第一篇：論新形勢(shì)下中小學(xué)德育工作的總體目標(biāo)和基本內(nèi)容

武漢市教育學(xué)會(huì)中小學(xué)德育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)科研成果評(píng)獎(jiǎng)

論新形勢(shì)下中小學(xué)德育工作的總體目

標(biāo)和基本內(nèi)容

【摘要】當(dāng)前，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)已進(jìn)入一個(gè)新的階段，中小學(xué)德育工作遇到了許多新情況、新問(wèn)題。那 些陳舊的德育目標(biāo)、內(nèi)容和方法顯然已不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要, 德育的現(xiàn)代變革勢(shì)在必行。德育目標(biāo)就是討論德育所要培養(yǎng)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的品質(zhì)。明確德育目標(biāo)，是中小學(xué)德育的首要問(wèn)題，它制約著整個(gè)中小學(xué)德育活動(dòng)及其進(jìn)程。德育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的關(guān)鍵，是中小學(xué)德育理論和實(shí)踐中的重要問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)德育；目標(biāo)；內(nèi)容

新形勢(shì)下德育工作總體目標(biāo)

為認(rèn)真貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》、《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（中發(fā)〔2004〕8號(hào)）、《武漢市“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃》，努力實(shí)施德育教育，繼續(xù)在突出重點(diǎn),抓出實(shí)效,創(chuàng)出特色上做文章。結(jié)合學(xué)校德育工作要點(diǎn)，加強(qiáng)政工隊(duì)伍和輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高自身素質(zhì)和管理水平；培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚的道德品質(zhì)為重點(diǎn)。教師必須牢固樹(shù)立“每一個(gè)教育工作者首先就是德育工作者”的觀念,重視和加強(qiáng)學(xué)校的德育工作,形成全員育人、全科育人、全程育人的良好機(jī)制。

一、師德建設(shè)

1、按照德建設(shè)工作重點(diǎn)和學(xué)校總體工作計(jì)劃加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。以強(qiáng)化師德、師風(fēng)為重點(diǎn)，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《 教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、結(jié)合上級(jí)要求制定了教師工作紀(jì)律。把各種制度落實(shí)到教師的師德評(píng)價(jià)上。并落實(shí)到日常的教學(xué)中，嚴(yán)禁有違師德現(xiàn)象的發(fā)生，使每位教師都具有品質(zhì)高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，尊敬學(xué)生、教育藝術(shù)精湛的高尚的師德修養(yǎng)。

2、加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。根據(jù)我院實(shí)際情況制定輔導(dǎo)員工作方案，每月定期匯報(bào)交流的例會(huì)制度內(nèi)容要有創(chuàng)新。對(duì)輔導(dǎo)員日常工作的考評(píng)要更具體有效，真正起到表彰先進(jìn)、激勵(lì)大家的作用。每個(gè)輔導(dǎo)員平時(shí)必須認(rèn)真學(xué)習(xí)班級(jí)管理理論，積極探索創(chuàng)建優(yōu)秀班級(jí)集體的有效途徑，具體內(nèi)容為：（1）學(xué)習(xí)德育文件。學(xué)習(xí)心理教育理論。（2）利用網(wǎng)絡(luò)如《立德網(wǎng)》、《教育在線》等網(wǎng)站收集輔導(dǎo)員管理方面的各種理論與經(jīng)驗(yàn)。閱讀相關(guān)的雜志增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。

二、常規(guī)工作

加強(qiáng)德育常規(guī)工作的檢查和管理和考核，做好常規(guī)工作，常抓不懈，認(rèn)真落實(shí)。從小事入手，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

1.黨員聯(lián)點(diǎn)工作仍以培養(yǎng)全體學(xué)生養(yǎng)成良好的道德、行為習(xí)慣為目的，進(jìn)一步鞏固、完善黨員聯(lián)點(diǎn)工作細(xì)則。從細(xì)微之處入手，強(qiáng)化管理，給全體同學(xué)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

2.要充分利用校內(nèi)外活動(dòng)等途徑有計(jì)劃有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、勞動(dòng)教育、法制教育、安全教育、網(wǎng)絡(luò)教育、心理健康教育和基礎(chǔ)道德教育與基礎(chǔ)文明養(yǎng)成教育，做到重點(diǎn)清，要求明，措施實(shí)，由知到行，環(huán)環(huán)扣緊。

3.要進(jìn)一步強(qiáng)化班、團(tuán)、黨的作用，按學(xué)校計(jì)劃圍繞教育重點(diǎn)，積極組織開(kāi)展形式多樣、喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)。

4.要繼續(xù)抓住學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)德育環(huán)境建設(shè)。形成三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生成才成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的教育氛圍.5.為繼續(xù)強(qiáng)化班級(jí)管理。全體中層領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)教師輔助聯(lián)系一個(gè)班級(jí)，平時(shí)要主動(dòng)深入班級(jí)，做好學(xué)生思想教育工作，力爭(zhēng)使每個(gè)班級(jí)都能成為行為規(guī)范團(tuán)隊(duì).把握學(xué)生思想脈膊，并把心理教育與法制教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，切實(shí)防止學(xué)生違法違紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生,通過(guò)耐心細(xì)致的思想教育和心理疏導(dǎo)工作。

6.繼續(xù)重視校園文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的管理。

中小學(xué)德育的基本內(nèi)容

隨著改革、開(kāi)放的進(jìn)一步深入發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，原來(lái)的中小學(xué)德育工作內(nèi)容體系已經(jīng)不完全適應(yīng)于目前的中小學(xué)德育工作內(nèi)容體系和新形勢(shì)下學(xué)生教育工作的需要。這就促使我們?nèi)ニ伎肌⑷ヌ剿鳎绾卧诶^承的基礎(chǔ)上改革中小學(xué)德育工作的內(nèi)容，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和有效性，更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為培養(yǎng)人才服務(wù)。新形勢(shì)下我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容主要包括下述幾個(gè)方面：

1、文明禮貌、遵守紀(jì)律的教育

文明禮貌能反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和道德水準(zhǔn)。我國(guó)是舉世聞名的文明古國(guó)，歷來(lái)有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，文明禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。社會(huì)主義的文明禮貌反映了社會(huì)主義內(nèi)部人們關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它是平等的，人們之間相互尊重、相互關(guān)心，以禮待人；它是自覺(jué)的，從真誠(chéng)地關(guān)心人尊重人出發(fā)；它是真實(shí)的，形式和內(nèi)容相一致。同時(shí)，文明禮貌又是一個(gè)人文化思想、道德素養(yǎng)的綜合反映，也是處理好人際關(guān)系的起碼條件。一個(gè)講文明禮貌的人，必然會(huì)以禮待人，樂(lè)于助人，自覺(jué)遵守社會(huì)公德；也必然會(huì)同他人友好相處，親密無(wú)間。現(xiàn)在一些中小學(xué)生由于受到社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣的影響，講文明禮貌的意識(shí)淡薄，文明行為習(xí)慣差。因此，我們從文明禮貌入手，培養(yǎng)中小學(xué)生的文明禮貌的行為習(xí)慣，使他們成為有教養(yǎng)的一代，共同建筑一個(gè)團(tuán)結(jié)友好的大家庭，具有十分重要的意義。

2.道德教育

道德教育就是教人通過(guò)掌握道德原則和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會(huì)如何規(guī)范自己做人，懂得做人的基本道理。人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本”，“沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)本領(lǐng)愈大，就能為非做惡愈大”；呂型偉先生在《東方傳統(tǒng)道德與青少年教育》一文中也強(qiáng)調(diào)指出：中小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育階段，而在基礎(chǔ)教育中，首先要打好做人的基礎(chǔ)，也就是從小做有道德的人。由此可見(jiàn)，道德教育對(duì)中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從小養(yǎng)成做人的基礎(chǔ)倫理道德品質(zhì)和良好的待人處世習(xí)慣，是扎根基的工作，會(huì)使他們終身受益。否則，惡習(xí)一旦養(yǎng)成，矯正起來(lái)就相當(dāng)困難。

對(duì)中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行道德教育，打好做人的基礎(chǔ)，不僅是青少年自身成長(zhǎng)的需要，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的迫切需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織1989年11月在北京召開(kāi)的“面向二十一世紀(jì)教育”的國(guó)際研討會(huì)上，與會(huì)者在討論和分析21世紀(jì)人類(lèi)面臨哪些挑戰(zhàn)時(shí)，被列入第一位的是道德倫理、價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，并提出一個(gè)總的指導(dǎo)思想即“學(xué)會(huì)關(guān)心”。全世界對(duì)加強(qiáng)道德教育的趨勢(shì)的共同點(diǎn)在于：加強(qiáng)基本的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀的教育；注重弘揚(yáng)本民族的文化和歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)；培養(yǎng)積極健康的生活觀和人生觀；在國(guó)際變化的新形式下擴(kuò)展道德教育的內(nèi)容等等。在中小學(xué)德育中，讓學(xué)生打好做人的基礎(chǔ)，真正提高學(xué)生的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，才能把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的主旋律深入開(kāi)展下去。人一旦失去了做人的基本道德，失去了精神支柱，失去了人生價(jià)值的追求，那么，科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類(lèi)的富裕也就失去了它本來(lái)的意義。

3、心理素質(zhì)教育

良好的心理素質(zhì)是指人在社會(huì)生活和工作中，尤其在人際交往中，所表現(xiàn)出來(lái)的良好的態(tài)度、情感、意志和個(gè)性等。它直接影響人的生活質(zhì)量、工作成效和社會(huì)評(píng)價(jià)。心理教育有利于學(xué)生對(duì)世界和自我的客觀正確的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的人際溝通能力，保持和諧的人際關(guān)系，情緒適度，意志堅(jiān)強(qiáng)，行為正確，個(gè)性健全。

4、愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族千百年來(lái)形成的對(duì)故土、對(duì)祖國(guó)和人民的深厚感情，是一個(gè)國(guó)家和民族永恒無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。愛(ài)國(guó)主義有極大的凝聚力和向心力，是國(guó)家民族不可缺少的精神力量的源泉之一。愛(ài)國(guó)主義情操是人們?nèi)松^、世界觀、道德和政治思想的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)衡量和規(guī)范人們行為的一條重要道德標(biāo)準(zhǔn)和政治標(biāo)準(zhǔn)，是青少年一代高尚的思想品德形成的基石。任何時(shí)代都必須對(duì)國(guó)民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。因此，它是中小學(xué)德育的基本內(nèi)容。但它也是一個(gè)歷史范疇，具有歷史性和階段性，也具有共性。在新時(shí)期，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)，廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。

5、集體主義教育

個(gè)人與集體的關(guān)系，從來(lái)就是道德的基本問(wèn)題。集體主義是共產(chǎn)主義道德的基本品質(zhì)，也是共產(chǎn)主義道德體系的核心，它制約著社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德的其他一切規(guī)范和范疇。對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，就是培養(yǎng)集體主義精神，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，形成熱愛(ài)集體的思想情感，養(yǎng)成善于在集體生活中生活的能力和習(xí)慣，自覺(jué)地抵制剝削階級(jí)的個(gè)人主義思想的影響。

6、革命思想和革命傳統(tǒng)教育

青少年富于理想。理想是他們對(duì)未來(lái)美好生活的向往和追求，是他們奮進(jìn)的動(dòng)力，也是他們形成人生觀、世界觀的起點(diǎn)。對(duì)青少年進(jìn)行革命理想和革命傳統(tǒng)的教育，這是社會(huì)主義事業(yè)對(duì)培養(yǎng)接班人的要求。革命理想與革命傳統(tǒng)教育有著緊密的聯(lián)系。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)建社會(huì)主義新中國(guó)的理想進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，形成了不怕困難和犧牲，艱苦樸素、英勇奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天，對(duì)青少年進(jìn)行革命理想和革命傳統(tǒng)的教育是德育的重要內(nèi)容。

7、馬克思主義基本觀點(diǎn)教育

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。要讓學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義制度。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人。要從小對(duì)他們進(jìn)行馬克思主義的基本觀點(diǎn)教育，要為他們逐步樹(shù)立正確的政治方向和遠(yuǎn)大的人生理想打下良好的基礎(chǔ)。

8、民主與法制教育

高度的民主是社會(huì)主義的偉大目標(biāo)之一。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要高度的民主，需要人民積極參與和發(fā)揮創(chuàng)造性。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。然而民主與法制是密不可分的。只有用法制來(lái)調(diào)節(jié)人們的行為，才能保障民主，保護(hù)人民的合法權(quán)利，才能維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的民主與法制教育，就是要教育好每個(gè)學(xué)生，使他們長(zhǎng)大以后，都能成為一個(gè)合格的社會(huì)主義公民。

9、勞動(dòng)創(chuàng)造的教育

勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是人類(lèi)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)文明精神文明和政治文明，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，是人類(lèi)幸福生活之源。因此，人人熱愛(ài)勞動(dòng)應(yīng)該是一種自然現(xiàn)象。在我國(guó)，把勞動(dòng)看作是光榮的事，是每一個(gè)有勞動(dòng)能力的人的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，既是貫徹教育方針和教育目的的要求；又是完成中小學(xué)雙重任務(wù)的要求。因此，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育，要培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)，參加力所能及的自我服務(wù)的勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)，掌握一些勞動(dòng)技能，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

付夢(mèng)潔 豹澥小學(xué)武漢東湖新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)

參考文獻(xiàn)

周之良主編：《德育的理論與實(shí)踐》，第 06 章，北京師范大學(xué)

出版社，0557 年版。

檀傳寶著：學(xué)校德育教育原理》，第 7 章，教育科學(xué)出版社，./// 年版。

王逢賢 《價(jià)值取向多元化與學(xué)校德育對(duì)策的思考》，中國(guó)教

育學(xué)刊》，0558 年第 7 期。

第二篇：中小學(xué)德育工作

【中小學(xué)德育工作②】

□杭州市扎實(shí)推進(jìn)中小學(xué)德育工作取得新成效

□寧波市“四個(gè)力求”貫徹落實(shí)全省中小學(xué)德育工作會(huì)議精神 □杭州西湖區(qū)以“育人八法”為載體打造青少年德育品牌 □衢州柯城區(qū)“三個(gè)引領(lǐng)”扎實(shí)推進(jìn)中小學(xué)德育工作 □衢州二中創(chuàng)新育人工作爭(zhēng)創(chuàng)德育新標(biāo)桿

杭州市扎實(shí)推進(jìn)中小學(xué)德育工作取得新成效

杭州市認(rèn)真抓好省委、省政府《關(guān)于全面加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的若干意見(jiàn)》和全省會(huì)議精神的學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，積極采取有力舉措，努力改進(jìn)薄弱環(huán)節(jié)，扎實(shí)推進(jìn)全市中小學(xué)德育工作。

一、迅速開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí)，切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)。召開(kāi)全市中小學(xué)德育工作電視電話會(huì)議，市委常委、宣傳部長(zhǎng)翁衛(wèi)軍、副市長(zhǎng)陳紅英就認(rèn)真貫徹落實(shí)全省會(huì)議精神和葛慧君部長(zhǎng)重要講話精神提出明確要求、進(jìn)行具體部署。市委宣傳部召開(kāi)部務(wù)會(huì)議，專(zhuān)題進(jìn)行學(xué)習(xí)貫徹。市教育局召開(kāi)全市德育指導(dǎo)小組會(huì)議。市教育系統(tǒng)召開(kāi)全市中小學(xué)德育工作會(huì)議，專(zhuān)題學(xué)習(xí)、傳達(dá)、解讀新形勢(shì)下德育工作的主要任務(wù)，要求全市各級(jí)教育部門(mén)、中小學(xué)校牢固樹(shù)立“立德樹(shù)人”觀念，緊緊抓住“價(jià)值觀育人、課堂育人、文化育人、實(shí)踐育人”等德育工作的4個(gè)基本環(huán)節(jié)，推進(jìn)“課程改革創(chuàng)新、教育方法改革創(chuàng)新、考核評(píng)價(jià)改革創(chuàng)新”等3項(xiàng)德育教育改革創(chuàng)新任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)中小學(xué)育人工作。

二、迅速開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研，謀劃德育工作新藍(lán)圖。啟動(dòng)實(shí)施德育工作專(zhuān)題調(diào)研活動(dòng)，深入查找全市德育工作方面存在的問(wèn)題與短板，強(qiáng)化督促檢查力度，研究落實(shí)相應(yīng)對(duì)策舉措為制定出臺(tái)杭州市中小學(xué)德育工作十三五規(guī)劃夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)為貫徹落實(shí)好省委省政府《關(guān)于全面加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的若干意見(jiàn)》，杭州市委市政府制定出臺(tái)了《杭州市全面加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的實(shí)施意見(jiàn)》，從十個(gè)方面分30條提出貫徹落實(shí)全省德育工作會(huì)議精神的具體舉措。

三、推出迅速開(kāi)展德育行動(dòng)，深化德育生動(dòng)實(shí)踐。2016年杭州市謀劃“核心價(jià)值觀培育行動(dòng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)行動(dòng)、美麗學(xué)校建設(shè)行動(dòng)、峰會(huì)服務(wù)保障行動(dòng)、教育法治宣傳行動(dòng)、第二課堂提升行動(dòng)、最美精神弘揚(yáng)行動(dòng)等德育十大行動(dòng)，結(jié)合杭州實(shí)際，全面落實(shí)全省德育工作會(huì)議的目標(biāo)任務(wù)。通過(guò)學(xué)校縣（市、區(qū)）和市級(jí)層面層層推選全市未成年人先進(jìn)典型，發(fā)揮好引導(dǎo)帶動(dòng)作用。開(kāi)展童謠全球匯——“我們靚杭州靚”杭州市第六屆中小學(xué)生新童謠大賽活動(dòng)。以“暢響G20”為主題，通過(guò)歌唱活動(dòng)講述中國(guó)故事浙江故事杭州故事，推動(dòng)中小學(xué)生人文素養(yǎng)和國(guó)際化境界建立，提升中小學(xué)生綜合素質(zhì)。〔杭州市委宣傳部供稿〕

寧波市“四個(gè)力求”貫徹落實(shí) 全省中小學(xué)德育工作會(huì)議精神

寧波市圍繞“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，全力推進(jìn)中小學(xué)德育教育，力求在思想認(rèn)識(shí)、教育改革、陣地建設(shè)、隊(duì)伍引領(lǐng)上有突破。

一、在思想認(rèn)識(shí)上力求突破。由市文明辦牽頭成立由12個(gè)重點(diǎn)部門(mén)組成的未成年人思想道德協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，將中小學(xué)德育作為重要工作納入議事日程。開(kāi)展德育專(zhuān)題調(diào)研、研討活動(dòng)，出臺(tái)社會(huì)實(shí)踐大課堂學(xué)分認(rèn)定辦法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園的實(shí)踐研究等理論報(bào)告與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。召開(kāi)全市中小學(xué)德育教育暨社會(huì)主義核心價(jià)值觀推進(jìn)會(huì)，制定下發(fā)《寧波市教育系統(tǒng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)工作行動(dòng)計(jì)劃（2015—2018）》，指導(dǎo)規(guī)范各地中小學(xué)德育工作。

二、在教育改革上力求創(chuàng)新。立足全市中小學(xué)德育“135”模型，評(píng)選十項(xiàng)區(qū)域德育教育工作品牌，匯編百例學(xué)校德育教育經(jīng)驗(yàn)案例，推進(jìn)各地“一地一策、一校一品”德育多樣化建設(shè)。啟動(dòng)實(shí)施中小學(xué)學(xué)科德育精品課程建設(shè)，推進(jìn)省編德育地方教材進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂，將“五水共治”“三改一拆”等內(nèi)容及時(shí)充實(shí)到教材中。圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年、紅軍長(zhǎng)征勝利80周年等主題開(kāi)展實(shí)踐教育，組織開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”“爭(zhēng)做美德少年”等活動(dòng)，廣泛開(kāi)展經(jīng)典誦讀、孝悌感恩等特色文化活動(dòng)。

三、在陣地建設(shè)上力求實(shí)效。推出中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐大課堂項(xiàng)目，建成85家社會(huì)實(shí)踐大課堂資源基地，寧波市（杭州灣）國(guó)家級(jí)示范性綜合實(shí)踐基地獲教育部批準(zhǔn)。規(guī)范縣（市、區(qū)）心理健康輔導(dǎo)中心建設(shè)運(yùn)行，推出全市中小學(xué)心理健康教育示范區(qū)三年行動(dòng)計(jì)劃，不斷提高優(yōu)質(zhì)心理健康教育資源服務(wù)的普及率和覆蓋面。發(fā)揮“假日學(xué)校”“四點(diǎn)鐘學(xué)校”等市級(jí)品牌優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮“鄉(xiāng)鎮(zhèn)全覆蓋”，“春泥計(jì)劃”實(shí)施率達(dá)到82%。

四、在育人隊(duì)伍上力求發(fā)展。搭建班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)平臺(tái)，成立班主任專(zhuān)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)中心，啟動(dòng)市名班主任工作室建設(shè)，實(shí)施班主任隊(duì)伍提升計(jì)劃，暢通班主任專(zhuān)業(yè)化發(fā)展通道。發(fā)揮先進(jìn)典型隊(duì)伍引領(lǐng)。舉辦“美德少年”評(píng)選活動(dòng)，組織開(kāi)展“感動(dòng)高校”十大人物評(píng)選、尋找身邊“最美教師”、十佳百優(yōu)班主任評(píng)比，培塑學(xué)校有示范、教師有典范，學(xué)生有榜樣的良好氛圍。打造社會(huì)志愿團(tuán)隊(duì)，組織發(fā)動(dòng)全市少先隊(duì)工作者、大學(xué)生志愿者、社會(huì)“五老人員”等5萬(wàn)余人的隊(duì)伍力量參與中小學(xué)德育工作，組建未成年人心理健康宣講指導(dǎo)團(tuán)、母親素養(yǎng)工程家庭教育宣講團(tuán)，每年舉辦家庭教育公益講座400余場(chǎng)次。〔寧波市委宣傳部供稿〕

杭州西湖區(qū)以“育人八法”為載體

打造青少年德育品牌

杭州西湖區(qū)創(chuàng)新思維、統(tǒng)籌謀劃，總結(jié)提煉中小學(xué)德育工作“育人八法”，引導(dǎo)青少年揚(yáng)道德新風(fēng)，學(xué)文明禮儀，行養(yǎng)正之道，做有德之人。

一、聯(lián)盟發(fā)展法。成立“西湖區(qū)班主任發(fā)展聯(lián)盟”，形成“新銳班主任、骨干班主任、功勛班主任、首席班主任”四級(jí)師資隊(duì)伍，提升班主任建班育人的能力。產(chǎn)生新銳班主任600名，骨干班主任260名，功勛班主任30名，首席班主任13名，其中6人入選省、市首批“中小學(xué)班主任工作室領(lǐng)銜人”，6位教師被納入市級(jí)中小學(xué)德育專(zhuān)家資源庫(kù)。

二、品牌培育法。提升“西湖棒伢兒”“流動(dòng)少年宮”“快樂(lè)大篷車(chē)”等多項(xiàng)德育品牌影響力，“西湖棒伢兒”活動(dòng)品牌入選全市中小學(xué)十大德育“金名片”。組建“棒伢兒”特色隊(duì)室、歡樂(lè)總團(tuán)，三年來(lái)累計(jì)開(kāi)展“棒伢兒”雷鋒節(jié)、文化節(jié)、詩(shī)誦會(huì)等特色活動(dòng)364場(chǎng)，中小學(xué)生參加人數(shù)超83.7萬(wàn)人次，其中2015年“棒伢兒詩(shī)誦會(huì)”作為浙江電視臺(tái)重點(diǎn)節(jié)目參評(píng)全國(guó)獎(jiǎng)項(xiàng)。

三、環(huán)境熏陶法。開(kāi)展“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)校園工程，在全區(qū)中小學(xué)實(shí)現(xiàn)“24字”核心價(jià)值觀上墻入屏、背誦踐行和時(shí)政宣傳欄兩個(gè)“全覆蓋”。注重校園文化特色挖掘，重點(diǎn)打造杭十三中“現(xiàn)代公民”德育教育工程、育才教育集團(tuán)“書(shū)香德育”工程等“十佳”德育校園文化案例。開(kāi)展“好人進(jìn)校園”活動(dòng)，去年共邀請(qǐng)省市道德模范、“浙江好人”“最美杭州人”等98名身邊好人走進(jìn)66所中小學(xué)開(kāi)展育人講座交流105場(chǎng)次，受益學(xué)生達(dá)4.5萬(wàn)人次。

四、典型引領(lǐng)法。實(shí)施美麗校園、課堂、班級(jí)、教師和學(xué)生等“五大美麗”系列德育創(chuàng)新工程，累計(jì)創(chuàng)建市、區(qū)兩級(jí)重點(diǎn)培育美麗學(xué)校（項(xiàng)目）45所，推選出最美教師和學(xué)生120名，其中入榜省、市“十佳”美德少年分別為13名、9名，入選人數(shù)均居省、市前列。

五、課程研磨法。制定《西湖區(qū)中小學(xué)德育“精品工程”評(píng)選工作指導(dǎo)意見(jiàn)》，開(kāi)展“一校一品”校本德育課程建設(shè)行動(dòng)，11所學(xué)校成為全區(qū)首批“德育精品工程”，開(kāi)發(fā)研磨了學(xué)軍小學(xué)“童心”德育課程、省府路小學(xué)“小逗點(diǎn)生態(tài)”德育課程、省教研室附小“國(guó)學(xué)”德育課程等具有本校特色的德育課程，全區(qū)德育校本課程開(kāi)發(fā)覆蓋率達(dá)95%以上。

六、社團(tuán)促進(jìn)法。出臺(tái)《西湖區(qū)中小學(xué)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)實(shí)施意見(jiàn)》，全區(qū)中小學(xué)社團(tuán)總數(shù)達(dá)3475個(gè)，精品社團(tuán)50個(gè)。加大學(xué)生社團(tuán)經(jīng)費(fèi)投入，2015年累計(jì)投入社團(tuán)經(jīng)費(fèi)2200萬(wàn)，參與學(xué)生9萬(wàn)余人次。組織開(kāi)展全區(qū)“社團(tuán)活動(dòng)節(jié)”，推動(dòng)社團(tuán)活動(dòng)常態(tài)化、精品化、國(guó)際化，成為全省唯一入選首批全國(guó)青少年校園足球試點(diǎn)區(qū)，文一街小學(xué)打擊樂(lè)社團(tuán)獲得全國(guó)青少年打擊樂(lè)比賽金獎(jiǎng)等。

七、實(shí)踐提升法。發(fā)揮轄區(qū)184家社區(qū)青少年俱樂(lè)部（春泥計(jì)劃點(diǎn)）、107個(gè)“雷鋒驛站”、17家農(nóng)村文化禮堂以及11家第二課堂活動(dòng)場(chǎng)館等陣地資源，排列“我們的節(jié)日”活動(dòng)清單，開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義、文明教養(yǎng)、美德傳承、民俗展示等系列主題活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年累計(jì)開(kāi)展“亮眼睛游西湖”“尋訪傳統(tǒng)文化”“爭(zhēng)做西湖美德少年”等活動(dòng)400場(chǎng)次，讓15萬(wàn)余名青少年在實(shí)踐中提升綜合素質(zhì)。

八、家庭引導(dǎo)法。成立全市首個(gè)家庭教育工作室—“午潮山花房子特色家庭教育工作室”，兩年來(lái)累計(jì)提供“點(diǎn)單式”家庭教育公益課程服務(wù)40余場(chǎng)次。完善家長(zhǎng)委員會(huì)、家庭教育指導(dǎo)站、家長(zhǎng)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，實(shí)施“千名教師訪家庭，萬(wàn)名家長(zhǎng)進(jìn)校園”“點(diǎn)一盞心燈，照亮每個(gè)家庭”家庭教育進(jìn)鄉(xiāng)村、家風(fēng)家訓(xùn)傳承等十大家庭教育重點(diǎn)項(xiàng)目，編印《西湖區(qū)好家規(guī)家訓(xùn)》，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀。〔杭州西湖區(qū)委宣傳部供稿〕

衢州柯城區(qū)“三個(gè)引領(lǐng)” 扎實(shí)推進(jìn)中小學(xué)德育工作

衢州柯城區(qū)圍繞“立德樹(shù)人”這一主線，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)、文化引領(lǐng)和實(shí)踐引領(lǐng)，將核心價(jià)值觀融入德育全過(guò)程，全區(qū)德育工作呈現(xiàn)“特色顯著”“多頭并進(jìn)”的繁榮局面。

一、注重“價(jià)值引領(lǐng)”，夯實(shí)育人基礎(chǔ)。全區(qū)學(xué)校大門(mén)、主墻面、過(guò)道、走廊張貼24字價(jià)值觀，櫥窗設(shè)置時(shí)政專(zhuān)欄，創(chuàng)設(shè)核心價(jià)值觀宣傳氛圍。將核心價(jià)值觀培育踐行與省委省政府“五水共治”“三改一拆”等中心工作的宣傳教育緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)組織師生時(shí)事知識(shí)競(jìng)賽、廣泛傳唱《大禹紀(jì)念歌》等活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)全市中小學(xué)時(shí)政教育。努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育工作網(wǎng)絡(luò)，建立家長(zhǎng)學(xué)校，加強(qiáng)對(duì)家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)。現(xiàn)全區(qū)各學(xué)校均建立家長(zhǎng)學(xué)校，成立家長(zhǎng)學(xué)校委員會(huì)，每學(xué)年召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)次數(shù)約150次，培訓(xùn)家長(zhǎng)55000余人次。

二、注重“文化引領(lǐng)”，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)德化人。高度重視校園文化建設(shè)，做到“面面墻壁會(huì)說(shuō)話、一草一木能育人”，形成各具特色的、體現(xiàn)學(xué)校核心價(jià)值觀的教室文化、辦公文化、寢室文化、餐廳文化、走廊文化等。組織開(kāi)展“教師志愿者聯(lián)盟”活動(dòng)，全面提升教師及教育工作者的良好社會(huì)形象。開(kāi)展“最美校園人”推選活動(dòng)，從學(xué)生、教職工、家長(zhǎng)當(dāng)中，推選出符合核心價(jià)值觀的“最美校園人”，以榜樣的力量讓德育精神深入人心。通過(guò)“婺劇進(jìn)校園”活動(dòng)使傳統(tǒng)婺劇文化有機(jī)地融入校園德育體系。其中鹿鳴小學(xué)《貴妃醉酒》，在人民大會(huì)堂第八屆愛(ài)我中華〃全國(guó)青少年科學(xué)與藝術(shù)大會(huì)上榮獲最高獎(jiǎng)國(guó)星獎(jiǎng)。

三、注重“實(shí)踐引領(lǐng)”，推動(dòng)知行合一。通過(guò)探索、建立、實(shí)踐學(xué)生德育拓展課程，促使學(xué)校德育體系逐漸走向成熟，呈現(xiàn)“百花齊放”局面：如新華小學(xué)的“四我德育”、鹿鳴小學(xué)的“三雅”德育等、新星小學(xué)的“印象”德育等。與市青少年宮聯(lián)合建立“柯城區(qū)中小學(xué)生勞技教育實(shí)踐基地”，面向城區(qū)學(xué)校三至六年級(jí)小學(xué)生開(kāi)展免費(fèi)勞技實(shí)踐活動(dòng)。各學(xué)校通過(guò)組織小導(dǎo)游、小記者、小傳人、小作家、小講解員等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參與“五水共治”“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”“倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明”等社會(huì)實(shí)踐，有效提升了學(xué)生的認(rèn)知能力和社會(huì)實(shí)踐能力。〔衢州柯城區(qū)委宣傳部供稿〕

衢州二中創(chuàng)新育人工作爭(zhēng)創(chuàng)德育新標(biāo)桿

衢州二中認(rèn)真貫徹落實(shí)全省會(huì)議精神，進(jìn)一步提高育人意識(shí)，創(chuàng)新育人載體，做好行為規(guī)范養(yǎng)成工作，推動(dòng)學(xué)校育人工作上新臺(tái)階。

一、抓認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持樹(shù)立德育為先的意識(shí)。召開(kāi)全校教工大會(huì)第一時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神，結(jié)合會(huì)議精神制定出臺(tái)學(xué)校“十三五”發(fā)展規(guī)劃，對(duì)校園文化建設(shè)、學(xué)生發(fā)展目標(biāo)、實(shí)施策略等方面對(duì)學(xué)校中長(zhǎng)期育人工作作詳細(xì)規(guī)劃部署。落實(shí)好校長(zhǎng)的領(lǐng)跑人責(zé)任、班主任的主力軍責(zé)任、學(xué)校群團(tuán)組織的生力軍責(zé)任，強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，建設(shè)一支有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的師資隊(duì)伍。

二、抓載體，落實(shí)“六個(gè)箱子”創(chuàng)新德育手段。以“六個(gè)箱子”為德育抓手，落細(xì)、落小、落實(shí)校園式核心價(jià)值觀。以“尋找誠(chéng)信友善二中人信箱”發(fā)動(dòng)學(xué)生好人好事，以“失物招領(lǐng)箱”提供養(yǎng)成誠(chéng)信意識(shí)同時(shí)傳遞正能量，以“誠(chéng)信自助買(mǎi)藥信箱”培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信自律意識(shí)，以“年級(jí)組長(zhǎng)信箱”接受學(xué)生“建言獻(xiàn)策”，以“廢棄筆芯回收箱”踐行低碳生態(tài)理念并培養(yǎng)友善意識(shí)，以“粉筆灰塵收集箱”宣傳環(huán)保理念和責(zé)任意識(shí)。

三、抓常規(guī)，注重學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育。廣泛開(kāi)展“百名好人進(jìn)校園”活動(dòng)，邀請(qǐng)最美人物、身邊好人、優(yōu)秀校友和學(xué)生中的美德少年和優(yōu)秀學(xué)生代表來(lái)校做系列講座和交流，以“凡人故事”傳遞社會(huì)正能量；做好新版《中小學(xué)生守則》教育的細(xì)化、具體化、校本化；在政教課上設(shè)置“時(shí)事述評(píng)”環(huán)節(jié)與校內(nèi)每日更新的時(shí)政專(zhuān)欄，增加學(xué)生的政治素養(yǎng)；展評(píng)選先進(jìn)寢室、優(yōu)秀班級(jí)等活動(dòng)，使學(xué)生們學(xué)有榜樣、奮勇?tīng)?zhēng)先；通過(guò)各學(xué)科課堂交叉滲透，營(yíng)造明理、守時(shí)、好學(xué)、開(kāi)放、包容的校園氛圍；推行學(xué)生自主管理，通過(guò)推行朋輩教育、衛(wèi)生區(qū)域?qū)W生包干、周末圖書(shū)館無(wú)人管理、無(wú)教師晚自習(xí)教室等舉措，培養(yǎng)學(xué)生自律向善的良好習(xí)慣。〔衢州市委宣傳部供稿〕

第三篇：中小學(xué)德育工作

*****關(guān)于做好中小學(xué)德育工作的通知

一、指導(dǎo)思想

我局德育工作以教育教學(xué)改革為動(dòng)力，以進(jìn)一步促進(jìn)中小學(xué)德

育工作為重點(diǎn)，以全面提高教師的思想素質(zhì)和班主任的班級(jí)管

理水平為突破口，認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)一步加強(qiáng)

和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，解放思想，實(shí)事求是，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的教育方針，緊緊圍繞

新頒布的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》及《公

民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，結(jié)合當(dāng)前德育工作的新形勢(shì)，不斷改

進(jìn)工作方法，提高學(xué)校德育工作的實(shí)效。

第四篇：淺談新形勢(shì)下德育工作的新思路

淺談新形勢(shì)下德育工作的新思路

摘要：新形勢(shì)下，學(xué)校教育不健全、家庭教育存在缺陷、社會(huì)教育薄弱的德育現(xiàn)狀決定了當(dāng)前青少年的德育工作必須把握青少年身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，采取“以人為本”的思想，建立一種青少年主體參與的德育方式，轉(zhuǎn)變德育觀念。

關(guān)鍵詞：

一、新形勢(shì)下青少年德育現(xiàn)狀分析

多年來(lái)，通過(guò)我們黨和社會(huì)各方面的共同努力，我們?cè)谇嗌倌晁枷氲赖陆ㄔO(shè)方面取得了很大的成績(jī)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但同時(shí)也要看到，新世紀(jì)新形勢(shì)下青少年思想道德建設(shè)也面臨著許多新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.學(xué)校教育不健全。學(xué)校教育是青少年道德教育的主要渠道，道德教育工作不僅是學(xué)校教育的重要組成部分，更是學(xué)校教育的核心。但是，學(xué)校現(xiàn)行的思想道德教育工作中，忽視了將思想道德教育的目標(biāo)貫徹到學(xué)校全部課程的教學(xué)和各項(xiàng)工作中去，沒(méi)有注意滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中去，缺乏社會(huì)實(shí)踐，致使對(duì)青少年的道德教育“孤軍奮戰(zhàn)”，與其他學(xué)科的教育彼此獨(dú)立，達(dá)不到預(yù)期的德育綜合日的。傳統(tǒng)的德育教育方式和部分人心目中的德育定位落后于社會(huì)變革中的學(xué)生的教育要求。過(guò)去，學(xué)校的 德育工作，沿襲“運(yùn)動(dòng)式”的教育方式，教育內(nèi)容抽象、空洞，缺乏較強(qiáng)的層次性和針對(duì)性。這種教育的方式 和內(nèi)容對(duì)今天要求個(gè)性發(fā)展的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生某種“逆反心理”，難以發(fā)揮德育的特有功能。長(zhǎng)期以 來(lái)，部分人的心目中，德育工作被視為“虛功”，可有可無(wú)，特別是在應(yīng)試教育的指揮棒下，德育工作“口頭 上有地位，行動(dòng)上無(wú)地位”，致使德育工作投入多而產(chǎn)出少。

2.家庭教育存在缺陷。家庭教育相對(duì)畸形的發(fā)展與學(xué)校全面育人的目標(biāo)發(fā)生了矛盾。一些家長(zhǎng)“望子成龍”心切，他們?cè)谖?質(zhì)需要上舍得對(duì)子女的大量投資，而對(duì)孩子的精神需求卻很少關(guān)心。無(wú)形中給學(xué)生造成了智育重于德育、甚至 智育可以代替一切的片面印象。這種德育教育與智育教育的不平衡，影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母對(duì)孩子心理、性格和人格的影響是最直接的。在對(duì)待子女的態(tài)度上，有的家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分寵溺，容易導(dǎo)致孩子滋生任性、驕橫、虛榮的心理和性格：有的家長(zhǎng)對(duì)子女期望過(guò)高，望子成龍、望女成鳳，使孩子不堪重負(fù)，容易導(dǎo)致孩子要么性格孤僻、不易和人溝通，要么走上極端。有的家長(zhǎng)作風(fēng)不正，利用手中的權(quán)力索拿卡要、吃喝玩樂(lè)、揮霍浪費(fèi)，子女耳濡目染，久而久之，思想也會(huì)受到腐蝕。

3.社會(huì)教育薄弱。開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境沖擊著學(xué)校筑起的道德信念大堤。當(dāng)代中學(xué)生處于對(duì)外交流日益擴(kuò)大、通訊傳播不斷 擴(kuò)展、社會(huì)活動(dòng)日趨多樣化的社會(huì)氛圍之中，每天都接受著廣泛的社會(huì)影響。他們?cè)谏鐣?huì)、在家庭，耳聞目睹 的是許多紛繁復(fù)雜、光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)象；而在學(xué)校接受的是共產(chǎn)主義的理想前途教育，高尚的人生觀、價(jià)值 觀教育，受到的是愉悅的道德情操的熏陶。因此，當(dāng)學(xué)生一旦接觸社會(huì)或走向社會(huì)時(shí)，他們就會(huì)深深地感到學(xué) 校和老師灌輸?shù)睦硐胄拍睢⒌赖聝r(jià)值觀念，只是一種理想的境界，學(xué)校苦心筑起的道德信念大堤，在社會(huì)現(xiàn)實(shí) 面前顯得那么單薄和脆弱！這種二律背反的現(xiàn)象，已嚴(yán)重地影響了學(xué)校的德育工作。現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展和信息傳播渠道、形式的多樣化和復(fù)雜化，一方面為當(dāng)代青少年思想道德教育提供了現(xiàn)代化的手段，新的教育方法和理念。另一方面，我們也應(yīng)看到有些傳媒和出版商由于利益的驅(qū)使，極力向青少年傳播和兜售充斥暴力和色情的音像制品，甚至反動(dòng)的印刷制品、“口袋書(shū)”，也有的商家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向青少年傳播不良甚至反動(dòng)的信息，給青少年的道德教育提出了更為艱巨的挑戰(zhàn)。

二、采取“以人為本”的思想指導(dǎo)德育工作

在德育工作中引入“以人為本”思想，就是正確認(rèn)識(shí)青少年的主體地位，把青少年當(dāng)作

朋友來(lái)看待，注重青少年的自我發(fā)展，自我完善，自我教育。“以人為本”思想的實(shí)質(zhì)是以人的基本需求為出發(fā)點(diǎn)。應(yīng)用到德育工作中就是：從人的發(fā)展需求出發(fā)，制定德育內(nèi)容，設(shè)計(jì)、實(shí)施德育的方式。青少年是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們不但應(yīng)該具有從事生產(chǎn)建設(shè)的知識(shí)和技能，更應(yīng)該具有社會(huì)主義的理想、情操和道德。用“以人為本”思想指導(dǎo)德育工作，首先要從根本上承認(rèn)并確立青少年的主體地位，在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)青少年的主體地位。所以，本人認(rèn)為要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

1．教育內(nèi)容和教育對(duì)象需求相適應(yīng)。安排德育內(nèi)容應(yīng)從青少年發(fā)展需求出發(fā)，貼近他們的實(shí)際生活，符合其發(fā)展規(guī)律。青少年時(shí)期是人思想形成的關(guān)鍵期，也是對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)由感性到理性的過(guò)渡期，思想的可塑性和變化都較大，他們需要也希望有人能幫助和指導(dǎo)自己正確認(rèn)識(shí)客觀世界。世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育是青少年健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。

2．教育方式與教育對(duì)象要求相適應(yīng)。教育實(shí)效很大程度取決于實(shí)施教育的方式是否符合教育對(duì)象的特征和要求。如果是青少年樂(lè)意接受教育、主動(dòng)接受教育，教育就會(huì)起到事半功倍的效果；否則，教育難以深入人心，無(wú)法喚起共鳴，效果自然不好。少年時(shí)期是生理的成長(zhǎng)期和心理的形成期，對(duì)客觀世界有了一定認(rèn)識(shí)，但很不全面。他們好奇、好動(dòng)、充滿欲望，希望得到承認(rèn)、把握自己。厭倦封閉式、死板的教育。尊重他們的主體地位就要采取適合他們的開(kāi)放式的、活潑的教育。

3．建立正確的師生關(guān)系。青少年是學(xué)校教育的主體，只有建立一種平等、互助、合作的師生關(guān)系才能保證其主體地位得以實(shí)現(xiàn)。在這種師生關(guān)系基礎(chǔ)上，教育者在教育過(guò)程中的作用是引導(dǎo)和幫助。教育者的教育過(guò)程不是對(duì)青少年的制造和加工過(guò)程，青少年的學(xué)習(xí)過(guò)程也不是被動(dòng)等待、“任人宰割”的過(guò)程。教育實(shí)踐要緊密結(jié)合青少年的發(fā)展需求，想其所想，急其所急，投其所好，助其成材。只有這樣，“青少年是教育的主體”才不是一句空話。4．尊重青少年不是教育者的恩惠，而是青少年的權(quán)利。青少年是教育的主體，應(yīng)該得到尊重，無(wú)論是人格上的還是利益需求上的都是青少年應(yīng)有的權(quán)利。但是，尊重不等于放縱。尊重青少年的主體地位，滿足其個(gè)人發(fā)展需求，不等于讓青少年為所欲為、自由發(fā)展。“以人為本”的“人”指的是社會(huì)上的人，其發(fā)展方向和需求要符合社會(huì)規(guī)范。放縱其自由發(fā)展，不但違背了“以人為本”思想的實(shí)質(zhì)，而且違反了教育規(guī)律，極易造成教育偏差和教育失誤。

三、建立青少年主體參與的德育方式

建立青少年主體參與的德育方式，首要要轉(zhuǎn)變觀念。青少年是學(xué)校的教育對(duì)象，更是學(xué)校的主體。忽視青少年的主體地位將無(wú)法喚起其接受教育的主動(dòng)性和積極性，甚至?xí)蛊鋵?duì)教育產(chǎn)生抵觸。轉(zhuǎn)變觀念就是強(qiáng)化青少年的主體地位，提高其主動(dòng)接受教育的積極性，增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效。具體而言就是：正確把握教育方針，全面實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值，建立以教育對(duì)象——青少年為主體，適合教育對(duì)象的教育方式和方法。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)性問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不澄清，教育實(shí)踐一定會(huì)出現(xiàn)偏差，不會(huì)收到很好的效果。作為一名教育者，不但要深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，而且要把它全面落實(shí)到教育實(shí)踐活動(dòng)中。

建立青少年主體參與的德育方式，尊重青少年的主體地位，就是要尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)。他們個(gè)體差異和個(gè)性、潛質(zhì)的不同使他們對(duì)德育的需求也不同。德育工作者必須根據(jù)青少年身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)組織德育工作才會(huì)有實(shí)效。教育者既要考慮到未成年人品德發(fā)展不同年齡段的需求和特征，又要考慮到品德發(fā)展的關(guān)鍵期、成熟期，以便采取措施，促使其質(zhì)變或飛躍，引導(dǎo)其健康發(fā)展。研究表明：當(dāng)學(xué)校的德育工作與青少年的年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異和需求相適應(yīng)時(shí)，就會(huì)對(duì)青少年思想品德的形成和發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，否則相反。建立青少年主體參與的德育方式就是要認(rèn)真研究青少年的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)，尊重其身心發(fā)展規(guī)律和個(gè)體發(fā)展需求。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂(lè)于參加德育活動(dòng)，才能使德育收到實(shí)效。

努力形成學(xué)校、家庭、社區(qū)三方的合力，積極構(gòu)建三位一體的教育新格局，共同推進(jìn)學(xué)

校網(wǎng)絡(luò)德育工作。

學(xué)校雖然是學(xué)生德育的主渠道，但僅靠學(xué)校自身力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因而學(xué)校要以大德育觀的工作思路，使家庭、社區(qū)等各種教育力量都能明確各自在網(wǎng)絡(luò)德育工作中的職責(zé)，以形成學(xué)校、家庭、社區(qū)各種力量齊心協(xié)力、協(xié)調(diào)一致的教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。三位一體的德育教育格局可以使三者的教育在功能上取長(zhǎng)補(bǔ)短，互為補(bǔ)充，產(chǎn)生整體效應(yīng)，為中學(xué)生的健康發(fā)展構(gòu)建起一個(gè)和諧的平臺(tái)。

在網(wǎng)上，學(xué)校可以建設(shè)網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)學(xué)校和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)間、空間的限制以及平等性、自由性，為開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)提供了可能。

在網(wǎng)下，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的科學(xué)引導(dǎo)，以提高家校互動(dòng)的效益和家庭教育的水平。由于大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)知之甚少，大部分家庭沒(méi)有承擔(dān)起對(duì)青少年指導(dǎo)和監(jiān)督的責(zé)任。因此學(xué)校首先有責(zé)任也有必要指導(dǎo)家庭教育，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，條件允許，要使家長(zhǎng)懂網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，提高家長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)和指導(dǎo)作用，把好學(xué)生在家上網(wǎng)這一關(guān)。建立家、校電子聯(lián)系信箱，學(xué)生和教師都可以進(jìn)入網(wǎng)上交流，家庭和學(xué)校可以互通情況，共同關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng)。

實(shí)行德育方式生活化

學(xué)校要不斷創(chuàng)新德育工作新舉措，努力創(chuàng)建德育工作新方式，使德育寓于日常生活之中。要痛改德育途徑封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)姆绞剑驗(yàn)檫@種方式壓抑、控制學(xué)生的生命活動(dòng)，違背學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，與生命的自然取向相抵觸，造成部分學(xué)生無(wú)心向?qū)W、灰心喪志、厭倦課堂、冷漠社會(huì)、不守紀(jì)律、互相爭(zhēng)斗、輟學(xué)出走，等等。因此，教師要轉(zhuǎn)變育人觀念，以人教人，以心換心，建立新型的師生關(guān)系。在工作實(shí)踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式，要廣泛開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育實(shí)踐活動(dòng)，促使德育融于日常生活實(shí)踐之中。在社會(huì)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)中，利用與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系的、紛繁復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)政治內(nèi)容，浩瀚如海、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史知識(shí)，廣闊博大的地理常識(shí)和蘊(yùn)涵著中華民族五千年文明的語(yǔ)文學(xué)科等教育內(nèi)容，讓學(xué)生課前去搜索、去挖掘，課中去暢談，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族自信心，熏陶學(xué)生的愛(ài)國(guó)心境。在重大節(jié)日、紀(jì)念日和國(guó)內(nèi)外大事的慶典中，我們相應(yīng)開(kāi)展演講賽、辯論賽、文體活動(dòng)；還可以利用“三八”婦女節(jié)，舉行“只要媽媽露笑臉”的作文競(jìng)賽。平時(shí)開(kāi)展一些為敬老院服務(wù)工作，為老人洗衣、洗被、洗頭、洗澡、洗腳；開(kāi)展上街道、公園打掃清潔衛(wèi)生，為貧困兒童獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)。通過(guò)讓德育內(nèi)容融于現(xiàn)實(shí)生活之中的方式去激勵(lì)學(xué)生將自己與他人之間、自己與制度之間、自己與學(xué)校之間進(jìn)行比較、對(duì)照、合作，從而引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我修正、自我管理、自我教育。

第五篇：淺析新形勢(shì)下的學(xué)校德育工作

淺析新形勢(shì)下的學(xué)校德育工作

湖北省潛江市積玉口中學(xué)陳前坤

啟蒙教育的先驅(qū)龔自珍為“人才”定了個(gè)標(biāo)準(zhǔn),作為人才,首先要有高尚的德性;其次,要有豐富而有用的知識(shí)。在人才培養(yǎng)中,龔自珍把品德教化放在了首位。他指出,國(guó)家的振興在于人才的培養(yǎng),而人才的培養(yǎng),首要的任務(wù)是“以教之恥為先”,對(duì)于人才而言,如果寡廉鮮恥,哪談得上為社會(huì)作貢獻(xiàn)呢?“愛(ài)滿天下”的人民教育家陶行知的名言“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”一直是教育工作所奉行的圭臬。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)、新環(huán)境下,我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,多元文化的沖擊,中小學(xué)生的價(jià)值取向也呈現(xiàn)了多元的態(tài)勢(shì),這給學(xué)校的德育工作增加了難度,學(xué)校德育工作面臨著新的挑戰(zhàn)。如何開(kāi)展學(xué)校德育工作?如何才能把學(xué)生培養(yǎng)成“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的現(xiàn)代新人?如何讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣?這是當(dāng)前學(xué)校德育工作者一直思考和努力解決的 難題。下面就中學(xué)德育工作談?wù)劰P者的一點(diǎn)體驗(yàn)和感受。

一、榜樣激勵(lì)，培養(yǎng)道德情感

“道德情感是將自己或他人的思想、意圖和行為舉止與一定社會(huì)的行為準(zhǔn)則作比較時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它是直接地與人所具有專(zhuān)長(zhǎng)的一定準(zhǔn)則的道德性需要相聯(lián)系的,當(dāng)人的思想意圖和行為舉止符合一定的社會(huì)準(zhǔn)則的需要時(shí),就感到道德上的滿足;否則,就會(huì)感到悔恨和不滿。”中學(xué)階段是道德情感逐步穩(wěn)定和成熟的時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義情感、集體榮譽(yù)感、勞動(dòng)情感、社會(huì)公德情感、義務(wù)感和責(zé)任心等等,都要在中學(xué)階段形成,并為中學(xué)生的世界觀從萌芽到形成奠定了一定的基礎(chǔ)。

道德情感是可以通過(guò)外界刺激產(chǎn)生,人到一定的年齡,直覺(jué)的情緒化體驗(yàn)在減少,但在強(qiáng)烈的外界刺激下,還會(huì)迅速地引起激情,例如,在網(wǎng)絡(luò)上被稱(chēng)為“犀利收碗哥”的福建農(nóng)林大學(xué)大學(xué)生陳文原勤工儉學(xué)的事跡可以激起學(xué)生戰(zhàn)勝困難、奮發(fā)向上的情感。榜樣的力量是無(wú)窮的,但我們選擇榜樣的時(shí)候必須考慮到榜樣的可親近性和生活化,如每年評(píng)選出的“感動(dòng)中國(guó)的十大人物”的形象,還有我們身邊的榜樣,他們比較貼近我們的生活,有些形象還是中學(xué)生的同齡或與中學(xué)生年齡較接近的人物,這就拉近了中學(xué)生與榜樣的距離,也拉近了中學(xué)生與社會(huì)的距離,這些人物形象就具有強(qiáng)烈的情感激勵(lì)作用。

開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境沖擊著學(xué)校德育工作,音像、網(wǎng)絡(luò)、舞廳、電子游戲等不良娛樂(lè)形式侵蝕著中學(xué)生的靈魂,不良社會(huì)風(fēng)氣影響了學(xué)校德育的社會(huì)價(jià)值,在這樣的環(huán)境下,中學(xué)生的道德情感更需強(qiáng)烈地反復(fù)地刺激,我們通過(guò)榜樣的作用及不良道德行為的警示作用可以達(dá)到激發(fā)學(xué)生道德情感的目的。但不管是正面的榜樣還是反面的典型,在選擇的時(shí)候必須考慮到受教育對(duì)象原有道德的倫理基礎(chǔ)及選擇對(duì)象的典型化、生活化。正面的榜樣或是反面典型,選得不好,是不能激起同情心或起到警示作用,反而被學(xué)生當(dāng)作笑料,例如,有些老師為了讓學(xué)生了解半封建半殖民地中國(guó)農(nóng)民的愚昧無(wú)知及民族的劣根性,以激起愛(ài)國(guó)熱情,放映《阿Q正傳》給學(xué)生看,學(xué)生看了,對(duì)阿Q到尼姑庵偷蘿卜的情節(jié)、對(duì)阿Q摸小尼姑禿頭的情節(jié)以及對(duì)阿Q給吳媽下跪的情節(jié)倒是很感興趣,逗得學(xué)生哄堂大笑,笑聲可說(shuō)是經(jīng)久不息,這就很難激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。阿Q這一形象既不是正面形象,也不是反面形象,這位老師在選取這一內(nèi)容確定主題時(shí)就有偏差,沒(méi)有很強(qiáng)的針對(duì)性,這就很難激發(fā)現(xiàn)代中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義道德情感。因此,培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主

題確定后,德育材料的選擇要慎重,不能只讓學(xué)生笑笑,讓學(xué)生娛樂(lè)娛樂(lè)而已。我們要選擇能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處道德情感的材料,例如《焦裕祿》、《張思德》這些電影是很好的材料。

道德情感的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作,培養(yǎng)的方式多種多樣,我們要善于思考,要常抓不懈。

二、學(xué)科教學(xué),注重德育滲透

多年來(lái),我們把德育工作作為一項(xiàng)單獨(dú)的專(zhuān)門(mén)的教育工作來(lái)抓,學(xué)校政教處孤軍奮戰(zhàn),忽略了德育工作與其它學(xué)科的聯(lián)系。我們開(kāi)了許多德育工作討論會(huì),開(kāi)了很多班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),卻很少召集各學(xué)科老師共同探討德育在學(xué)科教學(xué)中的滲透。德育工作不只是幾個(gè)專(zhuān)題討論會(huì)或是主題班會(huì)能夠湊效的,它必須依附于學(xué)科教學(xué),在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的氛圍中才能夠完成。如果德育工作離開(kāi)了學(xué)科滲透將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,其收效是甚微的。我們必須加強(qiáng)德育工作與其它學(xué)科的聯(lián)系,特別是加強(qiáng)德育與文科的聯(lián)系。例如,語(yǔ)文這一學(xué)科中就很多文章涉及到傳統(tǒng)的美德,如朱自清的《背影》是對(duì)美好親情的歌頌,李密《陳情表》涉及到傳統(tǒng)的“孝道”、司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中司馬遷頑強(qiáng)的意志以及孔孟之道的“仁義”,這些傳統(tǒng)美德仍然是現(xiàn)代道德所奉行標(biāo)準(zhǔn),仍然是現(xiàn)代道德的內(nèi)容,甚至可以說(shuō)是永恒不變的道德力量。我們不應(yīng)該拋棄或淡化這些傳統(tǒng)美德,特別是人心不古的現(xiàn)代社會(huì),更應(yīng)堅(jiān)守這一方道德陣地。加強(qiáng)學(xué)科中的德育滲透,可以減輕學(xué)校政教處的負(fù)擔(dān),也可使學(xué)科教學(xué)從只重知識(shí)轉(zhuǎn)化為知識(shí)與道德并重的培養(yǎng)方向。

三、校園文化，增強(qiáng)德育實(shí)效

校園文化是通過(guò)校園建設(shè)和各種形式的活動(dòng)而營(yíng)造的一種能陶冶學(xué)生性情的積極向上的良好氛圍,它已作為一種思想融入學(xué)校的辦學(xué)理念,辦學(xué)思想。近年來(lái),許多學(xué)校在校園文化建設(shè)上花了一定的功夫,形成了濃厚的文化氛圍,可以說(shuō),每一面墻都會(huì)“說(shuō)話”,每一棵樹(shù)木都可“交流”,每一片花草都能“傳情”。充分利用好了校園內(nèi)的每一面墻壁,墻壁顯眼之處有名言警句和學(xué)習(xí)園地,花草樹(shù)木都掛有“小草美麗,小草可愛(ài)”、“可遠(yuǎn)觀,不可褻玩焉”等溫馨的警示標(biāo)語(yǔ),實(shí)驗(yàn)室懸掛了“量筒量杯可量你的學(xué)習(xí)態(tài)度,試管試劑可試你的道德品質(zhì)”的標(biāo)語(yǔ),食堂懸掛著“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”的標(biāo)語(yǔ),整個(gè)校園彌漫著一種濃重的文化氣息。這些名言警句及文化標(biāo)語(yǔ)浸潤(rùn)著學(xué)生的心靈,對(duì)陶冶學(xué)生情操、勵(lì)練學(xué)生意志,培養(yǎng)學(xué)生健康人格起到潛移默化的作用。

校園文化的形式也是多種多樣的,藝術(shù)節(jié)、校園網(wǎng)站更是高層次的校園文化節(jié)。例如,有些普通高中,每年都舉辦藝術(shù)節(jié),藝術(shù)節(jié)中有詩(shī)文朗誦比賽,有卡拉OK比賽,有書(shū)法比賽,有情景劇、小品表演比賽。藝術(shù)節(jié)給學(xué)生提供了一個(gè)展示才藝、展示個(gè)性的舞臺(tái),在節(jié)目的排練過(guò)程中,學(xué)生產(chǎn)生了可接受的品德行為體驗(yàn),增進(jìn)學(xué)生之間的友誼,增強(qiáng)了責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。除舉辦藝術(shù)節(jié)外,許多學(xué)校還建立了校園網(wǎng),校園網(wǎng)中的師生對(duì)話專(zhuān)欄,給師生交流提供了一個(gè)平臺(tái),師生可以在互不相識(shí)的情況下交流,這種交流更近人性化,可讓學(xué)生暢所欲言。在網(wǎng)站中,還有留言欄,學(xué)生可以把對(duì)教師的看法留在網(wǎng)站中,通過(guò)網(wǎng)站的師生交流和學(xué)生的留言,可以探索學(xué)生的心理動(dòng)向,也可觀察學(xué)生的責(zé)任心和義務(wù)感。

四、走出校園，實(shí)踐德育目的多年來(lái),德育工作總在一種封閉的狀態(tài)中開(kāi)展,說(shuō)教過(guò)多,實(shí)踐體驗(yàn)較少,有一位教授指出“青少年道德觀的建立,行為規(guī)范的養(yǎng)成,既需要靜態(tài)的曉之以理,更需要?jiǎng)討B(tài)的品德踐行”。道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)包含道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和

道德行為等四個(gè)方面,中學(xué)生道德品質(zhì)的知、情、意、行是要通過(guò)多途徑的培養(yǎng)才能完成的。特別是現(xiàn)代中學(xué)生的民主意識(shí)、自立意識(shí)甚至反叛意識(shí)比較強(qiáng)的情況下,用單一說(shuō)教來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生的道德品質(zhì)是無(wú)能為力的。學(xué)校的德育工作應(yīng)該走出校園。例如,深圳市的高中新生開(kāi)學(xué)前都要到國(guó)防訓(xùn)練基地接受?chē)?guó)防教育和愛(ài)國(guó)主義教育,通過(guò)國(guó)防訓(xùn)練,鍛煉學(xué)生的意志,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)明的組織紀(jì)律性,加強(qiáng)國(guó)防教育和愛(ài)國(guó)主義教育,這種親身的體驗(yàn)在學(xué)生頭腦中的印象是深刻的,這是很好的德育踐行方法。我們還可以帶學(xué)生到敬老院接受尊老的教育,也可帶學(xué)生去看望就近的無(wú)生活能力的殘疾人,充分利用現(xiàn)有的區(qū)域德育資源,讓學(xué)生接受愛(ài)國(guó)、愛(ài)心、公德等方面的教育。總之,道德品質(zhì)中的道德行為是很關(guān)鍵的因素,要改變現(xiàn)階段德育工作低效的局面,必須推行開(kāi)放的德育模式。讓學(xué)生走出校園,讓德育工作走出校園。

以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ),在實(shí)踐中推進(jìn)德育教育學(xué)校教育是多形式的。作為學(xué)校教育活動(dòng)的基本形式之一—社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是推進(jìn)德育教育工作的重要手段。“理論來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”上好實(shí)踐課,首先要求指導(dǎo)教師要以德育內(nèi)容為中心,圍繞中心設(shè)計(jì)活動(dòng);其次,要求設(shè)計(jì)的活動(dòng)具有可操作性,感染性;最后,活動(dòng)的組織要有序。總的來(lái)說(shuō),就是要通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生受到感染、得到啟發(fā)。

總的說(shuō)來(lái),現(xiàn)有的德育模式是值得我們反思。我們要開(kāi)辟多種多樣的德育途徑,建立一種多元的、立體的、開(kāi)放的德育模式,使學(xué)校德育工作既豐富多彩,又有實(shí)際的效果。把中學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)作為一項(xiàng)與知識(shí)傳授并重的工作來(lái)抓,使中學(xué)生道德品質(zhì)呈良性的發(fā)展

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