第一篇：談積極心理學(xué)

談積極心理學(xué)

我在美國(guó)心理學(xué)會(huì)當(dāng)主席的時(shí)候，電視臺(tái)的人想要教我如何面對(duì)媒體。我在CNN做了一期節(jié)目，我在節(jié)目里說(shuō)的話可以概括今天要講的主題：我們應(yīng)當(dāng)保持樂(lè)觀的第十一個(gè)理由。Discover的編輯告訴了我們前十個(gè)，我來(lái)告訴各位第十一個(gè)。CNN的人來(lái)找我，對(duì)我說(shuō)：“Seligman教授，能不能跟我們說(shuō)說(shuō)心理學(xué)的現(xiàn)狀？我們想要知道一下您的看法。”我說(shuō)“那好啊?！彼麄冋f(shuō)：“但有一點(diǎn)，這可是CNN，您只能說(shuō)一句警句?！?/p>

“那么，我可以說(shuō)幾個(gè)字呢？”

“一個(gè)?！?/p>

攝像開拍，主持人問(wèn)：Seligman教授，心理學(xué)的現(xiàn)狀如何？

我：好。

主持人：卡，卡，這可不行，您得把警句說(shuō)長(zhǎng)點(diǎn)。

我：這次能說(shuō)幾個(gè)字？

主持人：嗯，兩個(gè)吧??Seligman博士，心理學(xué)的現(xiàn)狀如何？

我：不好。

主持人：我跟您說(shuō)博士，我們知道您對(duì)我們這種媒體不適應(yīng)，您還是說(shuō)句真正的警句吧，這次可以說(shuō)三個(gè)字??Seligman教授，心理學(xué)的現(xiàn)狀如何？ 我：不夠好。

這就是我要說(shuō)的。我想談?wù)勑睦韺W(xué)為什么好？為什么不好？在未來(lái)十年里如何可能變得足夠好？同時(shí)我也想談?wù)劶夹g(shù)、娛樂(lè)和設(shè)計(jì)，因?yàn)槲矣X(jué)得這幾項(xiàng)活動(dòng)的現(xiàn)狀和心理學(xué)的現(xiàn)狀十分相似。

· 心理學(xué)的現(xiàn)狀

好了，我為什么說(shuō)心理學(xué)的現(xiàn)狀還好呢？因?yàn)檫^(guò)去六十多年里，心理學(xué)建立起了一個(gè)疾病模型。十年之前，我在飛機(jī)上向鄰座進(jìn)行自我介紹，說(shuō)到我是干什么的時(shí)候，他們就退避三舍，因?yàn)樗麄冇X(jué)得心理學(xué)的目標(biāo)就是發(fā)現(xiàn)你哪里出了問(wèn)題，并找出誰(shuí)是瘋子。現(xiàn)在，當(dāng)我說(shuō)到我是干什么的時(shí)候，人們卻對(duì)我趨之若鶩。國(guó)家衛(wèi)生研究所對(duì)心理研究投入了300億，這些投入產(chǎn)生了什么效果呢？六十年前，所有的失調(diào)都無(wú)法治療。而現(xiàn)在，十四種失調(diào)能夠治療，其中的兩種能夠治愈。另外一方面，我們發(fā)展出了一種科學(xué)，一種關(guān)于精神疾病的科學(xué)。我們現(xiàn)在能夠?qū)δ：募膊☆悇e進(jìn)行精確測(cè)量，比如抑郁癥和酒精依賴。我們提出了精神疾病的分類，還能夠理解精神疾病的前因后果。我們能追蹤一個(gè)人群的變化，比如在基因上對(duì)精神分裂癥易感的人群，并找出基因在其中起到的作用。我們能夠用實(shí)驗(yàn)方法分離出導(dǎo)致精神疾病的變量。最好的是成就，是我們?cè)谶^(guò)去幾十年里發(fā)明了藥物療法和心理療法。其結(jié)果就是，心理學(xué)和精神病學(xué)在過(guò)去六十年的發(fā)展，能讓痛苦者減輕痛苦。我覺(jué)得這很棒，我為此感到驕傲。

那么，心理學(xué)的現(xiàn)狀不好在什么地方呢？上述發(fā)展產(chǎn)生了三個(gè)后果：第一個(gè)和道德有關(guān)，心理學(xué)家和精神病學(xué)家把人看作罪犯和病人。我們一度認(rèn)為人在疾病面前無(wú)能為力，忘記了人們還可以做選擇、做決定，并承擔(dān)責(zé)任。這是第一個(gè)代價(jià)。第二個(gè)代價(jià)，是我們忽略了在座的諸位。我們忽略了對(duì)正常人生活的改善，忽略了如何讓比較正常的人們過(guò)得更快樂(lè)、更充實(shí)、更有成就?！疤觳拧背闪艘粋€(gè)骯臟的字眼，沒(méi)人去研究天才了。疾病模型存在的第三問(wèn)題，是我們急于幫助困于疾患的人，急于修補(bǔ)損傷，我們從沒(méi)想過(guò)怎樣才能人們變得更快樂(lè)，怎樣進(jìn)行積極干預(yù)。這些就是不好的地方。這就是為什么Nancy Etcoff，Dan Gilbert和我會(huì)去研究我稱作“積極心理學(xué)”（positive psychology）的這個(gè)領(lǐng)域?！?積極心理學(xué)的目標(biāo)

積極心理學(xué)有三個(gè)目標(biāo)：一是心理學(xué)不僅要關(guān)注人的弱點(diǎn)，同樣要關(guān)注人的長(zhǎng)處；二是心理學(xué)不僅要關(guān)注如何修復(fù)損傷，還要關(guān)注如何給人力量；三是心理學(xué)不僅要讓普通人生活得充實(shí)，還要讓有天賦的人獲得成就。在過(guò)去十年里，我們見證了一門新科學(xué)的誕生，一門讓生活值得一過(guò)的科學(xué)，那就是積極心理學(xué)。我們發(fā)現(xiàn)，不同形式的幸福感原來(lái)是可以測(cè)量的。各位有空可以去上一下

authentichappiness.org，做一下整套幸福感量表，你們可以看看自己在積極情緒、幸福感、和涌動(dòng)體驗(yàn)（flow）方面的得分，并和其他數(shù)萬(wàn)人進(jìn)行對(duì)比。我們提出了和精神障礙診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)（DSM）相反的標(biāo)準(zhǔn)。我們發(fā)現(xiàn)，積極狀態(tài)中的因果關(guān)系是可以加以確定的、幸福感是由左右腦半球活動(dòng)之間的關(guān)系決定的。我的一生都在幫助痛苦的人，我一度想知道痛苦的人和其他人之間有什么不同。大約六年之前，我開始探索非常幸福的人和其他人之間有什么不同。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們并沒(méi)有特別虔誠(chéng)、身材沒(méi)有特別好、也沒(méi)有特別富有，他們和別人不同的一點(diǎn)，是他們特別合群。他們不會(huì)在周六早晨去參加研討會(huì)（眾笑），他們不花時(shí)間獨(dú)處，其中的每一個(gè)都處在一段戀情中，每一個(gè)都很多朋友。但是，注意了，這只是相關(guān)數(shù)據(jù)，不是因果關(guān)系。而且他們的幸福都是好萊塢式的幸福，即開懷大笑式的幸福。我待會(huì)就會(huì)告訴你們，這是不夠的。人們?cè)谶^(guò)去的一個(gè)世紀(jì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一百二十來(lái)種號(hào)稱能使人幸福的干預(yù)手段。我們做了一番研究，試圖確定何種手段能使人獲得持續(xù)的幸福。除了把病人治好、讓痛苦的人不再痛苦之外，心理學(xué)還應(yīng)該具有使人幸福的目標(biāo)。

· 三種境界的幸福生活

我不大用“幸?！边@個(gè)詞，我覺(jué)得該把它替換成適合提問(wèn)解答的術(shù)語(yǔ)。在我看來(lái)，總共存在三種不同的幸福生活。第一種是快樂(lè)的生活（pleasant life），你在其中擁有盡可能多的積極情緒。第二種是參與的生活(life of engagement)，當(dāng)

你工作、哺育、戀愛、休閑時(shí)，你覺(jué)得時(shí)間停止，亞里士多德說(shuō)的就是這種生活。第三種是有意義的生活（meaningful life）。我想分別談?wù)勥@三種生活，談?wù)勎覀儗?duì)它們知道些什么。

第一種是快樂(lè)的生活。你在這種生活里盡量找樂(lè)子，獲取盡可能多的積極情緒；為此你需要掌握增加快樂(lè)的技巧。然而快樂(lè)的生活有三點(diǎn)缺陷，這就是為什么積極心理學(xué)不是快樂(lè)學(xué)、不只研究如何取樂(lè)。第一點(diǎn)缺陷：快樂(lè)的生活，也就是對(duì)積極情緒的體驗(yàn)，看來(lái)是可以遺傳的。就快樂(lè)而言，遺傳起了百分之五十的作用，并且快樂(lè)的狀態(tài)很難更改。第二點(diǎn)缺陷：人們很快會(huì)對(duì)積極情緒產(chǎn)生適應(yīng)。快樂(lè)就像法國(guó)香草冰淇淋，第一次品嘗是百分之百的美味，六次之后，滋味全無(wú)。第三點(diǎn)缺陷就是我剛才說(shuō)的難以更改了。

下面就要談?wù)劦诙N幸福生活了。我想說(shuō)說(shuō)我朋友Len。他的例子告訴我們：幸福不僅僅是積極情緒，不僅僅是尋歡作樂(lè)。三十歲的時(shí)候，Len在生活中的三個(gè)領(lǐng)域中的兩個(gè)非常成功。第一個(gè)領(lǐng)域是工作，他是個(gè)期權(quán)交易商，二十五歲時(shí)就已經(jīng)身價(jià)百萬(wàn)，還擁有自己的期權(quán)交易公司。第二個(gè)領(lǐng)域是玩樂(lè)，他是位全國(guó)橋牌冠軍。但在第三個(gè)領(lǐng)域，也就是愛情方面，Len卻一敗涂地。原因在于Len是個(gè)缺乏激情的人（底下的科學(xué)家發(fā)出會(huì)意的笑聲），性格很內(nèi)向。Len和美國(guó)女性約會(huì)時(shí)，對(duì)方都會(huì)說(shuō)他沒(méi)意思，說(shuō)他沒(méi)有積極情緒，還叫他滾蛋。Len很有錢，請(qǐng)得起最好的心理醫(yī)生，醫(yī)生花了五年時(shí)間，試圖發(fā)掘?qū)⒎e極情緒壓抑在他心底的性創(chuàng)傷，但結(jié)果什么性創(chuàng)傷都沒(méi)有找到。Len在積極情緒（positive

affectivity）方面處于人群中的末百分之五。我們能說(shuō)Len不幸福嗎？我認(rèn)為不能。我覺(jué)得在我認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中，Len屬于最幸福的那群。這是因?yàn)長(zhǎng)en和各位一樣，很擅于獲得涌動(dòng)體驗(yàn)。他早上九點(diǎn)去美國(guó)證券交易所上班時(shí)，就覺(jué)得時(shí)間停止了；橋牌巡回賽開始時(shí)，他同樣覺(jué)得時(shí)間停止。這就是我們所說(shuō)的“涌動(dòng)”了。涌動(dòng)和快樂(lè)有一個(gè)重要的區(qū)別?？鞓?lè)的時(shí)候，你能感覺(jué)到自己的快樂(lè)；可是Len昨天跟我說(shuō)，在涌動(dòng)體驗(yàn)中，你什么都感覺(jué)不到，你覺(jué)得時(shí)間停止，心無(wú)旁鶩，而這就是我們所謂的“好生活”的特征。獲得涌動(dòng)的訣竅，就是了解你自己還有什么未被發(fā)揮的長(zhǎng)處。在我們的網(wǎng)站上還有個(gè)量表，能測(cè)量你在五個(gè)方面的長(zhǎng)處。知道結(jié)果之后，你就可以重新設(shè)計(jì)自己的生活，以盡可能多地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。重新設(shè)計(jì)的方面包括工作、戀愛、玩樂(lè)、交友、和哺育。你從中獲得的好處并非歡笑，而是獲得更大的專注。

好了。第一條路徑是積極情緒，第二條路徑是涌動(dòng)體驗(yàn)。第三條路徑呢，就是意義了，這是幸福感中最可敬的方面。意義和涌動(dòng)有相似之處，它包含了幾點(diǎn)要素：了解你的長(zhǎng)處在哪里；使用你的長(zhǎng)處，投身于超出個(gè)人的事業(yè)。

· 有效的積極干預(yù)方法

剛才談了三種生活：快樂(lè)的生活，參與的生活，和有意義的生活。我們目前研究的問(wèn)題是：有沒(méi)有什么東西能持續(xù)改變這三種生活？答案看來(lái)是肯定的，下面我就給各位看幾個(gè)例子。我們的研究很嚴(yán)格，用的方法和藥物測(cè)試相同。我們對(duì)被試進(jìn)行了隨機(jī)分配，對(duì)安慰劑效應(yīng)進(jìn)行了控制，對(duì)不同的干預(yù)方式進(jìn)行了長(zhǎng)期研究。

我們發(fā)現(xiàn)了幾種有效的干預(yù)方法：當(dāng)我們指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得快樂(lè)的生活時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，有效的方法是運(yùn)用留意技巧（mindfulness skills）和品位技巧（savoring skills）來(lái)為自己設(shè)計(jì)美好的一天。我們可以證明，被試生活中的快樂(lè)感確實(shí)增強(qiáng)了。

另一種干預(yù)方法是感恩拜訪（Gratitude visit），希望各位能跟我一起做：閉上雙眼，回憶一下在你的生活中造成巨大轉(zhuǎn)變、使你的人生得到改善、而你又沒(méi)有認(rèn)真感謝過(guò)的那個(gè)人，必須是個(gè)仍然健在的人。好了，現(xiàn)在請(qǐng)睜眼，相信各位心目中都有這樣一個(gè)人吧。諸位的任務(wù)是給那個(gè)人寫一封300字的感謝信，然后給對(duì)方打個(gè)電話，問(wèn)他你能否登門拜訪，別告訴他原因，見面時(shí)，你對(duì)他念出這封信，在場(chǎng)的人都會(huì)感動(dòng)到哭。一周后、一個(gè)月、三個(gè)月之后，雙方都變得更快樂(lè)、不再抑郁了。

還有一種干預(yù)方法是長(zhǎng)處約會(huì)（strengths date），我們讓伴侶說(shuō)出各自的長(zhǎng)處，接著我們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)晚間約會(huì)，讓他們各自的長(zhǎng)處都能在其中得到施展，我們發(fā)現(xiàn)，這樣的約會(huì)能讓雙方的關(guān)系變得牢固。

“快樂(lè)對(duì)慈善”（Fun vs Philanthropy）也是一種方法。這種方法對(duì)在座各位不大適用，因?yàn)槟銈冎械暮芏嗳艘呀?jīng)投身慈善了。而我教的本科生和我的委托人還不了解這點(diǎn)，于是我讓他們做些協(xié)助他人的事，再做些快樂(lè)的事，然后比較兩種活動(dòng)后的感受，他們發(fā)現(xiàn)，取樂(lè)所獲得的樂(lè)趣很快消退，但幫助他們所獲得的樂(lè)趣持續(xù)了下去。

積極干預(yù)的例子說(shuō)到這里。下面我們談?wù)勅藗兊纳顫M意度。我們想知道對(duì)快樂(lè)、參與、和意義的追求各自在生活滿意度中起到什么作用，于是我們對(duì)上千人進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果出人意料，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)快樂(lè)的追求幾乎不起什么作用。對(duì)意義的追求起的作用最大。對(duì)參與的追求同樣起很大作用。當(dāng)你對(duì)某事有參與感，也獲得了意義感，快樂(lè)就如錦上添花。如果你在生活中同時(shí)獲得了三者，你就擁有了充實(shí)的人生，整體大于部分之和。如果你沒(méi)有獲得三者，你的人生就是空虛的，那么整體就小于部分之和了。在企業(yè)中，生產(chǎn)效率是否是參與、意義、和快樂(lè)的函數(shù)？同樣，健康是否是三者的函數(shù)？答案或許是肯定的。

· 設(shè)計(jì)、技術(shù)和娛樂(lè)能增強(qiáng)全世界人類的幸福感

Chirs說(shuō)，最后演講的人能對(duì)他聽到的內(nèi)容做一番總結(jié)，很高興我能有這個(gè)機(jī)會(huì)。在我看來(lái)，心理學(xué)所面臨的問(wèn)題，和技術(shù)、娛樂(lè)、以及設(shè)計(jì)所面臨的問(wèn)題是相似的。我們都知道，技術(shù)、娛樂(lè)、和設(shè)計(jì)可以用作毀滅性目的。我們還知道，三者能用來(lái)減輕痛苦。順便說(shuō)一句，減輕痛苦和建立幸福之間的關(guān)系至關(guān)重要。三十年前，我剛做治療師，那時(shí)候，我覺(jué)得只要能讓病人不再抑郁、不再焦慮、不再憤怒，那么，我就能使他們幸福。事實(shí)并非如此，最佳療效是讓病人歸零，他們的內(nèi)心變得空虛。我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，獲得幸福生活的技巧，也就是獲得快樂(lè)、參與、和意義的技巧，與減輕病患痛苦的技巧并不相同。我相信，技術(shù)、娛樂(lè)、和設(shè)計(jì)方面也是一樣。人類社會(huì)的這三種動(dòng)力能用來(lái)增加幸福感，增加積極情緒，人們也確實(shí)在這樣使用它們。然而，如果各位像我這樣分析幸福，不僅僅著眼于快樂(lè)，同時(shí)也看到涌動(dòng)體驗(yàn)和意義感，那么設(shè)計(jì)、技術(shù)、和娛樂(lè)也能用來(lái)增強(qiáng)生活中的這兩個(gè)方面。

總而言之，我們應(yīng)當(dāng)保持樂(lè)觀的第十一個(gè)理由，就是我相信，設(shè)計(jì)、技術(shù)和娛樂(lè)能增強(qiáng)全世界人類的幸福感。如果技術(shù)能在未來(lái)的十到二十年內(nèi)能幫助人們獲得快樂(lè)的生活、參與的生活、和有意義的生活，那么，它就是足夠好的。如果娛樂(lè)也能起到這三個(gè)作用，那么，它就是足夠好的。如果設(shè)計(jì)能起到這三個(gè)作用，那么，它就是足夠好的。謝謝各位。

第二篇：淺談積極心理學(xué)

淺談積極心理學(xué)

摘要：為了對(duì)積極心理學(xué)有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。此文介紹了積極心理學(xué)的定義、背景、研究方法、研究主題、主要觀點(diǎn)、運(yùn)用領(lǐng)域、啟示和意義、展望。關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 1 前言

積極心理學(xué)(positive psychology)是20世紀(jì)末最早在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮?作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對(duì)于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的“消極心理學(xué)”或“病態(tài)心理學(xué)”而提出來(lái)的，是對(duì)現(xiàn)代主義心理學(xué)的反思，它為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界。積極心理學(xué)的定義

積極心理學(xué)是由美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家塞里格曼正式開創(chuàng)的，具體指利用心理學(xué)目前比較完善的各種研究，來(lái)研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)以一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)心理現(xiàn)象和心理問(wèn)題做出新的解讀，以此激發(fā)每個(gè)人自身所固有的某些實(shí)際的或潛在的積極力量和品質(zhì)，從而促進(jìn)個(gè)人順利的走向?qū)儆谧约旱男腋１税?。積極心理學(xué)誕生背景 3.1 理論背景

積極心理學(xué)的理論淵源,最早可追溯至20世紀(jì)30 年代特曼關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究,以及榮格的關(guān)于生活意義的研究[1]。在二戰(zhàn)期間這種研究被迫中斷，直到上世紀(jì)五六十年代，以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)又重新關(guān)注人類的積極層面，重視積極的心理活動(dòng)。人本主義思潮對(duì)積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外后現(xiàn)代建構(gòu)主義理論也對(duì)積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響。他們關(guān)于“任何一種建構(gòu)都必須通過(guò)人與社會(huì)（環(huán)境、他人）的互動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)”的觀點(diǎn)，對(duì)積極心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的積極品質(zhì)的形成離不開環(huán)境，以及把積極組織系統(tǒng)和積極關(guān)系的構(gòu)建作為自己的一個(gè)重要研究方面都產(chǎn)生了影響。3.2 現(xiàn)實(shí)背景

心理學(xué)自誕生之日起，就被賦予了三種使命：治療人的精神或心理疾病；幫助普通人的生活更加豐富充實(shí)幸福；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的人。但近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，心理學(xué)家的注意力集中于對(duì)消極心理學(xué)的研究，局限在對(duì)人類心理問(wèn)題、心理疾病的診斷與治療方面，消極取向的心理學(xué)成為了主導(dǎo)性模式[2]。目前，雖然物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但人們孤獨(dú)、焦慮、精神空虛等負(fù)面心理也層次不窮。這讓心理學(xué)家們不得不反思傳統(tǒng)心理學(xué)存在的問(wèn)題，也開始認(rèn)識(shí)到心理學(xué)應(yīng)該注重對(duì)第二、三使命的完成，也即是對(duì)積極品質(zhì)、人類的潛能等進(jìn)行研究，于是積極心理學(xué)在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下誕生了。4 積極心理學(xué)的研究方法

一方面，積極心理學(xué)在研究方法上承繼了西方現(xiàn)代主流心理學(xué)的實(shí)證主義方法論取向，其具體研究方法主要有實(shí)驗(yàn)法?量表法?問(wèn)卷調(diào)查法?訪談法等[3]?另一方面，雖然它以實(shí)證的研究方法為主，但也不拒絕非實(shí)證的研究方法[4]。如：它學(xué)習(xí)和繼承了質(zhì)性研究的一些優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法等。積極心理學(xué)多樣性的研究方法真得可謂做到了“去其糟粕，取其精華”，同時(shí)也有利于它進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。積極心理學(xué)的研究主題

5.1 主觀層面上，積極心理學(xué)研究人類積極的情緒體驗(yàn)

它對(duì)人類積極情緒體驗(yàn)的研究主要是探討人類對(duì)過(guò)去的幸福感、滿意感，對(duì)現(xiàn)在的快樂(lè)感，對(duì)未來(lái)的希望和樂(lè)觀[5]。其中對(duì)幸福感和快樂(lè)進(jìn)行了重點(diǎn)研究，強(qiáng)調(diào)了只有對(duì)它們進(jìn)行充分關(guān)注，才能真正改善人類自身的生活質(zhì)量。

5.2 個(gè)人層面上，積極心理學(xué)研究積極的個(gè)人特質(zhì)

積極心理學(xué)關(guān)注個(gè)人積極的心理品質(zhì)，它具體研究了24種積極個(gè)人特質(zhì)，包括樂(lè)觀、愛、交往技巧、美德、工作能力、感受力等，這些特質(zhì)許多早期都被研究過(guò)，隨著積極心理學(xué)的興起，讓有關(guān)研究又蓬勃發(fā)展起來(lái)[6]。積極心理學(xué)家認(rèn)為培養(yǎng)這些積極特質(zhì)的最佳方法之一就是增強(qiáng)個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)。在這個(gè)層面中，積極人格的研究是其重點(diǎn)。5.3 群體層面上，積極心理學(xué)關(guān)注積極組織系統(tǒng)的建構(gòu)

積極心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到要想人們自身潛能得到充分發(fā)揮，只從個(gè)體層面出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須注重對(duì)積極社會(huì)組織的建構(gòu)。于是他們致力于探討使個(gè)體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有道德的公民的社會(huì)組織，包括對(duì)健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效的學(xué)校等的研究。積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)

6.1 心理學(xué)應(yīng)該重新實(shí)現(xiàn)其價(jià)值平衡

精神分析、行為主義和認(rèn)知心理學(xué)作為統(tǒng)治20世紀(jì)西方主流心理學(xué)的三大流派，對(duì)于人性存在一種共同的隱喻，即否認(rèn)人性的獨(dú)特性，將人喻為機(jī)器或動(dòng)物?認(rèn)為消極性是人心理與行為的基本屬性：人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀[7]。積極心理學(xué)反對(duì)人的機(jī)器或動(dòng)物隱喻，反對(duì)心理的本能決定論或環(huán)境決定論以及由此帶來(lái)的悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，它提倡積極地人性論，也不是把人的優(yōu)點(diǎn)看作克服缺點(diǎn)的工具，而是把培養(yǎng)人的積極品質(zhì)作為研究本身的目標(biāo)，最終使人成為一個(gè)健康并生活幸福的人。

6.2 強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量

積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來(lái)看待每一個(gè)人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個(gè)普通人具有的樂(lè)觀、寬容等積極力量，這種積極力量不僅對(duì)自己是正向的、建設(shè)性的，而對(duì)他人也應(yīng)該是的。每個(gè)人都必然存在著積極的力量，只要我們找出他的積極力量和品質(zhì)，就可以預(yù)防和制止他的“瘋狂”和“錯(cuò)亂”，這樣比他“瘋狂”和“錯(cuò)亂”后再去醫(yī)治價(jià)值要大得多。如：馬家爵事件，如果我們對(duì)他孝敬父母、知恩圖報(bào)的積極力量進(jìn)行引導(dǎo)，或許就不是這樣的結(jié)果了！

6.3 提倡對(duì)問(wèn)題做出積極的解釋

積極心理學(xué)提倡對(duì)個(gè)體或社會(huì)具有的問(wèn)題做出積極的解釋，并使個(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極地意義。其實(shí)消極和積極都掌握在我們手中，主要來(lái)源于我們的認(rèn)知。積極心理學(xué)主張從兩個(gè)方面來(lái)尋求問(wèn)題的積極性，一是多角度思考產(chǎn)生問(wèn)題的根本原因；二是從問(wèn)題本身獲得積極體驗(yàn)。例如：期末考試有一門你考了50分，你不妨歸因?yàn)樽约旱倪\(yùn)氣稍微差了點(diǎn)，而不是自己的能力低。積極心理學(xué)的運(yùn)用領(lǐng)域 7.1 心理問(wèn)題的積極預(yù)防

積極預(yù)防指的是系統(tǒng)地塑造個(gè)體自身所具有的各種潛能和品質(zhì)，而不是去修正缺陷。通過(guò)發(fā)掘人類樂(lè)觀主義、勇氣等積極力量來(lái)預(yù)防出現(xiàn)心理問(wèn)題。例如，要阻止那些易于沉溺于網(wǎng)絡(luò)中的青少年，有效的預(yù)防并不是對(duì)他們進(jìn)行治療，而是找出他們身上所具有的積極力量，一個(gè)人際關(guān)系良好，并能從運(yùn)動(dòng)中得到快樂(lè)的男孩還會(huì)網(wǎng)絡(luò)成癮嗎？。

7.2 積極的心理治療

積極心理治療主要提倡心理治療應(yīng)把注意力集中在增進(jìn)和培養(yǎng)人自身的各種積極力量上。佩塞施基安在《積極心理治療》中提到了積極心理治療的五個(gè)階段:a.觀察、保持距離階段；b.調(diào)查階段；c.處境鼓勵(lì)階段；d.語(yǔ)言表達(dá)階段；e.擴(kuò)大目標(biāo)階段[8]。

7.3 在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

在教育領(lǐng)域，主要是進(jìn)行積極教育，也即是要?jiǎng)?chuàng)建一種教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生的主動(dòng)性、思考能力、熱情、勇氣、堅(jiān)強(qiáng)等得以充分發(fā)揮,而不是給予過(guò)多的約束、控制。另外,積極教育的目標(biāo)是把所有人盡可能地建設(shè)到一個(gè)他可能達(dá)到的理想狀態(tài),這一理想狀態(tài)是依每個(gè)人具體情況制定的各自可能達(dá)到的動(dòng)態(tài)的理想狀態(tài),不求一致,但求盡力[9]。例如：我們常說(shuō)的“皮革馬利翁效應(yīng)”就有點(diǎn)積極心理學(xué)的思想，正是老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了積極，給學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)利于發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，才讓學(xué)生最后都得到了充分的發(fā)展。7.4 在經(jīng)濟(jì)和管理領(lǐng)域的應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域人們從收益（積極）和損失（消極）兩個(gè)不同的角度來(lái)對(duì)問(wèn)題做決定時(shí)，通常趨向于以收益為核心來(lái)做出選擇，可見對(duì)于不確定條件下的判斷和決策思想主要以積極為主。在管理領(lǐng)域，注重對(duì)員工的愉悅、興趣等積極情緒的培養(yǎng)，有利于成員之間、成員與顧客之間形成相互的影響，更有利于企業(yè)事業(yè)的發(fā)展。因此，現(xiàn)在企業(yè)非常注重企業(yè)文化和對(duì)員工的人力資源管理。積極心理學(xué)的啟示與意義 8.1 積極心理學(xué)的優(yōu)點(diǎn)

積極心理學(xué)最大的意義在于彌補(bǔ)了心理學(xué)知識(shí)體系的空缺，心理學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)注重人類消極的一面，而它的目標(biāo)是引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)自我、幸福生活，使人類社會(huì)健康和諧發(fā)展。另一方面，它也批判了傳統(tǒng)心理學(xué)把人看做機(jī)器和動(dòng)物，人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀，高揚(yáng)人性的積極性和建設(shè)性。8.2 積極心理學(xué)的不足[10] 8.2.1 積極心理學(xué)和早期的一些相關(guān)研究存在著脫節(jié)

前人已經(jīng)研究了一些重要的概念，但積極心理學(xué)并不借鑒。例如：對(duì)主觀幸福感的研究，在社會(huì)心理學(xué)中已經(jīng)早就把它看成研究對(duì)象了。8.2.2 積極心理學(xué)少一個(gè)完整有效的理論框架

它的許多概念大多散見于各種文章和研究報(bào)告中，缺少一條把它們串起來(lái)的主線。8.2.3 積極心理學(xué)表現(xiàn)出典型的成人化取向

它研究對(duì)象絕大多數(shù)都是成年人，而且主要是美國(guó)社會(huì)的成年人。8.2.4 積極心理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)心理學(xué)的批評(píng)過(guò)于苛刻，也過(guò)于武斷

消極心理學(xué)畢竟存在了這么多年，還是有其價(jià)值，對(duì)人類做出了一定的貢獻(xiàn)，不能完全的對(duì)其否定。9 積極心理學(xué)的展望

積極心理學(xué)雖然存在許多問(wèn)題，但它的發(fā)展并不會(huì)因此而停止。只要積極心理學(xué)家以一種積極的心態(tài)接受別人的批評(píng)，并給予改正，一定會(huì)走得更遠(yuǎn)和更好。因?yàn)椤叭宋年P(guān)懷是21世紀(jì)的主題?在某種程度上說(shuō),心理學(xué)的繁榮與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的必由之路”[11]。

[1][4]龔光軍.積極心理學(xué)研究概述[J].論文網(wǎng).2009(11).[2]顧群.積極心理學(xué)的相關(guān)研究對(duì)大學(xué)生樂(lè)觀精神培養(yǎng)的意義[J].EDUCATION EXPLORATION.2009（222）：12.[3][7]況志華,任俊.積極心理學(xué)：人性的理性復(fù)歸[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)人文社會(huì)科學(xué) [5]張蕓蕓.積極心理學(xué)對(duì)家庭教育的啟示.教育前沿·網(wǎng)絡(luò)財(cái)富[J].2009（5）.[6]石國(guó)興等.積極心理學(xué)介紹.中國(guó)心理衛(wèi)生雜志[J].2006(20):2.版.2007(2).[8][9]張若舒.淺析積極心理學(xué)[J].論文網(wǎng).[10] 任俊,葉浩生.積極：當(dāng)代心理學(xué)研究的價(jià)值核心[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版.2004（33）：4.[11]苗元江,余嘉元.積極心理學(xué):理念與行動(dòng)[J].南京師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2003(2):86.

第三篇：積極心理學(xué)

對(duì)積極心理學(xué)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)

動(dòng)科131 王姝怡 15113101

不知不覺(jué)間大一的時(shí)光已經(jīng)進(jìn)入尾聲了，在這一年中，我選擇了積極心理學(xué)作為我公選課中的一門。當(dāng)時(shí)我對(duì)這門課并不了解，從字面上理解，這是一門可以引導(dǎo)人積極向上的課程，后來(lái)通過(guò)半年的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)我的理解確實(shí)不錯(cuò)。

以下是對(duì)積極心理學(xué)的介紹：

1.積極心理學(xué)的概念和產(chǎn)生背景

1.1 積極心理學(xué)的概念

積極心理學(xué)是美國(guó)心理學(xué)界興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。首先提出積極心理學(xué)這一概念的是心理學(xué)家Seligman和 Csikzentmihlyi。1997年Seligman就任APA(American Psychiatric Association)主席一職時(shí)提出“積極心理學(xué)”這一概念，隨后，愈來(lái)愈多的心理學(xué)家涉足這一研究領(lǐng)域，逐漸形成了一場(chǎng)積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。

1.2 積極心理學(xué)的產(chǎn)生背景

積極心理學(xué)的研究淵源，最早可追溯到20世紀(jì)30年代Terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究。但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了，戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和治療精神疾患，心理學(xué)對(duì)人的積極情緒的研究似乎被遺忘了。

從上世紀(jì)五六十年代開始，一些心理學(xué)研究者開始探索和研究人的積極層面，大大地推動(dòng)了積極心理學(xué)的發(fā)展。特別是馬斯洛、羅杰斯等倡導(dǎo)的人本廣義思潮，以及其所激發(fā)的人類潛能運(yùn)動(dòng)，對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在一定程度上引起心理學(xué)家對(duì)于心理活動(dòng)的積極一面的重視。為現(xiàn)代積極心理學(xué)的崛起奠定了理念基礎(chǔ)。

但是，正如Seligman所言：“當(dāng)一個(gè)國(guó)家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾的時(shí)候，社會(huì)科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒(méi)有社會(huì)混亂的和平時(shí)期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命?！彼栽谖辶甏臅r(shí)代背景下，人本主義心理學(xué)家的努力沒(méi)有使主流的心理學(xué)研究主題發(fā)生根本的轉(zhuǎn)移，心理品質(zhì)中積極的一面當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起人們足夠的重視。（當(dāng)然，人本主義主要依靠個(gè)人的觀察、體驗(yàn)和傳記資料，缺乏必要的實(shí)驗(yàn)手段及實(shí)證根據(jù)，也是一個(gè)原因。）

隨著整個(gè)人類社會(huì)的和平與發(fā)展，對(duì)正常人的研究越來(lái)越引起心理學(xué)家的重視。正是在這種時(shí)代背景下，積極心理學(xué)的概念一經(jīng)提出，就受到了廣泛地關(guān)注。

2.積極心理學(xué)的主要內(nèi)容與理念

目前關(guān)于積極心理學(xué)的研究，主要集中在研究積極的情緒和體驗(yàn)，積極的個(gè)性特征，積極的情緒對(duì)生理健康的影響以及培養(yǎng)天才等方面。

積極心理學(xué)的核心理念：有積極心向才會(huì)有更多的幸福感；積極心理學(xué)的目標(biāo)選擇能力觀：預(yù)定的目標(biāo)水平影響幸福感水平；積極心理學(xué)的社會(huì)比較能力觀：攀比使人遠(yuǎn)離幸福；積極心理學(xué)的適應(yīng)能力觀：適應(yīng)會(huì)推動(dòng)人們?nèi)プ非蟾叩哪繕?biāo)。3.積極心理學(xué)的特征

“人類有效地充分發(fā)揮自己功能的本質(zhì)是什么?什么樣的人能夠獲得更好的進(jìn)化適應(yīng)技能和學(xué)習(xí)性技能?盡管面臨許多困難。但大多數(shù)人仍然設(shè)法會(huì)使自己過(guò)一種有尊嚴(yán)、有目的意義的生活，對(duì)這一現(xiàn)象又怎樣解釋呢?”

積極心理學(xué)的目的就是想尋找到現(xiàn)象世界(主要是人性積極方面的現(xiàn)象世界)背后的規(guī)律——一種使普通人生活幸福的規(guī)律。積極心理學(xué)研究的主要內(nèi)容：第一是積極情感體驗(yàn)；第二是積極人格；第三是積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。

積極心理學(xué)從研究人的積極情感人手，如樂(lè)觀、幸福、愉快等。它認(rèn)為人消極情感的去除并不意味著積極情感的生成，人只有通過(guò)有意識(shí)地培養(yǎng)自己的積極情感，才能使自己真正戰(zhàn)勝消極情感。因此，積極心理學(xué)主要致力于幫助人們提高自己生成積極情感的能力、策略和手段等，期望通過(guò)培育積極情感來(lái)預(yù)防問(wèn)題的產(chǎn)生。

積極心理學(xué)相信在每一個(gè)人的內(nèi)心深處，都存在著兩股抗?fàn)幍牧α?。一股力量是消極的——它代表壓抑、侵犯、恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、自卑、怨恨、高傲、妄自尊大、自私和說(shuō)謊等；另一股力量是積極的——它代表喜悅、快樂(lè)、福樂(lè)、和平、愛、希望、負(fù)責(zé)任、寧?kù)o、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情心、慷慨、真理、忠貞和幸福等。這兩股力量誰(shuí)都可以戰(zhàn)勝對(duì)方，關(guān)鍵是看個(gè)體自身到底是在給哪一股力量不斷注入新的能量，在給哪一股力量創(chuàng)造適宜的生存心理環(huán)境。

積極心理學(xué)者主張心理學(xué)要以固有的、潛在的建設(shè)性力量以及美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，用一種積極的心態(tài)解讀人的心理現(xiàn)象，激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，以幫助人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。

以往社會(huì)上研究較多的是消極的心理學(xué)，在我理解起來(lái)，它的目標(biāo)就是發(fā)現(xiàn)人心中的消極面，并采取方法防范和治療。相關(guān)用語(yǔ)：心理病態(tài)、心理變態(tài)、心理疾病、心理問(wèn)題、心理缺陷，抑郁、焦慮、恐懼、緊張、離婚、死亡、虐待。

而積極心理學(xué)研究的卻是培養(yǎng)積極的心態(tài)以提高生活質(zhì)量。相關(guān)用語(yǔ)：幸福、快樂(lè)、樂(lè)觀、愛、道德、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏??

總的來(lái)說(shuō)，消極心理學(xué)研究對(duì)象以痛苦為中心，而積極心理學(xué)則以幸福為中心?，F(xiàn)在在美國(guó)，積極心理學(xué)已經(jīng)成為主流。

談到積極心理學(xué)，就不能不說(shuō)說(shuō)他它研究對(duì)象：幸福。

什么是幸福呢？對(duì)于這個(gè)詞語(yǔ)，每個(gè)人都有自己的詮釋，路人皆知，無(wú)人定義。

百度百科中的釋義是：幸福是一種主觀體驗(yàn)，是對(duì)自身生存狀態(tài)的一種認(rèn)識(shí)和感受。幸福，是一種感受良好時(shí)的生活狀態(tài)。它不等同于快樂(lè)、快感，不是短暫的，易逝的，獲得并不簡(jiǎn)單。幸福包含著對(duì)現(xiàn)在的滿足和對(duì)未來(lái)的希望。幸福劃分為三個(gè)維度——快樂(lè)、投入、意義。每個(gè)維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂(lè)轉(zhuǎn)化為深遠(yuǎn)的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。對(duì)于幸福的理解涉及了哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等多個(gè)學(xué)科。

如要提升幸福感，發(fā)覺(jué)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處是非常重要的，一個(gè)人首先要能夠熱愛自己才能夠熱愛生活。因此老師曾要求我們寫下自己性格的五個(gè)優(yōu)勢(shì)并想想它給自己的生活帶來(lái)了哪些益處。

以下是我性格的五個(gè)特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)：

坦誠(chéng)：與人坦誠(chéng)相待使我很輕松，沒(méi)有勾心斗角與相互猜忌，盡管“坦誠(chéng)”能夠使人知曉自己的弱點(diǎn)，知曉傷害自己的方法，但是因?yàn)椤疤拐\(chéng)”我可以把自己做得很好，真誠(chéng)地表現(xiàn)最真實(shí)的自己!總之，“坦誠(chéng)”讓我交到很多值得信賴的朋友。

樂(lè)觀：一個(gè)樂(lè)觀者在每種憂患中都看到一線閃光的希望，而悲觀者卻在每一個(gè)機(jī)會(huì)中都看到一種可怕的憂患?！皹?lè)觀”使我面對(duì)每一次挫折與悲傷都能夠勇往直前。

寬容大度：“寬容”使我不會(huì)有那么多的煩惱，常常能夠心情愉悅。大度對(duì)待朋友和親人，會(huì)贏得他們對(duì)自己的愛，大度對(duì)待敵人和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，至少會(huì)贏得尊重。

隨和：這使我常常能夠保持平靜的心態(tài)，心智平和，不太引人注意、安靜、穩(wěn)定、閑適、可靠。對(duì)別人不要求，對(duì)自己也不苛求。

執(zhí)著：牛頓說(shuō)過(guò)：“無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的?！蔽蚁Ｍㄟ^(guò)自己的努力去證明：即使在這件事上我沒(méi)有特殊天賦，我也能夠做到。我相信“執(zhí)著”會(huì)帶給我不一樣的人生。

通過(guò)這樣的一個(gè)總結(jié)思考，我覺(jué)得自己還是一個(gè)不錯(cuò)的人，以往對(duì)自己的失望、抨擊現(xiàn)在都煙消云散。我知道只要自己能把這些優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)起來(lái)，自己就會(huì)變成越來(lái)越優(yōu)秀的人。這讓我的心中頓時(shí)充滿了希望。

在開課不久的時(shí)候，老師要求我們每天在本子上記下三件今天令自己愉快的事情。到現(xiàn)在我的開心事已經(jīng)密密麻麻記了厚厚一沓了。每當(dāng)我心情陰郁的時(shí)候，捧起我越來(lái)越厚滿滿一本的幸福，都會(huì)揚(yáng)起嘴角。一件物品沒(méi)有痛苦的感覺(jué)同時(shí)也感受不到愉快，那么我為我作為一個(gè)人降生到這個(gè)世界上而感到深深的慶幸。

自古以來(lái)，因樂(lè)觀而取得勝利的例子不在少數(shù)。就比如說(shuō)望梅止渴的典故，一群口渴的士兵因一句“前方有梅林”獲得了希望，頓時(shí)心情振奮，終抵達(dá)水源地。從這里可以看出心情對(duì)人的影響是特別巨大的，積極的心態(tài)可以使人戰(zhàn)勝困難，許多挫折在積極的心態(tài)面前都變得不那么嚴(yán)重了。

小結(jié)：

通過(guò)半年積極心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我感覺(jué)自己掌握了一些情緒的控制的方法，懂得了在心情低沉的時(shí)候主動(dòng)調(diào)整自己的心態(tài)。同時(shí)我也對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，看到了自己很多的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，更加熱愛生活并對(duì)未來(lái)的生活有了信心?！翱鞓?lè)”與“幸?！笔欠e極心理學(xué)的旗幟，它的理念、行動(dòng)正在讓科學(xué)閃耀著人性的光芒，催生教育的生命活力，宣告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來(lái)臨。積極心理學(xué)為我日后的發(fā)展種下了樂(lè)觀向上的種子，非常慶幸自己能夠?qū)W到這門課程，也衷心地感謝李獻(xiàn)斌老師。

參考文獻(xiàn)：

《應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)壓力提升生存幸福感》——百度文庫(kù)

第四篇：積極心理學(xué)

心得體會(huì)

很慶幸這學(xué)期選修的是積極心理學(xué)這一課程，通過(guò)學(xué)習(xí)讓我在心理素質(zhì)這一方面有了較大提高。本次積極心理學(xué)主要學(xué)習(xí)了性格特征、微笑、贊美、幸福和溝通等等。接下來(lái)我將從這五個(gè)方面闡述自己的心得體會(huì)。

第一點(diǎn)：從第一節(jié)課我認(rèn)識(shí)到積極心理學(xué)的定義——積極心理學(xué)是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮。它的研究對(duì)象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等。性格特征：從老師上課所講的內(nèi)容，以及自己興趣拓展對(duì)性格特征這一方面的了解，我深刻認(rèn)識(shí)到性格特征對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有著重要的影響。一個(gè)人是否具有樂(lè)觀積極向上的性格特征，不僅會(huì)影響到自身學(xué)習(xí)、工作和生活，還會(huì)影響到自己給別人帶來(lái)的影響，好比家庭，有或者是同學(xué)和同事。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信樂(lè)觀是一種“迷人”的性格特征，它對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著積極的作用，主要表現(xiàn)在：樂(lè)觀能使人對(duì)生活中的許多困難產(chǎn)生免疫力;樂(lè)觀能使人的身體更加健康;樂(lè)觀的人更容易與周圍的人保持融洽的關(guān)系;樂(lè)觀的人更容易獲得家庭的幸福和事業(yè)的成功。所以，在我們不斷學(xué)習(xí)和工作時(shí)，不能忽視自身的性格特征，而應(yīng)該要在生活中把自己不斷培養(yǎng)和塑造成一個(gè)樂(lè)觀、積極向上的人。

第二點(diǎn)：微笑應(yīng)來(lái)自內(nèi)心。通過(guò)此次課程的學(xué)習(xí)，讓我深信微笑是與人交往時(shí)拉近距離最好的方法。當(dāng)你對(duì)別人微笑時(shí)，其實(shí)就在傳遞一種快樂(lè)積極的信號(hào)，意味著你對(duì)他表示“我很高興認(rèn)識(shí)你”。對(duì)方就會(huì)和你產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到你的快樂(lè)，更愿意和你接近。無(wú)疑，微笑為你的吸引力加分了。人際交往并不難，只要隨時(shí)保持微笑，讓自己充滿熱情，別人自然能夠與你更加親近和放松。因此，在我往后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)努力時(shí)刻保持微笑，給自己帶來(lái)好心情外，也希望能夠給別人帶來(lái)同樣的心情。

第三點(diǎn)：贊美。愛聽表?yè)P(yáng)的話是人類的天性，人人都喜歡正性刺激，而不喜歡負(fù)性刺激。如果在人際交往中人人都善于贊賞他人，善于夸獎(jiǎng)他人的長(zhǎng)處，那么，人際間的愉快度將會(huì)大大增加。當(dāng)然，贊美他人并不意味可以毫無(wú)顧忌，以下兩個(gè)原則是要注意的：一是真誠(chéng)?？洫?jiǎng)別人要出于真心，所夸獎(jiǎng)的內(nèi)容是對(duì)方確實(shí)具有或即將具有的優(yōu)良品質(zhì)和特點(diǎn)，不要讓別人感到你言不由衷，另有所圖。如夸獎(jiǎng)一位身材矮小者長(zhǎng)得魁梧恐怕就要出現(xiàn)“拍馬屁拍在蹄子上”的情況。二是夸獎(jiǎng)的內(nèi)容應(yīng)被對(duì)方所在意。稱贊中年婦女身材苗條，贊揚(yáng)老年人身體硬朗便很容易引起良好反應(yīng)，而贊美兒童年輕、青年人牙齒堅(jiān)硬等卻很難有積極效果。贊美他人會(huì)使別人愉快，被贊美者的良性回報(bào)也會(huì)使我們自己感到愉快，從而形成人際關(guān)系的良性循環(huán)。因此，人際交往中，適當(dāng)?shù)刭澝浪瞬拍艽龠M(jìn)我們的人際交往。

第四點(diǎn)：生活，我們每一個(gè)人都需要幸福。首先，我認(rèn)為幸福感來(lái)自于自己的優(yōu)勢(shì)與美德，通過(guò)自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。其次，幸福度不僅僅是表現(xiàn)于自身所擁有的一切物質(zhì)，更應(yīng)該是當(dāng)我們自己付出并收獲得到的精神層面上的滿足。當(dāng)今有許多人雖然物質(zhì)上很充裕，但是在他們身上我們沒(méi)有看到任何的幸福感。其實(shí)很多時(shí)候，我們只是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己過(guò)的很幸福，相對(duì)于那些山區(qū)的人民，殘疾的人們，我認(rèn)為每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)滿足，只有當(dāng)自己覺(jué)得幸福的時(shí)候，我們才能幫助不幸福的人們。還有就是，當(dāng)我們很自然地去幫助別人時(shí)，每一天都會(huì)過(guò)得很幸福。因此，學(xué)習(xí)了有關(guān)幸福的知識(shí)之后我有了新的改變，不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時(shí)間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實(shí)想法，同時(shí)我也遵從了自己的感受，不再?gòu)?qiáng)求一些什么，好好地把我自己的幸福，為自己將來(lái)的幸福做一個(gè)規(guī)劃，享受自己的人生。

第五點(diǎn)：溝通是一種技巧。人是群居生物，因此溝通這一技巧是每個(gè)人都應(yīng)該要掌握的。作為一名大學(xué)生，我們要清楚人際溝通是人類社會(huì)交往的基本過(guò)程和重要載體。有效的溝通理念，良好的溝通能力，這些已經(jīng)成為我們大學(xué)生工作與生活中必不可少的條件。良好的溝通能力是現(xiàn)代社會(huì)人才素質(zhì)的基本方面。因此，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的溝通技巧是至關(guān)重要的。首先，溝通時(shí)候尊重對(duì)方是最基本的，當(dāng)別人講話的時(shí)候我們應(yīng)該耐心聽完等。其次，強(qiáng)化自己語(yǔ)言表達(dá)能力和說(shuō)話技巧也是良好溝通的條件。所以要不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握語(yǔ)言技巧，同時(shí)也要了解時(shí)事，讓自己跟上時(shí)代的腳步，避免與別人溝通時(shí)無(wú)話可講，使自己處于窘迫境地。

通過(guò)以上五點(diǎn)詳述自己對(duì)此次積極心理學(xué)的心得體會(huì)，我總結(jié)如下：現(xiàn)在的我們?nèi)匀皇菍W(xué)習(xí)階段，不僅要注重自身的生理素質(zhì)和思想素質(zhì)，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注自己的心理素質(zhì)。在學(xué)習(xí)積極心理學(xué)之后，具備良好的心理素質(zhì)也是自我提升必不可少的一方面。因此，在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中我將努力做到以下三點(diǎn)：第一，塑造一個(gè)積極、樂(lè)觀向上的性格特征，不斷培養(yǎng)自身良好的心理素質(zhì)，從而保持每天都有一個(gè)好心情。第二，在與別人交往的時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)刭澝浪?，能夠根?jù)場(chǎng)合和對(duì)象進(jìn)行有效地溝通。第三，每天告訴自己是一個(gè)幸福的人。有親愛的家人在身邊關(guān)心自己，還有幾個(gè)知心朋友，生活無(wú)憂無(wú)慮，生活得此足矣。相信只有自己快樂(lè)才能帶給他人快樂(lè)！

第五篇：積極心理學(xué)

天 津 農(nóng) 學(xué) 院

積極心理學(xué)期末論文

系別：______人文社會(huì)科學(xué)系___________________ 班級(jí)：______09級(jí)人力一班____________________ 姓名：_______孫洋____________________________ 學(xué)號(hào)：_______0907024109______________________ 成績(jī)：_______________________________________

論文題目：談“我是一切的根源”

2011年12月2日 這學(xué)期學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，使我印象最深的就是老師的“我是一切的根源”的理論，我很認(rèn)同老師的觀點(diǎn)，以下是我的一些心得體會(huì)。

我是一切的根源！一切問(wèn)題不都是人的問(wèn)題嗎？我們活著就要面臨一切問(wèn)題，而一旦去世什么問(wèn)題也就沒(méi)有了！

我們經(jīng)常看到：企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)、生存的壓力、管理者不斷想方設(shè)法提高銷量、員工每天在不情愿的按步就班的工作等等！但是就沒(méi)有誰(shuí)停下來(lái)思考一下：為什么不能融洽的交往？為什么不能開心的工作？非得要賺好多好多錢嗎？更為有意思的是：世界富豪們恰恰在散財(cái)！

我想說(shuō)活在世上一切不要那么復(fù)雜！簡(jiǎn)單些，再簡(jiǎn)單些！做好當(dāng)下事，建立使命，未來(lái)目標(biāo)再大也是今天一點(diǎn)一點(diǎn)持續(xù)努力的結(jié)果！還有重要的是健康快樂(lè)是排在第一！

我想你一定有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)你正在戀愛時(shí)，所看到的世界是多么美好，到處都是光亮、光明的，人生充滿希望，你看到的每一個(gè)人都是如此可愛，身邊人所做的許多原來(lái)你不能接受的事情，你也都能夠一笑置之。

可是當(dāng)你生活里遇到挫敗時(shí)，同樣的人、同樣的事、同樣的物卻變得如此無(wú)法忍受！其實(shí)世界可能仍是相同的，可是因?yàn)槟銉?nèi)在感覺(jué)的不同，所看到的將是不同的世界。

“我是一切的根源”，你現(xiàn)在所有的一切都是你為自己所創(chuàng)造出來(lái)的，而那一切的根源就是你自己，也就是你潛意識(shí)里從小到大所有的經(jīng)驗(yàn)。

如果你愿意，不妨在你匆忙的人生腳步里，停下來(lái)，好好覺(jué)察在你生命里有哪些模式，為你創(chuàng)造出什么樣的結(jié)果。下一章里我們將詳細(xì)的談“覺(jué)察”，因?yàn)檫@是生命潛能開發(fā)最基本也是最重要的一種能力，沒(méi)有覺(jué)察，就不會(huì)有改變，也不會(huì)有自我的發(fā)展，更不會(huì)有潛能的開發(fā)。

生命潛能的一切研修也是根源于“覺(jué)察”。當(dāng)我們迷失在人生匆忙的腳步里，迷失在外面世界的潮流時(shí)，就失去了覺(jué)察的能力；生命的腳步越匆忙，你將越?jīng)]有能力去覺(jué)察。

我想假如你曾經(jīng)有在高速公路開車的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)車速越快，視野將會(huì)變得越狹窄，時(shí)速超過(guò)一百二、一百三時(shí)，你只能看著眼前的一個(gè)定點(diǎn)，完全無(wú)法看見兩邊的風(fēng)景；可是車速漸慢時(shí)，你又發(fā)現(xiàn)視野逐漸寬廣；當(dāng)車子完全停下來(lái)時(shí)，眼前的一切完全浮現(xiàn)在視野里，你可以充分瀏覽視野里所有的風(fēng)景。

所以參加自我成長(zhǎng)、潛能開發(fā)課程，或者訓(xùn)練工作坊的人，最重要的就是暫時(shí)拋開匆忙的心，給自己兩三天的時(shí)間，停下來(lái)看一看在你眼前、身邊的風(fēng)景到底如何？停下來(lái)看一看這些結(jié)果與你生命里的經(jīng)驗(yàn)、與現(xiàn)在、與你經(jīng)驗(yàn)中的自己到底有什么樣的關(guān)系？

有一對(duì)年輕夫婦，先生的父親是比較傳統(tǒng)的大男人，他童年的經(jīng)驗(yàn)是父親每天下班回到家里，第一件事就是坐在沙發(fā)上看電視，讓自己好好休息一下。

而他的母親，正好也是一個(gè)很傳統(tǒng)的女性，當(dāng)父親回家后，母親會(huì)先把父親侍候好，不讓孩子們吵他。父親休息了一會(huì)兒，可能才開始注意家里有沒(méi)有他可以幫忙的事情。

而這位先生的太太卻是生長(zhǎng)在另外一個(gè)不同的家庭，她的爸爸是一個(gè)非常體貼、會(huì)照顧家里的人，每天下班回家，放下公文包，就先幫著太太把家里的事料理好，把孩子整頓好，甚至?xí)兔ψ鐾聿停缓笠黄鹕献?，和妻子、孩子一起用餐?/p>

這對(duì)年輕夫婦在戀愛時(shí)，因?yàn)楸粚?duì)方吸引，所以看不到對(duì)方的缺點(diǎn)，結(jié)婚之后，熱情逐漸消退，你可知道在一天二十四小時(shí)里，他們最容易發(fā)生爭(zhēng)吵的時(shí)間是在什么時(shí)候？——當(dāng)然是每天先生下班回家的第一個(gè)小時(shí)。

這對(duì)夫妻彼此帶著自己生命的經(jīng)驗(yàn)相互結(jié)合。在他們的潛意識(shí)里，對(duì)“先生”、“爸爸”各有不同的觀念、不同的看法。

只有他們倆人結(jié)婚嗎？我想不是的，他們倆人的父親都跟了過(guò)來(lái)。也許這對(duì)夫妻一輩子都不了解真正引發(fā)爭(zhēng)吵的癥結(jié)在哪里？

他們總是在外在行為上認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該這樣、應(yīng)該那樣。有時(shí)候先生用許多理由、借口不做家務(wù)，很可能當(dāng)他做家務(wù)時(shí)，在潛意識(shí)更深的地方就覺(jué)得自己不像個(gè)男人，不像一家之主。在這種情況下，太太不會(huì)很愉快，她可能壓抑了許多不滿、委曲和憤怒。

有時(shí)候太太不停嘮叨著自己所處的境況，而她惟一的目的，就是希望先生幫忙做家務(wù)?？赡芩恢倍疾恢浪苍谄诖壬蔀樗赣H的樣子，因?yàn)樗X(jué)得必須要這樣才是一個(gè)男人！當(dāng)然，當(dāng)先生因屈服而幫忙時(shí)，他一定也會(huì)壓抑許多不滿、委曲，甚至憤怒。

不知道有多少夫妻可能都不自覺(jué)地這樣相處了一輩子，所以很多夫妻剛開始時(shí)是相擁而眠，漸漸地兩人開始平躺，當(dāng)那些不滿與委曲開始累積時(shí)，他們就背靠背；慢慢累積更多了，他們就分床睡，然后分房間，最后很可能就分房子了。

所有外在的距離都是開始于我們內(nèi)在先有了距離！

每一個(gè)人在現(xiàn)在的生命里，所有一切的結(jié)果都是自己創(chuàng)造出來(lái)的。現(xiàn)在所有的讀者在看這本書，但是每一個(gè)人所看到的都是一本不同的書，雖然書中的每一個(gè)字都是一樣，可是因?yàn)槟闶遣煌?，所以接受到的部分也不同。所以我們常常以為玻璃是透明的，以為自己看到的是真相，事?shí)上，我們每一個(gè)人看到的都是自己，整個(gè)世界都是你自己創(chuàng)造出來(lái)的，你所處的四周都是鏡子，那不是透明的玻璃。

如果你討厭一個(gè)人，就會(huì)看到他許多缺點(diǎn)，然而那個(gè)人在一百個(gè)不同的人眼中，他就會(huì)是一百個(gè)不同的樣子；每一個(gè)人都看到他自己想看到的那一個(gè)人，到底那是一個(gè)什么樣的人呢？

外面的世界都只是一個(gè)外緣，都只是一面鏡子，反射出我們內(nèi)在的因和生命里的許多經(jīng)驗(yàn)。如果我們想要成就自己的生命，想要讓自己有一個(gè)更高可能性的自己，首先要接受“我是一切的根源”這樣的觀念，停止要求外在世界來(lái)附和我們的需要，把所有曾經(jīng)浪費(fèi)過(guò)的那些精力，用回到自己身上。

停下腳步，去覺(jué)察一下自己生命里所有的模式、潛意識(shí)和在成長(zhǎng)過(guò)程中所學(xué)會(huì)的一些方式。那些都是幼小時(shí)候所學(xué)的，都是內(nèi)心里無(wú)形的繩索，當(dāng)我們重新覺(jué)察后，也可以重新再做選擇，這是改變的開始，也是潛能開發(fā)的第一步，這個(gè)重點(diǎn)就是“我是一切的根源”。

我想當(dāng)我們看到的是不同的世界時(shí)，當(dāng)我們的內(nèi)在已經(jīng)是一個(gè)不同的人時(shí)，我們將會(huì)用不同的方式來(lái)反應(yīng)，而創(chuàng)造出不同的結(jié)果，同時(shí)生命也將因此而改變。