第一篇：淺談愛心教育的重要性

淺談愛心教育的重要性

王家社學(xué)校2016.8

許德龍 淺談愛心教育的重要性

經(jīng)過暑期幾天的培訓(xùn)，使我受益匪淺，感謝上級給我們安排的這次培訓(xùn)，這次培訓(xùn)使我認(rèn)識到，在教育中，要使基礎(chǔ)不同、興趣不同的各類學(xué)生發(fā)揮特長、全面發(fā)展，我們要以人為本，懷著一顆愛心去關(guān)心、幫助、感化每一個孩子。

愛心教育主要包括兩個方面（1）愛工作：俗話說：干一行，愛一行，既然我們選擇了教師這一神圣的事業(yè)，我們就要愛我們的工作，要為我們的工作去拼搏，去奮斗。（2）愛孩子：教師對學(xué)生的關(guān)愛之心，這是一種無私的愛，它包涵教師對學(xué)生的愛護、嚴(yán)格、信任、耐心、寬容和期待。只有在愛心的教育和熏陶下，學(xué)生才能學(xué)會愛，才能夠去愛別人、愛祖國、愛同學(xué)、愛身邊的一草一木。教育過程的完成也是通過師生的感情交流和溝通來完成的，教師只有用自己的愛，才能與學(xué)生產(chǎn)生思想的共鳴。沒有感情，沒有愛，也就沒有教育。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)為在教學(xué)中我們應(yīng)該注意以下兩方面：

一、愛心教育——使“優(yōu)等生”全面發(fā)展

“優(yōu)等生”一般都比較要強、聽話、成績好、安份守紀(jì)、工作能力強。他們優(yōu)點多、表現(xiàn)突出，因而教師往往比較喜歡，甚至有偏愛的傾向，學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)、生活上的關(guān)照、課上課外的表揚，教師都很容易做到。但是我們還應(yīng)看到“優(yōu)等生”存在的一些問題，有時甚至是很嚴(yán)重的問題。比如說“優(yōu)等生”的心理一般比較脆弱，經(jīng)不起任何風(fēng)浪，就像一株從未經(jīng)歷風(fēng)雨的小植株。平時他們的“閃光點”多，掩蓋了人格方面的缺陷，而且他們大部分在群體中處于命令、領(lǐng)導(dǎo)位置，可能會形成專橫、任性、以我為中心的價值取向，易患有驕氣和經(jīng)不起挫折等毛病。要想克服“優(yōu)等生”可能出現(xiàn)的這種毛病和性格缺陷，在日常教育教學(xué)中我們就應(yīng)該多注重愛心教育，用心去關(guān)愛他們。（1）要克服偏愛。評價學(xué)生要具體、不能籠統(tǒng)，更不能以一好代“三好”，而要評價他哪一點做得好，這樣可避免學(xué)生形成以自我為中心的思想傾向。（2）要與學(xué)生多談心多溝通，有意識的了解學(xué)生的思想動向，傳達平等、服務(wù)、奉獻、獻愛心等觀念。（3）不能溺愛他們，而要創(chuàng)造機會讓“優(yōu)等生”體會挫折，培養(yǎng)敢于面對現(xiàn)實和戰(zhàn)勝困難的勇敢精神。（4）以身作則，讓他們學(xué)會合作，形成健全的人格。

二、愛心教育——使“學(xué)困生”全面轉(zhuǎn)化

“學(xué)困生”是指那些智力和生理并無缺陷，但思想道德、學(xué)習(xí)成績、非智力因素等方面暫時落后的學(xué)生，轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”是當(dāng)今實施素質(zhì)教育的“重頭戲”，也是我們教師必修的一門課程。關(guān)愛“優(yōu)等生”是人人樂意的。關(guān)愛“學(xué)困生”，則不是人人都能做到的，心理學(xué)研究表明，“學(xué)困生”有多種類型，但都具有“自卑---厭學(xué)---拒教”三大特征，他們往往視學(xué)校如囹圄而不肯入；視師長如寇仇而不欲見……。假如他們感受到的是“歧視、壓制和冷漠”，聽到的是“江山易改，本性難移”、“朽木不可雕也”之類的話語，很有可能會使他們向“惡”的方向發(fā)展，而且會一發(fā)不可收拾。但是，如果我們實施愛心教育，給予他們?nèi)绱饶赴愕年P(guān)愛，盡可能幫助并啟發(fā)他們進行自我調(diào)節(jié)、自我完善，使他們不斷進取與進步，甚至成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)等生，是完全可能實現(xiàn)的。這就要求我們思想上要愛得真誠、愛得持久，始終做到口中、眼中、心中無“差生”，并堅守著“轉(zhuǎn)化一個學(xué)困生，等于培養(yǎng)一個高材生”的效益觀，行動上動之以情、曉之以理，幫助他們克服“自卑”心理，解決認(rèn)識上的偏差；針對“學(xué)困生”的不同情況都能夠做到耐心教育，因勢利導(dǎo)，克服其“厭學(xué)”、“拒教”情緒，變要我學(xué)為我要學(xué)，使其自覺的加入到學(xué)習(xí)的“大軍”中去，實現(xiàn)自己的人生價值。

這是我在本次培訓(xùn)中的一點心得體會，與大家共勉之，有不妥之處，請大家批評指正！

許德龍 2016.8

第二篇：愛心教育

“紅領(lǐng)巾愛心基金會”介紹為長期開展愛心教育活動，教育學(xué)生從小事做起，使每一個同學(xué)樹立“心中有父母、心中有老師、心中有同學(xué)、心中有學(xué)校、心中有班級”的愛心意識，把思想品格具體體現(xiàn)在每一件小事上去。為全面關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)校德育處決定專門成立“紅領(lǐng)巾愛心基金會”。“紅領(lǐng)巾愛心基金會”的資金來源是：每年開展一次“隊員日用品舊貨交易”活動，號召隊員們把自己看過的圖書、玩舊的玩具、用過的文具等帶到學(xué)校，進行隊員間的舊貨交易。比如說有一本你喜歡的書市場上買要20元，很貴你舍不得買；但現(xiàn)在有位同學(xué)帶來了，而且也挺新的，價錢卻只要10元，甚至你還可以和他討價還價，也許你只要花8元錢就買到了，這樣不是很好嗎？反過來，賣書的那個同學(xué)，你的那本書已經(jīng)看過了，在家里也是放著睡覺，這樣你就賣得了8元錢，為“紅領(lǐng)巾愛心基金會”捐上了8元，基金會的愛心榜上會有你的名字，而且你又可以幫助很多需要幫助的同學(xué)，這樣是不是很有意義呢？這樣的舊貨交易活動不僅使“愛心基金會”獲得儲蓄，而且也鍛煉了隊員的社交膽識和能力，為隊員發(fā)展提供了一個廣闊的空間。另外，平時節(jié)約的零花錢也可以捐出來，存進愛心基金會，專門用于扶貧助殘，為“紅領(lǐng)巾愛心基金會”注入資金。這些資金用于救濟貧困學(xué)生，資助生活有困難的學(xué)生，慰問家庭突遇不幸的學(xué)生，以及對品學(xué)兼優(yōu)的貧困生頒發(fā)愛心獎學(xué)金，真正把“幫助每一位需要幫助的學(xué)生”的宗旨落到了實處。

第三篇：愛心教育

真誠獻教育 愛心潤桃李

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

上午好！

我非常榮幸在這里作為一名班主任的發(fā)言，說實話，在座的老班們都經(jīng)驗豐富，并且很多是我的前輩，特別是我很多寶貴的經(jīng)驗都是向大家學(xué)習(xí)到的，所以今天在這發(fā)言還真的感覺有些緊張，講得不好的地方，請大家多包涵、多指教。我今天的主題是真誠對待學(xué)生，以愛心換得學(xué)生的真心。

我在班級管理方面，以“耐心教育”為主，堅持真誠的對待學(xué)生，急學(xué)生之所急，樂學(xué)生之所樂，憂學(xué)生之所憂。和學(xué)生在一起，時而是嚴(yán)格的老師，時而像和藹的媽媽，時而又像真誠的朋友。對待學(xué)生的事情，“動之以情，曉之以理”，從不武斷的下結(jié)論，而是先進行詳細的調(diào)查了解，并讓學(xué)生冷靜分析問題思考處理辦法，再進行引導(dǎo)、修正和協(xié)調(diào)。

我曾經(jīng)接手了一個在其他人眼中的“差班”，剛接手時，班級的“班風(fēng)”渙散，“學(xué)風(fēng)”低迷，學(xué)生對班級活動興趣泛泛，學(xué)習(xí)興趣更是缺失，甚至有和任課教師對著干，讓老師無法上課的情況出現(xiàn)。我接手后，一方面以投票表決的形式確定班規(guī)，培養(yǎng)班干部進行日常班級管理，充分相信學(xué)生實行班級學(xué)生自治。另一方面大打感情牌，通過走訪那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生家庭，詳細了解學(xué)生的家庭情況，通過多次與家長深談，改變家長的消極觀念，取得家長的支持。給予學(xué)生真摯的關(guān)愛，如給忘記吃早餐的孩子送去早餐，給淋濕的孩子烤干衣服，給取得一點進步的學(xué)生積極的鼓勵等等，事情雖小，但是卻讓學(xué)生感受來自老師的關(guān)愛，故此，學(xué)生們有什么心事會和我說，有什么情況也會坦白向我承認(rèn)，慢慢的孩子們校紀(jì)班規(guī)能自覺遵守了，老師的批評也能虛心接受了。

我剛剛接手現(xiàn)在這個班集體的時候，孩子們來自于本校、南天、昭山、鎮(zhèn)江等好幾個學(xué)校，為增加班級凝聚力，創(chuàng)建和諧氛圍，我利用學(xué)校有限的條件開設(shè)各種班級活動，如包餃子、做水果拼盤、班級春晚等有趣的團體活動，讓孩子們互相合作，加深彼此友誼，也給孩子們很多表現(xiàn)的機會比如班級春晚就有小品、相聲、唱歌、跳舞、播音等一些豐富多彩的節(jié)目。除此之外，我還帶領(lǐng)班級積極參加學(xué)校的活動，去年的朗誦比賽，為了讓班級獲得好的成績來鼓舞士氣增加信心，我想利用這次朗誦比賽的機會讓學(xué)生相信只要肯用心、肯努力，一切皆有可能，我虛心地向語文老師和音樂老師請教，在網(wǎng)上去學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的朗誦經(jīng)驗，整理成資料和學(xué)生分享，然后和學(xué)生一起進行訓(xùn)練、磨合，一遍又一遍的進行修改和練習(xí)，為了朗誦獲得更好的效果，學(xué)生們也勇敢地拿出自己的建議，大家齊心協(xié)力，為班級榮譽而拼搏，朗誦的那一天，家長們也來給孩子們加油鼓勁了，全班同學(xué)穿得整整齊齊，昂起頭挺起胸，洋洋灑灑的朗誦出了祖國少年的驕傲和自豪，朗誦到精彩之處，臺下的老師們和同學(xué)們贊嘆聲掌聲一片，而當(dāng)朗誦到最后以一個完美的集體造型結(jié)束時，臺下頓時響起一片熱烈的掌聲，臺上的孩子們被這熱烈的掌聲感動得熱淚盈眶，臺下的我也是激動不已，最后，當(dāng)主持人報到班級獲得第一名的時候，我和學(xué)生一起歡呼起來，開心的擁抱在一起，那時那刻，孩子們體會到了成功的喜悅，體會到了原來只要努努力他們竟然可以如此優(yōu)秀從此我們的師生感情更加濃厚。如此一個學(xué)期下來，孩子們在班級事務(wù)方面在自我管理方面度大大上了一個臺階，期期評為優(yōu)秀班級。我當(dāng)班主任這么些年發(fā)現(xiàn)有一個這樣的特點，覺得一個調(diào)皮甚至叛逆的孩子，絕對不像表面呈現(xiàn)的那么簡單，背后定是有深層次的原因存在，每一個孩子都是天使，他們同樣希望得到尊重和關(guān)愛，沒有一個人會樂意接受訓(xùn)斥和辱罵，所以越是叛逆的孩子越需要耐心的愛護，我總是充滿耐心地和有些叛逆的、調(diào)皮搗蛋的孩子們溝通以增進了解，課余常跟他們一起聊天玩耍，比如我經(jīng)常和他們打打球下下棋，這些都是我的弱項，雖然每次都輸了，但是學(xué)生們不“嫌棄”這樣水平一般的老師，還總是搶著和老師一起較量，因為這些學(xué)生們希望能走近老師，也希望得到老師的認(rèn)可，更希望和老師交朋友。一方面花大量的時間和精力走進孩子們的心靈，做他們可以隨時傾訴隨時求助的人，我跟孩子們說，有什么事情別怕，我一直在這里，不管你犯多大的錯我都愿意陪你一起成長，并為你的成長而驕傲。另一方面也積極和家長們加強交流，很多孩子身上體現(xiàn)出來的一些不良情況絕大部分是有家庭原因的，所以對于一些不懂青春期孩子和對孩子束手無策的家長，我一般會針對孩子的具體情況給家長講述一些心理學(xué)和溝通方面的技巧，在家長和孩子之間構(gòu)建一座溝通的橋梁，幫助孩子們平穩(wěn)的度過青春期。

我切切實實用愛心走進學(xué)生心靈，用行動向孩子們展示老師尊重班上的每一個學(xué)生，接納每個學(xué)生的個性特點，看得到并欣賞每個孩子的優(yōu)點及時進行鼓勵，比如上課看到有位上課注意力不集中的同學(xué)上課開小差在書上畫畫，仔細看了以后，沒有批評他，而是要他以后負責(zé)班上的黑板報，把他的才華展示出來，只有一個要求就是上課的時候不再畫畫，認(rèn)真上課，畫在該畫的時候畫在該畫的地方，我還特別打電話給家長說，您孩子畫畫很棒的特別喜歡，值得培養(yǎng)，得到老師和家長的欣賞和重視之后，這個孩子上課就不再畫畫，也沒有違紀(jì)現(xiàn)象，學(xué)校的繪畫比賽也推薦他代表班上參賽，當(dāng)孩子看到自己畫的板報讓大家刮目相看的時候，當(dāng)他看到自己的作品獲獎被學(xué)校展覽出來的時候，內(nèi)心無比幸福快樂，我們的師生關(guān)系也特別好，我想可能是因為他覺得我欣賞他懂他，讓他對自己有信心去努力做一個優(yōu)秀的學(xué)生。就這樣，潤物細無聲般地走進學(xué)生的心靈，把一個個小搗蛋“收服”了，后來小搗蛋們不但不搗蛋了，還一個個是我的擁護者，愿意為班級“赴湯蹈火”。當(dāng)然，我也看得到優(yōu)秀同學(xué)身上存在的缺點及時進行教育和鞭策。正因為能公平公正的對待每個學(xué)生，又不放棄任何一個學(xué)生，所以在學(xué)生心目中威信還是不錯的。這十幾年來我就是這樣一點一滴的愛護著孩子們，讓孩子們體會到老師的關(guān)愛，班級的溫暖。故此，無論帶哪個班，經(jīng)過一個耐心引導(dǎo)的過程之后，學(xué)生都能夠逐步成長起來，班風(fēng)學(xué)風(fēng)都慢慢地走向正軌。

第四篇：愛心教育

愛心教育

愛是尊重，是信任，是鼓勵，是寬容，是幫助，是奉獻。

愛心是指關(guān)懷、愛護的思想感情，它包括愛自己、愛他人、愛集體、愛社會、愛自然等內(nèi)容。

當(dāng)愛、愛心與教育有機地結(jié)合在一起，成為一種教育精髓后，就形成了愛心教育。

愛的教育是一種用愛作為一種手段和把愛作為培養(yǎng)目的的教育思想。

就狹義而言，愛的教育就是指充滿感情的教育，指教育者用愛心關(guān)注受教育者的健康成長。就廣義而言，愛的教育則是一種情感教育思想，它主要包涵有兩個要義：一是在教育過程中，強調(diào)教育者教育愛的付出；另～是在教育口標(biāo)上，追求受教育者愛的情感的生成。綜上所述，愛的教育就是以人文關(guān)懷為核心的，強調(diào)人的價值、尊嚴(yán)、權(quán)利的，以求培養(yǎng)具有愛心的人的教育活動。

愛的教育有四大目標(biāo)：(1)培養(yǎng)對人的愛心。(2)培養(yǎng)對自然的愛心。(3)培養(yǎng)對集體和社會的愛心。(4)培養(yǎng)對祖國的愛心。

學(xué)校教育不是通往上流社會的階梯，而是通向幸福的道路。一個有愛心的普通人比一個沒有愛心的“成功人士”更成功。愛的教育是學(xué)生個性健康發(fā)展的必要條件。一個教師，如果不熱愛自己的學(xué)生，而是常常以簡單粗暴的態(tài)度對待學(xué)生，就會堵塞通向?qū)W生心靈的道路，直接導(dǎo)致各種不良后果，這對學(xué)生個性的發(fā)展是極為不利的。教師的對的愛對學(xué)生個性健康發(fā)展不可少的環(huán)境條件。教師的愛是對學(xué)生進行思想品德教育的基礎(chǔ)和前提（后進生是德育的難點，教師對后進生誠摯的愛是轉(zhuǎn)化他們的基礎(chǔ)和首要條件）。后進生比較自卑、敏感，戒備心理重，往往認(rèn)為教師輕視、討厭自己的，甚至周圍的人都是拋棄他們。愛，更是轉(zhuǎn)化他們的基礎(chǔ)和首要條件。教師的愛是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的內(nèi)在動力—親其師而信其道道。而現(xiàn)在教育目標(biāo)忽略了情感層面的追求，特別是20世紀(jì)60年代中期，基本上是唯理智教育占統(tǒng)治地位。日本教育家井深大在60年代中期批評日本的教育偏重理智，因缺少情感層面而成了“忘掉了另一半的教育”、“犧牲了另一半的教育” 青少年情感體驗沒有能與理性認(rèn)知一起同步發(fā)展，培養(yǎng)愛心是青少年完善人格的需求，愛的教育正是在“科學(xué)發(fā)展觀”指導(dǎo)下的一種以人為本的教育思想。

愛的教育把培養(yǎng)愛心，健全人格作為教育的目的。愛的教育是全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會在教育方面的要求和體現(xiàn)。受愛者所領(lǐng)略的是人世間最純凈最無私的心靈奉獻和情緒的感染，在這種情況下，他也會施愛于人的。所以，愛是溝通人際關(guān)系的橋梁，是和諧人際的中介。“感知愛”是“實踐愛”實現(xiàn)的關(guān)鍵和標(biāo)志；“體會愛“起中介和“催化劑’’的作用。學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”促進四要素的統(tǒng)一和諧地發(fā)展。后進生，對其動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。要在感情上親近，興趣上引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上幫助，生活上關(guān)心，對后進生真正做到以情育情。教師的愛，是啟迪后進生心扉的鑰匙，是促進學(xué)生奮進的動力，是師生之間達到心理交融的催化劑。施以愛心教育提高特殊兒童的能力

教師對學(xué)生的愛應(yīng)是真心的愛，是不含雜質(zhì)的愛，寬容而不縱容、關(guān)心而不包辦、嚴(yán)管而不強行干預(yù)的愛，絕不是溺愛。讓學(xué)生和諧健康而充分全面得到發(fā)展是教育的本真，愛心教育不能偏離這個方向。

“愛心”的施予是有條件的，要以具體的學(xué)生而決定施予的方式與“度”。如果把愛以同樣的方式、同樣的內(nèi)容施予不同的學(xué)生，自然得不到較好的教育效果。

古今中外的教育家們教育思想都有所不同，教育風(fēng)格也各有千秋，但是有一點是共同的，那就是“愛的教育”。愛，是教育的前提，而且這種愛應(yīng)該是真誠的、發(fā)自內(nèi)心的，讓學(xué)生能感受得到的，尤其對那些不自制不自律的常犯錯誤的后進生，教師們更應(yīng)該愛護他們、關(guān)注他們。100名來自湖南各地的中小學(xué)骨干教師就“學(xué)生愛心品質(zhì)狀況”作問卷調(diào)查(以下稱調(diào)查[1])，結(jié)果表明，贊同“現(xiàn)代孩子智商越來越高，情感卻越來越冷漠”的人有49．1％，有58．9％的老師在比較自己所教過的歷屆學(xué)生情況之后，贊同“學(xué)生愛心越來越少”的說法。

教師在工作中必須用心去教育即做到“以心教心”

愛的教育作為手段，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，調(diào)適認(rèn)知活動，完善人格品質(zhì)，發(fā)展個性愛，是對人類存在問題的回答，是人身上的一種積極力量。這種力量可以沖破人與人之間的樊籬并使人與人結(jié)合。愛可以使人克服孤寂與疏離感，同時又能使人保持個性，保持自身的完整性。積極的情感（愛）對認(rèn)知有的以下作用：第一，情感影響認(rèn)知的選擇性。第二，情感提高認(rèn)知的積極性。第三，情感導(dǎo)致認(rèn)知優(yōu)化。第四，情感促進認(rèn)知深化。第五，情感有利于認(rèn)知內(nèi)化。第六，情感增進認(rèn)知傳遞，愛的教育思想把愛看作是促進教育的手段，把培養(yǎng)學(xué)生的愛心作為辦教育的目的。愛的教育是有助于建設(shè)社會主義和諧社會，是符合時代主旋律的為人民諜求幸福的教育思想。

教育的真諦，就在于以仁愛之心點燃希望之火，以信任之劍斬斷心靈枷鎖，以喚醒之手開啟知識大門。只有這樣，學(xué)校才能將知識轉(zhuǎn)化成智慧，使文明積淀成人格；只有這樣，教育才能煥發(fā)出人性的光輝，釋放出巨大的能量和持久的效力；只有這樣，教育才能徹底地走出無情偷夢者的行列，而無愧于人類靈魂工程師的神圣稱號。

古有儒家的“仁愛”、墨家的“兼愛”和佛教的“慈悲”，近有孫中山先生的“博愛”主張；在國外，既有馬斯洛對“愛的需要”的探討。也有盧梭“以愛心對待兒童”的教育主張；既有弗洛姆對“愛的藝術(shù)”的專題研究，還有亞米契斯推崇的“愛的教育”??

1馬卡連柯說：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。”沒有愛的教育肯定是殘缺的教育，而不講究愛的藝術(shù)的教育就是不完美的教育。2、18世紀(jì)法國著名的啟蒙思想家和教育家盧梭在其教育名著《愛彌兒》一書中提出，“愛是人類最基本、最自然的感情，也是進行教育的基礎(chǔ)。

3、古人曾說：“少小若成性，習(xí)慣成自然’’。

4、早在兩千多年前的孔子就提出“仁愛”的思想。孟子明確主張：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。??古之人所以大過于人者，無他焉，善推其所為而已矣。’’

5、近代教育家夏丐尊況： “沒有愛就沒有教育”。他認(rèn)為： “教育的形式如同水池，惟有情和愛才是池里的水：沒有情和愛，教育就成了無水之池，任你形狀各異，總逃不出一個空虛。”

6.“沒有教育不好的學(xué)生，只有不會教育的教師。”這是著名教育家陶行知的名言，作為一名教育者，筆者懂得教育的規(guī)律，即愛生—— 尊師——更愛生——更尊師。這種師生感情互相反饋，螺旋上升的發(fā)展規(guī)律就是“師愛”最好的結(jié)果。只要教師對待學(xué)生像對待自己的孩子那樣親，懂得營造心中的愛，以情育情，以心喚情，用情、用心去澆灌他們，他們雖然是后飛的雁，但一定會展翅高翔；他們雖然是遲開的花，但一定會盛開怒放。這樣一個個新的生命的個體復(fù)活，一個個美好的心靈也將誕生。

7.前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“良好的情感是在童年時期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補。” 愛的本質(zhì)已昭然：愛就是以自己的生命力去激發(fā)對方的生命力．用自己全身心的愛的能力去引發(fā)另一個人的愛的能力”。8.“教師是人類靈魂的工程師”。教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，生活的導(dǎo)師，也是學(xué)生精神上的導(dǎo)師，是愛的承繼者和傳遞者。學(xué)生的世界是純真而透明的，充滿了愛與夢想，是一個與成人世界大不一樣的天地。一味的管教、苛責(zé)、束縛只會壓抑個性，使學(xué)生原本豐盈的心靈之泉枯竭，原本充滿希望的夢破滅，原本多彩的人生因此而黯淡。

9.“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，是因為教師對學(xué)生的愛，代表著國家對下一代的關(guān)懷，是人際間一種特殊的愛 10.l 8世紀(jì)法國著名的啟蒙思想家和教育家盧梭在其教育名著(餒彌兒》_一書中提出：愛是人類最基本，最自然的情感，也是進行教育的基礎(chǔ)。因為“人l生最深刻的原則就是懇求別人對自己的關(guān)懷”（威姆斯）

10.蘇霍姆林斯基說過：“童年時代，每個人都需要得到關(guān)懷和愛撫，如果孩子在冷漠無情的環(huán)境中長大，他就會變成對善和惡都無動于衷的人。

北京青年李兵已經(jīng)考上了大學(xué)，可是，他在一天之內(nèi)，分別將身為教授的父母殺害了。并將尸體切掉頭顱裝箱后扔到了大街。李兵講起在殺死父親之前，父親講的最后一句話：“你有什么要求、需要可以對爸爸講嘛，何必走此下策!”樣，當(dāng)李兵下午用皮帶結(jié)成一個環(huán)套住母親的脖子時，母親用很少有的平靜口吻對兒子說：“你有什么要求，需要什么，完全可以向我們提呀!”兒子卻回答：“晚了，媽媽，你們要旱這樣和我談話，聽我的意見，我也不會走這一步。但是，現(xiàn)在說什么也沒有用了。”當(dāng)李兵講完這段令人恐怖的兇殺過程。說：“他們都死到臨頭了，還在問我需要什么，好像我只是因為物質(zhì)上的要求得不到，才去殺他們的。他們一點沒有意識到，他們的兒子需要的是精神上的東西——平等、自主。

兩個“差生”在宿舍里為了爭奪一把吉他而扭打起來，最后找老師評理。出乎意料的是老師聽罷不僅沒有批評他們，反而表揚了他們有進步，理由是： “第一，你們?yōu)榱思蚣埽壬洗螢閽嗝弊佣蚣芤枚嗔恕Ｒ驗橄霃椉呛檬拢诙瑒邮执蛉瞬粚Γ珱]有上次厲害。第三，最重要的是，你們想到了解決問題的新方式～一找老師，而不是像以前那樣非打出一個輸贏來。”接著老師提出了讓他們憑借自己的

智慧、理智友好地解決問題的要求。最后，兩個同學(xué)手拉手離開了老師。

關(guān)于愛的理論：

（一）愛還是實現(xiàn)自我的方式，是個人價值的真實體現(xiàn)（自我價值和社會價值）(二)愛是一種需要：美國心理學(xué)者馬斯洛，需要層次理論，把愛的需要歸屬為缺失性需要，即不可缺少的需要。

(三)愛的要素。弗洛姆在《愛的藝術(shù)》提出愛有三個要素：給予（愛是一種能夠創(chuàng)造愛的力量）、責(zé)任和尊重。

馬克思極其優(yōu)美地表達了（給予）這一思想。他說：“我們現(xiàn)在假定人就是人，而人對世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛柬交換愛，只能用信任柬交換信任，等等。如你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人。

學(xué)生，就像盛了“半罐水”的瓶子。若我們只看到“空”的那一半，你就會覺得學(xué)生什么也沒有；若我們重視到“滿”的那一半，你就會覺得學(xué)生還是不錯，從“0”增加到“一半”是多大的進步啊!兩種不同的看法是兩種完全不同的教育理念。哪一種會對學(xué)生產(chǎn)生激勵作用呢?顯然是后者。這就是心理學(xué)上著名的“羅森塔爾效應(yīng)”——來自教育者期待的變化，會對學(xué)生產(chǎn)生非常大的影響。

E．弗羅姆在他的《愛的藝術(shù)》中對愛認(rèn)為愛是無條件地給予，是永恒長存的創(chuàng)造性需要，愛是后天習(xí)得的。愛的教育就是要用愛去感染學(xué)生，培養(yǎng)他們愛的意泌，發(fā)展他們愛的能力。羅洛·梅在《愛與意志》指出，愛與意志都是溝通意識的形式，同時又都是一種情意，即“種影響他人和世界的方式

我國與愛的教育有關(guān)的研究有陳艷華《論愛與愛的教育》、孫明博《走出過度“關(guān)愛”教育的誤區(qū)》、張莉《師愛一一教育的基礎(chǔ)和動力》、羅海峰《愛的教育的思考》、湖南師范大學(xué)黃建春的碩士論文《論青少年愛心培養(yǎng)與愛的教育》

校園暴力傾向趨向低齡化

進入20世紀(jì)90年代以來，城市中學(xué)生基本是獨生子女，使他們在家中占有特殊 地位 以情育情是轉(zhuǎn)化后進生的前提；創(chuàng)造良好的教育氛圍，以心喚情是轉(zhuǎn)化后進生的根本，開展豐富多彩的教育活動是關(guān)鍵，寬容教育是轉(zhuǎn)化學(xué)生的催化劑。

1．教師打破師生的所有界限，視學(xué)生如弟兄姊妹。教師“放縱”．結(jié)果是學(xué)生太隨便，教師放松了對學(xué)生的要求。

2．教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過多、過細地關(guān)心，干擾了學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的自由，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生超越生理承受能力的壓力。產(chǎn)生逆反心理，反而嫌老師羅嗦。

3．教師打著關(guān)心的幌子，肆意地給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負擔(dān)。(如：另布置作業(yè)，課間抽查，強制課余補課? ?)4．教師對學(xué)生家庭生活過多探問與談?wù)摚瑢?dǎo)致一些自尊心強的學(xué)生產(chǎn)生自卑感雖然這些現(xiàn)象也包含愛心．但是這些“愛心”卻不能讓學(xué)生欣然接受．教師予以學(xué)生的關(guān)愛可能已經(jīng)變味，不再是我們一路叫好的“愛心教育”了．而已經(jīng)成了愛心教育的“泡沫”了。

獨生子女處于命令、領(lǐng)導(dǎo)位置，可能會形成專橫、惟我獨尊、以我為中心的價值取向;易患有驕氣和經(jīng)不起挫折等毛病。

曾經(jīng)有一個男孩，他認(rèn)為自己是一只小雞。他脫下自己全身的衣服，赤裸著坐在家里的餐桌下面。他用手抓著從盤子里摔下來的食物。無論他的父母怎么做，都不能使他重新坐在餐桌旁。他為此去拜訪了一位聰明的老師。老師要求他某個晚上請自己吃晚飯。老師在餐桌旁坐下。當(dāng)飯菜剛端上來時，他站起來，脫下衣服，來到桌子底下，與男孩在一起。“你在做什么?”老師問。“我是一只小雞，”男孩答道． “好巧啊，我也是，”老師說道。他們在一起坐了很長時間，男孩謹(jǐn)慎地看著這位客人，“難道你不認(rèn)為小雞也可以穿襯衣嗎?”過了一會兒，老師問。“小雞當(dāng)然可以穿襯衣，穿上衣以后還是小雞。”老師示意父母把他們的襯衣遞過來，他們都穿上了。“你覺得僅僅因為穿著褲子，他就不是小雞了嗎?” “不，他當(dāng)然還是。”他們又都穿上了褲子。這樣的情景一直繼續(xù)著，他們兩個都完全穿好了衣服。老師又說了： “你認(rèn)為僅僅因為吃了人的食物他就不是小雞了嗎?” “不，他當(dāng)然還是。”于是，他們津津有味地吃了食品，“你認(rèn)為小雞必須坐在桌子底下嗎?很有可能即使小雞坐在桌子旁，他仍然還是小雞。”終于，男孩哈哈大笑，從桌子底下爬了出來。不難看出，當(dāng)老師把自己與孩子平等起來后，一切問題都迎刃而解了。這也就是我們常說的所謂“將心比心”以心換心。

第五篇：愛心教育

愛心教育

愛是一杯清茶，但她足以溫暖冰封的心；

愛是一根火柴，但她足以照亮一片暗淡的夜空。

愛是黑暗中的一盞明燈，為遠行的腳步照亮前程，愛是干旱中的一場細雨，給干枯的禾苗送去生機，愛是人間最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。

生活中一句知心的話語會為困境中的你送去溫暖，一聲堅定的鼓勵會給挫折面前的你帶來自信，一句真誠的祝福會讓成功的你感受到莫大的歡樂與幸福，這就是愛，親情之愛、朋友之愛、祖國之愛??“愛是人間永恒的話題。如果你能擁有這些愛，你就一定是世間最幸福的人。

《與愛心同行》主題班會現(xiàn)在開始。

1、首先先來聽一首歌，并談?wù)勛约旱母惺?/p>

光聽歌我想不能更好的體會人世間的愛心

2、接下來讓我們來看一些獻愛心的圖片。

看了這么多的愛心圖片，我想同學(xué)們也有了一些想法

3、下面有請同學(xué)們談?wù)勛约盒闹械膼坌摹?/p>

4、愛的力量是偉大的，她能創(chuàng)造奇跡。

在2008年5月12日，四川省汶川縣發(fā)生了8級的大地震，數(shù)萬人在地震中喪生，幾十萬人流離失所，但在政府快速家利的救災(zāi)工作和全國人民、世界。各國人民的幫助下，一個新的汶川又重新崛起在公眾的視線中，香港，這座與紐約、倫敦并駕齊驅(qū)的世界金融三大城市，因愛而重、因慈而善。

汶川一震舉國震驚，無數(shù)普通的百姓都紛紛加入獻愛心的行列得知汶川地震后，洪合鎮(zhèn)新居民事務(wù)所在第一時間慰問了居住在該鎮(zhèn)涇橋村的汶川姑娘孫進。孫進的爺爺和弟弟都在汶川老家，地震發(fā)生后一直沒有聯(lián)系上，新居民事務(wù)所的工作人員安慰孫進，并給她送去了慰問金。與此同時，許多新居民和洪合當(dāng)?shù)鼐用褚捕甲园l(fā)為汶川災(zāi)區(qū)捐款。記者在鎮(zhèn)政府辦公室碰到一名騎著電動車前來捐款的送貨工，捐出100元錢的他不愿留下姓名，他說：“我是誰并不重要，重要的是可以幫助他們。錢不多，但這是我的一點心意。”

我想這個故事感動了在場所有人，在我們的周圍也發(fā)生了不少有愛心的事。例如：同學(xué)之間借支筆、學(xué)習(xí)好的同學(xué)為學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)講題、老師也經(jīng)常犧牲自己的休息時間為我們上輔導(dǎo)課??這些都是有愛心的表現(xiàn)。

命運讓我們22位同學(xué)和一位老師集聚在一起，建立了一個并不平凡的大家庭，在這個快樂的大家庭中,我們之間互相關(guān)愛,也處處充滿著愛,一起感受著初中生活帶給我們的甜美氣息。