第一篇：教育的重要性

教育對于一個國家的重要性

在21世紀的今天，教育水平已經是一個國家是否強大的最重要依據。在現今中國，有許許多多的人在羨慕西方國家，它們科技水平為什么那么高，生活條件為什么那么好，城市為什么那么美麗，國力為什么那么強盛。這一切接源自教育水平。

正是因為有良好教育的國民，他們才能在城市，人文，法制，經濟領先全世界，在西方國家，大多數人都有大學甚至更高的學歷。德國為什么兩次大戰都戰敗又奇跡般的恢復。正是有了幾千萬受過良好教育的國民，知識才是第一生產力。我們的農村和城市為什么差距那么大，因為農民知識水平都太低了，他們不知道如何改善生活，舉個例子，你可以參觀一個初中畢業水平人的家，和一個大學畢業水平的家，那絕對是有差距的，包括品味，裝修等等，城市為什么那么好，因為有許許多多受過教育的人說，我住的地方應該是這樣的，我出行的地方必須有好的馬路，我住的小區必須有花園。他們有知識，有能力。所以他們就去做了，這樣一個漂亮城市就被建設起來了。因此我國要發展，就必須大力發展教育。

對于一個國家，只有通過一系列的教育，如家庭教育、學校教育、社會教育、書海教育、現實教育、思想教育、道德教育、才能培養出為自己國家奮斗的后續接班人，才能讓這個國家強盛起來，才能讓這個民族走入更好的發展前景，這就是我們所追求的最終歸宿，這和原始社會的教育理念基本是一致，最終都是希望過自己的國家，自己的部落或者民族，自己的團隊發展起來，而降低再生進化中的損失和滅忙。我們舉個例子來看看，德國,在歷史上是一個四分五裂的國家,被稱為“歐洲的戰場”.對于這樣一個國家，19世紀中期在俾斯麥的＂鐵血＂手段下獲得了統一．國家剛剛統一，教育就被擺在了各項事業的首位．新建立起來的國家自然很貧窮，并且還要支付對法國的賠款．但是德國卻做出一個驚人而又艱難的決定：孩子讀書不需要交學費，不讀卻要受到處罰．當時的國王還把自己的宮殿拿來做大學校舍．德國如此的重視人才，培養人才，使德國在統一后不到幾十年里國家的實力就躍居歐洲第一，世界第二．成為僅次于美國的世界第二大經濟強國．二戰過后，德國作為戰敗國，再次被一分為二．國家被戰爭摧毀的成為一片廢墟．甚至有人說，德國人光清掃柏林的瓦礫就需要２０年．德國就是在這樣的環境中來重建自己的國家．但是經過幾十年的時間，德國又成為僅次于美國和日本的世界第三大經濟強國．重新回到了世界大國的行列．戰爭雖然清掃了德國的建筑，但沒有摧毀德國的軟實力．那就是教育．正是通過發展教育事業，使得德國在一次次的跌倒中重新站了起來．日本，一個和德國有著相似經歷的亞洲國家．日本，可以用一句話來概括，那就是：向強者學習．在歷史上，中國的封建經濟實力在世界上最強大，經濟最繁榮．日本在那個時候就不斷派遣唐使到中國來學習．當中國實力慢慢衰退的時候，他們開始學習西方，俗稱＂西化＂．教育也被當時的日本政府放在了首位，出現曾經轟動全球的明治維新，不斷派遣留學生到西方去學習西方的技術，文化和生活習慣．日本人還注意將外來文化和本國文化相融合．日本對教育的積極態度，使得日本在短短幾十年間就發展成為世界性的大國，躍居亞洲第一．二戰后，日本和德國一樣，成為一片廢墟．可是他和德國一樣，在戰后幾十年間就發展成為世界性的大國，重新回到國際舞臺．成為僅次于美國的世界第二大經濟強國．他們靠的是什么，靠的就是全民教育事業。

第二篇：大學教育的重要性探討

觀后感

——大學教育存在的必要性探討 職教1201班

朱美璇

04410120141 作為一名大學二年級的學生，我時常聽到什么是教育，大學教育到底在我們的生活中扮演著什么樣的角色，在社會經濟，科技飛速發展的今天，它的存在是否還有必要呢？對于這些問題我也不止一次的問過自己，但我的答案是肯定的，大學對于今天的我們依然有著不可替代的價值。

現代社會大學教育培養目標是以社會為目的，是人才的搖籃，為社會發展培養了大批專業化人才，在一定程度上促進了社會生產力發展。但在這同時，它也喪失了自己的個性，淪為社會的婢女。為此，大學教育必須以人的發展為目的，把教書和育人有機結合起來；在給學生傳授知識和技能的同時，使他們的道德情操得到陶冶和修養，能夠按照人的樣子組織世界。這樣，大學教育才能從目前唯社會是用的婢女地位中解放出來，才能引導社會文明發展。大學生到了社會上，才能夠謀生創業，才能夠承擔起改革社會的重擔。

大學教育通過教育和輔導，開啟大學生的思維能力，使他們能夠廣納新知，恩維活躍，同時能夠利用自己的才智和學識為自己的人生目標服務。不少人似乎都曾對大學教育的必要性心存疑惑。事實上，對許多大學生來說，在他們需要培養忠誠、敬業等職業精神時，他們被父母送進了大學。而當他們度過快活的大學時光，走出校園時，正值生命的黃金時期，他們這時卻很難使自己全心全意地投入工作，造成了大學生畢業后的迷茫困惑，當然迷茫困惑的根源不止這一個，但這也是很重要的原因。

在某種角度而言，大學教育其實是一種個人力量的投資。大學生從這種投資中要獲取一種知識創造的力量。這種力量包括思考問題的能力與堅定的意志力。判斷大學教育是否有其必要性的重要標準，就在于是否獲得了這種力量，或者說是否獲得了這種能力。任何成功者都具備思考問題的能力。而公司在聘用人的時候會更傾向于尋找怎樣的人才呢？美國一些大公司的人事主管，他們當中大多靈敏的回答是；具有正確的思考能力的人。

對年輕人而言，大學教育最獨特的能力是大學教育實現了從一個自我的轉變。羅斯金曾對此有一個著名的論斷；“教育并不只是教導人知道他們以前求知的事，而是教導人們去做他們以前不會做的事。”“認為教育僅僅是學習知識，”帕卡德教授說，“是一種極其貧乏,沒有出息的想法.人們所需要的遠遠比事實要多,比如勇氣.誠實.力量.榮譽感.正義感等等.。”

盡管現在的大學教育有很多不完善的地方，但是不能完全否定大學教育的意義，而且，我更傾向于相信；那些用知識武裝起來的人更容易取得成就。我們可以看到，那些在商業上取得巨大成就的人大多數都受過高等教育，他們占據了社會榮譽的最大份額，對整個社會產生了越來越大的影響力。經過訓練得技術熟練的雙手一樣，能夠比那些未經訓練的蠢鈍的人要更清晰而明確地找到自己的道路和發展方向。

未來社會的發展是以知識經濟為主的，這樣必然會加劇對人才的需求，這樣大學教育的重要性就會更加突出。如今大學教育體制的不完善已明顯的擺在了我們的面前，我們不能忽視它的存在，但更不能就此而否定大學教育。所以我們應該積極探索一條正確的可持續發展的道路，讓大學教育適合社會的需要，讓大學教育真正的為我們的美好未來做出突出貢獻。

第三篇：賞識教育的重要性

賞識教育的重要性

現在的孩子們真的是好辛苦，從在媽媽肚子里的時候就要經歷胎教，生下來之后還要各種的學習各種的才藝，但是，又有多少孩子是沉浸在學習的快樂中呢？我想那些會賞識教育的爸媽的孩子應該是會幸福些的吧！

什么是賞識教育呢？就是在教育中學會適時地進行賞識，就像是公司的領導，在公司員工表現好的時候會給予一定的獎勵，這就是賞識！想問一句孩子們你們的父母賞識你們不？

其實現在的孩子，在出生之后就會被父母放在一個無形的比拼當中，如果自己的孩子不如別人的孩子就感覺自己是低人一等的，可是家長有沒有考慮過孩子的感受呢，孩子生下來不是為了讓你進行攀比的，而是帶給你快樂和幸福感的，如果你因為他學什么學不好或是什么地方不如別人家的孩子而忘卻了當時想要擁有孩子的最初目的時，就請你回頭看看！我們也不是說，就不讓孩子去學什么去比什么，而是要在快樂的基礎上，快樂的比拼，但絕不是攀比，這一點，我想那些會賞識教育的家長做的應該是最好的，所以家長們多學些賞識教育的知識吧，為的不僅僅是你的孩子更優秀，更重要的是能讓妻子關系更加的好！

第四篇：品格教育的重要性

教育專家給家長的100條建議！！（建議永久保存）教育篇：

1．每天花半個小時和孩子交流。

2．和孩子在家也要使用文明用語，“早上好，請，謝謝，晚安”等等。3．讓孩子養成愛衛生的好習慣。

4．多聽聽孩子的聲音！——用耐心、用愛心、用開心，心是長著眼睛的！5．不要為了提醒孩子，而總是揭孩子的傷疤。6．嚴肅指出孩子的錯誤！

7．不要總對孩子一本正經，要多和孩子一起歡笑：因為笑聲能讓孩子更加熱愛生活；引導孩子積極、輕松愉快的看待事物。

8．給孩子講故事，要有耐心，故事有一定的教育意義。

品格教育的重要性 一． 品格教育——古老的話題 現今的顯學

其實『品格教育』應是一個古老的話題，早在兩千年以前，在東方，我國的管子，在牧民篇中，就提到「禮義廉恥，是國之四維，四維不張，國乃滅亡」，這推廣『禮義廉恥』就是品格教育，孔子周游列國，一部論語，講的是個『仁』字，孟子講「義」，也就是公義，墨子談「兼愛」，說「非攻」，他們所談的也都是『品格教育』。在印度，釋迦牟尼佛，說法四十九年，以「五戒」為律，講的是慈悲，講的是舍去執著，舍去貪欲，也是在談『品格教育』。在西方，耶穌基督，各處傳道，講的是：『愛』也是在談『品格教育』。因此不管在西方、在東方 品格教育一直是大家在重視、在推廣的話題。早在千禧年的十年前 1989 年就已經看到，科技急速發展、精神文明，停滯不前 所帶來的影響，在當年的 Face to the 21 century 大會中，就已經提出警告「道德、倫理和價值觀，是廿一世紀人類所要面對的最大挑戰」當中所說的道德、倫理和價值觀，全都關系到「品格教育」，這可能是西方國家在千禧年前，反顧自省所發出的警訊，因此西方國家自千禧年開始，都在加強「品格教育」。像：美國、英國、澳洲、新加坡，都花下大筆預算，在學校中加強『品格教育』，因此『品格教育』在西方國家，已成了現今的顯學。『品德教育』是最基本的，也是最傳統的，強調是非和善惡如何分辨，它的精神在勸人「趨善『知』惡」，要人擇善而行但要「知惡」。惡不可行，但我們不可不知惡，因為，不知惡，如何避惡？因此，善惡是非，必須分清，不可含混了解。因此這一部分跟『核心價值』有關，我們在討論『核心價值』的意義時，含混不得。學校是實施「公民教育」、推展「服務人群」觀念最適當的場所，因為學校是學生和老師的「社會」。學生可以在這里，學習「民主社會的生活」，學習「付出」，學習「服務大家」，學習「如何處理公眾事務」，學習「如何造福社會」，學習「如何增長及擴大自己」。公民教育是培養民主社會中，「公民」所必須具有的民主素養和民主的主要價值。強調的是「公」與「私」的分別，以及「以民為主」的基本認識和「服務大眾」的高貴情操。學校中實施的「公民課程」以此為主。而學校應發揮功能，在教育中安排各種機會，讓學生充分了解到己身的公民權利（公權利）和義務，以及養成「服務大眾」胸襟。

三．品格教育 在現今社會為何重要？

簡單地回答是：因為『品格教育』在現今社會的存在，有其必要性和急切性。第一 品格教育有其必要性

生長在一個民主社會中，我們如何行使我們公民的權利，盡公民的義務，如何成為一個標準的現代公民，我們必需要經過完整的『品格教育』的訓練，目前有很多情形，好人不能出頭，惡人當道，卻濫用我們的資源，但我們卻不知曉 或知曉卻沒有行動，是我們的品格教育學得不好。為了使我們的權利隨時醒覺，保障自己、有利自己，必須加強品格教育，至于我們的公民義務，也要善盡，如果我們不能有公義的心、不能協助其它人獲得公平、不能使社會發展得更好，是我們未能善盡義務，否則不能成為一個健全的現代公民。

品格教育要從小養成

品格教育要從小養成

現在孩子的學習是一切的基礎，品格教育的培養更是重要；在企業當中，誠實成為核心能力，品格成為新世紀用人的新哲學，品格教育成為全球教育界的新高點，新世紀人才備能力。我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。這是聯合國教科文組織總干事馬約爾說過的一段話，這再次表示了品格教育的培養的重要性，我們除了英語教學之外，這更是特別重視培養的項目。

1、誠實（Honest）：我對自己和別人都誠實相對。

2、尊重（Respect）：我尊重自己也尊重他人，感激彼此的不同，將心比心對待別人。

3、責任（Responsible）：我對我自己和所處的環境都是可信賴、可靠和負責的。

4、寬容（Kind）：我有寬容心，體諒他人、關懷他人。培養良好的品性

端正學生品德，注意學生行為，若有不當情形發生即可立即給予糾正。所以在校期間一律嚴禁有不雅的言詞與舉動，若有違反規定者將會給與適度處罰。

第五篇：教育現代化的重要性

教育現代化的重要性

通常認為，“教育現代化”，主要指教育的普及化、信息化、國際化和終身化；包括教育理念、培養目標、教育內容、教育結構、教育條件裝備、教育管理和師資隊伍的現代化等。

教育現代化是社會現代化的重要組成部分，是教育適應社會發展和人的發展的需要，不斷變革與完善自己的過程。

人的現代化，即人的比較全面、自由、充分的發展，是現代化的根本標志；而現代化教育是決定一個人現代化水平和現代性品質的重要因素。因此，教育現代化是實現人的現代化的必由之路。

從教育現代化構成要素的角度看，教育理念是核心；從實施途徑的角度看，課程是核心；從實施保證的角度看，制度是核心；而從目的的角度看，教育現代化是為了建立現代化的教育，而現代化的教育又是為了培養現代化的人，所以可以說，教育現代化的核心是人的現代化。

我想，在這里談下兩方面的“著力”，也就是現代化教育育人的兩個著力點。

一、提高學生服務國家人民的社會責任感

學生服務國家人民的社會責任感有三個關鍵的構成要素：規則意識、民族自信和擔當精神。因此，我們應當加強以下三個方面的教育─

1.加強法治教育和道德教育，增強學生的規則意識 我們黨要更好地統籌國內國際兩個大局、更好地維護和運用我國發展的重要戰略機遇期，就必須更好地發揮法治的引領和規范作用，以統籌社會力量，平衡社會利益，調節社會關系，規范社會行為。

社會主義法治文化建設的目標，當然也是學校教育的目標。因此，我們要堅持依法治教、依法治校。

學校要堅持依法治教、依法治校，就必須樹立法治思維，加強法治教育，推進學校治理法治化。首先，要增強干部教師的法治觀念，增強依法治教的意識，提高依法辦事的能力，積累通過法律解決糾紛的經驗。同時，要結合青少年的特點，采取活潑有效的形式，開展法治教育，提高法治知識課程和法治教育活動的質量。再有，要通過民主程序，制定合理可行的校規校紀，規范校園行為，增強師生的規則意識，形成學校的法治文化。現在一方面，有些學校沒有成文的校規校紀；另一方面，很多學校的校規校紀很抽象籠統，北京乾坤縱橫科技支持校區管理，能幫助校區管理真正實施。在這方面，我們可以借鑒其他國家的一些經驗。比如：美國版的“弟子規”就很具體地描述了美國孩子在九歲前需要掌握的25種基本禮節，如向別人詢問事情時，要說“請”；不要評論他人的外表，除非是受人歡迎的好評；門若是關著的，請敲門等候回音，再進去；打電話時，先介紹自己，然后問可否與你要通話的人交談；不要給人起卑劣的綽號，等等。最后，學校還必須將法治教育和道德教育緊密結合起來，使法治和德治相得益彰，既要重視發揮法律的規范作用，又要重視發揮道德的教化作用。要以法治體現道德理念，強化法律對道德建設的促進作用；以道德滋養法治精神，強化道德對法治文化的支撐作用。

2.加強民族優秀傳統教育和國際理解教育，增強民族自信 在提高我國教育國際化水平的進程中，我們應該牢記：我們最終是要培養優秀的中國人，而不是把中國人變成外國人。

在全球化時代，民族文化可能遭受的傷害，不僅來自外部的沖擊，也來自內部的自我貶低和自我放棄，這一現象也存在于我們的某些學校中，必須引起警惕。事實上，中華民族不管有多么博大精深的文化，關鍵是在我們以及我們的學生手里還剩下多少，我們以及我們的學生對自己的文化還知道多少。最近我們的語文教材要加入大約35%的傳統文化的內容，其目的就是讓我們的下一代了解、熱愛并繼承中華民族的優秀文化傳統。在當前的形勢下，我們必須強調，學校的全部活動都應該把愛國主義作為主旋律，引導學生樹立堅定正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。學校要把社會主義核心價值觀生動活潑地滲透和體現在所有學科教學和課外、校外活動中，使學生知道什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。

毋庸置疑，我國教育事業的改革和發展，必須學習借鑒世界各國教育改革的理念和實踐、經驗和教訓，但我國的教育現代化不是“西化”，也不是“本土化”。只有堅持洋為中用，做到中西合璧、融會貫通，我國教育才能真正實現現代化。

教育現代化是我們迫切的任務，只有實施教育現代化，我們的學生才有可能在法治道德上互相作用，增強學生民族自信，實現真正的教育現代化。