第一篇：農村婚姻現狀問題

農村婚姻現狀

一、彩禮問題

自周代起,民間禮儀中就規定締結婚姻要遵循“六禮”:納采、問名、納吉、納徵(征)、請期、親迎。而納徵禮是其中很關鍵的一步,因為收下了徵禮,就意味著同意了婚事,即“訂婚”之意。徵禮實際上就是我們今天所說的“彩禮”,也被稱為“聘禮”、“財禮”、“大禮”、“茶禮”。經歷了幾千年的社會發展,許多民間風俗已經消失,而彩禮風俗卻經久不衰,一直延續下來，實際上彩禮風俗在當今的締結婚姻中起到重要的作用。據上海交通大學史清華教授所進行的農村婚嫁調查:農民婚娶時的彩禮率(對問卷中問題“訂婚時是否需要彩禮”,回答為“是”的問卷數占作答問卷總數的比率),山西: 2002年為98.1%, 2003年為93.9%, 2004年為89.9%, 2006年為97.4%;湖北:2002年為98.2%,2003年為91.2%。從這一結果可以十分清晰地看到,在我國農村,彩禮現象是非常普遍的,彩禮率在各個年份幾乎都達到90%以上,在不同省份所顯示的地域性中婚前須支付彩禮在我國屬于普遍現象。

然而，正是由于彩禮在我國締結婚姻中的重要作用，致使彩禮成為很多人組成家庭的連接點，在農村中存有“父母之命，媒妁之約”的傳統婚姻締結思想，有些父母以自己的家長身份安排子女的婚姻，在嫁女兒時要求巨大的彩禮，并且有些地方還形成了彩禮的攀比風，這更深層次的引起很多家庭的財政危機。因為要擔負起巨額的彩禮，所以向親朋好友四處拒接外債，間接地延伸了更多家庭的財政危機以及家庭的和睦危機。

二、未婚先育

現今,在部分農村地區未婚先育現象呈上升趨勢,相當一部分農村青年先生育再結婚,這不僅是對傳統婚育制度的沖擊,也是對現行婚姻生育政策的挑戰。未婚先育現象在農村地區的存在,說明它在農村是有其產生與存在土壤的。未婚先育不僅僅是對我國婚姻生育政策的挑戰，也是對我國戶口登記政策的沖擊，最直接帶來的問題是非婚生子女的戶口問題，以及在日常生活中社會對待非婚生子女的態度的社會問題和非婚生子女的心理問題等?，F在在農村中存在這樣一種現象，未婚先育的那些父母本身在思想上就不夠成熟，無法擔負起養育小孩的責任把非婚生子女交給自己的父母養育，實際上爺爺奶奶輩的還要養育孫子孫女輩，這增加了農村中關于養老方面的負擔。因為有些人原本可以存些養老金的，然而為了養育孫輩的只能將養老的費用放在最后。未婚先育的主要是80后，他們本身追求自由、自我，對于養育下一代根本就是心有余而力不足的，這將極大的影響到非婚生的子女的教育問題及心理健康。對此,我們應深入研究其內在原因,了解其危害,將其與農村人口文化建設相結合,在思想上、精神上預防未婚先育現象的發生,引導廣大農村青年樹立正確的婚姻觀、生育觀和性愛觀。

三、事實婚的普遍存在由于受舊習俗的影響，我國幾千年以來流傳下來的通過舉行婚禮便得到承認的結婚習慣在我國至今仍然普遍存在。許多男女對舉行婚禮情有獨鐘，而對結婚登記卻不屑一顧。盡管我國從第一部《婚姻法》頒布實施以來一直強調結婚必須進行登記，才能確立夫妻關系。但社會實踐證明事實婚姻并沒有因此而減少，它一直普遍存在。“事實婚在我國長期大量存在，在廣大農村特別是邊緣地區，事實婚甚至占當地婚姻總數的百分之六、七十。

同時我們發現有些事實婚姻中的很多家庭的戶籍證明或者戶口簿都登記他們為夫妻關系（據說大多數是在人口普查時登記的），這就產生了戶籍登記與婚姻登記的矛盾。當然在現實中與事實婚有關的很多民事、刑事問題在不斷涌現。例如有些人在已經有事實婚的情況下又與另一人去進行了婚姻登記，或者有兩個事實婚姻，那么是否構成了重婚呢，又該如何處理由此引發的一系列問題呢？更為重要的是在事實婚姻中彼此的人身、財產得不到法律的保障，特別是對婦女而言。在事實婚姻中關于共同財產無法明確的做出判斷，那么在解除事實婚姻時關于財產分割的問題就比較難以做出分割的比重。

四、異地分居

在經濟飛速發展的21世紀，隨著貧富差距的拉大以及城鄉間的差距擴展，

第二篇：淺議農村婚姻現狀

隨著社會的發展進步，我國農村日益發生著翻天覆地的變化，但在社會快速發展的大潮流下，農村的離婚率迅速上升，婚姻家庭狀況百出。

一、農村婚姻家庭存在的主要問題

（一）家庭暴力是導致婚姻家庭破裂的導火索。家庭暴力在農村家庭中的發生率遠高于城市家庭，對于家庭暴力，大部分人持否定態度。家庭暴力的直接受害者是婦女、老人和兒童，尤其是婦女。它不僅給婦女帶來了極大的身心傷害，由此引發的婚姻家庭問題也成為影響家庭和社會不穩定的因素。

（二）非法同居，婚外情上升，成為婚姻家庭的主要問題。對外開放以來，受西方文化影響，西式婚戀性觀念傳入我國，并逐步從大中城市人群滲透到農村外流人員，農民工大軍將這些觀念帶到農村，非婚同居、婚外情、試婚等在農村的土壤上生長起來，并在一定程度上被逐漸接受。

（三）未婚先育問題。如今，在部分農村地區未婚先育現象呈上升趨勢，相當一部分農村青年先生育再結婚，這不僅是對傳統婚育制度的沖擊，也是對現行婚姻生育政策的挑戰。未婚先育不僅僅是對我國婚姻生育政策的挑戰，也是對我國戶口登記政策的沖擊，最直接帶來的問題是非婚生子女的戶口問題，以及日常生活中非婚生子女的心理問題等。

（四）由于家庭關系處理不好導致婚姻失敗。在農村，大部分青年婚后與公婆一起生活。但許多家庭存在著代際關系錯位的問題，尊老不足、愛子有余就是具體表現。往往一家人在照顧小孩的問題上產生分歧，過于關注小孩但不重視老人的需求，引發親子之間的沖突。

二、農村婚姻家庭現狀產生的原因

（一）歷史原因。中國社會經歷了漫長的封建時期，封建思想在一些人的頭腦中根深蒂固，尤其在農村，大男子主義、男尊女卑等封建意識還有滋生的土壤，并且直接影響婚姻家庭。由于農村的傳統生活習慣，青年人結婚后基本都和公婆一起生活，長時間生活在一起，由于雞毛蒜皮的小事也會引發沖突。

（二）社會原因。改革開放以來，農村產生了大量的剩余勞動力，城市的快速發展，為農村剩余勞動力提供了就業機會，從而造就了農民工這樣一個特殊的群體。他們的勞務收入已經成為農村、農民增收致富的重要途徑。農民工逐步脫離了世代依存的土地，但由于各種社會的、歷史的原因，還不能完全融入城市，在這樣一種不穩定的狀態下，農民工群體的離婚率正在逐年上升。農民工婚姻家庭的快速解體，不僅給家庭成員帶來不幸，也隨之帶來了一系列子女撫養、單親家庭關愛缺失等社會問題，給社會的和諧穩定埋下隱患。

（三）法制建設方面的原因。我國法制建設是穩步發展，但是，還有相對不完善的地方。在婚姻家庭問題上，受道德約束的地方多，而受法律約束的少。新婚姻法尚不夠完善，缺乏對婚姻善意一方有效的救濟措施。

三、改變農村婚姻家庭狀況的對策與建議

農民家庭中，對確因感情完全破裂而要求解除婚姻關系的也無可厚非，但是，婚姻的蒂結與解除不僅僅涉及夫妻本身，它還影響到其他家庭成員的生存狀況，因此，建立廣泛的婚姻保障機制，讓暫時出現裂痕或仍有挽救余地的婚姻關系得到及時修復，幫助農民們渡過婚姻危險期，是一個值得探討的課題，應當從多方面采取措施，保障婚姻家庭，提高家庭和諧度。

（一）宣傳和弘揚社會主義婚姻家庭觀。充分發揮各媒體、社會團體、各單位的作用，加大力度宣傳社會主義婚姻家庭觀，要對市場經濟大背景下的婚姻家庭觀念進行積極地引導，大力開展一些弘揚家庭美德、良好道德的活動，倡導社會新風，創建和諧社會。

（二）普及法律知識，強化相關法律求助措施，加大維權力度。加強《婚姻法》、《婦女權益保障法》和《婚姻登記管理條例》等法律法規的宣傳，要將這些法律法規納入普法總體規劃，要采取多種形式，讓廣大群眾弄懂、弄通相關法律，提高維權意識，學會運用法律來保護自己。

（三）加大調研力度，從源頭上做好婚姻家庭的穩定工作?；橐黾彝栴}關系國計民生，我們要深入調查研究，挖掘影響婚姻家庭的原因，探索解決婚姻家庭問題的路子，從源頭上預防和制止家庭矛盾的發生。建立相應的社會服務結構，為有困難的群眾提供幫助。

（四）促進地方經濟發展。發展地方經濟，縮小城鄉差距，為農民工提供就業機會，實現農村富余勞動力就地或就近轉移，是農民離土不離鄉，消除“留守人口”群體的存在，從根本上消除因夫妻兩地分居引起的離婚現象。引導地方經濟發展，使廣大農民群眾走上致富的道路，避免因貧困問題引發的離婚現象。

第三篇：關于農村婚姻離婚問題社會調查

關于農村婚姻離婚問題社會調查

近年來，我國的離婚率直線上升，越來越多的引起人們的重視。2001年4月28日，第九屆全國人大常委會通過并實施新《中華人民共和國婚姻法》。在此次婚姻法修改中，將離婚制度作為焦點問題進行了補充和完善，使此次修正案較原來婚姻法更具有科學性、實用性和可操作性，但仍有不足。首先對新婚姻法中關于離婚方面出現的新概念的理解問題作了解釋（個人觀點）然后,就協議離婚制度中出現的不足及今后協議離婚制度的完善進行了論述；其次，就我國新《婚姻法》確立的賠償制度現狀的不足，談了幾點個人看法，僅以供指正.關鍵詞：離婚制度、協議離婚、離婚理由、離婚損害賠償制度

一、新婚姻法中出現關于離婚的新概念

離婚制度是婚姻制度的重要組成部分，它在古今中外的婚姻法中占有重要的地位。從古到今，隨著人們對離婚問題提出的各種主張，離婚制度也在不斷地發生著變化，從法律方面，立法者更是不斷地對其進行發展和完善。

新中國成立后，我國先后頒布了1950年婚姻法和1980年婚姻法。不久前，又對1980年婚姻法進行了修改與確立，并在2001年4月28日第九界全國人民代表大會常務委員會第二十一次會議上通過了《關于修改(中華人民共和國婚姻法的決定)》(以下簡稱修正案)。

(一)、過錯賠償原則。

新婚姻法中規定今后因重婚，有配偶者與他人同居，實施家庭暴力，虐待、遺棄家庭成員等原因導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償。還規定離婚時一方隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產，或偽造債務企圖侵占另一方財產的，分割夫妻共同財產時，對隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產或偽造債務的一方，可以少分或不分。離婚后，另一方發現有上述行為的，可以向人民法院提起訴訟，請求再次分割夫妻共同財產。

（二）、無效婚姻原則

家庭是社會的細胞，而婚姻是構成家庭的基本要素。《婚姻法》中無效婚姻是指建立婚姻關系的雙方當事人違反婚姻法的有關規定，不履行法定的結婚登記程序而建立的婚姻關系，這種婚姻關系是不受法律保護的無效婚姻。如重婚、有禁止結婚的親屬關系、婚前患有醫學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈、未到法定婚齡等。無效婚姻自始無效，當事人不具有夫妻間的權利和義務，同居期間所得財產，由當事人協商處理，協商不成，由人民法院根據照顧無過錯方的原則判決,在此期間所生子女按婚生子女的規定執行。

（三）、家庭暴力

家庭暴力行為是指由家庭成員在家庭環境內進行的暴力行為。家庭暴力是離婚制度前提因素的一個，也是當今社會普遍存在的現象，現代的家庭暴力成因不僅延續著古代男權制度的封建思想，而且融入了現今社會形勢的復雜壓力。全國婦聯去年的調查表明，在我國2.7億個家庭中有大約30%存在不同程度的家庭暴力，按這個比例計算，全國目前至少有八千一百萬家庭中存在暴力問題，而這其中，有95%以上都是丈夫對妻子的暴力。據調查，近五年來，我國關于家庭暴力的來信來訪在逐年遞增。抑制家庭暴力的滋長迫在眉睫――婚姻法中明確規定夫妻在家庭生活中享有平等的地位，禁止家庭成員間的虐待，隨著我國立法制度的不斷完善，在新的《婚姻法》中關于家庭暴力作了許多修改與補充，為受害一方的權利，提供法律保障，也更加符合社會發展的趨勢。

二、協議離婚制度

根據婚姻法的規定，離婚是指配偶生存期間解除婚姻關系的法律手段．它需法定條件和程序才能產生終止婚姻的法律后果。協議離婚是指取得結婚證的夫妻經協商一致達成離婚協議，并經婚姻登記解除婚則關系的法律行為。協議離婚制度則是有協議離婚的條件、辦理機關、具體程序、相應的法律責任等一系列法律規范的總和。協議離婚是我國離婚制度重要組成部分，但由于目前協議離婚制度的法律規定過于原則，內容較簡陋，因而存在的缺陷較多。這里僅就目前協議離婚制度存在的問題及如何進一步完善提出幾點建議，以供參考。

(一)、當前協議離婚制度存在的問題

1、離婚程序使惡意離婚者有機可乘。

現今社會存在這樣一種現象，一些人為了一些目的，鉆法律的空子，搞假離婚或進行惡意離婚，其最突出的表現就是借離婚逃債、逃避計劃生育。為什么這些當事人會得逞呢?最重要的原因就協議離婚制度規定當事人只要自愿，即可離婚，而對是否確屬自愿缺乏審查評判的標準。雖然，離婚協議書在一定程度上表明了當事人自愿離婚的意思，但并非就能證明當事人確屬自愿離婚。由于婚姻登記管理條例沒有規定登記機關具體的審查內容和程序，導致惡意離婚、假離婚者屢屢得逞，憑離婚協議對抗債權人，對抗人民法院的審判和執行，甚至有的離婚者則堂而皇之地與他人結婚、或“合理”、“合法”地生育，長此以往，還有什么法律的嚴肅性，社會的文明正義可言?

2、離婚協議缺乏強制執行力。

夫妻雙方離婚，就要涉及到子女撫養、財產分割、債務分擔等一系列問題，男女雙方協議離婚，按照協議離婚制度的有關規定，必須就上述二方面問題進行全面約定，否則，婚姻登記機關將不予受理離婚申請。但當事人達成的離婚協議書在獲準離婚后又不具有強制執行力，當一方或雙方自愿履行義務，對方無權申請婚姻登記機關或人民法院強制執行，只能依照婚姻管理條例第十七條的規定重新起訴，這種訴訟在某種意義上說為當事人的合法利益提供了法律保障，但重新起訴無疑費時費力，與協議離婚制度簡便、易行、高效的原則相悖。此外，債務人利用協議離婚來逃避債務。

3、協議離婚后的監督措施不便操作。

為保障協議離婚的真實性、合法性，防止假結婚、惡意離婚，現行的婚姻登記管理條例第二十五條規定：“申請婚姻登記的當事人弄虛作假騙取婚姻登記的，婚姻登記機關應當撤銷婚姻登記，對結婚、復婚的當事人宣布其婚姻關系無效并收回結婚證，對離婚的當事人宣布其解除婚姻關系無效并收回離婚證，并對當事人處以200元以下的罰款?！边@條規定實質上就是對違反協議離婚制度的當事人的監督處罰措施.但這一措施缺乏操作性，易流于形式。首先，騙取離婚登記缺乏具體、明確的標準。其次，協議離婚制度對騙取離婚登記的當事人只能處以200元以下的罰款，不能從根本上制止該行為。再次，對再婚者難以發生作用。實際生活中，夫妻一方未達到和他人結婚的目的，編造種種理由欺騙另一方，直至與其達成離婚協議，對此如按現今的協議離婚監督措施，婚姻登記機關可應另一方的申請，宣布原解除婚姻關系的登記無效，但再婚的男女均將構成重婚。顯然，此種情況下宣布婚姻登記無效將是進退兩難的。

(二)、協議離婚制度的完善

協議離婚制度之所以存在以上弊端，主要是該項制度在立法上過于原則，程序簡單，不能與相關的法律制度協調統一，而且整個系統較為封閉。為此，針對上述不足，應從以下幾個方面加以完善。

1、要設立協議離婚的審查期制度。

依據《婚姻登記管理條例》的劃定，我國協議離婚的程序是申請、審查和登記。其中，審查是最重要的一環。然而從我國現行的法律法規來看，關于審查期的規定很不明確，因為審查期的設立，旨在減少輕率離婚，防止假離婚、惡意離婚的發生，保證婚姻關系的穩定，增強婚姻登記管理機關的管理職能。故建議填補這一內容，豐富審查制度。審查期的規定必須長短適中，因其具有考慮期的性質，應以一個月左右為宜。在審查期考慮期間，符合當事人提出撤銷離婚申請，婚姻登記機關應予準許。

2、要設立協議離婚的公正制度。

協議離婚制度中離婚協議書雖經婚姻登記機關確認，但是不具有強制執行力。故應增設公 證制度。并規定下列離婚協議必須公證：離婚協議中有子女扶養費分期給付的;離婚協議中有財產給付,但在婚姻登記機關發放離婚證前不能交付的離婚協議中有債務分擔的;離婚協議中有夫妻經濟幫助,需要分期給付的。對上述四種離婚協議,由當事人到所在地公證機關履行公證手續并由公證機關強制執行,無需重新提起民事訴訟

3、要細化離婚后的監督措施。

為維護婚姻法的嚴肅性，懲處騙取離婚登記的行為。協議離婚制度應有具體的事后監督措施：首先應明確騙取離婚登記的具體內容和表現，婚姻機關可以此為依據:如當事人離婚后仍繼續同居生活;離婚隱瞞夫妻共同債務，致使債權人的債權無法實現等，都應視為弄虛作假騙取離婚登記的行為;其次，增加騙取離婚登記的處罰種類，加大罰款力度。對騙取離婚登記的當事人除給予較大數額的罰款外有關部門還應對當事人假離婚生育、分房、調動工作進行適當的處理

三、關于離婚損害賠償制度

為了完善我國婚姻法，加強保護離婚當事人的合法權益，我國在此次對婚姻法的修改中確立了婚姻損害賠償制度。離婚損害賠償制度，是規定配偶一方不法侵害配偶他方基于配偶身份享有的合法權利，其過錯行為導致婚姻關系的破裂，離婚時，無過錯一方對由此所受損害（財產上損害和非財產上損害）有權要求賠償，加害方則負有賠償損失，給付撫慰金等侵權民事責任的民事法律制度。離婚賠償制度在2001年修改后的新婚姻法中緩緩出臺的。修改后的婚姻法規定的離婚賠償制度，有利于保護離婚無過錯方的合法權益，亦使司法部門追究損害配偶權的違法行為人的損害賠償責任時“有法可依”，具有重大意義。但其內容不全面，不徹底，羞羞達達，遮遮掩掩，“猶抱琵琶半遮面”，致使許多婚姻賠償仍然被遮擋在法律保護之外。

(一)、賠償范圍過窄

首先，新婚姻法沒有規定無效婚姻和可撤銷婚姻的過錯方和侵權人承擔賠償責任，其規定是不全面的，具有明顯的缺陷。一是縱容一些人鉆法律空子，使弱勢受害群體的合法權益得不到有效保護；二是不符合一般民事責任理論。民事責任理論并不排除無效民事行為中過錯方或侵權人的民事責任。這在其他民事法律中都有規定，如《合同法》第六十一條關于無效合同的民事責任規定：“有過錯的一方應當賠償對方因此所造成的損失。”可見，是完全有其理論根據的。將來修改婚姻法時，應當設立婚姻被確認無效和被撤銷后的法律后果，并規定對于造成婚姻無效的過錯者和在無效婚姻關系存續期間侵權者承擔民事責任.同時，對合法婚姻的賠償范圍，新婚姻法只規定了重婚、同居、暴力、虐待和遺棄四種情形，其范圍也明顯過窄，使許多婚姻侵權得不到處理。從修改后的婚姻法實施情況來看，涉及到婚姻賠償的問題主要有：(1)、通奸；(2)、嫖娼；(3)、婚外同性戀；(4)、婚內性暴力；(5)、婚外生子；(6)、婚內傳病；(7)、非暴力性侮辱和誹謗；等等。上述幾種情況是否都可以作為婚姻賠償，尚值得研究，由于篇幅限制，僅就下列幾種情形是完全應當作為離婚賠償的進行論述。

(1)、婚外生子?；橥馍樱ㄅ?，是指因婚外情懷孕所生之子女。應當指出的是，這里所說的婚外生子，是指配偶一方與婚外異性尚不構成同居關系所生之子女。按照婚姻法第46條規規定的同居，追究賠償責任。從司法實踐來看，婚外生子(女)，都是在對方不知情的情況下懷孕生子，對另一方所造成的傷害，非常嚴重，有的甚至是難以估量的。如五十歲的老漢張某，到2002-年8月中旬，才知道孩子不是自己的。這時孩子已經十幾歲了。他接受不了這個現實，便提出離婚，并要求對方給予經濟補償和精神賠償。對于張老漢的請求，法院難道不應支持嗎？可以說，這種傷害，比一般同居還要嚴重的多。法院應當受理并做出判決賠償.但作者也發現，由于婚姻法規定的婚外情賠償范圍定在同居內,對于沒有達到同居程度的婚外生子，要求賠償的法院并不支持。即使接受此案例,但在判決上也各不相同(適用法律不同)。有的直接適用婚姻法第46條，有的以違反夫妻互相忠實義務，適用婚姻法第4條，有的以侵犯名譽權，適用民法通則第121條。

(2)、婚內傳病?；閮葌鞑。侵冈诨橐龃胬m期間，一方配偶將疾病傳染給另一方。如男方得了性病，傳染給女方，女方懷孕后，多次作流產手術，身體受到嚴重摧殘。男方提出離婚時，女方提出賠償。(3)、非暴力性侮辱和誹謗以及揭露隱私。即一方為了離婚或出于其他目的，對另一方不使用暴力，而使用非暴力性侮辱和誹謗及揭露隱私手段，侮辱、貶低對方人格，毀損對方名譽。對此，在離婚時，受害人提出損害賠償的，人民法院應當支持。因為我國民法律和刑法都禁止侮辱和誹謗，婚姻賠償未作規定，顯然是一個缺陷。

(二)、責任主體不合理

最高人民法院關于適用婚姻法的司法解釋，限制離婚配偶向第三人索賠。這一規定存在明顯的不合理。從法律規定的離婚賠償的四種情形看，都可能有共同侵權人。其中重婚和同居（除第三人不知道重婚和同居者已有配偶，則不構成共同侵權外），屬于必要的共同侵權；暴力、虐待和遺棄，雖然可以由配偶一方單獨實施，但從現實生活和司法實踐來看，配偶一方與其他人員（主要是共同生活的其他家庭成員，同時也包括家庭成員以外的其他人員）對另一方配偶共同實施暴力、虐待和遺棄的時有發生。首先，從理論看，共同侵權應當賠償，這是民事責任的一項基本原則。將第三人作為共同責任人，符合共同侵權的歸責原則。其次，從實踐來看，便于訴訟。將第三人作為共同侵權人，能夠在同一程序中一并解決，符合訴訟經濟原則。最高人民法院規定只能向侵權配偶本人索賠，不能向第三人索賠，顯然違反了共同侵權的歸則原則。因而，該規定的不合理是十分明顯的(三)、離婚才能賠償，與訴訟時效相矛盾

新婚姻法第46條和最高人民法院的司法解釋都規定，只有當配偶之間的四種侵權情形“導致離婚”的，才能提出損害賠償。也就是說，不離婚，配偶之間不能提出損害賠償。而民法通則136條第1款

（一）項規定：身體受到傷害要求賠償的，訴訟時效期限為一年。但由于婚姻關系的特殊性，夫妻因一方的暴力或與第三者同居等侵權行為，當時并沒有引起離婚（因過錯方表示改正錯誤，或者受害配偶為了維持夫妻關系和家庭利益，原諒了過錯方的行為，沒有追究侵權方的過錯和提出離婚），以后離婚時，前述侵權行為（有的不具有連續性）已超過了訴訟時效，在離婚時提起賠償，就會因過時效而敗訴?？梢?，這一規定存在明顯的缺陷。這樣規定，婚內侵權就得不到有效保護。其結果必然是：一是鼓勵人們離婚；二是不及時離婚，因而，立法機關應當予以修改，要么允許婚內賠償，要么對婚姻賠償的訴訟時效作出新的規定。同時在離婚損害賠償上還應明確賠償的義務主體

《婚姻法》(修正案)第四十六條規定：“有下列情形之一，導致離婚的，無過錯一方有權請求損害賠償。(1)重婚的；(2)有配偶者與他人同居的；(3)實施家庭暴力;(4)虐待、遺棄家庭成員的”。在此規定中，離婚損害賠償請求權的權力主體是很明確的，即離婚的無過錯配偶。然而，對其義務主體卻沒有明確的規定。即不知該規定義務住體是僅指離婚過錯配偶，抑或是也包括實施破壞他人婚姻關系違法行為有過錯的第三人。筆者認為，由于近年來一些第三者打著“愛情”的幌子，明日張膽地羞辱、謾罵無過錯配偶，使無過錯配偶的身心受到了嚴重摧殘。同時也基于教育，引導公民嚴肅認真對待婚姻家庭，保障合法婚姻關系之目的，以及公平正義的原則，則要求離婚損害請求的義務主體，除離婚過錯配偶外，還應包括實施破壞的第三人。

(四)、損失要賠償，精神損害更要賠償

離婚損害賠償包括財產損失賠償和精神損害賠償。精神損失賠償雖亦采用財產賠償的方式，但精神損害賠償本身兼具經濟補償和精神撫慰的性質：一是從經濟上填補損害，二是撫慰受害方因合法權益遭受損害之痛苦。筆者認為，從現實生活中看，離婚無過錯方所受損害，往往以精神損害為多，不能完全客觀地以金錢計量和賠償。因此立法除規定承擔損害賠償責任外，還應規定可請求給付撫慰金。前者著重填補財產損害，后者著重撫慰精神創傷。此外，根據我我國民法通則第一百二十條規定的精神，侵害名譽權等人格權的民事責任，包括停止侵害、賠禮道歉等非財產責任和損害賠償責任兩種方式。筆者認為，離婚中精神利益損害的民事責任，也宜兼采非財產責任和財產責任兩種方式，可更好地維護受害人的合法權益。

21世紀之初的中國新婚姻法立法活動，不僅是一項準備持久影響深遠的現實法制建設工程，而且是一項多元而廣闊的歷史性法文化建設。離婚制度在新婚姻法占據重要的地位，對它進行得改進既是法文化選擇的產物，更是法文化創新的成果。使它更加得人性化、更加得符合社會的 發展。它潛隱于立法活動和法律規范中的法文化并不僅僅靜止地表現在文字上或觀念上，而是一種生機盎然、豐富多彩的現實活動，具有實際的社會效果和博大的發展容量。

通過撰寫調查報告我在知識掌握能力及運用能力都有了很大的提高,在此感謝為我輔導的老師,還有給予我幫助的班主任,各科老師及同學，并祝福我偉大的母校茁壯成長！

參考文獻

[1]、楊大文主編《婚姻法學》（中國政法大學出版社，1995年第三版）載《婚姻家庭法原理與實務》；

[2]、曾憲義、林嘉主編叢書《以案說法婚姻家庭篇》；

[3]、馬憶南編寫《二十世紀之中國婚姻家庭法學》，（《中外法學》1998年第2期）；

[4]、楊大文審定、鄭晶撰稿寫的《中華人民共和國婚姻法講話》（中國政法大學出版社，2001年5月出版）；

[5]、載楊蘭芳、趙建明編寫的《對家庭暴力的若干思考》。

第四篇：農村婚姻調查

本次調查主要針對四十多歲的村民，一是對農村婚姻習俗了解很多；二是經歷了改革開放后的農村變化，有代表性。通過問卷和訪談兩種方式獲得了一些相關資料，經過一些整理以求對課題組的研究有益。調查于2009年1月在山東費縣農村進行。

一、調查問卷結果

1、被調查人狀況：男，已婚，40~50歲，中學文化，家庭年收入2萬元，育有一男一女，未外出打工，初婚22歲以上。

2、該被調查者認為本村結婚年齡平均在22歲以上，他認為合適的婚齡大約是：男25歲，女23歲。

3、該被調查者認為彩禮數額大約為5000~10000元，并認為彩禮有無并無所謂，彩禮給家庭帶來了經濟負擔的情況比較多。雖然有女方不要彩禮的情況，但是不多，他認為原因不是由于男方家里經濟困難、破除傳統習俗的束縛、只要愛情，不圖錢等原因，而是有其他更深層次的原因。給彩禮的男女雙方意味著雙方訂婚，但可以反悔。

4、該被調查者認為訂婚儀式很重要，婚姻程序中最重要的是登記。該村出現不登記就舉行婚禮的情況但不多。該被調查者認為既沒有登記也沒舉行婚禮，但已經訂婚而同居的情況就是夫妻關系。并且沒有登記只舉行婚禮而同居的形象認為就是夫妻關系。僅舉行婚禮沒有登記而結婚的人發生糾紛要求解除關系，一般由村干部調解。

5、該村有早婚現象，但是這樣的情況不多，被調查者認為原因是隨大流。

6、該被調查者認為該村有悔婚的情況，但是不多?；诨橛赡蟹交蚺教岢龅那闆r都差不多。主要原因有男方個人問題、女方個人問題、男方家庭經濟困難。訂婚后又悔婚時，一般由村干部出面調解。訂婚后一方提出悔婚的，提出悔婚的一方放棄彩禮。

7、該被調查者認為解決訂婚、彩禮、事實婚姻等糾紛的方法是雙方個人協商解決。

8、該村有為數不多的男方入贅女方家的現象，他認為是正?，F象。

9、近幾年該村沒有轉親換親的現象。

二、訪談調查結果

1、該村男青年到外地打工或經商的不多，一般都是在本地婚戀，女方是當地人；女青年到外地打工或經商的也不多，男友或丈夫都是本地人。被調查者認為由于受本地的傳統的影響，男孩子要回家贍養自己的父母，到年齡后都要回家結婚不再外出打工；女孩子受到的約束少一些，但在家長的要求下大多都回家結婚、生活，女孩嫁到外地被認為不能贍養父母，是不孝的。男女青年最終都要回家結婚生活，因此他們暫時外出打工或經商不會對本地的婚姻狀況有太多影響。本村現在男女青年比例基本平衡，男青年稍多。因此有些找不到老婆的男青年要打光棍活到其他地方買老婆。

2、據被訪問者講，近三十年來彩禮的的數額有很大的變化，由原來的幾十元到現在的上千元甚至萬元。嫁妝的內容也發生了很大變化，三十年前主要是櫥柜、寫字臺、桌子椅子等，今天的嫁妝多種多樣，主要有大組合、小組合、彩色電視機、洗衣機、電冰箱、摩托車、太陽能熱水器，甚至還有電腦。

3、被訪問者認為本村男女青年主要通過媒人介紹認識后交往一段時間結婚，基于自由戀愛而結婚的情況越來越少了，主要原因有：自由戀愛雙方比較盲目，家長對雙方的情況了解后不同意。男女青年多在外打工或在本地打工，自由的時間少，很難能有時間自由戀愛，多是在父母要求下通過它人介紹戀愛結婚，通常時間較短。

4、通過每人介紹結婚的現象很普遍也很正常。但與過去包辦婚姻有本質的不同。媒人只起到牽線搭橋的作用，至于到底能不能結婚還是有雙方決定?，F在已經沒有包辦婚姻的情況了。媒人介紹婚姻主要是給另一方介紹另一方的個人情況，家庭情況。

5、被訪問者認為本村青年多是按照當地習俗結婚，年輕人舉行婚禮要按照雙方父母的要求辦，一般不能自行其是。有些有地位的人在外地結婚就不會要求必須遵循本地的傳統，按照當地習俗結婚一方面是一種良好的秩序或善良風俗的要求，另一方面是對長輩的尊重。

6、三十多年來婚姻習俗也發生了一些變化，比如，結婚前男女雙方互動多了，婚禮上有了更多的程序，比原來更鋪張浪費了。積極的快速發展也深刻的影響著本地的婚姻，彩禮數額發生了變化，嫁妝更豐富了，婚禮紅包的數額也增加了，酒席花樣也是越來越鋪張了。

7、男方入贅女方家的主要原因是女方家沒有男孩，男方入贅可以幫助女方贍養老人。

三、資料分析

1、從調查結果看，農村對結婚年齡的觀念相對于法定婚齡（男22歲，女20歲）要高一些。彩禮的數額隨著經濟的發展逐漸增加，彩禮僅作為一種結婚前的程序，在農村成為必有的形式，只是意味著訂婚，沒有實質上的意義可以反悔。對于夫妻關系，受傳統觀念的影響，已訂婚或者舉行婚禮就被認為成了過門的媳婦，是夫妻關系的開始。在農村，男方入贅女方已被普遍接受。轉親換親現象已經消失。在解決糾紛上一般是由村干部和當事人一同協商解決，打官司是例外。

2、根據調查顯示，本地區民風淳樸，有尊老愛幼、贍養老人的良好傳統，在外打工或經商的男女青年一般都回鄉成親，在家長和長輩的要求下也大都按照本地習俗舉行婚禮。也正是由于打工上班的人越來越多，媒人介紹婚姻成為了主流，但與包辦婚姻有本質的區別，婚姻最終的決定權屬于男女雙方。生活水平的提高也改變了當地的結婚習俗，一般都是轎車接送，家俱一應俱全，大到洗衣機電冰箱，小到鍋碗瓢盆。結婚程序上也比以前正式了許多。男方入贅的主要原因是女方家里沒有男孩。

從媒人上門提親起就開始花錢

近年來，農村青年談婚論嫁，從男女雙方見面、相家（看人戶）、下彩禮、定婚到結婚典禮，每走一步都得花幾百甚至數千元，加上蓋新房的花銷，至少也得兩三萬元。在一些村組，農民為了早日結婚娶媳婦，有的農村小伙初中畢業或未畢業，就外出打工攢錢。

建始縣三里鄉高峰村地處高山，通過州縣扶貧工作隊幾年的真情幫扶，水電路等基礎設施得到改善，不少農戶建起了水泥樓房，在村里格外顯眼。村民李某告訴筆者，他有三個兒子，去年拉錢負債修新房，目的就是為了早日娶兒媳婦。今年74歲的退休教師李老漢說：“我結婚是在上世紀60年代，沒有舉行結婚儀式，就是單位同事和幾個弟兄姊妹在一起吃了頓便飯。那時，大家不送錢，時興送‘革命禮物’，我們收到的結婚賀禮就是幾角錢一面的鏡子，上面印著毛主席像和毛主席語錄。根本就不談修房子，當時物質匱乏，好多東西憑票供應。哪里像如今，小伙子找媳婦，要是沒有一棟新房，沒有錢，就只有打光棍的命。”

10月初的一天，筆者下鄉乘坐電麻木去建始小溪口，看到幾位農民手里提著大包東西忙忙碌碌往回趕，一名叫劉中恩的農民介紹說，在農村娶個媳婦要花兩三萬塊錢?！澳阏f多少，為什么要那么多錢？”記者怕聽錯了反問道。劉中恩扳著指頭算賬，娶媳婦首要的是要蓋三間平房，買磚買水泥、鋼筋，加上請人搬運，吃喝招待，至少要花兩萬多元。按當地風

俗，有棟好房子，才會有人給你介紹媳婦。

媒人上門提親就得花錢。男女雙方見面，見面禮至少要四五百元，如果雙方都如意，媒婆就約時間邀女方到男方相家，男方除了擺酒席招待，還要給女方1000元至2000元不等的相家費（打發錢），如果女方對男方各方面的條件都滿意，男方才提出下聘禮（定婚），聘禮至少要4000元。女方收下聘禮，這門親事就算基本落實。然后，男女雙方開始商定結婚的日子，連錢帶物，又得花兩三千元，婚期一旦定下來，男方就得邀女方去商場買大婚時穿的衣服，即使是隨便買，也得花費一二千元。結婚那天的花樣就更多，找陪男，接親隊伍浩浩蕩蕩幾十人，僅包車費就要數百元，還有婆媳見面禮等等，每個環節至少要算100元。

如果男方條件較差，又想娶媳婦，那花錢就更難說了。

在農村，男女從相識到結婚，一般要經過相家、定婚、結婚三個環節。相家時男方送給女方幾套衣服、現金，定婚時男方送給女方的衣服和現金要比相家時的多些，女方才滿意。有的家庭還送金耳環、金戒指、金手鏈等“三金”，一般花費約 3000元；結婚時，男方要購置“席夢思”床、家具、彩電、洗衣機、摩托車等大件商品，加上宴請賓朋，需花費約1．

2萬至1．5萬元。農村家庭的孩子結婚，不包括蓋房的費用就要大約2萬元，相當于一個家

庭正常年景收入的4至5倍。

婚禮的各項花費越來越高

據記者對該縣長梁、龍坪、三里鄉的孫家壩村等6個村的10多個農戶進行調查得知，目前，經濟條件稍好的農民家庭為一個男孩籌備婚事的總費用大概在1．8萬元至4萬元之間，經濟條件稍微差點的也少不了1．2萬元至2萬元，其中建房1．5萬至2萬元不等，給女方送禮金加上置辦婚禮酒席0．8萬元至1．2萬元不等。據縣統計局2005年的統計報表

顯示，農村人平現金純收入才1342．51元。

建始長梁鄉龍潭、三寶村等地，前些年，女青年出嫁男方打發錢多錢少都無所謂，但近年來，隨著當地與外鄉、外縣、外省結親的人逐漸增多，女方索要彩禮的不良現象隨之而來，少則三五千，多則上萬元。一位不愿透露姓名的女青年說，他的兄弟在外娶媳婦，沒有彩禮根本莫想結婚，就是沒得錢湊也要湊齊，所以，“我們談婚論嫁彩禮是不要白不要。”

農村青年張某，24歲，今年8月初與鄰村20歲的女青年劉某結婚，從相家到訂婚、結婚共花費4．5萬元，張某4年的打工所得和全家多年的積蓄花費殆盡。舉辦婚禮的前三天，女方父母又要求給5000元作為女方弟弟結婚的費用，否則到時就“不發親”。張家通過媒

人說和，最后拿了3000元才“一次性了斷”。

長梁鄉天生片卸甲壩村農民胡某，兒子結婚前，女方索要彩禮1．2萬元，又要了摩托車、手機等物。婚禮當天，女方送親者達20多人，除了酒席招待，每人打發一件價值40多元的襯衫。槐坦村某農民，兒子訂婚三年，近日辦了喜事，因家里經濟條件差，已負債1萬余元，為避免引起家庭矛盾致使兒子婚姻破裂，把借債、貸款的事對兒媳瞞得緊緊的。

親朋好友的負擔越來越重

2005年，一份建始縣農村住戶的調查資料顯示，全縣農村居民婚喪嫁娶等其他人均支出65．50元，全縣農村居民人均總支出2898．26元。該縣上世紀80年代農村居民送“人情”平均一次5－10元，90年代漲至30－50元，本世紀初開始上升到50－100元。三里鄉孫家壩村農民孫家祥說，去年他家婚喪嫁娶等“人情”支出高達2100元。高坪鎮一位農村老太太說：“過去哪家有個紅白喜事，送三五塊還勉強拿得出手，現在30元都覺得有些丑，一年四季，這親戚、那街坊鄰里，月月都有辦喜事的，愁人情錢比欠債還狠！”

高額的花費既影響農民的生活水平，也影響了農民的生產投入。

建始縣三里鄉農民向某有4個兒子，個個結婚都要建新房，把老兩口“奮斗”10多年的積蓄全部花光了。二兒子結婚住了祖上留下的兩間房子，老兩口只好請人搭茅棚度日。結

婚前拼命向父母要東西，也使部分年輕人養成了不勞而獲、貪圖享受的不良習氣。有限的資金用在了奢侈消費上，勢必擠占生產資金，無法進行正常的生產投入。三里鄉涼風村的陳某，家里為籌辦他的婚事，債臺高筑，買種子、肥料都靠賒欠。這種情況在農

村無處不有。

有的農村小伙子十幾歲時就外出打工攢錢，二十多歲了還娶不上媳婦。據建始縣紅巖寺鎮一位告老還鄉的干部說，因為風氣不好，娶媳婦花銷大，有男孩的家庭，往往從孩子十四五歲起父母就開始忙著準備蓋房子。也有些家庭，為了給孩子攢錢娶媳婦，干脆讓孩子早早輟學，外出打工掙錢。不僅影響了當地群眾文化素質的提高，而且造成當地換親、轉親、買賣婚姻現象增多。

11月25日，記者回老家在叔父家吃喜酒，偶遇10多位好友，大家在一起聊到了農村青年結婚花錢的事，有一朋友說：當前農村青年結婚的費用越來越高，主要是比闊氣、講排場所致。一個普通農村家庭奮斗多年，只為兒女辦一場婚事，日常生活消費卻不敢花錢。等子女全部完婚后，父母大都一無所有，有的還得背著償還不盡的債務。這種鋪張辦婚禮的風

氣，對當地農村經濟的發展、農民生活的改善和社會風氣的好轉帶來了不利影響。

探索新對策，引導婚育新風

對策之一，中央提出建設新農村，農村正在發生日新月異的變化，農村青年的婚姻問題是一個急需解決的社會現象，關系著農村的和諧與穩定，關系著家庭的美滿和幸福。筆者認為，一是大力倡導新風尚，引導農村青年建立正確的擇偶標準。大力推進婚育新風進萬家宣傳活動，引導農村青年摒棄“閨婚找不到，二婚不愿要”、“門當戶對”、“郎才女貌”、“傳宗接代”和不愿意當上門女婿等陳舊觀念，營造良好的社會氛圍，逐步樹立正確的婚姻理念；二是引導農村青年移風易俗，針對農村青年婚嫁鋪張浪費的現象，引導廣大農村青年新事新辦，通過組織集體婚禮等形式，在廣大農村青年中倡導健康婚禮、文明婚禮、節約婚

禮、時尚婚禮，讓新的婚嫁風尚成為農村婚俗的主流。

對策之二，倡導文明新風，宣傳現代生活觀念，引導青年農民確立現代的戀愛觀，打破農村男女之間交往受傳統觀念束縛的現象，塑造一個農村男女青年自由交往的社會環境。教育農村青年樹立現代婚姻戀愛觀，逐步改變農村中帶有商品性的婚姻觀，樹立自由戀愛的思想。逐步去除農村結婚的繁雜儀式和昂貴的彩禮聘金，提倡節儉合理地舉辦婚姻。使以注重對方的財富和家庭條件為主的傳統婚姻擇偶觀逐步轉變為以注重對方個人能力和雙方感

情為主的現代婚姻擇偶觀。

對策之三，引導農村青年正確對待婚姻家庭。美好的婚姻、和諧的家庭是農村青年干事創業的基礎。公開選出一批五好家庭、模范夫妻典型，在社會上營造弘揚家庭美德、倡導社會新風的氛圍。在此基礎上，積極探索解決農村獨生子女戶、兩女戶的農村家庭養老問題。以獎勵少生代替處罰多生，引導人們轉變生育觀念，教育群眾生男生女一樣好，減輕下一代

人的婚姻壓力。

第五篇：農村婚姻調查報告

系部名稱：管理學院專業：人力資源管理

年級：2010級班級：101班姓名：文少飛學號：1022014029 實踐地點：貴州省黔南凱佐鄉，陜西關中隴縣

實踐時間：2012年7月----2012年8月

1實踐目的：調查了解中國經濟發展貧困地區農村婚姻狀況，對影響婚姻狀況的因素進行分析比較，并予以解決措施。

2實踐內容：對貴州黔南與陜西關中地區婚姻狀況進行調查比較。

3實踐結果：對比分析后掌握兩地區之間婚姻狀況的異同。

4實踐總結：通過此次暑期實踐很好地把握了影響貴州黔南與陜西關中兩地區之間婚姻狀況的因素，并很好地進行了分析，展示給大家真實的農村婚姻狀況面貌。

正文：

貴州黔南與陜西關中兩地區間農村婚姻現狀及影響因素比較

婚姻，從傳統意義上和主體意識理解為繁衍生息，傳宗接代的契合點及途徑，在傳統社會當中也是唯一能被道德倫理所接受的方式。隨時代的發展及各種因素的變化，婚姻表現為愛情的最終決選方式和最高表達形式。在中國這樣一個有著千年封建史的背景環境中，婚姻的發展狀況很值得我們去關注，因此在暑期實踐過程中就中國農村婚姻狀況問題對貴州省黔南與陜西關中地區進行了針對性的調查。

貴州省位處我國西南方向，由于其自然環境因素的限制，經濟發展水平相當落后，列于我國貧困省份之一，而貴州省的人口狀況也較為復雜。諸多因素對貴州農村地區人們的婚姻生活產生了很大的影響。我們從政治 經濟 文化等因素進行系統分析。

由于貴州省黔南地區多少數名族聚居，其生活區域多以村寨形式劃分且多為統一的民族村寨，從傳統意義角度看，為了加強不同民族之間的交流與發展，產生了一種聯姻的婚姻方式，這樣的方式類似于我國封建社會時期的政治聯姻，所以把它歸類于政治影響因素，它有其積極的影響，但對婚姻的主體男女雙方之間來講缺乏了自我的選擇權。當然這樣的婚姻方式只是從傳統的角度來看，雖然現在很少存在但并未消失。

從經濟發展的角度來考慮。貴州黔南地區雖為貧困山區，但伴隨中國經濟改革浪潮的涌起，這股風也吹進了黔南。當然我們也還是要進行以往和現在情況的比較。還在七八十年代的時候，黔南的經濟相當落后地域也相當封閉，人員流動幅度不大。人們的婚姻也就保持在同族同寨，異族臨寨中。90%以上的婚姻主體雙方是同族同地區間的，僅有10%左右為外來人員或籍貫距離較遠。這樣的狀況缺乏了許多活力的因子，但也給黔南地區的人們婚姻保持

了穩定性的一面，村寨中離異者極少，在婚姻穩定程度如此之高的情況下，伴隨的是高的人口出生率，所以近二十年之間黔南地區人口數目有了很大變化。當經濟改革的浪潮涌進來的時候，為了生存發展的需要，黔南人們大都走了出去，尋求更多的經濟收入來源（近十年間一個寨子中有近80%的青壯年遠走外地務工）。能夠接觸到更多的事物更多的人流，于是出現一個新的狀況-----打工仔帶回打工妹，這種形式的出現為婚姻的出現為婚姻的結合方式注入了新鮮的血液，打破了以往的傳統保守的原地踏步式婚姻，寨子當中人員也有了新的補充。而對于婚姻雙方，男女之間選擇的余地更加寬廣，對婚姻的態度也發生了變化，這種形式又帶來了些不穩定因素，因為雙方家庭距離上的差距或是民族習慣問題上的沖突致使離異的比率提升，與以往相比較各村寨的離異比率提升10%左右，伴隨而來的是人口出生率的降低與穩定。

從文化因素考慮。黔南地區多少數民族，他們保持著自己獨特的文化，婚姻理念。這一方面要與陜西關中地區比較闡明。

而上述因素對于黔南地區婚姻影響狀況及趨勢開看，地理環境因素是其他諸多因素發揮作用的基礎。

對于陜西關中地區的調查，我們也是從以上幾種因素出發去考慮，分析。但在此處略去地理環境因素的講解，著重來看其他人文環境的作用。

在關中地區而言，由于民族的趨同性，基本上是沒有像黔南少數民族村寨之間的那種聯姻的婚姻方式，這是兩地區的一大差異。從經濟角度考慮，兩地區很具有共同點：其貧困程度與落后狀態及其封閉性。所以也呈現出婚姻的封閉穩定到開化，不穩定。

著重點落在文化因素上。陜西是個極具歷史文化底蘊的省份，尤其以關中地區為重，最突出的體現在婚姻方面的是重男輕女的思想觀念，直到現在思想激蕩的社會，在關中農村地區仍未褪減，對于關中地區的人們影響很大，成為了婚姻中的極不穩定因素。很多家庭因為生育問題或生男生女的問題而反復的鬧矛盾，矛盾激化后最終造成離異。而結合經濟發展的因素共同考慮，以往男方迎娶女方的花費在兩萬元以內，在近五年內情況發生巨大的變化，迎娶女方的花費連續翻番，關中地區光迎娶時候直接交給女方家庭的錢數就達10萬左右，而且這種勢頭還在呈現上升趨勢。調查其中的原因要有以下幾點：1思想觀念的不開化2關中地區經濟發展狀況驅使。

就以上兩種原因我們做一分析。思想方面，經調查絕大多數女方家長持這種觀點：“我辛辛苦苦養大的女兒花費了自己多少錢，怎么能說嫁就嫁，最起碼得回報回來。”經濟狀況方面，關中地區特別是農村卻是是很落后，掙錢的渠道不多，很多家長就等著養活了二十幾年的姑娘能出嫁的時候要個好價錢從此能夠打個翻身仗。再者要的多了自己臉上有光彩。但這樣的想法難免讓人覺得將女性商品化，缺少了人情味，也充分的看出重男輕女思想觀念的嚴重作用。但這種情況確實存在并且由它的實際情況所決定，很難一時間去改變，同時也給關中地區婚姻帶來極大的壓力，尤其是男方，甚至出現了許多的光棍漢，結不起婚，不敢結婚的情況。而和黔南地區在這一點上進行比較會發現很大的差異，黔南地區恰恰相反，男女雙方在結婚的時候反而是女方給男方倒貼彩禮。出現這種狀況是兩地區思想觀念存在巨大的差異，但二者都存在著諸多的不合理性，究其根本仍是中國傳統重男輕女思想的左右，只是兩者之間的表現方式不同。

另外兩地區之間存在共同的現象還有很多，在此再舉一例，即未滿結婚年齡就已經結婚生子的狀況普遍存在，同樣的成為農村地區年輕人婚姻不穩定的因素之一。當然這與受教育程度有很大的關聯，要解決這一問題需要政府及社會的長期努力。

通過此次暑期兩地間農村婚姻狀況調查，發現了諸多影響婚姻穩定狀況的因素，而不同地區間影響因素有所差異，相同的因素之間其影響的程度也有巨大的差異。但就影響因素的類別來觀察大致就分為自然環境因素，政治，經濟，文化等類別。通過不斷的調查我們去掌握其中的規律，以最真實的文字數據展現給大家農村婚姻狀況現狀。希望能給社會創造更多的幸福與和諧。