第一篇：《愛心與教育》

《愛心與教育》

借老師強迫的“東風”，每天抽時間細細品味李鎮西老師《愛心與教育》一書，讀后給我心靈以強烈的震撼，對我的教育產生了許多啟發。

在《愛心與教育》一文中，李鎮西老師的教育突出一個“愛”字。正如他所說的“發自肺腑地愛每一個學生，教師要把自己視為與學生人格尊嚴和情感上平等的朋友和探索真理道路上志同道合的同志”。缺少愛的教育是形式主義的教育，是不可能獲得成功的教育，是得不到學生和家長尊重的教育。愛學生，是一切教育的前提。

一、愛的教育需要責任心。

蘇霍姆林斯基的教育理論就是讓每一個從他手里培養出來的人都能幸福地度過自己的一生，我想每一個教育者也應該要有這種強烈的責任心。在現實社會中，有少數教師為教書而教書，在教育教學中沒有全身心投入，這樣的教育培養出來的學生會有幸福嗎？作為教育工作者，必須有強烈的社會責任感，要自覺擔負起把每一個學生培養成才的歷史重擔，這是實施愛的教育的前提與基礎。

二、愛的教育需要恒心。

“愛心與童心”中的主人公寧瑋，是一個來自農村的女孩，雖家境貧窮，但不失自尊心，李鎮西老師不僅在她學校期間給予她學習上的鼓勵和生活上的幫助，更重要的是寧瑋高考落榜后，面對一些陰暗的社會現實時，一直默默地用真愛關心她。正是這種愛，使寧瑋沒有失去對生活的信心，讓她一次又一次地走出困境，不斷地走向堅強。如果沒有這種持久的愛，寧瑋很可能成為“寧小燕第二”，李老師為我們演奏了一首恒久的愛的樂曲。我們大部分教育工作者有愛心，但缺的是一種恒心，教過學生以后就“萬事大吉”，即便學生主動來聯系，要求幫忙解決一些問題，也是搪塞一下就了事，學生感受不到老師的這種持久的愛，就會失去美好的愿望，產生一些消極的影響，進而會改變他們以后的人生之路，那是多么可怕的后果！一個學生真的因為你的冷漠而沉落，難道我們教師就不應該自責嗎？如果我們都像李老師一樣有那種持久的愛，那么我們會看到更多的充滿活力、積極向上的“寧瑋”。

三、愛的教育需要信心。

在李鎮西老師“手記二”中的主人公萬同，是一個李鎮西老師經過千萬次愛的呼喚而回心轉意的“浪子”。其實在我們的身邊，也不乏有這樣的“萬同”者，如何來教育和引導這些“萬同”者，是每個學校、每個教師在每個學年都要面對且必須面對的課題。蘇霍姆林斯基說：“一個好教師，就是在他責備學生，表現對學生的不滿發泄自己憤怒的時候，他也時刻記著不能讓兒童那種‘成為一個好人愿望的火花熄滅’。”李老師就是這樣的一個好教師，在無數次責備萬同的教育中，始終沒有失去要把一個學生教育好的信心。有許多教育工作者，也包括我，在對待身邊的“萬同”時，也有愛的付出，但嘗試幾次后，就覺得這些人“不可教養”、“本性難改”或“憑我的本事不可能使他們改變”，徹底失去了對他們的信心。沒有這種信心的支撐，“星星”還是那顆“星星”——是那顆永遠都不會閃光的“星星”，甚至會成為一顆“隕星”。

學習，特別是在校學習是人的最大的幸福。因為這是很多人不曾有或很少有的，在校學習的時光“是一座被知識之光照耀著的宮殿”，成千上萬的工人、農民和其他勞動者的勞動，才換來了脫產的平安的學習機會。然而，在現實社會，由于種種原因，一些學生把學習看做是負擔，有時則把它看做是懲罰和苦惱。如

果問題到了這一步，學校的任何教育都是不會奏效的。在學校里，只有當學生渴望學習，只有在學習中他感到是一種快樂，得到的是歡樂并得到人的一種驕傲時，學校里其他的一切才會成為現實的、可以達到的。那么，怎樣才能使學生把學習看成是一種快樂呢？

一、應當把學生看做是人

知識歡樂的最重要的源泉就是體驗和感受到知識則是我的智力創造的結果，探索的結果，心靈勞動的結果。這就是說，課堂教學中，老師是主導，學生是主體，要引導學生去探索、去體驗、去創造，才能使學生分享成功的喜悅，從而激發學習興趣。而在現實的教學中，把學生“看做是接受、接受、再接受的知識庫”，看做是“無底的容器”的觀念普遍存在。這正是我們要實行“課改”的必要所在。

二、滿足學生的精神需求

一個人的道德情操在頗大程度上取決于他什么樣的精神需求會產生出什么樣的活動。也就是說，行動來自需要。我們所面臨的學生，年齡、家庭、地域、身心等狀況差異很大，在學習需要方面也不盡相同，所以，我們不僅要研究普遍的一般的學生的需求，而且還要研究特殊的個別學生的需求，并針對需要給予引導，這大概就是“因材施教”吧。

三、領著孩子到思維的源地去旅行

讓學生參加社會實踐，把課堂搬到大自然中去。教育者的使命就是向孩子們揭示開那些不懂的東西，喚起他們去認識的欲望。在這里，哪怕是最膽小的最靦腆的學生，也會變成好問的思想家”。“課外的思維活動，是不以初級階段教學課程為轉移的，要比孩子在課堂上所學的一切都更為重要、更豐富、范圍更廣泛”。拿這種觀點來審視我們今天的學校教育，特別是基礎教育，我們的社會實踐、自然體驗不是多了，而是少了，或是流于形式。難怪學生感到學校的學習枯燥乏味，沒有歡樂；難怪學生出校門后，“四體不勤，五谷不分，肩不能挑，手不能提”。我們的手腳是被安全、責任、擔心給捆死了。

四、跟孩子們一道去發現真理

一個受人尊敬的老師，應該是“使孩子們在真理面前驚奇、驚訝的小路上的領路人，要跟孩子們一道去發現真理。一個只會向學生灌輸現成的知識，要求背熟、背熟、再背熟的老師，定會激起孩子們的傷心感，而然后便是內心的憤懣。這可以說是教學方法的問題。老師在從事教育工作以前，已進行了多年的學習、修煉，對于要傳授給學生那點知識的來龍去脈，應該是了如指掌，問題在于如何傳授給學生。象現在有些老師那樣處心積慮、喋喋不休地“滿堂灌”，肯定是沒有好結果的。相反，探究式教學、啟發式教學、研究性學習則需要大力提倡和推廣。

教育是門藝術，培養人才是教師的天職，讓我們每一名教育工作者攜起手來，共同用愛來澆灌祖國的未來，使他們在我們的愛的滋潤下都能幸福地成長。

李冬林

2011013088

師范1102班

第二篇：愛心與教育

《愛心與教育》讀書心得

李紅梅

“一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。

這些是我在看李鎮西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋??令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴！

整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來？而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時候，我們老師對學生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。

“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉化學生的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發泄自己的憤怒的時候，他也時刻記住：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。”為指導思想，耐心地去對待我的任何一個學生。

“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。

李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育實例，我也在心里記下了他所說的在培養“優生”的問題上，應注意的幾點：

第一、引導“優生”樹立志向。第二、幫助“優生”認識自己。第三、教育“優生”保持童心。第四、激勵“優生”超越自我。第五、訓練“優生”受挫心理。第六、培養“優生”創造能力。

高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”陶行知也說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發出來的才能打到心的深處。”李鎮西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。

李老師在做好教學工作的同時，非常注重學生的心理健康。這是我們當下很多教師忽略的問題。傳統的教育只重視學生的考試成績，“唯分數論”的思想嚴重侵蝕了青少年的健康成長，所以也就出現了很多“高分低能”的現象。隨著課改的春風吹進，很多教師意識到學生的思想健康也不容忽視，德育問題也毅然被擺在了學校教育教學工作的首位。然而，也許是由于教育體制的不夠完善，對教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對理論認識的不到位，總之，也還存在著“以分數論英雄”的觀念。

在轟轟烈烈推行素質教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應該把關心學生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學生創設一種和諧的學習氛圍，“教師應盡量使自己具備‘學生的心靈’——用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好??”只要贏得了學生的尊重，教育也就水到渠成的事了。

《愛心與教育》讀書心得

南小召中心校 李紅梅 2015、4、20

第三篇：愛心與教育

姓名：吳雋怡班級：應用心理學（2）班學號：20100511122

讀書筆記

——讀《愛心與教育》有感

《愛心與教育》這本書是著名教育家李鎮西的成名作、代表作。以手記的形式，敘述了李鎮西老師教書育人的感人故事。展示的是鮮活的校園生活。在這本書中李鎮西并沒有夸夸其談，而是運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又是怎樣地愛他。言語之間都是一種幸福的味道、和諧的師生關系、快樂的校園生活。“愛”正是本書的主調。

愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現了他對學生的愛，超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學生的生日，還在學生生日時給學生送上一份生日禮物；在課間經常和學生一起活動；在課余時間或假期中帶領學生一起走進大自然；對班級中的優生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。李老師對愛的執著深深地打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什么李老師能做到？這是因為李老師對教育的一份執著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追

求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創造這樣的奇跡。

書中萬同等人的經歷都是李鎮西老師愛的體現，他們的故事也是一個個感人至深的故事，比如說李鎮西老師和萬同的故事，萬同本來是一個“后進學生”，因為家庭離異，所以他在小學時不被老師所喜愛，同學們對他也不是很友善，母親更是一不如意就拿他出氣，才會導致他結交了社會上的不良青年。在他與李鎮西老師的故事中，一開始他不僅僅偷同學的東西，還考試作弊，但是李鎮西老師并沒有放棄他，而是讓他當清潔委員，讓他當糾察隊員；不僅如此，在他被社會上的不良青年打的時候，現在同學出手幫了他，讓他體會到了什么叫做“真正的哥們”，李鎮西老師頂著上級的壓力告訴萬同只有他自己的上進心，才能改變現在的一切，自此以后萬同便和大家一起進步了，在集體目光的關注下他成了國旗下的講演者。李鎮西老師做到了他所講的：“教育者應該容忍“后進學生”的一次次“舊病復發”，繼續充滿熱情和信心鼓勵學生一次次戰勝自己，并引導學生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的快樂，進而增強繼續進步的信心。作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。當我們自然而然地走進“后進學生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。

透過這些案例，折射出的是李老師的教育理念。我們的教育活動目標，并不是一張張成績單，不是一堆分數，不是高一級學校的錄取通知書，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟、開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終生有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關系，經歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優良的品質。

第四篇：愛心與教育

《愛心與教育》讀后感

讀了李鎮西老師的《愛心與教育》，要說這么本為什么這么吸引我，我想唯一的原因只能是他的故事讓人感到真實，而只有一個真實的人才能夠寫出那么一本真實的書。我一直認為，最有資格評價一名教師好壞的只有他的學生。書中的學生是這樣描述他眼中的李老師的：“是啊！我們尊敬李鎮西老師，但決不僅僅因為他是一名老師，更在于他是我們的“鎮西將軍”，是我們的“老李”。我們因為他具有正直、純樸、勇于進取、敢于創新等實實在在的品質而尊敬他，因為他那杰出的才華而佩服他，因為他那令我們折服的教育思想感激他，當然，還有他的激情，他的幽默，他的“孩子氣”??都讓我們感到親切因而敬重他。但這一切決不是對他的頂禮膜拜，而是在三年朝夕相處、互相了解的基礎上，產生的朋友般的真摯情意。我們把他當作一個有血有肉、感情豐富甚至有缺點的人，而不是把他看作一個至高無上、完美無缺的神；我們更多的是把他當作知心朋友，而忘了他是老師。正因為這樣，我們將永遠擁有一位實實在在的朋友——老李，而不是只在高中三年擁有一個班主任和語文老師。還有一個多月，我們就要高中畢業了，李鎮西老師將不再是我們的“老師”了，但他將永遠是我們真誠的朋友！”我想作為一名老師，能夠得到學生這樣的一段評價遠遠比一張榮譽證書來得不易，而文中的“老李”這一稱呼應該比“優秀教師”這樣的稱號來得更讓人覺得心暖吧！

書里面的故事都滲透著李老師的汗水，我能夠感受到他是如何與他的學生一起努力去把班級搞得有聲有色。

托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心、愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人”，“我們應該擴大內心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，

第五篇：《愛心與教育》讀書筆記

在愛的付出中收獲：讀《愛心與教育》

師生之間如何相處？老師應扮演什么角色？教育的目標到底是什么？成為一名怎樣的教師？一位稱職的班主任的標準是什么??作為一名師范生，總是會有這樣的疑問。閱讀李鎮西老師的《愛心與教育——素質教育探索手記》，或許會有收獲。

李鎮西老師從1982年畢業之后一直從事語文教學和班主任工作，從1982年到1998年（《愛心與教育》出版），16年的教學經驗的積累，16年與學生的有愛互動，都在本書中體現出來。李老師無疑是中國的教育家，更是中國素質教育的探索者和實踐者。

被問及為什么寫《愛心與教育》一書時，李鎮西老師的回答是：“因為我承受了太多來自學生的愛。”就是這樣以一顆感恩愛、回報愛的愛心，他寫下此書。固然，書中的濃濃師生情令人感動，但更引人關注和思考的是李老師的教育理念和教育方法。本書不是那種抽象說理的教育專著，而是通過教育故事來反映教育哲理，是“實例教育學”的典范。

《愛心與教育》出版后，廣泛得到大家的喜愛，除了本書的寫作形式和內容吸引人之外，亦是有時代原因的。上個世紀八九十年代的中國，傳統教育、應試教育占據主流，教學形式單一，教學目標功利，片面追求成績而忽視了學生的主動創造性，學生的心理需求得不到傾聽和回應，教育現狀不盡如人意，教育亟待改革。而《愛心與教育》正是在這時候出現，在人們面前展現了一個有理念有方法有關愛并讓人有幸福感的老師。

本書內容由七篇手記構成，這七篇手記以愛貫之，展現了一位教師的童心、愛心，關懷、情懷。無數個教育實例，無數次師生交流，無數封真情流露的信件，從中我們看到了李老師與學生打成一片的童心，時刻關注學生的愛心以及處處透出的人本思想。讀完《愛心與教育》，我認為民主、科學、個性是三個最能概括本書思想的詞。素質教育若能真正做到民主、科學和個性，便不會流于形式，而是真正的素質教育。

民主。民主首先體現在師生平等和互相尊重上。我們總是習慣于將老師置于高位，理所當然地認為老師就是比學生“高”。教師的專業水平，教師的權威當然應該被尊重，但是教師要與學生平等地交流，才能真正讓學生敞開心扉，讓學生信任你。我對書中李老師的做法印象比較深刻的幾處是：在每封寫給學生的信的末尾的落款都是“你的朋友 李鎮西”；與學生談話時選擇的地點不是辦公室，而是選擇跟學生一起散步、一起旅游時進行適當的交流；與學生交談的內容不是批評教育，而是談論時事和國內外各種話題，并借此機會開闊學生視野，培養學生創造性思維；得知自己錯怪學生是及時道歉等等。一名教師，只有將自己真正當做是學生的朋友，才能收獲學生的真誠以待。當然，民主還體現在權力下放，學生做主上。別開生面的“班長就職演說”和“記者招待會”讓人印象深刻，其實，班級事務大家參與，激發大家的集體精神，不但能使班級井井有條，學生能力得到鍛煉，班主任也能“清閑”下來，一舉多得。總的來說，民主教育就是把學生當成有靈性的人，而非“學習機器”；發自肺腑地愛每一位學生無論是“后進生”還是“尖子生”；教師把自己視為與學生在人格、尊嚴和情感上平等的朋友和探求真理道路上志同道合的同志。

科學。科學首先體現在扎實的專業知識和有效的教學方法上。不能否認，一直到了21世紀，應試教育依舊占據主流，中國教育界的基礎教育改革直到第八次也沒有能夠真正將素質教育貫徹落實。因而，作為教師，首先應該研究將有效的教學方法，提高學生的成績，如此才能得到學校，家長和社會的支持。這不是功利，而是現實。雖然李老師的書中沒有直接地寫這一點，但這是任何一名教師都不能否認的。然而，僅僅關注學生成績的老師必然不是一位好老師。一名科學的教師，更應該關注學生的心理健康和德育發展，并且將學生的心理困惑和問題與道德問題區分開來。處于青春期的孩子哪能沒有困惑，當孩子的精神空虛和困惑無處求救，無人解答時，或者對孩子的心理問題處理不當時，那這片陰影有可能一輩子都不能抹去。書中的《手記五：沉重的思考》中的寧小燕的悲劇以及《手記四：回答心靈的呼喚》中的心靈輔導通信，都顯示出青春期教育和心理健康輔導的重要性，但是直到現在，這些問題也不是得到了真正的充分的重視，不少學生和家長的認識還十分狹隘，如對“性”和“愛情”避而不談。依舊有不少教師習慣于把學生的心理疾病、性格弱點，當做“政治思想”、“道德品質”問題來解決，或熱情地教育，或嚴肅地批評，牛頭不對馬嘴，反其道而行之，怎么會奏效？一顆懵懂的孤獨的心需要溫暖和理解，心理輔導是必要的，而且必須是適時的、及時的。此外，德育在素質教育中也占據重要地位，并在培養德智體美勞全面發展的學生這一目標中占據首位。李鎮西老師也在書中提到了不少關于德育的思考。學生的心理素質問題是德育問題的“冰山一角”，還存在不少其他的問題。如何推進學校德育，依舊是一重大課題。總而言之，科學的教育是嚴格遵守教育自身的規律，不生搬硬套其他政治經濟方面的規律；同時更要符合學生心理的實際和他們的認識發展規律，把教育的過程還原成學生自我教育的過程。

個性。教育要尊重學生個性，就是要具體問題具體分析，不搞“一刀切”式的教育，亦是幾千年前大教育家孔子提出來的“因材施教”。李鎮西老師如何因材施教，從他送學生的生日禮物中就能看出來：劉令喜愛現代革命史，他得到的禮物是一本《長征：前所未聞的故事》；我希望程樺戰勝自己，便贈給他一套《約翰.克里斯多夫》；潘芳奕愛好古典文學，我變送他一套《紅樓夢》??還有，對“后進學生”萬同的持續關注和特殊教育，對“優秀學生”程樺和楊嵩的鼓勵和提醒等等。一個善于發掘學生閃光點的老師，是學生的知音，是學生的伯樂，亦是學生敬重的人。個性教育，是尊重學生在性格、情感、思想等方面的獨特性，尊重學生的精神世界，擯棄“一刀切”，真正做到“一把鑰匙開一把鎖”，不用升學與否來衡量學生是否成才，尊重學生未來的發展，堅信每一個學生都會在今后的社會生活中找到自己的位置。

李鎮西老師這樣說：“在我的心目中，‘民主’是學生觀，‘科學’是教育觀，‘個性’是人才觀。”

李老師無疑是優秀的教師，優秀的班主任，是教師這一行業中的楷模。作為他的學生該是幸福的，他也真正踐行了“讓人們因我的存在而感到幸福”這句話。他是素質教育的先行者，他的“未來班”中的學生是他的教育理念和方法的受惠者。然而，時間又過去了20年，我們現在的素質教育是怎樣的呢？

2006年9月1日，新《義務教育法》正式實施，將素質教育上升為法律規定，上升為國家意志，是全社會必須遵守的準則。就我個人而言，我應該算是新世紀教育、義務教育、素質教育下成長起來的，但我讀完《愛心與教育》之后竟不由感慨“要是我的中學時期也有這樣一位班主任該多好啊”。其實我的班主任也很好，盡心盡職，“傳道授業解惑”，但很少找我們談心，且交談的時候我都比較拘謹。我沒有做過統計，但平時與同學的聊天中也能感受到她們的與我相似的中學生涯：背書、刷題、考試，如此循環往復。我并不是對中國的素質教育沒有信心，素質教育真正落到實處確實是需要時間的，更何況教育的背后還有深層次的經濟社會原因。

然而，作為一名師范生，未來的老師或是未來的班主任，我也希望能夠在中國的素質教育實施中盡綿薄之力的。《愛心與教育》讓我對自己有了新的期望，我也想成為像李老師那樣與學生平等相處、受學生信賴和敬重的老師，堅持有益的教學理念，實施有效的教學方法。作為老師，作為班主任，最值得付出的是對學生的愛，最珍貴的收獲的是學生的愛、信任、尊重與敬重。但愿未來我能有這樣珍貴的收獲，也希望中國的每一位教師有這樣的收獲。