第一篇：1廣告策劃和廣告計(jì)劃的聯(lián)系與區(qū)別

廣告策劃和廣告計(jì)劃的聯(lián)系與區(qū)別

（1）廣告策劃活動(dòng)過程上的異同

二者都是對(duì)廣告策劃活動(dòng)過程的反映。但是廣告策劃是這個(gè)過程的本身，是全局性、整體性的真略決策，是動(dòng)態(tài)的；而廣告計(jì)劃則是這個(gè)過程的結(jié)果，是具體的、可操作的指導(dǎo)方案，是靜態(tài)的。

（2）廣告策劃客體上的區(qū)別和聯(lián)系

二者都是決定廣告策劃的客體，如廣告目標(biāo)、廣告戰(zhàn)略、廣告策略、廣告主題、廣告創(chuàng)意、廣告媒體選擇、廣告效果評(píng)估等。但是廣告策劃側(cè)重于客體的決定行為，掌握原則與方向，具有創(chuàng)新性與超前性，挑戰(zhàn)性大，因而它需要經(jīng)過長(zhǎng)期專業(yè)訓(xùn)練的人員來從事廣告策劃工作；而廣告計(jì)劃則是這一行為結(jié)果的具體文字形式的體現(xiàn)、處理程序與細(xì)節(jié)，屬于常規(guī)的工作流程，具有現(xiàn)實(shí)可行性，挑戰(zhàn)性小，因而它只需要經(jīng)過短期培訓(xùn)的人員即可操作。

（3）廣告策劃書反映的側(cè)重點(diǎn)

二者都可以通過廣告策劃書反映出來。但是廣告策劃書反映廣告策劃活動(dòng)的全過程，而廣告計(jì)劃既是廣告策劃書重要和主體的組成部分，也可以是獨(dú)立執(zhí)行的文件。

（4）二者互為前提和結(jié)果

廣告策劃是制定廣告計(jì)劃的前提；而廣告計(jì)劃則是對(duì)廣告策劃關(guān)于具體行動(dòng)方案的決策結(jié)果的概括和總結(jié)。

總之，廣告策劃是集思廣益的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，是一系列圍繞廣告戰(zhàn)略、策略而展開的研討活動(dòng)，而廣告計(jì)劃是這一系列活動(dòng)的歸納和體現(xiàn)，是廣告策劃所產(chǎn)生的一系列戰(zhàn)略、廣告策略的具體化。二者既相互聯(lián)系、密不可分，又有區(qū)別。

第二篇：營(yíng)銷策劃與廣告策劃區(qū)別

●營(yíng)銷策劃

營(yíng)銷策劃（Marketing Plan）是在對(duì)企業(yè)內(nèi)部環(huán)境予以準(zhǔn)確地分析，并有效運(yùn)用經(jīng)營(yíng)資源的基礎(chǔ)上，對(duì)一定時(shí)間內(nèi)的企業(yè)營(yíng)銷活動(dòng)的行為方針、目標(biāo)、戰(zhàn)略以及實(shí)施方案與具體措施進(jìn)行設(shè)計(jì)和計(jì)劃。

營(yíng)銷策劃的主要內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：1.營(yíng)銷戰(zhàn)略規(guī)劃。2.產(chǎn)品全國(guó)市場(chǎng)推廣。3.一線營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)建設(shè)。4.促銷政策制定。5.專賣體系等特殊銷售模式打造。

6.終端銷售業(yè)績(jī)提升。7.樣板市場(chǎng)打造。8.分銷體系建立。9.渠道建設(shè)。10.直營(yíng)體系建設(shè)。11.價(jià)格體系建設(shè)。12.招商策劃。13.新產(chǎn)品上市策劃。14.產(chǎn)品規(guī)劃。15.市場(chǎng)定位。16.營(yíng)銷診斷等。

營(yíng)銷策劃的戰(zhàn)略過程：

市場(chǎng)營(yíng)銷的戰(zhàn)略主要的任務(wù)就是站在戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)單位的角度分析形式，制定目標(biāo)和計(jì)劃。營(yíng)銷策劃的戰(zhàn)略是營(yíng)銷策劃中至關(guān)重要的帶方向性，全局和綜合性的謀劃。

1、市場(chǎng)定位策劃

2、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)策劃

3、企業(yè)形象策劃

4、顧客滿意策劃

●廣告策劃

廣告策劃就是對(duì)廣告的整體戰(zhàn)略與策略的運(yùn)籌規(guī)劃。廣告策劃就是對(duì)于提出廣告決策、實(shí)施廣告決策、檢驗(yàn)廣告決策全過程作預(yù)先的考慮與設(shè)想。廣告策劃不是具體的廣告業(yè)務(wù)，而是廣告決策的形成過程。

廣告策劃的類型

廣告按照其發(fā)起目的，可以分為贏利性廣告（商業(yè)廣告）和非贏利性廣告兩種類型。因?yàn)閺V告公司承接的廣告策劃業(yè)務(wù)以商業(yè)廣告策劃為主，具體分為：

一、廣告運(yùn)動(dòng)策劃和廣告活動(dòng)策劃

二、為不同目的而進(jìn)行的廣告運(yùn)動(dòng)（活動(dòng)）及其策劃

三、針對(duì)不同對(duì)象的廣告運(yùn)動(dòng)（活動(dòng)）及其策劃

廣告策劃流程

·市場(chǎng)調(diào)查·發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者需求·根據(jù)需求進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)

計(jì)·促銷·觀察消費(fèi)者反映·信息反饋·產(chǎn)品革新或進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計(jì)

第三篇：傳統(tǒng)廣告與現(xiàn)代廣告的聯(lián)系與區(qū)別

傳統(tǒng)廣告與現(xiàn)代廣告的聯(lián)系與區(qū)別

現(xiàn)代廣告作為一種性質(zhì)特殊的文化現(xiàn)象,在現(xiàn)代中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)中處于怎樣的位置? 它延綿了五千年,至今仍滲透于中國(guó)人血脈中的傳統(tǒng)文化又有怎樣的關(guān)聯(lián)? 現(xiàn)代商業(yè)廣告應(yīng)該繼承、弘揚(yáng)中華民族文化,并以此為契機(jī)為自己找到生存和發(fā)展的沃土,從而迸發(fā)出新的生命活力,獲得深厚的文化底蘊(yùn)和本土文化氣息。我認(rèn)為:現(xiàn)代廣告必須與中國(guó)固有的文化傳統(tǒng)相碰撞、相結(jié)合、相融合,并兼顧對(duì)西方文化的汲取才能夠開辟出無比廣闊的發(fā)展空間。

中國(guó)的廣告文化要樹立自身的特色“設(shè)計(jì)必須融入傳統(tǒng)的文化特色”藝術(shù)才能持續(xù)發(fā)展!如果廣告策劃人善于將傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)相結(jié)合“對(duì)廣告?zhèn)鬟_(dá)的形式和內(nèi)容方面大膽展現(xiàn)民族的&傳統(tǒng)的各種象征與神話表述”那么能使設(shè)計(jì)獲得強(qiáng)大的精神支撐和設(shè)計(jì)源泉!

在廣告?zhèn)鞑ブ腥谌氇?dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅形成鮮明的個(gè)性特征，還能夠使中國(guó)傳統(tǒng)文化大放異彩。無論企業(yè)或產(chǎn)品從中國(guó)傳統(tǒng)文化的那一方面進(jìn)行訴求，都能夠架起與消費(fèi)者溝通的橋梁。比如在廣告中企業(yè)淡化自己的功利性，而強(qiáng)調(diào)自己的社會(huì)責(zé)任。通過這樣的方式，企業(yè)或產(chǎn)品的知名度肯定會(huì)大大提高。

2008年的申奧標(biāo)志可以說是一個(gè)很好的范例“整個(gè)標(biāo)志造型沒有對(duì)傳統(tǒng)造型的直接借用”而是運(yùn)用了中國(guó)特有的介于似與不似之間的寫意手法“ 恰到好處的傳遞出中國(guó)結(jié)和運(yùn)動(dòng)員兩個(gè)意象。標(biāo)志不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的審美意韻” 同時(shí)也得到了全世界的認(rèn)同。

事實(shí)上,廣告商已經(jīng)千方百計(jì)地將廣告這一現(xiàn)代意識(shí)最強(qiáng)烈的文化形態(tài)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體乃至細(xì)節(jié)相互融合,將中華民族最古老、最樸素的思想情緒注入現(xiàn)代商業(yè)廣告的血脈中。當(dāng)受眾在廣告中看到引自中國(guó)古典文獻(xiàn)的警句名言,接觸到自己最熟悉、最親切的思想觀念,聽到在日常生活中人人想得到、說得出的話語,受眾的心理與媒體表達(dá)的廣告信

息之間的距離自然而然地被拉近,人們可能會(huì)因?yàn)槲幕睦砩蠘芬饨邮軓V告本土化的表達(dá)方式而愿意接受它所推銷的商品。其實(shí),廣告商已經(jīng)注意到國(guó)人根深蒂固的傳統(tǒng)文化情結(jié),為自己的強(qiáng)勢(shì)推銷披上了中國(guó)本土文化的溫情面紗。

傳統(tǒng)文化在廣告中的運(yùn)用：

弘揚(yáng)中華民族崇尚道德的文化傳統(tǒng)。

商業(yè)廣告若巧妙的利用傳統(tǒng)文化,能夠在中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀念和思維方式上做文章,也可以達(dá)到良好的營(yíng)銷目的。以靜心口服液廣告為例: 女兒工作賺了錢,給媽媽買“靜心”口服液。廣告語是:“靜心送給媽,需要理由嗎?”這則廣告其實(shí)也是抓住了中國(guó)人重“孝”的文化心理,用一個(gè)初入社會(huì)的“女兒”形象,生動(dòng)地表述了中國(guó)人重要的傳統(tǒng)觀念,使得這個(gè)專為女性(尤其是中年女性)提供的保健產(chǎn)品不僅更容易被商家所定位的消費(fèi)群體接受,而且還把消費(fèi)群擴(kuò)大到了年輕一代。其用意之妙,使人值得回味。

又再如威力洗衣機(jī)的廣告語說“威力洗衣機(jī)，獻(xiàn)給母親的愛”，婦科千金片“貼心還是千金”，再如雅芳專門針對(duì)更年期女性而推出的新活力霜中的對(duì)話“——媽媽，你最近的笑容比我更燦爛。——是你的禮物讓我的肌膚亮麗，找回自信。”運(yùn)用的都是同樣的手法。

用“家國(guó)情感”和民族特色為現(xiàn)代廣告注入感人力量。

在廣告中融入“家國(guó)意識(shí)”,是商家吸引受眾、感染和打動(dòng)受眾的最重要的手段之一。改革開放后,我國(guó)民族企業(yè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)年長(zhǎng)虹彩電面對(duì)洋彩電的攻城掠地,將中國(guó)人勇敢拼搏,為振興民族工業(yè)而奮斗的精神凝聚為‘以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó),以民族昌盛為己任’的廣告語,這不但對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了凝聚職工,振奮斗志之目的,而且對(duì)外宣傳了企業(yè),提高了民眾對(duì)國(guó)貨的信心,為國(guó)產(chǎn)彩電贏回了尊嚴(yán)。這則廣告,已不是單純的商業(yè)廣告,更是一面振奮人心的愛國(guó)主義旗幟,“廣告語涵概的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了廣告語本身”類似廣告如紅旗轎車的廣告:“坐紅旗車,走中國(guó)路。”這些廣告體現(xiàn)的是中國(guó)人自強(qiáng)不息的人文精神和中國(guó)企業(yè)強(qiáng)烈的民族責(zé)任感。類似的還有“ 海爾，中國(guó)造 ”、“長(zhǎng)虹以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó), 以民族昌盛為己任“、“ 創(chuàng)維情, 中國(guó)心” , 其作為大企業(yè)的民族責(zé)任感, 引來國(guó)人一片贊譽(yù)。

刻意營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)格調(diào),展現(xiàn)民間文化情味,并借此影響受眾心理。

如佳潔士廣告詞:“佳節(jié),是??”畫面表達(dá):在落雪的山村,空曠的山野和農(nóng)家的紅對(duì)聯(lián)、窗花以及人們的紅圍巾形成鮮明對(duì)比,突出濃濃的年味和團(tuán)圓氣息,每個(gè)人都笑口常開。

特寫畫面:慈祥的耄耋老人露出潔白牙齒,咬了一口手中的冰糖葫蘆??廣告呈現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色:濃濃的鄉(xiāng)土氣息、家庭親情、喜慶意味與和諧美好的生活情調(diào)。這則廣告的美妙之處在于把廣告的商業(yè)意圖隱含在濃重的民族特色與文化氛圍中。把“佳潔士”進(jìn)行分解后,其隱含的意義是:“佳節(jié),是??”把所有溫情都融化在人們的微笑中:要保持這種微笑,請(qǐng)保護(hù)牙齒。

現(xiàn)代廣告不僅在內(nèi)容上追求民族化,同時(shí)也在語言形式上千方百計(jì)地運(yùn)用漢語傳統(tǒng)的表達(dá)方式,在聲音錘煉、詞語選擇、語法組合、修辭手法運(yùn)用等方面都努力與漢語傳統(tǒng)的話語體系相結(jié)合。如:東風(fēng)汽車廣告:“萬事俱備,只欠東風(fēng)!”廣告詞是取自《三國(guó)演義》的經(jīng)典句子,也是今天人們喜用的漢語熟語,而熟語中的“東風(fēng)”正好與品牌名稱相同。廣告語一語雙關(guān),可謂妙筆生輝,點(diǎn)石成金。廣告語言還特別注重選擇具有漢語特色的修辭方法,最常見的是選擇長(zhǎng)短一致的整句,并且在句尾押韻。例如:“霞飛點(diǎn)點(diǎn),秀色年年”(霞飛化妝品);“一往情深,西安秋林”(秋林百貨);“鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳”(戴比爾斯鉆石)??這些廣告語平仄相間,音韻和諧,句式整齊,念著上口,聽著悅耳,給人以深刻的印象。

圖吉祥這也是中華民族共有的文化心理。

在我國(guó), 有關(guān)發(fā)財(cái)、幸福、美滿、子嗣這些內(nèi)容的語言在廣告中比較常見, 也很受歡迎。世界知名企業(yè)可口可樂在中國(guó)市場(chǎng)上就利用了這一文化。2002年的賀歲廣告詞是“龍騰吉祥到，馬躍歡樂多”，利用中華民族的象征“龍”和馳騁千里的駿馬，既增加了節(jié)日的喜慶氣氛，又喻言中華民族的振興和騰飛；2003年的賀歲廣告語是“可口又可樂，羊年喜洋洋”既宣傳了品牌，又祝愿中國(guó)人民羊年生活更加美好。可口可樂公司利用中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)塑造了自己的產(chǎn)品和企業(yè)形象，又符合民心民意，自然受到消費(fèi)者青睞。“金六福”先后推出的廣告有：“金六福——中國(guó)人的福酒”、“喝金六福，運(yùn)氣就是那么好”、“金六福，好日子離不開它”等等，都是把美好的祝福與預(yù)期的幸福作為廣告的核心訴求點(diǎn)。中國(guó)人相信“運(yùn)氣”、“福氣”，凡是能給他們帶來“運(yùn)氣”、“福氣”之類的事物，中國(guó)的受眾都愿意接受，哪怕也許事實(shí)并非如此。如“恭喜發(fā)財(cái)迎新歲, 長(zhǎng)年好運(yùn)金利來”(金利來領(lǐng)帶)、“祝君平步青云”(上海步云鞋店)、“人頭馬一開, 好事自然來”(法國(guó)人頭馬)等都是深諳中國(guó)人這種民族心理的廣告設(shè)計(jì)的典型范例。

人際關(guān)系

孟子說“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。從這里來看，中國(guó)在古代就很注重和諧的人際關(guān)系，而這一傳統(tǒng)也保留至今。在當(dāng)今社會(huì)，廣告中也強(qiáng)調(diào)這一主題：“真誠(chéng)面對(duì)溝通無限”、“好東西當(dāng)然要和好朋友分享”。

這些廣告都在訴諸于人與人之間的感情，無論是親友之間，還是陌生人之間，對(duì)受眾來說，都是以最基本的情感訴求打動(dòng)了他們的心。而中國(guó)聯(lián)通的一句“情系中國(guó)結(jié)，聯(lián)通四海心”以中國(guó)結(jié)的形象為廣告語，使受眾對(duì)其產(chǎn)生好感，因?yàn)橹袊?guó)結(jié)本身就代表了中國(guó)人對(duì)親情、友情、愛情的“一心一意”，是對(duì)人際關(guān)系的簡(jiǎn)潔訴說，再加上“聯(lián)通四海心”更加體現(xiàn)了人際關(guān)系的溫馨、和諧、與對(duì)彼此的掛念，激起了中國(guó)廣大受眾內(nèi)心關(guān)于人際關(guān)系的最好回憶。正因?yàn)檫@樣，中國(guó)聯(lián)通的這句廣告語已經(jīng)成為經(jīng)典，被人們所熟知，中國(guó)聯(lián)通的企業(yè)形象已經(jīng)深入人心。

現(xiàn)代文化在廣告中的運(yùn)用

一是以人為本。如今的世界經(jīng)濟(jì)已由過去的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到消費(fèi)經(jīng)濟(jì)上。廣告推銷的商品不再是他們所生產(chǎn)的商品，而是消費(fèi)者所需要的商品，任何商品都是為了人們更好的使用(消費(fèi))而設(shè)計(jì)、生產(chǎn)。所以當(dāng)“科技以人為本”的廣告語一出，諾基亞手機(jī)在中國(guó)的銷路就一直走好。

第二個(gè)特點(diǎn)就是綠色的、健康的廣告。進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代后，當(dāng)人類創(chuàng)造了巨大的有利人類自己生存和安全的物質(zhì)財(cái)富時(shí)，“資源枯竭”(、“環(huán)境污染”、“人口爆炸”的三P危機(jī)也迫使人們感到壓力。當(dāng)人們都能體味到現(xiàn)代文明的時(shí)候，更多的則想到一種樸素的、自然的、簡(jiǎn)單的、原始的環(huán)境；一種綠色的、健康的、無害的世界。這也就是中國(guó)道家的“返璞歸真，順應(yīng)自然”和“逍遙游”的觀點(diǎn)。諸如酒廣告要做“健康的酒”；房地產(chǎn)廣告要做成“綠色的家園”；飲料廣告要做成“原汁原味的”。

三就是個(gè)性廣告時(shí)代。由于大批量的統(tǒng)一的、同類的商品出現(xiàn)，使人類感到在社會(huì)中無足輕重的地位，自己的微小和脆弱促使人類自己想喧告自己的存在和重要，從而刻意尋找與眾不同的道路，以吸引別人的關(guān)注。這種趨向影響著廣告，為了迎合大眾的心理，廣告的個(gè)性主義更為明顯。房地產(chǎn)廣告標(biāo)榜著“后現(xiàn)代城市”；服裝廣告則鳴示這是“我的選擇”。以次來吸引那些想“標(biāo)新立異”的人們。體現(xiàn)自己在社會(huì)中的價(jià)值。諸如動(dòng)感地帶的廣告語就是“我的地盤我做主”，美特斯邦威的廣告語是“不走尋常路”這些，無不體現(xiàn)這一新特點(diǎn)。

現(xiàn)代廣告作為一種新興的廣告類型，首先在歐美流行開來。不久以后，國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了許多具有后現(xiàn)代風(fēng)格的廣告創(chuàng)意。后現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)大多強(qiáng)調(diào)了廣告設(shè)計(jì)的意識(shí)形態(tài)作用，善于把商品、特質(zhì)精神、文化觀念等加以解構(gòu)，改變了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的風(fēng)格，往往以晦澀的表達(dá)、冷傲的形象、模糊的意旨：以荒誕、戲謔、嘲諷、自虐的形式表現(xiàn)；以漂亮的面目呈現(xiàn)，手法怪異、內(nèi)容模糊、主題反叛；它有著強(qiáng)烈的否定與破壞色彩，重視解構(gòu)而輕視建構(gòu)。

（二）視覺的沖擊力

后現(xiàn)代廣告具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，這也是引起消費(fèi)者選擇性注意的最直接的方式。在我們的生活被龐大的信息量所淹沒的今天，我們很容易發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候人們也許根本就不會(huì)注意廣告的內(nèi)容。也許只是擦身而過，一幅驚艷的畫面足以在短時(shí)間內(nèi)給人留下深刻的印象。擁有這種強(qiáng)烈的視覺沖擊力，我們不需要人們記得廣告的內(nèi)容，也就不需要擔(dān)心自己想要傳達(dá)給目標(biāo)人群的信息是否已經(jīng)傳達(dá)到。我們只需要讓人記住一個(gè)商標(biāo)和關(guān)鍵的廣告詞，就好像一枚炸彈，爆發(fā)，然后迅速留下痕跡。對(duì)于受眾，他們可以對(duì)廣告內(nèi)容進(jìn)行思考，也可以不進(jìn)行思考；可以當(dāng)時(shí)進(jìn)行思考，也可以事后進(jìn)行思考。我們所做的，只是將一個(gè)品牌的烙印深深地打在每個(gè)看過的人心里。而從另一方面考慮，強(qiáng)烈的視覺沖擊力對(duì)于欣賞者來說也是一種享受。在個(gè)性張揚(yáng)的作品中，華麗的視覺效果可以為欣賞者帶來情感上的宣泄，而這種宣泄也許就是我們與消費(fèi)者溝通的籌碼。“LG shining moment”的廣告也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，這則廣告的字體變化很漂亮，為配合“LG Shine”這款手機(jī)的主題“閃亮”，所有的字體在浮現(xiàn)、變換、隱去的時(shí)候，都會(huì)恰到好處地運(yùn)用一些閃亮的元素，就像鉆石閃耀一般。這則“LG Shine”的手機(jī)廣告，主題是“Shine”，“Shine”這個(gè)詞，不僅是產(chǎn)品名稱，而且是廣告內(nèi)容和畫面的主題元素，閃耀的時(shí)刻、閃耀的鏡頭、閃耀的手機(jī)，貫穿整則廣告，整體感很強(qiáng)，實(shí)在是很吸引人。畫面唯美，也是一種審美享受。ＣＣＴＶ水墨宣傳片初看這個(gè)宣傳片的時(shí)候，有一股油然而生的民族自豪感和驕傲感，用中國(guó)傳統(tǒng)的水墨效果來展現(xiàn)一段從古典中國(guó)演化至現(xiàn)代中國(guó)的歷程，所有水墨的影像都表現(xiàn)出了中國(guó)藝術(shù)中蘊(yùn)含的美學(xué)理論、象征符號(hào)和傳統(tǒng)國(guó)畫，被用以展現(xiàn)CCTV和中國(guó)的發(fā)展史，而且，最主要的是，展現(xiàn)出了品牌的力量。以水墨相會(huì)來展現(xiàn)古今交融，為中央電視臺(tái)打造了一份向中華文化傳承的動(dòng)態(tài)影像獻(xiàn)禮。很有創(chuàng)意，也很有氣勢(shì)，是古典韻味與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合。讓人看了就不得不感嘆，不愧是CCTV，太有感覺了，很靈動(dòng)，形象一流。

（三）風(fēng)格的多樣化

1、由于后現(xiàn)代文化是一種多元的文化，后現(xiàn)代廣告作為其思想指引下的產(chǎn)物，也具有層出不窮的表現(xiàn)形式。在后工業(yè)社會(huì)，各種藝術(shù)都被消解為一種平面化的東西，因此后現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)不是一種具體的藝術(shù)風(fēng)格流派，而是一種普遍模糊的觀念。他們對(duì)現(xiàn)代廣告給予了公開的否定，不再認(rèn)為廣告設(shè)計(jì)只是某種單線行進(jìn)之路，而應(yīng)該是方向多變、風(fēng)格多樣的表達(dá)形式。這一類型的廣告作品大都是以揶揄、拼貼、擬象、戲仿等方式制作而成，并且大量運(yùn)用現(xiàn)代高科技手段進(jìn)行修改，營(yíng)造出藝術(shù)語言模糊的視覺幻影。這樣多樣的風(fēng)格，正體現(xiàn)出后現(xiàn)代文化自由的特點(diǎn)。地球也在縮小

這是一則紐約廣告獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，確實(shí)創(chuàng)意精妙，且意味深長(zhǎng)。這則廣告巧妙地進(jìn)行了換位思考。廣告中，當(dāng)房子越來越小，小到無法容納我們進(jìn)入時(shí)，我們的生存環(huán)境就這么一點(diǎn)點(diǎn)消失，這是一種怎樣的悲哀，而當(dāng)全球變暖，北極熊的生存環(huán)境越來越狹小，最后無家可歸，這和我們的悲哀又有什么區(qū)別。所以，廣告以一種類比手法，用一種更貼近我們，更觸動(dòng)人心的方式，逼得我們不得不正視這個(gè)問題。因?yàn)榇_如廣告語所言，當(dāng)你感覺到時(shí)，為時(shí)已晚。誰能保證北極熊失去生存的家園后，我們不是下一個(gè)淪陷者呢？

（四）訴求的個(gè)性化

現(xiàn)代廣告注重實(shí)用性，其對(duì)象多半是具有相同特征的群體。例如，日用品廣告中常出現(xiàn)媽媽的形象，Walkman、MP3的廣告中都是充滿青春活力的少男少女。而后現(xiàn)代廣告對(duì)個(gè)性化具有很強(qiáng)的訴求，不再把對(duì)象約束在某一個(gè)群體內(nèi)。消費(fèi)文化強(qiáng)調(diào)回歸自我，正符合人性的本質(zhì)特征。在馬洛斯的需求理論中，最高一層的需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要。在滿足了生理、安全、情感、尊重的需要之后，人們開始追求個(gè)性，尋找自我。從近年來手機(jī)的廣告可以看出，對(duì)于這類科技產(chǎn)品的宣傳已經(jīng)不可能只停留在描述其功能的層面。在各處張貼的手機(jī)戶外廣告中，“概念化”、“個(gè)性化”已經(jīng)成為貫穿整個(gè)廣告的主旨，商家正在試圖找尋一種方式凸顯消費(fèi)者在使用其產(chǎn)品時(shí)所表現(xiàn)出的鮮明個(gè)性。Apple ipod廣告

這是Apple 公司為推廣ipod做了一系列相關(guān)的廣告。廣告風(fēng)格統(tǒng)一，黑色的人體剪影在純色的背景下盡情舞動(dòng)，有的廣告以輪滑少年為主角，有的廣告人物跳著時(shí)下流行的街舞舞步，剪影中刻畫出他們時(shí)尚的造型，手環(huán)、頭巾也用別樣的色彩在剪影中表現(xiàn)了出來。該系列廣告為年輕一代描繪了一種他們內(nèi)心追求的一種自我的表現(xiàn)、個(gè)性的張揚(yáng)。生活可以過的如此肆意且快樂。音樂讓你的生活個(gè)性且多彩，如果你要追求這樣的生活狀態(tài)，那么apple ipod是你的必備武器。通過描繪理想的生活狀態(tài)來引起顧客購買產(chǎn)品的欲望也是時(shí)下比較流行的廣告創(chuàng)意方法之一。這則廣告鮮明強(qiáng)烈，使人興奮，富于刺激性。同時(shí)，音樂的選擇對(duì)于這系列的廣告也十分重要。為了符合目標(biāo)消費(fèi)者的定位，廣告畫面制作上努力營(yíng)造個(gè)性的感覺。音樂的選擇也要與廣告的目標(biāo)、畫面的制作相一致。所以該系列廣告選擇的音樂大多是R&B歌曲或流行歌曲，甚至非主流歌曲，將時(shí)下年輕人喜歡的各種音樂都囊括在這一系列的廣告之中，還會(huì)不吸引你嗎？這樣的音樂輔助廣告樹立產(chǎn)品年輕時(shí)尚的形象，音樂的歡快感、節(jié)奏感都與年輕人審美相適應(yīng)。增進(jìn)廣告的感染力，調(diào)節(jié)人們的心境。

這則廣告，在畫面的色彩搭配和音樂的選擇能夠給我們很多啟示。通過色彩的直觀沖擊來吸引受眾的眼球也不失為一種良策。

總結(jié)

通過分析現(xiàn)代廣告文案中的中國(guó)傳統(tǒng)文化因素，研究其在廣告文案中的意義，主要是樹立企業(yè)或品牌形象，并把其運(yùn)用到廣告中，引起消費(fèi)者的共鳴，消費(fèi)者留下良好的印象，并激起其購買欲望，從而達(dá)到廣告目的。廣告的生命力在于創(chuàng)新求異，追求現(xiàn)代氣息和時(shí)代精神的廣告宣傳必然或多或少地改變著一些傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了文化的發(fā)展。現(xiàn)代廣告要不斷培育、提煉并發(fā)展具有時(shí)代特色又符合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義企業(yè)精神和經(jīng)營(yíng)理念，切實(shí)建立具有鮮明時(shí)代特征、具有活力與獨(dú)特民族精神的廣告文化，把中國(guó)的廣告帶入更廣闊的發(fā)展空間。

當(dāng)然,我們看到一些廣告在傳承民族傳統(tǒng)和使用民族語言的過程中出現(xiàn)種種缺憾和瑕疵,或者對(duì)傳統(tǒng)文化表達(dá)形式之下蘊(yùn)積的文化意義缺乏理解透徹,或者一味追求語言表現(xiàn)形式創(chuàng)新而違背了民族共同語的語言規(guī)范。但是,我們還是認(rèn)為,中國(guó)現(xiàn)代廣告在歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間進(jìn)行了有益地銜接、整合和創(chuàng)新,在中國(guó)廣告人心目中,已經(jīng)把民族傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化當(dāng)作中國(guó)現(xiàn)代廣告成長(zhǎng)發(fā)展中取之不盡的精神源泉。

第四篇：新聞話語與政治廣告的聯(lián)系和區(qū)別

新聞話語與政治廣告的聯(lián)系和區(qū)別

（一）新聞話語與話語分析

話語“是連結(jié)我和別人的橋梁，如果它一頭系在我這里，那么另一頭就系在對(duì)話者那里。話語是說話者跟對(duì)話者共同的領(lǐng)地。”①對(duì)“話語”的研究產(chǎn)生于語言學(xué)領(lǐng)域。有關(guān)話語權(quán)的研究吸收了來自多種學(xué)說的思想源泉。葛蘭西（GramsciAntonio）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論、哈貝馬斯（Habermas Jürgen）的話語民主理論、鮑德里亞（Jean Baudrillard）的“仿像”理論，以及羅蘭·巴特（Roland Barthes）的泛符號(hào)化理論都為話語權(quán)的研究奠定了基礎(chǔ)。批判學(xué)派的觀點(diǎn)認(rèn)為，“話語”既是陳述，同時(shí)也意味著一個(gè)系統(tǒng)的、有規(guī)律可尋的言說方式，“文本”和“語篇”是這種規(guī)則或言說方式的外在形式。話語不僅與語言有關(guān)，也與傳播語境有關(guān)，“是一個(gè)多元綜合的關(guān)于意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)方式的實(shí)踐概念”。②

20世紀(jì)80年代起，梵·迪克提出了將話語研究和媒體研究結(jié)合起來，將話語分析用于新聞報(bào)道這一特殊的話語題材。話語分析不僅對(duì)文本感興趣，它也對(duì)話語的各種語境分析發(fā)生興趣，也即是說，對(duì)制作和接受的認(rèn)知過程以及語言使用和傳播的社會(huì)文化因素感興趣。話語分析的主要目的是對(duì)我們稱為話語的這種語言運(yùn)用單位進(jìn)行清晰的、系統(tǒng)的描寫。這種描寫有兩個(gè)主要的視角，我們簡(jiǎn)單稱之為文本視角和語境視角。文本視角是對(duì)各個(gè)層次上的話語結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述;語境視角則把對(duì)這些結(jié)構(gòu)的描述與語境的各種特征如認(rèn)知過程再現(xiàn)、社會(huì)文化因素等聯(lián)系起來加以考察。③ 新聞話語是構(gòu)筑在新聞信息的概念基礎(chǔ)上，對(duì)新聞從形式上和語義上的結(jié)構(gòu)、用法及功能的表述。④

“新聞即是一種再現(xiàn)的話語(representation diseourse)。”⑤與對(duì)文學(xué)進(jìn)行話語分析而稱為文學(xué)話語一樣，對(duì)新聞進(jìn)行話語分析，稱之為新聞話語。⑥荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)話語研究教授梵·迪克認(rèn)為，作為一種話語類型，新聞話語是對(duì)過去所發(fā)生的政治、社會(huì)或文化事件的報(bào)道。在梵·迪克看來，新聞話語也是意識(shí)形態(tài)的話語，因?yàn)樗厝槐磉_(dá)和確認(rèn)其生成者的社會(huì)和政治態(tài)度，涉及團(tuán)體、行業(yè)、機(jī)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)利益等。“媒體從本質(zhì)上說就不是一種中立的、懂 常識(shí)的或者理性的社會(huì)事件的協(xié)調(diào)者，而是幫助重構(gòu)預(yù)先制定的意識(shí)形態(tài)。”⑦

換句話說，媒體在報(bào)道中并不可能做到純粹的中立，即使媒體想做到中立，毫無疑問，媒體工作者自身因素以及社會(huì)大環(huán)境因素也會(huì)影響媒體的報(bào)道，影響 報(bào)道的客觀性。

本論文的話語分析主要參考梵·迪克新聞話語分析的主體框架。梵·迪克新聞話語基本分析模型包括如下幾個(gè)部分：

1、宏觀分析：包括新聞的宏觀結(jié)構(gòu)分析和新聞圖式(超結(jié)構(gòu))分析；新聞圖式(超結(jié)構(gòu))分析。“新聞圖式”或“超結(jié)構(gòu)”是梵·迪克提出的一種用來闡述話語的總體形式特征的宏觀句法。

2、微觀分析：對(duì)新聞局部即微觀部分的分析，主要包括命題、命題群組、局部一致性的分析，以及對(duì)新聞隱含含義的分析。微觀結(jié)構(gòu)是表達(dá)最基本事件或狀態(tài)的基本命題(即僅含一套主、謂結(jié)構(gòu))。這一層次的分析主要是對(duì)文本句子的句形、句義進(jìn)行描寫，對(duì)一些文本中的命題以及命題組群2的關(guān)系進(jìn)行描述。

3、新聞話語風(fēng)格分析和修辭分析。新聞話語的風(fēng)格，梵·迪克認(rèn)為，是說話者在各種可供選擇的話語形式中進(jìn)行選擇的結(jié)果，是說話者社會(huì)特征和說話場(chǎng)合中社會(huì)文化的具體特征的顯現(xiàn)形式或標(biāo)志。關(guān)于新聞話語的修辭，梵·迪克認(rèn)為，“新聞修辭的形式不僅僅是建立在語法層次的音韻學(xué)、形態(tài)學(xué)或句法的基礎(chǔ)上??它完全是通過運(yùn)用提升新聞特征的各種相關(guān)性或顯著性的方式來實(shí)現(xiàn)強(qiáng)調(diào)具體內(nèi)容的目的。”梵·迪克的修辭分析包含為了提升新聞的真實(shí)性、合理性、正確性、可信度等特征而使用的多種策略，如引語、數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)、隱喻、情感吁求、消息來源等，設(shè)計(jì)話語分析的所有層次。

（二）政治廣告界定與分類

政治廣告主要指在民主國(guó)家政黨的一種宣傳手段。美國(guó)政治廣告大師凱琳達(dá)(Kaid，L.L.)，曾替政治廣告下了定義“政治廣告可被視為一種傳播之過程，通常是由一個(gè)候選人或政黨購買下各種機(jī)會(huì)，透過大眾媒介把想要影響選民認(rèn)知、態(tài)度，以及行為之政治訊息傳遞出去。”如此說來，大眾傳播媒介就成了候選人與選民之間的必要溝通橋梁。

臺(tái)灣政治大學(xué)教授彭蕓在《政治廣告與選舉》一書提到：美國(guó)學(xué)者丹登&伍 R(Denton & Woodward)，認(rèn)為廣告有七大功能——建立名字的認(rèn)識(shí)、使選民對(duì)候 選人產(chǎn)生興趣、認(rèn)別主要政見并建構(gòu)公眾辯論的問題、展現(xiàn)候選人的才華、提供 支持候選人的動(dòng)力、刺激民眾參與以及提供娛樂。根據(jù)許多美國(guó)學(xué)者的看法，⑧一般來說，政治廣告在美國(guó)就是等于競(jìng)選廣告，但在臺(tái)灣所處政治環(huán)境來看，政治廣告所涵蓋的不僅只有競(jìng)選廣告。根據(jù)鄭自隆(1995)的整理，在臺(tái)灣含有政治 訊息的政治廣告或政治傳播至少有四種形式：

第一種政令倡導(dǎo)：其廣告主為政府單位，主要訊息包括政令倡導(dǎo)、意識(shí)形態(tài) 的灌輸和間接暗示投票支持等。

第二種意識(shí)型態(tài)宣揚(yáng)：廣告主可能是政府、政黨、其它政治性團(tuán)體或個(gè)人，訊息內(nèi)容重宣揚(yáng)特定意識(shí)型態(tài)，亦可能涉及個(gè)人崇拜的訊息和間接暗示投票。

第三種形象廣告：政府、政黨、其它政治性團(tuán)體或政治人物都要進(jìn)行形象塑，所以和前二項(xiàng)廣告類型一樣并無特定的廣告期間，只要有需要時(shí)，該類型的廣告便可能出現(xiàn)。

第四種競(jìng)選廣告：在選舉期間，參加選戰(zhàn)的政黨和候選人，甚至支持者都有

可能成為廣告主，其目的當(dāng)促使當(dāng)選的可能。

（三）聯(lián)系與區(qū)別

新聞話語與政治廣告都依托于媒體存在，彼此內(nèi)容有相關(guān)或相近的關(guān)系，但是，從本質(zhì)上看，一個(gè)是基于客觀現(xiàn)實(shí)的報(bào)道，而另外一個(gè)則是有主觀目的和需要制造一定導(dǎo)向的媒體報(bào)道。兩者在某一程度上看似相似，實(shí)則相差千里。因此，對(duì)于掌握新聞媒體的媒體工作者來說，分清兩者關(guān)系，把握原則，才能更好地做好新聞報(bào)道工作。

第五篇：策劃與計(jì)劃的區(qū)別與聯(lián)系

一般來說，策劃是指通過創(chuàng)意、謀劃和論證，充分考慮現(xiàn)有條件，提出有價(jià)值的目標(biāo)并設(shè)計(jì)最佳方案的活動(dòng)。策劃書（策劃案）即指體現(xiàn)上述思想和過程的應(yīng)用文體。而計(jì)劃是指通過分解和部署，充分調(diào)動(dòng)資源，為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而進(jìn)行工作設(shè)計(jì)的活動(dòng)。計(jì)劃（書）即指體現(xiàn)這些思想和過程的應(yīng)用文體。

策劃和計(jì)劃都面向未來、指導(dǎo)未來，都強(qiáng)調(diào)前導(dǎo)性和科學(xué)性，即： 策劃和計(jì)劃都是管理的前期階段，都有著明確的目的，都指導(dǎo)著工作、任務(wù)的具體實(shí)施。

策劃和計(jì)劃都要高度重視方案的可行性和高效性，要充分考慮各類要素和條件。

但策劃和計(jì)劃并不相同，其不同處在于：

策劃一般在決策之前，是決策的依據(jù)和前提。因此，它強(qiáng)調(diào)價(jià)值、科學(xué)和競(jìng)爭(zhēng)，即首先要?jiǎng)?chuàng)意出有價(jià)值的目標(biāo)和謀劃出科學(xué)可行的方案，這些目標(biāo)和方案都應(yīng)是最優(yōu)的，應(yīng)該在競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)并獲得決策通過。

計(jì)劃一般在決策之后，是決策的細(xì)化和實(shí)現(xiàn)決策的保證。因此，它強(qiáng)調(diào)具體、明確和控制，即重在圍繞決策目標(biāo)和優(yōu)先方案對(duì)工作進(jìn)行分解、對(duì)資源進(jìn)行細(xì)致安排，這些分解和部署都應(yīng)是明確的，以便在實(shí)現(xiàn)過程中進(jìn)行控制和評(píng)估。

策劃與計(jì)劃的聯(lián)系非常緊密，主要表現(xiàn)在：

策劃是制訂計(jì)劃的重要依據(jù)。策劃不僅提供了計(jì)劃制訂和實(shí)施所應(yīng)圍繞的中心即目標(biāo)，還提供了目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最優(yōu)方案，這些都應(yīng)是計(jì)劃制訂時(shí)所必須加以考慮的。

計(jì)劃是策劃實(shí)施的重要保證。計(jì)劃是策劃和實(shí)施之間的橋梁。因?yàn)椴邉澥鞘孪戎\劃，所以側(cè)重于目標(biāo)和較為粗略的實(shí)施方案，其通過決策后要進(jìn)行細(xì)化才能組織、控制實(shí)施行為；而計(jì)劃即是策劃的細(xì)化。

正是因?yàn)椴邉澓陀?jì)劃的緊密聯(lián)系，所以： 在現(xiàn)實(shí)生活中，策劃文案和計(jì)劃文案也并沒有明確的分界線。當(dāng)策劃書對(duì)具體實(shí)施方案制訂得比較詳細(xì)時(shí)，一旦獲得決策通過往往不用再制訂計(jì)劃書，而直接成為實(shí)施的依據(jù)。而很多計(jì)劃都深深的根植了策劃的思想，如對(duì)背景的分析、目標(biāo)的解釋、方案的評(píng)估和論證等。很多策劃文案往往以“計(jì)劃書”為名，而很多計(jì)劃文案又自稱“策劃書”。

下面兩文分別是相關(guān)的策劃書和計(jì)劃書，可作為策劃與計(jì)劃區(qū)別的參考樣例：

http://www.tmdps.cn

**公司中秋節(jié)活動(dòng)策劃方案

活動(dòng)主題：“月亮之心”中秋親情會(huì) 活動(dòng)背景：

“每逢佳節(jié)倍思親”賦予了中秋節(jié)濃郁的“家和”概念。在這個(gè)盡享天倫、祈福圓滿的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最容易被激發(fā)出人性的真善美，是絕好的增進(jìn)情感、推動(dòng)業(yè)務(wù)的時(shí)機(jī)。活動(dòng)目的：

1）公司是個(gè)大家庭，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和員工歸宿感。打破一家一戶團(tuán)圓過節(jié)的小格局，以分部或科、組為單位（視團(tuán)隊(duì)規(guī)模而定，以八至十二戶為佳），員工帶家屬一起來參加團(tuán)隊(duì)的中秋親情會(huì)。2）讓員工家屬了解公司文化，增進(jìn)對(duì)公司的親切感，提高對(duì)員工工作的支持度。

3）激發(fā)員工的感恩心與榮譽(yù)心，為家人、為團(tuán)隊(duì)，更努力、更有價(jià)值感的投入工作（以自發(fā)立誓定工作目標(biāo)或生活目標(biāo)的效果為最佳）。

4）倡導(dǎo)“快樂工作·幸福生活”的平衡理念，強(qiáng)化人與人之間的和睦相處，珍惜與家人之間、與同事之間共同生活的緣份，引導(dǎo)員工的博愛意識(shí)、大家意識(shí)。

5）尊重中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，祈福人生的圓滿光輝，弘揚(yáng)中華民族文化，提升員工的文化素養(yǎng)。

活動(dòng)對(duì)象：全體員工及其家屬

活動(dòng)時(shí)間：農(nóng)歷八月十五（或十四）晚 活動(dòng)流程：

1、團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人致歡迎辭

2、舞臺(tái)劇《中秋溯源》。如后羿射日、朱元璋起義等典故翻演

3、快板（三句半，二人轉(zhuǎn)）《瞧我們這一家子》內(nèi)容是分別介紹本團(tuán)隊(duì)的員工

4、頒獎(jiǎng)。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人總結(jié)每一位員工對(duì)團(tuán)隊(duì)所做出的成績(jī)與貢獻(xiàn)，給予不同的榮譽(yù)稱號(hào)，并頒發(fā)相應(yīng)獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)品給該員工的家屬，藉此也請(qǐng)員工和家屬即興講話。

5、家庭秀。所有家庭才藝表演，或是進(jìn)行家庭游戲。

6、音樂故事《藍(lán)綢帶》。現(xiàn)場(chǎng)發(fā)動(dòng)藍(lán)綢帶感恩行動(dòng)。（可同事或家人之間相互進(jìn)行感恩，給自己要感謝的人系上一根藍(lán)綢帶）

7、月下祈福（燒燈塔，放禮花）。

8、業(yè)務(wù)推動(dòng)方案的宣導(dǎo)與拍賣。制定下階段不同業(yè)績(jī)檔次的不同獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)（以家庭型獎(jiǎng)勵(lì)為主，如家庭用品或全家旅游等）由每個(gè)家庭商討后先拿去獎(jiǎng)勵(lì)指標(biāo)。

9、派送中秋禮物（有小孩者另外加送）。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人致感謝辭。活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、大小適合的場(chǎng)地及布置

2、音效、碟片準(zhǔn)備

3、員工獎(jiǎng)品準(zhǔn)備

4、業(yè)務(wù)推動(dòng)方案獎(jiǎng)品準(zhǔn)備

5、藍(lán)綢帶準(zhǔn)備

6、相關(guān)節(jié)目準(zhǔn)備

7、中秋禮物準(zhǔn)備

相關(guān)支持方案：

1、場(chǎng)地布置方面

可用人壽專用汽球裝飾以創(chuàng)造出節(jié)日的歡樂氣氛，并在職場(chǎng)內(nèi)懸掛公司司旗，體現(xiàn)公司專業(yè)良好企業(yè)形象。

2、員工獎(jiǎng)品（根據(jù)不同員工特征，給其評(píng)以相應(yīng)的榮譽(yù)稱號(hào)，并頒發(fā)獎(jiǎng)品）給每人頒發(fā)榮譽(yù)稱號(hào)的喜報(bào)，并給予價(jià)值20元以內(nèi)的獎(jiǎng)品以資鼓勵(lì)，如：

價(jià)值5元的滑動(dòng)式名片盒、價(jià)值6元的快樂小子 價(jià)值15元的廣告鑰匙包、錢夾、萬年歷、走珠簽字筆

3、業(yè)務(wù)推動(dòng)獎(jiǎng)品（設(shè)定不同的業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，讓員工與其家屬共同選擇，并有獎(jiǎng)品達(dá)到激勵(lì)最佳效果）

價(jià)值20元以內(nèi)的禮品：廣告三節(jié)傘、直柄傘、保溫杯、奇趣手牽手餐具 價(jià)值30元以內(nèi)的禮品：浴室套裝（四件套、三件套、二件套）、水果削皮器、銀光杯

價(jià)值50元以內(nèi)的禮品：健康秤、大型家庭保健箱、廚房五件套、保鮮真空套杯

價(jià)值100元以內(nèi)的禮品：君子氧吧、淑女氧吧、小康氧吧、時(shí)尚對(duì)表、化妝鏡、湘繡擺件

4、表演節(jié)目獎(jiǎng)（可評(píng)出最佳默契獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)、最佳親密獎(jiǎng)并授予不同的獎(jiǎng)項(xiàng)禮品）

價(jià)值10元以內(nèi)禮品：水晶杯墊、三合一啤酒桶、童男玉女開瓶器、QQ杯、男孩/女孩杯

價(jià)值20元以內(nèi)禮品：卡通電話機(jī)、卡通收音機(jī)、浴室三件套、迷你吹風(fēng)筒、奧運(yùn)鑰匙扣

價(jià)值30元以內(nèi)禮品：摩托車雨披、CD盒、不銹鋼餐具套裝、5、中秋節(jié)禮品（贈(zèng)送月餅系列或家居生活用品以示節(jié)日的問候）

價(jià)值60元的溫馨是團(tuán)圓系列：月餅禮盒+奇趣手牽手餐具 價(jià)值98元的秋月雅韻系列：月餅禮盒+《健康食文化》手冊(cè) 價(jià)值128元的綠之光系列：月餅禮盒+不銹剛餐具一套 策劃：×××

×××年×月×日

據(jù)http://www.tmdps.cn內(nèi)容修改補(bǔ)充

**公司中秋節(jié)活動(dòng)實(shí)施方案

隨著公司業(yè)務(wù)的拓展，公司員工隊(duì)伍日益壯大，現(xiàn)已有正式員工350人。為了增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和員工歸宿感，公司決定在今年×月×日（農(nóng)歷八月十四）晚上舉辦“月亮之心”中秋親情會(huì)，由我部負(fù)責(zé)活動(dòng)的具體實(shí)施。為了保證本次活動(dòng)的順利舉行，特制訂本實(shí)施方案：

一、成立“月亮之心”中秋會(huì)籌備組： 籌備組主任：×××

副主任：×××（兼秘書長(zhǎng)）下設(shè)7個(gè)小組（各組首位成員為組長(zhǎng)）：

場(chǎng)地組：××× ××× ××× ××× ××× ××× 節(jié)目組：××× ××× ××× ××× ×× ××× 禮賓組：××× ××× ××× ××× ××× 禮品采購組：××× ××× ××× ××× ××× 宣傳組：××× ××× ××× ××× ××× 維安組：××× ××× ××× ××× ××× 機(jī)動(dòng)組：×××

二、各組成員須熟知的有關(guān)內(nèi)容

活動(dòng)主題：“月亮之心”中秋親情會(huì)

活動(dòng)背景：

“每逢佳節(jié)倍思親”賦予了中秋節(jié)濃郁的“家和”概念。在這個(gè)盡享天倫、祈福圓滿的月圓之夜，每一顆心靈都是圣潔的，最容易被激發(fā)出人性的真善美，是絕好的增進(jìn)情感、推動(dòng)業(yè)務(wù)的時(shí)機(jī)。

活動(dòng)目的：

1）公司是個(gè)大家庭，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和員工歸宿感

2）讓員工家屬了解公司文化，增進(jìn)對(duì)公司的親切感，提高對(duì)員工工作的支持度。

3）激發(fā)員工的感恩心與榮譽(yù)心，為家人、為團(tuán)隊(duì)，更努力、更有價(jià)值感的投入工作。4）倡導(dǎo)“快樂工作·幸福生活”的平衡理念，強(qiáng)化人與人之間的和睦相處，珍惜與家人之間、與同事之間共同生活的緣份，引導(dǎo)員工的博愛意識(shí)、大家意識(shí)。

5）尊重中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，祈福人生的圓滿光輝，弘揚(yáng)中華民族文化，提升員工的文化素養(yǎng)。

活動(dòng)對(duì)象：全體員工及其家屬 活動(dòng)時(shí)間：農(nóng)歷八月十四晚 活動(dòng)流程：

1、團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人致歡迎辭

2、舞臺(tái)劇《中秋溯源》。如后羿射日、朱元璋起義等典故翻演

3、快板（三句半，二人轉(zhuǎn)）《瞧我們這一家子》內(nèi)容是分別介紹本團(tuán)隊(duì)的員工

4、頒獎(jiǎng)。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人總結(jié)每一位員工對(duì)團(tuán)隊(duì)所做出的成績(jī)與貢獻(xiàn)，給予不同的榮譽(yù)稱號(hào)，并頒發(fā)相應(yīng)獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)品給該員工的家屬，藉此也請(qǐng)員工和家屬即興講話。

5、家庭秀。所有家庭才藝表演，或是進(jìn)行家庭游戲。

6、音樂故事《藍(lán)綢帶》。現(xiàn)場(chǎng)發(fā)動(dòng)藍(lán)綢帶感恩行動(dòng)。（可同事或家人之間相互進(jìn)行感恩，給自己要感謝的人系上一根藍(lán)綢帶）

7、月下祈福（燒燈塔，放禮花）。

8、業(yè)務(wù)推動(dòng)方案的宣導(dǎo)與拍賣。制定下階段不同業(yè)績(jī)檔次的不同獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)（以家庭型獎(jiǎng)勵(lì)為主，如家庭用品或全家旅游等）由每個(gè)家庭商討后先拿去獎(jiǎng)勵(lì)指標(biāo)。

9、派送中秋禮物（有小孩者另外加送）。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人致感謝辭。

三、各組職責(zé)：（略）

四、保障措施：

1．主任、副主任、各組組長(zhǎng)必須保證24小時(shí)開機(jī)，確保能在第一時(shí)間取得聯(lián)系。

2．實(shí)施分組負(fù)責(zé)制。各組須分工明確，妥善安排時(shí)間，確保在×月×日前兩天完成所有準(zhǔn)備工作。

3．實(shí)施獎(jiǎng)懲制度。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)無法完成任務(wù)的小組，立即取消其組長(zhǎng)職務(wù)，并扣除年終獎(jiǎng)金；對(duì)順利完成任務(wù)的小組，對(duì)組長(zhǎng)予以800元的活動(dòng)獎(jiǎng)，對(duì)組內(nèi)所有成員予以500元的活動(dòng)獎(jiǎng)。

4．定期匯報(bào)工作。每周一、四召開組長(zhǎng)會(huì)，聽取各組進(jìn)展匯報(bào)。

**公司公關(guān)部

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