第一篇：小學德育工作現狀及分1

小學德育工作現狀及分析

草窩灘龔家灣小學：茍正源

當前，隨著我國改革開放的不斷深化，市場經濟的逐步建立，經濟結構、社會 結構、人們的思想觀念、道德意識、價值取向、生產方式等方面發生了深刻的變化。這些有形無形的變化，使學校教育的外部環境呈現出多元化的發展趨勢，同時也決 定了影響青少年思想品德形成因素的復雜性。而我們面對的小學生是在父母望子成 龍的熱烈企盼中，在過分保護，極端溺愛，事事包辦的一路順境里成長，形成了唯 我獨尊的自我意識心態，建立了金錢至上的價值觀念，培養了好逸惡勞的自理能力，造就了嬌脆不堪一擊的心理素質，這給學校德育有效性的提高又增加了一定的難度。

為使農村小學生能健康成長，能在德、智、體、美、勞諸方面得到和諧發展，能充分發揮學校德育在農村小學的優勢，使他們成為新一代“四有新人”。針對上述 情況，如何使農村小學德育工作走出低谷，如何進一步加強和改進學校德育工作，是我們每個教育工作者值得思考并急待解決的問題。

本人在從事學校德育工作的實踐過程中，與老師們探討促使學生思想品德變化 的方法，與學生交談他們自己切身的感受和真實的想法，并隨時記載了自己的一些思考與認識。本文試圖通過在對本校及周邊十余所農村小學的德育工作現狀的調查 及對本人認識總結的基礎上，尋找存在的問題，剖析問題存在的原因，從而探求解 決問題的思路、辦法與對策。

一、農村小學德育工作的現狀

（一）德育工作認識不足，處于應付狀態。調查結果表明，部分學校特別是

一 部分農村小學的領導，對新形勢下加強學生品德教育工作的重要性認識不足，仍堅 持重智育，輕德育的做法。導致學校德育工作處于消極應付狀態，其表現為：一是 學校德育工作無計劃，僅憑學校領導的感覺走喜好來。興趣來了，今天集中報告，明天主題班會；興趣沒了，說到哪兒干到哪兒，無章可循。二是有計劃、有措施，不抓落實，以空對空。若遇上級檢查，立即造假編假，目的在于應付了事。三是標 準低，只求會上安排，課上布置，學校根本不求落實，常常以不出事為目的，整個 工作單調乏味沒有吸引力。

（二）德育工作是短期行為，沒有持續性。部分學校淡化德育工作的漸近意識，承認功能，否定過程，只講效應，不講方法。以解決問題為目標，進行選擇性教育，頭痛醫頭，腳痛醫腳，一旦期望未成，信心喪失殆盡，試圖通過一兩次紀律教育，就從根本上解決問題；當效果不明顯時，就步步松馳，前功盡棄。對雙優生重點培 養，對落后生，不是積極轉化，而是通過諷刺、挖苦、瓦解、打擊其上進的信心，采取勸其退學或逐出校門的做法，把“包袱”推給社會。使這些學生自暴自棄，浪跡 街頭，成了社會上的“小混混”，雖然學校學籍劃去了，但派出所卻建檔了，從而嚴 重影響了學校的正常秩序和社會安定團

結。

（三）追求表面形式，滿足于大聲勢。上級教育部門，內部機構繁雜，為顯示 其自身重要性，挖空心思搞評比，文山會海成了抓工作的主要形式。發文件，搞活 動，周周不斷，月月更新，只求訂方案交總結，不求活動是否開展，落實是否到位。使下屬學校特別是本來人員就緊缺的農村小學窮于應付，只好做表面文章，一味追 求“形式”而已，在實際的教育規律上不下功夫。更善于適應上級口味，趕浪潮的形 式，搞所謂的大活動等等。其實這一切只是裝門面而已，其結果只會削弱政治思想 的有效性和長遠建設。

（四）德育隊伍不健全，只是班主任說教。班主任由于繁重的教學任務，社會 工作和家務勞動，使他們長期超負荷運轉，從體力、精力和時間上無法保證開展耐心細致的學生品德教育。多數教師不愿做班主任工作，認為太累、費時、費力、不 討好。有的科任教師認為學生思想工作只是班主任一人的職責，只重教書，不重育 人，遇到學生的違紀事情，只埋怨班主任。再者農村小學思想品德課被認為是副課，由于教師缺編，只好用“圣（剩）賢（閑）”人員來充數，造成德育隊伍不健全，素 質不高，水平不齊。

（五）德育課的內容與實際脫節。德育課程設置與教學內容存在著簡單的重復 和嚴重的脫離實際，有些內容與學生思想實際和社會生活實際嚴重脫節，不能很好 地回答學生所關心的問題。課堂上講的助人為樂、一心為公、愛國主義與學生親眼 目睹的上車搶座位、公車私用、表里不一等現象相矛盾，使學生感到很困惑。再者 學校對德育教師只使用不培養，加之個人努力不夠，本身知識與觀念老化，思想不 穩定，從而削弱了德育的說服力和感染力。且教學方式單調呆板，照本宣科。而有 的干脆是在課上勾勾劃劃，要求學生死記硬背以應付考試，導致學生更加厭煩，試 考完了，記憶的東西也就原原本本交給教師了，從而影響了德育的效果。

二、農村小學德育工作問題產生的原因

（一）認識不足，觀念陳舊近幾年來，盡管口頭上三令五申，但在農村小學依然沒有擺脫單純分數教育的 桎梏。還是每次以統考分數看高低為準繩。學校以統考分數排隊，分數高就會有榮 譽、獎金，收入高，反之就什么都沒有，別的方面再好也是不好。從領導到教師傾 向于“現實”“分數”導致出現教育教學“軟”“硬”兩張皮，認可“分數”教育。學校在片 面追求升學率的重壓下，將學生置于沉重的升學壓力和過重的課業負擔下，過分強 調智育，忽視德育，這在客觀上為德育工作的淡化起到了“催化劑”的作用。在學校 教育中，甚至出現了對學生做人教育和健全人格培養方面的空白，不僅限制了學生 的創造力和個性持久的發展，而且還嚴重影響了學生的身心健康成長，導致了一些 學生缺乏遠大理想，自私狹隘，缺乏腳踏實地，艱苦奮斗，自強自立的精神。

（二）德育目標過高，缺乏層次性，現實性 首先是德育目標標桿過高，“沒有顧及到學生的年齡特點，思維特點和認識規 律，接受能力而搞‘ 一刀切’ 地硬性灌輸，忽視了德育目標的層次性和現實性”。究其根源在我國文化傳統所在，一方面傳統理論政治化的傾向將政治與道德混同起 來，使道德教育最終喪失了獨立地位，而淪為政治思想教育的附庸。另一方面，我國傳統倫理在價值取向上，堅持社會、群體為本位，忽視了人自身的存在與人的個 性的發展。

其二，目前學校德育目標總體上還停留在抽象的要求原則上，即一般籠統的要 求多，缺少各類不同時期和不同層次的師生思想實際的具體目標，強調共性有余，注意個性不足，可操作性不強，使德育目標的指示功能弱化。

其三德育要求陳舊，不少學校德育工作者，其世界觀、價值觀大多形成于上世 紀六七十年代，思想保持封閉，傳統觀念強，他們往往以自己的人生經歷和價值標 尺來教育要求學生。比如：對謙虛美德講得多，人與人的競爭意識講得少，艱苦奮 斗精神講得多，現代消費觀念引導少，德育要求陳舊。

（三）德育內容滯后、空泛，缺乏針對性

第一、內容滯后。學生的思想觀念和價值取向發生了重大的變化，以強調利益 導向和競爭的經濟理論與以奉獻利他的精神為主要特征的社會倫理發生強烈碰撞，而我國當前小學德育內容體系對此缺乏應有的回應。德育內容搖擺不定，表現出運 動化傾向，破壞了德育內容本身的有機整體，導致德育的低效和失效。

第二、內容狹窄。“許多反映市場經濟和 21 世紀社會要求的內容及當代學生精 神發展需要的東西沒有納入德育的內在的體系，未完全克服把馬克思列寧主義原理 當做德育的狹隘觀念”。即使是思想政治教育仍局限于理論的機械灌輸，不重視受 教育者理論認識能力的培養。回避社會現實和學生思想的熱點、難點，往往導致逆 反心理，德育課形同虛設，收效甚微。

第三、內容無序。德育作為一項系統工程，沒有形成科學性、層次性、穩定性 的內容體系，旋律散亂，德育工作“頻道”常換，缺乏鮮明而又穩定的主題，運動式、形式化的影響仍隨處可見，德育工作的力度，效果的持久性受到嚴重影響，難于營 造各具特色的良好的思想氛圍和傳統。

第四、德育過程簡單化、形式化，缺乏實踐性 學校德育所采用的基本方式是在課堂上傳授有關的道德知識，由于缺乏有效的 實踐，不能內化道德信念。德育活動的形式主義十分明顯。一些德育工作者，花大 量的精力去組織活動，而不追求活動的效果。在總結時，往往注重于活動的次數和 過程的描述，而對通過活動，學生的覺悟究竟有什么提高，行為有什么變化，則往往輕描淡寫，含糊其辭。

三、當前農村小學德育工作的對策

（一）提高認識，確立德育為首的地位

過去農村小學德育工作之所以出現這樣或那樣的問題，就是教師對德育工作

沒 有足夠的認識，措施得不到落實，所以今后必須重視德育工作，端正辦學思想，因 為德育是關系到辦什么樣學校培養什么樣人的大事。要真正從思想上提高加強德育 工作的必要性和緊迫性的認識，不能只抓智育而放松德育，真正把德育擺到素質教 育的“重中之重”的位置上來，堅持德育、智育兩手抓，兩手都要硬。學校領導要樹 立對學生對未來負責的態度，組織教師學習黨和國家的有關加強德育的方針政策。“引導廣大教師樹立育人為本，德育為先的教育觀，樹立人才多樣化，人人能成才 的人才觀，樹立德、智、體、美、勞全面發展的教育質量觀，樹立為學生的一生發 展和終身幸福奠定基礎的教育價值觀。”在提高認識的同時，敢抓敢管，一抓到底，要頂住一切輿論，徹底取締單純按統考成績評估學校的做法，學校內部其成績 不排隊，不公布，學校將德育工作納入學校工作計劃，各學期要制定專門的德育工 作計劃，確定總體目標，提出具體措施，每個教研組、教師都要根據學校總體計劃 制定各自具體計劃，并要對德育工作計劃進行論證，明確保證其科學性和實用性。

（二）加強隊伍建設，充實和完善德育工作

學校應建立一支精干有力的德育工作隊伍，即校長、思想品德課教師、班主任、少先隊輔導員、各學課任課教師等，并聘請離退休教師、老英雄或司法工作者為校 外輔導員，強化隊伍建設，校內外結合，形成德育工作網絡，齊抓共管，在條不紊 地充實和完善德育工作。

（三）落實責任制，強化德育管理

第一、實行目標管理。要根據小學德育大綱要求結合學校實際，簽訂德育目標 責任書。目標要逐項分解，能量化的盡量量化，不能量化的做出定性分析方面的要 求。如通過什么形式，搞什么內容的活動幾次，小學生日常行為規范通過怎樣實踐 感知。校長要對計劃目標的執行情況、實施過程、效果進行巡回檢查督導，發現問 題及時解決，平時檢查要與期中期末考核結合起來，考核要嚴格標準，結果公開。

第二、落實責任制。校長負責德育考核的計劃、組織，編制考評表格；核實好人好事，處理偶發事故及獎罰；收集各部門考核材料、數據，統計、公布考評結果 等。教研組負責課堂教學考試的考評。其次實行值日、值周考評制度，采取輪流年 級交叉檢查的辦法對到校、升旗、課外活動、離校、課余、集體活動的紀律、出勤 等方面進行考評。值周教師 對學生和班集體在課余生活、午休、晚休、自習課、課間操等的表現考核。再次，建立任課教師考評制，每個教師上課時，結合學科特 點滲透德育內容，管教管人注意學生的行為表現，課后填寫《課堂情況實錄》，這 樣集中與分散相結合，專職與兼職相結合，能較好地解決德育考核各個環節的銜接，使考核過程行如流水，有條不紊地進行。

第三、充分發揮班主任作用。班主任是德育各環節的連接點。按“老、中、青” 兩頭輕、中間重的比例，挑選責任心強，有一定教學經驗、素質、能力強的教師擔 任，形成“校長、德育領導小組——年級組長——班主任”的主要德育工作體制。期 末單列評選先進班主任。根據班主任常規工作任務完成情況、班集體考核得分高低，轉化落后生的成效綜合評估，分等級發放班主任津貼，調動了班主任在德育管理工 作中的積極性。

第四、定期進行德育研討。學校要定期召開德育工作研討會，讓大家各抒己見，擺問題，找不足，明方向，訂措施，加大對德育規律的認識力度，并處理好德育工 作中理論與方法，普及與提高，改革與發展方面的關系問題，分析研究確定學校對 各年齡段教育的“量與度”，進而增強德育工作者的自覺性。

（四）拓寬渠道，優化德育方式

“學生良好的思想品德和行為習慣不是一朝一夕可以形成的，也不是一次會 議、一項活動、一次談話就能完成的。不同年齡的學生又具有不同的思想水平，道 德意識，認識能力和心理行為特征。所以要通過多種途徑，運用多樣的方式方法，進行教育訓練，才能收到潛移默化的教育效果 ”。

第一、發揮課堂教學的德育主渠道作用。德育工作應貫穿于整個教學工作的全 過程，做到教書育人。首先思想品德課教師要認真研究思想品德教材的內容結構，吃透教材，研究學生改進教法，注重理論聯系實際。找準教材教育點，注重思想品 德課的育人功能，充分發揮學生在學習中的主體能動作用，提高思想道德教育的針 對性。再者其他科任教師要根據各學科特點，在上課時，深刻挖掘教材的內涵和外 延，教學時針對滲透德育內容，寓德育于各科教學之中。

第二、加強陣地建設，營造育人環境。富有生機和活力的校園文化陣地是學校 德育的載體和重要依托。學校要積極建立校園文化陣地、圖書閱覽陣地、廣播宣傳 陣地、少先隊活動陣地和課堂教育陣地，讓學生得到良好的熏陶，達到環境育人的 目的。

第三、開展豐富多彩的德育實踐活動。學校可開展常規活動，如每周的升旗儀 式，“一二九”演講紀念活動，“六一”兒童節、體操比賽，秋季田徑運動會，慶“國慶” 書畫展，慶元旦文藝匯演，行為規范訓練主題班會等等，學校通過針對不同時節不 同年齡的學生活動的開展，使學生在活動中親身感受對與錯，創造條件開展一些有 目的的社會實踐活動，如捐款助學獻愛心活動，每月義務清理凈化校園周邊環境勞 動，定期請派出所司法所的同志作法制報告等，通過這些活動的開展，能使學生有 機會接觸社會，了解社會，思考自我與社會，貢獻與索取，關愛與摒棄的關系，不 斷地修正人生價值觀，使其從“小我”走向“大我”的轉變，能達到實踐育人，使身處其 中的學生自覺地受熏陶受感染，起到潛移默化的作用，達到“潤物細無聲”的德育工作效果。

班級要定期召開家長會，學校要設立家長學校，建立“家校聯系卡”制度。定期 共同探討教育子女的方法，指導家長樹立正確的家教觀，以長遠的觀點教育子女，培養良好的生活習慣。學校還應積極努力取得地方政府，鄉村和社會各界的支持，及時與派出所等聯手取締校園周邊的游戲廳、網吧、酒吧、娛樂室、舞廳等不利于 中生健康成長的場所，以凈化校園周邊環境，使家庭、社會、學校發揮各自優勢，建設好以學校教育為主體“小德育”模式，學校、家庭、社會“三位一體”的“大德育” 模式轉變的德育網絡，形成教育合力，盡量消除死角，提高德育效果。

第四、加強心理指導，構筑健康人生。當代的小學生成長的社會環境比以往更 為復雜，學校要創造條件開設心理健康課，心理教育講座，青春期教育，心理咨詢，人際交往訓練，組織心理溝通主題班會等形式，對學生的道德情操，心理品質進行 綜合培養和訓練，將正面的人生哲理、生活智慧和社會道德觀點、行為準則融化在 心理知識的傳授中，使之內化為學生實現人格自我完善的心理需求。

新世紀呼喚著我們培養出一代“四有”新人，《跨世紀的素質教育工程》為教育 的改革與發展提供了前所未有的機遇，新的形勢要求我們戰勝德育面臨的種種挑戰。《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》明確了學校德育的地 位和作用，指出了學校德育的目標、內容、途徑與管理改進的方向。中共中央國務院《關于進一步加強未成年人思想道德建設的若干意見》又將對小學德育工作提出 了新的要求，也是這新形勢下學校德育工作這種呼喚與挑戰的響亮回答，我們要面 對農村小學德育工作的現狀，大膽探索，認真研究，以便能更好地培養出祖國的建設人才。

第二篇：小學德育工作現狀及分析

小學德育工作現狀及分析

草窩灘龔家灣小學：茍正源

自國家實施計劃生育基本國策以來,獨生子女的人數越來越多,比例越來越大,其中大多數獨生子女都能健康成長,但仍有少數未成年的獨生子女在成長過程中存在這樣那樣的問題。下面我就農村中小學德育教育現狀談談自己的粗淺認識及以后工作的打算。

首先談談學校德育工作面臨的新形勢

我們學校五年級有一位在一年前轉到我校就讀的姓董學生，已經15歲了。董某他家在吉水，到高陂以后父母不在身邊，由親戚監管。他表現出哪些行為特點呢？

1、是欺負弱小，2、在教室、宿舍自稱“老大”，拉幫結派，3、熱衷于上網，還會抽煙，喝酒。

4、見到漂亮的女同學就寫紙條，說自已喜歡上人家。??這讓老師頭痛不已。

當然，這個案例在我們學校只是一個個案，但董某表現出來的行為，是現在眾多學校相當一部分孩子在成長過程表現出來的問題。縱觀這些孩子，他們大多存在以下問題：、道德取向錯位。現在獨生子女享樂主義嚴重，攀比之風盛行；誠信出現危機，欺瞞之風嚴重；集體主義淡化，結拜兄弟、姐妹之風盛行。、心理素質脆弱。受不了批評，一挨批評就逃學；更有因沒達到父母定的預期目標而自殺的等等。、行為習慣失范。一是打架斗毆。部分獨生子女長期以來養成唯我獨尊，老子天下第一的作風，稍有不順就大動干戈。二是談情說愛。現在學生談戀愛正在公開化、低齡化，十二、三歲寫情書已不足為奇。三是小偷小摸。由于貧富懸殊加大，攀比之風盛行，現在學生中小偷小摸的現象屢見不鮮，四是上網成癮。可以這樣說，網吧生存的半邊功勞是學生建立的。

這些問題如果得不到很好的解決，就會演變成讓家長揪心、學校憂心、群眾擔心的社會問題，這些問題也為我們的德育教育工作帶來的是前所未有的挑戰，這一切就決定了未成年人思想道德教育是任重而道遠！

面對這樣嚴峻的德育形勢，我們學校的德育教育又是一種怎樣的狀況呢？

一、德育為首，只是名譽上的。

我們強調應把德育放在首位，大力抓好素質教育。但由于受“應試教育”和“政績思想”的影響，在教育教學質量的提高與德育教育發生沖突的時候，我們選擇的往往教學質量。例如：每年的高考或中考，媒體總會報道一系列考風考紀的問題，有的還是從主管部門、到學校領導、再到老師，最后到家長聯合起來的尋私舞弊，這充分說明在升學的壓力面前，這部分人忘記了道德影響。正是全社會都存在重“智育”，輕“德育”現象，使德育工作得不到落實。

對于老師來說，由于學校評價機制的問題，評優樹先進職稱很大程度上決定 于老師的教學成績。因此老師把分看成是自己的命根，那對德育的認識也是忽視的。

因此，在現實的壓力面前，一句話——德育，想說愛你不容易。

二、德育，在前進中還不夠完美、對道德核心的認識沒有與時俱進，讓師生感到不可及。我們倡導的道德核心與現實之間有較大的差距。比如：說到師德高尚，立即就會跟“無私奉獻”聯系在一起，以犧牲自我利益，甚至獻出生命為準則。再說對學生的教育吧，我們動輒給學生灌輸人生意義、價值目標、境界等大道理，往往讓孩子一頭霧水，可望不可及。拿英雄模范做榜樣，常常樹立雷鋒、抗震中的英模等等高大全式的典型，這種跳起來也摘不到桃子的德育教育，讓孩子們興趣索然，也就不想學、不愿學，干脆當作拂面清風。任你滔滔不絕，我自巋然不動。、道德教育的形式較為生硬。

在學校的道德教育中，常見的方式是校長或政教主任講話，請先進人物作事跡報告，召開主題班會，班主任找學生談心，刊出黑板報等等，這些形式并非一無可取之處，但大部分孩子特別是小學生不愿意接受這種說教的方式，這就很難將道德認識轉化為道德實踐及道德行為。、道德教育注重表演的東西太多。

我們每學期都要開展一系列德育活動；除了主題活動之外，還有一些如：輝煌六十年，民主精神月活動，義務植樹，學雷鋒活動，廉政文化進校園等等，我覺得這些都挺好，但迫于主題多，任務重，有時候自然而然表現為應付，演變成一種表演。現在各種各樣的簽名活動也是越來越多；告別不文明行為簽名，遠離網吧簽名，陽光體育運動，廉政文化進校園在孩子中間也搞個簽名等等，這樣的簽名有在學生當中建立印象的作用，但是不是一個簽名，問題就解決了，學生們就自然而然地內化為自身素質了呢？、道德教育的評價機制落后

在對學校工作的綜合評價中，現在都采用“量化”的方式來進行，而這種方式對學校的安全、衛生、教育管理、考勤、教學質量等工作情況，有較為完備的考評細則，都可以用分數的形式表現出來。但我以為德育教育是潛移默化的，是一種精神、氣質，是附著在校風、學風這些載體上的，如果在考核評價時只查有無德育制度、能否背誦《規范》，那是反映不出德育工作的好壞，達不到對德育工作的評定和督促激勵作用的。

面對著目前學校德育種種問題，怎樣才能讓學校的德育工作開展得更為有效呢？下面我就談談我個人的想法。、更新育人觀念，育人先正師。

我國古代教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”蘇霍姆林斯基說：“能力、志向、才干的培養問題，沒有教師個性對學生個性的直接影響，是不可能實際解決的。”這一切都說明教師人格的表現對學生人格的形成有耳濡目染、潛移默化的作用。因此，學校應該把師德教育作為開展青少年思想品德教育工作的基礎。通過組織各種學習及業務培訓等活動建立一支團結進取、本領過硬、作風嚴謹的教師隊伍，培 養老師具有善良和慈愛, 信任與寬容；永不滿足的執著追求和創新精神；以自己高尚的師德影響人。

二、精心組織各種形式的德育實踐活動。首先，德育教育的內容應可行而可及。如：這幾年縣教體局主持開展的感恩教育、文明禮儀教育、養成教育等活動都是針對當代青少年身上存在的問題，有的放矢開展起來的活動。由于切入點、起點和要求符合實際，這類活動蘊含著極大的活力，深受師生和廣大家長的歡迎，成為我們各校德育工作的大趨勢，取得了非常顯著的效果。

其次、德育教育過程要注重細節，形式要寓教于樂。中國古代最富有智慧的思想家老子說：“天下大事必作于細，天下難事必作于易。”對信息化社會一代少年兒童進行德育教育自然是大事和難事，只有變大為小、化難為易才是我們德育教育的明智選擇。如： 要開展“養成教育”，就可以細化到學生的衣、食、住、行、說；看了李鎮西的《愛心與教育》，讓我很受啟發，對學生的感化、方式是多種多樣，生動活潑的，形式應生動有趣，方法宜靈活多樣，諸如：可以與學生通信；在學生生日那天，給學生一個驚喜；與學生一起吃飯郊游，在彼此近距離接觸中，走進學生豐富的心靈世界；對于暫時落后的學生，發動全班學生一起關心，讓其感受集體的溫暖、同學無私的幫助；對于有可能成為棟梁之材的學生，不是空講人生的理想，長大后的追求，而是讓學生閱讀一些名人成長的書籍，激發其斗志等等。

再次，網絡教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學校、社會普遍關注的問題，也是目前德育教育的棘手問題。如何應對，我想值得研究與探討，我們應該把這兩個內容作為德育課題來探索。

三、高度重視校園環境和校園文化建設 要認識環境育人的重要性，抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標語引導、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現育人的功能。充分發揮少先隊主陣地的作用，辦好“校園廣播站”，通過播出愛國主義、誠信守法、勤儉節約、勤奮好學等方面材料，對學生進行好理論方面的思想道德教育。同時，廣泛開展讀優秀書刊，看優秀電影、電視，唱優秀歌曲，做優秀小公民活動，讓學生在健康向上的文化氛圍中形成良好的道德品質。

四、家庭、學校、社會通力配合，齊抓共管。

學校在注重本身的工作之外還應把目光延伸到校外的家庭教育和社會教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂，是學生成才的搖籃；人生的第一所學校是家庭，人生的第一 任老師是父母，家長對孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環。

社會是個大課堂，是學生成才的關鍵，它是家庭教育和學校教育的有益補充。現在很多專家都在探討“5＋2＝ 0”的問題，也就是說學生一個星期有5天在學校接受正面的、規范的道德教育，然而，教育成果在2天的雙休日就被社會的不良風氣所沖刷殆盡。這種說法雖然有些偏激，但不可否認，我們的孩子常常會對一些社會現實感到困惑，社會上的道德失范，黃賭毒沉渣泛起，社會誠信出現危機，這些都會不同程度地在孩子純潔的心靈上留下陰影。凈化社會環境，為未成年人營造健康向上的成長環境刻不容緩。因此我們必須把學校、社會、家庭各方面教育統一起來，構建學校、家庭、社會三位一體的完整的德育網絡，分工合作，密切配合，目標一致，充分發揮學校德育與家庭、社會教育的互補作用，爭取達到最佳的教育效果，提高德育的實效性。

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。學校德育面臨的形勢充滿著挑戰，學校的德育現狀不容樂觀，但我們相信，只要學校德育工作常抓不懈，全體教師心存一顆關愛孩子之心，有一份為國育人之情，學校德育教育必將開出“愛之花”，結出“善之果”。

第三篇：農村小學德育工作現狀及改進對策分析

農村小學德育工作現狀及改進對策分析

思想道德素質，是一個人素質的核心內容。對學生進行思想道德教育，是學校學生工作的中心環節。但是隨著社會的不斷發展，當前學校的德育工作中出現了一些令人擔憂的現象，特別是在農村小學，德育問題尤顯突出。那么，如何讓農村小學的德育工作步入健康發展的軌道，真正發揮育人的功效呢?下面談幾點看法。

一、農村小學德育工作的現狀學校德育跟不上時代步伐。在當前社會大變革時期，人們的思想不斷發生著變化，多元的價值取向、思想觀念使得學校所傳授的價值體系與現實生活中的價值體系有了一定的差別，社會現實不再象課本中描述的那么美好。而目前的農村學校，德育的內容、方法和手段都很落后也是不爭的事實。總體上說，農村小學的德育已跟不上時代發展的步伐。

學生德育水平不高。農村孩子身上有許多閃光點。比如誠實、勤勞、純樸、富有同情心等。但是，也不可避免的地存在著一些缺陷：缺乏現代文明意識，缺少平等、民主、法制、合作觀念，基礎道德水準不高；不少學生衛生、禮儀、公德意識差，行為習慣不良。這些都不是一朝一夕能改變的，需要有良好的社會環境的影響和學校教育潛移默化的滲透。

傳統的德育模式亟待改革。以往的學校德育，一方面在途徑上是以品德課的方式孤立地進行的，不能融入、滲透到教育、教學的各個環節，德育也只是德育教師的任務，其它教職工德育意識不強，不能形成全員德育的氛圍。另一方面，在教育方式上采取生硬灌輸理論知識的方法，學生只是被動地接受德育理論知識，無法引起強烈的道德情感共鳴，更不能自覺地將品德知識內化并進而形成自覺的品德行為，結果造成了品德知識與行為的割裂。所以這種以灌輸為主忽視教育主體的教育方式，不能從根本上改變學生的道德觀念，學生對規范的遵守不是出于道德的需要，而是由于外界的壓力。

二、改進農村德育工作的對策要做好小學德育工作，首先必須轉變德育觀念。德育是整個教育的靈魂，它必須緊扣時代脈搏，緊跟時代步伐，不斷地注入新鮮血液，才能真正發揮“德育養德”的育人功效。農村學校更應如此。學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育；要改進德育工作的方式方法，避免形式主義；要更新人才觀念，克服用一個模子培養人才的傾向。要樹立使受教育者為今后的終生學習打好基礎的觀念，樹立使受教育者成為一個合格公民的觀念。要做好小學德育工作，必須提高教育工作者的思想道德水平。“師者，傳道、授業、解惑者也。”教師肩負著教書育人的重任，他的一言一行都對學生起著重要的榜樣示范作用。教師思想道德水平的高低對學校德育起著決定作用。只有教師的思想道德水平提高了，起到應有的榜樣作用，才能真正做好學生的德育工作。要做好小學德育工作，必須采用多種形式，注重實效。抓德育不可僅是講空話、守教條，而是要采取多種要將它與實踐結合起來，做到言行有果。作為農村小學，要最大限度地發揮現有的條件，努力挖掘德育資源，營造德育環境，探索適合農村小學德育工作的新方式。要立足于課堂教學的主陣地，把學科教育與德育有機地結合起來；從最基本的行為習慣抓起，由淺入深，循序漸進。可利用主題班會、演講比賽、讀書活動、升旗儀式等多種形式對學生開展愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育，使學生端正學習目的，養成良好習慣，增強集體榮譽感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，繼承民族傳統。弘揚民族精神。學校、家庭和社會應形成教育合力。教育是一個系統工程，學校教育、家庭教育和社會教育應三位一體，相互配合，協調一致。當前，特別要注重優化德育的社會環境。社會環境是教育的載體，具有客觀的教育力量。為此，我們要大造德育輿論，凈化社會環境。鄉鎮政府部門要努力整治好學校周邊環境，加強監管直至取消學校周圍那些接待未成年人的網吧、游戲廳、錄像廳等，加大危害學生安全和學校工作秩序的打擊力度。形成關心、愛護和保護青少年健康成長的良好的社會風尚。

教育家徐特立說過：“教書不僅僅是傳授知識，更重要的是育人，教育后代成為具有共產主義思想品德的人。”而農村小學的德育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工程，需要教師采取科學得當的方法，潛移默化地對學生進行教育，使得學校德育真正發揮它的育人的功效。

(責任編輯 李婧)

第四篇：淺議學校德育工作現狀及問題應對舉措

淺議學校德育工作現狀及問題應對舉措

廣平小學 馮俊月

今年教師節前夕，總書記同北京師范大學師生代表座談時指出，?一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批有一批好老師則是民族的希望。??‘師者，人之模范也。’合格的老師首先應該是道德上的合格者，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。??好老師要有‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統美德，以自己的模范行為影響和帶動學生。?習總書記的重要講話從戰略高度闡明了教師隊伍在教育事業乃至整個國家和民族發展中的關鍵地位和戰略意義，是當前和今后一個時期教師隊伍建設特別是師德建設工作的綱領和指南。

一、目前德育工作現狀及存在的問題

教育工作的根本任務是立德樹人。育有德之人，靠有德之師。長期以來，廣大校教師忠誠黨的教育事業，嘔心瀝血、默默奉獻，潛心治學、教書育人，敢于擔當、銳意創新，為教育改革發展做出了巨大貢獻，贏得了全社會廣泛贊譽和普遍尊重。但在我國現階段，受社會變革轉型時期負面影響，少數教師理想信念模糊，育人意識淡薄，教學敷衍，學風浮躁，言行失范、道德敗壞等，特別是近期極少數教師失德行為的出現，損害了教師的社會形象和職業聲譽，使加強恩德教育已到了刻不容緩的地步。但在作為道德教育與品格養成主陣地的學校，卻普遍存在著德育低效的狀 1 況。

1、在德育目標的認識上，不從實際出發，習慣性的把德育目標定位在理想化的虛幻的境界中，脫離了學生的道德實際認知水平，學生只能膚淺地理解它。這就直接導致了德育目標指向的負載過重,過空，過高，進而導致德育內容的大而寬。德育目標貴在切實可行，貴在與生命主體的和諧通融。華而不實，大而寬的德育目標，必然在實踐中失去信度和效度，進而造成德育實踐的空耗，最終影響德育的實效性。

2、育人方法過于簡單陳舊，缺乏新意，一味強調教育者單方面的灌輸，忽視了學生的主體性作用。德育，要借助于與德育內容和德育目標相關的情境，依賴于受教育者對真善美的真實體驗，靠特定情境中的受教育者的反省，自責，自律等深層次的精神搏擊過程，才能形成他的道德理念，進而轉化為道德行為。

3、環境影響的消極化，德育工作的一大誤區，就是試圖將學校變成道德上的?世外桃源?。而德育系統是一個與外部社會相互影響的而又具有相對穩定性的運行系統。學生生活在復雜的社會環境之中，他們的活動交往，接受的信息和受到的影響是復雜多樣的。在校內受到教師，同學，集體的影響，在校外受到家庭社會環境的影響。如果各方面的教育影響不一致，甚至相互抵消，德育的實效性將大大折扣，得不償失。

二、德育工作存在問題的應對舉措

落實以德施教，需要加大社會輿論宣傳力度、加大師德教育培訓力度、健全師德考核約束機制、完善師德評價監督機制等幾方面組合發力。

其中，建立健全師德考核約束機制是落實以德施教的重要保障。當前，現行的師德評價制度跟不上教師隊伍發展的新情況和新要求，這是不容否認的事實。有關制度建設不能及時跟上，制度缺位、機制運行不靈是必然結果。在有些學校，甚至還出現過某個部門認為是存在違反師德規范行為的教師，卻在另一個部門的評選中受到表彰。無法形成整體的師德評價工作機制，將大大降低師德評價的公正性和效率。

當然，考評、監督都只是從外界在對師德進行規范。?六大機制?也罷，?紅七條?也罷，歸根到底，師德建設需要規范他律，更要自覺自律。教師只有自尊自律自強，才能將外在的道德目標、規范內化為自身的主體體驗，并自覺地用來衡量、規約和發展自身的道德行為，做學生敬仰愛戴的品行之師、學問之師，做社會主義道德的示范引領者。

要做到立德樹人，教師首先應該?立己德?。?立己德?重在立社會公德、職業道德、家庭美德與個人品德，堅守精神家園與道德底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華民族傳統美德，學為人師，行為師范，自覺捍衛職業尊嚴，珍惜教師聲譽。其次，還要積極?樹人德?。?千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。?高校教師要時刻銘記教書育人的神圣使命，?仁而愛生?、?學而不厭，誨人不倦?，用高尚的道德情操和人格魅力潛移默化地熏陶感染學生，引導學生培養健全的人格、向善的人性和高尚的情操，幫助青年學生把握好人生方向。

三、大力發展學校德育特色

學校德育特色發展是一個不斷傳承、不斷創新、不斷完善的 3 過程。當學校德育發展到一定階段，就可能會遇到瓶頸，難以有新的進展，但這是事物發展的規律，校方要樹立信心，不能氣餒，堅持德育建設。具體而言，突破學校德育特色發展的瓶頸，既要?傳承?——完善當前學校德育建設，又要?創新?——深化學校德育特色發展，更要?提升?——形成學校德育品牌。

1、準確定位學校德育現狀，完善當前學校德育建設。突破瓶頸的前提是學校德育工作已有一定的基礎，管理者首先要對學校德育現狀有一個全面的分析和把握，尤其是要注重完善已具有一定影響的德育工作。既要防止某些德育特色建設項目?趕潮流?，潮流過后就逐漸淡化，又要防止某些德育工作?形式化?，雖然保留各種活動形式，但呆板僵化缺乏吸引力，沒有內涵。因此，這位提問的網友應該對學校德育現狀有一個全盤把握，并將?社區教育?繼續深入的開展下去。

2、不斷發現學校德育中的新問題，深化學校德育特色發展。在完善現有工作基礎上，要突破瓶頸，管理者還需不斷發現學校德育中的新問題。因為學校所面臨的內外部環境是在不斷變化的，各種突發事件比如校長更替、政策變化、教師流動等都會影響學校德育建設。比如?社區教育?，隨著社會經濟的發展，很多社區面臨著流動人口增加、管理困難的問題，與之相應，社區教育也出現一些新挑戰，管理者需對這些變化有著相當敏銳的認識，并能積極謀劃予以應對，在適應環境變化過程中不斷創新，深化學校德育建設。

3、提升學校德育特色發展經驗，形成學校德育品牌。當學校德育建設積累到一定程度，管理者要注意總結和提升經驗，并堅 4 持學校德育特色發展的兩個標準：一是有助于學生能力的提高，二是面向全體學生。所以，管理者不能就某項德育活動談學校德育特色發展，而是要以活動為契機，全面推進學校德育建設。比如在問題中所提到的?社區教育?，學校不只是要讓學生?喜愛?這項活動，更要以此來推動學生自身發展。此外，管理者要提升學校德育發展經驗，不能就德育談德育，而要將德育與學校其他工作結合起來，關注課堂德育、家庭德育、師德等，以德育為支點，推動學校各方面的發展，進而形成學校德育品牌。

第五篇：當前學校德育工作的現狀及對策

當前學校德育工作存在的問題及對策

近年來, 校園暴力事件頻頻發生，連校園外的一些違法活動也越來越多地出現了未成年人的身影。造成這一現象的原因是多方面的，有社會方面的原因，例如，由于我國現階段正處于政治、經濟、社會劇烈而深刻的轉型時期，特別是市場經濟深入發展并廣泛滲透于人們生活的各個角落，不可避免的帶來新舊思想沖突，社會思想混亂的局面；再如，目前社會文化結構失衡，網絡色情、暴力文化泛濫等等。這些都對學生帶來很大的負面影響。校園暴力事故之所以頻頻發生還有一個重要的原因是學校對新形勢下如何加強青少年思想道德教育缺乏足夠的重視。具體表現有以下幾個方面：

1、過于注重智育而忽視德育。現在大部分學校仍秉承分數至上的傳統思維模式，片面夸大智育成果在教育中的作用，單純追求升學率和考試成績，忽略了以德育為首的全面的素質教育。部分教師在教學工作、日常教學事務中也表現出偏袒優等生，忽視甚至歧視學習成績落后的學生，尤其是“雙差生”。結果導致部分學生自暴自棄，逃學甚至退學，到處滋事生非，發泄其內心的不滿，甚至走向暴力犯罪。

由于目前對學校德育教育的有效性沒有一個具體的、可操作性的評價標準，使得主管部門的檢查、學校的落實都沒有具體的“依據”。導致德育工作“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”。教育專家認為，如果學校一味地強調學科考試成績，而不注重提高和健全學生的品德，即便有教育成果也是有缺陷的。

2、課程的德育功效被忽視，三維目標落實不到位。就目前現狀來看，無論是小學的《品德與生活》和《品德與社會》、還是初中的《思想品德》，都沒有充分發揮出它們實施德育教育主渠道、主陣地的作用。其他各學科的教學更是只注重知識目標的落實而忽視德育教育的滲透。

3、德育教育家庭、學校結合做得不夠。目前在農村中小學，學生家長受教育程度普遍不高，獨生子女多，大部分家長過于溺愛子女，單親家庭、隔代看管、留守、寄養等情況較為普遍，家校聯系、家庭教育比較薄弱，沒有形成強有力的德育教育合力。

針對上述問題，要預防校園暴力事件的發生，營造平安和諧校園，切實加強學校的德育工作，可采取以下措施：

一健全和完善學校德育工作制度

但丁說過：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因而學校教育工作應以全面實施以德育為核心的素質教

育為著眼點。實施素質教育的根本目的在于培養學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。全面推進以德育為核心的素質教育，學校要堅持正確的政治方向，發揮德育在素質教育中的導向和保證作用，為智育和體育、美育等提供強大的精神動力。因此，學校要站在素質教育的高度，把培育“德才兼備”的育人目標作為學校的指導思想，健全德育教育工作制度。要健全德育教育工作制度，具體可包括以下幾個方面內容：

1、學校要把學科教學加強思想品德教育列入到學校的整體教學計劃中，通過必要的措施來規范和保障其實施。在制定的教師的崗位職責中增加學科教學加強思想品德教育的內容，使其成為考核教師履行崗位職責的重要指標，并且影響教師的評先評優。

2、中小學校要進一步完善班主任工作制度。班主任是學校班集體的教育者和組織者,也是接觸學生最多的老師, 因此,學校要高度重視班主任工作，要選派思想素質好、業務水平高、奉獻精神強的優秀教師擔任班主任，充分發揮班主任在學校德育中的重要作用。加強對班主任工作的考核。班主任要對學生指明努力方向,循循善誘,做深入細致的思想工作,使他們不斷進步。班主任在平時就要以《中學生日常行為規范》和《中學生守則》來要求學生,使學生逐步形成良好的行為習慣，鼓勵他們為實現社會主義現代化建設事業而奮斗。對于工作出色的班主任，學校在評先評優等方面給予優先考慮。

3、完善學生的思想品德評價體系，促進學生思想品德教育持續持久的發展。學校要制定和健全學生思想道德行為的綜合考核評價方案。對學生思想品德評價的標準不能是只看學生學習態度、學習成績；評價方式也不能只是教師評價學生，寫幾句帶共性的評語，這樣的評價起不到良好的導向作用。完善評價體系既要評價學生思想表現，又要評價學生人格因素。例如學校為學生建立成長檔案，把學生平時的思想道德品質方面的表現記入學生成長記錄。

4、完善全員育人導師制，全員育人導師制就是教師全員參與育人。在政教處、教務處和年級組的統一組織下根據學生的學科學習實際、思想狀況以及教師的教學能力和水平，由年級組統一安排，使每個教師成為幾名學生學習、生活、心理品德等方面的導師。通過導師管理制度和考核制度，強化導師的責任感和榮譽感，促使教師從辦公室自覺主動地走到學生中間，對他們進行心理疏導、學習指導和生活引導，促進學生健康的成長，全面地發展。

“德育導師制”是學校班主任工作必要而有效的補充。具體說就是在“整體、合作、優化”教育理念的指導下，將學校班級德育的諸

多目標、諸多任務分解到擔任“導師”的任課老師身上。導師依據“用心溝通，以德樹德；竭誠交流，以情動情；刻意磨練，以志礪志；修身垂范，以行導行”的育人原則，既教書又育人，既管教又管導，從而形成整體合作、優化班級管理教師群的一種班級管理模式。

5、完善對學校的德育評價制度，教育行政部門可以把對學校德育工作的評價納入學校全面教育質量評估中，加大德育工作在學校綜合評估工作中的權重，加大道德行為在教師、學生綜合評價中的權重。要注重評價的真實性、過程性和激勵性。努力發揮德育評價在學校發展、學生成長中的教育激勵功能。

二重視在各科教學中德育的滲透

教育家徐特立說過：“教書不僅僅是傳授知識，更重要的是育人，教育后代成為具有共產主義思想品德的人。”教育家杜威說過：“沒有離開智育的德育，也沒有離開德育的智育”。這些名言都要求我們每一位教師要處理好學科知識教育與德育滲透的關系。新課程標準明確提出了“以人為本”的觀點，課改的目的是培養學生的學習能力，提高學生的綜合素質，為學生的終身發展奠定基礎。要求教學要做到“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”這三維目標的有機結合。因此，要強調課堂教學是對學生進行思想道德教育的主渠道的觀點，開發各學科的德育資源，注重學科滲透，發揮各學科課程德育優勢。各學科教師要根據教材特點，在備課和上課環節上，充分挖掘教材內涵，把握好教材中學科知識與德育的結合點，注重教材內容與現實生活的聯系，在教學中真正體現“教材是對生活的總結、生活是對課本的延伸”這一宗旨，讓每一個教師都既教書又育人。

各學科教學中德育的滲透最高境界就是“秋水無痕”，就是“潤物無聲”。蘇霍姆林斯基說過：“把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術十分重要的因素之一。”這句話道出了“無痕教育”的真諦。“無痕教育”既是一種教育方式，更是一種育人技巧。教師在進行德育滲透的過程中，要追求這種“無痕”藝術。有時，教師輕描淡寫的一句鼓勵，富有深情的一個眼神，不露痕跡的一個暗示??都會給學生留下刻骨銘心的記憶，產生極大的影響。與各學科相結合的思想品德教育不應該是口號式的道德說教，而應該由我們每一位教師結合本學科教學內容，充分挖掘各學科教材德育素材，進行“無痕”滲透。

例如，充分挖掘各學科教材內涵，結合各學科教學對學生進行愛國主義教育滲透：

語文教學中講授《誰是最可愛的人》這一課時,老師要讓學生感受到志愿軍戰士愛祖國、愛人民的高尚品德和大無畏的革命英雄主義

氣概,從而受到愛國主義、國際主義教育。

化學教學中講到純堿這種物質時,可向學生詳細介紹我國著名化學家侯德榜的事跡：他留學美國時,看到我國制堿工業被美國公司壟斷,非常氣憤,毅然回國,潛心研制制堿技術,打破了帝國主義對制堿技術的壟斷。1926年生產出的“紅三角”牌純堿獲美國費城萬國博覽會金質獎章。他成功地改進了生產純堿的索爾維法,發明了“侯氏制堿法”,為純堿和氮肥工業技術的發展做出了杰出貢獻。這樣教學使學生深受感動, 激發學生的愛國熱情。

英語課教學中講到《

這一單元時,教育學生學習愛迪生從小立志為祖國為人民作貢獻的崇高品質,激發學生的愛國主義精神。

地理課教學過程中在講授《祖國的神圣領土——臺灣》一節時，告訴學生臺灣是祖國領土不可分割的一部分，實現祖國統一是任何人、任何力量也阻擋不了的。對學生進行愛國主義教育，增強學生的歷史使命感和社會責任感，陶冶愛國主義情操。

歷史教學中講授中國五千年的燦爛文化可激發學生的民族自尊心和民族自豪感

城、漢朝的造紙術和地動儀、隋唐時期的趙州橋、宋元時期的活字印刷和指南針,無一不是中華民族勤勞和智慧的結晶。英雄的事跡可激發學生為中華之振興而讀書

則徐虎門銷煙、大平軍勇破洋槍隊、鄧世昌勇撞日本旗艦、三元里人民抗英斗爭、義和團抗擊八國聯軍、狼牙山五壯士抗擊日軍??過這些史實的講述使他們思想得到升華

體育課教學中可講一些有關的國家優秀的運動員事跡

打吊瓶上奧運賽場

激發學生的民族自豪感

再如，充分挖掘各學科教材資源，制教育：

在化學教學中教學燃燒、爆炸的知識時

人為或由于不負責任而發生的火災、時,向學生介紹一些當今社會上利用濃酸毀容的慘劇事例

生體會到犯罪的嚴重后果和應受的懲罰

地理教學過程中可向學生介紹近年來國家制定的與地理有關的法律法規主要有《土地法》、《森林法》、《環境保護法》、《水污染防治法》等，濫伐森林、濫占耕地、濫殺野生動物、濫排放廢物污水廢氣等等違法行為必將受到法律懲罰。

:商朝的青銅器和天文歷法、秦朝的兵馬俑和萬里長,為了祖國和人民的榮譽,Book 3 Unit 7 A Man Who Never G ave Up》:戚繼光抗擊倭寇、鄭成功收復臺灣、林 通,點燃他們的愛國激情。,如許海峰,而不惜帶病之軀的事跡，結合各學科教學對學生進行法,給學生詳細地介紹一些爆炸事故；在教學酸一節的知識,從中讓學,懂得法律的嚴肅性。教育學生作為一名中華人民培養學生為國爭光的愛國精神。

共和國的公民就要遵紀守法，這樣才能國富民強，否則將會變成歷史的罪人。

數學教學過程中在講到“圓的面積”時,結合飛機場環保要求,教師可編出“飛機場要想保證周圍居民不受噪聲污染,其半徑、面積應大致為多大?”同時向學生滲透環境保護法的知識等。

我們經常說:教學有法,但無定法,貴在得法。多學科整合的教學更加有利于激發學生學習的興趣，促進道德實踐,陶冶情操,培養學生良好的道德品質。學科整合在課堂教學中必須堅持適度的原則,把握最佳的教育切合點；萬不可隨意相加,顛倒主次，以至于適得其反。

三 加強家校結合，構建德育網絡，前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基曾說：“只有學校教育，而無家庭教育，或只有家庭教育，而無學校教育，都不能完成培養人這一極其細致、復雜的任務。”可見，教育工作不僅需要學校，更重要的是需要家長的配合，只有家庭教育和學校教育密切配合，才能更好的促進青少年的健康成長。要建立學校、家庭德育教育網絡，就要進一步拓寬學校與家庭聯系的渠道。學校可通過家長學校、家長委員會、家長會、家長接待日、家長參與學校教育、網上聯系和教師家訪等形式同學生家長建立經常性聯系，及時交流情況。學校可開設“家長接待室”認真聽取家長對學校管理和教育教學的意見和建議。學校開家長會時要注重學生個性特點、發展狀況的分析介紹，不能把家長會開成“告狀會”、學生成績排名會。家校聯系過程中，學校要特別關注特殊學生（尤其是留守兒童）、特殊家庭(離異、單親、特困等

導。學校要采取多種形式不斷提升家長學校的辦學質量，宣傳科學的家庭教育觀念，傳播成功教育案例，引導家長加強對孩子的品德教育、心理健康教育、青春期教育等。學校要幫助家長樹立正確的人才觀、教育觀、質量觀。注重對子女的品德教育以及健康人格的培養。

可以說家庭教育是學校教育必不可少的補充，是學校教育與社會教育的連接紐帶。只有家校兩方面共同努力，相互配合，達成共識，形成合力，才能給孩子品德健康成長提供一個良好的外部環境。

總之，學校德育工作是一項系統工程，是一門藝術。加強中小學校德育工作，事關青少年一代健康成長，事關國家興衰大業。作為教育工作者，要不斷探索，努力構建加強學生德育工作的社會教育、學校教育、家庭教育網絡，形成強大的教育合力，以確保青少年學生校內外德育工作落到實處，收到實效。只有這樣，我們才能培養出適應時代發展需要的德才兼備的高素質人才。，)家庭教育指向家長深入