第一篇:關(guān)于農(nóng)村幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查報告
關(guān)于農(nóng)村幼兒教育發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查報告
隨著社會的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展,人民的生活水平越來越高,家長們對孩子的教育也越來越重視。那么他們的重視真的對孩子的教育起了重要的作用嗎?事實并非如此。農(nóng)村生活是忙碌艱辛沒有規(guī)律的,為了讓孩子更早地學(xué)到更多的知識,讓孩子們受到更好的教育,家長用各種辦法“哄”孩子進學(xué)校。每天早上或者中午,村里的小賣部都會擠滿了4——6歲的孩子,他們或者由父母陪同或者由爺爺奶奶陪伴,買各種各樣的零食和別的東西。大人們說的話是:“買上好吃的東西趕緊上學(xué)去。”有時候往往是書包里裝滿了吃的東西卻沒有一本書。但是孩子們回家后能夠從1數(shù)到10或者能夠背誦出一首唐詩,父母都會心滿意足地說:“行,錢沒有白花,會識字背書了。”雖然家長給孩子們提供了豐富的物質(zhì)條件,免去了學(xué)生的后顧之憂,但是農(nóng)村幼兒教育中卻存在著許多問題,令人擔(dān)憂。
說到這個問題,就要從農(nóng)村幼兒園的產(chǎn)生說起。近幾年來,由于孩子比較少,許多村子將學(xué)校合并起來,這樣雖然節(jié)約了一部分資源,政府也減少了財政負擔(dān),但是卻給許多學(xué)前兒童的入學(xué)造成了一定的困難。幼兒園離家遠,農(nóng)忙時節(jié)持續(xù)時間長,于是很多家長把孩子帶在身邊直接下地干活。一兩年后,有心人就辦起了私立幼兒園。私立幼兒園給村民們帶來了極大的方便。很多人并沒有在意自己花了多少錢,只是對想到這種方法的人心存感激。但是私立幼兒園也有其局限性。第一,師資力量極其薄弱。由于村辦幼兒園大多是私人性質(zhì)的,很多建立者是剛剛脫盲甚至是沒有脫盲的農(nóng)村婦女。她們?nèi)狈ο鄳?yīng)的專業(yè)訓(xùn)練和知識修養(yǎng)。能否正確的引導(dǎo)和教育孩子是一個讓人懷疑的問題。一個人從事某種活動的效果如何,在很大程度上取決于其自身的素質(zhì)和能力。因此,作為一名幼兒教師必須要有相當(dāng)高的專業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)。這對孩子的身心發(fā)展具有重要的作用。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟以及科學(xué)技術(shù)等各方面的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進步以及素質(zhì)教育改革的推進,對學(xué)校教師的能力和素質(zhì)提出了更多更高的要求。作為一名幼兒教師不僅要有廣博深厚的知識和熱愛教育事業(yè),愛護關(guān)心孩子的情感,還要有適應(yīng)教學(xué)工作的較高的能力和素質(zhì)。而有些私立幼兒教師的教育教學(xué)方法令人擔(dān)憂,很多問題的處理方式方法不合理。對孩子的教育采用體罰、打罵、取笑等消極的方式,不能與孩子進行很好的交流和溝通。
第二,幼兒園基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,孩子們學(xué)習(xí)、活動的空間條件比較差,硬件設(shè)施非
常落后。由于是家庭幼兒園,孩子們多是在民居內(nèi)學(xué)習(xí)活動的。園主騰出一兩間空房子,擺上幾排桌椅,用墨汁涂一塊木板就構(gòu)成了幼兒的所有學(xué)習(xí)資源。在這里家人或者鄰居朋友進進出出,常有人談笑娛樂,幼兒沒有一個專門的學(xué)習(xí)場所。保持教室的整潔是一件很重要的事情。但是幼兒學(xué)習(xí)活動室內(nèi)廢紙到處有,孩子們的用具到處亂放,課本亂扔,幼兒養(yǎng)成了隨意拖沓的習(xí)慣。同時,教室內(nèi)光線比較暗,空氣流通比較差。
第三是幼兒園管理混亂,課時安排不合理,教學(xué)活動不能正常進行。由于農(nóng)村個體幼兒園設(shè)立地點和開設(shè)方式的局限性,使得幼兒園孩子的課堂和課外活動不能正常有序的進行。有時課堂會持續(xù)一個多小時,而有時會一整天都沒有課。
農(nóng)村幼兒教育中存在著如此多的問題,對于孩子們未來的發(fā)展和成長極為不利。要解決這些問題需要全社會各方面的共同努力。
首先,政府各有關(guān)部門要制定合理的措施規(guī)范,規(guī)范私立幼兒園的各項管理工作。在社會上樹立尊重教師和重視教育的良好風(fēng)氣,大力發(fā)展教育事業(yè),提高教師的地位,使“科教興國”的戰(zhàn)略落實到實處。同時,合理分配師資力量,使各級各學(xué)校都有專業(yè)水平高,思想素質(zhì)好的人民教師。規(guī)范私立幼兒園對幼兒教師的雇用。
其次,學(xué)校內(nèi)部必須建立合理的管理制度和運行規(guī)則。努力建設(shè)良好的校風(fēng),糾正幼兒教師的教育缺點和錯誤方法,注重教師與孩子思想素質(zhì)的提高。發(fā)揮學(xué)校在德育方面的重要作用。
在諸多問題中,孩子的智力素質(zhì)與道德素質(zhì)發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差,表現(xiàn)出一根腿粗一根腿細的特點。因此必須加強對幼兒園學(xué)生思想品德方面的教育品德。良好的品德結(jié)構(gòu)能使學(xué)生在較為習(xí)慣了的環(huán)境中更好地處理人與人,人與社會,人與事之間的關(guān)系。但是,如果環(huán)境發(fā)生了變化,生活中發(fā)生的一系列重大事件就會在人的心里打上深深的烙印,對品德結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展就會產(chǎn)生一定的影響。因此,幼兒園作為一種教育機構(gòu),必須要加強對幼兒的思想品德教育,使之從小就養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以提高幼兒思想品德的高度和水平。
鄧小平同志說過:教育要從娃娃抓起。因此,農(nóng)村幼兒園教育必須引起相關(guān)部門的重視,使農(nóng)村幼兒教育逐步邁上規(guī)范化軌道,為幼兒教育創(chuàng)造良好的環(huán)境
第二篇:農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀調(diào)查報告
一、農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀調(diào)查
XX鄉(xiāng)位于縣城長江北岸,東、南、西三面臨江,與榕山、合江、佛蔭隔江相望,北與望龍鎮(zhèn)接壤,幅員面積74平方公里,轄12個村、1個社區(qū),人口41000人,其中,3至6歲適齡幼兒2787人。全鄉(xiāng)有公辦幼兒園7所、民辦幼兒園11所。鄉(xiāng)內(nèi)在園幼兒1075人,其中公辦854人、民辦721人。外地入園幼兒約500名。3至6歲適齡幼兒在園合計1575人,毛入園率僅有58%,還有約1200名3至6歲適齡幼兒沒有入園。
二、農(nóng)村幼兒教育問題分析
(一)布局不合理。
我鄉(xiāng)有12個村(社區(qū))、幅員面積74平方公里,全鄉(xiāng)有18所幼兒園,平均每個村(社區(qū))有個1.5個幼兒園,平均每4平方公里有1個幼兒園。但是,由于幼兒2 園布點不合理,鄉(xiāng)政府所在地白米場附近就集中了5所幼兒園,加之農(nóng)村人口分散居住,導(dǎo)致多數(shù)適齡幼兒上學(xué)路途遙遠,必須由家長早晚接送,有的只好選擇不來入學(xué)。
(二)條件簡陋。
除中心校幼兒園外稍好一些外,全鄉(xiāng)幼兒園,無論是場地、房屋、設(shè)備、設(shè)施都很落后,多數(shù)民辦幼兒班都是將不同年齡段的幼兒混編在一起。沒有教具、玩具,更沒有開啟孩子智力的游戲場所和設(shè)備。離家長的愿望和要求差距很大,遠遠不能適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的需要。
(三)師資薄弱。
全鄉(xiāng)有幼兒教師29名。其中,專科學(xué)歷3人(1人為幼師專業(yè))、高中學(xué)歷19人、初中及初中以下7人,30歲以下10人、30——40歲16人、40歲以上6人。幼兒教師來源和身份構(gòu)成復(fù)雜,有在編小學(xué)教師或職工、退休教師、辭退民辦教師、臨時代課課教師、村婦女主任、社會自主就業(yè)人員等,師資素質(zhì)、能力參差不齊。
(四)管理松懈。
一方面,全鄉(xiāng)統(tǒng)一管理沒有得到有效落實。全鄉(xiāng)有幼兒園18所,有13所獲辦園許可,其余正在辦理。其中,直屬中心校、完小的幼兒園4所,由中心校、完小代管的村小學(xué)幼兒班3個,民辦幼兒園11所,鄉(xiāng)中心校對民辦幼兒園進行安全監(jiān)管,業(yè)務(wù)指導(dǎo)、培訓(xùn)很難開展。另一方面,幼兒園特別是民辦幼兒園在教育、保育、安全、后勤等方面的管理較差,有的甚至只能算得上一個把幼兒集中起來玩耍的場所。
(五)觀念落后。
一是幼兒教育觀念淡泊。幼兒教育的重要性還沒有引起普遍、足夠的重視。多數(shù)幼兒都是隔代監(jiān)護,家長讓幼兒入園接受教育的認識不到位。二是“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重。直接向幼兒教授小學(xué)才應(yīng)接受的知識,嚴(yán)重違背了幼兒生理發(fā)展和心理特征,對孩子未來的學(xué)習(xí)信心、興趣產(chǎn)生深遠的負面影響。導(dǎo)致有的孩子從小就對學(xué)校不感興趣,因為學(xué)校沒有幼兒應(yīng)有的快樂可言。這一方面是由于幼兒教師沒有掌握幼兒教育的特殊任務(wù)、方法技能造成的,更重要的一個方面是由于家長不懂教育規(guī)律、望子成龍心切,甚至給幼兒教師施加壓力造成的。三是“托管化”現(xiàn)象突出。較多的幼兒園沒有注重幼兒行為習(xí)慣培養(yǎng)、智力潛能開發(fā)。基本等同于一般性的幼兒托管所。四是保育工作薄弱。全鄉(xiāng)在園幼兒多數(shù)在園內(nèi)午餐,部分民辦幼兒園收取午餐費,但總體來說飯菜質(zhì)量較差。鄉(xiāng)內(nèi)在園幼兒1575人,僅有床位200多張。幼兒身體發(fā)育所必須的營養(yǎng)、休息得不到應(yīng)有保證。
三、農(nóng)村幼兒教育對策思考
(一)合理規(guī)劃布點。
按照加快推進城鎮(zhèn)化和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求,從產(chǎn)業(yè)布局、公共基礎(chǔ)、政策扶持、社會保障等各個方面入手,積極有為地引導(dǎo)人口向城鎮(zhèn)、中心村集聚,把標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的中心幼兒園和村級幼兒園建設(shè)納入城鎮(zhèn)、中心村規(guī)劃,優(yōu)質(zhì)、高效地提供包括幼兒教育在內(nèi)的各種公共服務(wù),提高農(nóng)村現(xiàn)代化水平。
(二)建設(shè)師資隊伍。
一是將農(nóng)村幼兒教師培養(yǎng)納入中職、高職和師范院校招生計劃,享受國家有關(guān)優(yōu)惠政策,加大幼兒師資隊伍的建設(shè),以滿足農(nóng)村幼兒教育的需要。二是公開招考、錄用一批農(nóng)村幼兒教師,充實到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園、中心村幼兒園。三是將農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)納入繼續(xù)教育規(guī)劃,有計劃、有步驟、有考核地加強幼兒教師培訓(xùn),對具備從事幼教工作基本條件的農(nóng)村幼兒教師進行崗位培訓(xùn)、頒發(fā)證書,要加強對幼兒心理、幼兒教育方式方法、幼兒教學(xué)內(nèi)容等的培訓(xùn),防止幼兒教育“小學(xué)化”。四是要從社會保障、工資水平等各方面切實提高農(nóng)村幼兒教師待遇。
(三)加大資金投入。
一是政府要加大對幼兒教育經(jīng)費的投入,至少每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)建設(shè)一所標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的中心幼兒園,提高公共服務(wù)的質(zhì)量和水平。二是要制定行之有效的政策、措施,積極鼓勵民間資金興辦幼兒園。
(四)建立標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。
要從場地布局、設(shè)施設(shè)備、師資配備、教育保育、管理模式、質(zhì)量評定等各個方面制定適應(yīng)農(nóng)村幼兒教育發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,并嚴(yán)格執(zhí)行,遏止非法辦園、辦班的現(xiàn)象。
(五)實行歸口管理。
為了充分利用現(xiàn)有教育資源,應(yīng)該進一步落實責(zé)任機制、調(diào)整利益分配,以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校、完小管理為責(zé)任主體,管理、指導(dǎo)、示范輻射區(qū)域內(nèi)的幼兒園幼兒教育工作,但必然注重幼兒教育的特殊性,實行小學(xué)教育與幼兒教育的差別化管理,盡量避免幼兒教育“小學(xué)化”的傾向。條件具備后,再成立具有獨立法人資格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園、村級幼兒園,由鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園進行統(tǒng)一管理、指導(dǎo)、示范,有效杜絕幼兒教育“小學(xué)化”傾向。讓每一個幼兒都受到良好的早期教育,是國家發(fā)展幼兒教育的基本宗旨和目標(biāo),農(nóng)村幼兒教育是我國幼兒教育的重要組成部分,沒有農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展,就談不上全面提高我國幼兒教育的整體水平。農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量將直接關(guān)系著九年義務(wù)教育的質(zhì)量,關(guān)系著我國人口素質(zhì)的整體提高,甚至關(guān)系著中華民族的興衰。因此,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出:要明確政府職責(zé),加大政府投入,努力普及學(xué)前教育,重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。到2020年,普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前兩年教育,有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。
要實現(xiàn)這個目標(biāo),任重而道遠,需要地方政府、社會各屆共同努力。
第三篇:關(guān)于幼兒教育現(xiàn)狀調(diào)查報告
勿庸置疑,幼兒園和培訓(xùn)班的增多,既方便了年輕父母,又對下一代的啟蒙教育和健康成長起到了極其重要的作用。但幼兒教育也存在不少問題。
一、教學(xué)條件各校參差不齊
中心城區(qū)各幼兒園收費差距巨大,有一學(xué)年上萬元的,也有一年只需一千多元的。與之相對應(yīng),教學(xué)條件也是參差不齊。部分幼兒園環(huán)境優(yōu)美,設(shè)施齊全,師資整齊,但也有不少人在一個社區(qū)或單位租一至二套住房,甚至就在自己家中擺一些桌、椅,就變成了“住宅式”幼兒園。
一些“住宅式”幼兒園甚至就是一家人辦的,沒有一個教師具備幼師資格。教學(xué)設(shè)施也極為簡陋破舊,一些舊桌椅,一塊泛白的黑板,再加一些臟亂的玩具。
市場需求的多樣化,讓各個層次的幼兒園都有著自己的生存空間。
二、教學(xué)內(nèi)容有些拔苗助長
幼兒教育應(yīng)講究循序漸進,因人施教。但調(diào)查發(fā)現(xiàn),一些小幼兒園只是大體按年齡分成幾個班,一律講授統(tǒng)一的知識,使低齡幼兒很難跟班學(xué)習(xí)。還有些幼兒園為了培養(yǎng)“神童”,突出成果,給幼兒灌輸一些難度大的知識,過早地開發(fā)幼兒智力。
在一些教學(xué)條件差的幼兒園,由于沒有露天活動場所,又顧忌小孩的安全問題,幾乎沒有戶外活動,幼兒一天到晚基本上被關(guān)在屋里,一些全托的幼兒則是近一個星期“不見天日”,個別幼兒甚至坐在角落里發(fā)呆,不愛說話,極為怕生。在這種環(huán)境中成長的幼兒,極易形成孤僻的心理。
由于競爭激烈,一些幼兒園為了穩(wěn)住生源,滿足家長的虛榮心,便采取了一些不當(dāng)?shù)慕逃绞健S屑议L說,他5歲的小孩過節(jié)經(jīng)常吵著要父母買東西送老師,父母問他為什么,小孩競說“當(dāng)官要送禮”,令父母吃驚而又意外。還有的家長反映,小孩說送了東西給老師,就不會挨罵,還會受表揚,得紅花。
三、飲食條件讓人有些擔(dān)憂
由于幼兒教育并未納入義務(wù)教育,幼兒教育機構(gòu)以民間投資為主,追逐利潤最大化是資本的天性。收費高昂的幼兒園飲食條件可能還能讓人放心,但很多幼兒園在飲食方面就令人擔(dān)憂了。許多幼兒都愛挑食,且少吃多餐。但調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)幼兒園沒有照顧到這些飲食特點,只是千篇一律地熬一個湯,清炒一個葉子菜,再用小菜炒一點葷菜,極少變換口味和菜式。個別幼兒園在晚餐時間只是發(fā)幾塊廉價餅干,有的甚至不安排晚點。不少父母反映每次接小孩回家時,小孩出幼兒園就嚷著肚子餓,在晚上就狼吞虎咽一頓,看著就心疼。幼兒營養(yǎng)不良,將嚴(yán)重影響體質(zhì)和發(fā)育,何談接受良好的幼兒教育?
第四篇:淺談農(nóng)村幼兒教育的現(xiàn)狀與發(fā)展
淺談農(nóng)村幼兒教育的現(xiàn)狀與發(fā)展
摘要;
我國是一個農(nóng)業(yè)大國,目前相當(dāng)多的農(nóng)村地區(qū)仍處于相當(dāng)落后和貧困的狀態(tài),由于諸多外部因素的限制,農(nóng)村幼兒教育事業(yè)還存在著辦園條件簡陋、‘‘小學(xué)化、保姆式現(xiàn)象嚴(yán)重等問題。如何使農(nóng)村幼兒教育既符合幼兒身心特點,又為幼兒入小學(xué)奠定基礎(chǔ)呢、本文就如何發(fā)揮農(nóng)村自然優(yōu)勢,改變農(nóng)村幼兒園教育現(xiàn)狀談幾點看法。關(guān)鍵詞;農(nóng)村、幼兒教育、現(xiàn)狀、發(fā)展。
幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,孩子們是祖國的未來,發(fā)展幼兒教育對于促進兒童身心全面健康發(fā)展,提高國民整體素質(zhì),實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)具有重要意義。近幾年來,在我市各級黨政委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,各級教育主管部門和廣大學(xué)前教育工作者的共同努力下,相關(guān)部門和社會各界的大力支持下,我市農(nóng)村幼兒教育事業(yè)堅持以基本普及學(xué)前三年教育,努力改善辦園條件,提高保教質(zhì)量,不斷滿足廣大人民群眾日益增長的教育需求為宗旨,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),全面貫徹落實上級有關(guān)學(xué)前教育的方針政策下,總體發(fā)展還是好的。我作為一名幼兒教育工作者感到由衷的欣慰和自豪,但是還應(yīng)該清醒地看到,農(nóng)村學(xué)前教育目前還是教育體系中相對薄弱的環(huán)節(jié),還存在著許多困難和問題,如;嚴(yán)重的‘小學(xué)化’傾向,幼兒教師師資力量薄弱等等。為了讓孩子們得到符合其身心發(fā)展特點的教育,為了我市的學(xué)前教育計劃更上一層樓,下面是我提出的幾點膚淺的建議。
一、改變傳統(tǒng)觀念。
當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育的現(xiàn)狀在很大程度上是由于觀念落后造
成的,因此,轉(zhuǎn)變觀念是改變現(xiàn)狀的基礎(chǔ),教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的自導(dǎo)自演,硬性灌輸?shù)木置妫浞肿鹬赜變荷硇陌l(fā)展的規(guī)律,認識到幼兒才是學(xué)習(xí)的主體,要真正做到師幼互動,幫助幼兒
成為主動的探索者。
另外幼兒家長的觀念改變也尤其重要。由于農(nóng)民經(jīng)濟收入
偏低,農(nóng)村家長隔代教育現(xiàn)象嚴(yán)重。文化層次低,教育觀念落
后,不重視幼兒教育。農(nóng)村家長更多重視幼兒身體上的健康,而忽視了幼兒心理和社會性方面的健康。或是重視智力的培養(yǎng),輕其他各種能力的培養(yǎng)。于是我們常常看到有的孩子雖然很聰
明,生活自理能力卻很差,有的孩子記憶力強卻缺乏創(chuàng)造力。
還有就是家長對學(xué)前教育認識不足,不懂幼兒教育規(guī)律。許多
父母認為自己的孩子認字多、會算題就行要求孩子寫很多家庭
作業(yè),限制他們的玩耍。于是為了迎合家長的這種心理,小作
坊式的私立幼兒園在我鎮(zhèn)相繼辦起了好幾家,他們名義上是以
幼兒學(xué)前班為主但實際操作中卻以小學(xué)低年級課程為主,主要
教幼兒寫字、數(shù)數(shù)、做加減法。這種‘小學(xué)化’的教學(xué)卻很受
家長的歡迎,許多孩子在公辦幼兒園就讀的家長也要求我們教
幼兒寫字,做算術(shù)題,以孩子會認多少字,會做多少題為標(biāo)準(zhǔn)
來評價孩子的發(fā)展。這不僅影響了幼兒園的正常教學(xué)秩序,更
加嚴(yán)重違背了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。
幼兒園教育指導(dǎo)綱要。之中指出‘幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和
權(quán)力,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點,以游戲為基本活動,保
教并重關(guān)注個別差異,促進每個幼兒富有個性的發(fā)展。為了孩子們能
得到更全面的發(fā)展,就必須要改變家長們這種錯誤的觀念。
首先幼兒園要開班家長學(xué)校,建立家園互動手冊,讓家長及時了解
新的教育觀念,向家長介紹幼兒園近期的教育內(nèi)容,報告幼兒在班上的表現(xiàn)。征求家長意見,讓幼兒園與家長之間教育一致,共同促進幼
兒全面和諧發(fā)展。
邀請家長來幼兒園參觀幼兒的一日生活,參加班級的節(jié)日慶祝活
動,以加深家長對孩子的全面了解。讓家長看到孩子們在幼兒園是怎
樣開心快樂的生活的學(xué)習(xí)的,是怎樣在好玩的游戲中學(xué)到知識的。徹
底改變家長認為教育就是讀書認字的陳舊觀念,從根本上認識游戲活
動的重要性,解放孩子的天性,讓孩子們健康快樂的成長。
二、充分利用農(nóng)村的自然優(yōu)勢。
人們往往認為農(nóng)村幼兒教育的最不利因素是資金的匱乏、設(shè)備短
缺。其實恰恰相反,農(nóng)村幼兒教育有著豐富的自然資源和社區(qū)資源。充分認識大自然對孩子的影響力,讓農(nóng)村孩子回歸自然,是發(fā)揮農(nóng)村
幼兒教育優(yōu)勢的重要途徑。比如,田野是農(nóng)村孩子很好的游戲天地,在田野里玩泥巴、放風(fēng)箏、抓泥鰍、捉螞蚱、打土仗,在田埂上跑步
等,這些活動非常有利于孩子發(fā)展動作,形成活潑開朗的性格。教師
也可以在空曠的田野里固定幾根木柱讓幼兒練習(xí)攀爬。剛開始可設(shè)腳
蹬,隨著能力的發(fā)展,可逐步取消腳蹬,類似爬樹,這種運動有利于
發(fā)展幼兒體能。教師還可以讓幼兒參與簡單的勞動,如撿麥穗,掰玉
米、摘蘋果、拾棉花、給菜澆水,捉蟲、等等,這樣既能培養(yǎng)孩子參
與力所能及的勞動的意識、能力,體驗勞動的樂趣,又能使孩子知道
糧食來之不易。另外,農(nóng)村的孩子可以自己飼養(yǎng)小動物,如小雞、小
兔、小貓、小狗等,在實踐中學(xué)會關(guān)心,愛護小動物,促進情感的發(fā)
展。
三、優(yōu)化環(huán)境,促進幼兒健康和諧發(fā)展。
幼兒園環(huán)境與幼兒全面發(fā)展息息相關(guān),不管是外在的物質(zhì)環(huán)境
還是內(nèi)在的心理氛圍,其好壞都直接影響幼兒的身心健康,在【幼兒教育指導(dǎo)綱要】組織實施不分明確指出;‘環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用有效的促進幼兒的發(fā)展,應(yīng)充分利用自然環(huán)境和社區(qū)教育資源擴展幼兒幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。‘農(nóng)村幼兒園自然資源豐富,如果能充分地加以利用,挖掘農(nóng)村幼兒教育的優(yōu)勢,將會對幼兒的發(fā)展產(chǎn)生積極的促進
作用。農(nóng)村幼兒園布置環(huán)境,要注意揚長避短,充分發(fā)揮出農(nóng)
村自然條件好,活動場地大的優(yōu)勢,又要注意因陋就簡,少花
錢多辦事,不要盲目的項城市看齊,教師可以多利用自然物如
樹葉、種子、各種廢品等制成各種圖案,玩具來裝飾活動室,用野果蔬菜拼成各種飛鳥走獸,用樹葉雜草構(gòu)成各種景物等。
草構(gòu)成各種景物等。
四、發(fā)揮傳統(tǒng)游戲的價值
簡陋的設(shè)備與教學(xué)質(zhì)量之間并不成正相關(guān),農(nóng)村幼兒園游戲
設(shè)備的匱乏并不能成為游戲無法開展的理由。面對現(xiàn)實,因地制宜,充分利用傳統(tǒng)游戲是解決問題的可行途徑。傳統(tǒng)游戲中的大口袋、跳房子、擠人、捉迷藏、丟手絹、丟沙包、彈彈珠、拍卡片等游戲是培養(yǎng)幼兒多元智能的極好途徑,幼兒也可以玩‘過家家‘等角色游戲,沒有必要非用逼真的玩具進行游戲。另外,教師還可以利用樹枝、布片等材料,讓幼兒自制玩具,并充分發(fā)揮自制玩具的作用,使幼兒在制作和運用自制玩具的過程中發(fā)展想象力及動手能力,體驗創(chuàng)造的快樂總之只要我們積極利用農(nóng)村的自然資源環(huán)境和社區(qū)資源,揚長避短,農(nóng)村幼兒教育的現(xiàn)狀就一定會有所改變。百年大計,教育為本,教育大計,學(xué)前教育為根本。發(fā)展農(nóng)村地區(qū)的幼兒教育,需要依靠我們當(dāng)?shù)氐纳鐣块T,教育部門和全體的幼教工作者發(fā)揚艱苦奮斗的精神,以農(nóng)村的廣闊天地為課堂,以大自然,大社會為教育內(nèi)容和教材,做到農(nóng)村化、地方化,結(jié)合幼兒身心發(fā)展的特點,開展多種生動活潑的游戲和活動,做到幼教化、學(xué)前化,努力探索出一條具有農(nóng)村特色的幼兒教育新路子,拉進城鄉(xiāng)幼教的差距,是農(nóng)村幼兒教育邁上一個新臺階。
第五篇:農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀與創(chuàng)新發(fā)展
農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀與創(chuàng)新發(fā)展
幼兒時期的教育是個體一生中的初步教育,是培養(yǎng)個體自我學(xué)習(xí)能力的重要時期,科學(xué)的幼兒教育能夠強化幼兒潛意識中的學(xué)習(xí)思維,優(yōu)化先天性的學(xué)習(xí)習(xí)慣,新時期幼兒教育具有表面性性,農(nóng)村幼兒教育存在的問題更多,農(nóng)村幼兒教育的弊端是因為教育資源的匱乏和家庭教育的輕視造成,由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的落后,許多農(nóng)村家庭沒有重視孩子的幼兒教育。在一個農(nóng)村孩子的幼兒時期,大多數(shù)的學(xué)習(xí)來源于幼兒學(xué)校,一旦學(xué)校沒有做到科學(xué)的教育,那么農(nóng)村孩子未來的人生發(fā)展將會面臨巨大的困境。農(nóng)村幼兒教育重在支援與優(yōu)化,國家層面的支持能夠促進農(nóng)村幼兒教育的改革,而專業(yè)的幼兒教育模式能夠優(yōu)化農(nóng)村幼兒教育內(nèi)部的教學(xué)理念。《農(nóng)村幼兒教育多元供給職能與績效》從“供給”與“績效”的角度對農(nóng)村幼兒教育的建設(shè)優(yōu)化進行了成分的說明,編者邏輯嚴(yán)謹,文章布局有序,從上而下,由國家層面對幼兒教育供給政策開始,結(jié)合重慶市農(nóng)村幼兒教育基本情況與地方性政府的供給支援,對農(nóng)村幼兒教育的多元供給職能進行了全面的論述。全書以基本幼兒教育理論知識為基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)之上以重慶市區(qū)縣幼兒教育為實證進行了實踐性的分析,理論與實踐兼?zhèn)洌瑑?nèi)容與建議并舉,該書可為農(nóng)村幼兒教育改革提供許多有益的參考價值。筆者認為,在教育水平嚴(yán)重失衡的現(xiàn)代教育中,農(nóng)村幼兒教育并沒有深刻認識到幼兒教育的多元化教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu),也沒有開展科學(xué)的幼兒管理策略,以致于許多農(nóng)村孩子在幼兒時期沒有學(xué)習(xí)到基本的知識技能,以至于出現(xiàn)了許多中小學(xué)生輟學(xué)的現(xiàn)象。農(nóng)村地區(qū)的幼兒教育意識較低,教育內(nèi)容以基本技能為主,城市地區(qū)則會加入文化性的內(nèi)容,提早開發(fā)幼兒的知識系統(tǒng)。幼兒教育內(nèi)容具有明顯的多元化特性,農(nóng)村幼兒教育應(yīng)該借鑒城市地區(qū)幼兒教育的多元化教學(xué),強化農(nóng)村幼兒潛意識中的知識儲備和學(xué)習(xí)動機。
一、傳統(tǒng)幼兒教育淺議
自隋代科舉設(shè)立開始,魏晉門閥制度便逐漸落寞,貴族統(tǒng)治集團也隨之改變,寒門士子通過科舉可以實現(xiàn)宏偉壯志,同時,教育也發(fā)生了變革,民間性的教育機構(gòu)向底層人們開放,政府性的教育部門也逐漸容納寒門子弟。隨著這一教育變化,社會教育理念也發(fā)生轉(zhuǎn)變,底層家庭開始重視幼兒教育,從四書五經(jīng)到琴棋書畫,從個人基本道德修養(yǎng)到政治階層的論政,才華成了實現(xiàn)理想的主要推力,教育則成了建功立業(yè)的唯一途徑。
(一)傳統(tǒng)童蒙教育
古人稱幼兒教育為童蒙,顧名思義便是兒童階段的啟蒙教育,魏晉以前,童蒙教育偏向于個人品德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),表現(xiàn)為“仁、義、禮、智、信”的個體思想教化,在此基礎(chǔ)之上形成國家政論思想教育,誠如《孟子》的論政思想和《論語》的仁義教化。自曹操“舉賢令”開始,知識教育與政治產(chǎn)生了聯(lián)系,即便是貴族門閥統(tǒng)治的魏晉,也有許多寒門士子自幼便有童蒙教育,唐宋時期士族門閥統(tǒng)治逐漸落寞,政治門檻的降低促進了教育的開放,加上文學(xué)發(fā)展到一定的高度,許多平民階級開始重視教育,一心想著有朝一日走進仕途建功立業(yè)。現(xiàn)代教育深受這種“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響,很多學(xué)校和家庭一味強調(diào)勤奮讀書實現(xiàn)功利性目標(biāo),卻忽略了幼兒教育的基本規(guī)律,也沒有意識到傳統(tǒng)幼兒教育中個人理想與國家大業(yè)教育的重要性,只偏向于基本的常識學(xué)習(xí),并且教育內(nèi)容過幼兒化,沒有進行多元化教育。
(二)人生理想與知識需求的結(jié)合教育是個體實現(xiàn)人生理想的主要途徑,現(xiàn)代教育是功利性與理想性的統(tǒng)一,功利性是對生活品質(zhì)的要求,理想性則是個人內(nèi)心愿望的實現(xiàn),幼兒時期雖說沒有很明顯的功利性和理想性,但是教育本身是一個漫長的過程,盡早的學(xué)習(xí)能夠促進幼兒智力的開發(fā)。現(xiàn)代教育與科學(xué)技術(shù)息息相關(guān),很多幼兒沉浸在電子社會的享樂之中,如果學(xué)校教育沒有重視傳統(tǒng)幼兒教育的啟蒙思想,那么現(xiàn)代幼兒教育所起到的教化作用僅僅是表面性教化。現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該重視孩子人生理想與知識需求的結(jié)合,農(nóng)村幼兒教育也不例外,農(nóng)村幼兒教育弊端本身居多,在幼兒生活常識與個人教化意識教育方面更為嚴(yán)重。并且,農(nóng)村幼兒所接受到的教育環(huán)境、教育資源比較落后,如果幼兒學(xué)校沒有重視其人生理想和知識需求在農(nóng)村孩子整個人生階段的重要性,那么農(nóng)村幼兒往后的教育只會沉陷在機械的學(xué)科知識中,并且因為缺乏學(xué)習(xí)動機,學(xué)習(xí)效率不高。在一般性的認知中,幼兒階段的教育沒有成人階段教育復(fù)雜,但是卻是最重要的,幼兒階段的教育事關(guān)兒童智力、品格、知識、理想等等的初步形成,如果沒有考慮綜合發(fā)展,那么幼兒未來的教育活動會有所缺失。
二、農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀分析
從教育心理學(xué)角度來說,幼兒是教育個體的萌芽期,這是時期的幼兒具有好奇感,對多許多未知事物充滿了很多的樂趣,是進行基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵時期,從禮義廉恥到文化習(xí)俗,都需要融入教學(xué)內(nèi)容中。幼兒時期所取得的教育成果并不是由學(xué)校所決定的,更多的還有家庭教育的影響。農(nóng)村地區(qū)大多數(shù)農(nóng)民自身文化水平較低,并且沒有很強的教育意識,加上外出打工,許多幼兒沒有家庭教育,由此學(xué)校教育成了主要的教育場所,但是農(nóng)村幼兒教育本身也有許多的問題,這是農(nóng)村幼兒教育水平落后的原因之一。
(一)家庭教育的缺失
不止是幼兒教育,在整個青少年教育中,家庭教育都是不可或缺的,家庭教育關(guān)乎孩子的身心健康發(fā)展,適當(dāng)?shù)募彝ソ逃粌H能夠提高孩子的學(xué)習(xí)效率,還能增加孩子的幸福感,促進孩子的健康成長。當(dāng)然,從教育來看,家庭教育是對學(xué)校教育內(nèi)容的輔助和完善,通過家庭教育,幼兒孩子能接受到更為親切的輔導(dǎo),對學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生濃厚的興趣。農(nóng)村地區(qū)許多幼兒家庭教育有明顯的缺失,這是由幼兒家長文化水平所決定的,父母的文明舉止能夠影響幼兒,而父母的文化水平能夠決定幼兒家庭教育的質(zhì)量。農(nóng)村幼兒父母文化水平普遍較低,并且由于外出工作的原因,許多農(nóng)村幼兒并沒有接受到實際的家庭教育,家庭教育的缺失以及學(xué)校教育的落后,使得農(nóng)村幼兒孩子沒有接受到有益的教育,與此同時,由于家庭教育的缺失,農(nóng)村幼兒孩子的學(xué)習(xí)沒有自律性,嚴(yán)重影響了以后的教育水平。
(二)學(xué)校教育的落后
家庭教育的缺失是因為農(nóng)村經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)局限而導(dǎo)致農(nóng)村父母外出打工,學(xué)校教育的落后則是因為教育資源的缺少和教學(xué)水平的落后。農(nóng)村教育資源遠遠比不上城市教育,在教學(xué)設(shè)備、教學(xué)資源上具有明顯的差距,對于幼兒教育來說,幼兒教學(xué)以實踐性活動為主,需要許多的教學(xué)設(shè)備和工具來完成,農(nóng)村幼兒教育資金有限,各項設(shè)施儀器數(shù)量有限,只有基本的圖畫工具。在教學(xué)上,農(nóng)村幼兒教學(xué)沒有將知識文化融入到教育內(nèi)容中,也沒有將啟蒙觀念作為教學(xué)內(nèi)容,主要以基本的實踐技能訓(xùn)練為主,而城市地區(qū)幼兒教育具有一定的知識學(xué)習(xí)內(nèi)容,提早將學(xué)科性的知識和文化性的知識作為幼兒教育內(nèi)容。資源與教學(xué)是農(nóng)村幼兒教育落后的主要原因,因為沒有充足的教育資金和優(yōu)秀的幼兒教師,農(nóng)村孩子在幼兒階段基本上沒有學(xué)到有益的知識。并且,因為幼兒時期沒有良好的教育基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)也會受到極大的影響,甚至在許多偏遠的農(nóng)村地區(qū),沒有開設(shè)幼兒學(xué)校,在許多農(nóng)村家庭里,幼兒教育并沒有受到很大的重視,也沒有意識到教育對孩子一生的影響,學(xué)校教育沒有起到真正的教化作用。
三、農(nóng)村幼兒教育的變革
如前文所述,由于地域性經(jīng)濟的偏差,農(nóng)村幼兒家庭教育很難得到保障,學(xué)校教育承擔(dān)起了主要的教育責(zé)任,農(nóng)村幼兒教育的改革關(guān)鍵在于資金投入與幼兒教育人才引進計劃,資金的投入需要政府階層來執(zhí)行,通過資金的投入,優(yōu)化農(nóng)村幼兒學(xué)校的教學(xué)環(huán)境,豐富教學(xué)的實踐性活動內(nèi)容。在教學(xué)上,相關(guān)部門應(yīng)加大農(nóng)村幼兒教師的福利,確保專業(yè)幼兒教師任教,當(dāng)然,教育資源的充分不能起到關(guān)鍵性的改革,充足的教學(xué)資源有待高效的教學(xué)質(zhì)量來科學(xué)對待,這主要體現(xiàn)在具體的幼兒教學(xué)內(nèi)容與方法的創(chuàng)新中。
(一)面向全體,有教無類
孔子所提倡的“有教無類”是其教育思想的代表觀念,儒家在教育方面力求教學(xué)的一致性,即教育對象需同步發(fā)展,在孔子看來,教育對象沒有類別之分,智、愚、富、貧皆可進行教育,“非善、非智”可通過教育手段產(chǎn)生“善、智”的轉(zhuǎn)變,孔子“有教無類”教育觀在封建時期產(chǎn)生了很大的影響,在現(xiàn)代教育中也十分重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展失衡的狀況中,城鄉(xiāng)教育資源存在明顯的差距,農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施與教學(xué)具有明顯的落后性,并且存在優(yōu)差分類教學(xué)的現(xiàn)象。幼兒時期是個體成長的空白期,先天性的個性決定了幼兒的獨特性,所以在教育中,所有的幼兒并不會產(chǎn)生一致性的教育興趣,農(nóng)村許多幼兒因為缺乏家庭教育,性格比較頑劣,在學(xué)校中表現(xiàn)不佳,甚至?xí)拰W(xué),這種情況之下幼兒教師需具備耐心,通過針對性的教學(xué)進行教化,不能只關(guān)注從眾突出的孩子,而放棄對個性孩子的教化。
(二)繼承傳統(tǒng),德才兼?zhèn)?/p>
同傳統(tǒng)教育相比,現(xiàn)代幼兒教育的教化意義遠遠比不上傳統(tǒng)啟蒙教化,封建時代催生了學(xué)子精忠報國的個人理想,同時,因為政治階級對文化與道德的高度重視,文化成了整個教育的中心,并且,在知識與道德之間,道德具有第一重要性意義,傳統(tǒng)教育在基本道德修養(yǎng)教育中,融入文化知識,重在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹R分子。在時代發(fā)展具有快節(jié)奏的今天,幼兒教育呈現(xiàn)單一化,學(xué)校教育所承擔(dān)的教育任務(wù)偏向于知識與功利,而在個人道德修養(yǎng)教化方面明顯缺失,農(nóng)村地區(qū)尤為明顯,盡管農(nóng)村幼兒教育具有落后性,教學(xué)質(zhì)量沒有明確的保障,但至少要懷揣“育人之心”,使得農(nóng)村幼兒具備基本的道德觀念。當(dāng)然,今時不同往日,傳統(tǒng)幼兒教育之所以重視文化教育,是因為封建時代統(tǒng)治階級的文化要求,現(xiàn)代幼兒教育則需要根據(jù)個體理想與社會發(fā)展規(guī)律進行培養(yǎng)。但是,從教育本身來說,教育的任務(wù)是“教書”與“育人”的結(jié)合,傳統(tǒng)經(jīng)典名著包含豐富的文化知識與道德理論,是現(xiàn)代幼兒教育不可或缺的讀物。即便幼兒不能將此類四書五經(jīng)讀得滾瓜爛熟,但最起碼知道李白、杜甫何許人也,農(nóng)村幼兒教育真正的局限就在于沒有過早教授傳統(tǒng)文化知識,認為這些知識是小學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容,殊不知許多同齡孩子早已具備吟詠詩詞的技能。當(dāng)然,農(nóng)村幼兒教育對傳統(tǒng)文化的教授也并不只是因為時代的競爭,還有教育對傳統(tǒng)文化傳播的義務(wù),以及每一個農(nóng)村孩子都應(yīng)該擁有一份對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。