第一篇：學習弟子規有感

學習弟子規有感

懷著一份平靜而激動的心情，于三月十日下午，踏進了我渴望已久的溧陽蘇園。當我剛從車上走下的那一刻，我就看到一個用墨書寫的大大儒字，在白色墻壁的映襯下，顯得那么的樸素莊嚴，淡雅寧靜。而儒字旁邊又各有兩排小字，走近一看，寫的是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。當時我就想，好狂妄的想法，恐怕清華北大那樣的知名學府也不敢這樣去寫吧。

懷著一顆不以為然的心，帶上我的行李，走進了學員登記大廳，走進大廳的那一瞬間，一股古樸清新的氣息彌漫在了我的周圍，最讓我感觸深刻的是那一個個恭敬的鞠躬禮。而墻壁走廊上全都是一些名家贈送的書畫作品，品讀起來發人深省。以下，我就將我學習中國傳統文化的感受做一簡單匯報。

在蘇園，給我上的第一堂課就是吃飯，這一期的培訓學員有200人左右，被分成了四個組，忠信組、孝悌組、和平組和仁愛組。吃飯給我的第一個感受是就餐有序，有序的就餐保證了200多人的就餐時間。第二個感受是，在一個特定的環境中，人的總體素養可以得到提升。可以從這些方面得到體現，吃飯前與吃飯后的桌面基本上沒什么區別，一樣的干凈，碗里沒有剩余的飯菜，都可以將餐具放到該放的地方去。第三個感受是，養生、養性就體現在吃飯的點點滴滴中，比如，將碗端起來吃飯的時候，端起

來的是一份恭敬心，吃飯時都感覺身心順暢了。

讓我感觸特別深刻的情節就幾處和大家分享，三月十日晚課的時候，全體學員觀看了天下父母之大導演與老媽媽之后，進行了連根養根卡的填寫及粘貼，連根養根卡上填寫的是自己父母祖宗的姓名，活動要求是將連根養根卡舉過頭頂，躬身而行，然后將其粘貼到放在上課教室最前面的展板上。我記得特別清楚，當我從教室后面躬身走向教室前面的時候，我的腳步是那么的蹣跚，就像一個學走路的孩子一樣，這段路是那么的長，我走的是那么的累。低下頭讓我看到的不只是腳下的路，更能讓我感到的是一顆應該虔誠、敬畏、感恩的自在心。在向前走的時候，我的腳趾就像樹根一樣的往下扎，似乎在尋找著什么，這不就是要連的根嗎，這不就是要養的根嗎。這種感覺在鞠躬的時候也會體現出來，人活著是有根的，就像樹一樣。

在蘇園學習的時候非常有幸親眼目睹十大孝子之一的王凱王銳兄弟中的王凱老師，他為我們講了發生在他身上的故事，年近六旬的他們，看到父親去世，母親成為空巢老人，為了滿足79歲老母親走出去看看祖國大好河山的心愿，自造人力房車，命名“感恩號”，先后兩次從老家出發，歷時兩年，完全靠步行拉著母親踏上了征程漫漫的感恩之路，一路風雨兼程，以每天40公里的速度行進著，硬是用雙腳踏出了一條穿越中華大地，長達三萬七千多里的感恩之路，一個母親，兩個兒子，37雙磨破的鞋，跨越600多個城市，孝行天下，實至名歸。據王凱老師

說，他還想帶著他的老母親到河西一帶看看，很期待他能到酒泉來。他的故事給了我太多的感觸，首先，是他們行孝之路的艱辛，他們做到了，已然證明他們將平凡走向了偉大。其次，應該默默無聞去踐行的孝道，卻要不斷的去在大江南北大肆宣揚，不斷的感動著一批又一批的人，這已經說明，當今的孝道已經淪落了，人心中的某些東西已經缺失了，他們正在用自己的行動去喚醒世人那顆不斷迷失的心靈。最后，在我們不斷的感動別人的時候，感動自己又何其的艱難啊。讓我們在感動中不斷的感知愛的力量，讓愛的種子灑滿人間。

我在蘇園為了完成自我救贖，為了減輕負債感，我毅然決定做了兩天的義工。我的義工之舉給我的啟示：我是一個非常自我的人，很難戰勝自己，但在蘇園那樣一個環境中，總能給我一種安詳平靜的心態，讓我不斷的反思，我在自己的這座圍城中，不斷的去突破，不斷地去追尋，試圖一次又一次的放下那卑微的自我，當我主動去擦桌、洗碗、拖地、抱碗的時候，我有一種身心被釋放的感覺，突然發現放低自己是多么幸福的一件事。當我抱著那一摞摞碗向前走的時候，我的心就像那沒有一絲漣漪的湖水，是那樣的自在灑脫。我抱起的不僅僅是各位學員吃飯的碗，更是一份虔誠、恭敬的心，更是戰勝自我的那種喜悅和歡欣。自我之于我，主要體現在傲慢與偏見，總是喜歡先入為主，還記得大學的我，最愛說的口頭禪是“不一定”，不斷地試圖去顛覆些什么，有一種顛覆叫無知；有一種顛覆叫叛逆；有一種顛覆叫頓

悟；有一種顛覆叫回歸。我大學時的顛覆可能就是無知吧，而現在正在走向正軌的路上，這或許就是回歸吧。現在我依然有兩個讓我深惡痛絕的口頭禪，“我認為”、“我覺得”，這將是自我戰勝和救贖中的兩大毒瘤。我將不斷的去突破那座自己心中的圍城，找到真正的自己。對于自我，我有一個比較貼切的比喻，當一個大公雞站在我們面前時，最高的部位好像是那高高翹起的華麗尾巴，而不是那顯得不怎么美觀的雞頭，而人們寧愿做雞頭也不做雞尾，可能就是雞頭懂得放下自我，而雞尾永遠也不懂吧，但顯得格外低調的雞頭，在打鳴的那一刻卻是那樣的昂揚高亢，高傲或許就是那長在雞屁股上的華麗雞尾吧，而虔誠與敬畏就是那能夠放下自我的雞頭吧。

蘇園對于我來說就是一處福地，處處都有可以讓我心靈得到凈化的地方，在上課的地方，有很多發人深省的文字，比如惟謙受福，讓我想到易經中第十五卦謙卦，謙卦六爻皆吉，謙受益，滿招損，道出了做人的準則，在我的心中，謙字就是萬物各行其道，和諧之道的真諦。又比如，從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。這句話每個人都可以讀出自己的味道，在我讀來，這就是輪回，生生不息，放下過去，憧憬未來，活在當下。還有一些小細節，同樣可以讓我得到很多的啟示。所以的學員手中都有一個記筆記的小本子，上面有八個字，“行有不得，反求諸己”。即任何行為如果沒有達到預期效果，最好的態度和方法是不在外面找原因，而是反躬自省，檢查自己哪些地方做的不足，哪里需

要改進，這樣是轉消極情緒為積極心態的最佳方法，有助于自身道德修養和能力的提升。在聽蔡禮旭老師講《幸福人生講座》的時候，有一句話讓我印象特別的深刻，“各自責，天清地寧；各相則，天翻地覆”。這句話就是讓我們遇到不順心事的時候，先想想自己的過失，不要去抱怨他人，如果都爭相表示自己的過失，那么就會天清地寧，如果都爭相抱怨對方的過失，那么將會天翻地覆。

雖然學習時間只有短短的五天，但這五天似乎讓我大腦中紛繁復雜的知識得到了有效的梳理，更能讓我感受到世間萬物各行其道的美妙了。通過批判性的吸收蘇園傳播的傳統文化，讓我更清晰的看到了中國傳統文化的力量所在，傳統的經典需要我們反復的去讀，每讀一遍，都會有新的體會，讀的久了，體會的多了，那就是人生智慧。就如同看一部感人的電影一樣，比如《暖春》，看第一遍，你看懂故事的情節，感動的稀里嘩啦，看第二遍的時候，你可能看到了影片編劇和導演希望觀眾得到的啟發，你又一次哭的稀里嘩啦，看第三遍的時候，你可能看到了其他人看不到的東西，你的影子，你又一次被感動，或許是被自己感動，再一次哭的稀里嘩啦，這就是經典。

還有，每個學員的杯子上都印著一個大大的愛字，還有一句話“百善孝為先”，這都是在時刻的提醒著每一位學員，不要忘本，以及休息的大廳中，很大的兩行字“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，也在時刻的提醒著每一位學員，以及那些飽學之

士說的“讀盡天下書，唯有一個孝”，孝敬父母是每個人都應該做的，但如何做卻是很多人所苦惱的，孝敬父母體現在生活的點點滴滴之中，那就是智慧的體現，從傳統經典中不斷的去發掘，有一天你會發現孝敬父母就是那么的簡單。養父母之身，養父母之心，養父母之志，養父母之性。愛是世間永恒的主題，人人都獻出一份愛，讓愛的火苗將我們不斷的溫暖，總有一天，我們會被愛緊緊纏繞。

《弟子規》之于我，就是一粒愛的種子，在我的生命歷程中，它將不斷的生根發芽，學習中國傳統文化，做有道德的中國人。

第二篇：學習弟子規有感

《學習弟子規有感》 建設小學

六年三班

陳妍

很多人說《弟子規》里的道理很簡單，早就知曉，我很羨慕，因為很多道理我是在學習《弟子規》之后才真正懂的。

《弟子規》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生機遇會大有不同，我學習《弟子規》有四點體會：

1、做人要懂得感恩；

2、待人接物要懷著恭敬之心；

3、為人要謙虛；

4、要找準人生目標。《弟子規》教人向善，培養增長人的品行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。愛因斯坦說過：“一個人的價值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。”所以大可不必去羨慕別人取得的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會”作為人生目標。

有人說過：“一個人如果使自己的父母傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人”。

“人非圣賢，孰能無過”。父母親難免有過錯的時候，這時我們應該小心勸導改過向善。

學習了《弟子規》我懂得了如何對待父母親，如何去做一個孝順的子女。

第三篇：學習《弟子規》有感

學習《弟子規》有感

寒假里，我在家學習了《弟子規》，其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每個人能夠認識到這一點，從我們身邊的一點一滴做起，樹立起正確的人生觀。算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

新臺子中心小學 一年三班

沈文翰

2015-3-7

第四篇：學習《弟子規》有感

學習《弟子規》有感

《弟子規》是中華傳統的瑰寶，凝聚著儒家千年處世哲學與生存智慧。它是一面無形的鏡子，使我們認識到自己的缺點，并改正錯誤。

《弟子規》所提到的：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”講的就是父母喜愛我們的時候孝順是很容易的事；不喜歡我們時或太嚴厲時，我們也要孝順，反省檢點，體會父母的心意，努力改過并做得更好，這樣才能讓父母安心。這是孝的表現。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。孝敬父母，我們可以適當的幫父母做一些力所能及的事情，幫助父母減輕壓力；孝敬父母，我們可以時常與父母談談心。爸媽在年輕時希望子女們健康成長，這個愿望顯然實現了，現在他們老了，他們的愿望只要求兒女們常回家看看。因而我們平時應該多打電話回家，多問候幾聲，有空常回家看看，這些我都做得不夠。

隨著自己對《弟子規》等圣賢文化的熏修，我感覺從個人到家庭都受益匪淺。《弟子規》上說“凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少”，夫妻之間不也是這樣嗎？以前，我很任性，總覺得一直以來，家里所有的家務活、帶孩子基本上都是我做。而我以前在高中教學，工作也不輕松。心中時常感到不平衡。現在，我學習了《弟子規》，我開始慢慢醒悟了，原來問題的根本就在我自己身上，是我自己的心態不對。是自己太自私了，所以我就知過改過，首先改變自己的心態，多看丈夫的優點，盡量不看他的缺點，丈夫在我心目中的形象果然變了。我越來越感到，家庭的幸福需要我們用愛心、感恩心來好好經營。“己所不欲，勿施于人”，也就是要學會換位思考，自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么當然也不能讓對方承受；“行有不得，反求諸己”，也就是當出現矛盾或不順時，我們應首先好好反省自己，往往問題的癥結就在自己身上。其實只要念念為對方著想，一切就會無所求而自得。

我想，學習《弟子規》，不僅讓我們提高道德文化修養，還可以創造和諧的社會，何樂而不為呢？

2011年10月28日

第五篇：學習《弟子規》有感

學習《弟子規》有感

近期，通過縣局組織的《弟子規》學習，觀看《弟子規》學習光盤，使我感觸很深，每看一次都會流淚，心靈受到了極大的震撼和洗禮，深深感受到中國傳統文化的博大精深和圣賢之道，同時也深刻反思我們當今社會在教育方面所存在的問題：

一、社會教育方面：人生觀、價值觀扭曲，道德缺失。當今社會，一些人沒有了信仰，人倫道德滑坡，不知廉恥，為了錢不惜一切手段，敲詐、勒索、搶劫、詐騙、偷竊、嫖娼、賣淫??，出現了毒大米、毒牛奶、地溝油等等，有的人道德淪喪到了極點，殺人越貨，父親不是父親，兒子不是兒子，完全沒有了“三綱五常”，完全沒有了人性，有的只是一張人皮。

二、家庭教育方面：缺少忠孝悌廉、仁義禮志信方面的傳統教育。致使有的孩子從小不懂得忠孝、倫理，不懂得孝敬父母、尊敬長輩。現在兩個、四個、甚至是六個大人養著一個孩子，捧在手里怕摔著、含在嘴里怕化了，把孩子培養成了一個個“小皇帝”、“小公主”，人倫次序顛倒，孩子要什么給什么，說什么是什么，缺失了正面的、嚴厲的傳統文化教育。這樣的孩子長大了豈能不誤入歧途。

三、學校教育方面：只注重分數，道德教育缺失。因此出現了有的大學高材生，剛剛邁出校門，就入監獄之門的事例。令家長、領導、學校寒心、蒙羞。有的大學生拿著父母掙來的血汗錢 1

在大學里整日上網、打游戲，吃喝玩樂，這簡直是喝父母的血啊!還有的女大學生為了能買到華麗的服飾和高檔化妝品，不惜出賣色相，跟人上床。這說明我們的教育已經出現了問題！

中華傳統文化大講堂，通過一個個活生生的案例教育了我們，通過傳統文化的學習，那些曾經的不孝子女、殺人犯、道德淪喪者，浪子回頭，又重新回歸自然，回歸家庭，成了一名中華傳統文化教育傳播的義工，他們把自己的親身經歷，告訴大家，使大家引以為戒，免走彎路。

通過學習傳統文化，我覺得為了家庭和睦、社會和諧、國家富強，減少夫妻矛盾、家庭矛盾、社會矛盾的發生，我們的傳統文化教育迫切需要進家庭、進學校、進社區、進單位。

學好《弟子規》，幸福伴一生。

學好《弟子規》，做好中國人。