第一篇：音樂教育的作用

音樂教育的作用

一、陶冶情操

音樂是滋潤心靈的雨露，是哺育感情的乳汁，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面自然起著別的藝術(shù)所不可替代的作用，學(xué)校音樂教育應(yīng)抓住音樂形象性、情感性、愉悅性三大基本特征，讓學(xué)生充分享受一切美的音樂，多多讓學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的作品，老師不時(shí)對學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生進(jìn)一步去體會(huì)理解音樂的內(nèi)涵。如欣賞名曲《二泉映月》，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生痛苦、哀傷、渴望等不同的情緒變化，體會(huì)到作者阿炳在黑暗的舊社會(huì)追求光明、樂觀向上的可貴精神。又如欣賞我國家喻戶曉、婦孺皆知的民間傳說《梁祝》時(shí)，同學(xué)們會(huì)被這優(yōu)美的旋律和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力所深深的吸引、打動(dòng)。這些健康的音樂作品能夠觸及學(xué)生的心靈深處，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的素質(zhì)得到更全面的提高。

二、寓教于樂

音樂在實(shí)現(xiàn)思想教育作用時(shí)，并不是靠強(qiáng)制的方式，它依靠音樂鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達(dá)意，因而能直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對學(xué)生情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以，學(xué)校音樂教育能以樂輔德。例如，教唱歌曲《一分錢》，使學(xué)生通過那天真活潑、充滿稚氣的旋律，讓學(xué)生體現(xiàn)拾金不昧的美德。教唱革命歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《保衛(wèi)黃河》能激發(fā)學(xué)生愛國熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)斗習(xí)，喚起學(xué)生對敵人的仇恨和對祖國人民的熱愛之情。

三、啟迪智慧

“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，音樂可有可無，學(xué)它會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。這種觀點(diǎn)是不對的，恰恰相反，音樂是啟迪智慧的鑰匙，能促進(jìn)智育的發(fā)展。大量事實(shí)說明，正確的音樂教育對兒童智力的發(fā)展確實(shí)有著積極的促進(jìn)作用，古今中外許多高智能的名人，如孔子、愛因斯坦、列寧都酷愛音樂，可以說音樂對他們的事業(yè)成就具有一定的影響。愛因斯坦說過“真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的思維過程，如果我在早期沒有接受音樂教育，那么無論什么事業(yè)都將一事無成”。現(xiàn)代越來越多的家庭為了孩子的發(fā)展，不惜重金投資音樂教育，這已成為一種發(fā)展趨勢。例如，初生嬰兒在哺乳 活動(dòng)或睡眠時(shí)聽一些優(yōu)美、愉快的音樂，可以使嬰兒提前講話。學(xué)校音樂教育，可以幫助學(xué)生形象地認(rèn)識客觀世界，擴(kuò)大知識面。音樂課讓學(xué)生欣賞和唱歌時(shí)，學(xué)生的注意力、記憶力、想象力都會(huì)得到發(fā)展，思維會(huì)變得活躍起來。讓學(xué)生彈奏樂器，使學(xué)生手、腦、眼、耳并用，鍛煉他們的創(chuàng)造能力。以上這些事實(shí)說明，正確的音樂教育對學(xué)生智力發(fā)展具有促進(jìn)作用，可全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

四、強(qiáng)健體質(zhì)

優(yōu)美的音樂可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，還可以醫(yī)治疾病。我國古代名醫(yī)朱震亨說：“樂者，亦為藥也”。馬克思也說過：“一種美好的心情比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚”。一些歌唱家、指揮家比其他職業(yè)的同齡人顯得更年輕一些，這是因?yàn)橐魳穼λ麄冇幸环N怡情健身的作用，學(xué)校的音樂教育與學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，如自由體操、廣播操，不僅發(fā)展學(xué)生音樂感受能力，而且鍛煉了學(xué)生體質(zhì)，使沉重表力充沛。舞蹈表演能培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，把抽象的音樂通過形體來表現(xiàn)，促使學(xué)生頭腦變的靈活，身體協(xié)調(diào)。

總之，學(xué)校音樂教育應(yīng)該與德、智、體、美、勞的發(fā)展相互滲透，相互促進(jìn)。愿廣大教育工作者挖掘音樂學(xué)科的素質(zhì)教育的資源，發(fā)揮音樂學(xué)科素質(zhì)教育的功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

第二篇：有關(guān)音樂教育在素質(zhì)教育中的作用

來源:教育論文網(wǎng)

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音樂教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受能力、審美能力、表現(xiàn)能力和初步的鑒賞能力，教會(huì)學(xué)生如何認(rèn)識、感受生活并在一定意義上去創(chuàng)造生活。從這個(gè)角度看，音樂教育和素質(zhì)教育的根本目的是一脈相承的。其作用主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣音樂教學(xué)帶有很強(qiáng)的感性色彩，它能很快讓求知欲很強(qiáng)的學(xué)生產(chǎn)生興趣。當(dāng)然，這首先要求教師要把課上得生動(dòng)活潑，豐富多彩，才能達(dá)到這一目的。為此，教師應(yīng)多用綜合性的教學(xué)方法，采用多種形式進(jìn)行教學(xué)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)其潛在的音樂才能。

而要采用綜合性的教學(xué)手段，則需注意小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。總體說來，小學(xué)生活潑好動(dòng)，對感性認(rèn)識比較容易接受，在音樂教學(xué)中應(yīng)多采用唱歌、彈奏、游戲、故事等方法。

二、有助于學(xué)生記憶力發(fā)展音樂教學(xué)中活潑而豐富的歌曲演唱和器樂演奏，可使學(xué)生全身心投入，各種器官都能活躍起來，這對提高學(xué)生的興趣和注意力很有益。當(dāng)河北省唐山市樂亭縣陶莊小學(xué)李艷麗學(xué)生在輕松愉快的音樂氛嗣中學(xué)習(xí)時(shí)．識記樂譜和歌詞往往會(huì)記得牢，而 記得快．這樣，學(xué)生也逐漸掌握了怎樣學(xué)習(xí)才能更好地記住知識，避免他們養(yǎng)成“死讀書”的習(xí)慣。

三、能激發(fā)學(xué)生的想象和形象思維在音樂教學(xué)過程中，教師通過讓學(xué)生欣賞優(yōu)秀作品以及歌唱新生活的歌曲，讓學(xué)生盡情暢想歌曲中的形象，使學(xué)生的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。

形象思維在音樂學(xué)科中應(yīng)用最廣泛，也是音樂學(xué)科中最主要的一種思維方式。學(xué)生對音樂的欣賞、接受和感知必須借助形象思維來完成。音樂教學(xué)中，經(jīng)常運(yùn)用形象思維發(fā)展人的表象系統(tǒng)，對提高事物敏感性很有幫助，在創(chuàng)造性思維中，占有重要地位。

四、能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體精神音樂教育還可以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。通過組織排練、舉行演出等一系列活動(dòng)，不但可提高學(xué)生的社交能力和協(xié)作配合的精神，而且也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)性與特長，增強(qiáng)集體合作意識，有利于學(xué)生形成開朗的性格和良好的品質(zhì)，為其將來適應(yīng)復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系以及參與社會(huì)競爭奠定基礎(chǔ)。

五、能培養(yǎng)學(xué)生的自主意識在音樂教學(xué)中，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主性的關(guān)鍵。從現(xiàn)行的音樂教材的改革趨勢來看，教材編寫L二摒棄以唱歌和樂理灌輸為主的落后教學(xué)思想，改變了單純枯燥的演奏技巧訓(xùn)練，設(shè)計(jì)了一些新的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，在唱歌和 奏的基礎(chǔ)上，增加欣賞、練習(xí)和創(chuàng)作等綜合性內(nèi)容。目的在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，在于培養(yǎng)學(xué)生的自我意識和獨(dú)立自主能力。當(dāng)然，為了激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與音樂活動(dòng)，教師應(yīng)該有意識地為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過校內(nèi)外的各種文藝活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，放手讓學(xué)生充分施展才華，自行組織、排練和演出，使學(xué)生在音樂實(shí)踐中親自感知和體驗(yàn)，綜合運(yùn)用已經(jīng)學(xué)到的知識，以增強(qiáng)他們解決實(shí)際問題的能力，逐步由課內(nèi)、課外走向校外和社會(huì)。從而擴(kuò)大學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的組織能力和交際能力。

第三篇：園長-G0410-淺析音樂教育的現(xiàn)實(shí)作用

淺析音樂教育的現(xiàn)實(shí)作用

【摘要】從音樂教育的一般意義上講，可以總結(jié)為審美、認(rèn)知和教育三大功能；然而，從當(dāng)前我國的音樂教育來看，它屬于啟蒙教育的重要內(nèi)容，對于兒童的心理、審美、情商和智力開發(fā)等意義重大。本文旨在將音樂教育的一般意義與當(dāng)前我國音樂教育現(xiàn)狀結(jié)合闡明在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中新時(shí)期擴(kuò)展的音樂教育的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：音樂教育；現(xiàn)實(shí)作用

什么是音樂的功能？音樂的功能是音樂能帶給人的影響。音樂相對于人來說有很多作用，因此音樂生發(fā)了多種功效。在過去學(xué)者們探討音樂的功能時(shí)，將它看做成別的表達(dá)形式一樣，擁有審美、認(rèn)知、教育三大意義。那樣的分法還有一點(diǎn)不當(dāng)?shù)牡胤剑捎诓荒芸偨Y(jié)音樂的現(xiàn)代功能。一部分在于它和當(dāng)前啟蒙教育階段的音樂教育的現(xiàn)存的狀況，這樣并不會(huì)是兒童的審美和心理發(fā)展的含義的一種提升；另一部分，社會(huì)漸漸的進(jìn)步，音樂具有的治療和保護(hù)功效等產(chǎn)生了質(zhì)的變化，受到了重視。此論主要將音樂的功能意義將之合并，希望能在經(jīng)濟(jì)作用的方面，闡釋在其中所產(chǎn)生的實(shí)際作用和影響，進(jìn)而更加具體的掌握音樂對于社會(huì)所有的顯示功能。

一、音樂教育的一般功能

（一）音樂的審美功能

人類的審美文化的進(jìn)步從而出現(xiàn)了音樂。生產(chǎn)，祭祀中慢慢演化而來的一種文化表現(xiàn)形式，音樂的出現(xiàn)就是一種越來越強(qiáng)大的審美上面的要求，所以這是最基礎(chǔ)的又是最重要的影響。

人們的審美精神是人本身的一種強(qiáng)大的需求，音樂產(chǎn)生的心理的感覺，是因?yàn)橐魳樊a(chǎn)生的和觀眾心理有種類似的感覺，而這恰恰就是音樂和人鏈接的一種紐帶，藝術(shù)家的最期待的就是達(dá)到這樣的效果，和觀眾在音樂上有所互動(dòng)，能夠刺激人們對好的未來有更好的更清晰的追求，這都是和其他的藝術(shù)無法與之匹配的音樂的效果。

（二）音樂的認(rèn)知功能 在認(rèn)知功能上，就是指人們可以經(jīng)過音樂的洗禮更好的理解這個(gè)自然社會(huì)歷史還有人生。

在音樂作品中，很多都不會(huì)有具體的事件、人物、語言和行動(dòng)的描述，不會(huì)有即時(shí)的形象，僅僅是一種感情的表達(dá)。所以，音樂的作用是主要在于刺激人們的內(nèi)心從而使人們的心靈得到凈化，即使像這樣，音樂仍然有理解現(xiàn)實(shí)的作用。例如人們欣賞了《白毛女》，就自然的把舊社會(huì)的人為鬼，新社會(huì)的鬼變?nèi)撕芎玫睦斫狻Q句話說，音樂的作用旨在精神內(nèi)心等的一些方面，有其他藝術(shù)沒有的作用，音樂就是這種多樣的聯(lián)系從而遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不盡在于聲音，也使音樂有了更多的價(jià)值。

音樂有反映與創(chuàng)造、再現(xiàn)與表現(xiàn)、主體與客體統(tǒng)一等特點(diǎn)。意思是音樂也不只是現(xiàn)實(shí)世界，更在于精神世界，從各種方面反映了人們的思想，情感等等方面。對于一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作人來說，人的精神世界，內(nèi)心活動(dòng)都是客觀世界的一份子。經(jīng)過音樂的洗禮能更好的融入社會(huì)生活。而且，音樂是承載著人類文化的重要載體，擁有這厚重的歷史和文化內(nèi)涵，是人類文化的重要構(gòu)成部分。音樂的作用能擴(kuò)大審美的眼界，從而了解世界各個(gè)民族的音樂文化的多元化色彩，加強(qiáng)對各國文化的理解，有助于增加人的文化修養(yǎng)。

（三）音樂的教育功能

音樂的教育功能，主要體現(xiàn)在德育、智育和體育三個(gè)方面。1.教育功能的德育作用

所有的思想上的成長如果缺少了感情這一紐帶，就會(huì)是一種空虛的東西，音樂在進(jìn)行其思想教育的時(shí)候，并不是通過喂食的方式，音樂。音樂是通過音響這個(gè)媒介，進(jìn)行快樂，有趣的心理過程來完成道德的完善，進(jìn)而讓人們達(dá)到一定的境界，一定的高度。2.教育功能的智育作用

音樂的智育作用是對人的抽象思維的挖掘。音樂家們用動(dòng)人的旋律，令人思考的復(fù)調(diào)等方式，讓觀眾在音樂聲波的伴隨中產(chǎn)生活動(dòng)的思想。一個(gè)音樂的內(nèi)涵，可以讓人進(jìn)行各種奇葩的想法。由于音樂知識的提高，任何想法就會(huì)在潛意識中向意識的轉(zhuǎn)變，讓人們始終處在余音繞梁的境界中。在審美的快樂上，奮力向突破經(jīng)驗(yàn)的桎梏，并且在美的向往的促進(jìn)下，由于想象的延生，其中內(nèi)在的創(chuàng)造力有了更好的發(fā)展，更好的讓直覺和悟性得到提升。音樂對于人智力的發(fā)展所有的特有的影響是無論什么都不能產(chǎn)生的。3.教育功能的體育作用

眾所周知，快樂的心情對健康有很大幫助，不快樂的心情會(huì)讓人得病。但是好聽的音樂有利于人的身心健康發(fā)展，音樂能讓人快樂的情緒得到提升。而且，體育表現(xiàn)為人的身體上的行為，但是音樂則是重在內(nèi)心世界的條理，兩者從兩個(gè)方面提升身心健康發(fā)展，相輔相成，缺一不可。我們經(jīng)常把音樂與舞蹈，音樂與體操進(jìn)行比較，這是由于音樂自身被認(rèn)為是一個(gè)延續(xù)的動(dòng)作，一個(gè)通過身體進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)。

社會(huì)的漸漸進(jìn)步，人們越來越看重健康，這一點(diǎn)的作用得到延伸，而且從單單教育的影響中慢慢脫離出去。

二、我國當(dāng)前音樂教育現(xiàn)狀

（一）處于啟蒙教育的音樂教育的現(xiàn)狀

我國在音樂方面的教育是啟蒙教育，啟蒙教育在人的發(fā)展的整個(gè)階段都是非常之重要的，對受到這種教育的人的所產(chǎn)生的作用也是十分重大的，現(xiàn)在，音樂教育的對象主要是近三成的青少年，他們是祖國的希望，中國事業(yè)的繼承人，因此音樂教育發(fā)展的怎樣，直接影響到全社會(huì)的提高和全國人民的音樂文化水平的提升。鑒于此，音樂教師如何讓別人了解這些的重要性成為需要解答的課題。

（二）處于啟蒙教育的音樂教育的意義

1.對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育，樹立正確的世界觀、人生觀

音樂的教育是用音樂的表現(xiàn)形式來對學(xué)生的審美進(jìn)行影響，以達(dá)到最好的效果，在抗日戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)的歌曲，如《紅星歌》、《英雄贊歌》、《參加八路軍》、《歌唱二小放牛郎》、《畢業(yè)歌》、《在北京的金山上》...通過這類歌對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育和共產(chǎn)主義教育，讓他們心中油然而生一種對祖國對社會(huì)，對共產(chǎn)黨的一種自豪敬畏的感覺，唱好一支歌曲對于學(xué)生的作用肯定是勝過一節(jié)沒用的政治理論；在解放戰(zhàn)爭時(shí)期出現(xiàn)的一些歌曲《東方紅》、《瀏陽河》、《國名革命歌》、《小松樹快長大》...這類歌在今天也是令人內(nèi)心澎湃，使人積極樂觀，還有貼近學(xué)生的兒童歌曲《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》、《小號手之歌》、《草原英雄小姐妹》等讓學(xué)生更加珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，促進(jìn)他們道德的培養(yǎng)。在現(xiàn)代出現(xiàn)的一些歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》、《祖國祖國多美麗》、《跨世紀(jì)的新一代》...通過這些歌來對學(xué)生的洗禮，能讓他們在革命前輩的感召下，感恩現(xiàn)在的快樂無憂的生活，從而無腦的為社會(huì)主義事業(yè)拼盡全力。音樂素材是多種多樣的，每一個(gè)上檔次的歌曲都可以充分的展現(xiàn)出他的時(shí)代氣息和想法，具有藝術(shù)的感召力和想法的突破力，這些都是其他藝術(shù)無法企及的地方，這也是音樂帶給人的優(yōu)勢所在。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力

知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就要把更為多的注意力放在培育人才這種的創(chuàng)造能力上面去，卡爾·奧爾夫曾說過：音樂教育是人的教育，對于一切，我最終關(guān)注的不是音樂，而是精神的探討音樂是人類思想情感的最自然本性的表達(dá)，人人都有潛在的音樂本能，所以，教育應(yīng)該是大眾化的，音樂教育的一個(gè)任務(wù)是為大多數(shù)未來不會(huì)從事音樂行業(yè)的青少年們考慮，讓他們成為一個(gè)真正的只要有一點(diǎn)音樂基礎(chǔ)的音樂愛好者，讓他們在音樂中感受到快樂，興奮，有人就是讓他們在另一個(gè)音樂方面夯實(shí)優(yōu)良的基礎(chǔ)。

3.樹立正確的審美觀，提高審美能力和審美水平

音樂教育是大規(guī)模教育的推廣的一個(gè)構(gòu)成，它和一般意義上的數(shù)理化中的邏輯思維能力對學(xué)生智慧的促進(jìn)有極大地不同，它是用藝術(shù)形式的美來對學(xué)生進(jìn)行陶冶和升華，動(dòng)人的音樂能提高他們生活的品質(zhì)和鍛煉他們優(yōu)秀的意志還有一些具備分辨世間美丑的重要能力，反對資產(chǎn)階級輔修文化的侵害，這些顯然是在一般意義上的文化課中無法學(xué)到的能力，因?yàn)檫@只是音樂的功能。人通過對音樂的要求最重要的一個(gè)方面是審美需求，在人的這種活動(dòng)中，美感是不受外物所影響的美所造成一種特殊的心靈感應(yīng)，要通過各種人的內(nèi)心世界的想法。這種美的事物才會(huì)讓人的各種心理活動(dòng)全部被喚醒。音樂的教育能構(gòu)造出一個(gè)又一個(gè)的藝術(shù)的環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生參加對音樂的審美的冠絕，使他們通過自己的感官和內(nèi)心將音樂作品結(jié)合起來使學(xué)生們進(jìn)行精神上的陶冶。使學(xué)生對于美好的形象和動(dòng)人旋律中喚醒他們對美的追求；例如《梁山伯與祝英臺》中的內(nèi)容是描述了兩人之間純潔的愛情和對封建制度的抗議。從一開始的曲調(diào)中，通過笛子二胡等來演奏出純潔美好的愛情，這里用慢中版的韻律，在這樣緩慢的條件下出來的韻律是十分讓人舒服的。韻律的變化和區(qū)別，常常能夠讓人們感情得到極大變化，較慢的曲調(diào)往往表現(xiàn)的比較美好動(dòng)人，令人沉醉。這種美學(xué)上的教育，是有一定的要求的，有條理的教育學(xué)生通過自己的情感和扎實(shí)的文化基礎(chǔ)還有崇高的修養(yǎng)去了解一個(gè)音樂藝術(shù)，進(jìn)而作出正確的有意義的評價(jià)和養(yǎng)成欣賞音樂之美的能力。4.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作和組織紀(jì)律

音樂的所在的意義是讓我們和音樂相互碰撞，通過節(jié)奏所產(chǎn)生的美，和身體各部分和內(nèi)心世界引發(fā)的共鳴而展現(xiàn)的好的行為；有和聲的曲讓人覺得動(dòng)人，進(jìn)而培育了團(tuán)結(jié)友愛這一永恒不變的精神價(jià)值；又通過旋律的曲來讓人覺得永恒的一致，進(jìn)而促成統(tǒng)一的習(xí)慣，描述音樂的氣氛，感染到學(xué)生的日常中去，讓學(xué)生在生活的任何時(shí)候都要有一個(gè)精神和肉體的歡樂的表達(dá)，一個(gè)只有有了一定的音樂修養(yǎng)，不僅沒有阻礙到他的專業(yè)成長，而且數(shù)次的和動(dòng)人的音樂相互碰撞，能形成好的道德修養(yǎng)。

音樂是全人類通用的一中語言，全世界的人匯集在一起，即使不懂彼此的語言，但是通過音樂就能很好的融入在一起，這就是音樂的力量，而這種音樂的力量的形成，是需要人的音樂素養(yǎng)，一個(gè)只有經(jīng)常在音樂中的人，才能聽懂音樂帶給人的精神和氣氛。文學(xué)大師托爾斯泰：“有時(shí)，人們相處在一起，雖然互不敵視，但彼此的情緒與情感是格格不入的，突然間，音樂像閃電一樣把所有的人聯(lián)結(jié)在一起，克服過去的隔閡，甚至敵視，使人感到團(tuán)結(jié)和友愛。”就像交響樂的進(jìn)行就要上百人組成的一只巨大的樂隊(duì)，而就是這種嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的好的精神，樂隊(duì)中的每個(gè)成員都要按照樂譜上的去演奏，顯然不能自顧自的去彈奏，所以這樣的教育能啟迪學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的作用和巨大的意義。當(dāng)然，音樂的教育還有進(jìn)行課外活動(dòng)例如在排練的進(jìn)程中，能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和集體榮譽(yù)感，嚴(yán)格紀(jì)律的優(yōu)秀品德，要把一個(gè)合唱的歌曲唱好就要通過所有人的團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓每個(gè)學(xué)生感受到自己和這個(gè)樂隊(duì)的協(xié)作性，清楚自己在樂隊(duì)中扮演的角色，盡自己所能去做好自己的角色，才能給觀眾完全的美的體驗(yàn)，又在這個(gè)過程中，促進(jìn)學(xué)生的組織能力。5.音樂教育還可以起到提高人“情商”的作用 情商，情緒智慧（Emotiond Intlligenece EQ）：指人的各種各樣的情緒反應(yīng)的程度，也可以說是匯總合理利用自己情緒的能力，讓自己的行為和情緒有合乎禮儀的行為表達(dá)，在多種教育匯總，音樂就有著調(diào)節(jié)情緒的效用。

音樂的教育對學(xué)生的視野的開闊，學(xué)生情緒的調(diào)節(jié)，學(xué)生情操的陶冶，有著重要的作用，從而達(dá)到了開發(fā)智力，凈化心靈，快樂內(nèi)心的效用。貝多芬曾說：“音樂能使人類的精神爆發(fā)出火花，音樂比一切智慧，一切哲學(xué)有更高的啟示。”學(xué)生如果從幼年就開始這樣系統(tǒng)的音樂的教育，在實(shí)際中就會(huì)出現(xiàn)的一種情況，接受過音樂教育的孩子比沒有接受過這種教育的孩子更加的聰明伶俐，也正因?yàn)檫@中情況，人們就認(rèn)識到了，所以在全國各所學(xué)校包括藝術(shù)學(xué)院還有各式各樣的音樂培訓(xùn)班就應(yīng)運(yùn)而生，家長們自然也不會(huì)忽視這一點(diǎn)，對孩子的音樂方面的教育進(jìn)行了大量的投資，就出現(xiàn)了99年浙江龍港廣場千臺鋼琴、千名中學(xué)生齊奏《保衛(wèi)黃河》的壯舉。

三、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中擴(kuò)展的音樂功能

我們之前著重的地方是音樂的普遍的教育功能的類別方式，由于社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，它早已不能全部的概括出音樂功能，不能夠凸顯出音樂的現(xiàn)代功能和特點(diǎn)，音樂還具有以下功能：

（一）音樂的醫(yī)療保健功能

音樂的養(yǎng)生、保健醫(yī)療功用早已為人們的注意。在我國古書上就這么記載著，如《辟經(jīng)音辨》中有“樂，治也”之說，清晰的說出了音樂的治療作用。

隨著音樂的高度專業(yè)化發(fā)展，人們曾逐漸地忽視了音樂的本來作用和功能。、到現(xiàn)在為止，音樂促進(jìn)人的生存的重要的意義才慢慢的被人們所接受。在科技進(jìn)步的當(dāng)今社會(huì)，人們已經(jīng)充分的了解到了音樂在醫(yī)學(xué)中的重要作用。同樣在物理上，音樂是一種速度，節(jié)奏，幽美音調(diào)的波，它會(huì)使人的身體產(chǎn)生友好的共振。對相應(yīng)的器官產(chǎn)生興奮或抑制，調(diào)整生理節(jié)律，使各器官和各種自律活動(dòng)處于一種和諧有序的狀態(tài)。音樂也在化學(xué)方面有好的效果，它能夠使人們身體中分泌出對健康有利的激素和生物酶，促進(jìn)了身體的新陳代謝，也對內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)的發(fā)揮產(chǎn)生巨大的功效，進(jìn)一步對人身體有極大地促進(jìn)。

（二）音樂的娛樂功能

音樂的娛樂功能是在于人們通過享受音樂，讓自己的內(nèi)心變的快樂，從而達(dá)到舒緩身心的用處。娛樂在詞典中的解釋就是使人快樂。這說明娛樂就是追求休閑，豐富情趣。換句話說，娛樂就是享受生活，它是人類生存發(fā)展的重要內(nèi)容。音樂能通過審美的作用來積累精神的活力。從人類最開始原始社會(huì)的大型歌舞，到后來的兒童唱歌，又到了各民族的民族舞蹈，現(xiàn)在的群眾集會(huì)上的表演節(jié)目，都能有這樣的功效。輕松氛圍下的音樂的洗禮，在古代的宮廷中常常用來作為請客時(shí)的音樂，這樣就能為這場宴會(huì)帶來一個(gè)舒服的氣氛。

音樂的娛樂功能出現(xiàn)在音樂的功能中這一分類是開始在相對自由的近現(xiàn)代，但是非音樂的娛樂功能這一個(gè)事實(shí)卻開始在近現(xiàn)代。盡管音樂的娛樂功能從最初音樂產(chǎn)生的時(shí)候就已經(jīng)存在了，由于帝王的專制的要求，或者說道德的需求，這種說法一直被當(dāng)時(shí)的政府或者說統(tǒng)治階級故意的抹去。傳統(tǒng)的音樂都注重利和樂，并將他們統(tǒng)一在一起，這也著重了音樂的規(guī)范性和教條作用，而要是音樂中的含義不以上述作用為主，就會(huì)受到主流文化的抗議，如“鄭衛(wèi)之音”就被冠以“淫聲”，實(shí)際上，鄭聲與衛(wèi)聲是鄭衛(wèi)兩地勞動(dòng)人民的心聲，是他們的民間歌曲，他們的音樂以娛樂娛情為目的，然而這反倒成為了“淫聲”。

改革開放以后，伴隨著“鄧麗君”的歌聲，港臺流行音樂開始進(jìn)入大陸，音樂的娛樂功能開始逐漸得到強(qiáng)化和認(rèn)同。隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂也經(jīng)歷著技術(shù)革命，如MIDI、合成器的誕生與運(yùn)用，舞臺電腦燈光技術(shù)的發(fā)展與完善，MTV的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)音樂的興起等等，它們改變了人們欣賞音樂的形式，音樂娛樂功能的形式也就從較單一的歌唱、演奏等逐步流變?yōu)樽沸恰⒁繇憽⒐獗P、影視、裝飾、演唱會(huì)、比賽、MP3、手機(jī)彩鈴等等。隨著人們生活的多樣性、隨著娛樂業(yè)的發(fā)展，娛樂已經(jīng)成為人民生活的重要組成部分，甚至成為人們的一種生活方式。其實(shí)娛樂就是娛樂，是人的本性，是音樂的重要功能。

娛樂時(shí)代的寬容帶給人的不僅是輕松，在音樂方面這種娛樂的功能是得到了完全的體現(xiàn)。而且，在這個(gè)時(shí)代，人們所要的是一種解脫的快感，本能的釋放，在這個(gè)看重娛樂的時(shí)代里，將音樂的娛樂功能凸顯出來，是對廣大人民精神要求的認(rèn)可，也是對音樂這項(xiàng)功能的完全顯現(xiàn)。

四、總結(jié)

通過對音樂教育的一般功能以及我國當(dāng)前的音樂教育的現(xiàn)狀進(jìn)行梳理可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的音樂教育功能與音樂教育的一般功能已不能完全對接，即音樂教育功能已超出一般功能的范圍；在此基礎(chǔ)上本文分析了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中擴(kuò)張的音樂教育功能，認(rèn)為除了一般的功能之外，音樂教育更加具有現(xiàn)實(shí)的功能，即醫(yī)療保健和娛樂功能。因此，本文建議在音樂教育中應(yīng)當(dāng)積極研究音樂教育的現(xiàn)實(shí)狀況，分析現(xiàn)實(shí)功能需求，并不斷提升音樂教育的作用以及人們對于音樂教育的認(rèn)識。

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第四篇：淺析音樂教育對幼兒發(fā)展的作用

淺析音樂教育對幼兒發(fā)展的作用

教育學(xué)部09級學(xué)前教育專業(yè) 姓名：趙玉婷 ***

摘要：在學(xué)前教育中,音樂教育是其中的一部分.我國《幼兒教育綱要》指出:教育者根據(jù)學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容,通過一些手段和方法,在受教育的兒童和教育者的共同活動(dòng)中,對兒童施加各種有益的影響, 在學(xué)前教育階段,我們可以通過音樂教育發(fā)掘幼兒的潛能,塑造幼兒健康活潑的個(gè)性,促進(jìn)兒童在德、智、體、美等方面得到主動(dòng)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：音樂教育； 幼兒； 全面發(fā)展

一、幼兒音樂教育的主要特點(diǎn)

（一）、幼兒音樂教育必須符合教育學(xué)、心理學(xué)的科學(xué)規(guī)律

幼兒音樂教育必須以幼兒發(fā)展的生理、心理特點(diǎn),幼兒教育的原則、方法等基本理論為指導(dǎo)進(jìn)行教育工作,違反這些帶有規(guī)律性的問題,教育工作或事倍功半,或收效甚微,甚至給幼兒帶來心理、生理上的損傷。譬如:同樣一首歌曲,一位音樂技能技巧純熟,熟悉幼兒年齡特點(diǎn),按照正確的教育原則、方法對幼兒實(shí)施教育的老師,會(huì)教得又快又好;反之一位不具備上述條件的老師,就教不到點(diǎn)子上,自己干著急,幼兒學(xué)不會(huì)。

（二）、通過對音樂藝術(shù)的情感體驗(yàn)和審美感受向幼兒進(jìn)行教育是音樂教育的主要特點(diǎn)

音樂教育的主要特點(diǎn)是通過音樂作品給人以情感體驗(yàn)和審美感受這樣一條音樂藝術(shù)途徑,來完成它的教育。

音樂審美感受是使兒童在學(xué)習(xí)音樂過程中,通過感知音樂作品的藝術(shù)美,在情感上產(chǎn)生共鳴,獲得美的感受。音樂作品的藝術(shù)美包括旋律美、節(jié)奏美、和聲美和演唱演奏中的音色美。兒童音樂作品以反映兒童生活中富有情趣的、積極向上的、健康活潑的思想情緒為主,同時(shí)表現(xiàn)出這些思想情緒背后所隱藏的稱頌、贊揚(yáng)、關(guān)心、同情、鼓舞、幫助等鮮明的態(tài)度。音樂藝術(shù)不是靠直接的說理,而是以生動(dòng)感人的藝術(shù)形象激勵(lì)人的感情,給人以啟示,發(fā)揮其感染教育作用,使人領(lǐng)悟其教育內(nèi)涵。譬如:教兒童學(xué)唱《一分錢》,歌曲的教育意義是進(jìn)行拾金不昧的品德教育,但是歌曲中沒有直接說出拾金不昧的詞句,而是以富有天真純樸的兒童語氣、音調(diào)的旋律、愉快的情緒,唱出了小朋友把拾到的一分錢交給警察叔叔,警察叔叔拿著錢對他點(diǎn)頭贊揚(yáng)的具體情節(jié),塑造了這樣一個(gè)生動(dòng)感人的節(jié)術(shù)形象,給兒童以啟示,使他們領(lǐng)悟到不是自己的東西就不能要,把拾到的東西,即使是最少的錢--一分錢,交給警察叔叔是對的,是一件令人愉快的好事。這樣的激勵(lì)情感的教育作用,往往比直接說教更能深入人心。在音樂教育中,無論是進(jìn)行思想意識、情緒體驗(yàn)、品德行為等方面的教育,還是進(jìn)行知識技能、認(rèn)識理解方面的教育,都需要通過審美感受的途徑來進(jìn)行。

（三）、寓教于樂是幼兒音樂藝術(shù)教育的又一特點(diǎn)

音樂藝術(shù)有娛樂性特點(diǎn),這是吸引幼兒積極參與音樂活動(dòng)的重要特點(diǎn)之一。利用音樂的娛樂性特點(diǎn)引導(dǎo)幼兒在玩中學(xué),在樂中學(xué),把音樂教育寓于愉快的音樂感受和音樂表現(xiàn)之中,學(xué)得愉快,學(xué)有所得。引導(dǎo)幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育,把教育寓于歡樂的音樂活動(dòng)之中,以“樂”作為對幼兒進(jìn)行教育的有效手段,以促進(jìn)幼兒性格活潑開朗,身心健康,精神滿足,德、智、體、美等方面同時(shí)受到教育。

（四）、音樂教育的影響產(chǎn)生于潛移默化的教育過程中

音樂教育是在兒童愉快的音樂活動(dòng)中進(jìn)行的,它的教育影響往往不像語言說教表述得那樣直截了當(dāng),而是像春雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到兒童的內(nèi)心情感、心靈深處,起著熏陶、感染的教育作用。因此,音樂教育中無論是能力培養(yǎng)、思想認(rèn)識提高,還是心靈陶冶都需要經(jīng)過一個(gè)循序漸進(jìn)的、連續(xù)不斷的、潛移默化的教育過程。而音樂藝術(shù)教育作用于人的內(nèi)心情感心靈深處的潛移默化的教育影響,比說教更有說服力,更深刻,更持久。

二、音樂教育在幼兒全面發(fā)展中的作用

愛因斯坦把童年時(shí)代的音樂教育看成是他一生事業(yè)成就的基礎(chǔ),而成就 一項(xiàng)偉大的事業(yè)需要人具有全面優(yōu)秀的精神品格。那么，音樂教育對幼兒全面深刻的影響體現(xiàn)在哪些方面呢？

（一）、陶冶性情，培養(yǎng)幼兒的審美能力

熱愛音樂是兒童的天性，幼兒滿懷好奇和探究的心理來到這個(gè)世界上，他們睜開眼睛就要尋覓鮮艷、明快的色彩，看五彩繽紛的世界，他們豎起耳朵就要傾聽母親的聲音和環(huán)境中豐富多變的音響。美麗鮮艷的色彩與圖案可以滿足兒童視覺的需要，而優(yōu)美動(dòng)聽、歡快活潑的音樂便是滿足他們聽覺需要的最好刺激。兒童終日生活在想象的世界里，一塊積木、一堆沙土、一個(gè)小動(dòng)物等，這些簡單的物品都能為他們提供豐富的想象天地。同樣，生動(dòng)形象、富有表情的音樂旋律與節(jié)奏，尤其是一些描述性的、模擬性的發(fā)揮兒童想象力的好材料，他們可以從音樂中領(lǐng)略到大自然的流水淙淙、鳥語花香、野蜂飛舞、萬馬奔騰等美妙動(dòng)人的場景。

音樂是表情達(dá)意的藝術(shù)，兒童恰恰具有喜形于色、感情外露的特點(diǎn)，他們還難以用言語表達(dá)他們內(nèi)心的情感和體驗(yàn)，而音樂中強(qiáng)烈的情緒對比、鮮明的感情描寫正抒發(fā)了兒童的內(nèi)心感受，所以兒童發(fā)自內(nèi)心地喜歡音樂，以至于常常情不自禁地隨著音樂手舞足蹈。

正是音樂，可以陶冶兒童的情感，保持和發(fā)展了兒童的想象力并激發(fā)他們對生活的無比熱愛以及對美好未來的無限憧憬。

（二）、寓教于樂，與德育相互滲透

音樂教育對兒童德育的發(fā)展是不言而喻的。任何思想品德教育如

果沒有情感的基礎(chǔ)，只能成為空洞的說教。而音樂教育正可以德育培育良好的情感基礎(chǔ)。音樂在實(shí)現(xiàn)其思想教育的作用時(shí)，并不靠強(qiáng)制的方式，它依靠的是優(yōu)美動(dòng)聽的音樂本身，潛移默化地產(chǎn)生作用。古代思想家荀子在<樂論>中說:夫聲樂之入人深,其移風(fēng)易俗.幫先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦.”可見,他充分認(rèn)識到了音樂的教育作用以及以樂感人的教育方式。例如《一分錢》這首兒童歌曲，以一個(gè)兒童的口吻，敘述了他把一分錢交給警察叔叔的經(jīng)過，全曲天真活潑充滿稚氣，毫無說教的味道，非常自覺地贊揚(yáng)拾金不昧的美德。

大多數(shù)音樂活動(dòng)都是集體活動(dòng),無論是音樂游戲、器樂合奏、還是合唱，都能培育人的集體主義精神，遵守紀(jì)律的習(xí)慣，以及形成人與人緊密合作的良好道德。國外許多學(xué)者已經(jīng)開始把音樂活動(dòng)當(dāng)成培養(yǎng)新一代社會(huì)道德規(guī)范的早期教育行為來研究，并在教育中給予非常重要的地位。

（三）、啟迪智慧，與智育相輔相成音樂教育能促進(jìn)智育的發(fā)展，這一點(diǎn)不僅為音樂教育工作者氣重

視，還逐步形成了社會(huì)的共識。增加智力投資，加強(qiáng)兒童的早期音樂教育已成為一種發(fā)展趨勢，越來越多的家庭為孩子購買樂器，請家庭教師。大量事實(shí)說明，正確的音樂教育對兒童智力的發(fā)展確實(shí)有著積極的促進(jìn)作用。

我們知道智力是人認(rèn)識客觀規(guī)律、改造客觀事物的能力。從智力的結(jié)構(gòu)角度來看，智力包括感知、觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維和邏輯思維的能力。智力的物質(zhì)基礎(chǔ)是人的大腦。科學(xué)研究表明，音樂活動(dòng)不僅依賴于大腦皮質(zhì)的分析機(jī)制，它還依賴于那些主管感受與動(dòng)機(jī)的皮質(zhì)的分析機(jī)制，它還依賴于那些主管感受與動(dòng)機(jī)的次皮質(zhì)結(jié)構(gòu)而這些結(jié)構(gòu)對人智力的發(fā)展，起著至關(guān)重要的作用。培養(yǎng)兒童對音樂具有敏銳感覺，對提高兒童的理解能力和思維能力，也會(huì)起到積極的作用，例如：讓初生嬰兒在哺乳、活動(dòng)或睡眠時(shí)聽一些優(yōu)美、愉快的音樂，可以使嬰兒的朦朧期縮短，學(xué)語期提前。

科學(xué)家貝弗里奇說：“音樂有助于直覺……在感情上，音樂帶給人的的快感，近似于創(chuàng)造思維活動(dòng)帶給人的快感，而適當(dāng)?shù)囊魳纺軒椭斐蛇m合于創(chuàng)造性思維的情緒”。愛因斯坦每當(dāng)研究問題遇到困難時(shí)，就把自己關(guān)起來演奏音樂，他常在音樂中重新獲得靈感。這原因正是音樂使他的思路從邏輯的束縛中解放出來，重新獲得創(chuàng)造力。所以他說：“真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的思維過程。”正因?yàn)槿绱耍S多成功的科學(xué)家都與音樂有不解之緣，愛因斯坦拉小提琴，普朗克擅長演奏鋼琴，玻爾茲曼有很高的音樂欣賞能力，耗散結(jié)構(gòu)理論的創(chuàng)始人、諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者普里高津，一般進(jìn)化論的創(chuàng)始人、美國系統(tǒng)哲學(xué)家拉茲洛早年都是鋼琴家。

（四）、以美促健，與體育相得益彰

優(yōu)美的音樂可以促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，還可以醫(yī)治人的疾病，正為因?yàn)榇耍魳分委熥鳛橐粋€(gè)新興學(xué)科，正在全世界人蓬勃發(fā)展。事實(shí)上，在人類的音樂發(fā)展史中，音樂始終與人體的運(yùn)動(dòng)分不開的。古人云：詩、樂、舞三位一體，正是指這一狀態(tài)。許多作曲家都強(qiáng)調(diào)音樂與身體或手勢語言之間的密切聯(lián)系，他們認(rèn)為從某種程度上說，音樂本身最好還是被看成一種延伸了的手勢、一種由身體所執(zhí)行的運(yùn)動(dòng)或方向。著名作曲家斯特拉文斯基甚至認(rèn)為音樂必須被看見,這樣才能得到恰當(dāng)?shù)奈?他認(rèn)為一個(gè)人在聽音樂時(shí)必須看演奏者演奏。確實(shí)，聽音樂會(huì)的錄音要比親臨現(xiàn)場觀看演出給人心靈的震撼差得多。幼兒當(dāng)然會(huì)把音樂運(yùn)動(dòng)與身體運(yùn)動(dòng)自然而然地聯(lián)系起來，他們覺得如不伴以某種身體運(yùn)動(dòng)是唱不出歌來的。奧地利的音樂教育家提出具有體態(tài)律動(dòng)配合的音樂教學(xué)法，體現(xiàn)了音樂與運(yùn)動(dòng)的密切聯(lián)系。他認(rèn)為：“音樂的學(xué)習(xí)應(yīng)該從有關(guān)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)開始”。音樂益于身心健康，這一功能，與體育的根本目標(biāo)是完全一致的。從特征上說，音樂發(fā)源于人內(nèi)在的情感運(yùn)動(dòng)，而體育表現(xiàn)為人外在的身體運(yùn)動(dòng)，音樂發(fā)展人健康的情感能力，而體育鍛煉人強(qiáng)健的體魄，它們從不同方面促進(jìn)人身心的健康發(fā)展，相互促進(jìn)、相得益彰。隨著人類文明的發(fā)展，音樂與體育呈現(xiàn)出日益緊

密結(jié)合的趨向。例如，現(xiàn)在許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：自由體操、花樣滑冰和游泳等已經(jīng)與音樂完美結(jié)合，兒童體廣播操更是離不開音樂。

三、如何在實(shí)踐中使用音樂教育促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展

（一）、激勵(lì)幼兒主動(dòng)、自信地參與活動(dòng)

在以往的音樂活動(dòng)中,總有一部分幼兒老當(dāng)演員,一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會(huì)表現(xiàn),而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀?這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂知識技能的機(jī)會(huì),還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動(dòng)作為手段,讓每個(gè)幼兒都能積極、主動(dòng)、自信地參與到活動(dòng)之中,滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要。基于這一思考,我設(shè)計(jì)了小步遞進(jìn)的“階梯”,提出合適的要求,盡可能使教育個(gè)別化,使每個(gè)幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計(jì)了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲:聽著小鈴和拍拍手(即模仿小鈴節(jié)奏拍手)。大鼓和小鈴(即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏,以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏)。機(jī)器人(即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū),并分別用跺腳和拍手表示)。小手小腳(即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志,隨音樂用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏)。這組游戲的技能要求并不高,目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂活動(dòng),在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗(yàn)成功。

另外,在音樂活動(dòng)中,我盡可能給每個(gè)幼兒當(dāng)領(lǐng)頭人的機(jī)會(huì),如讓幼兒擔(dān)任指揮、領(lǐng)唱、領(lǐng)奏等,使不同發(fā)展水平的幼兒都能滿足自我表現(xiàn)的需要,樹立自信心。

（二）、注重幼兒的探索發(fā)展

布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)法能激發(fā)智慧潛力,培養(yǎng)內(nèi)在動(dòng)機(jī),有利于學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的技巧以及記憶的保持。由于幼兒年齡小,堅(jiān)持性與忍耐性較差,不能長時(shí)間在看不到進(jìn)步的情境中探索,因此我們應(yīng)有目的創(chuàng)設(shè)環(huán)境,以激發(fā)其探究內(nèi)驅(qū)力。如在幼兒認(rèn)識切分節(jié)奏(|XXX|XXX|)的過程中,我引導(dǎo)幼兒按以下步驟積極探索:組織幼兒做“拉繩”及“劃龍船”游戲,尋找|XXX|的感覺,表現(xiàn)“加油呀”處的語言節(jié)奏。引導(dǎo)幼兒尋找周圍是否有這樣的節(jié)奏。如媽媽牙疼時(shí)邊捂著臉,邊說“|喔唷哇|喔唷哇|”老爺爺拔蘿卜時(shí)“|哎唷嗬|哎唷嗬|”地用力等。此外,我還讓幼兒敲擊裝有不同水量瓶子、碗或盒,使其感受到聲音是有高低區(qū)別的;讓幼兒在“小動(dòng)物找家”游戲中聽辨MI、SOL、LA的音高,獲得良好的音準(zhǔn)感。

（三）、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識

在音樂活動(dòng)中,不能只強(qiáng)調(diào)技能技巧的訓(xùn)練,還應(yīng)引導(dǎo)幼兒去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。如用作畫形式表示MI、SOL、LA的音高時(shí),有的幼兒畫了一臺電視機(jī),其中天線是LA,開關(guān)是SOL,機(jī)腳是MI;有的幼兒畫了一條吐泡泡的小金魚,小泡泡是MI,中泡泡是SOL,大泡泡是LA,它們唱著356356|356356|的歌……面對這些稚拙的創(chuàng)造,我都予以肯定、鼓勵(lì),并引導(dǎo)他們當(dāng)眾表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,我為幼兒創(chuàng)設(shè)了寬松的環(huán)境,由淺入深地引導(dǎo)創(chuàng)造,展示自己的才能。從改編歌詞、敲奏簡單樂句開始,發(fā)展到為圖片故事配音樂、創(chuàng)作樂曲、編動(dòng)作等,激勵(lì)幼兒從自身實(shí)際出發(fā),通過努力充分展示自己的創(chuàng)造力。

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第五篇：如何看待音樂教育在高校中的作用

如何看待音樂教育在高校中的作用

近年來，國家大力提倡發(fā)展素質(zhì)教育，對于處在中國教育第一線的各高等院校，開展大學(xué)生素質(zhì)教育可謂是其工作的重中之重。關(guān)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵，致力于推進(jìn)此項(xiàng)工作的原國務(wù)院副總理李嵐清曾說過：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，早就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，而作為美譽(yù)重要載體的音樂教育，是完善素質(zhì)教育必不可少的環(huán)節(jié)。積極探索音樂教育對高校的整體素質(zhì)教育建設(shè)有著至關(guān)重要的意義。

早在上個(gè)世紀(jì)七十年代，美國高等教育就要求高校畢業(yè)生不僅具有精湛的專業(yè)知識，還要具有一定的文學(xué)藝術(shù)知識。例如美國著名的麻省理工大學(xué)學(xué)士學(xué)位教育中開設(shè)必修課中有音樂類。其中包括“音樂概論”、“貝多芬”等九門課程。又如美國斯坦福大學(xué)本科生每學(xué)期應(yīng)完成13個(gè)學(xué)習(xí)單位，共180個(gè)單位畢業(yè)。工科生除專業(yè)課外100個(gè)單位外，還必須選修歷史、音樂、美術(shù)等各約12個(gè)單位及其他課程。如果學(xué)生完成工科必修100個(gè)單位、音樂70個(gè)單位、其他10個(gè)單位，可以獲得工程和音樂雙學(xué)位。這些例子可以讓我們看到音樂教育在美國高校中的重要地位，要求學(xué)生必須具備寬闊的藝術(shù)視野及形象思維能力。

目前我國高校中，非音樂專業(yè)的學(xué)生人數(shù)占絕大多數(shù)，如何提高非音樂專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)，是目前高校音樂公共課教學(xué)活動(dòng)中的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)話題，素質(zhì)教育的核心是強(qiáng)調(diào)人才的創(chuàng)造性發(fā)揮。一直以來，音樂教育都是美育教育的一個(gè)重要組成部分，在大力弘揚(yáng)培養(yǎng)高校大學(xué)生成為復(fù)合型人才的今天，音樂教育在高等院校素質(zhì)教育中的地位尤顯突出。

近幾年，國家在以素質(zhì)教育為核心的教育改革中，突出強(qiáng)調(diào)了音樂教育的必要性。作為普及音樂教育的一種手段，提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，我國大多數(shù)高等院校開設(shè)了大學(xué)音樂課，并列為大學(xué)生的必修課，使學(xué)生在課堂上接受必要的音樂教育和高雅音樂的熏陶。在學(xué)習(xí)和熏陶中建立正確的審美觀念和欣賞情趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的欣賞能力，提高學(xué)生的欣賞品味，從而具備更全面的文化修養(yǎng)。

大學(xué)音樂教育在素質(zhì)教育中的作用具體體現(xiàn)在：

1．提升大學(xué)生審美能力，促進(jìn)大學(xué)生的內(nèi)心情感和諧發(fā)展

任何藝術(shù)，都是表現(xiàn)人類情感的，而音樂作為最具情感的藝術(shù)，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美情趣方面，是其他藝術(shù)無法代替的。德國音樂家瓦格納說過：“心靈的器官是音樂，心靈的藝術(shù)意識語言是音樂。”音樂能夠陶冶大學(xué)生的情感，保持和發(fā)展他們的想象力，并激發(fā)他們對生活的熱愛以及對未來理想不懈的追求。

音樂本身對大學(xué)生就是一種最富現(xiàn)實(shí)性的審美教育。音樂是社會(huì)生活的真實(shí)反映，它的內(nèi)容和形式是由同時(shí)代的物質(zhì)生活條件和與其有關(guān)的生活方式?jīng)Q定的，它表現(xiàn)的是人們對現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的最直接的心理感受。③同時(shí)，音樂高于現(xiàn)實(shí)生活，不是把實(shí)際的生活照原樣記錄。所以，音樂美是屬于意識領(lǐng)域的東西，是對現(xiàn)實(shí)美經(jīng)過藝術(shù)加工得來的，它比現(xiàn)實(shí)美“更高，更強(qiáng)烈，更集中，更典型”。音樂教育能幫助學(xué)生逐步提高和理解音樂要素在作品中的表現(xiàn)。通過教師的引導(dǎo)，大家共同對音樂作品進(jìn)行分析，使學(xué)生逐步了解節(jié)奏、旋律、調(diào)式、調(diào)性、速度、力度、曲式、風(fēng)格等在音樂形象中的表現(xiàn)，把握住音樂的情調(diào)，豐富學(xué)生的音樂知識，擴(kuò)大音樂視野，幫助學(xué)生更好地理解音樂作品。學(xué)生不僅掌握了音樂的基本規(guī)律，還能領(lǐng)會(huì)音樂的精神并能利用音樂來表達(dá)自己的心聲，這就是音樂教育的任務(wù)。通過音樂教育、音樂育人，逐步提高學(xué)生的修養(yǎng)及審美評價(jià)能力。

2.以情感人具有較強(qiáng)的輔德功能

《樂記》曰：“審樂以知政，而治道備矣。”茍子認(rèn)為：音樂可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。優(yōu)美高尚的音樂，蘊(yùn)含著潛移默化的高尚情操。欣賞聲情并茂的音樂藝術(shù)，是塑造高校學(xué)生靈魂的有力手段，對高校學(xué)生的精神起著激勵(lì)、凈化和升華的作用。音樂教育，能使高校學(xué)生逐漸形成正確的審美觀，可以培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，提高他們分辨“真”與“假”“美”與“丑”“善”與“惡”的能力，使其在思想道德、性格情操、修養(yǎng)等方面逐漸發(fā)生變化，培養(yǎng)一種愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。

音樂教育的德育功能，是非常具有特色的和積極有效的。大學(xué)生不喜歡空洞說教，不太容易接受灌注式的教育：音樂教育中的以情感人、潛移默化和寓教于樂的教育特點(diǎn)，就很容易實(shí)現(xiàn)一般教育形式中不易達(dá)到的效果或目標(biāo)。如冼星海的《黃河大合唱》，曾激發(fā)了多少先烈的抗日救亡熱情；岳飛的《滿江紅》更令人對其激烈的愛國主義情懷所震撼；而貝多芬的《命運(yùn)》又曾使多少人從消沉中崛起，在迷惘中看到光明。在21世紀(jì)的今天，音樂教育更多的是幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀；在世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，促進(jìn)大學(xué)生繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化。音樂教育的“以美求真”、“以美求善”，對于大學(xué)生的理想、信念和氣節(jié)的影響是深刻的。

3.引導(dǎo)大學(xué)生校園開展健康的音樂文化，提升大學(xué)生音樂辨別力

在高校開展音樂教育和有關(guān)的音樂活動(dòng)，既是大學(xué)生文化娛樂生活的需要，又可以有效抵制社會(huì)上一些不良習(xí)慣和不健康的文化對大學(xué)生的影響。眾所周知，大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力重，生活節(jié)奏快，文化生活相對單調(diào)枯燥，而作為正處在青春萌動(dòng)和身心發(fā)展突變時(shí)期的他們，對于各種知識文化十分渴求，尤其對音樂藝術(shù)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的需要。普通高等院校音樂教育提倡的就是健康、積極、有利于大學(xué)生全面發(fā)展的音樂文化，我們的大學(xué)音樂講臺可以引導(dǎo)、培養(yǎng)大學(xué)生的音樂素質(zhì)和音樂辨別能力，也使得我國嚴(yán)肅音樂、民族音樂以及積極健康的流行音樂擁有更多的后備聽眾，最終可以達(dá)到提升國民音樂素質(zhì)的目標(biāo)。

4.豐富校園文化建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生良好的業(yè)余愛好

校園文化建設(shè)，直接影響到學(xué)生在道德觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面的健康成長，對整體育人工作有著舉足輕重的作用。但具體到高校校園文化建設(shè)，其著力點(diǎn)和內(nèi)容，仍值得教育界深入探討和考量。近年來，雖然我國音樂普及水平在不斷發(fā)展和提高，但由于長期以來受應(yīng)試教育的影響，我國高校普及音樂教育的情況十分有限。目前，我國教育體制正處在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型過程中，大力推廣大學(xué)生音樂教育顯得格外的有意義和有必要。

學(xué)生通過在音樂課上學(xué)習(xí)到的理論知識與技能，相應(yīng)的組建各類音樂藝術(shù)團(tuán)體，不僅豐富了大學(xué)校園文化，更為大學(xué)生提供了展示自我、鍛煉自我的平臺。這些音樂藝術(shù)團(tuán)體活動(dòng)的開展，也是對大學(xué)生一種愛好的培養(yǎng)，不僅加強(qiáng)了大學(xué)生之間的交流，更活躍了生活氣氛，調(diào)節(jié)了生活節(jié)奏。綜上所述，音樂欣賞對于大學(xué)生綜合素質(zhì)教育有著不可忽視的作用，在高校教育中,尤其要重視音樂欣賞課的開展，同時(shí)學(xué)校也要盡全力為大學(xué)生營造這種文化氛圍，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建立科學(xué)的評價(jià)體系，加大對高雅音樂，優(yōu)秀作品的獎(jiǎng)勵(lì)力度，對格調(diào)低下、思想水平不高的音樂作品加以控制，形成正確的輿論導(dǎo)向，使音樂健康發(fā)展，也使更多的大學(xué)生群體接觸到優(yōu)秀的音樂作品，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生審美素質(zhì)、德育素質(zhì)的提高,有利于學(xué)生智力的開發(fā)和知識面的擴(kuò)展以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

我國高等院校中的音樂課不僅能增加學(xué)生的感覺力和審美力，而且對陶冶情操、培養(yǎng)美德、發(fā)展思維、提高智能、增強(qiáng)意志、消除疲勞、豐富生活等充分發(fā)揮了其巨大的作用。同時(shí)也給大學(xué)生展示出一個(gè)豐富多彩的藝術(shù)世界，讓我們的大學(xué)生認(rèn)同藝術(shù)，享受藝術(shù)，從藝術(shù)作品中放松身心，培養(yǎng)他們對藝術(shù)的興趣。在當(dāng)今我國素質(zhì)教育前進(jìn)的步伐中，音樂教育已作為素質(zhì)教育的重要途徑和高校構(gòu)建和諧校園的文化建設(shè)中不可分割的重要組成部分。