第一篇：愛心與教育

《愛心與教育》讀后感

自從擔任班主任后，我就在不斷的學習和積累著一些管理學生的方法。但有時在實際管理中遇到一些問題我還是猶豫不決，不知如何處理。于是，緣于我對教育和學生的熱愛，出于對工作責任感和使命感的新的認識，我深深的認識到自身教育知識的匱乏，和教育技巧的簡單落后，所以我打算到書店買幾本關于中學班主任工作，教育心理學方面的書籍來給自己充充電?！缎撵`寫詩》——李鎮西班主任日記首先映入我的眼簾，我迫不及待的看了作者簡介和自序，自序中一句頗具想象力，浪漫而富有詩意的話深深的攫住了我的心，那就是“用一雙‘文學的耳朵’隨時傾聽‘花開的聲音’”。當時決定買他的書并不知道他有那么大的名氣，只是聽我們的教導主任提起過他的教學方法，并沒有親自聽過李鎮西的報告，更沒有看過他的講學的碟片（后來學校在集中學習時才有幸看到他在蓬安作報告的實況碟片），當時我看完這本書就被他的教育機智和簡潔流暢的文筆折服了。在書中他提到經常給學生讀他自己寫的《愛心與教育》，在經歷過幾次失望后才買到這本我心儀已久的書—《愛心與教育》（增補版）。書中記錄了李老師對“逆境”學生的關懷，對“后進”學生的轉化，對“優秀”學生的培養，對“心理”教育的嘗試，對“有效”德育的探索，對“班干部”的選舉培養，對“青春期”教育的重視，對“民族教育”的宣揚，難得可貴的是書中披露了他曾經失敗的教育案例。他提倡“用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好”，他認為愛的教育不是一種教育，而是一種生活，一種常態的生活；愛的教育要從細節處入手——如學生生日親自送上一本書，一張賀卡等等。這本書就像一盞明燈，照亮了我們年輕教師的成長之路；更像一位引路人，引領我們走出教育的誤區。這本書，真的讓我受益匪淺。

首先，這本書讓我第一次真正覺得做一名農村中學教師是幸福的。人生不同階段有不同的幸福，做教師的幸福感不是看幾本書就可以獲得的，而是源于對教育意義的深遠認識，源于對學生的熱愛，這樣你才會談得上熱愛工作，你才會主動去閱讀，主動去實踐。在閱讀中開拓自己的視野，開闊自己的胸襟，凈化自己的心靈，升華自己的人格；在實踐中鍛煉總結，在實踐中修正提升，在實踐中啟迪智慧，在實踐中開拓創新。這樣你的工作會做得更好，于是你的學生依戀你，家長尊敬你，同行敬佩你，領導器重你，這樣你被欣賞，被認同，你就會覺得很幸福，你就會覺得工作很快樂，你才會真正潛下心來搞教育，你就可以把你的愛全部奉獻給孩子們，于是你的工作就會更出色，也會更幸福，這樣就形成了一個良性循環。

記得去年上半年有一天我正準備午休，突然想到作為班主任得去看看孩子們午睡的咋樣，就馬上翻身起床，沒有猶豫，沒有拖拉。試想如果你心里沒有裝著孩子們，你會在午休之前想到他們嗎？你愿意為了孩子們睡一個好覺而放棄自己的午休時間嗎？因為我覺得孩子們睡好了，就有充沛的精力投入下午的學習，孩子們就可以取得相對更好的學習效果。

其次，這本書讓我深刻感受到榜樣的力量是無窮的。本書中有一

個愛心教育故事的主人公楊守豐，她與人為善，頑強進取，珍惜時間，熱愛學習；母親精神失常，父親體弱多病，家中有4個比自己小的弟妹，自己也長期被病痛折磨，小小的年紀面對如此讓人揪心的家庭環境，竟表現出無與倫比的樂觀，坦然和自信，最后還是被病魔奪取了可愛的生命。如此堅強的品性深深的感染了我，感動了我，震撼了我的心靈，我頓時感到自慚形穢，感覺自己竟不如一個中學生頑強，覺得自己不堪為人師，同時我覺得有必要讓我的孩子們感受這個時代的楷模。所以我就分幾個早讀給孩子念了書中關于楊守豐的事跡。我一邊讀，一邊哽咽，我和學生（當時是七年級）一起被楊守豐的事跡感動得熱淚盈眶，有時不得不停下來控制自己的情緒。遺憾的是沒有時間組織學生討論和發言，之后我還真擔心此舉是我的一廂情愿，疑惑從心中悄然升起——學生聽了后是否會受到震動呢？是否會引起他們悲天憫人的情懷？是否會促使他們對自己的學習行為進行反思呢？第二天在期盼中到來，學生的日記交上來了，班長祝慶竟以《聽老師念愛心與教育有感》為題寫了很長一篇日記，至今我還保存著。她因為楊守豐請了二十幾個月病假居然考了全班第八名而從心底里感到無限敬佩······文末寫到：“老師，你明天還繼續念嗎？我很期待”。安靜同學也以《楊守豐，你是我的榜樣》寫了命題日記，結尾的原文是這樣的：楊守豐，雖然你走了，但是你童稚的心靈卻感染了許許多多的人（包括我）。這天看他們寫的這些關于楊守豐事跡的感想，我喜出望外，這種驚喜超過了我們班今天奪得跳繩比賽全校第一名給我帶來的愉悅。他們無一不被感染，對他的事跡回顧的很仔細，都決心要以楊守豐同學為榜樣，要珍惜健康的身體和幸福的生活，努力學習，還針對自身不足做了剖析，希望我繼續給他們讀《愛心與教育》，也有同學問我哪兒可以買到這本書，向我借這本書。他們認為這種讀書活動比上課還有意義，從他們的日記中我看到了一顆顆純潔無瑕，向上向善的童心，我相信楊守豐這個名字和他的事跡都將深深銘刻在他們幼小的心靈深處，并會逐步內化為他們學習的動力。當天我在寫教育日記時總結了兩點：一是榜樣的感染力和激勵效果是空談闊論無可比擬的，二是以后得多抽時間給他們讀這種感人肺腑，令人肅然起敬的同齡人的故事。

最后，我從本書中看到一句我特別喜歡的話——讓別人因為我們的存在而幸福。這句話李老師曾經給學生講，他還在歷次報告中經常提到這句話，甚至成為他第一次當校長走馬上任送給老師們的第一句話，后來寫在他們的教學樓上。最開始我不理解其內涵，隨著閱讀的深入，在實踐中結合具體情景才慢慢體會其中的含義。當孩子們把校園打掃得一塵不染，我們可以在窗明幾凈的校園里工作時，我們就因為孩子們的存在而幸福；當有學生為了班級可以奪得清潔紀律流動紅旗而努力時，我們這個班集體就因為他們的存在而幸福；當我在處理班級事物不夠理智時，有學生給我提出善意的建議時，我就因為他們的存在而幸福。如今年上期我在班上發火，下午安慧就用小紙條給我提建議了：“老師：做事不要太急躁，不能意氣用事，要考慮清楚再實踐，有時要學會克制自己······別讓自己生活在氣憤當中，有時同學們跟你的友誼比你的面子還重要。”我因為這位學生朋友般真誠的建議而感動，我因為她的存在而幸福，同時也更加理解李老師曾經說過的一句話——在每個孩子的心靈深處都有你的助手。我經常在被學生感動時對他們說這句話，學生在叫我寫畢業寄語時我也把這句話送給他們，在前年的畢業茶話會上我又以這句話作為發言稿的結語，甚至把這話連同班訓印在了師生畢業合影上。因為我希望他們以此鞭策自己，修正自己，希望他們擁有一顆感恩的心，希望更多的人因為他們的存在而幸福。

李老師的《愛心與教育》樸實無華，很多嶄新的教育理念，深刻的人生哲理蘊含在一個個平凡真實感人的小故事里面。他不是為寫書而寫書，他是想通過自己的書籍來宣揚和傳播新文化，新教育，新理念，寫的是中國教育這本大書；他也不是在用筆寫書，他是在用心寫書，用情感寫書，用人格寫書，寫的是一個與別人不一樣的“人”字。就因為我最喜歡這本書，我才把它送給了我尊重的一位教育同行，希望更多的孩子得到富有愛心的教育。

如果每一位老師都能像李老師一樣覺得工作是幸福和快樂的，那么我們的社會、我們的民族、我們的國家將會是另一種意義上的和諧！

第二篇：愛心與教育

《愛心與教育》讀書心得

李紅梅

“一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。

這些是我在看李鎮西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋??令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴！

整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學生送上生日祝福，為貧困學生捐款，這些我們大多數老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來？而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時候，我們老師對學生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。

“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！崩罾蠋熓俏覀兊目?，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉化學生的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責備學生的不滿，發泄自己的憤怒的時候，他也時刻記?。翰荒茏寖和欠N‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。”為指導思想，耐心地去對待我的任何一個學生。

“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經過一番“精雕細刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。

李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育實例，我也在心里記下了他所說的在培養“優生”的問題上，應注意的幾點：

第一、引導“優生”樹立志向。第二、幫助“優生”認識自己。第三、教育“優生”保持童心。第四、激勵“優生”超越自我。第五、訓練“優生”受挫心理。第六、培養“優生”創造能力。

高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發出來的才能打到心的深處。”李鎮西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點。

李老師在做好教學工作的同時，非常注重學生的心理健康。這是我們當下很多教師忽略的問題。傳統的教育只重視學生的考試成績，“唯分數論”的思想嚴重侵蝕了青少年的健康成長，所以也就出現了很多“高分低能”的現象。隨著課改的春風吹進，很多教師意識到學生的思想健康也不容忽視，德育問題也毅然被擺在了學校教育教學工作的首位。然而，也許是由于教育體制的不夠完善，對教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對理論認識的不到位，總之，也還存在著“以分數論英雄”的觀念。

在轟轟烈烈推行素質教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應該把關心學生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學生創設一種和諧的學習氛圍，“教師應盡量使自己具備‘學生的心靈’——用‘學生的大腦’去思考，用‘學生的眼光’去看待，用‘學生的情感’去體驗，用‘學生的興趣’去愛好??”只要贏得了學生的尊重，教育也就水到渠成的事了。

《愛心與教育》讀書心得

南小召中心校 李紅梅 2015、4、20

第三篇：愛心與教育

姓名：吳雋怡班級：應用心理學（2）班學號：20100511122

讀書筆記

——讀《愛心與教育》有感

《愛心與教育》這本書是著名教育家李鎮西的成名作、代表作。以手記的形式，敘述了李鎮西老師教書育人的感人故事。展示的是鮮活的校園生活。在這本書中李鎮西并沒有夸夸其談，而是運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生，學生又是怎樣地愛他。言語之間都是一種幸福的味道、和諧的師生關系、快樂的校園生活?！皭邸闭潜緯闹髡{。

愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現了他對學生的愛，超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學生的生日，還在學生生日時給學生送上一份生日禮物；在課間經常和學生一起活動；在課余時間或假期中帶領學生一起走進大自然；對班級中的優生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。李老師對愛的執著深深地打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罾蠋熌茏龅剑窟@是因為李老師對教育的一份執著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追

求，而我們只是把教育當成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創造這樣的奇跡。

書中萬同等人的經歷都是李鎮西老師愛的體現，他們的故事也是一個個感人至深的故事，比如說李鎮西老師和萬同的故事，萬同本來是一個“后進學生”，因為家庭離異，所以他在小學時不被老師所喜愛，同學們對他也不是很友善，母親更是一不如意就拿他出氣，才會導致他結交了社會上的不良青年。在他與李鎮西老師的故事中，一開始他不僅僅偷同學的東西，還考試作弊，但是李鎮西老師并沒有放棄他，而是讓他當清潔委員，讓他當糾察隊員；不僅如此，在他被社會上的不良青年打的時候，現在同學出手幫了他，讓他體會到了什么叫做“真正的哥們”，李鎮西老師頂著上級的壓力告訴萬同只有他自己的上進心，才能改變現在的一切，自此以后萬同便和大家一起進步了，在集體目光的關注下他成了國旗下的講演者。李鎮西老師做到了他所講的：“教育者應該容忍“后進學生”的一次次“舊病復發”，繼續充滿熱情和信心鼓勵學生一次次戰勝自己，并引導學生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的快樂，進而增強繼續進步的信心。作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。當我們自然而然地走進“后進學生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。

透過這些案例，折射出的是李老師的教育理念。我們的教育活動目標，并不是一張張成績單，不是一堆分數，不是高一級學校的錄取通知書，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟、開創事業的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終生有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關系，經歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優良的品質。

第四篇：《愛心與教育》

《愛心與教育》

借老師強迫的“東風”，每天抽時間細細品味李鎮西老師《愛心與教育》一書，讀后給我心靈以強烈的震撼，對我的教育產生了許多啟發。

在《愛心與教育》一文中，李鎮西老師的教育突出一個“愛”字。正如他所說的“發自肺腑地愛每一個學生，教師要把自己視為與學生人格尊嚴和情感上平等的朋友和探索真理道路上志同道合的同志”。缺少愛的教育是形式主義的教育，是不可能獲得成功的教育，是得不到學生和家長尊重的教育。愛學生，是一切教育的前提。

一、愛的教育需要責任心。

蘇霍姆林斯基的教育理論就是讓每一個從他手里培養出來的人都能幸福地度過自己的一生，我想每一個教育者也應該要有這種強烈的責任心。在現實社會中，有少數教師為教書而教書，在教育教學中沒有全身心投入，這樣的教育培養出來的學生會有幸福嗎？作為教育工作者，必須有強烈的社會責任感，要自覺擔負起把每一個學生培養成才的歷史重擔，這是實施愛的教育的前提與基礎。

二、愛的教育需要恒心。

“愛心與童心”中的主人公寧瑋，是一個來自農村的女孩，雖家境貧窮，但不失自尊心，李鎮西老師不僅在她學校期間給予她學習上的鼓勵和生活上的幫助，更重要的是寧瑋高考落榜后，面對一些陰暗的社會現實時，一直默默地用真愛關心她。正是這種愛，使寧瑋沒有失去對生活的信心，讓她一次又一次地走出困境，不斷地走向堅強。如果沒有這種持久的愛，寧瑋很可能成為“寧小燕第二”，李老師為我們演奏了一首恒久的愛的樂曲。我們大部分教育工作者有愛心，但缺的是一種恒心，教過學生以后就“萬事大吉”，即便學生主動來聯系，要求幫忙解決一些問題，也是搪塞一下就了事，學生感受不到老師的這種持久的愛，就會失去美好的愿望，產生一些消極的影響，進而會改變他們以后的人生之路，那是多么可怕的后果！一個學生真的因為你的冷漠而沉落，難道我們教師就不應該自責嗎？如果我們都像李老師一樣有那種持久的愛，那么我們會看到更多的充滿活力、積極向上的“寧瑋”。

三、愛的教育需要信心。

在李鎮西老師“手記二”中的主人公萬同，是一個李鎮西老師經過千萬次愛的呼喚而回心轉意的“浪子”。其實在我們的身邊，也不乏有這樣的“萬同”者，如何來教育和引導這些“萬同”者，是每個學校、每個教師在每個學年都要面對且必須面對的課題。蘇霍姆林斯基說：“一個好教師，就是在他責備學生，表現對學生的不滿發泄自己憤怒的時候，他也時刻記著不能讓兒童那種‘成為一個好人愿望的火花熄滅’?！崩罾蠋熅褪沁@樣的一個好教師，在無數次責備萬同的教育中，始終沒有失去要把一個學生教育好的信心。有許多教育工作者，也包括我，在對待身邊的“萬同”時，也有愛的付出，但嘗試幾次后，就覺得這些人“不可教養”、“本性難改”或“憑我的本事不可能使他們改變”，徹底失去了對他們的信心。沒有這種信心的支撐，“星星”還是那顆“星星”——是那顆永遠都不會閃光的“星星”，甚至會成為一顆“隕星”。

學習，特別是在校學習是人的最大的幸福。因為這是很多人不曾有或很少有的，在校學習的時光“是一座被知識之光照耀著的宮殿”，成千上萬的工人、農民和其他勞動者的勞動，才換來了脫產的平安的學習機會。然而，在現實社會，由于種種原因，一些學生把學習看做是負擔，有時則把它看做是懲罰和苦惱。如

果問題到了這一步，學校的任何教育都是不會奏效的。在學校里，只有當學生渴望學習，只有在學習中他感到是一種快樂，得到的是歡樂并得到人的一種驕傲時，學校里其他的一切才會成為現實的、可以達到的。那么，怎樣才能使學生把學習看成是一種快樂呢？

一、應當把學生看做是人

知識歡樂的最重要的源泉就是體驗和感受到知識則是我的智力創造的結果，探索的結果，心靈勞動的結果。這就是說，課堂教學中，老師是主導，學生是主體，要引導學生去探索、去體驗、去創造，才能使學生分享成功的喜悅，從而激發學習興趣。而在現實的教學中，把學生“看做是接受、接受、再接受的知識庫”，看做是“無底的容器”的觀念普遍存在。這正是我們要實行“課改”的必要所在。

二、滿足學生的精神需求

一個人的道德情操在頗大程度上取決于他什么樣的精神需求會產生出什么樣的活動。也就是說，行動來自需要。我們所面臨的學生，年齡、家庭、地域、身心等狀況差異很大，在學習需要方面也不盡相同，所以，我們不僅要研究普遍的一般的學生的需求，而且還要研究特殊的個別學生的需求，并針對需要給予引導，這大概就是“因材施教”吧。

三、領著孩子到思維的源地去旅行

讓學生參加社會實踐，把課堂搬到大自然中去。教育者的使命就是向孩子們揭示開那些不懂的東西，喚起他們去認識的欲望。在這里，哪怕是最膽小的最靦腆的學生，也會變成好問的思想家”。“課外的思維活動，是不以初級階段教學課程為轉移的，要比孩子在課堂上所學的一切都更為重要、更豐富、范圍更廣泛”。拿這種觀點來審視我們今天的學校教育，特別是基礎教育，我們的社會實踐、自然體驗不是多了，而是少了，或是流于形式。難怪學生感到學校的學習枯燥乏味，沒有歡樂；難怪學生出校門后，“四體不勤，五谷不分，肩不能挑，手不能提”。我們的手腳是被安全、責任、擔心給捆死了。

四、跟孩子們一道去發現真理

一個受人尊敬的老師，應該是“使孩子們在真理面前驚奇、驚訝的小路上的領路人，要跟孩子們一道去發現真理。一個只會向學生灌輸現成的知識，要求背熟、背熟、再背熟的老師，定會激起孩子們的傷心感，而然后便是內心的憤懣。這可以說是教學方法的問題。老師在從事教育工作以前，已進行了多年的學習、修煉，對于要傳授給學生那點知識的來龍去脈，應該是了如指掌，問題在于如何傳授給學生。象現在有些老師那樣處心積慮、喋喋不休地“滿堂灌”，肯定是沒有好結果的。相反，探究式教學、啟發式教學、研究性學習則需要大力提倡和推廣。

教育是門藝術，培養人才是教師的天職，讓我們每一名教育工作者攜起手來，共同用愛來澆灌祖國的未來，使他們在我們的愛的滋潤下都能幸福地成長。

李冬林

2011013088

師范1102班

第五篇：愛心與教育

《愛心與教育》讀后感

讀了李鎮西老師的《愛心與教育》，要說這么本為什么這么吸引我，我想唯一的原因只能是他的故事讓人感到真實，而只有一個真實的人才能夠寫出那么一本真實的書。我一直認為，最有資格評價一名教師好壞的只有他的學生。書中的學生是這樣描述他眼中的李老師的：“是??！我們尊敬李鎮西老師，但決不僅僅因為他是一名老師，更在于他是我們的“鎮西將軍”，是我們的“老李”。我們因為他具有正直、純樸、勇于進取、敢于創新等實實在在的品質而尊敬他，因為他那杰出的才華而佩服他，因為他那令我們折服的教育思想感激他，當然，還有他的激情，他的幽默，他的“孩子氣”??都讓我們感到親切因而敬重他。但這一切決不是對他的頂禮膜拜，而是在三年朝夕相處、互相了解的基礎上，產生的朋友般的真摯情意。我們把他當作一個有血有肉、感情豐富甚至有缺點的人，而不是把他看作一個至高無上、完美無缺的神；我們更多的是把他當作知心朋友，而忘了他是老師。正因為這樣，我們將永遠擁有一位實實在在的朋友——老李，而不是只在高中三年擁有一個班主任和語文老師。還有一個多月，我們就要高中畢業了，李鎮西老師將不再是我們的“老師”了，但他將永遠是我們真誠的朋友！”我想作為一名老師，能夠得到學生這樣的一段評價遠遠比一張榮譽證書來得不易，而文中的“老李”這一稱呼應該比“優秀教師”這樣的稱號來得更讓人覺得心暖吧！

書里面的故事都滲透著李老師的汗水，我能夠感受到他是如何與他的學生一起努力去把班級搞得有聲有色。

托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心、愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人”，“我們應該擴大內心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，