第一篇：心靈手巧厚積薄發

心靈手巧厚積薄發

——幼兒手工制作活動中的常見問題及其對策

江蘇省蘇州市高新區獅山中心幼兒園周龍珍

【摘要】每個幼兒心中都有一顆美的種子。只要教師充分創造條件和機會，在指導過程中，更多分析和關注幼兒面臨的具體問題，給與更多鼓勵和肯定，就能幫助幼兒建立信息，時期充滿自信的投入游戲，體驗收獲作品的喜悅。然而，在幼兒手工制作活動中，常會出現一些問題，本文提出了如下對策：注重親身感知體驗，給與充分探索空間；鼓勵大膽講述交流，引導同伴互助作用；判斷不同發展狀態，設置理解問題情境。

【關鍵詞】幼兒；手工活動；探索；交流；情景

幼兒的手工制作活動是靠手的技能和使用簡單的工具，對各種形態的工具進行加工成型的一種造型活動。利用手工制作活動，不僅可以發展幼兒雙手動作的精確性、靈活性和實際操作能力，還能培養起耐心細致的學習態度。在手工制作活動中，教師要考慮材料因素，思考如何運用形態、色彩、空間等視覺要素，來達到完美的制作設計。每個幼兒心中都有一顆美的種子。只要教師充分創造條件和機會，在指導過程中，更多分析和關注幼兒面臨的具體問題，給與更多鼓勵和肯定，就能幫助幼兒建立信息，時期充滿自信的投入游戲，體驗收獲作品的喜悅。

一、當前幼兒手工制作活動中的常見問題

（一）不注重幼兒材料選擇，只關注物品是否擺放整齊

手工制作材料多而雜，點狀、線狀、塊狀的物品豐富多樣。材料投放是為了便于管理，應盡可能控制材料的數量。幼兒在選擇材料的過程中，往往忽略了物歸原處，所以桌面、地面常有遺漏的材料。教師在操作過程中過于物品是否擺放整齊，干擾了幼兒合理選擇材料，打斷了幼兒專注做事的過程。

（二）不兼顧幼兒興趣需要，只關注主體是否整合融合隨著正和教育理念的不斷升入，主題活動已經繩頭與幼兒園教育的各個環節之中。然而，生活中處處都蘊藏著美，我們常會看到幼兒對色彩鮮艷的圖書、漂亮的衣服、新奇的玩具產生濃厚的興趣。他們有自己獨特的情感方式，擁有善于發現美的眼睛。我們應該抓住教育契機，盡可能多的帶領幼兒接觸多種多樣的內容，滿足幼兒的興趣需要。

（三）不考慮幼兒經驗水平，只關注作品是否順利完成我們常說，應擔注重活動的過程而不是活動的結果。然而在實踐過程中，教師往往會忽視真實、客觀地觀察、記錄幼兒的表現。操作過程是幼兒的體驗過程，無論幼兒的體驗顯得多么的不足取，他們都能在這個過程中發揮能力，看到新的世界。

二、對策

（一）注重親身感知體驗，給予充分探索空間

生活中隨處可見的瓶瓶罐罐、包裝紙盒、畫布、毛線、光碟等物品，都是有效的資源。我們可以發動家長、幼兒共同收集材料，讓幼兒在此過程中學會分析收集品的顏色、形狀、圖案，深入細致的了解收集品的特征屬性，說說自己的感覺與喜好，從而潛移默化的影響幼兒對美的事物的感知與欣賞。

吩咐的物質材料可以激發幼兒強烈的創造欲望，我們應該盡可能地為幼兒提供豐富多彩的材料，如：鉛筆紙、粉畫紙、報紙、牛皮紙等多種繪畫工具。不同色彩、形狀、質地的材料具有不同的表現力，能使幼兒在操作中體驗到靈活和豐富，產生愉悅的情緒體驗，感受在不同材料上作畫的樂趣。久而久之，幼兒能夠根據自己的已有經驗，有目的的選擇合適的材料，掌握正確的使用方法，積極大膽的表達，不斷產生新穎的構思，展開豐富的聯想。

（二）鼓勵大膽講述交流，引導同伴互助作用

幼兒在手工制作活動中探索出新方法之后會迫不及待的把自己的新方法告訴老師，希望得到老師的表揚；老師在日常觀察中也能發現教育契機。當發現新的教育契機后，應該引發幼兒同伴之間的積極互助作用。這可以以教師直接表揚的方式直接呈現，有效而快捷；也可以為幼兒提供分享經驗的機會，加強同伴之間的合作與相互學習，不僅能滿足幼兒的表現欲望，對于其他的孩子也更具吸引力——“他行，我也一定行”；還可以引發幼兒觀察發現、探索秘密，如拿出幼兒剪下的紙片，引導幼兒觀察：紙上為什么會有這么奇怪的現象呢？幼兒根據自己的觀察與理解，發現制作訣竅。意在網上自學了折疊百合花的方法，她向同伴建議，“服裝店”增加“買衣送花”的促銷方式。同伴們立即同意，意當起了“老師”。意發現同伴們折疊的花瓣不夠立體，說：“花瓣不是平的，要卷起來一點才好看。”她們一開始試圖用手卷，可卷了幾次都不成功，后來借助吹吹卷工具終于取得了令自己滿意的立體效果。幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，幼兒感受著共同游戲的快樂，她們互動學習，不斷地自我成長。

齊和博制作了紙彈簧，他們把紙彈簧按在手心，比賽誰的跳得高。齊贏了，博認真地看、對比作品后，繼續加長紙彈簧，他們折得很慢，折縫用力壓平，邊角對齊。游戲講評時，老師邀請博介紹自己比賽時的心理感受以及賽后的心理調整情況。不難看出，博發現問題后，內化了折疊紙彈簧的基本技能，把活動要求轉化為游戲需要，淋漓盡致的發揮了自我學習的主動性。他與同伴積極相互作用，在發起挑戰與接受挑戰中不斷激勵自己進步，習得技能，體驗游戲的快樂。

（三）判斷不同發展狀態，設置理解問題情境

幼兒在操作過程中，會呈現出不同的狀態，如：不斷重復錯誤；在過程中頓悟；理性分析分體并積極解決；觀察并模仿同班的具體做法。教師要觀察幼兒所處的狀態，采用適宜的教育策略，還要創設問題情境，保護并調動幼兒的學習興趣。

幼兒存在“即興模仿”的行為，他們在表現過程中，常受同伴影響。教師要尊重幼兒的興趣和獨特感受，不過多干預，不把自己的意愿強加給幼兒，只有在幼兒遇到實際困難時，才給予具體的幫助。

“好朋友手拉手”是游戲新投放的內容，在制作過程中，幼兒面臨的困難很多：開口和封口認識不清；繪畫半個人的時候不夠大膽，撐不滿整張紙面，導致人物之間不能拉手。我們可以設置流程步驟示意圖，化解難點，引導幼兒自我學習；也可以用減法原則降低難度，提供部分半成品，幼兒根據自己的能力自行選擇不同層次的內容；特別要加強具體指導，輔導耐挫能力弱的幼兒堅持下去，引導幼兒觀察流程圖的具體意義，陪伴動手能力稍弱的幼兒，關注他們的困難。

幼兒制作娃娃家門簾，方法是：將長長的皺紋紙對折后，在紙條中間貼上雙面膠，粘在門簾上。軒也來參加，對折長紙條時，兩端沒對齊，接過紙條一條長、一條短。雨說：“門簾的下面要排整齊的。”伴隨著軒“咔擦咔擦”的剪刀聲門簾長度持續縮水，從“長波浪”變成“中波浪”，最后成了“小平頭”。雨說：“這太短了，都怪你。”軒難過的低著頭。老時間了，說：“短了沒關系，我們來想想，怎么讓門簾變長呢？”軒繼續制作門簾，這次動作明顯變慢，還不是看著同伴雨的動作。他用了很長時間，終于把一天皺紋紙一條一條都接上了，這才長長地舒了一口氣。幾天后，”醫院“需要在床位旁邊制作簾子，軒自告奉勇，圓滿的完成了任務。軒從一開始的不會到最后的積極參與，這期間經歷了困難與挫折。可喜的是，他并沒有氣餒，而是在過程中始終堅持，思考并不斷嘗試著解決問題的方法。教師見到“小平頭”的一瞬間，意識到軒在實際操作面臨的困難，沒有過多責怪，既安慰了孩子又提議孩子思考如何讓門簾變長。這一問題的拋出，明確了新任務。

幼兒的表現手法稚嫩，有時比較單一。在手工制作過程中，他們會遇到種種困難。教師不能給予千篇一律的指導，不能刻意追求結果的“完美”，要善于接納幼兒不成熟、不完美的作品，更要善于發現幼兒作品中所蘊含著的豐富的想象與情感。幼兒主動介紹自己的作品時，教師要耐心的傾聽，給予積極鼓勵，了解幼兒藝術表現的想法，領會并且尊重幼兒的創作意圖。幼兒的動手能力需要在堅持中不斷發展，教師要以平常心等待幼兒不斷積累，相信在厚積薄發的過程中，她們會更加心靈手巧。

第二篇：厚積薄發例文

例文

等待下一個春天

當明艷的花兒綴滿枝頭，姹紫嫣紅，芳香馥郁，且不說蜂蝶的殷勤眷顧，就是過往的路人也必定投去欣賞的目光，這是對花的最好的獎賞。可是當花瓣綻開消耗了大量的養料時，如果根部又無力去提供源源不竭的能量，那么這種明艷、風光便注定短暫，難以為繼。

所以當根部還不夠強健時，就要耐守得住一時的寂寞，積蓄養料，等待下一個春天，開就開得淋漓盡致，開就開得底氣十足，占盡風情，這才是作為花應有的明智。為人亦如此：不浮躁，不草率，苦心經營，積累沉淀，等待下一個春天，那份美麗才會持久。好炫耀，小有蓄積便急于展示賣弄，這是淺薄;喜投機，不思固本培元而奢求功成名就，這是愚蠢。

甘于寂寞，等待下一個春天，是一種苦心孤詣的追求者應具備的堅韌。

假如沒有“墨池”“筆冢”，又何來書法的傳世精品?假如沒有經過“批閱十載，增刪五次”的熔鑄，《紅樓夢》又何以成為經典?假如沒有“兩句三年得，一吟雙淚流”的心血浸漬，那些古典詩詞又怎能禁受時光的淘洗?長期的思考探究，練筆不輟，文化底蘊的日趨豐厚，才造就了書家的沉穩內斂的精神氣質，才釀成了藝術創作上獨具的精美;日積月累的觀察，敏銳感知人情事態，佐以漸臻完善的駕馭文字功力，才構建了鴻篇巨制、精神圣殿;方寸尺牘，費盡幾多心力?四言五言七言，小令中調長調，心血浸潤，終成字字珠璣。

貪戀浮名，沒有等待下一個春天的耐心，貧瘠羸弱的根部又怎能負載持久的美麗?

所以我們不難理解，為什么“超級女聲”盛極一時，那些“粉絲”狂熱嘶喊，轉眼間便已風流云散?為什么盡管大事宣傳，耗資兩億，大片《無極》，卻落得個票房慘淡，惡評如潮?為什么如許“少年作家”、“文學神童”，媒體叫囂之后，便人間蒸發，徒留幾本裝幀精美的書籍在架上蒙上灰塵?沒有深扎文化土壤的專注，沒有生活的歷練，沒有遵守藝術的規律，空有那稚嫩的靈性、取悅于人的機巧、猴急的沽名釣譽之心，怎能真的贏得喝彩?

集中養料去養根，等待下一個春天，這是追求成功者的理性，對于當前的青年來說更具現實意義。見慣了炒作，聽慣了嘩眾取寵，你如果覺得成功、輝煌真的來得很容易，不愿意潛心鉆研，積累沉淀，那就極有可能在喧鬧之后，落紅滿地，徒然嘆息。因此當心態不再平和、寧靜，有急于表現的沖動時，那就請自我提醒：如果根部還沒有能力，我寧愿錯過一段美麗的花期，固本培元，等待下一個春天!

“韜光養晦”與“展露鋒芒”

“韜光養晦”與“展露鋒芒”,前者強調避世低調，后者主張積極入世張揚自我，表面看來是兩種對立的處世態度。細一分析，卻不然。古語云：“板凳要坐十年冷”，在我看來，“十年板凳”正是“韜光養晦”的階段，最終目的卻是“一舉成名天下知”，是“鋒芒所至，馬到成功”。因此，沒有長時間的“韜光養晦”，“鋒芒”只怕也無從“展”起。

首先，為何這樣說呢？“韜光養晦”的積累過程可以為“展露鋒芒”的階段打下牢固而堅實的基礎。諸葛亮隱居隆中數十年，當天下英才爭先恐后投奔明主以逞其才之時，他卻不為所動，潛心耕讀，靜觀天下形勢，“韜光養晦”地深思熟慮之后選擇加入了當時并不被普遍看好卻極具發展潛力的劉備集團。隆中之對后，諸葛亮鋒芒畢露，日后的草船借箭，火燒赤壁乃至六出祁山之舉，正是建立在這“韜光養晦”的基礎之上。為創作《史記》，司馬遷默默無聞數十年收集查考資料，最終成為“民間史家第一人”；曹雪芹隱身西山，躲開朝廷“文字獄”、“鷹犬”們的注意，批閱《紅樓夢》十載，幾經修改。正是這些“韜光養晦”之舉，不為人知之中低調做人，苦練“內功”，為日后的“展露鋒芒”打下了基礎。“羅馬不是一天建成的”，偉大的成功背后，往往便需要長時間無人關注之中的努力準備，積累豐富的知識、經驗，方能厚積薄發。倘若小有所成或未竟全功便大肆宣揚，極有可能鋒芒未展即為對手所害，或者成為“眾矢之的”而陷入被動，終無所成。

其次，“韜光養晦”過程中的調整過程可以為“展露鋒芒”奠定更良好的心態。“韜光養晦”是一個隱忍的過程，是痛苦的自我沉淀過程，因而必然面對心智的極大考驗。魯迅留學歸國，大展鴻圖卻諸事不成，于是身陷迷茫。他隱居紹興會館，八年中與古碑文字為伴，遠離文壇的喧囂。在時代的黑夜中，魯迅擦亮了雙眼，堅定了喚醒“鐵屋子”中國民的救國之道，從一個迷茫的知識青年蛻變成為了一個有堅定信仰、頑強不屈的革命先驅。而他八年前的救國同道們或者被北洋軍閥剪殺，或者淪為政府鷹犬。試想如果魯迅先生當年沒有選擇于“韜光養晦”中磨練心智，重新審視自己，而是匆忙地“荷戟上陣”，最終頂多也只能是一個普通的“寫手”罷了，待文思耗盡，便湮沒無聞了。所以，“展露鋒芒”所需的良好心態，往往便在“韜光養晦”中培養而成。

“韜光養晦”如此重要，然而現今很多人卻追求時時刻刻鋒芒畢露，妄圖永遠被鮮花和掌聲所包圍，而忽略了這重要的“韜光養晦”階段。于是，想要一夜成名者有之，試圖靠碰運氣而大放異彩者有之，而真正能踏實做事，用心準備者卻少之又少。這種忽視“韜光養晦”的心態大部分來自于目前人們的浮躁。人們越是浮躁，便越急于“展露鋒芒”，于不可得后便越加浮躁，形成惡性循環。其實我們何不靜下心來，“韜光養晦”，收起浮躁之心呢？這樣，我們最終會獲得更大的成功。

放平心態，“韜光養晦”，“展露鋒芒”之時一定不會遙遠。

養精蓄銳,適時出擊

親愛的女兒：

這幾天的你一味叫嚷著“生活沒勁”，你提出了要申請留學，你說要體驗異國風情。可被我狠狠地拒絕后，你嘴一噘馬上摔門而去。

可是，女兒你要明白，現在的你不適合留學，試問一向呆在象牙塔的你怎能適應突如其來的變化呢？無論做什么事，要成功，都必須要掌握適當的時機。記得昨天看《探索》時，你盛情稱贊那個瑞典登山者沒有勉強登山而是待時機成熟條件充分時才前進，是有勇有謀的體現。你說你最欣賞他懂得把握時機再勇敢出擊的那股智慧。

那你是否想到了自己也要把握好留學的時機呢？留學是求知的一種手段而不是最終目的。外面的花花世界不是你這樣的一個稚氣未脫的孩子所能完全接受的。何不待自己讀了大學心智更成熟了求學目標更明確時才考慮？你看現在有多少小留學生在外因缺少監管而惹是生非，又有多少的“海歸”愁眉苦臉地待業呢？更令人揪心的是去年美國弗吉尼亞理工大學的槍聲。那位韓國留學生扣發手槍時所隱藏于背后的對生命的冷漠所造成的人格的缺失，不正應該引起你的深思嗎？他們的失敗，在于跟風隨大流，沒有清楚自己的實際能力，沒有 把握好適當時機而已。

還記得去年的你堅持要報名參加“超級女聲”，你要一夜成名；前年的你深深被李想迷倒，你說要輟學去創業，做個成功的企業家??“80后”浪潮中微小平凡的你，頭昏腦熱，以為成功可以唾手可得。

你以為《蒙娜麗莎的微笑》只是單純一幅畫作？你以為達·芬奇僅僅是一名畫家？為了把握好畫的動態問題，他研究了力學；為了調節明暗變化，他學習了光學；為了協調大小比例，他研究了數學??莫扎特被譽為音樂界的“神童”，而作為宮廷樂手的父親并沒有馬上叫他演出，而是苦心操練他直到技藝完全成熟才讓他上臺演奏。

這一切正說明了：任何成功都誕生于成熟的時機中。倘若達·芬奇剛習畫不久就急著為蒙娜麗莎畫像，莫扎特才嶄露頭角就被推上前臺，我想他們的作品只能落個貽笑大方的下場。

桃花只有在春天綻放才顯其灼灼其華，若早放于寒冬會禁受不住風寒；菊花獨立于深秋方顯其清高傲骨，若早開于炎夏難免受不住炎日的灼燒。我希望你在做出重大決定之前，先要養精蓄銳，充實自己，待到適當時機來臨之時，才揚起你前進的帆勇敢出擊！

愛你的媽媽

二○○八年一月一日 評點:朱光棟

這是一篇用書信體寫成的考場優秀作文。首先，全篇圍繞著做事要適時而動、不浮躁跟風這一中心立意展開，緊扣材料的立意，觀點鮮明集中。其次，作者從生活實際出發，選取自身生活中的事例作論據，真實可信，有說服力，慈母對女兒的勸誡，語重心長，言辭懇切，以理曉之，以情動之，說服力也就增強了。結尾采用比喻修辭、類比推斷等手法，既增添了文彩，又有韻味，耐人尋味。

【精彩開頭】 文段一：

江河經過日夜的流淌與匯合，經行萬里才聚合成海洋；曇花不計時日的醞釀，只為午夜那一瞬的綻放而苦心積蓄；土石經過萬年千年的積累沉淀，才有了今日讓人驚嘆的高聳。成功不是一蹴而就而是經歷無數的積累和準備換來的，通常我們只是記住了成功的瞬間卻忽略了背后的辛酸和汗水，是的，只有憑著不斷積累與經營才有能力登上擷取成功的山崖，那一步一腳印，是奏響成功響亮的音符。涓涓細流，經歷萬重山，匯入了萬道水，慢慢變得強大，最后融會成海擁有藍天，那積蓄力量的過程，是漫長而艱辛的，也正是因為這種艱辛的漫長，才讓我們懂得了成功的來之不易。是堅持鑄就了成功。文段二：

種子的破土而生需要積蓄內在的力量；雄鷹的展翅翱翔需要積蓄飛翔的本領，參天大樹的挺拔需要積蓄陽光和雨露，而對于人類而言，積蓄也是同樣不可少的。積蓄讓我們的人生得到升華，讓我們茁壯成長。因此生命的美麗在于一點點的積蓄力量，而后才能厚積薄發。有一種生長在非洲戈壁灘上的依米小花，花的顏色很獨特，但他需要花費大概六年的時間，才能開出一朵朵的四色鮮花，它的四色鮮花，我們不能否認它背后積蓄的時間和養分，這些都是最重要的。俗話說，生命的過程是可貴的，我們不能小看它的力量，它因積蓄而薄發亮麗，因積蓄而成就自我的價值。

學會舍棄 鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運算功能。（用自然現象起興，引起讀者聯想。）

對那些不該擁有的東西，我們應該舍棄。（亮出話題及觀點。）現實生活是復雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。（結合現實生活，做一般性的話題闡釋，人要學會取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強調人生中需要學會正確舍棄，文意進了一步。）

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄？（怎樣取舍？聯想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風格，層次更進一步。）

正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創下名垂青史的千秋偉業。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，“宛轉娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取舍？聯想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。）

不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結出豐碩的果實，生活要求我們必須學會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉土鄉音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進行聯想陳述，既是總結，又是強調。）我們應該學會舍棄。（回歸話題）

等待下一個春天

三．1班 吳耀光

求木之茂，必先固其根；欲流之遠，必先浚其源。厚積才能勃發，懷揣著希望，默默地鞏固根本，等待下一個春天。

事物的發展，都有一個量變到質變的過程。集中主要的力量積淀基本素養，掌握基本知識，提高基本技能，即使時間很漫長，道路很曲折，即使失去了“花期”，也要滿懷希望，等待下一個春天。

縱觀古今中外，成大事者必有一段“潛伏期”，這個時段，往往是儲備知識，提升能力的關鍵階段。被吳王夫差打敗的勾踐，面對吳王的諷刺、愚弄、侮辱，沒有立即給予反擊。而是將其雄心壯志，將其遠大抱負深埋心底，集中力量使人民休養生息，推行一系列惠民、富民政策，雖然暫時遭受欺凌，但是勾踐一直抱著“等待下一個春天”的信念和希望，終于一舉滅吳。

“等待下一個春天”，養精蓄銳，鞏固根本，是一種智慧。做人做事，我們都不能鋒芒早露，應該拂去心靈的浮躁，擺脫外界各種名利的誘惑，等待下一個春天的到來。

孫臏與龐涓同師從于鬼谷子，學習兵法，龐涓自以為為學已成，便匆忙去接受名利的召喚。為一時的榮華富貴所迷惑。孫臏則不同，謙遜的孫臏沒有較早的出師，他擺脫了暫時的名利吸引，而是依然孜孜不倦的研習兵法，依然勤勤懇懇地師從老師。雖然暫時錯過了一段時間，但孫臏懷抱“等待下一個春天”的希望，終于成為一代軍事家。然而，有很多年輕人小進即安，淺嘗輒止，總是自我感覺良好，于是，整日忙著應對各種媒體，各項社會活動，結果怎樣呢？榮耀的花環只是曇花一現而已。

著名科學家錢學森先生，懇請辭去“領導”正職，而自貶為“副職”，目的就是為了集中精力研究科學，豐富知識。錢老摒棄了自我榮耀的“花期”，卻選擇了為祖國奉獻，等待科學的“下一個春天”，受到舉國上下的尊敬，感動了中國。偉哉，錢老！

我們青少年，要做的就應該是放棄各種名譽，集中力量努力掌握科學文化知識，形成自己正確的世界觀，價值觀，努力提升自己各方面的素質，等待著“下一個春天”的到來！

懷揣著對未來的希望，固吾本，養我心，讓下一個春天綻放美麗的花朵。

第三篇：厚積薄發議論文

厚積薄發議論文

厚積薄發議論文1

企鵝在快要登陸時，會先潛水，再猛力向上，最后落于陸地之上。這給了我很大的啟發。企鵝潛水的過程就是一個準備的過程，等到潛得足夠深時就代表他已經準備完成了，最后騰空而起就是一個展示自我的過程。人生正是如此，少年時潛心讀書，中年時一鳴驚人，晚年就應當像企鵝著陸之后一樣歸于平靜。

“博觀約取，厚積薄發”在展現自我之前就應當韜光養晦。試想企鵝在潛水時浮上來一點，再往下沉，再浮上來一點之后再往下沉，這要浪費多少力氣，說不準就浮不起來了。所以，在準備時就要好好準備。《老子》中有這么一句：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王，可見要懂得“為下”。《鬼谷子本經陰符七術》中的伏熊分威法中說道：故靜意固志神歸其舍，則威覆盛矣。其意思也說要像伏熊一樣蓄勢而發。《墨子》中也有類似名句，在這里就不細說了。這么多先賢圣者都認為準備很重要，可見其重要性。厚積薄發的重點在于厚積啊！

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。準備是痛苦的，因為準備是寂寞的。看著別人意氣風發，自己卻默默無聞，這是令人很不甘心的。這種感覺我也深有體會，但是我深刻地知道：一旦花時間在展示上，必然會少掉一些時間在準備上。古語云：小不忍則亂大謀。我只有忍了。讓我們來看看我國的文學大師吧，遠的不說，就說近代的錢鐘書和季羨林老先生，他們哪個不是在七八十歲時才名聲大噪啊！再看看那些國外的偉人，如瑪麗。居里。她是那么的美麗，但她從不以此自豪，能夠耐得住寂寞，一個人在一間小破屋子里努力地學習和研究，最后終于成為偉大的科學家。這世間上的偉人都是由苦難堆積出來的！再讓我們看看李煜，千古詩帝啊！但他人生的重要轉型卻是在國破家亡之后。他活在無邊的痛苦中，這痛苦不是身體上的痛苦卻痛入骨髓。不在沉默中死亡就在沉默中爆發！他悟了，最終他寫下了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古名句。

“少年辛苦終身事，莫向光陰懶寸功”。小的時候是人記憶力最好的時候，在這時候學的東西是記得最牢的。“書到用時方很少，事非經過不知難”。只有在年少時多學點知識，長大以后才有更多的東西展現自我，實現輝煌的人生！

厚積薄發議論文2

夕陽下一棵果樹蒼勁挺拔，另一棵卻傷痕累累，搖搖欲墜。那棵并不健狀的樹笑了笑，對另一棵樹說：“沒想到呀。竟然你贏了。”

從前有兩粒種子，大小相似。被埋在深深的土里，慢慢成長。

第一粒種子發育良好，生長迅猛，另一粒種子卻遲緩。不過他們都有相同的目標成長成一棵參天大樹。

第一粒種子在土地發育了短短一天幾天后，就迫不及待地沖出地面，吮吸著外面新鮮的空氣，沐浴著溫和的陽光。還不忘嘲諷著另一粒種子：“你好慢哦，我都領先你一大截了。”另一粒種子并沒有理會它。而是仍然積極在地里扎根生長。好多天以后，第二粒種子終于破土而出，突出的嫩芽享受著新鮮的空氣，接受著陽光的淋浴，此時第一支種子早已經高大起來了。當它看到第二只種子才剛剛露出來小腦袋，不禁譏笑著說：“你怎么這么矮，你什么時候才能趕上我呀哈哈哈……”

幾個月之后，第一粒種子開出了花，正準備結果。另一粒種子，依然十分矮小。

可是天有不測風云，正當第一粒種子洋洋得意之時，幾個熊孩子爬了上去。使勁地搖晃它的樹枝，它被弄得生疼，卻無可奈何。與它相比，顯得那么矮小，絲毫沒有被人們發覺到。

就這樣第一粒種子，在孩子的玩耍一下變得佝僂起來，不堪重負。

好多年過去了，第二粒種子比第一粒種子長得更高，長得更壯。并且還結出了甜美可口的果實，它也不并不畏懼孩子們的拳打腳踢，因為它的根比第一粒種子扎得要深。伸到足夠為它的成長發育提供養分。此時，第一粒種子結的果實。苦澀的令人難以下咽。

人生也是如此，我們都有雄偉的目標，有自己想做的事，但是我們應當提升自己的能力。將自己應該做的事做好，正如那句話——世界那么大，你憑什么去看？

厚積薄發議論文3

每個人都有一個圈子，這個圈要不就龐大，要不就單薄只有一個人！

——題記

學校，是一個大圈；而我，只是自己的圈。

七年級入校，陌生將我襲卷，處于茫茫人海，孤獨又再次陪伴著我，我是住宿生，很少有人懂得我的忙碌。

夕陽西山，惟留下火紅晚霞，鈴聲徹響，還留下悠悠眾人，我卻坐立難安。班主任還在總結一天的情況，苦口婆心地教導我們。班上眾人一邊聽一邊“埋頭苦干"，絲毫不在意什么時候放學。唯有我一人心急。我就這樣成了孤軍營。

老班“演講”一結束，我便如炮彈，沖出人群，飛奔下樓。樹葉沙沙，風兒習習。獨自一人的小路，成了我省下時間的路徑。

住宿生活，本就艱辛異于常人：我要掌控時間，讓我的時間跟隨著我；我要掌控睡眠，讓我的睡眠得到保障；我要掌控學習，讓我的成績穩步提升。這一切造成我前期的匆忙與孤獨，形成我后期的得心應手與孤獨。而孤獨，已成習慣。

七年級，八年級，我都處于孤獨中，處于自己以時間慢慢積蓄力量的狀況中。

這兩年里，我曾望見同班伙伴一起玩鬧的場景；這兩年里，我曾聽見班級朋友一起歡笑的'聲音；這兩年里，我也感受到朋友間傾訴的溫暖……但，我終沒有退出孤獨。我只是率先完成內務，回到教室；我只是率先吃完晚飯，回到教室；我只是獨自娛樂放松，再次回到教室……

教室，成了我孤獨的載體；我，成了教室的陪伴；教室，緩緩注給我知識；我，以孤獨襯托教室魅力。我在一年復一年中成長、成長、成長！我的學習在一年復一年中精進、精進、精進。

我從未想過，以他人之力擴展我的圈子；我只用孤獨自我完善，用底蘊由內向外擴展我的圈。因為：我相信，厚積終會薄發！

厚積薄發議論文4

“君子厚積而薄發”，形容只有準備充分才能辦好事情。人之所以成功，也正因為如此。

歷史上，“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是一大傳奇。千年之前的一場戰役，越王勾踐以對吳國大獲全勝從而人生開始再次逆轉，進而成為一大霸主。然而在幾年前，他是吳王的階下囚，一雙可憐巴巴的眼睛祈求著吳王留他一條性命。最終，他活了下來，卻走下榮華富貴成為吳王的奴隸，一個吳國人都可以欺凌的奴隸。

在這種情況下，他的內心是怎樣的？是否沉淪過？我們不得而知。但他確實做好了一個奴隸，對吳王唯命是從，也忍受著吳國人的欺凌，毫無反抗。

幾年后，他回到了自己的故土，眼里充滿了歲月與恥辱洗禮后留下的光，是否有人看清了呢？臥薪嘗膽，訓練士兵，體恤百姓，任用賢才，他忙碌起來。最終，在一個合適的地點，合適的時間，上下一心的時候，他滅了吳國，這個充滿恥辱的地方。

在那個時代，人的壽命不長，天長地久顯得極其可笑。我們按正常來說，有十六年的時間在學校學習，有什么理由不用這些時間積累自己，從而達到一個自己想要達到的高度呢？

厚積而薄發。

厚積薄發議論文5

鄧括說過“古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累。我們對什么事都不應該像過眼煙云。”這句話點出了積累的重要性，不論我們做什么事，都需要經驗和借鑒，而借鑒和經驗都是來自于積累。

積累是成功中不可缺少的條件，宋代詩人梅堯臣滿腹經論，出口成詩，人們也發現他無論走路、吃飯還是游玩，手里都拿著筆，把腦海中閃過的詩句寫在紙條上，放在口袋里，這就是他的秘決。梅堯臣把迸發的靈感記錄下來，久而久之他的素材就豐富了，出口成詩不在話下，于是才有了“人家在何許，云外一聲雞”的佳句。作詩是這樣，做任何事情亦是如此，只要我們肯積累，就是為自己成功的道路上鋪好一塊又一塊的鋪腳石。

美國著明小說家杰克·倫敦把書中的詞句抄下掛在家中每個角落以便隨時觀看，由于他大量的記誦，他寫起文章自然就得心應手了。這點點滴滴的進步，源于他的積累，就會為自己的素材更加豐富，寫出更優秀的小說，因此人要豐富自己，一定要善于積累。

做一個善于積累的人，首先要善于積累時間。試想，我們抓緊零碎的時間記錄、積累有用的東西，不也就意味著我們比別人收獲的東西更多嗎？學會思考和感悟，這樣會更好促使我們厚積薄發。

運用時間，相信厚積薄發，為自己的青春鋪上一個美麗的風景。

厚積薄發議論文6

我喜歡閱讀，尤其是閱讀中國傳統文學。在我們國家的文學寶庫中，有一顆燦爛的明珠——成語。最近我在讀成語故事，有一個故事深深震撼了我，那就是一鳴驚人。

故事說的是楚莊王當政三年以來，在處理朝政方面沒有任何作為。有大臣問他：“有一種鳥，它落在南方的土山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這只鳥叫什么名呢？”楚莊王說：“三年不展翅，是在生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態度。這只鳥雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。你放心吧，我明白你的意思了。”之后，楚莊王親自處理政務，勵精圖治，楚國稱霸天下。

在這個故事里，我看到的不只是一鳴驚人，還有厚積薄發。鳥之所以一鳴驚人，是經過了三年的積累；楚莊王能夠稱霸，是經過了三年的觀察和思考。根扎得越深，枝葉才會越繁茂。

非洲草原上有一種尖毛草，被稱為“草原之王”。最初半年，它是草原上最矮的草，很不起眼，半年后雨水一到，三五天，便能有一兩米高。原來，前六個月里，它不是不長，而是一直在擴張根部，雨季前，草雖然露出地面才一寸，但根扎在地下超過28米。當儲積了足夠的養料和能量后，便一發不可收拾，只用幾天時間，就長成了草地之王。

讀了這些故事，我深深地明白，打牢基礎對我們有多么重要。只有平時好好學習，做好最基礎的題型，考試的時候才能得心應手，考出好成績。爸爸媽媽在平時練好基本功，才能在工作中得心應手。沒有厚積薄發，就沒有一鳴驚人，沒有漫長的積累，就沒有成功的瞬間。讓我們不要著急，抓緊現在的一分一秒，努力學習，提高自己，等待厚積薄發、一鳴驚人的那一天！

厚積薄發議論文7

許多的時候，我們都會領悟到一些處事，做人的經驗。亦或是將來的某天，我們可以把以前所領悟或知道的發揮出來。例如“文學家”（只是舉例說文學家）。發表一篇文章。或者通過文字來說出自己對某些事的看法，一鳴驚人，瞬間成為了我們所謂的文學家。但，事實卻不是這樣。也許在我們眼里，他們屬于一鳴驚人，實際上卻是文學家通過日積月累。積累出來的果實，說到這。我們也就想到了一路詞語。“厚積薄發”。

說到用：厚積薄發來形容這些人，我感覺還是不夠準確的。“厚積”我想還是對的。而“薄發”就偏了一點，也許每個人都有這種思想吧。比如我們身懷絕技。等到別人讓你表現的時候。成效就只能說意思意思。大多表現的是九牛一毛。是表現者故意讓別人猜不透他么？讓別人對你更有興趣么？也許吧。但，大多是的時候則是環境影響了你。也是中國的傳統影響了你。是什么傳統呢？就是“厚積薄發”從小我們就聽到過這個詞語。那時候我們不知道是什么含義。但他卻在潛意識中伴隨著我們成長著。就像是在我們心中盤踞的樹根，等到我們明白了它的含義的那天。樹根就像得到了泓泉一樣奮力的生長。成長為了一顆大樹。而這棵樹。也成為了我們思想的禁錮。也正是這個思想的禁錮。成為了我們前進的阻力“在該發揮的時候只會厚積薄發”而不會“厚積厚發”。

為什么有的時候同樣努力同樣積累的兩個人，到最后會有完全不同的收獲？是命運么？不是。是因為失敗的那個不懂得在不同的場合要不同的發揮的道理。該展示自己的時候，就應該努力展示。因為你以前的積累不就是為了更好地發揮么？到事實恰恰相反。失敗的那個只懂得厚積薄發而不懂厚積厚發的道理。特定的場合，努力的發揮自己的優點來更好地展示自己。而不要藏頭露尾。現在的社會“競爭”才是王道。藏頭露尾，確切說是在某種角度上埋沒自己，認清社會的殘酷，沒有誰會放著眼前好的不用而去冒險挖掘一個自己感覺不好的潛力股。因為沒有誰喜歡去冒險。也要知道世界上沒有幾個“伯樂”

但世事不是所有的都要厚積厚發。因為萬事沒有絕對。我們要看清環境。來確定是否合適，假若看不清環境的本質。就會弄巧成拙。從而失敗而歸。只有看清條件，環境的前提下。爭取的發揮自己，才能更好更快的走向成功。

厚積薄發議論文8

從古至今，有哪位名人不是把自己沉浸在書山中尋找樂趣，又有哪位不是在點點滴滴的汗水中沖向成功。“厚積薄發”，不斷的積累才會有一個好多成就。

當你直面失敗，并一次次的把眼前的困難努力擊碎時，或許那時成功的喜悅感可能會讓你自以為已經成功了。但是只有“會當凌絕頂”，才能“一覽眾山小”，人生就是一場漫長積累的過程，當你爬上一座山后才會發現眼前的這座更高大，更險峻，而且后面還是一座接著一座，所以此時你必須坦然面對，是繼續前行，還是就此別過。成功需要付出很多的努力，是不斷積累提高的充實，而并非一朝一夕所能換來的。厚積的重點就是一個厚字，積累了多久，所學知識的厚度直接和你收獲多少成正比，而這些努力換來的結果僅僅用一個薄字來形容。

現實生活中的我們求學達十年之久，總覺得自己已經學到了不少知識，但是恰恰相反，就拿我們和老師做比較，我們知道的東西對他們來說根本就不值一提，因為老師用幾十年的教學時光來充實自己，不斷的在提高自己，所以，他們所積累的東西遠遠超過我們。

“厚積薄發”這四個字我覺得很適合現在的我們，這四個字可以改掉我們身上的傲氣，教會我們做人，做事。

舞臺上的演員為了進行一次精彩的表演不知在臺下努力了多久，老師們每天在講臺上繪聲繪色的演講，又有誰知道他們每天在桌椅前備課時間的長短，人們只知道火山噴發的雄壯，卻不知道它為了那一次噴發積累了多久。

“厚積才能薄發”，人生亦是如此，不斷的積累，不斷的完善提高自己，不斷的在失敗中尋找答案，這樣才會有收獲。所以不管怎樣只要做到厚積二字便足矣

厚積薄發議論文9

某位農民在自家承包的荒山溝里，撒下了一片毛竹種子，這是他在南方打工時，一位工友贈送的。或許這位在北方長大的農民沒有毛竹種植經驗，當種子撒下后，僅有一粒成活。雖然只躥出一顆毛竹苗，但這位農民還是欣喜異常。他還經常給它澆水，施肥。

一天、兩天、一月、兩月……令這位農民失望的是，當周圍的蒿草，灌木從小苗長到一米多高，毛竹苗還是一動不動。第二年、第三年……雖然雨水充沛，光照充足，但那棵毛竹苗還是一動不動。

第六年，一場春雨過后，這位農民到自己家承包的山溝里看一看。他突然發現有一顆一米多高的毛竹拔地而起。他非常奇怪，為什么事過五年毛竹開始生長？更奇怪的是，在以后的每一天，毛竹苗都以每天60厘米的速度瘋長，一個月后，昔日的荒山溝變成了一座毛竹園

這位農民驚詫不余，拿著鐵鏟挖了挖山溝的土地。他發現毛竹的地下鞭莖已經遍及整個山溝。原來，在過去的五年里，雖然地上看不到毛竹苗生長的跡象，但土壤里，它的根系卻在不停地壯大和蔓延。

“厚積薄發”形容只有準備充分才能辦好事情。此句源于“君子厚積而薄發”一句。意思是經過長時間的準備和積累即將大有可為，施展作為。

就如現如今我們中學生一樣，如那毛竹苗一同。三年的寒窗苦讀，三年的耕種勞作。三年后的一天，我們定會站在夢想的大學的校門口。

你想做蒿草、灌木？還是想作為那一夜之間躥入云霄的毛竹？不用說，多數人都愿意做毛竹。如果是這樣，就要擁有毛竹的高度——沉得住底氣，耐得住寂寞，俯下身子，站穩馬步，擴大根系，積攢能量，按兵不動，蓄勢待發。一旦時機成熟，你定會拔地沖天。加油！

厚積薄發議論文10

蘇東坡說：“博觀而約取，厚積而薄發。”在我看來，“博觀而約取”沒有問題，“厚積而薄發”卻是一種浪費。

曾有“十年磨一劍，霜刃未曾試”一說，若只是單純為磨劍而磨劍，任時光茬再，不將好劍用在該用的地方，未免太過悲哀。后來有人對這句詩進行了修改，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”。“一劍驚江湖”的確令人羨慕，但當你看著身邊的青年才俊正意氣風發大展宏圖時，是否覺得自己為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉，有些傻氣呢？現實生活中的你并不是隨時都有“中500萬”的好運，時間長了好東西沒準與粗劣之物神似。

在我眼里，“厚積薄發”是假命題。要知道“厚”無止境！姜太公韜光養晦至古稀之年，將滿腹經綸與畢生夙愿都寄托在了直鉤之上，終于釣到了周文王這條大魚，這該算是“厚積”了吧，然而這世上又有多少學富五車、志向遠大之人能成功地像他一樣“薄發”？在五千年的歷史長河里，閉門苦讀、學識淵博的人不在少數，卻又有幾個人能名垂青史，為世人傳唱？他們中的絕大多數都只是滄海一粟而已，才華被埋沒，壯志被消磨，實在可惜。

所以“薄發”這個詞對于現代社會的人而言并不合適，真正應該提倡的，是“厚積厚發”。

“厚積厚發”是人生的動力。知之為知之，可以教人：不知為不知，可以求學。這樣才能夠知無不言，言無不盡，物盡其用，人盡其才。正是有了這些有志之士的“厚積厚發”，這個社會才得以迅速進步。

“厚積厚發”是積極的人生態度。可能你還沒有反應過來，只一瞬間，一個機會就與你擦肩而過。時間不等你、機會不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追尋。盡管你現在只能靠雙腿前行，你也必須立即起程，若是等到有了代步工具再行動，可能成功早已成了別人的囊中之物。

厚積厚發，不是教你守株待兔，而是告訴你只有把握機遇，你才能走向成功。

厚積厚發，不是教你恃才放曠，而是告訴你只有站得高，你才能“一覽眾山小”。

厚積厚發，不是促你趕快前行，而是告訴你準備工作永遠不可能做到十全十美，但只要盡力準備了，依然能減少沿途的阻礙。

厚積厚發，學以致用，方能一發即中。

第四篇：厚積薄發議論文

厚積薄發議論文1

厚積而薄發，只為在積蓄了力量后再爆發出無限的力量。

保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一個人僅有經受了時間的歷練，積蓄了足夠的力量取得的成功才會持久、堅固。世上沒有能輕易得到的成功，急功近利往往只能帶來短暫的成效。從關羽大意失荊州到拔苗助長，前人已有太多的故事告誡后人。

當吳王夫差享盡榮華富貴之時，怎會明白會死在手下敗將之手。當劉義隆急功近利，出師北伐之時，又豈會想到最終會死在自我兒子手中。做人做事太過急功近利，人生會吃大虧。唯有踏踏實實，一步一個腳印的獲得的成功，才會來的更穩固。

非洲草原上最高的茅草教尖毛草，有“草原之王”的美稱。最初半年，是草原上最矮的草，半年后雨水一到，三五天，便有一兩米高。原先，前六個月里，它不是不長，而是一向在長根部，雨季前，雖露一寸，但扎根地下超過28米。當儲積了足夠的養料和能量后，便一發而不可收拾，幾天時間里，一下子長成了草地之王。等待往往是一個漫長而又苦悶的過程，然而僅有在等待中積蓄了力量，草才會長得更高，人才能變得更強大。

冰心曾說，成功的花，人們只驚羨她現實的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉……他人，永遠只會看到鮮花的美麗，而鮮花的努力，又有多少人知曉。花，在默默地等待，只為有朝一日能掙脫土地的束縛。每一個成功的偉人也是如此，欲戴王冠，必承其重。

在這個急功近利的時代，人們往往會迷失自我。厚積薄發，過程太慢，人們越來越不會愿意理解，我們更愿意“薄積厚發”。但僅有不斷的積累做到量的足夠，才能夠促成質的轉變。沒有好的基礎就如房子沒有地基，這樣的后果可想而知。因為有冬天的積累，才有春天的美麗；因為有無數次的嘗試，才會有高飛的雄鷹。僅有付出一份努力才能得到一份收獲。要相信有志者，事竟成；苦心人，天不負。

不要因為害怕等待的苦悶，而放棄等待；不要因為害怕積累的漫長而放棄積累。“薄積厚發”遠沒有“厚積薄發”來的穩妥。沒有不勞而獲，僅有積累才能使自我強大。

厚積薄發議論文2

蘇東坡說：“博觀而約取，厚積而薄發。”在我看來，“博觀而約取”沒有問題，“厚積而薄發”卻是一種浪費。

曾有“十年磨一劍，霜刃未曾試”一說，若只是單純為磨劍而磨劍，任時光茬再，不將好劍用在該用的地方，未免太過悲哀。后來有人對這句詩進行了修改，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”。“一劍驚江湖”的確令人羨慕，但當你看著身邊的青年才俊正意氣風發大展宏圖時，是否覺得自己為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉，有些傻氣呢？現實生活中的你并不是隨時都有“中500萬”的好運，時間長了好東西沒準與粗劣之物神似。

在我眼里，“厚積薄發”是假命題。要知道“厚”無止境！姜太公韜光養晦至古稀之年，將滿腹經綸與畢生夙愿都寄托在了直鉤之上，終于釣到了周文王這條大魚，這該算是“厚積”了吧，然而這世上又有多少學富五車、志向遠大之人能成功地像他一樣“薄發”？在五千年的歷史長河里，閉門苦讀、學識淵博的人不在少數，卻又有幾個人能名垂青史，為世人傳唱？他們中的絕大多數都只是滄海一粟而已，才華被埋沒，壯志被消磨，實在可惜。

所以“薄發”這個詞對于現代社會的人而言并不合適，真正應該提倡的，是“厚積厚發”。

“厚積厚發”是人生的動力。知之為知之，可以教人：不知為不知，可以求學。這樣才能夠知無不言，言無不盡，物盡其用，人盡其才。正是有了這些有志之士的“厚積厚發”，這個社會才得以迅速進步。

“厚積厚發”是積極的人生態度。可能你還沒有反應過來，只一瞬間，一個機會就與你擦肩而過。時間不等你、機會不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追尋。盡管你現在只能靠雙腿前行，你也必須立即起程，若是等到有了代步工具再行動，可能成功早已成了別人的囊中之物。

厚積厚發，不是教你守株待兔，而是告訴你只有把握機遇，你才能走向成功。

厚積厚發，不是教你恃才放曠，而是告訴你只有站得高，你才能“一覽眾山小”。

厚積厚發，不是促你趕快前行，而是告訴你準備工作永遠不可能做到十全十美，但只要盡力準備了，依然能減少沿途的阻礙。

厚積厚發，學以致用，方能一發即中。

厚積薄發議論文3

冰心老人以往說過，成功的花，人們只驚羨它現實的美麗，卻看不到它當初被血水浸透的芽。

在陰潮的泥土中，一粒種子要隱忍一冬的孤獨，在不為人知的角落里，默默等待。一冬的等待，一冬的孤獨，只為了破土重生的那一刻，綻放自我最新的那抹嫩綠。

綻放的花兒如此，成功的偉人亦是在享受光環之前承載在許多孤獨。

幾百年前，一個叫徐霞客的地質學家，放棄了家鄉衣食無憂的生活。裹一包衣物，帶一袋干糧，便只身前往一無所知的遠方。渴了喝了口泉水，餓了嚼口干澀的干糧。十幾年的孤獨，日月輪回，他一個人在不為人知的角落中完成了《徐霞客游記》，點亮了他的生命。

“一榮俱榮，一損皆損”，從宛若仙境的曹家搬出之后，沒有了昔日的錦衣玉食，人情冷暖，寒透了昔日公子的心。他在一個又一個難眠的夜晚，在青燈的陪伴下，完成了《紅樓夢》，完成了他對封建禮教的控訴。他在孤獨中厚積，在厚積中薄發。他從無名小卒躍然成為文化名人。

在斯洛克的比賽中，有一個關于中國人的傳奇——丁俊暉。在沒有摘取桂冠之前，誰從在意過這樣一個毛頭小子，在十幾年的艱辛備戰中，沒有任何的關注和掌聲。父親為了他，變賣家財，伴著他四處求學。在無數的黑夜中，他聽到的僅有自我一個人為自我鼓掌、助威。他是那樣的孤獨，但他用他稚嫩的肩膀扛起了沉重的孤獨。他一次又一次在臺球桌上，在他的王國里，宣告了他的主權，于是，他便從背后的黑暗走向了光明，或許，他自我也已經成為了別人的明燈。

還有被網上熱傳的“最美女觀眾”夏達。一個宛若從漫畫中走出來的女子，又有誰明白，因為出眾的外表，她卻總被內行人排斥，遭受別人的質疑，她選擇將自我封閉在畫室之中，在巨大的孤獨中，她完成了一幅又一幅的畫作，最終，當她重新回到世人面前，將寫滿了孤獨的一幅幅畫作展此刻了世人面前時，她最終被理解了，她和她孤獨的畫作都被完全的理解，在沒有人會質疑她的作品。

學會承載孤獨，才能在厚積中薄發，不要畏懼孤獨，孤獨也是一種財富，而成功時的光芒，可是是孤獨價值中的一種體現。

厚積薄發議論文4

一條蚯蚓，上食埃土，下飲黃泉，靠的是堅持不懈地一步一步的挖掘；展翅大鵬，水擊三千里，扶搖而上九萬里，靠的是始終如一的一下一下的翅膀的揮動。正如西方哲學家維特根斯坦說的：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”踏踏實實的點點滴滴的努力積淀，終會匯成成功的江海。

蘇軾說過：“博觀而約取，厚積而薄發。”他的父親蘇洵便是這樣。蘇洵27歲才發奮讀書，把自我關在書齋里苦讀六經、百家之說，日日夜夜這樣十幾年，再出來時已年逾不惑。“不鳴則已，一鳴驚人”，十幾年如一的刻苦學識積淀讓他下筆頃刻數千言，被當時文壇領袖歐陽修垂青，終成唐宋八大家之一。

生活中的一切都是由細節構成的，而成功就是由積累構成的。英國女王的御用鞋匠周仰杰是同行眼中的一代宗師。又一次他參加節目，主持人問他怎樣選一款適合參加宴會的鞋。周仰杰低頭思考，突然他不顧西裝筆挺，蹲下身子，仔細端詳主持人的腳，并根據各種情景完美地解答了主持人的問題。如若沒有這樣一次又一次的俯身端詳，怎樣會有他創立xx這樣奢華又備受寵愛的品牌呢？

誠然，歷史上依靠好運氣、好家世而成功的人數不勝數，但經歷了世紀的滄桑，曇花一現的美麗早已蕩然無存。而那些急功近利的人，總是“吃不了熱豆腐”，或是取得了一時的輝煌，那些浮華也可是空中樓閣，不久將坍塌在不穩的根基之下。王安石筆下的方仲永，拔苗助長等被我們熟知的故事不就是歷史的反面教材的范本嗎？

積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，才能圣心備焉。沒有十八缸水的刻苦練習，哪有“入木三分”的千古美談；沒有馬克思在圖書館的潛心研讀，哪有《資本論》這樣偉大的思想的誕生。沒有冬日積雪的沉寂，哪來春日姹紫嫣紅的美麗；沒有“千呼萬喚始出來”，哪有琵琶女精彩絕倫的表演……

“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”如果明白了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，自然會收獲“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。

厚積薄發議論文5

成功是潛移默化的過程，積蓄起努力的力量，久而久之，折射出絢麗的光彩。儲存能量，為更高更強蓄力。

做生活的強者，并不是要壓倒一切，而是要學會不被一切壓倒。我們需要積蓄，我們等待薄發，我們要在坎坷中砥礪堅忍的品格。

歲月悄無聲息地流淌，沿著時間的旅途，走進歷史——臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐忍下了為吳王鞍前馬后之怨。當時，他雖是一介馬夫，卻有著心比天高的意志。他雖不能立即出人頭地，卻積蓄著無限的力量。最終，他馳騁沙場。以強悍之勢奮勇殺敵，留下千古神話。勾踐，以雄厚的積淀拼出自我的一片天，他是戰場上的英雄。更是睿智的謀士。

憶往昔，千古風流人物；看今朝，英雄盡顯本色。“藍領專家”孔祥瑞主持創新“門機主令器星形操作法”，使天津港門機每一次作業可節省時間15.8秒，當年創效1600萬元，用技術創下了巨大的經濟效益，詮釋了新一代工人的形象。他不斷地勤學積累，不斷地超越自我。15.8秒的背后。他積蓄了多年來的經驗與艱辛。在輕視鐵錘的時代。工人何為？在英雄輩出的時代，工人有為！一程又一程的步伐注定了人生要與磕磕絆絆相伴，不滅的是心中積淀已久的潛力。面朝大海。春暖花開，需要以清醒的頭腦沉淀躁動，以堅強的后盾沖擊苦難，春天里不要做秋天的夢。

巴蜀震蕩，舉國同悲。但我們相信多難興邦的力量，無論黑暗多么漫長，總會見到陽光的。悲慟中積蓄重建的信心，悲痛中積蓄好好活著的勇氣。苦難中積蓄頑強的靈魂！

風雨兼程的奮斗中用積淀的努力建立起自信與輝煌的堅固城墻，飽經磨礪的倚天長劍將劃破天宇，爆發出積淀已久的力量！

厚積薄發議論文6

企鵝在快要登陸時，會先潛水，再猛力向上，最后落于陸地之上。這給了我很大的啟發。企鵝潛水的過程就是一個準備的過程，等到潛得足夠深時就代表他已經準備完成了，最后騰空而起就是一個展示自我的過程。人生正是如此，少年時潛心讀書，中年時一鳴驚人，晚年就應當像企鵝著陸之后一樣歸于平靜。

“博觀約取，厚積薄發”在展現自我之前就應當韜光養晦。試想企鵝在潛水時浮上來一點，再往下沉，再浮上來一點之后再往下沉，這要浪費多少力氣，說不準就浮不起來了。所以，在準備時就要好好準備。《老子》中有這么一句：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王，可見要懂得“為下”。《鬼谷子本經陰符七術》中的伏熊分威法中說道：故靜意固志神歸其舍，則威覆盛矣。其意思也說要像伏熊一樣蓄勢而發。《墨子》中也有類似名句，在這里就不細說了。這么多先賢圣者都認為準備很重要，可見其重要性。厚積薄發的重點在于厚積啊！

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。準備是痛苦的，因為準備是寂寞的。看著別人意氣風發，自己卻默默無聞，這是令人很不甘心的。這種感覺我也深有體會，但是我深刻地知道：一旦花時間在展示上，必然會少掉一些時間在準備上。古語云：小不忍則亂大謀。我只有忍了。讓我們來看看我國的文學大師吧，遠的不說，就說近代的錢鐘書和季羨林老先生，他們哪個不是在七八十歲時才名聲大噪啊！再看看那些國外的偉人，如瑪麗。居里。她是那么的美麗，但她從不以此自豪，能夠耐得住寂寞，一個人在一間小破屋子里努力地學習和研究，最后終于成為偉大的科學家。這世間上的偉人都是由苦難堆積出來的！再讓我們看看李煜，千古詩帝啊！但他人生的重要轉型卻是在國破家亡之后。他活在無邊的痛苦中，這痛苦不是身體上的痛苦卻痛入骨髓。不在沉默中死亡就在沉默中爆發！他悟了，最終他寫下了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古名句。

“少年辛苦終身事，莫向光陰懶寸功”。小的時候是人記憶力最好的時候，在這時候學的東西是記得最牢的。“書到用時方很少，事非經過不知難”。只有在年少時多學點知識，長大以后才有更多的東西展現自我，實現輝煌的人生！

厚積薄發議論文7

每個人都有一個圈子，這個圈要不就龐大，要不就單薄只有一個人！

——題記

學校，是一個大圈；而我，只是自己的圈。

七年級入校，陌生將我襲卷，處于茫茫人海，孤獨又再次陪伴著我，我是住宿生，很少有人懂得我的忙碌。

夕陽西山，惟留下火紅晚霞，鈴聲徹響，還留下悠悠眾人，我卻坐立難安。班主任還在總結一天的情況，苦口婆心地教導我們。班上眾人一邊聽一邊“埋頭苦干"，絲毫不在意什么時候放學。唯有我一人心急。我就這樣成了孤軍營。

老班“演講”一結束，我便如炮彈，沖出人群，飛奔下樓。樹葉沙沙，風兒習習。獨自一人的小路，成了我省下時間的路徑。

住宿生活，本就艱辛異于常人：我要掌控時間，讓我的時間跟隨著我；我要掌控睡眠，讓我的睡眠得到保障；我要掌控學習，讓我的成績穩步提升。這一切造成我前期的匆忙與孤獨，形成我后期的得心應手與孤獨。而孤獨，已成習慣。

七年級，八年級，我都處于孤獨中，處于自己以時間慢慢積蓄力量的狀況中。

這兩年里，我曾望見同班伙伴一起玩鬧的場景；這兩年里，我曾聽見班級朋友一起歡笑的聲音；這兩年里，我也感受到朋友間傾訴的溫暖……但，我終沒有退出孤獨。我只是率先完成內務，回到教室；我只是率先吃完晚飯，回到教室；我只是獨自娛樂放松，再次回到教室……

教室，成了我孤獨的載體；我，成了教室的陪伴；教室，緩緩注給我知識；我，以孤獨襯托教室魅力。我在一年復一年中成長、成長、成長！我的學習在一年復一年中精進、精進、精進。

我從未想過，以他人之力擴展我的圈子；我只用孤獨自我完善，用底蘊由內向外擴展我的圈。因為：我相信，厚積終會薄發！

厚積薄發議論文8

有一個比喻，人生就是一場靜悄悄的儲蓄。僅有厚積薄發，才能天道酬勤。只要用心，只要愿意給心靈儲蓄，沉默的石頭也會唱響悅耳的歌。

大家都明白司馬遷吧，他預備寫歷史巨著《史記》的時候，先是看了許多書籍，遍游中國名山大川，收集各種資料、傳說。他還從民間語言中吸取了很多的營養，為寫《史記》做了深厚的鋪墊。

正在書寫《史記》的司馬遷突遭飛來橫禍，被囚禁牢獄，深受最令人無法理解的宮刑，但他要完成《史記》的愿望、意志卻更為強烈和堅定，他在獄中沒有悲觀消沉，反而更忘我的讀史書，出獄后，更加奮筆疾書，他懷著憂憤的心境最終寫完了《史記》。這不難讓我們看出厚積薄發的重要性，僅有肚子里有貨，有墨水，才能寫出優秀的作品，魯迅的評價“史家之絕唱，無韻之離騷”是對司馬遷厚積薄發的最好的評價。

剛才說的是古代的，此刻我來說說現代的。相信你必須聽說過《明朝那些事兒》這本書吧。作者用幽默、詼諧的語言來敘說幾百年明朝的歷史，使人們明白原先歷史照樣能夠寫的很精彩。作者石悅從小就是一個十分愛讀書的孩子，5歲時，爸爸買的《上下五千年》他前后足足讀了9遍。隨著年齡的增長，《二十四史》、《明實錄》《清實錄》他都認真閱讀許多遍。當他27歲開始寫作的時候，前面的積累起到很好的作用。大家只看到《明朝那些事兒》的精彩及當年明月（石悅筆名）的迅速成名，但很少有人想到為了這一天，他多少個夜晚孤燈寒月，進行著一場靜悄悄的儲蓄。

聯想到我們自我，無論是生活中還是學習中，也需要慢慢“儲蓄”，有許多同學只看到成績優異同學取得成績那一刻的光鮮，卻不明白為了成績的取得，他們付出的艱辛。他們需要比別人化出更多的時間看書、學習、練習習題，這不也是一場智力的儲蓄嗎？

人生需要儲蓄，厚積薄發，才能譜寫出生命的壯歌。

厚積薄發議論文9

黃河之水天上來”，是也。自巴顏喀拉山脈頂峰而始，一瀉而下，奔騰萬里，凝滾滾千里之力，卻只在東營悠然注入渤海。故，非博觀而不能約取，無厚積而不可薄發。

地上奔涌的泉水，往往來自于地下的默默累積。人的一朝稱意，總要忍得住板凳十年冷。囊螢映雪，牛角掛書，韋編三絕，莫不如此。古希臘演說家德摩斯梯尼，幼時口吃的他每日口含石子，面海朗誦。五十年如一日的堅持終使他名垂青史。短篇小說巨匠莫泊桑，20歲開始寫作，30歲出版第一部作品《羊脂球》轟動文壇。可誰曾知曉那堆積如山的稿紙，誰又明白十年潛心治學的苦衷呢？所謂“十年磨一劍，霜刃未曾試”正是如此。

還看今朝。20xx年《明朝那些事兒》七冊完結，創下中國圖書銷量奇跡。作者石悅自幼酷愛歷史，《上下五千年》通讀12遍，《明通鑒》《國榷》更是如數家珍倒背如流，打下了優秀的歷史基礎。林清玄曾言：“有種子，自會成樹”可一顆種子從生長，出土，發芽直到成樹，需要吸收多少養分！一些人的名聲鵲起不是平地驚雷般地突如其來，而是由量變到質變的由來已久。一個初中時身高1米59的男孩立志要進入NBA，這不禁引來周圍人的無數青白眼。可誰能夠想到，數年后，他正是在NBA立下無數功勛，甚至與科比對位的林書豪呢？正如他所說：“我不喜歡放棄，我很固執。”曠日持久的堅持與忍耐成就了林的輝煌！只是這輝煌，是由籃球場上無盡的汗水澆灌而成的。再說央視名嘴董卿，《中國詩詞大會》上她對古詩詞深刻獨到的見解，恰如其分的援引，贏得了各位評委的一致認可與贊賞。如此深厚的文學底蘊，詩詞涵養，是與她廣泛全面的閱讀密不可分的。

近代中國史，是一部辛酸屈辱的奮斗史。華夏兒女忍受著外敵的侵入，康梁，秋瑾，胡適，魯迅，張學良……他們等著地下的火燒，積累許久只在一刻爆發，展現出泱泱大國的錚錚鐵骨。百年后的今日，屹立世界東方的神龍重又抬頭扶搖直上。無往昔之厚積，何來今日之薄發？

未來之路依舊山重水復，而堅信厚積薄發，必然有柳暗花明的明天！

厚積薄發議論文10

蘇東坡說：“博觀而約取，厚積而薄發。”“博觀而約取”沒有問題，“厚積而薄發”則是一種浪費。曾有“十年磨一劍，雙刃未曾試”一說。若只是單純為磨劍而磨，任時光荏苒，學無致用，哀莫大矣。

之后有人對這句詩作了改動，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”。的確“一劍驚江湖”令人歆羨，但當你看著身邊意氣風發，青年才俊的人時，自我這種主觀上為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉，是否覺得有些傻氣呢？現實生活中并不是隨時都存在著“中五百萬”的好運，時間長了沒準與粗劣之物神似。

在我眼里“厚積薄發”是假命題。要明白“厚”無止境！姜太公韜光養晦至古稀之年，將滿腹經綸與畢生夙愿都寄托在直勾上，才掉上了周文王這天大魚，這因該夠“厚”了吧，然而又有多少學富五車，有鴻鵠之志之人能成功的像他一樣“薄發”？！五千年歷史長河中，閉門苦讀，學識淵博的人不在少數，卻又幾人聞達于后世，為人們所傳唱？絕大多數都是大河中的一滴小水珠，才華被埋沒，壯志被湮滅，實為可惜之至。

所以“薄發”這個詞對于我們現代的社會并不適宜，我們因該“厚積厚發。”

“厚積厚發”是實用的人生哲學。當代唐駿就是個典型的例子，在美國加州理工大學獲得過計算機博士，并且他還在微軟(中國)公司，創造歷史最高銷售記錄。從微軟中國公司總裁的位置上退休之后又出任盛大網絡總裁。成為“中國十大IT風云人物”，這樣的人才自然遠勝那些滿腹理論，紙上談兵的沽名釣譽之徒，成為“厚積厚發”的代表；

“厚積厚發”是人生的動力。知之為知之，能夠教人；不知為不知，能夠求學。使知無不言，言無不盡，物盡其才，人盡其用。正是有這些人的厚積厚發，我們才會得到幫忙，這個社會才會迅速提高；

“厚積厚發”是進取的人生態度。可能你還沒有意識到，時間快的也許只是一瞬間，一個機會就與你擦肩而過，時間不等你，機會不等你，成功不等你……所有的一切都要靠你自我去追，盡管你此刻只能靠著雙腿前行，但你也要立即啟程，若等到買了自行車再行動，可能比賽已早已結束。

厚積厚發，不是教你守株待兔，而是告訴你僅有把握好機遇，你才能走向成功。

厚積厚發，不是教你持才放曠，而是告訴你僅有站的高才能“一覽眾山小。”

厚積厚發，不是促你趕快前行，而是告訴你做好充分準備后才能減少沿途的麻煩。

厚積厚發，學以致用，方能一發即中。

厚積薄發議論文11

“君子厚積而薄發”，形容只有準備充分才能辦好事情。人之所以成功，也正因為如此。

歷史上，“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是一大傳奇。千年之前的一場戰役，越王勾踐以對吳國大獲全勝從而人生開始再次逆轉，進而成為一大霸主。然而在幾年前，他是吳王的'階下囚，一雙可憐巴巴的眼睛祈求著吳王留他一條性命。最終，他活了下來，卻走下榮華富貴成為吳王的奴隸，一個吳國人都可以欺凌的奴隸。

在這種情況下，他的內心是怎樣的？是否沉淪過？我們不得而知。但他確實做好了一個奴隸，對吳王唯命是從，也忍受著吳國人的欺凌，毫無反抗。

幾年后，他回到了自己的故土，眼里充滿了歲月與恥辱洗禮后留下的光，是否有人看清了呢？臥薪嘗膽，訓練士兵，體恤百姓，任用賢才，他忙碌起來。最終，在一個合適的地點，合適的時間，上下一心的時候，他滅了吳國，這個充滿恥辱的地方。

在那個時代，人的壽命不長，天長地久顯得極其可笑。我們按正常來說，有十六年的時間在學校學習，有什么理由不用這些時間積累自己，從而達到一個自己想要達到的高度呢？

厚積而薄發。

厚積薄發議論文12

古有文人蘇軾曾說“博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止于此矣。”那么什么是厚積什么是薄發呢所謂厚積指的是充分地積蓄;薄發則指一時間將積蓄的東西猛的放出。所以“厚積薄發”則意為經過長時間有準備的積累才將有所作為。

“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”這無疑是厚積薄發的表現。古人為了考取功名，通讀四書五經，甚至能夠倒背如流，但苦熬數十年，卻并沒有“一舉成名”，而是名落孫山。這是因為，他們做到了“厚積”但卻忽略了“薄發”。

所謂厚積薄發，其實是一種吸收的過程。僅有不停的積累知識，將之沉淀在自我心中，才會在需要的時候，瞬間爆發。

西晉著名辭賦大家左思，用了整整十年來書寫曠世名篇《三都賦》。十年里的不斷書寫，不斷刪減，不斷推敲，不斷琢磨。十載寒暑轉瞬即逝，而左思完成了他那名動天下、流傳千古的《三都賦》。文章一經問世，整個洛陽城為之轟動，大家爭相傳抄，頓時洛陽城的紙張變得供不應求，紙價暴漲，“洛陽紙貴”這個成語就是由此而來。左思為什么能成功究其原因，除了厚積薄發還有什么呢，他用了十年去積累，而爆發出來只用了瞬間，成功就順其自然的到來了。

歷史上，“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是一大傳奇。千年之前的一場戰役，越王勾踐以對吳國大獲全勝從而人生開始再次逆轉，進而成為春秋戰國時期的又一大霸主。然而在幾年前，他卻是吳王的階下囚，除了這條命，尊嚴，榮譽全都被吳王夫差踐踏成泥。但他忍了下來，忍辱茍活。幾年后，他回到了自我的故土，臥薪嘗膽，訓練士兵，體恤百姓，任用賢才。最終，他剿滅了吳國，這個以往充滿恥辱的地方。

無論是左思，還是越王勾踐他們之所以能成功，是因為他們積累沉淀了很多，所以才能在一朝間爆發，而后成功。

此刻，我們也應當去積累，畢竟學習不是一夕之功。古人有言：學習如逆水行舟，不進則退。僅有不斷去積累，才有可能在中考，高考中取得成功;但如果不去積累，肯定是不可能成功的。

厚積厚發，學以致用，方能一發即中。

厚積薄發議論文13

因一時機遇而成功的人，是否會成為人生最終的贏家？也許有人的答案是肯定的。殊不知，機緣終難使人成就大業。每個人取得的成就如何，取決于一點一滴的日常積累。薄發，需要厚積。

非洲草原有一種草，旱季的一百多天的日子里它僅有寸許，而雨水到來時它迅疾地竄到一兩米高。冰凍三尺，非一日之寒。在雨水到來前的六個月里，它一向在扎根，根居然達28米長。它就是被稱為“草原之王”的尖毛草。默默努力的它，當機遇到來的時候，就綻放了自我奪目的光彩。所以，厚積，才能薄發。

把握機遇，需要厚積。姜子牙大半生庸碌無為，八十歲方出山輔佐周王。然而，他鞏固了周朝的江山，成就了大業。如果姜子牙沒有用大半生的時間來豐富學識，即便得到周王重用，又如何建功立業？所以，豐富的積淀是把握機遇的重要保障。

成就霸業，需要厚積。楚莊王繼位后三年不理朝政，每日飲酒作樂，醉心聲色犬馬。國內人人嘆息憂慮，但他卻是以此麻痹奸臣，暗中洞察政事。“不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。”三年積累，楚莊王成功地掃清奸邪，辨識忠良。厚積讓他有本事任賢執政，帶領楚國崛起，最終成為“春秋五霸”之一。鵬鳥能一飛沖天，正是因為苦練三年。

揚名立身，需要厚積。屠呦呦獲得諾貝爾獎時已年過八十，在此之前，明白她的寥寥無幾。這個普通的科學工作者多少年和同事一齊研究，多少個日子里在實驗室度過。不懈的努力，最終讓她有了驚喜的收獲，為人類做出了巨大的貢獻。屠呦呦的名字在一夜之間，傳遍千家萬戶。當根扎得足夠深，便會有奇跡出現。

巴爾扎克說：“不幸，是天才成功的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”無論遇到怎樣惡劣的環境，怎樣嚴峻的考驗，人都應當像尖毛草那樣默默扎根，積蓄力量，等待命運的轉機。

厚積，是成功的基石。機遇總是青睞有準備的人。所以，在機遇來敲門之前，我們先要做好充分的準備。向著既定的目標前行，一路披荊斬棘，成功就在不遠處。

厚積薄發議論文14

有一個比喻，人生就是一場靜悄悄的儲蓄。僅有厚積薄發，才能天道酬勤。只要用心，只要愿意給心靈儲蓄，沉默的石頭也會唱響悅耳的歌。

大家都明白司馬遷吧，他預備寫歷史巨著《史記》的時候，先是看了許多書籍，遍游中國名山大川，收集各種資料、傳說。他還從民間語言中吸取了很多的營養，為寫《史記》做了深厚的鋪墊。

正在書寫《史記》的司馬遷突遭飛來橫禍，被囚禁牢獄，深受最令人無法理解的宮刑，但他要完成《史記》的愿望、意志卻更為強烈和堅定，他在獄中沒有悲觀消沉，反而更忘我的讀史書，出獄后，更加奮筆疾書，他懷著憂憤的心境最終寫完了《史記》。這不難讓我們看出厚積薄發的重要性，僅有肚子里有貨，有墨水，才能寫出優秀的作品，魯迅的評價“史家之絕唱，無韻之離騷”是對司馬遷厚積薄發的最好的評價。

剛才說的是古代的，此刻我來說說現代的。相信你必須聽說過《明朝那些事兒》這本書吧。作者用幽默、詼諧的語言來敘說幾百年明朝的歷史，使人們明白原先歷史照樣能夠寫的很精彩。作者石悅從小就是一個十分愛讀書的孩子，5歲時，爸爸買的《上下五千年》他前后足足讀了9遍。隨著年齡的增長，《二十四史》、《明實錄》《清實錄》他都認真閱讀許多遍。當他27歲開始寫作的時候，前面的積累起到很好的作用。大家只看到《明朝那些事兒》的精彩及當年明月(石悅筆名)的迅速成名，但很少有人想到為了這一天，他多少個夜晚孤燈寒月，進行著一場靜悄悄的儲蓄。

聯想到我們自我，無論是生活中還是學習中，也需要慢慢“儲蓄”，有許多同學只看到成績優異同學取得成績那一刻的光鮮，卻不明白為了成績的取得，他們付出的艱辛。他們需要比別人化出更多的時間看書、學習、練習習題，這不也是一場智力的儲蓄嗎？

人生需要儲蓄，厚積薄發，才能譜寫出生命的壯歌。

第五篇：心靈手巧手工藝大賽

“心靈手巧手工藝大賽”策劃書

一、活動名稱:“心靈手巧手工藝大賽”制作大賽

二、活動時間:10月31日

地點：

三、活動目的:為了豐富學生們的課余生活提高同學們的課余質量，更為了發揚科技部能力可以培養，態度決定一切的創部理念，本部門特意開展本次“心靈手巧”手工藝制作大賽。本次大賽能夠幫助同學們培養出更好的發展自己，培養出更加積極的人生觀與價值觀

四、活動主辦方:電氣系學生會科技部活動承辦方:各班團總支

五、活動基本流程

活動前期準備：

1、宣傳海報一張（3#樓天橋）

2、選手通知（由科技部成員負責跑班通知）

3、比賽場地借用，準備獎狀、獎品等。

4·材料：筷子，報紙，繩線，垃圾袋，砝碼，紙杯。活動具體安排：

1.10月23日通知書發放完畢。

2.10月25日前統計作品的參賽名單。

3.10月29日前第一次了解各班的作品進度，是否需要幫助。

4.10月30日前詳細了解參賽者作品制作進展。統計完成作品，針對

未完成的作品給予輔助性的幫助。

5.10月31日中午12：30~13：15進行比賽。選出最后的獲獎選手。

六、活動負責人：楊宇錚

活動后期工作：

比賽場地的收尾安排，獲獎人員名單統計，獎狀頒發，活動總結。

七、評委：電氣系學生會科技部

八、名次及獎勵方法：本次大賽預訂設一等獎2名【降落傘一名，架橋一名】、二等獎4名【降落傘兩名，架橋兩名】、三等獎6名【降落傘三名，架橋三名】、參與獎若干名（根據實際情況有改動）獎勵為發放獲獎證書，以精神獎勵為主。

九、經費預算：

2、獎狀12張12元

3、獲獎禮品12份150元

電氣系科技部

2012年10月28日