第一篇：愛心與教育

《愛心與教育》讀后感

讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，要說這么本為什么這么吸引我，我想唯一的原因只能是他的故事讓人感到真實(shí)，而只有一個真實(shí)的人才能夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸?shí)的書。我一直認(rèn)為，最有資格評價(jià)一名教師好壞的只有他的學(xué)生。書中的學(xué)生是這樣描述他眼中的李老師的：“是?。∥覀冏鹁蠢铈?zhèn)西老師，但決不僅僅因?yàn)樗且幻蠋?，更在于他是我們的“?zhèn)西將軍”，是我們的“老李”。我們因?yàn)樗哂姓?、純樸、勇于進(jìn)取、敢于創(chuàng)新等實(shí)實(shí)在在的品質(zhì)而尊敬他，因?yàn)樗墙艹龅牟湃A而佩服他，因?yàn)樗橇钗覀冋鄯慕逃枷敫屑に?，?dāng)然，還有他的激情，他的幽默，他的“孩子氣”??都讓我們感到親切因而敬重他。但這一切決不是對他的頂禮膜拜，而是在三年朝夕相處、互相了解的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的朋友般的真摯情意。我們把他當(dāng)作一個有血有肉、感情豐富甚至有缺點(diǎn)的人，而不是把他看作一個至高無上、完美無缺的神；我們更多的是把他當(dāng)作知心朋友，而忘了他是老師。正因?yàn)檫@樣，我們將永遠(yuǎn)擁有一位實(shí)實(shí)在在的朋友——老李，而不是只在高中三年擁有一個班主任和語文老師。還有一個多月，我們就要高中畢業(yè)了，李鎮(zhèn)西老師將不再是我們的“老師”了，但他將永遠(yuǎn)是我們真誠的朋友！”我想作為一名老師，能夠得到學(xué)生這樣的一段評價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一張榮譽(yù)證書來得不易，而文中的“老李”這一稱呼應(yīng)該比“優(yōu)秀教師”這樣的稱號來得更讓人覺得心暖吧！

書里面的故事都滲透著李老師的汗水，我能夠感受到他是如何與他的學(xué)生一起努力去把班級搞得有聲有色。

托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，

第二篇：《愛心與教育》

《愛心與教育》

借老師強(qiáng)迫的“東風(fēng)”，每天抽時間細(xì)細(xì)品味李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》一書，讀后給我心靈以強(qiáng)烈的震撼，對我的教育產(chǎn)生了許多啟發(fā)。

在《愛心與教育》一文中，李鎮(zhèn)西老師的教育突出一個“愛”字。正如他所說的“發(fā)自肺腑地愛每一個學(xué)生，教師要把自己視為與學(xué)生人格尊嚴(yán)和情感上平等的朋友和探索真理道路上志同道合的同志”。缺少愛的教育是形式主義的教育，是不可能獲得成功的教育，是得不到學(xué)生和家長尊重的教育。愛學(xué)生，是一切教育的前提。

一、愛的教育需要責(zé)任心。

蘇霍姆林斯基的教育理論就是讓每一個從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生，我想每一個教育者也應(yīng)該要有這種強(qiáng)烈的責(zé)任心。在現(xiàn)實(shí)社會中，有少數(shù)教師為教書而教書，在教育教學(xué)中沒有全身心投入，這樣的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生會有幸福嗎？作為教育工作者，必須有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，要自覺擔(dān)負(fù)起把每一個學(xué)生培養(yǎng)成才的歷史重?fù)?dān)，這是實(shí)施愛的教育的前提與基礎(chǔ)。

二、愛的教育需要恒心。

“愛心與童心”中的主人公寧瑋，是一個來自農(nóng)村的女孩，雖家境貧窮，但不失自尊心，李鎮(zhèn)西老師不僅在她學(xué)校期間給予她學(xué)習(xí)上的鼓勵和生活上的幫助，更重要的是寧瑋高考落榜后，面對一些陰暗的社會現(xiàn)實(shí)時，一直默默地用真愛關(guān)心她。正是這種愛，使寧瑋沒有失去對生活的信心，讓她一次又一次地走出困境，不斷地走向堅(jiān)強(qiáng)。如果沒有這種持久的愛，寧瑋很可能成為“寧小燕第二”，李老師為我們演奏了一首恒久的愛的樂曲。我們大部分教育工作者有愛心，但缺的是一種恒心，教過學(xué)生以后就“萬事大吉”，即便學(xué)生主動來聯(lián)系，要求幫忙解決一些問題，也是搪塞一下就了事，學(xué)生感受不到老師的這種持久的愛，就會失去美好的愿望，產(chǎn)生一些消極的影響，進(jìn)而會改變他們以后的人生之路，那是多么可怕的后果！一個學(xué)生真的因?yàn)槟愕睦淠谅?，難道我們教師就不應(yīng)該自責(zé)嗎？如果我們都像李老師一樣有那種持久的愛，那么我們會看到更多的充滿活力、積極向上的“寧瑋”。

三、愛的教育需要信心。

在李鎮(zhèn)西老師“手記二”中的主人公萬同，是一個李鎮(zhèn)西老師經(jīng)過千萬次愛的呼喚而回心轉(zhuǎn)意的“浪子”。其實(shí)在我們的身邊，也不乏有這樣的“萬同”者，如何來教育和引導(dǎo)這些“萬同”者，是每個學(xué)校、每個教師在每個學(xué)年都要面對且必須面對的課題。蘇霍姆林斯基說：“一個好教師，就是在他責(zé)備學(xué)生，表現(xiàn)對學(xué)生的不滿發(fā)泄自己憤怒的時候，他也時刻記著不能讓兒童那種‘成為一個好人愿望的火花熄滅’。”李老師就是這樣的一個好教師，在無數(shù)次責(zé)備萬同的教育中，始終沒有失去要把一個學(xué)生教育好的信心。有許多教育工作者，也包括我，在對待身邊的“萬同”時，也有愛的付出，但嘗試幾次后，就覺得這些人“不可教養(yǎng)”、“本性難改”或“憑我的本事不可能使他們改變”，徹底失去了對他們的信心。沒有這種信心的支撐，“星星”還是那顆“星星”——是那顆永遠(yuǎn)都不會閃光的“星星”，甚至?xí)蔀橐活w“隕星”。

學(xué)習(xí)，特別是在校學(xué)習(xí)是人的最大的幸福。因?yàn)檫@是很多人不曾有或很少有的，在校學(xué)習(xí)的時光“是一座被知識之光照耀著的宮殿”，成千上萬的工人、農(nóng)民和其他勞動者的勞動，才換來了脫產(chǎn)的平安的學(xué)習(xí)機(jī)會。然而，在現(xiàn)實(shí)社會，由于種種原因，一些學(xué)生把學(xué)習(xí)看做是負(fù)擔(dān)，有時則把它看做是懲罰和苦惱。如

果問題到了這一步，學(xué)校的任何教育都是不會奏效的。在學(xué)校里，只有當(dāng)學(xué)生渴望學(xué)習(xí)，只有在學(xué)習(xí)中他感到是一種快樂，得到的是歡樂并得到人的一種驕傲?xí)r，學(xué)校里其他的一切才會成為現(xiàn)實(shí)的、可以達(dá)到的。那么，怎樣才能使學(xué)生把學(xué)習(xí)看成是一種快樂呢？

一、應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看做是人

知識歡樂的最重要的源泉就是體驗(yàn)和感受到知識則是我的智力創(chuàng)造的結(jié)果，探索的結(jié)果，心靈勞動的結(jié)果。這就是說，課堂教學(xué)中，老師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，要引導(dǎo)學(xué)生去探索、去體驗(yàn)、去創(chuàng)造，才能使學(xué)生分享成功的喜悅，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，把學(xué)生“看做是接受、接受、再接受的知識庫”，看做是“無底的容器”的觀念普遍存在。這正是我們要實(shí)行“課改”的必要所在。

二、滿足學(xué)生的精神需求

一個人的道德情操在頗大程度上取決于他什么樣的精神需求會產(chǎn)生出什么樣的活動。也就是說，行動來自需要。我們所面臨的學(xué)生，年齡、家庭、地域、身心等狀況差異很大，在學(xué)習(xí)需要方面也不盡相同，所以，我們不僅要研究普遍的一般的學(xué)生的需求，而且還要研究特殊的個別學(xué)生的需求，并針對需要給予引導(dǎo)，這大概就是“因材施教”吧。

三、領(lǐng)著孩子到思維的源地去旅行

讓學(xué)生參加社會實(shí)踐，把課堂搬到大自然中去。教育者的使命就是向孩子們揭示開那些不懂的東西，喚起他們?nèi)フJ(rèn)識的欲望。在這里，哪怕是最膽小的最靦腆的學(xué)生，也會變成好問的思想家”。“課外的思維活動，是不以初級階段教學(xué)課程為轉(zhuǎn)移的，要比孩子在課堂上所學(xué)的一切都更為重要、更豐富、范圍更廣泛”。拿這種觀點(diǎn)來審視我們今天的學(xué)校教育，特別是基礎(chǔ)教育，我們的社會實(shí)踐、自然體驗(yàn)不是多了，而是少了，或是流于形式。難怪學(xué)生感到學(xué)校的學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒有歡樂；難怪學(xué)生出校門后，“四體不勤，五谷不分，肩不能挑，手不能提”。我們的手腳是被安全、責(zé)任、擔(dān)心給捆死了。

四、跟孩子們一道去發(fā)現(xiàn)真理

一個受人尊敬的老師，應(yīng)該是“使孩子們在真理面前驚奇、驚訝的小路上的領(lǐng)路人，要跟孩子們一道去發(fā)現(xiàn)真理。一個只會向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識，要求背熟、背熟、再背熟的老師，定會激起孩子們的傷心感，而然后便是內(nèi)心的憤懣。這可以說是教學(xué)方法的問題。老師在從事教育工作以前，已進(jìn)行了多年的學(xué)習(xí)、修煉，對于要傳授給學(xué)生那點(diǎn)知識的來龍去脈，應(yīng)該是了如指掌，問題在于如何傳授給學(xué)生。象現(xiàn)在有些老師那樣處心積慮、喋喋不休地“滿堂灌”，肯定是沒有好結(jié)果的。相反，探究式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)則需要大力提倡和推廣。

教育是門藝術(shù)，培養(yǎng)人才是教師的天職，讓我們每一名教育工作者攜起手來，共同用愛來澆灌祖國的未來，使他們在我們的愛的滋潤下都能幸福地成長。

李冬林

2011013088

師范1102班

第三篇：愛心與教育 文檔

《愛心與教育》讀書心得

讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾;李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，他也收獲著學(xué)生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實(shí)許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁?這當(dāng)然有本身素質(zhì)的不同，但更重要的是對教育的執(zhí)著，對愛的堅(jiān)持。正如李老師所說:“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李老師對待萬同同學(xué)那樣對待每一個學(xué)生，難!李老師說:“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育!”是啊，愛是我們的語言，和學(xué)生相處，只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師，你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎?自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。

《愛心與教育》讀后感

很少有時間和學(xué)生交流、談心，所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解，其實(shí)我是很愛他們的，我由衷地為他們的進(jìn)步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴(yán)了。其實(shí)，“師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生’高人一等’。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的’平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛?！?/p>

從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn):擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績;犯了過錯，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因?yàn)橛辛藧坌模尯⒆优幦。腻e，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心!

李鎮(zhèn)西老師對待學(xué)生的平等態(tài)度，是我們教育者永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的榜樣!他既是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心朋友，是學(xué)生的“哥兒們”!學(xué)生曾有肺腑之言:“鎮(zhèn)西兄---血脈雖不相連，心靈卻永遠(yuǎn)相通!”可見師生間的情感有多深!由于他贏得了學(xué)生的心，也就贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時也贏得了學(xué)生對他的尊重!他實(shí)實(shí)在在地把自己一顆火紅的心投入到這個美好的事業(yè)中，實(shí)在可喜可賀!記得我在學(xué)生時代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時工作中也非常注意不要偏心，但對每一位學(xué)生都平等地愛這一點(diǎn)卻沒做到。學(xué)生時代哪一位老師談吐幽默，學(xué)識淵博，真誠地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，就會對他產(chǎn)生好感，進(jìn)而喜愛其所教的學(xué)科，自然學(xué)習(xí)上也學(xué)得輕松愉快，成績很好。這在我們當(dāng)今，教育也要讓學(xué)生學(xué)得輕松愉快，學(xué)生才能敞開心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。

但是，教育僅有愛心也是不夠的。這一點(diǎn)，李鎮(zhèn)西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的偉大，反襯出了李鎮(zhèn)西老師的人格魅力!而我在思考這些問題的時候，也在想，其實(shí)這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現(xiàn)在的社會又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚(yáng)，應(yīng)該成為我們從事教育的這個群體的出發(fā)點(diǎn)。

是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛心、民主、真誠、人性的教育!

《愛心與教育》讀書筆記

最近，看完了《愛心與教育》，這是一本記載老師用愛心教育學(xué)生，取得巨大教育成功的故事。李鎮(zhèn)西老師的教育事跡震撼了每一個讀者的心靈。

《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！

感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

一 萬同勾起的回憶

《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。

在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生，難！這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

我讀書喜歡反觀自身，一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是你的學(xué)生，你會怎么做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如鎮(zhèn)西師一樣耐心細(xì)致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸慰自己，會理直氣壯地讓萬同清除出班級，而自己沒有半點(diǎn)良心上的不安，因?yàn)樽约阂呀?jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”??正是萬同，勾出了我的記憶，那是一個被我或者因而我除名的學(xué)生。

二 不當(dāng)?shù)慕逃赡軞缛松?/p>

如果說萬同勾起的，是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚。讀完李老師的報(bào)告，這兩天我一直在想，為什么？我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘??？在青春的歲月，我們也經(jīng)歷了反叛，也容易誤入歧途。然而值得慶幸的是，是閱讀，是更為艱苦卓絕的思考使我避免了走兩條路，要么毀滅，要么墮落！是閱讀提升了我，讓我幸運(yùn)地看清了生活的部分本質(zhì)，在崎嶇的路上依然沒有丟掉理想的火把。在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的教育，特別是德育的“偽善”面孔！寧小燕以偽為真，活在一個虛幻的純凈的世界里，而這個世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對教育的控訴。

我們的德育自成體系，然而卻像一個影子，不，無數(shù)忙碌的影子，消耗著時間，金錢，教育資源，卻并不真實(shí)，或者壓根就不存在，只是一個黑色幽默。我們的德育不是教育人的，而只是負(fù)責(zé)對萬千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論，解釋，樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。

三 教育，僅有愛心是不夠的我不相信神話，不相信奇跡。但讀過《愛心與教育》之后，我也不自覺地加入了“吹捧”的行列。讀鎮(zhèn)西師的書，有許多言論是直接從肺腑中流出來的！鎮(zhèn)西師也有足夠的智慧來抹平自己身上那些細(xì)小的絨毛，但鎮(zhèn)西師卻依然如他在教育在線的頭像一樣，自然而舞，裸體朝天，從不諱言自己的“幼稚”。鎮(zhèn)西師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)年也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而鎮(zhèn)西師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以鎮(zhèn)西師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！“春種一粒粟，秋收萬顆籽?！倍?zhèn)西師時時都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！鎮(zhèn)西師就是這樣的幸福者！所以在整本書中，鎮(zhèn)西師并沒有流露出一種功成名就的感覺，沒有流露出對學(xué)生施過恩德的那種隱隱的得意，而是不斷地感謝，感謝學(xué)生，感謝編輯，感謝同事，感謝同學(xué)，感謝一切幫助過他的人，正是這一份做人的態(tài)度，才提升了鎮(zhèn)西師的生命，并且深深地感染了我們！讀完這本書讓我對教育有了更深的認(rèn)識，教育和愛是分不開，希望讀過這本的同行受到教益。走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！

第四篇：愛心與教育

姓名：吳雋怡班級：應(yīng)用心理學(xué)（2）班學(xué)號：20100511122

讀書筆記

——讀《愛心與教育》有感

《愛心與教育》這本書是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。展示的是鮮活的校園生活。在這本書中李鎮(zhèn)西并沒有夸夸其談，而是運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他。言語之間都是一種幸福的味道、和諧的師生關(guān)系、快樂的校園生活?！皭邸闭潜緯闹髡{(diào)。

愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他對學(xué)生的愛，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。李老師對愛的執(zhí)著深深地打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罾蠋熌茏龅?？這是因?yàn)槔罾蠋煂逃囊环輬?zhí)著，對愛的一種堅(jiān)持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追

求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

書中萬同等人的經(jīng)歷都是李鎮(zhèn)西老師愛的體現(xiàn)，他們的故事也是一個個感人至深的故事，比如說李鎮(zhèn)西老師和萬同的故事，萬同本來是一個“后進(jìn)學(xué)生”，因?yàn)榧彝ルx異，所以他在小學(xué)時不被老師所喜愛，同學(xué)們對他也不是很友善，母親更是一不如意就拿他出氣，才會導(dǎo)致他結(jié)交了社會上的不良青年。在他與李鎮(zhèn)西老師的故事中，一開始他不僅僅偷同學(xué)的東西，還考試作弊，但是李鎮(zhèn)西老師并沒有放棄他，而是讓他當(dāng)清潔委員，讓他當(dāng)糾察隊(duì)員；不僅如此，在他被社會上的不良青年打的時候，現(xiàn)在同學(xué)出手幫了他，讓他體會到了什么叫做“真正的哥們”，李鎮(zhèn)西老師頂著上級的壓力告訴萬同只有他自己的上進(jìn)心，才能改變現(xiàn)在的一切，自此以后萬同便和大家一起進(jìn)步了，在集體目光的關(guān)注下他成了國旗下的講演者。李鎮(zhèn)西老師做到了他所講的：“教育者應(yīng)該容忍“后進(jìn)學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，繼續(xù)充滿熱情和信心鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场?/p>

透過這些案例，折射出的是李老師的教育理念。我們的教育活動目標(biāo)，并不是一張張成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知書，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識，更需要終生有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。

第五篇：愛心與教育

《愛心與教育》讀書心得

李紅梅

“一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。離開了情感，一切教育都無從談起。

這些是我在看李鎮(zhèn)西名著《愛心與教育》的手記一中所摘抄下來的句段。李老師是我最崇敬的名師之一，讀了他的《愛心與教育》的手記一，我更是對他萬分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋??令學(xué)生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！

整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數(shù)老師也做過，可是有幾個能像李老師這樣幾十年如一日地堅(jiān)持下來？而且我們有幾個能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛呢？大多時候，我們老師對學(xué)生的所謂“愛”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。

“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！崩罾蠋熓俏覀兊目?，值得我們每一個為人師者好好地去學(xué)習(xí)。李老師所采用的一連串教育方法更是令我茅塞頓開，受益無窮。在以后的工作中，我會以李老師轉(zhuǎn)化學(xué)生的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說的：“一個好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記住：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅?！睘橹笇?dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個學(xué)生。

“玉不琢不成器”！每一個人都是一塊璞玉，如果你不經(jīng)過一番“精雕細(xì)刻”，就算你天賦多么的高，也不可能變成一塊玲瓏剔透的好玉。這是我看《愛心與教育》手記三“鍛造卓越人格”得出的最深刻的感悟。

李老師的教育手段是特別的，教育成效是卓越的，看著他的教育實(shí)例，我也在心里記下了他所說的在培養(yǎng)“優(yōu)生”的問題上，應(yīng)注意的幾點(diǎn)：

第一、引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。第二、幫助“優(yōu)生”認(rèn)識自己。第三、教育“優(yōu)生”保持童心。第四、激勵“優(yōu)生”超越自我。第五、訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。第六、培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。

高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四“教育是心靈的藝術(shù)”中用自己的行動很精辟地詮釋了這個觀點(diǎn)。

李老師在做好教學(xué)工作的同時，非常注重學(xué)生的心理健康。這是我們當(dāng)下很多教師忽略的問題。傳統(tǒng)的教育只重視學(xué)生的考試成績，“唯分?jǐn)?shù)論”的思想嚴(yán)重侵蝕了青少年的健康成長，所以也就出現(xiàn)了很多“高分低能”的現(xiàn)象。隨著課改的春風(fēng)吹進(jìn)，很多教師意識到學(xué)生的思想健康也不容忽視，德育問題也毅然被擺在了學(xué)校教育教學(xué)工作的首位。然而，也許是由于教育體制的不夠完善，對教師考核方面的條例欠缺，抑或是教師本人對理論認(rèn)識的不到位，總之，也還存在著“以分?jǐn)?shù)論英雄”的觀念。

在轟轟烈烈推行素質(zhì)教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應(yīng)該把關(guān)心學(xué)生的心理健康踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)到位，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，“教師應(yīng)盡量使自己具備‘學(xué)生的心靈’——用‘學(xué)生的大腦’去思考，用‘學(xué)生的眼光’去看待，用‘學(xué)生的情感’去體驗(yàn)，用‘學(xué)生的興趣’去愛好??”只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。

《愛心與教育》讀書心得

南小召中心校 李紅梅 2015、4、20