第一篇：教育順應(yīng)自然

教育順應(yīng)自然

作為世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者福祿貝爾，是近代幼兒教育理論的奠基人。盡管他的理論與實(shí)踐帶有宗教神秘主義和形式主義的特點(diǎn)，但是他推動(dòng)了世界范圍內(nèi)的幼兒園運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，而被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”。他第一次把自然哲學(xué)中進(jìn)化的概念完全而充分地運(yùn)用于人的發(fā)展和人的教育，他認(rèn)為人性是一種不斷發(fā)展和成長(zhǎng)的東西，發(fā)展不僅是分階段的，更是連續(xù)的和聯(lián)系的。

在福祿貝爾看來(lái)，教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童的活動(dòng)本能和興趣需要，這并不意味著放任兒童自流、任其發(fā)展，而是指教師、父母和其他成員應(yīng)為兒童提供發(fā)展的條件和空間，運(yùn)用正確而行之有效的手段，順應(yīng)兒童的自然性向，促使兒童健康、茁壯的成長(zhǎng)。兒童生活中的不良現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有兩方面：一是人的本質(zhì)的各個(gè)方面的發(fā)展被完全忽略；二是發(fā)展過(guò)程中遭到了不良干預(yù)。因此，教育要遵循自然的原則，不能忽視兒童的本性，也不要過(guò)多地干預(yù)兒童的本性。

福祿培爾基于性善論，把教育順應(yīng)自然作為兒童教育的基點(diǎn)和中心。教育順應(yīng)自然的思想貫穿了他的教育思想的始終?！白匀弧敝饕▋蓪雍x：一方面是指大自然；另一方面是指兒童的天性，即生理和心理特點(diǎn)。在論述教育順應(yīng)自然時(shí)，自然主要指后者。

而在兒童期生活中,許多方面都還沒(méi)有表現(xiàn)特殊的、固定的方向，所以我們不應(yīng)該把自己的思維強(qiáng)加給幼兒，讓他們?nèi)ネ瓿勺约翰幌胱龅氖隆Ｋ杂變簣@的繪畫(huà)配色的作業(yè)，并不是要培養(yǎng)一個(gè)未來(lái)的畫(huà)家；

進(jìn)行唱歌的教學(xué)，也不是有意地訓(xùn)練一個(gè)未來(lái)的音樂(lè)家。設(shè)置這些功課的目的，只是使幼兒獲得全面的發(fā)展。

福祿貝爾在創(chuàng)立幼兒園之初，就給幼兒園下了一個(gè)這樣的定義：“稱之為‘幼兒園’,與通常稱為‘幼兒學(xué)校’的類似機(jī)構(gòu)是不同的，它并不是一所學(xué)校，在其中的兒童不是受教育者，而是發(fā)展者?！倍诮裉?，我們依然能聽(tīng)到有些家長(zhǎng)在幼兒從幼兒園回家后問(wèn)“今天在幼兒園老師教了什么知識(shí)？學(xué)到了哪些知識(shí)？”或者會(huì)聽(tīng)到有家長(zhǎng)“炫耀”自家的孩子會(huì)寫(xiě)多少字，會(huì)背多少古詩(shī)等。今天越來(lái)越火熱的藝術(shù)培訓(xùn)班打著“不讓孩子輸在起跑線上”的旗號(hào)正是迎合了一些家長(zhǎng)望子成龍的心理。但從幼兒的發(fā)展來(lái)看，孩子不宜過(guò)早地接受一些概念知識(shí)或者命題知識(shí)，教給幼兒他們也不理解。

因此，首先我們要樹(shù)立對(duì)幼兒園的正確認(rèn)識(shí)，從思想意識(shí)上改變?nèi)藗円延械腻e(cuò)誤觀念。我國(guó)學(xué)前教育的改革不僅僅只是在幼兒園課程體系上的改革，還依賴于人們意識(shí)觀念的改變。在幼兒園的課程改革的前提下，要面向家長(zhǎng)和社會(huì)，做好宣傳幼兒教育的正確思想，改變家長(zhǎng)的傳統(tǒng)觀念，給缺乏教育知識(shí)的父母提供內(nèi)容和方法上的指導(dǎo)，做到學(xué)校與家庭的統(tǒng)一，這也是福祿貝爾提出的教育思想中的統(tǒng)一原則。

其次，是對(duì)幼兒園的硬件和軟件設(shè)施的改革。幼兒園是幼兒走出家庭的第一站，接觸到的是陌生的老師和更多的同齡小朋友，在這里幼兒開(kāi)始接受真正的人的教育，是發(fā)展幼兒的社會(huì)性的開(kāi)始。在初期

幼兒會(huì)有一種失落甚至是恐懼的情感，但當(dāng)幼兒習(xí)慣、適應(yīng)這些環(huán)境時(shí)，說(shuō)明幼兒已經(jīng)在社會(huì)性上取得了重大進(jìn)步。特別是在我國(guó)幾千年的封建文化影響下，忽視幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，存在嚴(yán)重的拔苗助長(zhǎng)和漠視的兩極化現(xiàn)象。在幼兒的教育中，任何過(guò)高過(guò)低的傾向都是不妥當(dāng)?shù)模形：Φ摹Ｒ虼酥挥凶裱變荷硇陌l(fā)展特點(diǎn)的教育才是合適的教育。對(duì)于現(xiàn)階段的幼兒教育，我們要研究幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，觀察幼兒的行為表現(xiàn)，在對(duì)每個(gè)幼兒都有所了解的基礎(chǔ)上，因材施教才能取得理想的教育效果。

在我國(guó)，城鄉(xiāng)幼兒園的發(fā)展差距很大，農(nóng)村幼兒園在硬件和軟件設(shè)施上與城鎮(zhèn)相比都相對(duì)較弱，對(duì)于福祿貝爾的教育順應(yīng)自然的思想實(shí)行起來(lái)比較困難。在農(nóng)村的幼兒園，我們?cè)诮淌铱臻g大小，輔助教學(xué)等的硬件設(shè)施改造還不夠完善，但是我們可以通過(guò)軟件設(shè)施的改造來(lái)達(dá)到目的，而且農(nóng)村幼兒園在硬件設(shè)施上有一個(gè)優(yōu)勢(shì)，相對(duì)于城鎮(zhèn)的幼兒園來(lái)說(shuō)，它的周圍都是隨處可見(jiàn)的大自然環(huán)境，自然環(huán)境在福祿貝爾的教育順應(yīng)自然中，是個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。利用農(nóng)村的自然環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，與軟件設(shè)施相結(jié)合，也可以達(dá)到幼兒園的教學(xué)目的。

對(duì)于農(nóng)村幼兒園的軟件設(shè)施改造，我們應(yīng)該從這幾方面去著手。

1.增強(qiáng)師資力量。國(guó)家政策多偏向一點(diǎn)農(nóng)村的幼兒教育，讓更多的幼兒教師到發(fā)展稍差的幼兒園去。對(duì)于社會(huì)方面，我們應(yīng)該多關(guān)注那些在貧困地區(qū)教書(shū)的老師，通過(guò)一些慈善機(jī)構(gòu)，對(duì)于這些地區(qū)給

與多一點(diǎn)的支持。在媒體方面，我們應(yīng)該大力地宣傳，增加貧困地區(qū)的師資力量。

2.改變傳統(tǒng)的教學(xué)的手段，幫助幼兒自我表現(xiàn)并得到發(fā)展。（1）兒童進(jìn)入幼兒園，接受啟蒙教育，所接受的應(yīng)該是一些良好習(xí)慣的培養(yǎng)，身體和感官機(jī)能的訓(xùn)練，幫助個(gè)體認(rèn)識(shí)自然和認(rèn)識(shí)人類，幫助幼兒建立良好的態(tài)度，發(fā)展幼兒的社會(huì)性等，而不是接受一些語(yǔ)言、數(shù)學(xué)上的填鴨式的知識(shí)。（2）要改變以前的教師講, 幼兒聽(tīng);教師念, 幼兒讀;教師做, 幼兒看的“注入式”或死記硬背的方式。（3）在課程設(shè)計(jì)上，應(yīng)該遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律, 考慮兒童身心發(fā)展的連續(xù)性與階段性。（4）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與幼兒的戶外活動(dòng)時(shí)間相結(jié)合，增加幼兒的活動(dòng)時(shí)間。注重個(gè)體差異, 實(shí)行因人施教, 由過(guò)去偏愛(ài)“好”、厭惡“差”的做法轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蛉w幼兒。讓幼兒在眾多的課程中選擇自己所愛(ài), 發(fā)展自己所好, 既保證和促進(jìn)兒童德智體美勞全面發(fā)展,又要引導(dǎo)兒童富有個(gè)性的發(fā)展。（5）多組織一些戶外活動(dòng)，讓孩子更好地，更有意義地接觸大自然，感受大自然。比如說(shuō)每個(gè)季節(jié)，每個(gè)周都可以帶孩子出園，觀察四季的顏色，花草樹(shù)木，提高孩子的觀察能力。

3.改變以前傳統(tǒng)的管理手段，遵循兒童的發(fā)展規(guī)律。兒童的身心發(fā)展是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程，不應(yīng)要求幼兒跳躍性的發(fā)展, 反對(duì)脫離兒童的發(fā)展階段給兒童規(guī)定訓(xùn)練目標(biāo)。（1）在活動(dòng)中，去挖掘兒童的活動(dòng)本能。培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力, 同時(shí)培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力,并充分發(fā)揮幼兒在中的活動(dòng)中的主體作用。（2）在生活上，多給予幼兒的自由時(shí)間，鼓勵(lì)他們做自己能做的事，不可超出幼兒應(yīng)有的能力水平范圍。

對(duì)于城鎮(zhèn)幼兒園，在軟件設(shè)施相對(duì)較好的水平下，幼兒園創(chuàng)設(shè)自然、自在的課程環(huán)境。組織他們?nèi)プ匀画h(huán)境，多去接觸大自然，讓他們?cè)谝环N自然環(huán)境中成長(zhǎng)。另一種形式就是在幼兒園多布置一些綠化環(huán)境，可開(kāi)辟“科學(xué)角”, 根據(jù)主題內(nèi)容和季節(jié)變化為幼兒提供富有本地農(nóng)村特色的材料, 供幼兒探索和發(fā)現(xiàn)。比如在裝飾活動(dòng)室的墻壁時(shí), 可貼上反映動(dòng)物繁殖生長(zhǎng)過(guò)程的“小蝌蚪找媽媽”、充滿幻想的“遨游太空”、揭示自然現(xiàn)象的“雷電”等；在室外環(huán)境設(shè)立小果園、小菜地、小飼養(yǎng)角等,可以讓幼兒分成幾個(gè)小組，選著一種植物去觀察記錄它的生長(zhǎng)，感受自然生命力的強(qiáng)大，不僅可以培養(yǎng)孩子的觀察能力和動(dòng)手能力，還可以培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。

以上只是根據(jù)福祿貝爾教育順應(yīng)自然的思想對(duì)于幼兒園的一些想法，而中國(guó)的幼兒園還有很多需要學(xué)習(xí)進(jìn)步的地方，應(yīng)該將國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和思想與本國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，構(gòu)建出有中國(guó)特色的幼兒園，展現(xiàn)出本民族的教育特色。

第二篇：順應(yīng)自然 靜等成長(zhǎng)

順應(yīng)自然 靜待成長(zhǎng)

讀《假如老子在今天做老師》有感

教育事業(yè)的發(fā)展決定著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展走向。教育決定著一個(gè)人的成長(zhǎng)、一個(gè)人的未來(lái)。教育乃國(guó)之大計(jì)，全民之大計(jì)，可見(jiàn)教育的重要性。教育目的都相同，就是要朝著自己的教育預(yù)期去教，以求得最好結(jié)果。那么怎樣把教育事業(yè)做好，就成了教無(wú)定法。今天讀了《假如老子在今天做老師》這篇文章，給我頗多感悟，現(xiàn)將心得體會(huì)總結(jié)如下：

一、教育要循序漸進(jìn)。當(dāng)我們勤奮努力之時(shí)要遵循規(guī)律，此規(guī)律不可跨越，一旦違背了規(guī)律就是自取滅亡。還要避免物極必反和急功近利，人的發(fā)展如同運(yùn)動(dòng)不可盲目求快。老子的“自然、無(wú)為、不爭(zhēng)”，即使不能成為生存的基本法則，也必須是人生不可或缺的“警鐘”。教育史的藝術(shù)，要舉重若輕，要遵從學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中循序漸進(jìn)，逐步提高。

二、貪多嚼不爛。俗話說(shuō)，貪心不足蛇吞象。貪多務(wù)得，人不可貪多。學(xué)習(xí)也是如此，我們教師習(xí)慣于“滿堂灌“式的向?qū)W生頭腦里灌輸知識(shí)，自認(rèn)為講了很多，傳授了很多，下了功夫很多。可是學(xué)生學(xué)會(huì)了很多嗎？怕是適得其反。教師占得時(shí)間多了，留給學(xué)生的時(shí)間少了，學(xué)生思考的時(shí)間少了，就形成了學(xué)而不思。我們要知道過(guò)猶不及都會(huì)給孩子帶來(lái)傷害。學(xué)生沒(méi)有了自主性，也就沒(méi)有了主動(dòng)性，沒(méi)有了發(fā)展空間。我們老師講課時(shí)要想辦法讓學(xué)生主動(dòng)接受，改變被動(dòng)接受，避免不接受。在傳授知識(shí)時(shí)不要貪多，貪多也是一種傷害。

三、教育要順應(yīng)規(guī)律。我們?cè)诮逃胁灰鲗?dǎo)孩子，不要瞎指揮，不要亂作為，不要違背教育規(guī)律。無(wú)論打著什么樣的旗號(hào)，都不能做傷害孩子的事情。教師應(yīng)該起到一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，而不應(yīng)該只知道向?qū)W生灌輸知識(shí)。所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人，就是說(shuō)的這個(gè)意思。我們要知道教育不是萬(wàn)能的，“沒(méi)有教不好的孩子”是一種教育理想，有這樣的教育理念固然是好，但是也不能把愿望與現(xiàn)實(shí)混為一談。不要讓孩子成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，我們要讓孩子明白自己有解決問(wèn)題的權(quán)力和能力。教師不可過(guò)分干擾學(xué)生，讓學(xué)生成為老師的附庸，只要起好引導(dǎo)作用就行了。

四、教育要了解常規(guī)和自然法則。我們現(xiàn)如今的教學(xué)，由于種種原因嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維，使學(xué)生掉進(jìn)了被動(dòng)接受知識(shí)的苦海，對(duì)于所學(xué)思量較少。教學(xué)模式數(shù)不勝數(shù)，可有幾個(gè)是為學(xué)生量身定做的呢？老子教誨說(shuō)，“企者不立，跨者不行”（第二十四章）。踮起腳尖來(lái)拔高，很難站得穩(wěn)，跨越式的走路求快，很難用這種方式來(lái)趕路。老子的提醒近乎一種用惡狠狠的語(yǔ)氣述說(shuō)真理的感覺(jué)。因?yàn)槿魏螘r(shí)候，似乎總有過(guò)度膨脹的自信，正是這種自信，導(dǎo)致了某種一往無(wú)前的“勇氣”，可是自伐者無(wú)功，自以為是的人不可能走的太遠(yuǎn)。今天的教育不遵循常理常規(guī)時(shí)有出現(xiàn)，比如說(shuō)幼兒園教學(xué)拔高化、小學(xué)化。想要做好教育事業(yè)，首先要知道學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，要知道社會(huì)常規(guī)，要知道自然法則。冷靜思考，認(rèn)真實(shí)踐，不要迷茫，找到常理，去堅(jiān)守平平淡淡的常識(shí)。我們當(dāng)今的教育一部分老師趨向于迷茫化，使對(duì)孩子的教育成為孩子的負(fù)擔(dān)，學(xué)得多，消化不掉；作業(yè)多，寫(xiě)到晚，讓孩子早早的戴上眼鏡，成為彎腰小蝦米，這樣的教育者本身累，學(xué)生也累。我想在此呼吁各位教育者，不要讓孩子的“課余”里只有“課”，而沒(méi)有“余”了。還孩子一個(gè)快樂(lè)的童年。

第三篇：道法自然 順應(yīng)生長(zhǎng) —班主任工作總結(jié)(精辟)

道法自然

順應(yīng)生長(zhǎng)

—班主任工作總結(jié)

705班

鄭丹

老子認(rèn)為“人法地，地法天，天法道，道法自然?！蔽依斫鉃樽裱匀灰?guī)律辦事，有所為，有所不為?？鬃诱f(shuō)“四十不惑，五十知天命”，生命的中年，漸漸明白，教育的過(guò)程是緩慢生長(zhǎng)的過(guò)程，是遍撒花種的過(guò)程，是靜等花開(kāi)的過(guò)程。生命的生長(zhǎng)，都有其必然的規(guī)律，不可逾越。每一個(gè)個(gè)體的生命，都會(huì)打上家庭的烙印，掛上童年的徽章。初中階段，老師遇見(jiàn)時(shí)已經(jīng)初具雛形，所能做的只能像一位雕刻者，高明的雕刻家能因勢(shì)象形，各具情態(tài)；蹩腳的藝人迎合家長(zhǎng)的要求切割加工，再送入下一道流水線。我不是高明的藝術(shù)家，我只希望能夠在短暫的三年里，順著生命的方向，讓每一個(gè)生命遇見(jiàn)更好的自己。所以我做得更多的是喚醒是激勵(lì)，我相信，此岸花開(kāi)，彼岸也會(huì)站成一種風(fēng)姿。一種桃種李種春風(fēng)

班級(jí)這塊土地，種什么，怎樣種，是每個(gè)班主任必須思考的問(wèn)題。我看重成績(jī)，但我又不惟分?jǐn)?shù)，我不愿種婀娜的垂柳，只知賣弄綠絲絳；我也不愿種高大的梧桐，秋風(fēng)一吹瑟瑟發(fā)抖，我更不愿種矮小的灌木，易惹荊棘叢生。我要種上桃樹(shù)，在孩子的心靈開(kāi)成世外桃源；我要種上李樹(shù)，我還要栽上梅樹(shù)，在冬日里把春的消息隱約，我要種上春風(fēng)，生命的任何季節(jié)，都能蝶舞蹁躚。我要在孩子的心田種上真善美，在時(shí)光深處蔚然成陰。

（一）班會(huì)

吹面不寒楊柳風(fēng)

班會(huì)，永遠(yuǎn)是班主任的主陣地。它檢點(diǎn)著上周得失，指導(dǎo)著本周生活，引導(dǎo)著輿論方向。因此，每到周末，我便絞盡腦汁，精心謀劃，確定恰當(dāng)主題，選好呈現(xiàn)形式，精雕細(xì)刻，濃墨重彩。開(kāi)學(xué)第一周，主題為“你準(zhǔn)備好了嗎”，配以一篇《孩子，請(qǐng)帶它們上路》拉開(kāi)帷幕。從英語(yǔ)記憶方法，到提高作業(yè)效率；從管好自己的0.75平方米，到快交作業(yè)的方法；從同學(xué)間的交往到班級(jí)主人的責(zé)任??考前，我的《考其心，試其功》告訴孩子平常心應(yīng)對(duì)考試，考后學(xué)習(xí)方法的分享培養(yǎng)總結(jié)、合作意識(shí)；“尋找我心目中的男子漢”旨在喚醒沉睡的男生，“給男孩兒的一封信”以一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)；期末總動(dòng)員，制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間，一篇《寫(xiě)在考試前》具體細(xì)致。沒(méi)有暴風(fēng)驟雨，只有和風(fēng)細(xì)雨；沒(méi)有生硬灌輸，只有緩緩滲透。我知道，昨夜風(fēng)狂雨驟，只能落花流水；只有隨風(fēng)潛入夜，才能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。因?yàn)楹惋L(fēng)細(xì)雨，所以曹馳不再哭泣，即使挨數(shù)學(xué)老師打也坦然面對(duì)；因?yàn)榇猴L(fēng)拂面，所以何京東判若兩人，甚至主動(dòng)義務(wù)掃廁所；因?yàn)榛蒿L(fēng)和暢江晨陽(yáng)不遲到，骨折了還堅(jiān)持上學(xué)，主動(dòng)上臺(tái)演講。班會(huì)，吹皺一池春水，讓春水渙渙，清澈明亮。

（二）黑板

清泉石上流

黑板這塊沃土，大有作為。前方的黑板，除了大面積種植學(xué)科糧食外，邊邊角角，還可以種花種草。后面的黑板，可以任意鋪排，雜花生樹(shù)。黑板的最上方，我開(kāi)辟成“榜上有名”，最初是語(yǔ)文聽(tīng)寫(xiě)全對(duì)的孩子名單。榜單上來(lái)來(lái)去去名字里，總有常開(kāi)不謝的。于此配套，名單還在校訊通上發(fā)布。我想象著當(dāng)孩子和父母在短信上讀到自己的名字時(shí)的的喜悅，辛勤的汗水化成陌上花開(kāi)該是何等自豪。因此，這塊黑板的上空應(yīng)該是明月松間照，欣賞的明月高懸。這一塊，我還做得不夠，下學(xué)期，我要讓這輪明月更加皎潔。黑板的兩邊，我以對(duì)聯(lián)的形式把班會(huì)的內(nèi)容記錄下來(lái)。一直以為，對(duì)聯(lián)是我國(guó)古典文化的瑰寶之一，精致凝練，雅俗共賞。無(wú)奈自己古文功底淺，吟詩(shī)作對(duì)，差強(qiáng)人意。雖然上一屆初三時(shí)也有嘗試，如“畢業(yè)考試即將來(lái)臨再拼再努力，初中生活快要結(jié)束且學(xué)且珍惜”等，也起到提醒的作用。最初是自己擬，后來(lái)擬一上聯(lián)，讓學(xué)生對(duì)下聯(lián)，最后和學(xué)生一起討論。如“勤，勤奮，更勤奮”，學(xué)生對(duì)“思，思考，細(xì)思考?！薄吧僭焐偃有l(wèi)生好，快做快交效率高。”是在討論如何保持班級(jí)衛(wèi)生和早讀前快交作業(yè)之后當(dāng)堂擬成?！皯浲絷幨㈥?yáng)衰，看今朝龍吟鳳噦?！笔窃趯?xiě)給男孩兒一封信后擬的。這樣語(yǔ)文與人文的清泉潺潺，天長(zhǎng)日久，孩子的心田總會(huì)溫潤(rùn)如玉吧。后面的黑板除了按學(xué)校規(guī)定內(nèi)容外，可以配合本周主題隨意揮灑。我班人才濟(jì)濟(jì)，出手不凡，第一期板報(bào)《法制教育》就在年級(jí)評(píng)比中榮登榜首。

（三）美文

為有源頭活水來(lái)

美文是生命的源泉。文字的浸潤(rùn)、滋養(yǎng)，生命會(huì)由干癟到豐潤(rùn)。當(dāng)錦繡華章像清晨的露珠一滴一滴滴到孩子的心田，日積月累，不也汪洋恣肆。每周四的閱讀分享課就是一汪清潭，《讀者》、《哈弗家訓(xùn)》等都是泉流。后來(lái)，課前三分鐘成了主打，每一個(gè)上臺(tái)的孩子手拿凈瓶，楊柳枝輕灑，甘霖從天而降。從《讀者》、《意林》、《時(shí)文選粹》到《金波詩(shī)選》、《余秋雨散文集>>,眼光越來(lái)越澄澈，靈魂越來(lái)越有香氣。我憧憬，這樣，持之以恒，三年后，我的班級(jí)會(huì)桃花潭水深千尺，就是在岸邊也會(huì)沾衣欲濕杏花雨。

隨著班班通的使用，我更是如魚(yú)得水。朋友推薦的，自己發(fā)現(xiàn)的，精彩絕倫，；自己的日志，孩子的原創(chuàng)，散發(fā)泥土的芳香，更受歡迎。有時(shí)候不禁感謝自己是一個(gè)語(yǔ)文班主任，可以掬水月在手，弄花香滿衣。

二、好風(fēng)憑借力

1.家長(zhǎng)

我希望和孩子們?cè)?05班的天地里沐浴著陽(yáng)光，吮吸著雨露，詩(shī)意地棲居。但生命的成長(zhǎng)的秘密實(shí)在錯(cuò)綜復(fù)雜。就像村上春樹(shù)在《挪威的森林》里說(shuō)，“仿佛無(wú)數(shù)條線纏繞在一起，你不知道哪條線起作用??”我想，家長(zhǎng)應(yīng)該是一條重要的線。每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)軌跡，都有家長(zhǎng)描畫(huà)的草蛇灰線，不管有意還是無(wú)意。家長(zhǎng)成長(zhǎng)的環(huán)境、所受的教育、形成的觀念都會(huì)影響到孩子的成長(zhǎng)，甚至是左右。很多時(shí)候，學(xué)校教育就像在沙灘上寫(xiě)字，再苦心孤詣，家長(zhǎng)的一個(gè)浪頭打來(lái)，蹤跡全無(wú)。所以，取得家長(zhǎng)的支持配合就顯得尤為重要。于是，家長(zhǎng)會(huì)的重頭戲，我唱主角，有理念有方法。路上相逢，問(wèn)問(wèn)情況，聊聊表現(xiàn)。電話里，qq上，提建議，出主意。當(dāng)然，我班的家長(zhǎng)大部分都是通情達(dá)理，極力配合的。班主任永遠(yuǎn)不能孤軍作戰(zhàn)，只有充分發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，風(fēng)調(diào)雨順，孩子才能茁壯成長(zhǎng)。

2、科任老師 班級(jí)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如何整合、發(fā)動(dòng)，使團(tuán)隊(duì)力量最大化，班主任的組織協(xié)調(diào)尤為重要。本學(xué)期我班老師配備類似于舊式包辦婚姻，只有在上課那天才揭開(kāi)新娘的紅蓋頭。數(shù)學(xué)老師王金霞此前只聞其名，未見(jiàn)其人（學(xué)校老師多，任務(wù)重，不是同級(jí)幾乎不相見(jiàn)）。英語(yǔ)老師李嘉欣剛從大學(xué)畢業(yè)。經(jīng)歷了陌生、拘謹(jǐn)、試探、坦誠(chéng)，現(xiàn)在已經(jīng)琴瑟和鳴啦。我們一起歡喜著某個(gè)孩子的欣欣向榮，一起憂慮著個(gè)別孩子的旁逸斜出。我永遠(yuǎn)相信真誠(chéng)的力量，相信信任的力量。我要讓我班的所有老師踏進(jìn)705的教室時(shí)明媚得如同人間四月天。為此，我教孩子學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)感恩。（具體做法在班主任經(jīng)驗(yàn)交流里有過(guò)闡述）

美國(guó)的弗格森說(shuō)：每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開(kāi)這扇門。我只希望用弱水三千的浸潤(rùn)換來(lái)桃源洞口的豁然開(kāi)朗，著春服，在沂水河畔風(fēng)乎舞雩。

第四篇：自然教育 推薦書(shū)單

自然教育 推薦書(shū)單

一．工具書(shū)類： 《與孩子共享自然》 《游學(xué)自然》（香港）《自然野趣DIY》 《筆記大自然》

《中國(guó)鳥(niǎo)類野外手冊(cè)》 《綠色生活地圖》(臺(tái)灣)《中國(guó)蝶類志（上中下三冊(cè)）》

二．參考書(shū)目： 《林間最后的小孩》

《爸媽必修100堂自然課》（臺(tái)灣）《自然觀察》（臺(tái)灣）《甲蟲(chóng)放大鏡》（臺(tái)灣）《蝶蛾放大鏡》（臺(tái)灣）《賞蟲(chóng)365天》（臺(tái)灣）《村童野徑》（臺(tái)灣）《與大自然捉迷藏》 《大自然小偵探》 《中國(guó)動(dòng)物地理》 《中國(guó)昆蟲(chóng)記》 《實(shí)用自然圖鑒》

《自然學(xué)校十年生活札記》（香港）《螢火蟲(chóng)學(xué)苑》（香港）《貝殼》

三．推薦讀物： 《種子的信念》 《植物的欲望》 《沙鄉(xiāng)年鑒》 《瓦爾登湖》 《夏季走過(guò)山間》 《愛(ài)彌爾》

《少年小樹(shù)之歌》 《山居鳥(niǎo)日記》

《鳥(niǎo)與獸的通俗生活》 《發(fā)現(xiàn)之旅》 《植物獵人》 《鳥(niǎo)類之書(shū)》 《指環(huán)王》

《猛禽救助中心操作指南》 《森林王子》 《野性的呼喚》 《花婆婆》（繪本）《石頭湯》（繪本）

《海南民族植物學(xué)研究》

《常見(jiàn)（昆蟲(chóng)、植物、鳥(niǎo)類、蜘蛛、蘑菇、蝴蝶）野外識(shí)別手冊(cè)》 《我們的國(guó)家公園》 《動(dòng)物解放》 《昆蟲(chóng)記》 《自然之死》 《西頓動(dòng)物小說(shuō)》 《和黑猩猩在一起》 《希臘三部曲》 《大自然的獵人》 《大猩猩在召喚》 《博物人生》 《鳥(niǎo)巢大追蹤》（繪本）《中國(guó)長(zhǎng)江》 《與獸同在》

《北京地區(qū)常見(jiàn)陸生野生動(dòng)物野外識(shí)別手冊(cè)》 《梅里雪山自然觀察手冊(cè)》 《增長(zhǎng)的極限》 《哲學(xué)走向荒野》 《自然的終結(jié)》 《寂靜的春天》 《多少算夠》 《醒來(lái)的森林》 《曠野的聲音》 《討山記》 《野花記》 《動(dòng)物也說(shuō)話》 《動(dòng)物的建筑藝術(shù)》 《大象之耳》 《植物之美》

《蓋婭：地球生命的新視野》 《超越增長(zhǎng)》 《從搖籃到搖籃》 《瀕臨失衡的地球》

《有限地球時(shí)代的懷疑論-未來(lái)的世界是垃圾做的嗎》 《梭羅日記》

《向大自然學(xué)設(shè)計(jì)：樸門啟發(fā)綠生活》 《法布爾觀察手記》 《古多爾的精神之旅》 《我的野生動(dòng)物朋友》 《自然之門》 《熟悉園子里的蔬菜》 《大自然的秘密》 《生命科學(xué)》

《花朵的秘密生命》

四．親子讀物

《不可思議的大自然》 《好鼠兔》

《推土機(jī)年年作響，鄉(xiāng)村變了》 《野日記》 《219只螳螂》 《卵，如此安寧》 《種子，如此酣睡》 《蝴蝶，如此耐心》 《小貓頭鷹（繪本）》

五．紀(jì)錄片 《植物私生活》（BBC）《微觀世界》（法國(guó)）

第五篇：自然教育法則

自然教育法則

昨天正在讀《捕捉兒童敏感期》，怎樣教育孩子的書(shū)。書(shū)中講述0---6歲的孩子在環(huán)境的作用下自由成長(zhǎng)的案例，作者通過(guò)10年的觀察努力，細(xì)心的發(fā)現(xiàn)孩子的成長(zhǎng)原來(lái)是一個(gè)非常自然的過(guò)程，有許多都是與生俱來(lái)，先天特定的。如同一棵樹(shù)，你要做的只是給這個(gè)小苗澆水、擋風(fēng)、遮雨，它會(huì)在愛(ài)的呵護(hù)下慢慢長(zhǎng)大。而人類的孩子，他的一些基本的觀察、思考、學(xué)習(xí)能力也是可以在環(huán)境的熏陶下自然成長(zhǎng)起來(lái)的，無(wú)需大人過(guò)分干預(yù)，比如對(duì)世界的探索、感知、學(xué)習(xí)等。他會(huì)自然的出現(xiàn)許多的敏感期，在這一敏感期內(nèi)，我們大人所能做的是，給他提供必要的幫助，而不是自以為是的控制甚至干澀。如比孩子吮吸手指、玩沙、抓臟東西、不按照大人的意志做事，喜歡和同齡的孩子玩，甚至是說(shuō)臟話等等。我們要做的事耐心的觀察，等待，一個(gè)他需要你幫助的時(shí)機(jī)，一個(gè)他心理上發(fā)生微妙變化的瞬間，然后加以引導(dǎo)。這樣孩子才能真正健康成長(zhǎng)，不會(huì)留下任何傷害。不能用成人的眼光去看待孩子，孩子有孩子的世界，那個(gè)世界是純凈的，沒(méi)有世俗污染，也沒(méi)有心理隔閡障礙的，天然的世界，因而做什么都是可以的。我們不能過(guò)多的用指責(zé)、批評(píng)的話去傷害他。

一個(gè)思想不容易集中、喜歡發(fā)脾氣、遇到事情執(zhí)拗的小孩，多半都是在成長(zhǎng)的過(guò)程中過(guò)多的受到了這些非自然的、成人的強(qiáng)制性的干涉造成的。因此，無(wú)疑這本書(shū)有著一定的科學(xué)性，而且以其大量的案例課科學(xué)分析，向我們闡明了一個(gè)又一個(gè)，孩子成長(zhǎng)中的細(xì)節(jié)和故事，充滿著發(fā)現(xiàn)的喜悅和驚奇。我發(fā)現(xiàn)，讀了這本書(shū)，我才正真走進(jìn)了孩子的世界，真正理解了孩子的行為。所以真正的教育，不是你要培養(yǎng)什么樣的人，而是首先去了解和發(fā)現(xiàn)孩子，讀懂孩子，你才可能去塑造孩子。感謝這些正在為了人類教育而努力觀察、思考和實(shí)踐的人們。我們借助他們的力量更正確地面對(duì)生命！