第一篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感

記得第一次遇到《弟子規(guī)》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面，給我的第一印象：《弟子規(guī)》是一本兒童讀本，我漫不經(jīng)心的翻開書，當(dāng)我翻開書本看到《弟子規(guī)》總序：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。讓我讀起來(lái)感到非常親切，好像聽到古圣先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當(dāng)我從頭到尾讀完《弟子規(guī)》，我感到心頭一亮。原來(lái)小小一本《弟子規(guī)》是指導(dǎo)我們?nèi)绾握_的做人、待人、處事、待物，是教導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)應(yīng)有的禮儀與道德規(guī)范。

《弟子規(guī)》篇幅不長(zhǎng)，分五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時(shí)要平等博愛，要親近有仁德的人，并向他學(xué)習(xí)，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時(shí)間，不要浪費(fèi)光陰，要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習(xí)技藝等其他有益的知識(shí)學(xué)問(wèn)。

《弟子規(guī)》的每一句，就是我們的一言一行，“置冠服，有定位，”衣帽應(yīng)放置在該放的地方，要放整齊；“兄道友，弟道恭，”哥哥要友愛弟弟，弟弟對(duì)哥哥要恭敬；“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”在生活中教導(dǎo)我們尊敬老人；“聞

過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)。損友來(lái)，益友卻。”我們每個(gè)人與朋友相處，如果聽到講自己的過(guò)失或缺點(diǎn)就生氣不高興，聽到人家贊譽(yù)你、夸獎(jiǎng)你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時(shí)間一長(zhǎng)，真正的好友會(huì)遠(yuǎn)離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會(huì)漸漸地接近你。為什么呢？因?yàn)槿瞬粫?huì)輕易宣揚(yáng)別人的過(guò)失，如果朋友間的交往達(dá)不到一定的程度，他不會(huì)指出你的過(guò)失，而人往往很難發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失，如果朋友指出你的不對(duì)，看到你很生氣，下一次，他肯定不會(huì)再講，為什么？他怕跟你結(jié)怨，所以如果沒(méi)有雅量不能接受朋友的規(guī)勸，你的好朋友當(dāng)然會(huì)漸漸離你而去，不好的朋友會(huì)漸漸接近你；“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真”學(xué)習(xí)要有恒心有毅力，理論和實(shí)踐必須相結(jié)合，否則學(xué)到的只是膚淺、表面的東西，不會(huì)有成就。讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，“父母呼，應(yīng)勿緩”雖然只是對(duì)父母一個(gè)恭敬的行為，但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)父母保持孝敬！

我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鳌W(xué)習(xí)的一本好書，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束，反省自己的過(guò)失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。

第二篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感（模版）

人心向善，重在踐行

——學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感

最近，集團(tuán)公司掀起了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的熱潮。我是懷著一份懵懂來(lái)學(xué)習(xí)的，通過(guò)學(xué)習(xí)豁然開朗，懂得了《弟子規(guī)》就是一部行為典范，教我們?nèi)绾巫鋈耍鲆粋€(gè)孝順父母、善良道義、品質(zhì)高尚的人。

“入則孝，出則悌”，這該是為人最基本的品性、品行，特別是孝，“百善孝為先”，每個(gè)人身體發(fā)膚受之父母，“父母呼、應(yīng)勿緩；父母命、行勿懶”該是人一輩子都在踐行和回報(bào)的，是天經(jīng)地義的。無(wú)孝，人字便失去了一瞥的支撐。同時(shí)，“孝”也是最好的教育。我想起了那則公益廣告“媽媽洗腳”，正是被媽媽的真實(shí)行動(dòng)所感召，小男孩才歡快自覺地給媽媽端來(lái)了洗腳水??孝心，是孩子成人和成才的陽(yáng)光雨露。

身教勝于言教，這引發(fā)了我更深的感觸，那就是“不力行、但學(xué)文、長(zhǎng)浮華、成何人”，任何的禮儀和智慧精華，不只是用來(lái)學(xué)，更是用來(lái)做的，做給自己，做給孩子，做給周遭，文明和諧的生活空間人人向往，但更需要的是每一個(gè)成員的共同培育和身體力行。

推而廣之，便可回歸到我們?nèi)粘５男奚硖幨郎希皩⒓尤恕⑾葐?wèn)己、已不欲、即速已”，也就是“己所不欲，勿施于人”，這也是我一直信奉的原則。凡是學(xué)會(huì)了為別人設(shè)身處地著想，這樣生活工作就會(huì)少了不必要的煩惱。同時(shí)還要學(xué)會(huì)感恩，感恩父母的養(yǎng)育、感恩老師的教誨、感恩領(lǐng)導(dǎo)的栽培、感恩同事的關(guān)愛、感恩朋友的厚待；感恩我們擁有和面對(duì)的。也感恩《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，給我上了一堂深刻的思想品德課。

細(xì)想，其實(shí)很慚愧，因?yàn)檫@些禮儀規(guī)范在古代是用作啟蒙教育的，但是我們現(xiàn)在“全民”皆學(xué)，只能說(shuō)這是因?yàn)楫?dāng)前一些道德在走失，善良在淪喪。不過(guò)，《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，也正說(shuō)明人心向善人心思善，人人都渴望修行完善自我，不斷創(chuàng)造世界的美好。事實(shí)也正是如此，《弟子規(guī)》的禮儀規(guī)范，可以讓我們更好的做好生活中的每一個(gè)角色，善待他人，善待自己。當(dāng)然，凡事重在踐行！

大隆礦工會(huì)劉淑玲

第三篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感

《學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感》 建設(shè)小學(xué)

六年三班

陳妍

很多人說(shuō)《弟子規(guī)》里的道理很簡(jiǎn)單，早就知曉，我很羨慕，因?yàn)楹芏嗟览砦沂窃趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正懂的。

《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，我常常在想，如果我早點(diǎn)知道這些道理，也許我的人生機(jī)遇會(huì)大有不同，我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì)：

1、做人要懂得感恩；

2、待人接物要懷著恭敬之心；

3、為人要謙虛；

4、要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)增長(zhǎng)人的品行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的智慧。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”所以大可不必去羨慕別人取得的成就，獲得多少財(cái)富，過(guò)多么奢侈的生活，而是要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，勤奮工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”作為人生目標(biāo)。

有人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人如果使自己的父母?jìng)模瑹o(wú)論他的地位多么顯赫，無(wú)論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人”。

“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。父母親難免有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，這時(shí)我們應(yīng)該小心勸導(dǎo)改過(guò)向善。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何對(duì)待父母親，如何去做一個(gè)孝順的子女。

第四篇：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感

寒假里，我在家學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒(méi)有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們身邊的一點(diǎn)一滴做起，樹立起正確的人生觀。算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。

新臺(tái)子中心小學(xué) 一年三班

沈文翰

2015-3-7

第五篇：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有感

《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)的瑰寶，凝聚著儒家千年處世哲學(xué)與生存智慧。它是一面無(wú)形的鏡子，使我們認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并改正錯(cuò)誤。

《弟子規(guī)》所提到的：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”講的就是父母喜愛我們的時(shí)候孝順是很容易的事；不喜歡我們時(shí)或太嚴(yán)厲時(shí)，我們也要孝順，反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并做得更好，這樣才能讓父母安心。這是孝的表現(xiàn)。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。孝敬父母，我們可以適當(dāng)?shù)膸透改缸鲆恍┝λ芗暗氖虑椋瑤椭改笢p輕壓力；孝敬父母，我們可以時(shí)常與父母談?wù)勑摹０謰屧谀贻p時(shí)希望子女們健康成長(zhǎng)，這個(gè)愿望顯然實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)在他們老了，他們的愿望只要求兒女們常回家看看。因而我們平時(shí)應(yīng)該多打電話回家，多問(wèn)候幾聲，有空常回家看看，這些我都做得不夠。

隨著自己對(duì)《弟子規(guī)》等圣賢文化的熏修，我感覺從個(gè)人到家庭都受益匪淺。《弟子規(guī)》上說(shuō)“凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少”，夫妻之間不也是這樣嗎？以前，我很任性，總覺得一直以來(lái)，家里所有的家務(wù)活、帶孩子基本上都是我做。而我以前在高中教學(xué)，工作也不輕松。心中時(shí)常感到不平衡。現(xiàn)在，我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我開始慢慢醒悟了，原來(lái)問(wèn)題的根本就在我自己身上，是我自己的心態(tài)不對(duì)。是自己太自私了，所以我就知過(guò)改過(guò)，首先改變自己的心態(tài)，多看丈夫的優(yōu)點(diǎn)，盡量不看他的缺點(diǎn)，丈夫在我心目中的形象果然變了。我越來(lái)越感到，家庭的幸福需要我們用愛心、感恩心來(lái)好好經(jīng)營(yíng)。“己所不欲，勿施于人”，也就是要學(xué)會(huì)換位思考，自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么當(dāng)然也不能讓對(duì)方承受；“行有不得，反求諸己”，也就是當(dāng)出現(xiàn)矛盾或不順時(shí)，我們應(yīng)首先好好反省自己，往往問(wèn)題的癥結(jié)就在自己身上。其實(shí)只要念念為對(duì)方著想，一切就會(huì)無(wú)所求而自得。

我想，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅讓我們提高道德文化修養(yǎng)，還可以創(chuàng)造和諧的社會(huì)，何樂(lè)而不為呢？

2011年10月28日