第一篇：當(dāng)代公務(wù)員心態(tài)健康講座做好當(dāng)下

“干好當(dāng)下”讀書有感

通過學(xué)習(xí)《當(dāng)代公務(wù)員心態(tài)健康講座》——“干好當(dāng)下”一文，使我進(jìn)一步懂得了：做任何事情，都要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，老實(shí)做人，踏實(shí)做事，在平凡中蓄積智慧，在實(shí)踐中提升自我。

有理想有抱負(fù)固然可貴，但不能急于求成，凡事有因才有果，沒有當(dāng)下的努力，就沒有明天的輝煌。古語有云：“欲速則不達(dá)”、“千里之行始于足下”，欲成事者，必須從點(diǎn)滴做起。世界上好多事情是無法預(yù)置的，只有珍視人生態(tài)度，認(rèn)真干好當(dāng)下，才是通往成功的唯一捷徑，態(tài)度決定一切?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵”，但不能每個人都當(dāng)將軍，又有誰來沖鋒陷陣，只要努力了，每個人都是英雄。三百六十行，行行出狀元，崗位可以平凡，但人不能平庸，人不平庸，平凡的崗位同樣可以做出不凡的業(yè)績。國家建設(shè)需要我們出力，社會發(fā)展要靠大家的推動，不要藐視自己的平庸，我們同樣是推動社會發(fā)展、建設(shè)國家的主力軍。

細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切，機(jī)遇是留給那些有準(zhǔn)備的人的，所謂“準(zhǔn)備”便是在日常中積累，在平凡中感悟，在認(rèn)真中得到升華。認(rèn)真做好身邊每件事，為明天的成長努力做好當(dāng)下，我們同樣是成功者。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何保持健康的心態(tài)

大學(xué)生如何保持健康心理

[摘要]大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要階段,大學(xué)生正在處于迅速走向成熟又未完全成熟的過度時期,各種心理活動十分活躍,充滿矛盾,而自我調(diào)節(jié)能力還不完善。加之大學(xué)生獨(dú)特的社會地位和生活環(huán)境等因素影響,使得大學(xué)時期成為各種心理問題最易出現(xiàn)的高發(fā)期。因此,保持健康的心理狀態(tài),就成為大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需求。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 保持 健康心理

大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段,生理發(fā)育基本成熟,心理發(fā)展趨于高峰,面臨著完成學(xué)業(yè)、適應(yīng)社會、人際關(guān)系、求職擇業(yè)等諸多發(fā)展課題,而隨著我國社會改革的加劇、社會競爭的日趨激烈,大學(xué)生心理受到的擾動和沖擊也日趨激烈,大學(xué)生負(fù)擔(dān)過重,學(xué)習(xí)或生活中的挫折,人際關(guān)系出現(xiàn)矛盾等種種因素,致使大學(xué)生人群中不乏產(chǎn)生焦慮憂郁,敏感多疑,悲傷頹廢,性格偏執(zhí)變態(tài)等多種形態(tài)的心理障礙,甚至心理疾患。這些無疑損害了大學(xué)生身心健康,阻礙了學(xué)習(xí)進(jìn)步的,那么,當(dāng)代大學(xué)生怎樣保持健康的心理呢?本文的意義在于加強(qiáng)大學(xué)生的自我心理健康教育,培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)良心理品質(zhì),保持康健心理。

一、心理健康的定義

國內(nèi)外許多心理學(xué)家從不同角度給心理健康下過定義,1946年第三屆國際心理衛(wèi)生大會對心理健康所下的定義是:“所謂心理健康是指在身體、智能以及感情上與他人的心理不相矛盾范圍內(nèi),將個人心境發(fā)展到最佳的狀態(tài)。

綜合各家的觀點(diǎn),筆者認(rèn)為,心理健康是指人在某個時期中的一種持續(xù)的心境狀態(tài),在這種狀態(tài)下,一個人能夠正常地、適當(dāng)?shù)卣{(diào)控自己,使心理狀態(tài)始終保持動態(tài)平衡,認(rèn)識活動、情緒反應(yīng)和意志行動處于積極狀態(tài),充分發(fā)揮其身心潛能。

心理健康包括兩層含意:一是沒有心理疾病,二是具有持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)。

二、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

可以說,迄今為止關(guān)于大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)還沒有一個統(tǒng)一的定論。國內(nèi)學(xué)者的闡述種類諸多,綜合各家的觀點(diǎn),結(jié)合自身學(xué)習(xí)體會,筆者把大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)概括為以下幾個方面:

1.智力發(fā)展正常,且有比較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的學(xué)習(xí)情緒和一定的學(xué)習(xí)能力,它主要由注意力、觀察力、記憶力、思維力和想像力組成。其中,思維力是智力的核心。智力發(fā)展正常是大學(xué)生心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。

2.能夠正確地評價自我和他人。心理健康的大學(xué)生能充分地了解自己,并對自己各個方面的能力做出較為正確、客觀、公正的評價,而不是美化自我、自高自大、目空一切或是自暴自棄、憂郁頹廢。既尊重別人的意見又有自己的主見,尊重他人卻又絕不隨波逐流。

3.能控制和合理表達(dá)情緒,心境良好。心理健康的大學(xué)生他們的愉快、樂觀、開朗、滿意等積極和肯定情緒總是占優(yōu)勢,雖然有時也會有悲、有憂、有愁、有怒等消極和否定情緒,但一般不會持續(xù)長久;心理健康的大學(xué)生能適度地表達(dá)自己的情緒和通過恰當(dāng)?shù)姆绞叫棺约旱牟涣记榫w,做到喜不狂、憂不絕、敗不餒;具有自制力和自控能力,能夠保持與同圍環(huán)境的動態(tài)平衡。

4.保持和諧的人際關(guān)系。心理健康的大學(xué)生有自己的知音,樂意與他人真誠交往而不是怨恨、敵視他人或把自己封閉起來。在與人交往中尊重他人、信任他人,但同時又保持自己的相對獨(dú)立性而不是依賴他人。一個人不可能與所有人都保持良好的人際關(guān)系,然而心理健康的大學(xué)生在人際交往中積極態(tài)度總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于消極態(tài)度,對他人的缺點(diǎn)也能予以寬容,即使批評別人也不是惡意攻擊或故意揭人短處,而總是顯示出真心幫助別人的傾向。

5.健全的人格。心理健康的大學(xué)生往往具有正確的人生觀和信念,并以此為中心,把需要、愿望、行動和目標(biāo)統(tǒng)一起來,具有清醒的自我意識,并能抵制外界的各種誘惑。不會隨意隨環(huán)境、隨地點(diǎn)、隨時間所左右而表現(xiàn)出雙重人格或多重人格。

6.社會適應(yīng)能力良好。心理健康的大學(xué)生能較好地適應(yīng)社會,思想、信念、行為能跟上時代的步伐。平時能與社會廣泛地接觸,對現(xiàn)實(shí)社會狀態(tài)有清晰、正確的認(rèn)識。當(dāng)自己的利益、愿望、要求與社會相抵觸時能及時做出調(diào)整而絕不一意孤行。自愿地、積極地而不是被動地、消極地遵守各種社會規(guī)范。

7.心理年齡要與生理年齡相符。心理健康的大學(xué)生具有與其年齡相符合的行為,既不幼稚可笑也不老氣橫秋。應(yīng)該是精力充沛,朝氣蓬勃,敢于創(chuàng)新,勤奮好學(xué),情緒相對穩(wěn)定而不是萎靡不振、畏畏縮縮、不求上進(jìn)、不思學(xué)業(yè)、喜怒無常。心理健康的大學(xué)生的理想應(yīng)切合實(shí)際而不是沉浸于幻想和浪漫之中。

同時我們應(yīng)正確理解大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn),重視以下幾個方面:一是標(biāo)準(zhǔn)的相對性,事實(shí)上大學(xué)生心理健康與不健康也并無明顯界限,而是一個連續(xù)化的過程。二是整體協(xié)調(diào)性,把握心理健康的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)以心理活動為本考察其內(nèi)外關(guān)系的整體協(xié)調(diào)性。從心理過程看,健康的人的心理活動是一個完整統(tǒng)一的協(xié)調(diào)體,這種整體協(xié)調(diào)保證了個體在反映客觀世界的過程中的高度準(zhǔn)確性和有效性。三是發(fā)展性,事實(shí)上,不健康的心理可能是人的發(fā)展中不可避免的發(fā)展性問題,其癥狀隨著發(fā)展而自行消失。

三、對當(dāng)代大學(xué)生如何保持健康心理的幾點(diǎn)意見

1.樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀

行為受意識支配,心理是人對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng),正確的人生觀、價值觀和世界觀是保證個體身心健康的思想基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)。樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,要學(xué)會運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義去認(rèn)識人生、自我價值和社會,去科學(xué)分析周圍的人和事,以做出適度的心理反應(yīng)。樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,必須把個人的發(fā)展同國家與民族的前途聯(lián)系起來,把個人抱負(fù)與社會期望聯(lián)系起來,把人生的價值與社會整體利益聯(lián)系起來,處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,個人與集體的關(guān)系,索取與奉獻(xiàn)的關(guān)系。

2.了解自我,悅納自我

心理健康的大學(xué)生既能了解自己,又能借接受自己,有自知之明,即對自己的能力、性格和優(yōu)點(diǎn)都能做出比較恰當(dāng)?shù)?、客觀的評價,肯定和接納自我;不能正確認(rèn)識自我往往是形成心理障礙的重要原因之一。要保持心理健康,大學(xué)生不僅要了解自己的長處、性格,更要了解自己的不足和缺陷,并要正視它們,揚(yáng)長避短,積極調(diào)整自身的行為習(xí)慣,保持樂觀、向上的心態(tài),不斷提升現(xiàn)實(shí)自我。不能憤世嫉俗、狂妄自大,或是過分自卑焦慮,否則會導(dǎo)致心理的不平衡,產(chǎn)生不健康的心理。

3.主動學(xué)習(xí)心理健康知識、進(jìn)行心理輔導(dǎo)

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立,各種各樣的思想觀念相互碰撞,人們的生活方式、思維方式和價值觀念發(fā)生了較大的變化,大學(xué)生的心理活動也較之以前更復(fù)雜。當(dāng)代大學(xué)生要預(yù)防心理疾病、保持健康的心理,學(xué)習(xí)掌握必要的心理健康知識是其基礎(chǔ),這要求我們的大學(xué)生要主動地學(xué)習(xí)掌握必須的心理學(xué)知識,認(rèn)真對待心理輔導(dǎo)課程,以積極、健康的心態(tài)面對現(xiàn)代的專業(yè)、心理、社會的挑戰(zhàn)。

學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑,也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。當(dāng)大學(xué)生的心理健康“出現(xiàn)問題”時,應(yīng)該積極主動地進(jìn)行心理咨詢,接受心理輔導(dǎo)。心理咨詢與輔導(dǎo)可以讓心理輔導(dǎo)教師較全面、系統(tǒng)了解學(xué)生,是解決大學(xué)生個別心理問題的有效手段。心理咨詢與輔導(dǎo)可以通過電話咨詢、來信咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢和面談咨詢四種形式進(jìn)行。

4.學(xué)會積極適應(yīng),快樂成長和發(fā)展

大學(xué)生從中學(xué)步人大學(xué),最初的驚喜與激情逐漸減退,需要在心理、學(xué)習(xí)、生活等各個方面面臨一段適應(yīng)期。所謂“適應(yīng)”是指個體為滿足自己的需求而與環(huán)境發(fā)生調(diào)和作用的過程。適應(yīng)是心理健康的一項(xiàng)基本標(biāo)志,是大學(xué)生必備的心理素質(zhì)。要學(xué)會積極適應(yīng)大學(xué)生活,就要求大學(xué)生積極培養(yǎng)獨(dú)立生活、學(xué)習(xí)的能力和良好的生活習(xí)慣。培養(yǎng)積極、樂觀的生活情緒,團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛集體,積極參加校園文化活動,與舍友和其他同學(xué)、老師建立良好的人際關(guān)系。只有學(xué)會積極的適應(yīng)大學(xué)生活,才能在大學(xué)階段快樂的學(xué)習(xí)和生活,成長和發(fā)展。

5.培養(yǎng)優(yōu)良?xì)赓|(zhì)和性格,塑造健全人格

人格理論涉及的內(nèi)容廣泛,它包括需要、興趣、理想、氣質(zhì)和性格等方面的內(nèi)容,氣質(zhì)和性格是人格的外在表現(xiàn)。人的氣質(zhì)和性格既有先天遺傳因素影響的一面,也有后天社會環(huán)境因素包括受教育程度影響的一面,氣質(zhì)和性格具有一定的可塑性(特別是性格),培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立、自主、謙虛、自信、熱情活潑、勤奮上進(jìn)、謙虛誠懇、豁達(dá)坦率、富有責(zé)任心和責(zé)任感等,加強(qiáng)優(yōu)良?xì)赓|(zhì)和性格的鍛煉,必然會帶來健康的心理。而對于那些不良的品質(zhì)和性格,比如,麻木冷漠、平庸懶惰、虛榮傲慢、狹隘自私、自卑濡弱、松垮隨便、不負(fù)責(zé)任等則一定要堅(jiān)決摒棄。

6.建立和諧、友好的人際交往關(guān)系

交往是人類特有的需求,人只有在不斷地與他人交往中才能促進(jìn)個性發(fā)展和心理健康。對于正處于學(xué)習(xí)、成長之中的大學(xué)生來說,培養(yǎng)良好的人際交往能力,建立和諧的人際關(guān)系,就顯得尤為重要。

當(dāng)代大學(xué)生人際交往中存在著獨(dú)立性、平等性、開放性等特點(diǎn)。要建立和諧、友好的人際交往關(guān)系,在日常人際交往中同學(xué)之間要互相尊重、平等相待、以誠相待,交往中存在的問題和不快要多溝通、多理解,學(xué)會寬容待人。同樣,和諧、友好的人際關(guān)系可讓大學(xué)生感到心情舒暢,自己更了解自己,更理解生活。

7.不良心理要善于調(diào)控、合理宣泄

不良情緒和情感是造成心理障礙與疾患的主要因素。常見的不良情緒和情感有因痛苦而沮喪,因悲哀而萎靡。因煩悶而憂郁,因妒嫉而狹隘,因憤怒而沖動等不良的情緒和情感非常有害,往往會造成十分消極的后果。因之,根據(jù)不同情況采取不同方法,學(xué)會對不良情緒和情感的適度宣泄,進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和解脫,對大學(xué)生是很有必要的。調(diào)適不良情緒的常見方法有:(1)轉(zhuǎn)移法:轉(zhuǎn)移矛盾焦點(diǎn)、轉(zhuǎn)移注意力;(2)傾訴法:找知心傾訴苦惱,把煩惱講出來;(3)釋放法:把憤怒、沖動找個合理的方式發(fā)泄一下;(4)弱化法:不記憶、不思考、不想象自己的煩惱信息;(5)體諒法:原諒別人的過錯;(6)升華法:變消極情感為積極情感,把憤怒、沖動等消極情感轉(zhuǎn)化為自己前進(jìn)的動力等。大學(xué)生只有學(xué)會科學(xué)地調(diào)控自己,合理宣泄避免心理失衡,培養(yǎng)積極的情緒狀態(tài),才能使自己經(jīng)常保持良好的心境和樂觀的情緒。

8.樹立正確的戀愛觀,培養(yǎng)健康戀愛心理

大學(xué)生的戀愛心理與行為是其文明修養(yǎng),心理成熟度的反映。培養(yǎng)健康的戀愛心理樹立正確的戀愛觀是關(guān)鍵,他對戀愛實(shí)踐具有導(dǎo)向作用,并能促進(jìn)人們健康成長。大學(xué)生樹立正確的戀愛觀,培養(yǎng)健康戀愛心理應(yīng)從以下幾個方面著手:(1)遵守戀愛道德:大學(xué)生談戀愛時相互尊重戀愛自由、彼此忠誠,行為端正文明。舉止文明有分寸,不可隨心所欲,無視社會公德;(2)正確處理愛情與事業(yè)關(guān)系:正確認(rèn)識對待和處理戀愛和學(xué)習(xí)的關(guān)系,正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關(guān)系,正確處理連愛與其他同學(xué)團(tuán)結(jié)的關(guān)系等方面。(3)正確處理戀愛挫折:在處理失戀或感情糾葛的問題上,正確處理異性問友情與愛情的關(guān)系,失戀不失德,失戀不失態(tài),失戀不失志。愛情是美妙的,它教會我們許多的人生道理,作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)樹立良好的愛情觀,正確處理好戀愛問題,同時當(dāng)遭遇戀愛困難時也應(yīng)比較強(qiáng)的,能體現(xiàn)大學(xué)生素質(zhì)的方法來解決,做到堂堂正正的戀愛大學(xué)生。

第三篇：就業(yè)心態(tài)講座

我院舉行“就業(yè)心態(tài)”講座

為了讓學(xué)生了解企業(yè)對人才的需求，促使轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、培養(yǎng)良好的就業(yè)心態(tài)，11月10日，我院聘請國際職業(yè)培訓(xùn)師協(xié)會高級培訓(xùn)師、二十一世紀(jì)藥店商學(xué)院資深講師聶相如來我院進(jìn)行題為“就業(yè)心態(tài)”的專題講座。學(xué)院黨委書記吳茂林、副院長李松濤，教務(wù)處、招生就業(yè)辦公室、各系的負(fù)責(zé)同志和實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師參加了本次活動。

聶總從自身的工作經(jīng)歷講起，深入剖析了當(dāng)前大學(xué)生求職觀念中存在的誤區(qū)，以生動的案例指出了大學(xué)生初入職場時由于錯誤的就業(yè)心態(tài)而暴露出的各種問題，以他多年從事人力資源管理和組織員工拓展訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)同學(xué)們?nèi)绾闻囵B(yǎng)良好的就業(yè)心態(tài)，來應(yīng)對即將面對的職場。

本次講座使同學(xué)們充分認(rèn)識到了良好的心態(tài)在求職就業(yè)中發(fā)揮的重要作用，收到了良好的效果。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生如何培育健康的社會心態(tài)

當(dāng)代大學(xué)生如何培育健康的社會心態(tài)？理想目標(biāo)：借個梯讓我登天

有一個明確的理想和切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，是保持良好心態(tài)的重要前提。有抑郁或焦慮心理的學(xué)生，往往是缺乏理想和目標(biāo)，看不到生活的前景；或是理想和目標(biāo)過高，難以達(dá)到自己的期望值，從而產(chǎn)生不良心理。對這樣的大學(xué)生就有必要進(jìn)行理想和目標(biāo)教育。當(dāng)然這樣的教育應(yīng)忌虛無縹緲、空洞無物的說教式的灌輸，而是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合個人的興趣愛好，幫助他們制定出明確的、分階段的、可操作的、看得見摸得著的奮斗目標(biāo)，使大學(xué)生在做出努力后，經(jīng)常有達(dá)到目標(biāo)后的成就感和欣慰感，從而感受到生活的樂趣，培養(yǎng)起良好的心態(tài)。

自我意識：自己的事自己作主

自知、自愛、自尊、自信、自強(qiáng)、自制是良好的自我意識的內(nèi)涵。能夠清醒地認(rèn)識自己，給自己進(jìn)行合理的定位，是自知；愛惜自己、保護(hù)自己、珍惜自己的品德和榮譽(yù)，是自愛；遇事不退縮畏懼，不妄自菲薄，是自尊；有強(qiáng)烈的自信心，有積極的進(jìn)取精神，是自信；凡事要么不作，要做就力求最好，是自強(qiáng)；善于控制自己的情緒，抵御各種不良的誘惑，獨(dú)立自主地決定自己的事情，是自制。當(dāng)然，不可能在短時間里要求每個學(xué)生都能做到這些，但是應(yīng)該教育學(xué)生注重在這些方面進(jìn)行自我培養(yǎng)。

適應(yīng)能力：你在他鄉(xiāng)還好嗎

社會適應(yīng)能力是個體為滿足生存需要而與環(huán)境發(fā)生調(diào)節(jié)作用的能力。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代，人的一生都是由“組織”決定的，社會適應(yīng)能力的大小一般不會對人的進(jìn)退產(chǎn)生多大影響。而在市場經(jīng)濟(jì)時代，任何人都必須接受市場的篩選，競爭的考驗(yàn)，任何人都必須主動適應(yīng)市場的需要，否則便會被無情地淘汰。為了培養(yǎng)大學(xué)生的社會適應(yīng)能力，學(xué)校應(yīng)開展各種行之有效的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生有更多的時間走出校門，進(jìn)入社會，了解社會，并逐漸適應(yīng)社會。人際關(guān)系：讓我們真誠地握握手

在社會生活中，良好的人際關(guān)系可以消除孤獨(dú)感，獲得安全感。由于學(xué)生中有相當(dāng)比例的獨(dú)生子女，由于高中階段“孤軍奮戰(zhàn)”式的學(xué)習(xí)方法，很多學(xué)生不善于和他人相處。在調(diào)查中了解到的學(xué)生抑郁和焦慮心理產(chǎn)生的原因，有相當(dāng)大的比例是因?yàn)闆]有處理好與同學(xué)的關(guān)系。因此，要教育學(xué)生善意地和他人相處，多一些真誠的贊美和鼓勵，不要輕易懷疑他人，甚至輕視、厭惡他人；要尊重他人、信任他人，注意傾聽對方的談話，不把自己的意志和見解強(qiáng)加于人，既樂于助人，也坦然接受別人的情感和幫助。實(shí)踐證明，有好的人際關(guān)系就會有好的心情。因此學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生開展各種有益的社團(tuán)活動，讓學(xué)生通過參與社會活動和社團(tuán)活動，和更多的人交往，在交往中建立良好的人際交往能力。

興趣愛好：健康心理的“減壓閥”

廣泛的興趣和愛好，是健康心理的“減壓閥”。有了廣泛的興趣和愛好，就會更多地接觸社會，接觸他人，提高自己的社會適應(yīng)能力和人際關(guān)系能力；就會經(jīng)常參加各種活動，就會有更多的收獲和成就感，從而樹立起良好的自信心；就會幫助自己排遣生活中遇到的不如意的事，比較容易轉(zhuǎn)移視線和注意力，不致陷入苦悶而不能自拔。興趣愛好的培養(yǎng)，是學(xué)校開展素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，一方面要鼓勵和組織學(xué)生參加科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和科學(xué)推廣活動，培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)；另一方面要開展形式多樣的文藝和體育活動，在幫助學(xué)生培養(yǎng)各種興趣，促使學(xué)生在各方面全面發(fā)展的同時，建立一個良好的心態(tài)。

第五篇：心態(tài)健康知識講座

干部心態(tài)健康知識講座

在當(dāng)今，中國社會正處于偉大的變革時代，經(jīng)濟(jì)建設(shè)在快速發(fā)展，社會文明在逐步提升，法制建設(shè)在日趨規(guī)范，民主功能在日益增強(qiáng)。伴隨著形勢的變化，干部的精神面貌和綜合素質(zhì)發(fā)生了深刻變化；越來越文明，越來越理性，越來越公正。當(dāng)然也要看到，他們面臨的社會、生活、工作環(huán)境也越來越復(fù)雜，綜合壓力也越來越大。環(huán)境的復(fù)雜表現(xiàn)在：他們面臨的社會形態(tài)多元化，面臨的群體多層化，面臨的價值多重化，面臨的誘惑多樣化，面臨的問題具體化。

在面對和處理這些問題的時候，他們既要保持職業(yè)的特殊要求，又有著普通人的正?？是蟆Ｊ钦麄€社會群體的有機(jī)組成部分，官員和普通人一樣，有七情六欲、喜怒哀樂、油鹽醬茶、吃喝拉撒。同樣面對正常人的生老病死、夫妻的爭爭吵吵、子女的升學(xué)就業(yè)、人際的來來往往、個人的去留進(jìn)退。同樣面對愛、親人之愛、朋友之愛、同志之愛，以及愛帶來的美好和困惑。既有普通人的歡樂，也就難免犯下普通人的錯誤，這是一種常態(tài)。但他們又處于一種非常態(tài)。因?yàn)楣賵霾煌谑袌觥⑸虉龅龋麄兊囊慌e一動、一喜一悲、一樂一愁，萬人注目，眾人仰望，事關(guān)大局。他們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步中發(fā)揮著一般群眾不可替代的重要作用。他們是社會各個層面的具體管理者、協(xié)調(diào)者，是重大社會任務(wù)的組織者、落實(shí)者、是社會各項(xiàng)資源的掌管者、支配者。

當(dāng)前，在急遽的社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的變遷中，一些公務(wù)員確實(shí)出現(xiàn)了一些心理不健康或心理不衛(wèi)生的問題。突出的表現(xiàn)就是：浮躁。浮躁又發(fā)酵出很多衍生物：焦慮、暴躁、脆弱、沮喪、抑郁、恐懼、緊張、疏忽等。在當(dāng)今復(fù)雜的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、分配以及激烈的競爭環(huán)境下，人們的心理有些問題是很自然的、正常的，人僅公務(wù)員隊(duì)伍有，大部分人都有。我贊同。但要看到，這些心理問題對常人來說，一般只能對本人和家庭產(chǎn)生些許輕微的影響，對社會一般形不成大的傷害，但對公務(wù)員這個特殊的社會群體來講，就非同尋常了。比如暴躁、會造成獨(dú)斷專行，盲目決策；比如疏忽，會猶豫不決、喪失機(jī)遇；比如焦慮，會急于求成，欲速不達(dá)；比如抑郁，會效率下降，影響機(jī)關(guān)形象。更為嚴(yán)重的是，這些心理問題長期積攢，得不到有效療治，就會發(fā)展為心理疾病甚至畸形變態(tài)。

一、當(dāng)前社會群體中八種不健康心態(tài)

（一）焦慮浮躁。

（二）自負(fù)狂妄。

（三）狹隘偏執(zhí)。

（四）怨憤貪婪。

（五）憤怒暴躁。

（六）放縱輕慢。

（七）牢騷太盛。

（八）嫉妒太強(qiáng)。

二、什么是好的心態(tài)

什么是好的心態(tài)？盧梭的定義是；身體無疾病，心靈無煩擾。好的心態(tài)組成元素很多，但基本的元素應(yīng)當(dāng)包括： 安分守已的心態(tài)； 寬容平和的心態(tài)； 淡泊節(jié)制的心態(tài)； 與人為善的心態(tài)； 客觀公正的心態(tài)； 積極向上的心態(tài)； 寵辱不驚的心態(tài)； 進(jìn)退有據(jù)的心態(tài)。

我們還可以用孔子的兩句話來概括： 一是毋意，毋必，毋固，毋我。

“毋意，毋必，毋固，毋我”翻譯成白話文就是：不要主觀臆測；不要絕對肯定；不要固執(zhí)不變；不要自以為是。二是“中庸”

中庸通俗地講，就是既不能太上，也不能太下；既不能太左，也不能太右；既不能過火，也不能不熟。

世界萬事萬物，都有一個度的問題。適度就是苗，過度就是草。適度就是福，過度就是禍?！岸取本褪窃瓌t。把握了度，就達(dá)到了“中”達(dá)到了“中”就有用，也就是“中用”就是中庸。中庸就是恰到好處的 3 狀態(tài)。

中庸就是不極端、不偏激、不對抗、不激化。

三、良好心態(tài)與現(xiàn)代生活

在漫漫的人生道路上，每個人都不會一帆風(fēng)順，什么境況都可能發(fā)生。有鮮花，也有荊棘；有陽光，也有暴雨；有掌聲，也有諷刺；有獲得，也有失去，有愛情，也有失戀；有前進(jìn)，也有暫時的倒退，有順境，也有逆境。真是林林總總，復(fù)雜多樣。但無論多么復(fù)雜，無非兩類：一種是外來的，無法抗拒的。比如戰(zhàn)爭、瘟疫、洪水、火災(zāi)、地震、颶風(fēng)、車禍、疾病等。另一種是人為的。比如他人的栽培陷害、侮辱誣蔑、盜竊搶劫等給人帶來的不幸；比如自己選擇上的失誤，站錯了隊(duì)，跟錯了人，走錯了路，選錯了行等給自己造成的苦惱和悲劇。這些矛盾有的可以預(yù)知，有的無法預(yù)測，讓人不知所措；有時表現(xiàn)不很突出，有時卻很尖銳，讓人難以承受。這些矛盾將伴隨我們一生，沒有是不可能的，人生的過程就是解決這些矛盾的過程。

（一）好的心態(tài)決定人生的堅(jiān)實(shí)

（二）好的心態(tài)決定生活是否幸福

（三）好的心態(tài)決定好的生活態(tài)度

（四）好心態(tài)決定人的工作能力

（五）好心態(tài)決定安詳?shù)娜穗H環(huán)境

（六）好心態(tài)決定人的健康

好高騖遠(yuǎn)、心情壓抑的人，就容易患高血大慶；

內(nèi)心孤獨(dú)、家庭不睦的人，就容易患關(guān)節(jié)炎； 急功近利、焦慮不安的人，就容易得潰瘍??； 對工作不滿、憤憤不平的人，就容易得胃?。?/p>

自尊心強(qiáng)、追求完美，又固執(zhí)刻板的人，就容易得抑郁癥； 長期恐懼、疑神疑鬼的人，就會造成免疫系統(tǒng)紊亂。

四、公務(wù)員心態(tài)健康方案

（一）做好人，不做壞人

一個人要立足于社會，要給自己贏得一份安寧的心情，必須堅(jiān)持一點(diǎn)；做好人，一定不做壞人。我們承認(rèn)我們是俗人，但我們決不做奸人；我們承認(rèn)自己是凡人，但我們決不做惡人；我們承認(rèn)自己是常人，但我們決不做小人。做好人，需要時間、精力、物質(zhì)、金錢甚至生命，但不做壞人卻是輕而易舉的。

第一，人是社會的人，是各種社會關(guān)系的總和，是受社會環(huán)境影響的。第二，人本身也是復(fù)雜的。一是“已所不欲，勿施于人”。二是“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”

（二）換一個角度看問題

我們干什么就說什么，干什么就吆喝什么，干什么就愛什么，干什么就找到什么樣的優(yōu)勢并把它干好。什么叫成功？成功就是不論干什么，都熱愛它，尊重它，重視它，不輕賤，不馬虎，不草率，不放松，最后做到最佳境界。

（三）給生活加點(diǎn)鹽

我們的生活也需要加“鹽”。這個“鹽”就是給生活賦予一點(diǎn)意義，一點(diǎn)審美的趣味。沒有這個，人生就太寡淡了，太輕飄了。

（四）給自己的美好找一個理由

人生的訣竅就是善于經(jīng)營自己的長處?，F(xiàn)在的問題是，在成功者面前，我們太自責(zé)了，看不起自己了，埋怨自己這也不行那也不行，自怨自艾，灰心喪氣，一蹶不振。尤其再加上所謂好心朋友的勸導(dǎo)，家人的埋怨、抱怨，變得惶恐、不自信，更加找不到自己。有的干脆簡單地模仿別人，邯鄲學(xué)步，東施效顰，生搬硬套，別別扭扭，什么事也弄不成。這是最大的失敗，也是最可怕的。

（五）要看透但不要看破

看透是一種境界，是“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的通透，是對人情世故變化規(guī)律的徹悟，是對人生、社會、機(jī)遇、命運(yùn)的領(lǐng)悟?？雌剖且环N消極，看破多沒意思呀！看破紅塵的結(jié)果，不是“無所謂”，“混天度日”就是“破罐破摔”、貪婪占有人生。一要看透 二不要看破

（六）干好當(dāng)下

你想提拔嗎？那你就踏踏實(shí)實(shí)地做好你的本職工作。因?yàn)樽屇惝?dāng)不當(dāng)官，你說了不算，那是組織上的事，群眾認(rèn)可、組織贊成才行，但干好你的本職工作卻是你說了算的。如果你在說了算的事上不下功夫，6 而在你說了不算的事情上動腦子、打主意，那就叫舍近求遠(yuǎn)，也叫庸人自擾；只有干好了你說的算的事情，才有可能影響和改變那些你說了不算的事情，只有干好當(dāng)下，下一個機(jī)會才會來。

（七）適當(dāng)妥協(xié)

我們平時遇到好多問題，尤其遇到部門與部門之間利益和政策之爭，我們的領(lǐng)導(dǎo)就說，協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)。對呀！協(xié)就是協(xié)商，調(diào)就是平衡調(diào)和。實(shí)際上，就是讓各方都妥協(xié)一下，尋找一個相對都能接受的辦法。有些問題，為什么要拖呢？有人說，是官僚主義。不完全是。推是官僚主義，拖拉是工作作風(fēng)問題，推和拖拉不解決問題，是推卸責(zé)任，是圓滑。但拖不等于推，也不等于拖拉，更多的時候，是一種工作方法，是圓通，是為了最終解決問題。

（八）要結(jié)果但不要忽視過程

干什么事情，大家都期望有一個好的結(jié)果，很正確。沒有結(jié)果無異于轟鳴的機(jī)器完成了一場空轉(zhuǎn)，沒有實(shí)際意義。但要結(jié)果的同時，千萬不要忽視過程。拋開工作上的過程與結(jié)果關(guān)系問題不談，僅就對待人生，更應(yīng)如此。離開了過程，就不會有結(jié)果。

（九）不要太在乎別人的議論

在日常生活中，被人議論是非常正常的一件事。尤其想干事的人，越是干事，越是有事，干的事越多，暴露的缺點(diǎn)越多，是非越多，不干事則沒事，這叫“木秀于林，風(fēng)必摧之”。還有一句欲話叫“褒貶是買主”，這說明你有被人議論的價值，被人看重也不是什么壞事。

一是要保持一顆平常心，不要動怒 二要正確分析

（十）學(xué)會欣賞

社會上每一個人都渴望別人的欣賞，同樣，每一個人也應(yīng)該學(xué)會去欣賞別人。欣賞別人是一種境界、一種涵養(yǎng)、一種素質(zhì)。欣賞別人是對人家的一種肯定、一種理解、一種尊重。不會欣賞別人就意味著只會欣賞自己，不欣賞別人看似提高了自己的身價，實(shí)際上是貶低自己的人格。老子說：“美言可以市尊”。欣賞別人，贊美別人，同樣會獲得別人的尊重。

（十一）以平和的態(tài)度和領(lǐng)導(dǎo)相處

一個人步入了社會，總要處于領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系之中。你是科員，科長是你的領(lǐng)導(dǎo)，而被服務(wù)對象卻稱你為領(lǐng)導(dǎo)；你是科長，局長是你的領(lǐng)導(dǎo)，科員成了你的部下。循環(huán)往復(fù)，以至無窮。無論你在哪行哪業(yè)，無論你處于什么位置，對絕大多數(shù)人來說，總有人的職務(wù)比你高，在你領(lǐng)導(dǎo)別人的時候，還有別人在領(lǐng)導(dǎo)著你。和領(lǐng)導(dǎo)處好關(guān)系，起碼有三條好處： 一是信息對稱。二是取得信任。三是獲得一個好心情。

在和領(lǐng)導(dǎo)處關(guān)系中，有兩種極端情況應(yīng)當(dāng)注意： 一是影響自己的形象。

二是有風(fēng)險。三是耽誤正事。

和領(lǐng)導(dǎo)相處，要求我們做到三點(diǎn)： 一要講服從。二要挑重?fù)?dān)。三要講忠言。

（十二）以包容的心態(tài)和不智之人相處

承認(rèn)自己就是承受一切。美好的東西都需要代價，不然就不會有“卑鄙者的通行證，高尚者的墓志銘“的名言。你越是純潔，越是一塵不染，你越是要容忍。你不是是非分明嗎？你得允許別人糊涂；你不是守身如玉嗎？你得許可人家出入舞廳。這是你的操守必然要付出的。不能容忍不行，你不是叱咤風(fēng)云的人物，你總是以你的標(biāo)準(zhǔn)衡量人，你自己改變不了什么，相反，時間一長，輕則孤家寡人，重則被剪除異徑。一要識別它。二要容忍它。三要轉(zhuǎn)化和利用它。

（十三）交幾個可以交心的朋友

我們提倡欣賞、提倡欣賞就不能厚此薄彼；提倡五湖四海、提倡五湖四海就不能親親疏疏。但是，我們也不能否認(rèn)，在不以人為敵的前提下，在共同的志向、共同的情趣、共同的愛好下，可以交幾個可以推 9 心置腹的朋友，同聲相應(yīng)，同氣相求嘛！

（十四）學(xué)會感恩

感恩，是一種歌唱生活的方式，可以沉淀許多的浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。它來自對生活的愛與希望。懷著感恩的心對待生活，對待朋友，你就為自己打造了一痤美麗的花園。感恩是一種品德。感恩是贏得好心情的法寶。感恩，是一種歌唱生活的方式。感恩是一種力量。

（十五）學(xué)會說話

你能說話，但不一定會說話、說對話。人們都說，說出去的話，潑出去的水，收是收不回來的。大家想一想，因?yàn)椴粫f話，我們得罪了多少人？因?yàn)椴粫f話，我們得罪了多少人？因?yàn)椴粫f話，是不是你的“刀子嘴”讓人記恨，你的“豆腐心”卻不被認(rèn)可？ 說話必須有所準(zhǔn)備 說話要考慮時機(jī) 說話必須考慮自己的身份 說話必須講究場合。說話必須區(qū)別對象。

（十六）給自己的心靈不斷增添養(yǎng)料

給心靈增加營養(yǎng)的方式很多，閱歷、經(jīng)歷、體悟等，但根據(jù)我個人的 10 體會，讀書是最便捷、最中用、最有效、最實(shí)際的方法。書籍是哺育心靈的母乳，鑄造靈魂的工具，啟迪智慧的鑰匙。讀書、使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。

（十七）經(jīng)常給自己的心靈放一個假

別忘了，人類奮斗的終極目的是為了我們?nèi)祟愖约骸＞o張、勤奮、刻苦、拼搏是成功的基礎(chǔ)，但“偷得浮生半日閑”，放松心靈、適時去掉身外的包袱，無所事事一下，也是人生的輔助景觀。（十八）把握命運(yùn)中的不變和可變

對于命運(yùn)，你只能知命，但不能認(rèn)命?！兑捉?jīng)》上講，臨淵察魚者，不祥。知道人力之外肯定還有一種力量，自然的力量、宇宙的力量、莫名其妙的力量在左右著我們的生活就行了。然后，別杞人憂天，別庸人自擾，不該來的，你恐懼它也不來；該來的，你恐慌也沒用。索性踏踏實(shí)實(shí)地吃你的飯，踏踏實(shí)實(shí)地睡你的覺，踏踏實(shí)實(shí)地干你當(dāng)下的工作，踏踏實(shí)實(shí)地敬人間的事，就是了。