第一篇：關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生影響的問卷調(diào)查

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生影響的問卷調(diào)查

調(diào)查地點：調(diào)查日期：問卷編號：尊敬的各位同學(xué)：

您好！為了了解目前大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的使用程度，對網(wǎng)絡(luò)文化的認知程度、受網(wǎng)絡(luò)文化的影響程度，我們特設(shè)計此調(diào)查問卷，希望得到您的支持，真誠地感謝您的參與！

1.目前你平均每周上網(wǎng)時間為

A．20小時以上B.10~20小時C.2~10小時D.2小時以下

2.你上網(wǎng)最常做的事情是（最多可選4個）

A.聊天交友B.討論熱門話題，論壇、貼吧跟貼C.看電影、聽歌或玩游戲D.查詢資料、瀏覽新聞與評論E.下載各類資源F.收發(fā)電子郵件G.更新博客H.網(wǎng)上電子商務(wù)I.其他

3.你覺的網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對你的生活有沒有影響？

A.很大B.有一點C.沒有D.說不清楚

4.你覺得上網(wǎng)對你現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)有沒有影響？

A.有負面影響B(tài).有正面影響C.兩方面的影響都有D.沒有影響

5.與傳統(tǒng)的道德規(guī)范與法律規(guī)范相比，你覺得網(wǎng)絡(luò)是

A.是自由的，完全可以不負責(zé)任B.是虛擬的，不必太認真C.是不健全的，尚待與現(xiàn)實社會的規(guī)范相適應(yīng)D.是不同的，需要發(fā)展其自身的規(guī)范

6.你認為網(wǎng)絡(luò)上的教育資源

A.比較缺乏，種類太少，質(zhì)量不高B.比較豐富，但質(zhì)量不高C.教學(xué)信息豐富，更新及時，交互性強D.不太了解，很少關(guān)注這方面的內(nèi)容

7.你會相信發(fā)布在網(wǎng)上的那些公共信息嗎？

A.相信B.不相信C.不全信

8.當(dāng)你無意中看到反動的宣傳文章或討論時，你一般是

A.好奇，進去看看B.奇文共賞，并主動到相關(guān)網(wǎng)站了解信息C.置之不理D.仔細閱讀，作出自己的判斷，并提醒相關(guān)部門注意

9.日常生活中遇到煩惱或不快時有向網(wǎng)絡(luò)傾訴的習(xí)慣嗎？

A.經(jīng)常B.一般C.很少D.沒有

10.你對現(xiàn)在語音聊天室、論壇、貼吧存在的罵人現(xiàn)象怎么看？

A.非常反感B.沒什么，很好玩C.別人都在罵，所以我也罵D.無所謂

11.你認為網(wǎng)絡(luò)游戲

A.刺激過癮B.可以展示自己的才能，滿足成就感C.無聊，浪費時間D.沒玩過，不好說

12.你上網(wǎng)買過東西嗎？

A.從不B.偶爾C.想買，但不知道途徑D.經(jīng)常

13.你對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的看法是

A.先進且重要B.良莠不齊，有點用C.無用D.只有害

第二篇：網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想品德的影響問卷調(diào)查

網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想品德的影響問卷調(diào)查世紀(jì)將是網(wǎng)絡(luò)文化信息的時代。網(wǎng)絡(luò)以其獨特的方式影響著 社會各個領(lǐng)域。尤其是當(dāng)代的青年大學(xué)生，本調(diào)查問卷旨在了解 大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化狀況，您只用根據(jù)您的實際情況填寫，這樣有 助于我們最后的分析，謝謝。

1、您一般每天的上網(wǎng)時間大概是（）

A 1 小時內(nèi) B 1-3 小時 C 3-5 小時 D 5 小時以上

2、您在校大部分時間是通過哪種方式上網(wǎng)（）

A 手機 B 學(xué)校閱覽室 C 網(wǎng)吧 D 寢室

3、您是否經(jīng)常有上網(wǎng)時間過長卻難以自我控制的情況（）

A 是 B 否

4、您是否經(jīng)常下線之后感到空虛（）

A 是 B 否

5、您上網(wǎng)的目的在于（多選）（）

A 打發(fā)時間沒有明確的目的 B 查資料學(xué)習(xí)C 游戲 D 社交需求 E 下載 F 看電影和電視劇 G 購物 H 看動漫和小說 I 寫博客 J 其它

6、您對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容的總體印象如何（）

A 積極向上的因素居多 B 消極的因素居多 C 說不清

7、您認為健康的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該具有（）

A 價值導(dǎo)向性 B 通俗趣味性 C 哲理寓意性 D 鮮明時代性

8、您是否幻想自己生活在虛擬世界中（）

A 經(jīng)常 B 有時 C 很少

9、您覺得國內(nèi)目前的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)（網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)游、動漫、網(wǎng)絡(luò)電視等）現(xiàn)狀如何（）

A 蓬勃發(fā)展，前景光明 B 尚未成熟，但前景不錯 C 亂像叢生，前途暗淡

10、您在現(xiàn)實生活中是否經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語言（）

A 經(jīng)常 B 偶爾有用 C 極少 D 沒有太關(guān)注

11、您如何看待目前網(wǎng)絡(luò)上低俗與惡搞現(xiàn)象（多選）（）

A 低俗和不低俗只是相對的 B 無所謂，有趣就行 C 被媒體過分放大了 D 與社會目前氛圍有關(guān) E 與網(wǎng)絡(luò)本身性質(zhì)與網(wǎng)民素質(zhì)有關(guān) F 其它

12、您對網(wǎng)絡(luò)紅人的看法（）

A 都是炒作的結(jié)果 B 分別對待 C 不關(guān)心 D 目前文化沒落的表現(xiàn) E 其它

13、您認為網(wǎng)絡(luò)文化給您帶來最大的好處是（）

A 非常方便與人聯(lián)系和交流 B 能通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和了解很多 東西 C 沒怎么感覺到 D 其它

14、網(wǎng)絡(luò)給您帶來的最不良的影響是（）

A 浪費了太多的時間 B 讓我的生活更復(fù)雜、沒有規(guī)律 C 影響我的思維和判斷能力 D 讓我變得有些墮落 E 給我?guī)斫?jīng)濟負擔(dān) F 沒啥不良影響

15、您對未來網(wǎng)絡(luò)文化持何態(tài)度（）

A 網(wǎng)絡(luò)文化將會成為文化主流方式 B 網(wǎng)絡(luò)文化會逐漸淡化最 終回歸傳統(tǒng)文化 C 始終作為輔助文化存在2012-06-11

第三篇：網(wǎng)絡(luò)文化對中學(xué)生影響的問卷調(diào)查

網(wǎng)絡(luò)文化對中學(xué)生影響的問卷調(diào)查

親愛的同學(xué)：

您將參與的是一項關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對中學(xué)生的影響的調(diào)查，所以您提供的信息可以讓我們更好的了解網(wǎng)絡(luò)文化利與弊及對中學(xué)生的影響。

性別：年級：

1.你覺得網(wǎng)絡(luò)文化會影響學(xué)習(xí)嗎？

A.會B.不知道C.不會·

2.你經(jīng)常上網(wǎng)嗎？

A.經(jīng)常B.有時C.很少D.從不

3.你覺的網(wǎng)絡(luò)文化對你的日常生活有幫助嗎？

A.有B.無C.不知道

4.你上網(wǎng)做什么？(多選)

A.查資料B.聊天C.看電視、電影

D.玩游戲E.其它

5.你覺得網(wǎng)絡(luò)文化會取代主流文化嗎?

A.會B.不會C.不了解

6.你了解網(wǎng)絡(luò)文化嗎?

A.了解B.不了解C.了解一點

7.你對網(wǎng)絡(luò)中的新詞新語感興趣嗎？

A.不感興趣B.感興趣C.無所謂

8.你認為網(wǎng)絡(luò)中的新詞新語是怎樣的？

A.有利無害B.有害無利C.有利又有害

9.談?wù)勀銓W(wǎng)絡(luò)文化的看法？

10.從網(wǎng)絡(luò)文化中你學(xué)到了什么？

謝謝合作！

第四篇：關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生影響的調(diào)查報告

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生影響的調(diào)查報告

調(diào)查時間：2012-3-15~2012-4-15

調(diào)查地點： 河南工業(yè)大學(xué)蓮花街校區(qū)學(xué)生寢室和校園

調(diào)查對象：河南工業(yè)大學(xué)蓮花街校區(qū)大一至大四部分學(xué)生

調(diào)查方法： 問卷調(diào)查

調(diào) 查 人：

調(diào)查分工：

王新華：結(jié)合現(xiàn)狀，集思廣益對調(diào)查問卷的內(nèi)容編排、打印。

崔紅亮：對調(diào)查問卷進行整理統(tǒng)計，對敏感的、普遍的內(nèi)容進行總結(jié)，得出調(diào)查結(jié)論。

李海林：對調(diào)查問卷進行科學(xué)系統(tǒng)的分析。針對突出的問題進行社會性的分析。三人共同：在校園和寢室，分發(fā)調(diào)查問卷，在不耽誤同學(xué)們?nèi)粘；顒拥那疤嵯卵埻瑢W(xué)們填寫調(diào)查問卷，回答問題。

前言

當(dāng)今世界,計算機和通信技術(shù)飛速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)遍布社會各個層面和角落,網(wǎng)絡(luò)文化對人們的思想觀念、思維方式、行為方式、個性心理等產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。2008年6月和2009年2月，成為無數(shù)中國網(wǎng)民難以忘記的兩個時間節(jié)點。胡錦濤總書記和溫家寶總理先后通過人民網(wǎng)、新華網(wǎng)與網(wǎng)友親切交流，“親密接觸”，充分體現(xiàn)了黨中央對網(wǎng)絡(luò)輿論的高度重視，成為中國互聯(lián)網(wǎng)的“盛事”和網(wǎng)絡(luò)問政的標(biāo)志性事件。從中央到地方，黨政官員與網(wǎng)民頻頻“零距離”對話，回答網(wǎng)民提問，開展互動交流。近年來網(wǎng)絡(luò)文化進入了大學(xué)校園,在方便、豐富大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的同時,也暴露了不少問題,對某些大學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)、思想產(chǎn)生了不良的影響,應(yīng)引起人們的高度重視。受網(wǎng)絡(luò)影響最大的群體要數(shù)當(dāng)代大學(xué)生。正是他們對新知識、新信息的敏感和關(guān)注,使網(wǎng)絡(luò)文化滲透到校園,并迅速與校園文化融合形成一種新的文化形式——校園網(wǎng)絡(luò)文化。我們通過調(diào)查問卷 ,統(tǒng)計分析了網(wǎng)絡(luò)文化對我校大學(xué)生的影響 ,以及大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化的參與水平和狀態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)文化具有自身鮮明的特征和獨特的功能。特征方面具體來說主要包括：心靈的溝通和文化的共享等本質(zhì)性特征；技術(shù)基礎(chǔ)性、開放性、虛擬性、互動性、自主創(chuàng)新性、相對的不可控性等基礎(chǔ)性特征。功能方面主要包括：傳播知識、從事商業(yè)活動、服務(wù)于社會和個人、供人娛樂和休閑、促進文化交流與融合等功能。這種鮮明的特征和獨特的功能決定了其對“人”特別是大學(xué)生必將產(chǎn)生革命性的影響。

主體

調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)論之一是大學(xué)生的上網(wǎng)目的。從指標(biāo)看,上網(wǎng)查找資料、擴大信息量的比例最高,占62%以上;追求時尚的最少,只占2.5%;有42%的同學(xué)認為,網(wǎng)絡(luò)有利于提升自己的綜合素質(zhì),有44%的同學(xué)認為,網(wǎng)絡(luò)有利于全面了解社會和比較中西文化、政治思潮,兩者相加占86%;有3%的同學(xué)認為,網(wǎng)絡(luò)對個人的學(xué)業(yè)會產(chǎn)生較大的負面作用。網(wǎng)絡(luò)文化對促進大學(xué)生的全面發(fā)展和自由無疑具有相當(dāng)巨大的歷史和現(xiàn)實意義，它提高了大學(xué)生的信息素質(zhì)，在大學(xué)生信息素質(zhì)提高過程中，諸多良好的意識也得到了較好的培養(yǎng)，其中包括科學(xué)技術(shù)意識和創(chuàng)新能力、民主意識和個性意識；它擴展了大學(xué)生交往的空間，豐富了交往的形式，在一定意義上和一定程度上增強了大學(xué)生對社會的歸屬感；同時網(wǎng)絡(luò)文化還拓寬了大學(xué)生接受教育的途徑，提高了大學(xué)生的文化素質(zhì)，為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了良好的外在條件，大學(xué)生可以充分利用網(wǎng)絡(luò)文化為他們提供的良好的教育平臺，提高自己獲取和運用知識的能力，不斷完善自身的文化素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)。

網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響固然是主流，但是在現(xiàn)階段它對大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響已經(jīng)初見端倪。我們認為網(wǎng)絡(luò)文化之所以對大學(xué)生產(chǎn)生了諸多消極的影響，有大學(xué)生自身的原因，也有網(wǎng)絡(luò)文化自身的原因，還有整個社會對網(wǎng)絡(luò)文化認識和準(zhǔn)備不到位的原因。耗時最多的網(wǎng)絡(luò)項目是查找資料、網(wǎng)上閱讀等,其次是游戲娛樂、聊天。我校大學(xué)生上網(wǎng)主要有兩大目的:即追求知識和娛樂放松。目的基本上是健康的、理性的,但不容忽視的是,有一部分同學(xué)對網(wǎng)絡(luò)的作用沒有正確認識,或者說沒有全面地、辯證地認識,有不少同學(xué)在游戲、娛樂和聊天上耗時最多。通過調(diào)查，網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的消極影響主要體現(xiàn)在三個方面：弱化現(xiàn)實人際關(guān)系，大學(xué)生群體在互聯(lián)網(wǎng)上進行人際交往的手段大致如下：電子郵件、BBS、網(wǎng)絡(luò)文本聊天(QQ、MSN等)和網(wǎng)絡(luò)游戲。每周上網(wǎng)1～7小時的占46.96%,每周上網(wǎng)30小時以上的只占6.9%，有3.48%的同學(xué)通宵上網(wǎng)。大學(xué)階段是大學(xué)生人際交往能力形成的重要時期。但是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生的網(wǎng)上行為往往是在“虛

擬”世界中進行，即“人—機”交往，再加上大學(xué)生中獨生子女較多，在成長過程中養(yǎng)成了自我主義和崇尚獨立的個性，人際交往能力相對較弱，網(wǎng)絡(luò)沉迷必然影響到其人際交往方式，導(dǎo)致他們忽視真實可信的人際關(guān)系；思維能力減退，網(wǎng)絡(luò)時代的一個全球化現(xiàn)象，無限的搜索引擎讓信息唾手可得，搜索成癮所帶來的思考惰性，讓越來越多的網(wǎng)民思維趨于簡單化，變得更遲鈍和麻木，更懶得思考了。因過度依賴搜索引擎，會讓人失去獨立思考的精神，減弱人們對信息的解讀分析能力。由于對搜索引擎的過分依賴，讓很多大學(xué)生不再費力去記憶，不再絞盡腦汁思考問題，不再為一個觀點而爭論，“不記、不想、不爭”，已經(jīng)是很多大學(xué)生最普遍的互聯(lián)網(wǎng)行為，喪失了對知識的最基本的積累；價值取向紊亂，青年學(xué)生的價值觀念在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下更趨于個性化、多樣化，社會的價值觀念也難以保持統(tǒng)一，導(dǎo)致的道德評價失范、道德相對主義最終必然導(dǎo)致青年道德選擇迷惘和價值取向紊亂。由于大學(xué)生的社會生活經(jīng)驗較少，對于經(jīng)過偽裝的思想和言論的識別能力較差，加之特有的好奇心、獵奇心，他們會比較容易被誘導(dǎo)，進而產(chǎn)生錯誤的價值傾向。久而久之，還會把錯誤的倫理道德傾向帶到現(xiàn)實生活中。更甚者，還容易對現(xiàn)實世界的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生排斥與抵觸心理。

結(jié)尾

近年來, 高校按照“積極發(fā)展、加強管理、趨利避害、為我所用”的方針，校園網(wǎng)建設(shè)取得一定成效。但我們對網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的重視程度還不夠，我們必須用正確、積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地開展思想政治教育。

首先，加強網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)和道德規(guī)范建設(shè)。到目前為止,我國已頒布的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)有很多。我國還應(yīng)該注意借鑒國外網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)的經(jīng)驗,制定出更具科學(xué)性、操作性的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要求,以便使高校開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育有章可依,能正確地引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

其次，加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。要針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀,要施行以辨識為主、辨識與灌輸相統(tǒng)一的道德教育方法。把管理和教育結(jié)合起來,自律和他律結(jié)合起來,使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自由與自律、責(zé)任與道義相互統(tǒng)一。使他們能夠提高分析辨別能力和“免疫力”,增強政治敏銳性和鑒別力,自覺地防止和抵制網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響。

再次，學(xué)生要樹立遠大理想，加強職業(yè)規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是理想信念在職業(yè)方面的具體化，它通過主客觀條件的測定、分析和總結(jié)，對自己的興趣、愛好、能力、特點進行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時代特點，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。大學(xué)生應(yīng)該盡早確立“職業(yè)生涯”的概念，一進校就想到畢業(yè)，讓職業(yè)規(guī)劃從大學(xué)入校的第一天就開始，與學(xué)習(xí)生活同步。科學(xué)、合理、明確的職業(yè)生涯規(guī)劃是實現(xiàn)理想的重要步驟，也是制止網(wǎng)絡(luò)負面影響的防火墻。許多大學(xué)生沒有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，不能主宰自由的時間，再加上網(wǎng)絡(luò)娛樂化、低俗化的誘惑，很容易走入歧途。最后，我建議學(xué)校校園網(wǎng)上開通網(wǎng)上咨詢服務(wù)活動。服務(wù)學(xué)生需求，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、社會交往、就業(yè)、心理咨詢等需求，建立心理咨詢中心、學(xué)生事務(wù)中心，就業(yè)發(fā)展與指導(dǎo)中心等專門的網(wǎng)站，讓校園網(wǎng)與學(xué)生實際的成長和成才緊密結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點為學(xué)生服務(wù)。同時，我們號召大學(xué)生潔身自好，把握青春。

原始材料

第五篇：網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德素質(zhì)的影響

網(wǎng)絡(luò)文化對當(dāng)今大學(xué)生道德素質(zhì)的影響

[摘要]網(wǎng)絡(luò)文化，作為一種新型的媒介文化，對當(dāng)今大學(xué)生的思想觀念和道德素質(zhì)影響越來越為深刻。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，對大學(xué)生有著積極影響和消極影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)的快捷性和資源的豐富性為大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了便利；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜性，導(dǎo)致大學(xué)生價值觀多元化、極端化，道德意識缺失，甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生的生活中。因此，網(wǎng)絡(luò)文化的影響不容忽視，為此應(yīng)該重塑網(wǎng)絡(luò)文化，針對大學(xué)生道德素質(zhì)存在的問題進行研究并探索改進措施。加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)文化、大學(xué)生、道德素質(zhì)、德育

【1】[導(dǎo)語]據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r第32次統(tǒng)計報告》顯示，截至2013年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達5.91億，半年共計新增網(wǎng)民2656萬人。互聯(lián)網(wǎng)普及率為44.1%，較2012年底提升了2.0個百分點。其中學(xué)生群體是網(wǎng)民中規(guī)模最大的職業(yè)群體，占比為26.8%。大學(xué)生作為學(xué)生群體的一部分，比中小學(xué)生擁有更多可自由支配時間，因此大學(xué)生可以稱為相對具有重大影響力的網(wǎng)絡(luò)文化的參與者、創(chuàng)造者、參與者和接受者。然而大學(xué)期間是一個人道德素質(zhì)逐步走向定型的關(guān)鍵期，網(wǎng)絡(luò)對其道德素質(zhì)的有極其重要的影響。所以加強網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)對大學(xué)生的道德素質(zhì)有著不容小覷的作用。加強對網(wǎng)絡(luò)文化的研究和探索解決大學(xué)生道德意識缺失的途徑具有極其重要的意義。

一、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德素質(zhì)的正面影響

21世紀(jì)是一個信息時代，網(wǎng)絡(luò)作為一種新型媒介，逐漸走入千家萬戶，“縮小”空間距 離，地球真正地成為了“地球村”。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)文化的主要接觸者，網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的道德素質(zhì)起到了一定的積極作用。網(wǎng)絡(luò)的全球性、開放性和平等性有助于大學(xué)生現(xiàn)代觀念的形成，比如創(chuàng)新意識、效率意識和全球觀。

（一）道德認知模式的改變

網(wǎng)絡(luò)文化開闊了大學(xué)生道德認知的視野，使得道德認知的途徑由一元向多元發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)誕生之前，大學(xué)生對于道德的認知僅限于書本和身邊的事。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達與普及，使得網(wǎng)絡(luò)信息的爆炸性和及時性使得任何信息可在數(shù)分鐘內(nèi)便可傳遍全國乃至全球各地。大學(xué)生道德認知的地位也從被動轉(zhuǎn)為主動，能夠主動去選擇需要的信息而不是被動地暴露在紛繁復(fù)雜的信息之中。在“上網(wǎng)是否是您的生活習(xí)慣有所改變”的一項調(diào)查中，45%的學(xué)生認為“少許改變”，21%的學(xué)生認為“沒有改變”，只有3%的學(xué)生認為“改變很大”。這說明大學(xué)生的生活狀況會因為網(wǎng)絡(luò)而發(fā)生改變但并不是很大。在一項“瀏覽不健康網(wǎng)站算不算道德敗壞”的調(diào)查中，58%的學(xué)生認為“不能完全算，應(yīng)該懂得分辨和抵抗”，26%的學(xué)生認為“算，說明道德有問題”，16%的學(xué)生認為“算，說明德育有問題”，由此可見多數(shù)學(xué)生已經(jīng)能夠正視網(wǎng)絡(luò)中的不道德行為，具有一定的分辨和抵抗能力。在“如果您在網(wǎng)吧中發(fā)現(xiàn)不良網(wǎng)站的鏈接”一項調(diào)查中，41%的學(xué)生認為“不會看并舉報”，33%的學(xué)生認為“看并舉報”，26%的學(xué)生認為“會看但不會認為自己道德敗壞”。說明大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動中具有自律意識并能自覺維護網(wǎng)絡(luò)公德。在“對于網(wǎng)絡(luò)文化，我們應(yīng)該采取什么態(tài)度”的調(diào)查中，86%的學(xué)生選擇了“取其精華，去其糟粕，慎重對待”。這些調(diào)查結(jié)果有力地說明了當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動中的道德主體性有了明顯的提高。（上述數(shù)據(jù)時哪里來的，標(biāo)明出處）

道德認知的內(nèi)容也從單元向多元發(fā)展。與報紙等傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)給我們的是更為立體和全面的信息，不只是不同媒體對同一件事的解讀，還包括網(wǎng)友的評論，使大學(xué)生可以從全位、多度來看待事物，這樣大大降低了偏激的情緒，使得大學(xué)生更為理性和客觀地來看待和評論一些社會現(xiàn)象，培養(yǎng)了大學(xué)生的思考與權(quán)衡的能力。

（二）道德人格的健全 網(wǎng)絡(luò)文化利于大學(xué)生培養(yǎng)高尚的情操。網(wǎng)絡(luò)文化大大豐富了大學(xué)生的課余生活，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了豐富的資源，例如音樂、影視、文學(xué)和藝術(shù)等。網(wǎng)絡(luò)的全球性，也使得大學(xué)生做到了“足不出戶，卻知天下事”，不僅能了解和學(xué)習(xí)國內(nèi)的文化瑰寶還能學(xué)習(xí)國外文化的精華，融會貫通，通曉古今中外。網(wǎng)絡(luò)資源的多樣性和快捷性能夠使得大學(xué)生更快地找到自己的興趣愛好所在，以高雅的文化藝術(shù)陶冶情操。

網(wǎng)絡(luò)文化有利于大學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。負面消息充斥著互聯(lián)網(wǎng)的時候，有人開始提倡傳播正能量，大學(xué)生們踴躍地參與到“隨手傳播正能量”的隊伍之中，紛紛轉(zhuǎn)發(fā)社會中存在的充滿正能量的事跡。弘揚好人好事不僅能夠給人帶來溫暖，安定社會，也能讓大學(xué)生在潛意識中學(xué)習(xí)好人的優(yōu)秀品質(zhì)，提高道德素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)文化給了大學(xué)生自由使用和開發(fā)空間，這使得大學(xué)生常常能突破傳統(tǒng)狹隘的校園生活圈子和過窄的人際交往范圍，這為開放道德人格的形成創(chuàng)造了條件。網(wǎng)絡(luò)是一個平等的平臺，在這里進行多人互動，各抒己見，利于大學(xué)生形成人人平等的態(tài)度，在網(wǎng)絡(luò)中為了自身的形象會克服個人的偏執(zhí)頑固、唯我獨尊、過于排斥他人等不良傾向。此外，網(wǎng)絡(luò)中有著大量的信息，大學(xué)生自己選擇了上網(wǎng)的地點、內(nèi)容，對于網(wǎng)絡(luò)紛繁復(fù)雜的信息，他們需要自己進行梳理分析，并進行思考或發(fā)表言論，這一系列的行為有利于大學(xué)生養(yǎng)成獨立的習(xí)慣。

網(wǎng)絡(luò)文化有利于大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。微博已經(jīng)成了當(dāng)今大學(xué)生了解社會的一個重要的窗口，有時候一條微博便能影響我們大學(xué)生的行為，并由此成為一種習(xí)慣。例如，在網(wǎng)絡(luò)上被轉(zhuǎn)載很多的一條微博，配圖是一雙被扎破的粗糙的手，文字寫到：這是一雙拾荒阿姨的手，她的手是被垃圾桶內(nèi)的針頭以及其他尖銳物品扎破的，請大家以后在丟棄這類垃圾的時候用東西包起來，阿姨也是一位母親，她的手破了，家人會心疼。看到這條微博，許多人都被感動了，在丟棄尖銳的物品的同時也會進行相關(guān)處理，并漸漸養(yǎng)成了這種習(xí)慣。公益廣告也因為網(wǎng)絡(luò)而大大提高了曝光率，“保護環(huán)境”、“保護動物”、“常回家看看”這一系列的公益宣傳借助網(wǎng)絡(luò)傳播而更加深入人心，良好的行為習(xí)慣也在這些信息潛移默化的影響下養(yǎng)成。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生的道德行為能力得到提升

大學(xué)生的自我意識和個人行為的自主性比較突出，網(wǎng)絡(luò)文化正好適應(yīng)了大學(xué)生的這一特性。他們既可以在網(wǎng)絡(luò)上自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，還可以在網(wǎng)上自由發(fā)表言論，充分地發(fā)揮了大學(xué)生的主動精神。例如，2010年1月27日凌晨天涯論壇上，眾網(wǎng)友接力拯救重慶自殺直播者，許多網(wǎng)友徹夜守候電腦前，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)需找IP地址，最終撥打當(dāng)?shù)?10找到這名網(wǎng)友并送其到醫(yī)院，該網(wǎng)友最后得以解救，這一道德行為并不是我們所常見的，在這次生命拯救的行動中，網(wǎng)絡(luò)文化功不可沒。

此外，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也使得網(wǎng)友具有了平等性，社會中的平等人際關(guān)系，大大突破了現(xiàn)實生活中人的社會階層、地位、職業(yè)、性別等差異，增強了主體的道德選擇、自我評價的行為能力，使道德個體的個性化和主體性得到提升。培養(yǎng)大學(xué)生的的主體意識，提高他們的自主性、積極性、創(chuàng)造性等方面品質(zhì)與能力，為現(xiàn)在高校的道德素質(zhì)培養(yǎng)提供了極好的契機。網(wǎng)絡(luò)世界的隱蔽性給予大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為更多的靈活性和自由性，這就讓參與者的主體行為的到充分的體現(xiàn)和考驗。

在“您最關(guān)注的網(wǎng)站類型”一 項調(diào)查中，有47％的學(xué)生選擇了“企業(yè)網(wǎng)站”，2 4％的學(xué)生選擇了“商業(yè)網(wǎng)站”，兩者合計超過了半數(shù)。大學(xué)生瀏覽這些“企業(yè)網(wǎng)站”與“商業(yè)網(wǎng)站”的所作所為除了具有自身價值之 外，必然附帶給他們許多新的網(wǎng)絡(luò)社會關(guān)系價值，產(chǎn)生許多新的網(wǎng)絡(luò)社會經(jīng)濟領(lǐng)域的道德意 識與行為，從而推動了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化中社會道德關(guān)系的擴展。在“您認為網(wǎng)絡(luò)對您的道 德行為的幫助”一項調(diào)查中，有5 2％的學(xué)生選擇了“能力增強，意義重大”，30％的學(xué)生選 擇了“有所幫助，不可缺少”。基于網(wǎng)絡(luò)文化之上的社會適應(yīng)能力與道德行為的增強，顯示了網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德實踐能力發(fā)展的重大促進作用。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德素質(zhì)的負面影響

網(wǎng)絡(luò)文化在給我們帶來便利、樂趣等的同時，它其中混雜著的不良文化也會腐蝕大學(xué)生的內(nèi)心，對大學(xué)生的成長造成不良影響，不利于大學(xué)生的道德素質(zhì)的提高和人生發(fā)展。楊澤宇指出：網(wǎng)絡(luò)文化中信息垃圾對學(xué)生思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)作用。由于大學(xué)生對垃圾信息的辨別力還不夠強，所以這對他們毒害之深是難以估計的。[2]

（一）網(wǎng)絡(luò)文化造成大學(xué)生的價值取向紊亂

大學(xué)生的價值觀并未完全定型，大學(xué)期間是他們確立價值觀的關(guān)鍵時期，在這個時期他們的價值觀也很容易受到外界的影響。網(wǎng)絡(luò)文化紛繁復(fù)雜、良莠不齊，使得大學(xué)生難以分辨是非，導(dǎo)致大學(xué)生存在多元價值觀標(biāo)準(zhǔn)并存的問題。

根據(jù)調(diào)查，對網(wǎng)絡(luò)上“新、奇、特的新聞、言論、思想”認為“非常感興趣”和“比較感興趣”的學(xué)生比例分別為15.53%和62.82%，認為網(wǎng)絡(luò)上的新聞、言論等各類信息對其價值觀的“影響比較大”的占44.84%，由此可見網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生價值觀影響的程度之深。托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》中曾提醒道：“世界已經(jīng)離開了暴力與金錢控制的時代，而未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權(quán)人的手里，他們會使用手中掌握網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢，達到暴力、金錢無法征服的目的。”

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)源于西方，計算機的開發(fā)技術(shù)也大多由西方人掌握。正因如此，互聯(lián)網(wǎng)中不可避免地存在著許多西方思想，其中包括不利于我國大學(xué)生發(fā)展的個人主義、拜金主義以及西方資本主義的意識形態(tài)和價值觀念。

然而隨著網(wǎng)絡(luò)的全球化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)讓西方文化產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)的傳播使得中國大學(xué)生接觸到西方資本主義和帝國主義文化的頻率越來越高，西方資本主義的部分思想和道德觀念以及生活方式等在悄無聲息的腐蝕著大學(xué)生的價值觀，在被動中接受著西方的價值觀念并對之產(chǎn)生認同感，甚至?xí)?dǎo)致民族虛無主義，一味的追捧西方文化，會對民族文化的傳承和發(fā)展造成不良影響。這是一種“文化殖民”的現(xiàn)象，西方的一些有不軌動機的份子正利用著網(wǎng)絡(luò)竭力標(biāo)榜“民主”“人權(quán)”“自由”等來可以抵毀我國的社會主義制度。由于大學(xué)生缺乏社會實踐，也很難深刻領(lǐng)悟我國社會主義制度的真諦，于是極易受到西方文化的蠱惑，對我國所選擇的道路產(chǎn)生懷疑。此外，我國正處于社會經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型時期，各種社會矛盾現(xiàn)象層出不窮，血氣方剛的大學(xué)生也是“憤青”所存在的主要群體，他們關(guān)注社會，有知識但是卻缺乏堅定的信念，于是極易被有不軌意圖的人所利用。

由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，網(wǎng)絡(luò)上的言論的真實性往往容易受到質(zhì)疑，例如西南大學(xué)文學(xué)院大三女生陳易(化名)，父親早亡，母親又患病做了肝移植術(shù)，手術(shù)花費20余萬元。母親第一次肝移植后，病情發(fā)展，肝臟供血的門靜脈有栓塞，而肝動脈旁又長了一個動脈瘤。為了籌措母親的第二次換肝手術(shù)費，陳易于2005年9月15日，以“賣身救母”的網(wǎng)名在“天涯論壇“上發(fā)布《希望好心人可以救救我媽媽，我愿意付出一切代價》的帖子：“我寧愿賣掉我自己！!可以以任何形式或者甘愿畢業(yè)后無條件地為他(她)打工” 9月17日《重慶時報》記者率先報道后，平面媒體紛紛跟進，網(wǎng)絡(luò)媒體互相轉(zhuǎn)載，一時之間，“賣身救母”成為一個全國范圍內(nèi)的熱點。網(wǎng)民們紛紛解囊相助，陳易得到了10余萬元的捐款。但是，在陳易的“賣身救母”帖的跟帖熱度日益升溫的同時，也不乏鄙夷和冷眼旁觀，甚至有網(wǎng)民提出質(zhì)疑。陳易在網(wǎng)絡(luò)上被爆料身穿名牌，生活富足，不是好學(xué)生常常和社會上不三不四的人混在一起，其母親是公務(wù)員等等，這一系列爆料引起了網(wǎng)友的一片嘩然，不少人開始對陳易所述產(chǎn)生了懷疑并要求公開巨款的使用明細。網(wǎng)友所曝料部分屬實，但陳易也的確有困難，她的謊言只是為了博取更多人的同情。然而，陳易為了證明自己的清白，陳易母親進行了第二次手術(shù)，不幸的是手術(shù)失敗，其母在手術(shù)中去世，也成為了這次“義舉”的犧牲品。網(wǎng)絡(luò)的推動給了陳易希望，最后又將她推入絕望的深淵。通過這個例子，我們也可認識到網(wǎng)絡(luò)對人們的影響，對一個事情的看法總是容易走向極端，個人主義色彩濃重。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化造成大學(xué)生責(zé)任感淡漠

網(wǎng)絡(luò)所特有的虛擬性、開放性給網(wǎng)民提供了一個相對而言十分自由的空間，也因此網(wǎng)絡(luò) 成為了人們宣泄的絕佳場所，于是網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了大量不負責(zé)任的謾罵以及對社會現(xiàn)象過于夸張的批判。在一項針對大學(xué)生的調(diào)查中，對于不文明語言，有22．4％的學(xué)生認為“網(wǎng)上可以使用，但是現(xiàn)實中不可以使用”，有10．6％的學(xué)生認為“網(wǎng)上和現(xiàn)實中都可以使用”。許多大學(xué)生平日里給大家留下的都是靦腆、乖巧、聽話的好學(xué)生形象，然而在網(wǎng)絡(luò)中他們不再壓抑，常常在各種論壇大肆地對他人進行惡意的批判，在聊天室里謾罵甚至使用許多下流的語言。這些都是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，只為在網(wǎng)絡(luò)中一時地吸引更多的眼球。

懷著“你不知道我是誰”的心態(tài)，處于感情泛濫期的大學(xué)生十分容易在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)展戀情，和不熟知的人卿卿我我，聊著非常露骨的話題。更有甚者，在網(wǎng)絡(luò)上進行了“網(wǎng)婚”，雙方互不相識，卻非常親密地稱呼著對方。這些在許多大學(xué)生看來只是“玩玩”，無關(guān)緊要的事情，其實都在削弱他們的責(zé)任感，削弱對感情、婚姻和家庭的責(zé)任感。

此外，網(wǎng)絡(luò)文化還削弱了大學(xué)生的法律意識。網(wǎng)絡(luò)中存在著大量關(guān)于黑社會、殺手、幫會等暴力的影視作品，其中有一些很具有誤導(dǎo)性質(zhì)，會使得部分大學(xué)生混淆法律的。會誘導(dǎo)大學(xué)生進行暴力犯罪。此外，因為玩網(wǎng)絡(luò)游戲沉迷網(wǎng)絡(luò)，因為沒錢上網(wǎng)進行了犯罪的事例不勝枚舉。根據(jù)一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有19．2％的學(xué)生下載過不良信息，有16．5％的大學(xué)生有過網(wǎng)戀，有13．8％的大學(xué)生有過畸形網(wǎng)戀的意念或作為，有32．6％的大學(xué)生聽說過網(wǎng)絡(luò)詐騙和網(wǎng)絡(luò)暴力等。從這些數(shù)據(jù)不難看出，許多大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，而無法在現(xiàn)實生活中找準(zhǔn)自己的位置，找不到明確的奮斗目標(biāo)，而缺乏對生活的責(zé)任感。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化扭曲大學(xué)生的道德人格

網(wǎng)絡(luò)文化可能會導(dǎo)致人格的虛擬性。2010年一名河南大學(xué)生持刀連傷5人，當(dāng)警察起 傷害他人的原因時，他說玩CS（一個網(wǎng)游）玩多了，拿刀時以為是玩游戲。沉溺于網(wǎng)絡(luò)，會讓大學(xué)生時常精神恍惚、萎靡不振，在現(xiàn)實生活中還扮演著游戲中的角色，形成虛擬人格，無法正常的生活。

網(wǎng)絡(luò)文化可能會導(dǎo)致人格的雙重性。在現(xiàn)實生活中，可能是一個積極向上、友善、誠懇的形象的大學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)中可能扮演著一個個消極憤世、放蕩不羈的人物。在網(wǎng)絡(luò)上，可能會說出許多在現(xiàn)實生活中不會表達的事情。隱蔽性給了他們安全感，使他們不必考慮身邊人的感受而可以在網(wǎng)絡(luò)中隨心所欲的侃侃而談。然而回到現(xiàn)實中，又是一副文靜，不善言談的形象。

網(wǎng)絡(luò)文化可能會導(dǎo)致人格的封閉性。我們經(jīng)常可以在新聞里看到一些學(xué)生在長假里經(jīng)常在網(wǎng)吧里連續(xù)帶上20天左右，他們沒日沒夜地玩著游戲，不和任何人交流，沉溺在一個虛擬的世界之中。在CCTV上播過一則公益廣告，廣告中有一個巨大的由許多罐子構(gòu)成的一個鍵盤，每個罐子里都裝著一個正敲著鍵盤的人，廣告中有這么一段話“別人網(wǎng)絡(luò)隔開了你和你的家人”。有些大學(xué)生在放假回家的日子里，每天只是坐在電腦前敲著鍵盤，和家人缺乏交流，時間久了，對身邊的人越來越冷漠，漸漸地把自己封閉起來裝在只有自己的虛擬世界之中，變得更加封閉與孤立。

此外網(wǎng)絡(luò)文化還易導(dǎo)致大學(xué)生偏執(zhí)性人格、自戀性人格、邊緣性人格，再次便不一一贅述。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德素質(zhì)造成不良影響的相應(yīng)解決辦法

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及率不斷提高，網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生有著越來越重要的影響。然而網(wǎng)絡(luò)中存在著許多不利于大學(xué)生健康成長的甚至毒害大學(xué)生的文化，并且已經(jīng)對大學(xué)生造成了許多不良影響。針對網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德素質(zhì)造成不良影響的問題，必須從多方面采取多途徑來解決。

（一）加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育

早在2001年，共青團中央、教育部等部門就發(fā)布了《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息。要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人。要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友。要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序。要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。然而大學(xué)生正處于青春期，雖然生理上已基本成熟，但是心理還未完全成熟，道德意志薄弱，自控力差，判斷力不強，極易受到外部環(huán)境的影響。所以網(wǎng)絡(luò)文明公約的的落實性并不可觀。英國諾丁漢大學(xué)心理專家麥克．格里弗斯博士認為，“過分迷戀上網(wǎng)有損身心健康，嚴(yán)重的會導(dǎo)致心理變態(tài)，危害程度不亞于酗酒或吸毒。”因此，加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)德育刻不容緩。高校應(yīng)當(dāng)展開網(wǎng)絡(luò)德育工作。

1、開展系列講座，針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)缺失問題進行分析。

2、創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)心理健康網(wǎng)站，對大學(xué)生上網(wǎng)行為進行引導(dǎo)和規(guī)范。

3、積極對大學(xué)生進行心理咨詢，發(fā)揮心理咨詢室的作用，幫助大學(xué)生調(diào)整心理狀態(tài)。

4、高校工作者應(yīng)全面了解大學(xué)生的心理健康狀態(tài)和上網(wǎng)的心理及行為，對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育。

其次，高校要利用校園文化的導(dǎo)向功能，建立校園主題網(wǎng)站，加強校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，集知識性、思想性與娛樂性一體。整合網(wǎng)絡(luò)資源，使得學(xué)生在休閑的同時學(xué)習(xí)到一定的知識，使其在思想上得到提高，精神上得以升華。

（二）大學(xué)生加強自律意識

馬克思主義在道德問題上曾強調(diào)“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。網(wǎng)絡(luò)道德有別于傳統(tǒng)道德，與傳統(tǒng)道德相比，網(wǎng)絡(luò)道德凸顯多元化、多層次的特點。[3]傳統(tǒng)道德的培養(yǎng)主要靠道德自律，而網(wǎng)絡(luò)是一個開放的空間，由于它特殊的虛擬性使得大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中暢所欲言，盡情地釋放自己的情緒，由于缺少約束性就容易觸犯道德底線。

此外，網(wǎng)絡(luò)上信息紛繁復(fù)雜，這其中就必然存在一些不良信息，例如淫穢信息。大量的色情網(wǎng)站自然就成為青年大學(xué)生經(jīng)常光顧的場所。據(jù)問卷數(shù)據(jù)表明有34％(96人)的學(xué)生承認有經(jīng)常瀏覽黃色網(wǎng)站，有54．2％(153人)承認曾經(jīng)瀏覽過黃色網(wǎng)站，其中男生比例占多數(shù)。黃色網(wǎng)站不僅會毒害大學(xué)生的心理也會對身體造成不良影響。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)高雅的興趣與愛好，多參與學(xué)校組織的活動，盡可能地使自己大學(xué)生活變得充實。提高自控力、判斷力和自我調(diào)節(jié)能力是不迷失在網(wǎng)絡(luò)文化之中的基本要求

（三）社會重塑網(wǎng)絡(luò)文化

雖然我國先后制定了《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《中國公共計算機互聯(lián)網(wǎng)國際聯(lián)網(wǎng)入口信息管理辦法》、《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行辦法》、《計算機信息安全保護條例》、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》等一系列法律法規(guī)，在一定程度上遏止了網(wǎng)絡(luò)犯罪，維護了信息在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的有序傳播，但還不夠全面，且可實施性不強。政府應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變治理的方式。

政府應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)不良文化的懲治，增加對社會的公益性投資，建立健康文明網(wǎng)站。要充分發(fā)揮市場對文化資源配置的基礎(chǔ)性作用，以市場為導(dǎo)向、以資本為紐帶、以科技為手段，推進網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)作和生產(chǎn)出更多有利于大學(xué)生健康成長的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品。加大對主流文化的宣傳，傳播正能量。建立“網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向者隊伍”，隊伍成員被要求具有一定的政治素養(yǎng)和和深厚的文化素養(yǎng)并且要具有一定的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)驗。這支隊伍力求在網(wǎng)絡(luò)中因勢利導(dǎo)，最大限度地掌握話語權(quán)，有效地控制網(wǎng)絡(luò)輿論。為網(wǎng)絡(luò)文化做導(dǎo)向，從而塑造和諧文明、客觀公正、積極向上、充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)文化。

網(wǎng)絡(luò)文化具有多樣性，這就不乏其中既有科學(xué)的文化又有愚昧落后的文化，既有積極的文化又有消極避世的文化，既有理性的文化又有沖動的文化。針對復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，應(yīng)該分清主次流，積極引導(dǎo)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化，打擊腐朽的部分。在網(wǎng)絡(luò)中唱響文化的主旋律，積極傳播正能量。早在2009年，國家便開始加大對網(wǎng)絡(luò)的治理力度。新浪微博是目前網(wǎng)絡(luò)文化治理的重點，由于其用戶多，消息具有即時性，傳播速度快等特點，對社會具有十分重大的影響力。新浪公司也不斷地加強對微博內(nèi)容的監(jiān)控力度和懲治力度。網(wǎng)民也應(yīng)自覺地參與到網(wǎng)絡(luò)文化治理的“工程”之中，積極舉報不良用戶，拒絕傳播未經(jīng)核實的虛假消息，理性思考，合理評論。為網(wǎng)絡(luò)文化凈化出一片藍天。

（四）加強家庭教育

父母不僅是孩子的第一任老師，也是孩子終身的老師。大學(xué)生的成長與家庭教育的質(zhì)量分不開。大學(xué)生已經(jīng)基本度過叛離期，對于親情有了更為深刻的認識，由于距離，對家人也有了更深的感情，在大學(xué)期間父母的作用不可忽視。父母應(yīng)當(dāng)多角度地去了解網(wǎng)絡(luò)以此理解孩子上網(wǎng)的心理，學(xué)習(xí)一些網(wǎng)絡(luò)常識，在網(wǎng)絡(luò)上與孩子聯(lián)系，漸漸消除與孩子之間有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的隔閡。

和孩子進行配合，共同制定合理的上網(wǎng)的時間，向孩子講述網(wǎng)絡(luò)的毒害影響，共同分析如何將網(wǎng)絡(luò)利用好，使其對自身的影響利大于弊。

結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)既有積極影響也有消極影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化為他們提供了一個看世界的“窗口”，開闊的給他們的視野？？？？，同時也為他們帶來了生活的便利。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化的混雜性使得大學(xué)生價值觀取向紊亂，已形成偏激人格不利于他們樹立良好的道德意識和塑造良好的道德人格。

網(wǎng)絡(luò)文化給思想教育帶來了新的挑戰(zhàn)，思想工作者應(yīng)深入了解網(wǎng)絡(luò)文化與當(dāng)今大學(xué)生的心理。在利用新媒體的同時勇于創(chuàng)新，使用新型的思想教育模式積極引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。

思想教育工作者的努力是遠遠不夠解決網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德素質(zhì)產(chǎn)生不良影響的問題的，只有大學(xué)生自身，家庭教育，社會環(huán)境共同提高，才能促使網(wǎng)絡(luò)更多地發(fā)揮積極作用，盡力的避免網(wǎng)絡(luò)的消極作用造成大范圍的影響。大力傳播正能量，建設(shè)和諧的網(wǎng)絡(luò)文化。

[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第32次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告http://tech.163.com/special/ennic30/.[2]楊澤宇．網(wǎng)絡(luò)文化對高校學(xué)生思想政治工作的影響及對策[J]．云南高校研究，2000．12． [3]周寰．點擊網(wǎng)絡(luò)文明[M]．北京：中國城市出版社，2001，284． 參考文獻：

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張震： 《網(wǎng)絡(luò)時代倫理》，四川人民出版社，2002年版

李鋼、王旭輝： 《網(wǎng)絡(luò)文化》，人民郵電出版社，2005年版

陳玉蘭．網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的消極影響之體現(xiàn)及原因分析[J]．中國科技信息，2006． 文章主要參考以下期刊： 萬方CNKI學(xué)術(shù)資源庫

清華大學(xué)CNKI學(xué)術(shù)資源庫

主要問題：

1、大量數(shù)據(jù)沒有標(biāo)明出處

2、語言表達不是很流暢，經(jīng)常有斷句、跳躍的表達

3、參考文獻的格式參照湖北大學(xué)學(xué)報。

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