第一篇：農村小學中段學生感恩教育的實踐研究——方案專題

農村小學中段學生感恩教育的實踐研究

實施方案

一、課題的研究背景及意義

（一）課題研究背景：

當今社會，很多人只知受惠、不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知被愛，不知回報；只知接受，不知責任??這一現狀與我們德育教育中“感恩教育”的缺失是有很大關聯的，當前很多教育者認識到了這一缺失，并付諸行動，如何推動社會、家庭、學校三方聯動，形成“感恩”的整體氛圍，是放在我們大家面前的一道大課題。

《中共中央關于進一步加強未成年人思想道德建設若干意見》指出對青少年思想道德教育要“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實際和生活實際出發，深入淺出”，“要注重實踐教育、體驗教育、養成教育”。有鑒于此，筆者提出了對本課題的研究。

（二）開展感恩教育的意義：

1、在孩子們心中播下樹立“感恩是種責任”的種子，讓他們學會尊重、感謝、贊美、幫助別人，懂得生命的重要。

2、培育感恩的幼苗，讓孩子們學會感恩，學會回報，進而學會做人。全面提高小學生綜合素質，構建和諧的義務教育。

3、推動家長了解感恩的重要性，從而加強對孩子的感恩教育，使他們常揣感恩之心，常懷感激之情。

一個不懂得感恩的民族，是沒有希望的民族。只要人人懷有感恩之心，處處心生感激之情，人與人之間的距離才會拉近，世界也因此多一分陽光，少一點冷漠。這樣也會使得我們所處的社會更文明，人與人之間的關系更融洽。

基于以上思考，我提出了《農村小學中段學生感恩教育的實踐研究》的課題，通過本課題的研究，喚醒學生的感恩意識，懂得心存感激和知恩圖報。讓學生深刻認識到父母對自己有養育之恩，老師對自己有教育之恩，同學對自己有協助之恩，社會對自己有關愛之恩等等，學會感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人，乃至感恩自然、感恩祖國，使學生獲得作為一個現代公民所必需的基本道德準則、文明素養、社會責任意識，為學生的終身可持續發展奠定良好基礎。通過一系列的感恩教育活動，樹立良好的“感恩”意識，養成感恩的習慣，具備感恩之心，自覺學會“感恩”方式，使學生的感恩情懷內化為良好的品德。

二、研究對象

鎮海區**小學三（1）班學生。

三、研究內容

1、知恩教育研究。

現在的孩子獨生子居多，父母親太過于溺愛寶貝，認為孩子小，凡事

替孩子包辦，都是無條件的給予，沒有培養小孩的回報意識，從而養成了對現有的條件不珍惜，只顧一味地索取。這樣的環境下長大的孩子，把一切都看作是理所當然，渾不知這是父母對他們的恩情。因此，我們要喚醒學生的感恩意識，使他們懂得珍惜，懂得心存感激，進而能知恩圖報。

2、施恩對象研究。

很多家長與老師已習慣了付出，不希望得到回報與感恩，其實這是一種誤解。這樣做可能會誤導孩子，影響孩子的健康成長與未來發展，是現階段道德教育中的不完善之處。因為只有知道別人的恩情并懂得感恩圖報的人，才會擯棄沒有意義的怨天尤人，才能收獲更多的人生幸福。通過系列活動的開展，幫助學生樹立感恩的情懷，懂得愛父母和愛老師、愛同學、愛身邊的人，對給予自己關懷和幫助過自己的人抱有感激之心。那么，那些一直在付出的人，會在得到善意的回報時，哪怕是一個微笑，一句謝謝，都能讓他們心情愉快，那么何愁和諧社會不和諧呢？！

3、感恩意識培養研究。

我們進行感恩教育，就是要讓感恩的意識深深扎根在孩子們的心中。通過一系列的感恩教育活動，使學生將感恩情懷內化為良好的品德。

4、感恩教育有效形式研究。

“播種思想，收獲行動；播種行動，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”采用主題班會、感恩行動月、感恩作業、感恩故事、感恩調查等方式，使學生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，進而使感恩之行成自然之舉。

四、研究方法和原則

（一）研究方法

根據課題性質類型，本課題的研究以活動為核心，主要采取行動研究法，并輔之調查研究法、個案研究法、經驗總結法等。

1、行動研究法：在教育教學過程中，隨機實施，發現問題給予關注，及時誘導。因為教育是一種特殊的社會現象，感恩教育就該時時為教育之時，事事為教育之事。這就要求教育工作者要以動態的觀點看問題。在研究過程，不斷修改研究方法，以適應不斷變化的新情況、新問題。

2、調查研究法：通過問卷方式，進行現狀調查，通過與家長的有效溝通，讓家校互連，對孩子進行共同教育和監督，從而推動感恩教育積極有序地展開。

3、個案研究法：通過個案研究，尋找規律性的方法途徑。如對某一方面表現突出的同學，可采用激勵方法，加以肯定，作為其他同學學習的榜樣。存在問題的，進行個別引導，使其向健康、積極的方面發展。

4、經驗總結法：通過對感恩實踐活動中的具體情況進行歸納與分析，使之系統化、理論化，對本人的教學經驗和實踐體會進行總結，為本研究提供實踐依據。

（二）研究原則

1．實踐性原則：本課題以構建學校、家庭和社區教育內容相互滲透、教育陣地相互依托、教育手段相互補充、教育要求相互協調、教育目標相互一致的交互式學校“感恩教育”模式為研究目標，因此，在課題研究的實施過程中，必須堅持理論聯系實際，充分運用實踐性原則來調控課題研究工作，在實踐中探索與掌握規律，并運用規律來指導實踐。

2．因地制宜原則：本課題以完善“感恩教育”的內容、方法、途徑與手段，探索“感恩教育”在促進學生個性品質發展、提升學校德育工作效率中的作用與功能和探索學校、家庭和社區教育在深化學生道德品質教育、培養和完善學生個性品質中的交融規律為主要內容，因此，在課題研究的過程中，必須充分運用因地制宜原則來調控課題研究工作，要針對學校、家庭和社區資源的特點來展開課題研究工作，從而構建具有地方特色的交互式“感恩教育”模式。

3．發展性原則：本課題以完善“感恩教育”的內容、方法、途徑與手段，探索“感恩教育”在促進學生個性品質發展、提升學校德育工作效率中的作用與功能和探索學校、家庭和社區在深化學生道德品質教育、培養和完善學生個性品質中的交融規律為主要內容，因此，在課題研究的過程中，必須充分運用發展性原則來調控課題研究工作，在課題研究過程中注重“感恩教育”的時代性特點，在課題研究過程中發展完善豐富“感恩教育”內涵，在課題研究過程中培養發展學生的個性品質。

五、研究步驟：

1、準備階段(2009.10-2009.11)

(1)制定課題方案及實施計劃；

(2)學習討論研究方案，明確研究思路，落實研究任務；

(3)查看搜索相關文獻資料，把握研究現狀與發展趨勢；

(4)調查感恩教育的現狀及分析（前測）。

2、實施階段（2009.11-2010.5）

(1)按實施計劃進行實驗；

(2)課題階段性推廣。

3、總結階段（2010.6-2010.7）

(1)調查感恩教育的現狀及分析（后測）；

(2)撰寫研究報告；

(3)做好課題研究的結題和成果論證工作。

六、研究成果形式

1、感恩教育系列活動展示。

2、感恩名言、警句、短文匯編。（收集、創作）

3、感恩教育途徑及成功案例結集。

4、結題論文、研究報告。

第二篇：農村學校學生文明禮儀教育實踐研究

《農村學校學生文明禮儀教育實踐研究》課題

研 究 報 告

溆浦縣水東鎮中學《農村學校學生文明禮儀教育實踐研究》課題組

2014年5月9日

《農村學校學生文明禮儀教育實踐研究》課題是經湖南省教育學會批準的十二五規劃課題，批準號為N-47，課題主持人為水東鎮中學高級教師、校長陳潔，主要研究人員有高級教師覃聲紅、張克云及盧峰鎮中學一級教師李菲等人。

本課題自2011年6月經省教育學會批準立項，2011年11月開題論證。近3年來，課題組成員通過調查研究、開展活動、交流研討等多項措施開展研究工作，取得了很好的研究效果，不僅學生文明禮儀得到很到改觀，綜合素質明顯增強，而且取得了一定的理論成果，目前已具備結題條件。

一、問題提出

古人云：“不學禮，無以立。”教育部2011年1月印發《中小學文明禮儀教育指導綱要》(教基一［2010］7號)明確指出：文明禮儀教育是培養學生良好行為習慣和提高思想道德素質的重要途徑，是推進素質教育的重要環節。中國素有“禮儀之邦”的美譽。禮儀，是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國傳統文化的精粹。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。然而，在現實工作生活中，我們發現，這一傳承幾千年的民族美德正在一些青少年身上漸漸消退，出口成臟、打架斗毆、欺瞞霸橫現象累累出現。特別是隨著社會經濟的進一步發展，大量農村人口涌入城市，留守兒童急劇增加，家庭教育的缺位進一步導致了學生禮儀修養的缺失。

我校屬于農村中學，學生家長多半忙于生計外出務工，對孩子的教育無暇顧及，孩子在文明行為習慣方面表現較差。在家庭教育中，許多家長只重視學生的學習成績，而忽略了對學生的道德教育和良好文明行為習慣的培養。作為教師，我們不僅要教學生學會學習，更要教學生學會做人。因此，加強學生的文明禮儀養成教育既是我們弘揚傳統美德的需要，也是學生身心發展的必然。

但是，縱觀學校目前對學生禮儀教育的方式方法，或多或少、或這或那存在一些缺陷或失誤，因此，如何結合農村學校實際，積極開展學生文明禮儀養成教育，使孩子們從小系統地接受良好禮儀規范的熏陶教育，培養健康的情感，從而進而提高學生綜合素質，為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎，已成為擺在農村學校面前的一個重要課題。

二、課題界定

1、課題研究對象：全校學生

2、課題研究的內容指向：學生禮儀內容主要包括：儀表禮儀、交談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀等。學生禮儀教育是指運用一定的教育方法與手段，對受教育者即學生有目的、有步驟實施的包括禮儀、禮貌用語、儀表儀容、形體姿態、禮節禮儀等的人文教育。禮儀教育的本質是使學生養成律己、敬人的行為規范，因此，學生禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種尊重的教育，是一種道德修養、健全人格的教育，是一種人文實踐教育。

三、研究綜述

為了了解學生文明禮儀教育有關課題的研究現狀，把握發展趨勢，我們查閱了大量的教育理論專箸、期刊、報紙及網絡資料。我們從中發現，在中小學德育教育活動中，人們更多關注的是學生文明禮儀教育的內容及傳授，但對如何加強實踐，引導學生形成良好的文明禮儀習慣這個課題缺乏專門的系統研究。我校的這一課題在一定程度上對這個問題可以進行一種有效地探索。

四、研究意義

1、以禮儀教育為載體，滲透德育、美育、心理教育于教學過程中，以多彩生動的方式讓學生接受，并逐漸形成文明的禮儀和良好的生活習慣，可以為學生的生活教育和道德教育提供更高層次的方向，啟發學生內在善良的品質，使其能真誠禮貌地與人互動和交往。

2、通過為處于城市化進程中的農村學生進行禮儀培訓，提高他們的禮儀文明，為他們未來進一步融入城市文明打下生活的基礎。同時為我國社會主義新農村建設點燃禮儀的文明火種。

3、通過研究，探索歸納出一條適合農村學校文明禮儀教育的新路新方法。

五、理論依據

新一輪課程改革為學校的特色發展和培養學生個性特長提供了更廣闊的空間，我們期望通過新的理念、新的視角，借鑒前人的研究成果，探究出一系列切合學校實際的禮儀教育新途徑、新方法，構新的德育模式，進一步弘揚古今“禮儀文化美德”，增強農村學校德育工作的實效性。

六、研究目標

1、通過本課題的研究，要求學生掌握個人交往禮儀的基本知識，形成文明健康的交往方式，并通過學生教育實踐活動，探索歸納出一條適合農村學校文明禮儀教育的新路。

2、通過研究，搜集、整合德育資源，形成具有學校特色的校本教材和合理運用傳統文化與現代文明德育資源的論文、經驗文集、活動案例集及研究實驗報告。

七、研究內容

本課題主要從以下兩個方面進行研究：

1、要求學生掌握個人交往基本禮儀：儀表禮儀、交談禮儀、課堂禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀，等等。

2、通過學生的教育實踐活動，探索歸納出一條適合農村學校文明禮儀教育的新路子。

本課題研究的重點是如何將禮儀知識轉化為學生的習慣、行為和修養。

八、研究方法

1、行動研究法：通過教育實踐研究提出促進禮儀形成的有效策略，尋找提高學生禮儀素養、促進學生現代文明意識的途徑、方法、措施。

2、個案研究法：通過收集學生在學習和生活中文明及欠文明的諸多實例，分析現象產生的原因，完成共性剖析材料，形成案例，加以指導推廣實踐。

九、研究過程和措施

研究過程主要包括兩個方面：

（一）前期工作：時間是2011年5月，主要做好了三項工作。一是籌建課題組，制定主課題，完成課題申報。二是課題負責人制訂具體實施方案，明確所要達到的目標。三是制定課題組成員學習交流制度。

（二）具體實施階段：時間是2011年9月至2013年5月，主要分四個階段進行：

第一階段是2011年9月至12月，主要做了五個方面工作。一是完成開題論證。二是對學生在校文明禮儀現狀進行了調查。三是建立個案檔案庫，完善教育制度及要求。四是制作文明禮儀教育光碟，確立具體的禮儀規范，加強教育指導。五是做好階段性交流小結，撰寫階段性論文《農村學校學生文明禮儀現狀的調查與思考》及案例剖析。

第二階段是2012年1月至2013年1月，主要做了五個方面工作。一是結合學校、學生實際開展教育活動研究活動。二是通過家長學校增強與家庭的聯系，分階段組織父母學習有關家庭教養方面的策略。三是在學校的教師、學生及其父母中開展“什么是良好的禮儀”為主題的征文活動，搜集禮儀養成教育的好經驗。四是結合團隊主題教育，增強學生的體驗，促進文明禮儀習慣的養成。五是做好階段性交流小結，撰寫階段性論文《課堂教學中如何滲透文明禮儀教育》、《淺談學生在公共場合的文明禮儀教育》、《家庭教育中如何滲透文明禮儀教育》、《如何在德育主題實踐活動中開展文明禮儀教育》及案例剖析。

第三階段是2013年2至4月，主要做了五個方面工作。一是加強課題的規范管理，對操作效果進行評價，找出問題及癥結，調整實施方案，進一步深化實驗研究。二是在教師或父母中舉行“良好禮儀培養”的經驗交流會或小型研討會。三是形成一套具有較強操作性的禮儀養成教育實施方案。四是對研究對象開展了后測。

第四階段是2013年5月至2014年4月。主要做了三個方面工作。一是總結研究情況，做好結題工作。二是撰寫科研報告及研究論文《新時期農村學校如何開展學生文明禮儀教育》，開展成果展示。三是制定課題延伸計劃，推廣先進經驗。

研究措施主要體現在在七個方面：一是加強領導，落實責任。成立由校長任組長的課題研究小組，組織開展實驗研究，做好實驗資料的整理、檢測，實驗數據的統計、分析，把實驗工作真正落到實處，保證課題研究有序進行。建立健全研究與實踐的目標管理責任制，層層落實責任，強化實驗保障措施。并根據課題的側重點組織相關的骨干教師參與，使研究工作做到實化、細化、規范化。二是組織開展教育活動。根據行為習慣養成的特點及學生身心發展的特點，遵循“小”、“實”、“新”、“活”的原則，組織開展文明禮儀教育實踐、案例、論文和“文明禮儀示范班級”、“文明禮儀之星”等評比活動；組織開展文明禮儀教育專題調研和研討會；發現、培養教師、學生身邊的文明禮儀榜樣，推廣禮儀教育的成功經驗，積極推動文明禮儀宣傳教育實踐活動的深入開展。三是將禮儀教育滲透到學科教學之中。以課堂教學為主渠道，把文明禮儀教育寓于學科教學，貫穿于教育教學的各個環節。在課堂管理上，注意禮儀要求的規范和準確，充分挖掘課堂教學中禮儀教育的因素，聚合禮儀要求的各種積極因素，讓學生學禮儀、講禮儀，形成全方位禮儀教育的態勢，使學生懂得尊重知識、尊重教師、尊重同學，使文明的氣氛充滿校園。四是優化環境，家校同步。家庭環境的狀況和父母的言行，對子女的成長起著潛移默化的重要作用。在整個行為訓練和習慣養成過程中，注重與學生家長緊密聯系，強調互訪，要求互勵，并通過家長學校進一步加強對家長的文明禮儀教育，以其獲得更佳的效果。五是發揮主體功能，提高學生自我教育能力。以學生為本，通過活動喚醒學生心靈深處的“主人意識”，提高學生的自我教育能力、自我糾正行為偏差的能力、自我導向能力、自我控制能力和自我評價能力。六是加強督導評估，建立競爭激勵機制。把文明禮儀教育工作納入學校教師行為規范達標創優活動的主要內容，納入學生量化管理評比之中。并把實驗工作作為專項評估項目，定期進行檢查、督導。把文明禮儀教育實踐活動開展情況，學生文明禮儀行為表現作為評價學校德育工作的重點內容。對取得優秀成果的班級、教師和學生進行表彰。七是確保經費保障。整個研究活動共投入資金3萬余元，主要用于購買有關理論書籍、研究人員差旅補助、階段性論證費及結題評審鑒定費用等開支。

十、研究結論及分析

1、農村初中生文明禮儀特色教育對改變農村學生不良的行為習慣，培養學生文明禮儀行為習慣，有明顯成效，對農村初中生的人格具有促進作用。在養成禮儀習慣的過程中，改變農村初中生不講衛生的習慣，改變了講農村粗話臟話的習慣，摒棄了農村陋習，學生學會了尊重他人，學會了寬容，學會了遵守秩序，學會了感恩??促進了學生整體素養和健康人格的養成。

2、農村初中生文明禮儀教育要根據學生的家庭背景、文化層次、平時表現等不同情況有針對性展開。對于農村學生來說，文明禮儀習慣養成不能僅靠說教和灌輸，也不能寄托在一次、兩次的活動中，而應該根據農村學生的心理特點和地方文化環境，以豐富多彩的教育活動帶動學生自覺養成習慣，并滲透在生活、學習的方方面面。

3、農村學生文明禮儀習慣的養成要給予及時的評價和定期強化。習慣的養成不能一蹴而就，特別是農村學生，摒棄身上的一些不良習性要耐心，學生出現反復要正常看待；當一個好的習慣養成后，要多次給予強化，以鞏固效果，因此要學會等待，要給予時間。

對于農村學生表現出來的禮儀行為，無論是對錯，都應及時給予理解。錯了，老師幫助指出后，他能意識到老師的關注、關心、關愛，能及時改正，同時能消除農村學生內心深處的自卑感；做的好的，及時給予肯定、獎勵，讓自己的行為結果與愉悅的情緒相伴。

4、農村初中生文明禮儀教育應該結合家庭教育和社會環境。農村學生家庭情況復雜，不同的家庭背景，不同文化層次的農村家長對學生的文明行為習慣會產生影響。因此要形成學校、家庭、社會“三結合”的教育模式。

十一、課題研究的反響及效益

在兩年半研究的基礎上，課題組深入探究禮儀教育課程結構和學生禮儀教育研究工作，進一步優化影響農村學生主體性素質發展的各種因素。整理資料、寫論文形成實驗報告。通過各段實驗研究總結形成文明禮儀特色發展的基本策略；廣泛收集社會、家庭、教育管理評價部門的評價意見，綜合形成文明禮儀特色評價標準，在實踐和理論上取得了較好的效益。

（一）實踐成果

1、以日常管理和課堂教學為主陣地，滲透在學校管理的細節中。學校已形成了以《水東鎮中學值周班制度》《水東鎮中學文明禮儀教育活動方案》等日常德育管理的常規，多方面滲透，經常性滲透，讓學生感受到禮儀習慣在我們生活、學生中的重要性和必要性。課間、升旗、午休、上學、放學、進入教師辦公室??都應該有明確的禮儀要求，讓孩子們懂得課堂上的認真傾聽、控制噪聲就是一種禮貌。同時老師們也充分挖掘教材本身的禮儀教育因素，制定課題研究實施計劃。讓教師設計禮儀課教案，開展說課、上課、評課系列活動，深化文明禮儀教育，并形成教師個人班級文明禮儀教育策略方法。

2、在一定范圍內形成了禮儀文化。我們發現，學生行為的變化在一定程度上引起了教師群體、家長群體的行為變化。在學生的文明素養提高的同時，也促進了教師、家長的文明素養的提高。在以學校為圓心的一定范圍內，已經初步形成了一種禮儀文化。班主任在探索農村中學生文明禮儀特色學校教育運行機制策略方法的初步基礎上，接受學校對班級建設、學生文明行為習慣的檢驗，形成班級特色的文明禮儀教育策略方法。

3、初步養成了學生的禮儀行為，提高了學生的文明程度。豐富多彩的文明禮儀主題教育常規化，不斷強化了學生文明禮儀，同時在各種活動中學習實踐文明禮儀。

4、研究活動后學生文明行為綜合表現明顯提高。近3年來，學校“農村學校學生文明禮儀教育實踐研究”課題的實踐與研究得到了社會各界的廣泛認同和肯定，學生各個方面的文明習慣發生了明顯變化。在實驗過程中，我們通過問卷調查、個案分析、主題實踐活動等形式進行探討，學校的課題研究取得了較好的成效，促進農村初中生的行為習慣的改變。

5、學校加強了與家庭、社區的聯系。每學期一次的學校家長代表大會、班級家長會已成為了解學生的家庭生活和社會活動情況的主要平臺。家長參與對孩子家庭禮儀、社會公德禮儀的培養與評價，以形成家庭禮儀教育的氛圍和教育場。同時學校向學生家長發放文明禮儀教育的倡議書，擴大文明禮儀教育的輻射面，增強文明禮儀教育的有效度。

（二）理論成果

1、形成了具有學校特色的校本教材《成長的搖籃》、《教你禮儀》

2、制作了具有本校特色并具有指導禮儀實踐的光碟《成長的搖籃》、《水東鎮中學禮儀教育》

3、根據禮儀實踐研究，撰寫了禮儀教育心得及相關論文。其中《談拓展農村家庭禮儀教育》在湖南日報集團的《科教新報》上發表、另有省級論文《談信息技術環境下的禮儀教育》、《讓教師例會“美味起來”》兩篇，市級論文4篇，縣級論文5篇，校級論文18篇。

十二、問題討論

課題組在課題研究的過程中，得到了各班主任、科任老師及專家的指導和幫助。通過課題組帶著“問題”開展大量的課題研究工作，獲得和總結出了許多寶貴的經驗和很有價值的規律。但我們在研究的過程中也遇到了一些新的問題值得我們去思考。

（一）如何針對農村初中生學生的日常行為特殊習慣進行及時、全面、分層、準確的評價，并使這種評價最大限度地發揮作用，是最大的困惑。我們也進行了許多嘗試，雖有一些成功之處，但總的來說，感到不盡人意，因為，有時往往因為設計過于周密而難以操作，有時又往往因簡單而流于形式。我們將在以后的習慣養成教育中對此問題作深入細致的研究，更希望得到專家的指導。

（二）是否需要創造一種合乎農村學校文明禮儀習慣養成教育的課堂模式？如果需要，這種模式應當是怎樣的？這也是我們在以后需要繼續思考和探索的問題。

（三）農村初中生的文明禮儀習慣的養成怎樣才能與農村的文化環境、家庭環境有機結合？雖然在這方面我們做了大量嘗試性的教育工作，也取得一些成效，但畢竟農村家庭環境社會環境復雜，要做到科學、細致，使之常態化，還很不容易。

十三、參考文獻

《學校心理健康教育——原理與操作》陳家麟著，教育科學出版社，2002年版

《青少年文明禮儀教育讀本》 中國和平出版社2006年版

《公民道德建設實施綱要》、《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》等文件。

第三篇：農村小學小班化教育的實踐研究

《農村小學小班化教育的實踐研究》中期報告

一.課題提出的背景和研究的意義

1.課題提出的背景

上世紀80年代，美國的部分州開展了縮小班級規模的實驗。1999年開始，美聯邦政府正式啟動龐大的“縮小班級規模計劃”，其中以田納西州的STAR計劃和威斯康星州的SAGE計劃最為著名。我國1997年9月上海率先開始了小班化教育的首輪試點，總的發展趨勢是要逐步實現教育的個性化和個別化，研究形成了《小學小班化教育教學指南》等教材。臺灣小班教學改革的實驗始于1998年，班額數控制在35人以下，并大力提倡適應化、多元化、個別化的“小班化精神”。大連市西港區2008年明確了以小班化教育促進區域教育均衡發展的戰略思想，并總結出：“微笑每一個，健康每一個，智慧每一個，創新每一個，高尚每一個”及“關注每一個”的“5+1”小班化教育模式，均取得了良好的實踐效果。國外教育更多的是對小班化教學的教學環境、教學策略、教學管理等方面進行的研究。國內的研究集中在“小班化教育”的師生關系、課堂組織形式、課堂教學評價、小班化的網絡教育和資源配置、小班化教育與課程改革、小班化教育與研究性學習等方面。這些研究成果，對于研究我市農村小學小班化課堂的打造，探索農村小學小班化背景下課堂的實踐范式，提供了理論和實踐的支撐。

2.選題意義及研究價值：

小班化教學不僅是種教學組織形式，更是種教育理念。它由來已久，從中國儒家教育先祖孔子所提出的“因材施教”教育理念，到很多國家的大力成功推行；它魅力四射，從中國香港整體實施的成功，到內地部分學校嘗試的有效。事實勝于雄辯，成功的個例也說明了小班化教育的現實意義，其中關鍵的是它既有效地彌補了班級授課制中關注整體而忽略個體的缺陷，那就是它更關注到每個個體，為每個個體的發展進行科學規劃；同時又轉變了課堂教學中教師注重教而忽視學的現象，那就是它更關注到學生的學，更多地給予每個學生學習的時間和方法指導。

二.課題研究的理論依據

1.理論依據 ①.心理學理論基礎

心理學研究表明：學生在越受老師關注的條件下越容易取得成功（皮格馬利翁效應）。小班化教學由于班級學生數的減少，使得教師比較容易關注到每一位學生的特點和個性。

②.教育學理論基礎

“新基礎教育”（葉瀾教授）認為：教學過程的基本任務是使學生學會實現個人的經驗世界與社會共有的“精神文化世界”的溝通和富有創造性的轉換，逐漸完成個人精神世界對社會共有精神財富具有個性化和創生性的占有，充分發揮人類創造的文化、科學對學生“主動、健康發展”的教育價值；教學過程中師生的內在關系是教學過程創造主體之間的交往（對話、合作、溝通）關系，這種關系是在教學過程的動態生成中得以展開和實現的；“多向互動、動態生成”是教學過程的內在展開邏輯。小班化教學使得學生的自主探索成為可能，也使師生之間、生生之間的交流與互動更加充分。

③.我國的教育方針

我國從本國的實際出發，依據馬克思主義關于人的全面發展這一學說，明確提出了受教育者要在德、智、體等方面都得到發展，成為有理想有道德有文化有紀律的社會主義勞動者的教育方針，這對小班化教學起著明確的指導作用。我國現階段以人為本的思想、中共中央關于全面推進素質教育的決定、教育的公平性原則、因材施教的原則同樣也對小班化教學起到強有力的理論支撐。

2.概念界定

①.小班化教育：是指在學生較少的班級中，開展教育教學活動的組織方式，教學內容、模式、教法、評價手段會發生全新的變化，教育觀念將更新，而校園文化、社會教育等也要進行配套改革。

本課題中涉及的“小班化教育”不僅是種教學組織形式，更是種教育理念。它由來已久，從中國儒家教育先祖孔子所提出的“因材施教”教育理念，到很多國家的大力成功推行；它魅力四射，從中國香港整體實施的成功，到內地部分學校嘗試的有效。事實勝于雄辯，成功的個例也說明了小班化教育的現實意義，其中關鍵的是它既有效地彌補了班級授課制中關注整體而忽略個體的缺陷，那就是它更關注到每個個體，為每個個體的發展進行科學規劃；同時又轉變了課堂教學中教師注重教而忽視學的現象，那就是它更關注到學生的學，更多地給予每個學生學習的時間和方法指導。

②.農村小學實施小班化教育的優勢：農村小學迎來了發展的春天，那就是國家財政統籌并扶持農村薄弱學校、家長呼喚優質的教育、各界人士的強力關注等，同時農村小學生源的萎縮而導致班級人數實質上已經小班化了，這些都為農村小學嘗試小班化教育提供了得天獨厚的外部條件。因此農村小學更適合實施小班化教育，農村小學唯有走小班化教育之路才會產生優質教育。

三.課題研究的目標

1.通過實踐研究，轉變教師注重教而忽略學教學理念，夯實教師關注每個學生個體健康發展的教育教學理念。

2.通過比較研究，摸索出一系列適合本校、本地區農村小學小班化的各學科的課堂教學的策略，形成可以在農村小學推廣的教育教學模式。

3.通過合作研究，打造高效課堂，整體上穩步提高我校的教育教學質量和教師的課堂教學能力，培養一些優秀甚至名教師，增強本校的影響力，提高師生的幸福指數。

4.通過小班化的實踐研究，鞏固“一校一品”的建設，推行本校教育特色項目的健康發展，逐步形成本校的教育特色。

四.課題研究的主要內容

我們的研究從業已形成的自然小班化（班級學生人數不足30人）為主，并輔以實驗性小班化（人為抽取30人組成的班級），小班化課堂研究的核心在于在控制班級學生數的條件下，教師在課堂上充分關注每位學生，運用課堂教學拓寬的時空，提高個體受教育程度，讓每一個學生受到高效、均衡、平等、充分的教育。為此，我們從以下幾個方面進行了實踐和研究：

1.農村小學小班化教育實施與推進的策略。

2.小班化教育組織中涵蓋學生管理、環境布置、班組組織形式等的班級文化建設。

3.小班化教育中課堂教學設計的策略。

4.小班化課堂教學中教材的選擇與教學策略的選擇，尤其是課堂互動的組織形式與體現學生個體特點的作業設計。

5.小班化教學中對教師組織教學和學生學習效果等方面的評價體系。

五.課題研究的方法

本課題是在我市教育發展的新形勢下，在新一輪基礎教育課程改革精神指導下，為了實現學生的全面發展，對小班化小學課堂教學進行系統的革新嘗試。為此，本研究采用了文獻法、調查法、實驗法和行動研究法等。總體研究的技術路線沿“理論篩選—實踐探索—反思總結”展開。

1.文獻法。思想、理念研究主要采取文獻資料和個案進行比較與歸納的方法，查閱與本研究有關的國內外文獻資料，并進行充分檢索、分析和利用。2.調查法。有目的、有計劃、有步驟的對相關人員進行調查，召開相關人員的座談會和個別訪問，與專家、學者零距離的訪談，接受面對面的指導，廣泛聽取意見，為研究與實踐提供科學依據或參考意見，進行強有力的調控。3.實驗法：隨機抽樣選定研究對象，進行實驗前期測試，屬可比樣本。實驗過程中進行數據積累，實驗后運用統計學進行數據處理，進行實驗前后對比。4.行動研究法。堅持行動中研究、研究中實踐，邊學習、邊實踐、邊研究、邊提高的原則，分階段以子課題為單位進行總結評比，不斷積累經驗，進行個案反思分析，不斷形成觀念，指導教學實踐，努力走出一條學校小班化背景下體育課程改革實驗的新路子。

六.課題研究的步驟和主要過程 我們依據“細化方案，加強過程管理，抓實課題研究各個環節，高質量達成預期研究目標”的指導思想，課題組對課題實施方案進行了完善，并從以下幾個方面加強課題的研究工作。

1.加強學習，提高科研水平

圍繞本課題的研究，我們要求所有成員閱讀各種教育理論書籍，參與網絡研討交流，不斷更新教育理念，提高綜合素質。組織教師學習教育理論和有關的文獻資料，開展網絡技術的培訓，提高教師開展課題研究的能力和水平。

①.要求課題組老師每兩個月看一本相關的書，并作好讀書筆記；

②.組織老師外出聽課，參加小班化的共同研究，制定適合本校學生的校本課程；

③.鼓勵老師上網，查閱資料，學習理論經驗，參與網上論壇，實現資源共享，增進橫向交流；

④.理論學習采用集中學習和分散學習相結合、討論與自學結合的方式進行。尤其是集中學習，更講究其高效性及活動意義，分散學習也要保證質量，記好業務筆記，做到定期與不定期檢查。

⑤.立足課堂，認真上好研究課。根據每位課題組教師的情況，有計劃安排好研究課，抓好備課、上課、評課各環節，強化實驗教師的研討意識，提高研究能力和水平。

2.資料積累，規范課題研究

課題研究材料記錄了課題研究開展的全過程，它們既是成果，也是重要的參考資料。每學期末，課題組教師自覺地把學習資料、研究材料等整理好，上交課題組長處，以便于與其他教師共同分享，學習其中有價值的經驗。

八.課題研究中存在的問題或不足

隨著課題的深入發展，出現了一些困惑和爭論。這些困惑和爭論表現在思想上的不穩定、理論觀點上的不統一，也表現在對實踐教學中出現的問題的不同認識、個別研究人員的參與度和熱情和對研究結果的前景不是十分樂觀等。研究中出現的困惑和爭論是完全正常的，根本不可怕。更難人可貴的是，課題組面對困惑和爭論，反而信心百倍，正面分析困惑，積極尋找應對策略。

1.蜻蜓點水式的理論學習與簡單粗放的實踐，影響到課題研究的整體效果。留給老師們的學習交流時間相對來說很少。因此，主題性理論學習與交流的不是很多，對體育課堂教師高效性的實踐思考也不是很深入。

2.功利浮躁的大背景與基礎薄弱的小環境，制約著研究所追求的理想境界。隨著新一輪課程改革的推進和課題研究的深入，對課題組成員的素質發展提出了更高的要求，而在課題研究的過程中由于受到社會大環境和教育體制以及管理機制的影響，有一部分教師是為了評職稱等目的，不能靜下心來思考，埋下頭來實踐。大多數的骨干教師教育思想相對滯后、人員變動大等諸多現實狀況，在一定程度上制約著課題研究的深入開展。另外，需要提醒的是來自不同層面學術上爭論的問題與實踐中需要正視和解決的問題糾纏在一起，讓原本激情投入改革的老師們十分迷茫，產生畏懼情緒，這對課題研究人員的積極探索，努力實踐的影響是十分不利的。

九．下階段研究計劃及確保最終成果的主要措施

1.下階段研究計劃

①開發與利用《農村小學小班化教育的實踐研究》網站資源

盡力成為課題組和廣大教師的一個動態工作站、成果輻射源和資源生成站，為廣大農村小學教師研究與培訓提供平臺。

②完成《農村小學小班化教學實施策略研究》教材的編寫

完成《農村小學小班化教學實施策略研究》教材的開發與實施以及《農村小學小班化教學實施策略研究教材解讀》等草案，早日尋找到幫助一線教師走出困惑和迷惘、走向清晰和成熟的突破口。組織好課題組教師基本功比賽和教研組常規檢查評比等工作。

③加強課堂教學研究

緊扣課堂、研究課堂、抓實課堂，努力提升成員課堂教學能力，是本課題組的主攻方向，也是所有活動開展的出發點和歸宿點。通過“課型”研究，立足課堂，研究課堂，提升成員的課堂教學能力和教科研水平，不斷實踐、不斷發現問題、不斷完善，努力在保持成員現有教學特色的同時，逐漸形成各自的教學個性和教學風格。將繼續以每個成員各自的研究方向，如教學方式、課程資源、教學評價等方面，開展聽評課制度。一如既往地采取“提供主題學習材料、成員根據自己的研究方向選擇角度、以論文形式呈現研究結果”的方式，將課題實施、科研培訓和課堂研究真正落到實處。每次集中研討活動，確立一個研究的話題，明確研討的方向，提供給成員；在集中討論交流的基礎上，要求每個成員形成書面文字，留下研究軌跡。

④打造科研成果品牌。教科研是提高教育教學效益、提升教師品位的關鍵，也是為教師解除苦與累和享受職業幸福的重要途徑。積極嘗試《農村小學小班化教育的實踐研究》的科研成果，不斷提高教師的小班化背景下的課堂教學質量，增強學生的體質健康水平。對重點研究成員采取“明確方向、獨立建構、集體研究、自主修改”的方式，幫助每一位成員提煉自己的教育思想、教學風格和科研成果等。

2.確保最終成果的主要措施

①更加寬泛、多樣地加強理論學習。應從優秀課的基本特點中去思考小班化教育教學的發展方向，貫徹“以生為本”的指導思想和體現小班化課程的性質。因此，學習內容應包括基本教育教學理論、小班化課堂教學設計、評價等。可以通過精心選擇此類書籍，共同學習與研討，讓交流活動更能促進成員思維的提升。②更加及時、豐富地收集分析資料。為每一位成員成長過程留有痕跡，不僅是課題研究工作需要，更是促進每一位成員專業發展的資料庫，使每一位成員了解自己不足，有針對性的規劃自己發展目標，為成員成長搭建平臺。

③更加扎實、有效地研究小班化課堂教學。成員上課都應圍繞研究課題進行，評課過程也應如此，以提高教學研究的針對性和實效性，以促進成員研究能力。期待學習與實踐相結合，以進行理論提升，開展“理論指導＋模擬實驗＋反思再實驗”的研訓活動。因此，進一步解讀2011版新課標，在小班化背景下，使教師能夠面向全體學生，對每一個學生實行等距離教學，并享受教師的充分關愛；教學過程的重心從“教師的教”轉向“學生的學”，教師組織的教學環境要適應學生的發展，體現平等和諧的教學關系；切實提高教學活動的效率，增進師生間、生生間的交往密度，讓學生處于活動的中心地位；承認學生的個體差異，以個別教學達到預定的教學目標，促進學生的特長發展，培養創造精神。

④更加廣泛、深入地推廣研究成果。課題組除在廣泛開展宣傳報道的力度外，還應注重多為課題組成員搭建展示自我的平臺，提供更多的實踐鍛煉機會，使其在行動研究中不斷地成長。進一步做好《農村小學小班化教育的實踐研究》網站的建設與完善等工作，擴大信息量，增強互動性。

第四篇：淺談農村小學感恩教育

淺談農村小學感恩教育

廣東省惠州市博羅縣石壩中心小學 黃海平郵編：516153 【摘要】為了促進小學生的身心健康全面發展，培養小學生形成良好的道德品格，樹立正確的人生觀，價值觀，就要進一步加強素質教育，強調感恩教育在小學德育教育中的必要性和價值，提出合理有效的措施完善感恩教育在小學德育中的實施，使小學生能夠懂得在獲得他人幫助后學會感恩，并且能夠關愛和樂于回饋他人。

【關鍵詞】感恩教育；小學德育

一、感恩教育在小學德育中的必要性和價值

（一）在小學德育中開展感恩教育的必要性

在當前社會環境下，由于國家政策和人們生育觀念的改變等原因，使獨生子女的家庭結構越來越多，家長對孩子的教育成長問題尤為重視，有相當一部分家庭對子女的養育模式存在著過分包攬與溺愛的現象，造成一些孩子不僅缺乏獨立意識，對他人的依賴性較強，而且往往也是以自我為中心，缺乏關愛和感恩他人的意識，由此可見，學校應該認識到在小學德育中開展感恩教育的必要性，使學校擔負起教育學生知恩圖報，健康成長的責任，把學生培養成懂得感恩的人。

（二）感恩教育在小學德育中的價值

感恩教育在小學德育工作中占據著十分重要的位置，加強對小學生的感恩教育，可以培養學生的責任感，使學生形成健全的人格和優良的品格，引導學生對三觀有更正確的認識，能夠對生命和生活有更深的領悟，提高學生的個人修養和素質。

1.有利于使學生樹立責任意識和公共意識在小學德育教育中，把學生培養成懂得感恩的人，是使學生樹立責任意識和公共意識的重要途徑。由于小學生正處于一個形成良好道德的重要年齡階段，通過感恩教育，使小學生明白家長和教師對自己的關愛和付出，并在學校感恩教育的引導下聽從父母師長的教誨，體會他們對自己的良苦用心，用優異的學習成績來回報他們的殷殷期盼，這樣才能使小學生逐漸培養個人，家庭以及社會的責任感。

2.有利于使小學生更加積極樂觀，塑造健全人格，感恩教育在小學德育中的重要價值還在于使小學生以更加積極樂觀的心態來處理事情，塑造更加健全的人格。當前，社會上對一些不懂事，任性妄為的孩子稱之為“熊孩子”，殊不知“熊孩子”背后產生的原因卻是因為“熊家長”。正是由于一部分家長對孩子缺乏正面教育，過分呵護和溺愛孩子，成為了溫室里的花朵，經受不起一點外面世界的風吹雨淋，欠缺處理負面情境和應對人際交往的能力，難以自立自強。而感恩教育有利于使小學生學會用樂觀向上的態度來正視面對的困境，使小學生形成良好的性格，塑造健全的人格。

3.有利于增強小學生對生命的重視，對生活的感恩，在當前的小學德育教育工作中，加強感恩教育可以增強小學生對生命、生活的重視，可以更好地教育學生敬畏生命，善待人生。長期以來，小學生對于生命和死亡這一類比較嚴肅的字眼缺乏基本的認識和思考，因而對生命和生活不夠珍視，沒有感悟到生命的內涵和寶貴，而感恩教育可以幫助小學生形成正確的生命意識，不僅會由心感激父母的生命之恩，也會感激社會的呵護之意，這是對感恩教育的進一步深化。

二、制定有效的措施完善感恩教育在小學德育中的實施

要想進一步完善感恩教育在小學德育教育中的實施，需要從識恩到感恩，最終到施恩的一個循序漸進的過程，并且要在德育課堂上采取合適的教育方法，運用現代多媒體技術進行輔助教學以及積極開展相關的實踐活動等等措施，才能將感恩教育工作更好的進行下去，培養小學生成為懂得感恩的人。

（一）營造感恩的情感氛圍，樹立學生的感恩意識 在小學德育課堂上，教師要端正教學態度，不能再把德育教學工作作為一種形式主義的工作，要真正認識到德育教學對學生身心成長的重要性，同時也要在德育課堂上轉變傳統落后的灌輸式、填鴨式的古板教學模式，合理選擇教學方法，也可以利用現代多媒體技術，通過給學生展示一些感恩圖片，播放感恩教育視頻，為學生營造良好的感恩情感氛圍，同時，教師要注重與學生之間的互動，使學生可以積極主動地接受教師的感恩教育，使學生對感恩有更好的認識，提高了德育課堂的時效性，增強德育教育的效果。

（二）布置感恩教學任務，開展感恩教育活動

學校應該將感恩的理念滲入到學生生活的各個方面，例如，將感恩的名人故事編入教材中，做幾期與感恩相關的手抄報，開展感恩主題班會等多種形式，使學生可以時時感受到感恩教育氛圍，時刻懷有一顆感恩之心面對父母師長。教師要在德育課堂結束后，根據孩子的性格特點等不同，給學生布置一些感恩教育任務，像是幫父親洗一次腳，給母親梳一次頭，給老師遞一杯水等等感恩教育任務，使學生在潛移默化間進一步增強了感恩意識。

（三）建立感恩獎勵機制，參加施恩活動 施恩是感恩教育的升華，學生在具備了一定的感恩情感認知后，可以積極參與社會的施恩公益活動，幫助更多處于困境中的人。另外，學校為了鼓勵學生更好進行感恩活動，可以建立起相關的感恩獎勵機制，使學生可以在完成各種感恩活動后，得到一種實際的肯定和表揚，使學生更有成就感。

三、利用課堂時間，滲透感恩教育

對于一個充滿熱情與動力，對于現在一二年級的小學生來說，學習初期接觸的課程及相關內容會潛移默化地影響學生的思考方式和人生標準。因此，教師要教好學生的第一課：感恩。而這看似簡單的人生第一課，仍需教師多方面的努力才能更好地實現。其中最為直接的方法就是借助課本。在小學思想品德課本中，并不缺少關于感恩的內容，比如《在爸爸、媽媽關心下成長》這篇文章，教師在教授的過程中，可以借助文章的內容，提出相關問題：“我”的父母愛“我”嗎？父母對“我”的愛有什么表現？“我”應該怎么感謝父母？通過提出這些問題讓學生交流討論，加之教師對于整體方向的把握，讓學生理解父母的不易，學會感恩父母。通過課本可以讓學生開始理解感恩，而通過課堂小活動則能讓學生牢記感恩。又如在學習《我的一家》時，教師在講解完課文后，利用余下的時間開展課堂活動，挑選部分同學進行角色扮演，分別代表家中的“爸爸”“媽媽”“孩子”等身份，通過模仿家人一天的生活情景，讓學生體會到日常生活中家人對自己深深的愛。對于扮演家人的學生，在換位思考的過程中明白家人對自己的付出和艱辛，理解孩子在家人心中的重要地位；而對于扮演孩子的學生，則在其中明白付出不能只是單方面的，自己也要學會報答家人，學會感恩，不能一味地當自己世界里的“小公主”或“小王子”。通過這些課堂感恩小活動，喚醒學生對于父母、家人、自然、世界的感恩之情，讓學生懂得珍惜，提高學生的綜合素質。

在小學德育中開展感恩教育，對于培養學生樹立責任意識，具備積極向上的生活態度和健全的人格修養是十分重要的，因為育人為本，德育為先。要想更好的將感恩教育工作進行下去，需要家長，學校以及社會的共同配合，需要教師在德育課堂上的正確引導，通過使用合理科學的教學方法，運用多媒體技術給學生播放感恩故事短片，開展一系列的感恩活動等途徑幫助學生認識感恩，增強感恩意識，并最終能夠達到感恩的升華——施恩，使學生可以成為一個懂得感恩的人。

第五篇：感恩教育的實踐研究

感恩教育的實踐研究

水茜中心學校———邱金紅

一．感恩教育提出的背景：

我們生活在這個世界上，時時接受著社會的“恩賜”：做兒女的要感謝父母的養育之恩，做學生的要感謝師長的教誨之恩，生活中要感恩于對那些曾幫助過我們的人，還要感謝祖國、社會的關愛和大自然的賜予之恩。感恩是中華民族的傳統美德。“受人滴水之恩，當涌泉相報”，古人用自己的肺腑之言表達著感激之情。然而，在當今社會中，對于社會的恩賜，很多人熟視無睹，似乎這一切都是理所當然，絲毫沒有感恩意識，更嚴重的是 “感恩”情懷的缺乏對下一代的影響也隨處可見，表現為少年兒童缺乏關愛他人、為他人著想的品質，形成自私自利、冷漠、以自我為中心的個性，這已經造成少年兒童道德和人格的嚴重缺陷。如何給少年兒童補上“感恩”這一課，已經成為道德教育的當務之急。正是在這樣的背景下我校把感恩教育作為加強末成年人思想道德建設的重要內容。

案例一:

據《成都晚報》記者報道，一對夫婦雙雙下崗后靠四處打雜為生，他們省吃儉用為的就是能給自己的孩子最好的生活。可他們上小學的兒子卻對父母的一片苦心視而不見，而且對父母“高標準，嚴要求”。看到同學有車接送，就要父母租輛車送他去學校；看到同學的父母帶自己的孩子去肯德基、麥當勞，他也要求父母帶自己去高級飯店吃飯，為辦同學聚會，逼父母為他湊足2000塊錢。

案例二:

有一次，父母在超市買東西，為了節省車費，兩人提著又沉又重的幾大袋東西（大部分是兒子喜歡吃的零食），走了1公里路回到家，滿頭大汗，又累又渴，兒子正在看電視，回頭望了一下沒有一點反應，又繼續看他的電視。

以上兩個案例表明，當今部分孩子以自我為中心，父母長輩、老師為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當然的，對他人缺乏理解和關心。雖然局限于少數人和個別現象，然而其影響卻不容低估，其核心是缺乏感恩意識，缺乏一顆感恩的心，為此，學校的德育工作滲透感恩教育很有必要。

二、課題的界定

“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。感恩，是一種感激的心情，懷著這種心情會給你帶來一種良好的人生感覺，使你感到愉悅和溫暖；感恩是一種愛的表達，也是做人的責任，提倡的是以德報德、與人為善、助人為樂。感恩就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產生認可并意欲回饋的一種認識，一種情懷和行為，說白了就知恩、報恩。感恩教育則是教育者運用一定的教育方法與手段通過一定的感恩教育內容對我們的學生或者子女實施的識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育，就是尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上的美好的“善根”的教育活動。

我國是一個歷史悠久的文明古國，以“禮儀之邦”聞名于世。古人歷來重視道德修養和文明禮貌，自古就有“施恩不圖報”的美德，但也有“知恩不報非君子”的古訓。有“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，當以涌泉相報”和“吃水不忘打井人”的處世信條。美國把每年11月的第四個星期四作為感恩節，在感恩節里，許多家庭、宗教組織及慈善機構還為窮人、孤兒及流浪者們提供免費的火雞宴，讓那些不幸的人們在感恩節里也得到一份人間的溫暖。2005年的8月3日，上海市教育部門在修訂《中小學生守

則》時，增加了“學會感恩”的條款，填補了以往教育內容的一個空白。全國一些學校相繼也開展了“學會感恩”這方面的研究，把 “感恩教育”作為德育教育的切入點。感恩教育理應成為人生的一門“必修課”，學校更應注意教育和引導青少年樹立感恩意識，并且教會他們如何學會感恩。

三、感恩教育的內容

感恩教育的內容是豐富多彩的，有父母之恩、教師之恩、他人之恩、自然之恩，社會之恩等。

1、感恩父母------感謝父母、長輩的養育之恩，學會孝敬父母、長輩，為父母做力所能及的家務事，與父母多說知心話，知道父母的生日并為父母過生日，為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳，體會和感激父母的艱辛和不易，培養學生感激父母的養育之情。

2、感恩教師------感謝教師的教誨，尊師重教，對老師有禮貌，珍惜老師的勞動成果。

3、感恩他人------感謝同學、朋友（包括學校等其他集體組織）愛心相助，促進互助互愛。

4、感恩自然------感謝大自然賜予我們生存的物質條件，熱愛自然，增強環保意識。

5、感恩社會------感謝社會的饋贈和祖國的關愛，增強社會責任意識，樹立報效祖國的思想。

四．感恩教育的實施策略

（一）培養學生的“感恩”意識

感恩教育首先要培養孩子的“感恩”意識，而培養孩子的“感恩”意識就要讓學生明確什么是“感恩”以及“感恩”的重要性。小學生年齡小，對道德的認識、理解，光憑課堂上單純、空洞的說教，那只能是徒勞無益。因此，學校根據學生的生活實際、興趣愛好和個性特征，在上好“感恩”教育課、開展好“感恩”教育主題班隊活動的基礎上，讓學生走出課堂，走進生活，開展搜尋活動，進行心靈對話，從而去獲取“感恩”有關的知識。為此，學校讓學生通過向身邊的人了解什么是“感恩”。

1、向父母、長輩了解。學生愛聽故事是天性，請父母、長輩講述前輩孝敬的故事，從純樸的語言中去領略“感恩”的內涵。

2、向教師了解。教師通過講述中國古人的感人事跡，使學生明確“感恩”的傳統美德與時代特征，知道應該弘揚什么，擯棄什么。

3、向同伴了解。各自交流生活中是如何孝敬長輩的故事，了解“感恩”在彼此生活中的真實寫照。

4、向書本了解。請學生走進圖書館、閱覽室，通過查閱圈劃、摘錄筆記等形式來知曉前輩“感恩”的動人事跡。

5、向電視媒體了解。通過觀看電影、電視，認識“感恩”的含義、內容與方式。

6、向網絡了解。學生對網絡愛不釋手，引領他們進入教育信息網絡，搜尋，了解新時代賦予“感恩”的新的涵義。

通過這些活動，讓學生從具體的情景中、典型的事例中去感知理解“感恩”的時代內涵，懂得“感恩”的內容與方式，從而使學生真正領悟到“感恩”是中華傳統的美德，是當代小學生必備的道德素質。

在讓學生通過詢問身邊的人了解什么是“感恩”后，還要讓學生明確“感恩”的重要性。學校各中隊成立小記者團，對身邊的小伙伴、自己的爸爸、媽媽，爺爺、奶奶或外公、外婆，或者鄰居老公公、老婆婆等進行采訪，特別是了解一些孤寡老人的生活情況，讓學生自由選擇對象，自主發問，真實記錄情況。

1、爸爸媽媽、爺爺奶奶的生日在什么時候？你是怎么給爸爸媽媽、爺爺奶奶過生日的？

2、老人在家里經常有不開心的事情嗎？這是為什么呢？

3、你是怎樣對待爸爸、媽媽或爺爺、奶奶等長輩的，有什么不孝之言行嗎？

4、你的周圍有老人被遺棄，或者是不被贍養的嗎？

5、你是否經常去看望不和自己住在一起的老人？

6、假如你老了，處于一種被冷落、遺棄的處境，你的感受將會是怎樣的呢？

讓學生帶著問題走進生活，走向社會，身臨其境，去探索問題的奧秘，去探求問題的核心與主題，去親身感受那些不幸的老年人的滋味。經學生的采訪調查，有些人對老人的一些“不孝之舉”令人深思、催人警醒。這一幕幕真實事例的采訪，使學生的心靈受到一次次震撼。由此體會到“感恩”教育的重要性。

（二）創設“感恩”教育的情境

感恩教育要取得成效，需要有良好的教育氣氛和環境。環境是無聲的教育，對學生起到潛移默化的作用。為此，學校創設以“感恩”為主題的校園氛圍，讓學生在充滿“感恩”的環境中得到陶醉，心靈得到震撼。感恩情境素材包括說明情境（一些富有生活哲理和感恩情節的寓言故事、童話和偉人故事）；體驗情境（說明感恩的重要意義，設計一些比“說明情境”更隱蔽的情境，使學生獲得某種感恩體驗教育）；體諒情境（增強學生的感恩敏感性和感恩意識而設計的，包括家庭、學校或社區生活中發生的種種人際互動事件）。各中隊可以根據自己的愛好、特長等，自行設計感恩教育的情境：可以是在班中講述“感恩”小故事；可以創辦“感恩”小報、出“感恩”板報；可以創辦一期“感恩”專欄，在櫥窗專欄中展示有關“感恩”的小故事、名言警句、生活中的“感恩”事例；還可以是在中隊中開展“感恩”節目的演出，自編自演的相聲、小品、課本劇讓學生身臨其境，猶如親身感受一般，從中得到熏陶。

創設濃厚的“感恩”教育情境，讓學生在不同的場景，各自的形式施展才華，使“感恩”教育開展得有聲有色，進一步激發學生“知恩、感恩、報恩”的熱情，促使學生以主人翁的姿態參與到“感恩”的活動中去，去親身體驗，去感悟人生，去領悟真理。

（三）開展以實踐活動為主體的感恩教育

1、感恩教育從小事做起

學生的品德往往是通過言行加以體現，而光說不做也是達不到預期的目標。感恩教育，要回歸現實生活，要讓學生從我做起，從小事做起，從愛護身邊的人做起，在生活的實踐中感恩。讓每個學生都充滿感恩之情，充滿愛他人之心，從而學會感激父母，學會感激老師，感激社會，感激大自然，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務和幫助的人。為此，教師要鼓勵學生勇于實踐，真誠地去報答身邊的人。

感謝父母的養育之恩。教育學生要對自己的父母感恩。因為他們不僅賜予我們生命，更把我們養育成人。感激父母是最起碼的要求，是做人最基本的道德，如果一個人連自己父母都不愛，又怎么可能愛老師、愛同學、愛社會。

（1）布置愛心家庭作業。

A、自己事情自己做，讓父母省心，自己穿衣，自己整理房間，養成獨立自理的好習慣；

B、經常對父母說說體貼或感激的話——“爸爸、媽媽，您們辛苦了！”

C、每個星期給父母講一個開心的故事；

D、在雙休日幫父母做些力所能及的家務事，掃地、疊被、洗碗、拖地板、燒飯、做菜等；

E、經常給父母捶捶背、打一盆水，洗一洗腳；

F、自覺完成作業，努力學習，不讓父母操心；

G、為父母過節。

適逢母親節、父親節，給父母過節，向父母說一聲謝謝，道一聲辛苦了。為父母送上一個溫馨的祝福，送上自己親手讓父母享受一份感動。

（2）開展“爸爸、媽媽，你們辛苦了”主題一封家書活動，要求每一位在校學生以此為題，給父母寫一封家信，感謝父母對自己的養育之恩。（時間：2008年5月）

（3）組織全體學生觀看電影《暖春》，感受濃濃的親情。（時間：2008年4月份）感謝老師的培育之恩。要對自己的老師感恩，因為老師不僅教給了我們知識，還教給了我們做人的道理，老師是我們人生路上的領路人。

（4）認真做好尊師校規，見到老師主動問好，見到其他來校老師能主動問聲“客人老師好”，聽老師的話，自覺遵守學校各項常規，用自己的點滴進步報答老師對我們的付出；

A．.2007年9月各中隊組織《感謝您，老師》演講；

B．.2008年的寒假開展訪一位恩師活動；

（5）2008年開學《感謝恩師》征文活動，每班選送兩篇，在“紅領巾廣播站”廣播；

（6）2007年教師節開展以“六個一”（寫一封信，談一次心，做一張賀卡，獻一束鮮花，提一個建議，表一個決心）為主題的學生向老師獻真情活動。

感謝他人的幫助之恩。同學是孩子們心中最純也是最真的朋友，他們不僅在每一個人的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個春夏秋冬，更與他們在生活和學習中相互鼓勵、相互支持、相互安慰，在交流中獲得歡樂和充實。朝夕相處，心有感激，也許從沒表達。通過活動，使同學們學會感謝同學，學會表達對同學的感謝之情。

（1）開展“我為同學做一件好事”活動。

（2）回憶班內對自己幫助較大、恩情較大的一名同學，然后把他對自己的幫助恩情通過一封信或一個電話表達自己的感恩心情。

（3）開展為他人獻“愛心”活動，為學校、班級中生活有困難的同學捐款，捐學習用品等。

（4）與兄弟學校結對，開展互幫互助活動。

感謝社會的關愛之恩。我們的學校，我們的學生，不斷地接受著祖國、社會、個人的關心和幫助，為此，我們不僅要把學生培養為有個性的人，還要把學生培養為社會人，為他人有貢獻的人，教育學生愛社會，愛祖國，愛人類，培養學生博大的胸懷。

（1）每周去敬老院慰問老人一次；

（2）為社區美容，清掃大街、清除非法廣告紙??

（3）組織開展看一部愛國影片活動（每學期兩次）；

（4）以“愛我祖國”為題辦一期板報，出一份手抄報。（2007年10月）

.感謝大自然的賜予之恩。大自然它給了我們賴以生存的環境，富饒的土地上的各種物產給我們豐富的資源。教育學生愛護身邊的一花一草一木，保護大自然，節約能源，養成良好的環保習慣。

（1）愛護學校的公共財物和花草樹木，認真做好值日工作，保持校園的環境衛生，拒絕亂吐亂扔現象；

（2）看一本書，號召每個隊員看一本環境保護方面的書，認識環境污染的嚴重危害，提高對環保問題的認識；

（3）聽講座，每學期組織一次環保知識專題講座，培養同學的環保意識；

（4）辦一張紅領巾環保小報，把學習考察的整理結果、環保知識辦成小隊報，不僅能加強環保認識，還能帶動家庭，共同收集資料，向家人與鄰里宣傳環保知識；

（5）開展每天撿一張廢紙活動。

2、感恩教育從文明禮儀做起

“滴水之恩當涌泉相報”，我們從父母、從親人、從老師、從他人、從社會那里得到多

少恩惠，當以更大的誠意和實際行動給予回報。這種回報不僅僅是物質上的，還包括感情世界的回報。并非報大恩大德的大舉動才叫報恩，有時就是一聲簡單的道謝聲也能給予施恩者帶來特別愉快的心情。所以，“感恩”當從語言上的感謝做起，從文明禮儀做起。

學會說“你好”、“再見”。早上出門先要和父母道別；見到老師、同學要說“你好”或者“早上好”；見到外來老師主動問好；回到家中先要向父母打招呼。

學會說“謝謝”。接受同學、他人的幫助時要說“謝謝”；接受老師遞送的物品、獎狀獎品或得到老師的幫助和教育，要說聲“謝謝”；在食堂就餐、到圖書館借書，要說聲“謝謝”。聽報告、看演出，會熱情鼓掌致謝。

學會說“對不起”。日常生活中給他人帶來不便時要說“對不起”；乘車時人多擁擠，無意中踩在他人腳上要說“對不起”；不小心撞到人要說“對不起”。

在社會上和公共場合，應主動去關心需要關心的朋友和他人，特別是老弱病殘者，幫助殘疾人過馬路，乘車、坐船主動給老人、小孩、孕婦讓座等。

3、結合各種節日開展“感恩”教育活動

“三八”節、母親節、父親節、端午節、重陽節、教師節??這些節日都是對學生進行傳統道德教育的良好素材。在“教師節” 上，學生自制卡片，寫上祝語送給老師，表達自己的敬愛之情；“母親節”上，孩子給媽媽的一句關心體貼的問候，一杯飽含真情的熱茶，一張感人至深的賀卡，無不演繹著人間親情的溫暖；“重陽節”上，孩子們用自己的歌聲、舞蹈為老人們送去歡樂和祝福，讓老人們體會到節日的氣氛。

五．感恩教育成效

1、學生的感恩意識顯著提高。學校在學生中間開展了“感恩”的教育，通過主題班會、感恩實踐等多種形式活動，學生懂得自己的成長離不開老師、家長的付出，社會的關愛，學會正確處理人與人、人與社會的關系，學會對別人為自己的付出要感恩，把感恩之情化為強烈的責任感，并付之于服務社會的實際行動，培養忠于祖國、服務社會、關心他人、道德高尚的有用之才。家長們驚奇地發現，孩子突然間懂事了、長大了，知道幫父母做家務了，愿意與父母聊天了。

六（1班的邱加雯在文章中寫道：在我的一生中有許許多多值得留戀和回憶的人，有親人、老師、同學、朋友，他們在我的成長道路中給了我關懷和幫助，給了我鼓勵和支持，他們是我終身感念至深的人，我要對他們道一聲“謝謝”！心存感恩，我會更努力，用自己的實際行動來回報那些曾經呵護我成長的人們??

四（3）班的陳麗華在文章中寫道：我以前從來不會幫助媽媽洗衣服、拖地、洗碗、等等這些家務，學校開展了感恩教育后，每個星期休息的時候，我都會幫媽媽做一些力所能及的家務，每天爸爸下班回來我都會給他倒上一杯熱茶，順便為他按摩一下肩膀，讓他松弛一天工作的疲勞。

這一活動改變了現代家庭獨生子女唯我獨尊的心理狀態；老師們也發現學生比以往更聽話，更有禮貌，變得樂于助人，關心同學了；我校的感恩教育也引起了社會人士的關注，叔叔、阿姨、老人們直夸我們的孩子是好樣的。

2、感恩教育提升了整個學校的精神面貌。感恩教育目的在于提高小學生的思想道德水平，進一步培養學生的傳統美德，倡導知恩圖報、關愛他人的精神。“感恩教育”活動的開展提升了整個學校的精神面貌，增強了校園的學習氣氛，同學們表示一定要努力學習，遵守學校的各項規章制度，培養積極向上的良好品格，將來報效父母、報效國家。同時，開展“感恩教育”活動，在學校與家長之間架起了溝通的橋梁，起到了良好的社會互動效應。大大促進了學生各種良好行為習慣的養成,在學生中形成積極向上的良好風氣。

3、感恩教育賦予傳統的德育活動以新的生命力。隨著“感恩”活動的深入開展，傳統的“一分錢獻愛心活動”、“雛鷹敬老”活動和“希望工程”手拉手活動煥發出新的生命力：“希望工程”手拉手活動，使同學間思想上相互了解，情感上相互溝通，生活上互相扶持，學習上相互幫助，讓感恩之心充滿整個校園，微笑遍布每個角落；每個學期各中隊以接力的形式開展的“雛鷹敬老”活動中，孩子們用平時節約的零花錢為老人們買糖果、糕點、面食；孩子們發揮特長，為老人們表演的生動有趣的文娛節目；為老人們做一些力所能及的事，感恩之心遍布各個角落；“一分錢獻愛心活動”，培養了孩子們勤儉節約的好習慣、助人為樂的好品德，資助了本校的貧困生和失學兒童，感恩之心遍布整個校園。

六．感恩教育的幾點思考

1、充分發揮教師在感恩教育中的主導作用。教師的言傳身教對孩子的影響是極大的，因此，學校要組織全體教師學習關于開展感恩教育的有關文件，進行感恩教育敘事案例研究，在教師專業培訓中增設感恩教育的培訓內容，讓每位教師充分認識“擁有一顆感恩的心”的教育活動的重要意義，增強感恩教育工作的緊迫感和責任感。不斷提升自身的文化內涵，從而把感恩教育落到實處。

2、感恩教育的引導者要多元化。教師、家長、社會各界人士的感恩行為是孩子的榜樣模范。孩子們不知感恩，責任首先在家長身上。家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行影響著孩子。有的家長只求付出不計回報，使得自己的孩子就學會了索取，不知道回報。家長是孩子學會感恩的第一責任人。所以，我個人認為對學生的感恩教育的引導者要多元化，不能僅僅局限于教師，社會各界人士都要提倡“感恩”，把感恩教育活動向家庭、社會延伸，讓學生在實踐體驗中，進一步深化感恩教育，學會感恩。

水茜中心學校

2008年5月28日