再是既定教學規則的執行者而是教育教學的決策者。教師要指導學生進行探究學習，教師要因地制宜地開發校本課程，這就要求教師必須全面系統地掌握先進的教育理

論知識，創造性地組織教育教學活動，使教育成為充滿智慧的事業。使自己既是教育工作的實踐者，又是教育理論的探索者。實踐證明，教師要由“教書匠”要成長為“教育家”，積極投身于教育科研活動是一條基本途徑，教師要參與課題研究，撰寫教育教學論文，不斷進行自我反思和自我評價，投身教育科研也能給教師帶來自我實現的快樂。因此，在新課程背景下，我們需要強化教師的教育科研能力的培養，沒有這種能力作支撐，教師在新課程的教學中會處處感受到迷茫、困惑，從而影響其實際教學行為。3．擺正心態，團結合作，增強合作素養

美國學者亞歷山大·阿斯廷認為：“人類所有重大成就都是合作的結果”。在新課程改革中，物理課程超越了學科界限，注重不同學科領域知識、技能之間的融通與連接，加強了物理與人文學科、數學等其他自然學科的有機聯系，力求反映科學、技術與社會的互動與關聯。在這種背景下，僅僅靠個人的力量是不行的，因此，物理教師必須具備良好的合作精神，即在教育教學實踐中，物理教師必須善于與人合作，協調各方面力量，共同參與科學實踐和研究。一方面，強化師生合作，充分調動學生學習物理（科學）的積極性，讓學生真正參與到教學中來；另一方面，強化教師之間的合作，物理教師要善于利用一切機會與不同學科、不同年級、不同學校的教師相互配合，相互切磋，力爭在物理學科內和物理與其他學科間建立密切的聯系，齊心協力培育學生。此外，物理教師還要尋找機會，與物理（科

學）教育專家、科研人員進行合作研究，通過各種途徑提高自己的教育教學、科研能力。例如，高中物理“研究性學習”、“校本課程”等大多由物理教師承擔，可是這些該課程涉及的內容廣泛，學科門類多，需要多學科、多部門人員的通力合作，才能達成預期的目標。

教師是新課程的實施者，而教育素質的高低是課程改革能否成功的關鍵所在。百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。在課程改革不斷深入的今天，當代物理教師應認清未來教育中教師的職責和使命，盡快完成角色轉變，不斷提高自身素養，努力推進新課改的順利進行。

參考文獻：

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[7]楊軍.《新課改下教師專業素質發展的關注點》[J].教書育人.2010,04期

第五篇：高中生媒介素養調查論文

一、調查基本情況

本次調查的對象為15—18歲的高中在校學生，其中男生人數為121人，占總人數的47%；女生人數為136人，占總人數的53%。男女人數比例基本持平。在學生生源地方面，江蘇省學生人數為160人，占總人數的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學生人數為97人，占總人數的38%。其中，城市高中生人數為139人，占總人數的54%；農村高中生人數為118人，占總人數的46%。城市和農村高中生人數基本持平。

二、高中生媒介接觸情況

（一）媒介接觸類型

高中生平時接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網絡。根據交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網絡、手機和雜志（雜志與手機數據相同）；農村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報紙和雜志（雜志與報紙數據相同）、廣播。這說明，城市和農村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對網絡和手機等新媒體的使用明顯超過后者。

（二）媒介接觸時間

高中生平均每天接觸媒介的時間為1—3小時，其次是1小時以下，再次是3—5小時。超過5小時以上的人數較少。通過交叉分析我們發現，城市高中生和農村高中生在接觸媒介的時間上差別不大，跟總體統計結果的順序一致。

（三）接觸媒介內容

根據統計結果，高中生對媒介中感興趣的內容依次為娛樂、社會、時政、體育、財經、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息，其中主要是明星動態、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會新聞，主要是社會突發事件以及跟自身生活密切相關的身邊新聞。時政新聞主要是了解國際國內的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數量所占比例較低，而此類信息跟學生的密切程度本應是最高的。

（四）網絡接觸時間

在本次調查的高中生中，最早接觸網絡的年齡主要是10—12歲，也就是在小學五、六年級的時候，占總人數的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網絡，占總人數的26.85%；再次還有一部分是在小學一到三年級也就是6—9歲的階段就開始接觸網絡，占總人數的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網絡，而農村高中生只有19%。這反映出城鄉學生在接觸網絡新媒體的時間上有很大的差異，前者接觸網絡的時間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網絡，女生在同一年齡段的人數比例為16%。這說明男生比女生接觸網絡的時間要早。

（五）手機使用情況

在我們調查的學生中，有179人在高中階段擁有自己的手機，占總人數的70%，還有30%的學生沒有手機。根據交叉統計分析，女生擁有手機人數的比例高于男生。城市高中生擁有手機的人數與未擁有手機人數的比值大約為3︰1，農村高中生擁有手機的人數與未擁有手機人數的比值大約為2︰1，可見城市高中生比農村高中生擁有手機的比例高。有72%的高中不允許學生帶手機上學，有28%的高中允許學生帶手機上學。根據交叉統計分析，城市高中不允許學生攜帶手機上學的數量與允許帶手機上學的數量比值大約為2︰1，農村高中不允許學生攜帶手機上學的數量與允許帶手機上學的數量比值大約為3︰1，可見城市高中在允許學生帶手機上學這方面反而比農村高中管理得要寬松。帶手機上學的學生理由依次為：方便和別人聯系、上課無聊打發時間、習慣帶手機、用手機查資料幫助學習、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別，但是選擇上課無聊打發時間的男生人數為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說明在課堂上手機影響學習的主要對象是男生。不帶手機上學的學生理由依次為：影響學習、浪費時間、習慣不帶手機。選擇影響學習的農村高中生人數超過城市高中生人數。

三、高中生媒介認知情況

（一）對媒介信息真實性的信任程度

在本次調查的高中生中，對于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實性，有19.84%的人選擇經常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒想過這個問題。這說明高中生對媒介信息內容的真實性的思考并不深入，往往容易直接認同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總人數的7.9%，農村高中生選擇不懷疑的占總人數的16.1%，這說明農村高中生對媒介信息的真實性思考得較少。

（二）對媒介的信任程度

在被調查的高中生中，他們信任的媒介的排序為報紙、電視、網絡、廣播、雜志、手機。他們對報紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報紙。對手機信息傳播的信任程度最低。此項城鄉和性別差異體現出來的結果基本相同。

四、高中生媒介參與情況

（一）參與媒介實踐活動情況

在我們的調查中，有34.24%的學生不清楚媒介實踐活動，沒有參與過。有25.68%的學生參與、組織媒介社團組織，有23.74%的學生參與過媒介從業人員的講座交流，有22.9%的學生參與、組織了學生記者團，有21.4%的學生參觀過報社、電視臺、網站等，還有10.89%的學生自己創辦過報刊、電臺網站等。根據交叉統計分析，其中城市高中生在組織學生記者團、參觀媒體、自辦報刊或電臺網站、組織媒介社團組織、邀請媒介從業人員前來交流講座這幾方面的數值均高于農村高中生的數值，農村高中生在“不清楚沒參與過媒介實踐活動”這一選項上的數值高于城市高中生的數值。

（二）手機功能的使用情況

本次調查的高中生主要運用手機的功能依次為：打電話、上網、發短信或玩游戲、閱讀、購物。可見，人際交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機使用的主要功能。經過交叉統計分析，城鄉差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機的功能依次為：玩游戲、發短信、上網。女生主要使用手機的功能為：打電話、上網、發短信。玩游戲成為男生使用手機功能的首選。

（三）社交媒體使用情況

在使用手機獲取信息方面，有39.3%的學生通過社交網站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學生選擇使用網絡論壇。可見社交媒體在當前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號并經常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進行交流、隨時表達自己的觀點。城市高中生與農村高中生的主要差別體現在隨時表達自己觀點的選項上，前者的數值為41.01%，后者的數值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現自己的觀點，并樂于與別人分享。在微博上發表內容的前三名依次為：個人心情感受、生活瑣事記錄、轉發名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個人心情感受的記錄，農村高中生只有39.83%。對社會事件進行評價的數量比也是城市高中生高于農村高中生。這說明前者利用微博表達自我、參與社會問題討論的程度均大于后者。我們調查的高中生微博粉絲數量主要集中在10—100人，占總數的52.92%，主要關注明星名人、同學朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數量在100—500人的數量超過農村高中生。

（四）媒介素養教育情況

在我們的調查中，“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項中，有56.81%的學生選擇是同學或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學。女生自學的比例大大高于男生。在我們的調查中，城鄉高中生均選擇了我的父母不會陪我一起閱讀報紙、不會陪我一起收聽廣播、經常陪我一起看電視、不會陪我一起上網、會通過QQ與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導我們如何運用媒體資源。農村高中生在“父母不會通過QQ與我交流、我的父母對手機等新媒體不熟悉”這兩方面的數值比例均高于城市高中生。老師指導學生運用媒體資源的數值比例在城鄉高中生中前者高于后者。有85.9%的學生認為應該增加一門媒介素養課程，有89.5%的學生認為父母有必要學習相關知識提高媒介素養水平。這說明目前高中學生家長的媒介素養水平普遍不高，學校課程中缺乏相關指導，而這些對于他們來說又是十分必要的。

五、結論

（一）手機等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征

在我們調查的高中生中，雖然他們的學習壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時間為1—3小時，對電視、雜志、網絡的接觸較為頻繁。他們主要關注娛樂信息，基本上在10—12歲左右就已經開始接觸網絡媒體。并且在高中階段絕大部分學生都擁有并使用手機。城市高中生接觸使用網絡和手機的數量均高于農村高中生，并且前者在6—9歲開始接觸使用網絡媒體。以上均說明，在當前的信息時代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數量和時間特征都十分明顯，他們在繁重的學習之余使用手機等新媒體進行信息獲取或社交娛樂，新媒體的使用已經是他們生活中的重要部分，無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題，比如花費時間過長、關注內容單一、自控能力不強影響學習等。

（二）對媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高

在我們的調查中，只有不到20%的高中生會經常懷疑媒介信息的真實性，剩下的絕大部分基本上不會主動思考這個問題。他們每天被動地接受來自媒介的各種信息并進行著再次傳播。相比較而言，他們對傳統媒體如報紙的信任程度高于手機等新媒體，農村高中生對媒介信息的真實性思考的程度低于城市高中生。在當前的媒介環境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題，長期接受某種媒介信息的議程設置和情感影響會導致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的，容易造成價值觀的偏向。

（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養需要經過系統性的訓練

社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個人心情和生活并與名人、同學等進行交流。與城市高中生相比，農村高中生利用社交媒體進行自我表達和參與社會事件討論的比例均較低。目前高中學生家長的媒介素養水平普遍不高，學校課程中缺乏相關指導，城市家長和學校的情況好于農村。綜上所述，新媒體時代高中生接觸使用手機等新媒體是十分普遍的事實，但是他們對媒介功能的使用較為單一，關注內容偏向于娛樂，對媒介信息內容的真實性辨別能力有待加強。家長、學校和學生媒介素養均需要進行全面的學習才能達到運用媒介為學習和生活更好地服務的功能。而農村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養硬件和軟件水平的迫切程度都更高。