第一篇：優秀例文____厚積薄發

優秀例文1：

只有厚積

才能薄發

因為有了整個冬天的積蓄，所以才會有春日的萬紫千紅；因為有了無數次飛翔經驗的積淀，所以才有了雄鷹的直上九天。（排比開頭）

厚積方能薄發。就如鄭板橋畫竹。鄭板橋畫竹之前，當然早已對所要畫的成竹在胸，可畫起來時卻并不急于求成。先用細致的筆法或勾或點或圈，把那遠山、山間的白云，把那近水、水中的綠草，都細心的畫出來。這時雖然無竹，可那竹早已在點點滴滴的色彩之中了。那高遠的情懷、挺拔的英姿，也早已呼之欲出。這時候，他才不緊不慢的把竹補上。于是，一幅渾然天成的勁竹圖就出來了。正是因為有了之前那么多的鋪墊和渲染，才使得竹的出現順理成章。倘若缺少了那些山水的蓄勢，竹的精魂也就不會那么傳神地表現出來了。

作畫如此，做人又何嘗不是如此呢？（過渡）

蘇洵曾在書齋埋頭苦讀數載，等積累了豐富的學識和見聞之后才走出書齋，那時他已年逾不惑，但是正因為有了十多年的積累，他才得到文壇領袖歐陽修的垂青，得以一鳴驚人，成為北宋文壇上的新星。

厚積方能薄發。厚積，并不是一味地沉寂。沉寂，為的是一飛沖天那一刻。而想一飛沖天，必須先擁有最強健的體魄，最柔軟的羽毛，最堅定的意志。

王國維曾道古今成大事者必經的三個階段：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“眾里尋他千百度，那人卻在，燈火闌珊處。”正是有了那“獨上高樓”的癡迷，“衣帶漸寬終不悔”的執著，“千百度”“尋他”的厚積，才覓得“燈火闌珊處”的“那人”，那“驀然回首”的一刻才顯得那么動人。

厚積方能薄發。有了“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的“積”，才有了琵琶女精妙絕倫的“發”；有了初唐王楊盧駱“導夫先路”的“積”，才使得大唐王朝詩歌雙子星座的“發”成為可能；有了改革開放三十年歷史發展的“積”，才使得今天向小康社會大步邁進的“發”成為現實。

厚積方能薄發，薄發源自于厚積！（結尾簡短有力，照應文題）優秀例文2：

成功需要厚積薄發

年輕人受門采兒指點后，茅塞頓開，他不再急于作畫，而是錘煉畫技，取法名家，逐漸發現自己繪畫中的不足。對所要描繪風物，他仔細觀察，認真揣摩，做到胸中有物然后再提筆做畫。終于小有名氣，最后成一代名畫家。

探求年輕人成功的經驗，與其說他用一年或幾年時間做畫，再用一天賣出去，倒不如說豐厚的積淀使他一日成名。從中我們可以獲得這樣的啟示：無論做什么事，必須在相關領域具備深厚的積累，才可能取得成功。

回顧幾千年的中國歷史，發現這樣的事例實在是不勝枚舉。晉代文學家左思，離開家鄉游學到京都，目睹京城的繁華，萌發了創作欲望。但他并未即刻動筆，而是深入觀察，認真體悟，精心構思，耗時十年，終于創造成功《三都賦》。此書一經刊出，便廣為流傳，富豪之家爭相傳看，以至洛陽紙貴。

高山仰止，景行行止。蒙受宮刑，但虎性不移，司馬遷一直是我們心中的山。他“通古今之變，究天人之際，成一家之言”創作出“無韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》，除了他那偉大的信念，深摯的情感，豐厚的史學積淀是他成功的必不可少的因素。為創作《史記》，盛年時，他不畏艱辛，不分四季，走遍祖國的大江南北，考察遺跡，探訪農人，不放過蛛絲馬跡，累積了大量的翔實的歷史資料，為以后創作打下了堅實的基礎。

如果左思剛受觸動便匆忙動筆，必不會文思泉流，《三都賦》的創作也勢必歸由他人，當然更不會引起“洛陽紙貴”；如果司馬遷徒有虎性，胸中亦積聚塊壘，但卻沒有那十幾年遍游祖國各地的實踐累積，大概也能造就一個文學家，卻不能成就《史記》。

積土成山，才可能興起風雨；積水成淵，才可能誕生蛟龍；積善成德，才能夠具備圣心。在工作和生活的每一個領域，要想取得成功，必須厚積而薄發。

為寫作《資本論》，馬克思在大英博物院的圖書館里留下了深深的腳印；為編訂《本草綱目》，李時珍跋山涉水，遍嘗百草，歷時幾十年；為撰寫《紅樓夢》，曹雪琴披閱十載，增刪五次，可謂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

這些杰出的作品，彪柄史冊，光耀千年。而他們的作者也因為其深厚的知識積累，成為我們今人探求學問，走向成功的精神領袖。

身為學生，如果我們想在學業上有所造就，那么放遠眼光、鍥而不舍的積累吧

身為教師，如果我們想在工作上創造輝煌，那么，忍受寂寞、放棄享樂，一點一滴的積累吧。

身為人世一員，各行各業，如果我們想走向成功，那么，深厚的積累是我們的必經之路。優秀例文片斷3：

厚積才能薄發

不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。不耐心積聚畫技，如同蟬之殼、蠶之皮一樣徒有其表，而腹內空空也。門采兒解答青年的困惑：用一年的光陰奔波賣畫，實不如苦心修飾一幅畫。一語驚醒夢中人，繪畫只有靠深厚的畫技作鋪墊，并加之耐心地雕琢，才能賦予字畫無形中的藝術價值，才會有追求者。繪畫如此，做一切事情也如此。

厚積薄發才叫奇跡

這前后的鮮明對比使我們看到了生活中并不是沒有奇跡，但真正的奇跡，其根基在于幾十年如一日的積累，待時機成熟，才能大放異彩，一發不可收。

做人不也是這樣嗎？急功近利，在未成熟時便鋒芒畢露，也許能求得一時的輝煌，但表面的浮華終究是過眼煙云，空中樓閣雖美，終會因根基不穩而坍塌。而暫時的韜光養晦并不等于一輩子的屈服，當時間到了，便自然會一飛沖天，厚積薄發才會創造奇跡。生活并不是像我們想象的那樣充滿鮮花和掌聲。如流星般輝煌，也只是一瞬間的美麗。而就是這種美麗使許多人急功近利，追求速成。速成的途徑確實誘人，才不斷有后續者，可是原本有望成為棟梁之才的人卻在一時的急功近利中誤入歧途，悔恨終生。而那些剛開始時不起眼，經過自己的勤奮地學習，刻苦的鉆研積累的人卻能有所成就。

成功要有堅實的基礎

歷史上成功的人有很多，他們的成功有機遇、家世等的影響，但如果不是自己有才能，成功就只能是無源之水，無本之木，怎么能長久呢？真正成功的人總是被歷史銘記，經歷了世紀滄桑，中華史上有他的印跡；曇花一現固然美麗，而留給人的更多的是對歷史的思考。留痕的積累

生活中的一切都是由細節構成的，而成功則是由積累獲得的。

福樓拜說過“才能是長期努力的報酬。”我們崇拜滿腹經綸，羨慕出口成文。看到別人總能有理有據在那兒高談闊論而自慚形穢，無力而為。殊不知，聰明出于勤奮，天才在于積累。只有平時的扎頭苦讀，才有今日的一語驚人；只有昔日的力量積存，才有未來的釋放光輝。

書法家王羲之，20年臨池學書，把池水都染成黑色了，才有在書法上爐火純青的造詣，才有了“入木三分”的佳話。

李時玢跋山涉水，遍嘗百草，數十年如一日搜集整理，筆耕不息，才有藥學寶典《本草綱目》問世。

司馬遷游歷名山大川，博覽經典秘藉，遭受宮刑，忍辱負重，筆耕不綴，才有《史記》的誕生。

成功是時間的積累，只有持久的堅持下去，才有可能取得成功的機會。滴水不求朝夕之效，故能堅持到穿石的日子；愚公荷擔移山，終得天帝相助；達摩靜坐參禪，石壁為之感化。達樣的效果雖不是不可企求的，但畢竟是積累而成，堅持取得的。

冰凍三尺，非一日之寒。畫家在繪畫的時候，總得不斷的白描、繪色、彩光、需要很長的一段時間才能有滿意之作。我們學習也如此，只有把每一個小知識 點積累歸納起來，系統化總體化，才會對學過的知識做到清晰深刻的銘記。

海爾集團前總裁張瑞敏認為“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就 是不平凡。”只有在完成小事的基礎上，才有可能致力于大事的創作之中去。

“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在 不舍，鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”只有不斷的積累成功，積累經驗，才能通向勝利的彼岸，才能讓生命綻放光彩，讓生活五彩斑斕。優秀例文4：

積成竹于胸前

一位青年拜訪門采兒為什么他一天所作的畫卻需一年才能賣掉，門采兒說到“請你倒過來試試，花一年時間做一幅畫，興許一天就能賣掉。” 后來青年照做，事實果然如此。花一年時間做畫，重要的是用心積累素材的過程。正如一位中國古代畫家，想要畫竹，就每天呆在竹林中，天長日久，再回到油墨前一揮而就。他所做的是用心的過程，以求成竹在胸，便可一氣呵成。

著名的《最后的晚餐》盡人皆知。尤其那緊握錢袋、面容可憎的猶大，更是形象鮮明，令人拍案叫絕。達芬奇為了塑造這一讓人唾棄的角色，每天深入無賴 漢群集的人群中，觀察這類人物的形態，用心積累他們的特點，最終在小教堂的墻壁上揮灑出這幅流傳千古的著作。他正是把每一絲無賴漢的氣息印刻在心中，做到心中有數，才能成就這幅佳作。

太史公司馬遷為著《史記》周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故“其文疏蕩，頗有其氣”。他把山河壯志積淀于心，讓日月星辰在胸中翻騰，所以他才能寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，這位在天地蒼茫中“茍活”的強人，用山川日月的積累燃起自己的凌云之志，用包羅萬象的胸懷包容一切，把天地自然、世間萬物都裝在心中，為千古絕唱的譜寫作了代價高昂的積累，亦是積成竹于胸前，呈碩果于世界。

門采兒讓青年畫家將一年與一天顛倒，正是讓他把完整的畫卷印刻在心中，下筆前先勾勒好一幅“成品”并經過反復不斷的思考、斟酌、修改，讓這作品在無形中得到錘煉，升華并使之成為佳品，為揮筆奠定了基礎，便能一揮而就，成就不凡。

劉翔積累了一百一十米欄艱辛歷程，才騰空成“亞洲巨龍”

刑會娜踏過了萬米征途的無盡坎坷，積累了風雨旅途，才一躍成“東方神鹿”

中國女排經歷了無數次風雨，積淀了力量，才終能“風雨過后見彩虹”。積累是一個漫長卻不乏味的過程，正如我們的學習生活，積累知識是為更高的學業作鋪墊，積累經驗是為更好做人打基礎。正所謂“厚積而薄發”。累成竹于胸前才能讓我們在任何情形，任何境遇中不會手足無措，相形見絀。

第二篇：厚積薄發例文

例文

等待下一個春天

當明艷的花兒綴滿枝頭，姹紫嫣紅，芳香馥郁，且不說蜂蝶的殷勤眷顧，就是過往的路人也必定投去欣賞的目光，這是對花的最好的獎賞。可是當花瓣綻開消耗了大量的養料時，如果根部又無力去提供源源不竭的能量，那么這種明艷、風光便注定短暫，難以為繼。

所以當根部還不夠強健時，就要耐守得住一時的寂寞，積蓄養料，等待下一個春天，開就開得淋漓盡致，開就開得底氣十足，占盡風情，這才是作為花應有的明智。為人亦如此：不浮躁，不草率，苦心經營，積累沉淀，等待下一個春天，那份美麗才會持久。好炫耀，小有蓄積便急于展示賣弄，這是淺薄;喜投機，不思固本培元而奢求功成名就，這是愚蠢。

甘于寂寞，等待下一個春天，是一種苦心孤詣的追求者應具備的堅韌。

假如沒有“墨池”“筆冢”，又何來書法的傳世精品?假如沒有經過“批閱十載，增刪五次”的熔鑄，《紅樓夢》又何以成為經典?假如沒有“兩句三年得，一吟雙淚流”的心血浸漬，那些古典詩詞又怎能禁受時光的淘洗?長期的思考探究，練筆不輟，文化底蘊的日趨豐厚，才造就了書家的沉穩內斂的精神氣質，才釀成了藝術創作上獨具的精美;日積月累的觀察，敏銳感知人情事態，佐以漸臻完善的駕馭文字功力，才構建了鴻篇巨制、精神圣殿;方寸尺牘，費盡幾多心力?四言五言七言，小令中調長調，心血浸潤，終成字字珠璣。

貪戀浮名，沒有等待下一個春天的耐心，貧瘠羸弱的根部又怎能負載持久的美麗?

所以我們不難理解，為什么“超級女聲”盛極一時，那些“粉絲”狂熱嘶喊，轉眼間便已風流云散?為什么盡管大事宣傳，耗資兩億，大片《無極》，卻落得個票房慘淡，惡評如潮?為什么如許“少年作家”、“文學神童”，媒體叫囂之后，便人間蒸發，徒留幾本裝幀精美的書籍在架上蒙上灰塵?沒有深扎文化土壤的專注，沒有生活的歷練，沒有遵守藝術的規律，空有那稚嫩的靈性、取悅于人的機巧、猴急的沽名釣譽之心，怎能真的贏得喝彩?

集中養料去養根，等待下一個春天，這是追求成功者的理性，對于當前的青年來說更具現實意義。見慣了炒作，聽慣了嘩眾取寵，你如果覺得成功、輝煌真的來得很容易，不愿意潛心鉆研，積累沉淀，那就極有可能在喧鬧之后，落紅滿地，徒然嘆息。因此當心態不再平和、寧靜，有急于表現的沖動時，那就請自我提醒：如果根部還沒有能力，我寧愿錯過一段美麗的花期，固本培元，等待下一個春天!

“韜光養晦”與“展露鋒芒”

“韜光養晦”與“展露鋒芒”,前者強調避世低調，后者主張積極入世張揚自我，表面看來是兩種對立的處世態度。細一分析，卻不然。古語云：“板凳要坐十年冷”，在我看來，“十年板凳”正是“韜光養晦”的階段，最終目的卻是“一舉成名天下知”，是“鋒芒所至，馬到成功”。因此，沒有長時間的“韜光養晦”，“鋒芒”只怕也無從“展”起。

首先，為何這樣說呢？“韜光養晦”的積累過程可以為“展露鋒芒”的階段打下牢固而堅實的基礎。諸葛亮隱居隆中數十年，當天下英才爭先恐后投奔明主以逞其才之時，他卻不為所動，潛心耕讀，靜觀天下形勢，“韜光養晦”地深思熟慮之后選擇加入了當時并不被普遍看好卻極具發展潛力的劉備集團。隆中之對后，諸葛亮鋒芒畢露，日后的草船借箭，火燒赤壁乃至六出祁山之舉，正是建立在這“韜光養晦”的基礎之上。為創作《史記》，司馬遷默默無聞數十年收集查考資料，最終成為“民間史家第一人”；曹雪芹隱身西山，躲開朝廷“文字獄”、“鷹犬”們的注意，批閱《紅樓夢》十載，幾經修改。正是這些“韜光養晦”之舉，不為人知之中低調做人，苦練“內功”，為日后的“展露鋒芒”打下了基礎。“羅馬不是一天建成的”，偉大的成功背后，往往便需要長時間無人關注之中的努力準備，積累豐富的知識、經驗，方能厚積薄發。倘若小有所成或未竟全功便大肆宣揚，極有可能鋒芒未展即為對手所害，或者成為“眾矢之的”而陷入被動，終無所成。

其次，“韜光養晦”過程中的調整過程可以為“展露鋒芒”奠定更良好的心態。“韜光養晦”是一個隱忍的過程，是痛苦的自我沉淀過程，因而必然面對心智的極大考驗。魯迅留學歸國，大展鴻圖卻諸事不成，于是身陷迷茫。他隱居紹興會館，八年中與古碑文字為伴，遠離文壇的喧囂。在時代的黑夜中，魯迅擦亮了雙眼，堅定了喚醒“鐵屋子”中國民的救國之道，從一個迷茫的知識青年蛻變成為了一個有堅定信仰、頑強不屈的革命先驅。而他八年前的救國同道們或者被北洋軍閥剪殺，或者淪為政府鷹犬。試想如果魯迅先生當年沒有選擇于“韜光養晦”中磨練心智，重新審視自己，而是匆忙地“荷戟上陣”，最終頂多也只能是一個普通的“寫手”罷了，待文思耗盡，便湮沒無聞了。所以，“展露鋒芒”所需的良好心態，往往便在“韜光養晦”中培養而成。

“韜光養晦”如此重要，然而現今很多人卻追求時時刻刻鋒芒畢露，妄圖永遠被鮮花和掌聲所包圍，而忽略了這重要的“韜光養晦”階段。于是，想要一夜成名者有之，試圖靠碰運氣而大放異彩者有之，而真正能踏實做事，用心準備者卻少之又少。這種忽視“韜光養晦”的心態大部分來自于目前人們的浮躁。人們越是浮躁，便越急于“展露鋒芒”，于不可得后便越加浮躁，形成惡性循環。其實我們何不靜下心來，“韜光養晦”，收起浮躁之心呢？這樣，我們最終會獲得更大的成功。

放平心態，“韜光養晦”，“展露鋒芒”之時一定不會遙遠。

養精蓄銳,適時出擊

親愛的女兒：

這幾天的你一味叫嚷著“生活沒勁”，你提出了要申請留學，你說要體驗異國風情。可被我狠狠地拒絕后，你嘴一噘馬上摔門而去。

可是，女兒你要明白，現在的你不適合留學，試問一向呆在象牙塔的你怎能適應突如其來的變化呢？無論做什么事，要成功，都必須要掌握適當的時機。記得昨天看《探索》時，你盛情稱贊那個瑞典登山者沒有勉強登山而是待時機成熟條件充分時才前進，是有勇有謀的體現。你說你最欣賞他懂得把握時機再勇敢出擊的那股智慧。

那你是否想到了自己也要把握好留學的時機呢？留學是求知的一種手段而不是最終目的。外面的花花世界不是你這樣的一個稚氣未脫的孩子所能完全接受的。何不待自己讀了大學心智更成熟了求學目標更明確時才考慮？你看現在有多少小留學生在外因缺少監管而惹是生非，又有多少的“海歸”愁眉苦臉地待業呢？更令人揪心的是去年美國弗吉尼亞理工大學的槍聲。那位韓國留學生扣發手槍時所隱藏于背后的對生命的冷漠所造成的人格的缺失，不正應該引起你的深思嗎？他們的失敗，在于跟風隨大流，沒有清楚自己的實際能力，沒有 把握好適當時機而已。

還記得去年的你堅持要報名參加“超級女聲”，你要一夜成名；前年的你深深被李想迷倒，你說要輟學去創業，做個成功的企業家??“80后”浪潮中微小平凡的你，頭昏腦熱，以為成功可以唾手可得。

你以為《蒙娜麗莎的微笑》只是單純一幅畫作？你以為達·芬奇僅僅是一名畫家？為了把握好畫的動態問題，他研究了力學；為了調節明暗變化，他學習了光學；為了協調大小比例，他研究了數學??莫扎特被譽為音樂界的“神童”，而作為宮廷樂手的父親并沒有馬上叫他演出，而是苦心操練他直到技藝完全成熟才讓他上臺演奏。

這一切正說明了：任何成功都誕生于成熟的時機中。倘若達·芬奇剛習畫不久就急著為蒙娜麗莎畫像，莫扎特才嶄露頭角就被推上前臺，我想他們的作品只能落個貽笑大方的下場。

桃花只有在春天綻放才顯其灼灼其華，若早放于寒冬會禁受不住風寒；菊花獨立于深秋方顯其清高傲骨，若早開于炎夏難免受不住炎日的灼燒。我希望你在做出重大決定之前，先要養精蓄銳，充實自己，待到適當時機來臨之時，才揚起你前進的帆勇敢出擊！

愛你的媽媽

二○○八年一月一日 評點:朱光棟

這是一篇用書信體寫成的考場優秀作文。首先，全篇圍繞著做事要適時而動、不浮躁跟風這一中心立意展開，緊扣材料的立意，觀點鮮明集中。其次，作者從生活實際出發，選取自身生活中的事例作論據，真實可信，有說服力，慈母對女兒的勸誡，語重心長，言辭懇切，以理曉之，以情動之，說服力也就增強了。結尾采用比喻修辭、類比推斷等手法，既增添了文彩，又有韻味，耐人尋味。

【精彩開頭】 文段一：

江河經過日夜的流淌與匯合，經行萬里才聚合成海洋；曇花不計時日的醞釀，只為午夜那一瞬的綻放而苦心積蓄；土石經過萬年千年的積累沉淀，才有了今日讓人驚嘆的高聳。成功不是一蹴而就而是經歷無數的積累和準備換來的，通常我們只是記住了成功的瞬間卻忽略了背后的辛酸和汗水，是的，只有憑著不斷積累與經營才有能力登上擷取成功的山崖，那一步一腳印，是奏響成功響亮的音符。涓涓細流，經歷萬重山，匯入了萬道水，慢慢變得強大，最后融會成海擁有藍天，那積蓄力量的過程，是漫長而艱辛的，也正是因為這種艱辛的漫長，才讓我們懂得了成功的來之不易。是堅持鑄就了成功。文段二：

種子的破土而生需要積蓄內在的力量；雄鷹的展翅翱翔需要積蓄飛翔的本領，參天大樹的挺拔需要積蓄陽光和雨露，而對于人類而言，積蓄也是同樣不可少的。積蓄讓我們的人生得到升華，讓我們茁壯成長。因此生命的美麗在于一點點的積蓄力量，而后才能厚積薄發。有一種生長在非洲戈壁灘上的依米小花，花的顏色很獨特，但他需要花費大概六年的時間，才能開出一朵朵的四色鮮花，它的四色鮮花，我們不能否認它背后積蓄的時間和養分，這些都是最重要的。俗話說，生命的過程是可貴的，我們不能小看它的力量，它因積蓄而薄發亮麗，因積蓄而成就自我的價值。

學會舍棄 鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無虛席”，將喪失自己的運算功能。（用自然現象起興，引起讀者聯想。）

對那些不該擁有的東西，我們應該舍棄。（亮出話題及觀點。）現實生活是復雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。（結合現實生活，做一般性的話題闡釋，人要學會取舍。）

人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。（以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強調人生中需要學會正確舍棄，文意進了一步。）

正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭斗于未起。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄？（怎樣取舍？聯想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風格，層次更進一步。）

正確的舍棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創下名垂青史的千秋偉業。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，“宛轉娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？（怎樣取舍？聯想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。）

不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結出豐碩的果實，生活要求我們必須學會舍棄。算盤要想具有運算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉土鄉音的柔美與溫馨。（排比句段，由自然而人事進行聯想陳述，既是總結，又是強調。）我們應該學會舍棄。（回歸話題）

等待下一個春天

三．1班 吳耀光

求木之茂，必先固其根；欲流之遠，必先浚其源。厚積才能勃發，懷揣著希望，默默地鞏固根本，等待下一個春天。

事物的發展，都有一個量變到質變的過程。集中主要的力量積淀基本素養，掌握基本知識，提高基本技能，即使時間很漫長，道路很曲折，即使失去了“花期”，也要滿懷希望，等待下一個春天。

縱觀古今中外，成大事者必有一段“潛伏期”，這個時段，往往是儲備知識，提升能力的關鍵階段。被吳王夫差打敗的勾踐，面對吳王的諷刺、愚弄、侮辱，沒有立即給予反擊。而是將其雄心壯志，將其遠大抱負深埋心底，集中力量使人民休養生息，推行一系列惠民、富民政策，雖然暫時遭受欺凌，但是勾踐一直抱著“等待下一個春天”的信念和希望，終于一舉滅吳。

“等待下一個春天”，養精蓄銳，鞏固根本，是一種智慧。做人做事，我們都不能鋒芒早露，應該拂去心靈的浮躁，擺脫外界各種名利的誘惑，等待下一個春天的到來。

孫臏與龐涓同師從于鬼谷子，學習兵法，龐涓自以為為學已成，便匆忙去接受名利的召喚。為一時的榮華富貴所迷惑。孫臏則不同，謙遜的孫臏沒有較早的出師，他擺脫了暫時的名利吸引，而是依然孜孜不倦的研習兵法，依然勤勤懇懇地師從老師。雖然暫時錯過了一段時間，但孫臏懷抱“等待下一個春天”的希望，終于成為一代軍事家。然而，有很多年輕人小進即安，淺嘗輒止，總是自我感覺良好，于是，整日忙著應對各種媒體，各項社會活動，結果怎樣呢？榮耀的花環只是曇花一現而已。

著名科學家錢學森先生，懇請辭去“領導”正職，而自貶為“副職”，目的就是為了集中精力研究科學，豐富知識。錢老摒棄了自我榮耀的“花期”，卻選擇了為祖國奉獻，等待科學的“下一個春天”，受到舉國上下的尊敬，感動了中國。偉哉，錢老！

我們青少年，要做的就應該是放棄各種名譽，集中力量努力掌握科學文化知識，形成自己正確的世界觀，價值觀，努力提升自己各方面的素質，等待著“下一個春天”的到來！

懷揣著對未來的希望，固吾本，養我心，讓下一個春天綻放美麗的花朵。

第三篇：厚積薄發議論文

厚積薄發議論文

厚積薄發議論文1

企鵝在快要登陸時，會先潛水，再猛力向上，最后落于陸地之上。這給了我很大的啟發。企鵝潛水的過程就是一個準備的過程，等到潛得足夠深時就代表他已經準備完成了，最后騰空而起就是一個展示自我的過程。人生正是如此，少年時潛心讀書，中年時一鳴驚人，晚年就應當像企鵝著陸之后一樣歸于平靜。

“博觀約取，厚積薄發”在展現自我之前就應當韜光養晦。試想企鵝在潛水時浮上來一點，再往下沉，再浮上來一點之后再往下沉，這要浪費多少力氣，說不準就浮不起來了。所以，在準備時就要好好準備。《老子》中有這么一句：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王，可見要懂得“為下”。《鬼谷子本經陰符七術》中的伏熊分威法中說道：故靜意固志神歸其舍，則威覆盛矣。其意思也說要像伏熊一樣蓄勢而發。《墨子》中也有類似名句，在這里就不細說了。這么多先賢圣者都認為準備很重要，可見其重要性。厚積薄發的重點在于厚積啊！

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。準備是痛苦的，因為準備是寂寞的。看著別人意氣風發，自己卻默默無聞，這是令人很不甘心的。這種感覺我也深有體會，但是我深刻地知道：一旦花時間在展示上，必然會少掉一些時間在準備上。古語云：小不忍則亂大謀。我只有忍了。讓我們來看看我國的文學大師吧，遠的不說，就說近代的錢鐘書和季羨林老先生，他們哪個不是在七八十歲時才名聲大噪啊！再看看那些國外的偉人，如瑪麗。居里。她是那么的美麗，但她從不以此自豪，能夠耐得住寂寞，一個人在一間小破屋子里努力地學習和研究，最后終于成為偉大的科學家。這世間上的偉人都是由苦難堆積出來的！再讓我們看看李煜，千古詩帝啊！但他人生的重要轉型卻是在國破家亡之后。他活在無邊的痛苦中，這痛苦不是身體上的痛苦卻痛入骨髓。不在沉默中死亡就在沉默中爆發！他悟了，最終他寫下了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古名句。

“少年辛苦終身事，莫向光陰懶寸功”。小的時候是人記憶力最好的時候，在這時候學的東西是記得最牢的。“書到用時方很少，事非經過不知難”。只有在年少時多學點知識，長大以后才有更多的東西展現自我，實現輝煌的人生！

厚積薄發議論文2

夕陽下一棵果樹蒼勁挺拔，另一棵卻傷痕累累，搖搖欲墜。那棵并不健狀的樹笑了笑，對另一棵樹說：“沒想到呀。竟然你贏了。”

從前有兩粒種子，大小相似。被埋在深深的土里，慢慢成長。

第一粒種子發育良好，生長迅猛，另一粒種子卻遲緩。不過他們都有相同的目標成長成一棵參天大樹。

第一粒種子在土地發育了短短一天幾天后，就迫不及待地沖出地面，吮吸著外面新鮮的空氣，沐浴著溫和的陽光。還不忘嘲諷著另一粒種子：“你好慢哦，我都領先你一大截了。”另一粒種子并沒有理會它。而是仍然積極在地里扎根生長。好多天以后，第二粒種子終于破土而出，突出的嫩芽享受著新鮮的空氣，接受著陽光的淋浴，此時第一支種子早已經高大起來了。當它看到第二只種子才剛剛露出來小腦袋，不禁譏笑著說：“你怎么這么矮，你什么時候才能趕上我呀哈哈哈……”

幾個月之后，第一粒種子開出了花，正準備結果。另一粒種子，依然十分矮小。

可是天有不測風云，正當第一粒種子洋洋得意之時，幾個熊孩子爬了上去。使勁地搖晃它的樹枝，它被弄得生疼，卻無可奈何。與它相比，顯得那么矮小，絲毫沒有被人們發覺到。

就這樣第一粒種子，在孩子的玩耍一下變得佝僂起來，不堪重負。

好多年過去了，第二粒種子比第一粒種子長得更高，長得更壯。并且還結出了甜美可口的果實，它也不并不畏懼孩子們的拳打腳踢，因為它的根比第一粒種子扎得要深。伸到足夠為它的成長發育提供養分。此時，第一粒種子結的果實。苦澀的令人難以下咽。

人生也是如此，我們都有雄偉的目標，有自己想做的事，但是我們應當提升自己的能力。將自己應該做的事做好，正如那句話——世界那么大，你憑什么去看？

厚積薄發議論文3

每個人都有一個圈子，這個圈要不就龐大，要不就單薄只有一個人！

——題記

學校，是一個大圈；而我，只是自己的圈。

七年級入校，陌生將我襲卷，處于茫茫人海，孤獨又再次陪伴著我，我是住宿生，很少有人懂得我的忙碌。

夕陽西山，惟留下火紅晚霞，鈴聲徹響，還留下悠悠眾人，我卻坐立難安。班主任還在總結一天的情況，苦口婆心地教導我們。班上眾人一邊聽一邊“埋頭苦干"，絲毫不在意什么時候放學。唯有我一人心急。我就這樣成了孤軍營。

老班“演講”一結束，我便如炮彈，沖出人群，飛奔下樓。樹葉沙沙，風兒習習。獨自一人的小路，成了我省下時間的路徑。

住宿生活，本就艱辛異于常人：我要掌控時間，讓我的時間跟隨著我；我要掌控睡眠，讓我的睡眠得到保障；我要掌控學習，讓我的成績穩步提升。這一切造成我前期的匆忙與孤獨，形成我后期的得心應手與孤獨。而孤獨，已成習慣。

七年級，八年級，我都處于孤獨中，處于自己以時間慢慢積蓄力量的狀況中。

這兩年里，我曾望見同班伙伴一起玩鬧的場景；這兩年里，我曾聽見班級朋友一起歡笑的'聲音；這兩年里，我也感受到朋友間傾訴的溫暖……但，我終沒有退出孤獨。我只是率先完成內務，回到教室；我只是率先吃完晚飯，回到教室；我只是獨自娛樂放松，再次回到教室……

教室，成了我孤獨的載體；我，成了教室的陪伴；教室，緩緩注給我知識；我，以孤獨襯托教室魅力。我在一年復一年中成長、成長、成長！我的學習在一年復一年中精進、精進、精進。

我從未想過，以他人之力擴展我的圈子；我只用孤獨自我完善，用底蘊由內向外擴展我的圈。因為：我相信，厚積終會薄發！

厚積薄發議論文4

“君子厚積而薄發”，形容只有準備充分才能辦好事情。人之所以成功，也正因為如此。

歷史上，“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是一大傳奇。千年之前的一場戰役，越王勾踐以對吳國大獲全勝從而人生開始再次逆轉，進而成為一大霸主。然而在幾年前，他是吳王的階下囚，一雙可憐巴巴的眼睛祈求著吳王留他一條性命。最終，他活了下來，卻走下榮華富貴成為吳王的奴隸，一個吳國人都可以欺凌的奴隸。

在這種情況下，他的內心是怎樣的？是否沉淪過？我們不得而知。但他確實做好了一個奴隸，對吳王唯命是從，也忍受著吳國人的欺凌，毫無反抗。

幾年后，他回到了自己的故土，眼里充滿了歲月與恥辱洗禮后留下的光，是否有人看清了呢？臥薪嘗膽，訓練士兵，體恤百姓，任用賢才，他忙碌起來。最終，在一個合適的地點，合適的時間，上下一心的時候，他滅了吳國，這個充滿恥辱的地方。

在那個時代，人的壽命不長，天長地久顯得極其可笑。我們按正常來說，有十六年的時間在學校學習，有什么理由不用這些時間積累自己，從而達到一個自己想要達到的高度呢？

厚積而薄發。

厚積薄發議論文5

鄧括說過“古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累。我們對什么事都不應該像過眼煙云。”這句話點出了積累的重要性，不論我們做什么事，都需要經驗和借鑒，而借鑒和經驗都是來自于積累。

積累是成功中不可缺少的條件，宋代詩人梅堯臣滿腹經論，出口成詩，人們也發現他無論走路、吃飯還是游玩，手里都拿著筆，把腦海中閃過的詩句寫在紙條上，放在口袋里，這就是他的秘決。梅堯臣把迸發的靈感記錄下來，久而久之他的素材就豐富了，出口成詩不在話下，于是才有了“人家在何許，云外一聲雞”的佳句。作詩是這樣，做任何事情亦是如此，只要我們肯積累，就是為自己成功的道路上鋪好一塊又一塊的鋪腳石。

美國著明小說家杰克·倫敦把書中的詞句抄下掛在家中每個角落以便隨時觀看，由于他大量的記誦，他寫起文章自然就得心應手了。這點點滴滴的進步，源于他的積累，就會為自己的素材更加豐富，寫出更優秀的小說，因此人要豐富自己，一定要善于積累。

做一個善于積累的人，首先要善于積累時間。試想，我們抓緊零碎的時間記錄、積累有用的東西，不也就意味著我們比別人收獲的東西更多嗎？學會思考和感悟，這樣會更好促使我們厚積薄發。

運用時間，相信厚積薄發，為自己的青春鋪上一個美麗的風景。

厚積薄發議論文6

我喜歡閱讀，尤其是閱讀中國傳統文學。在我們國家的文學寶庫中，有一顆燦爛的明珠——成語。最近我在讀成語故事，有一個故事深深震撼了我，那就是一鳴驚人。

故事說的是楚莊王當政三年以來，在處理朝政方面沒有任何作為。有大臣問他：“有一種鳥，它落在南方的土山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這只鳥叫什么名呢？”楚莊王說：“三年不展翅，是在生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態度。這只鳥雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。你放心吧，我明白你的意思了。”之后，楚莊王親自處理政務，勵精圖治，楚國稱霸天下。

在這個故事里，我看到的不只是一鳴驚人，還有厚積薄發。鳥之所以一鳴驚人，是經過了三年的積累；楚莊王能夠稱霸，是經過了三年的觀察和思考。根扎得越深，枝葉才會越繁茂。

非洲草原上有一種尖毛草，被稱為“草原之王”。最初半年，它是草原上最矮的草，很不起眼，半年后雨水一到，三五天，便能有一兩米高。原來，前六個月里，它不是不長，而是一直在擴張根部，雨季前，草雖然露出地面才一寸，但根扎在地下超過28米。當儲積了足夠的養料和能量后，便一發不可收拾，只用幾天時間，就長成了草地之王。

讀了這些故事，我深深地明白，打牢基礎對我們有多么重要。只有平時好好學習，做好最基礎的題型，考試的時候才能得心應手，考出好成績。爸爸媽媽在平時練好基本功，才能在工作中得心應手。沒有厚積薄發，就沒有一鳴驚人，沒有漫長的積累，就沒有成功的瞬間。讓我們不要著急，抓緊現在的一分一秒，努力學習，提高自己，等待厚積薄發、一鳴驚人的那一天！

厚積薄發議論文7

許多的時候，我們都會領悟到一些處事，做人的經驗。亦或是將來的某天，我們可以把以前所領悟或知道的發揮出來。例如“文學家”（只是舉例說文學家）。發表一篇文章。或者通過文字來說出自己對某些事的看法，一鳴驚人，瞬間成為了我們所謂的文學家。但，事實卻不是這樣。也許在我們眼里，他們屬于一鳴驚人，實際上卻是文學家通過日積月累。積累出來的果實，說到這。我們也就想到了一路詞語。“厚積薄發”。

說到用：厚積薄發來形容這些人，我感覺還是不夠準確的。“厚積”我想還是對的。而“薄發”就偏了一點，也許每個人都有這種思想吧。比如我們身懷絕技。等到別人讓你表現的時候。成效就只能說意思意思。大多表現的是九牛一毛。是表現者故意讓別人猜不透他么？讓別人對你更有興趣么？也許吧。但，大多是的時候則是環境影響了你。也是中國的傳統影響了你。是什么傳統呢？就是“厚積薄發”從小我們就聽到過這個詞語。那時候我們不知道是什么含義。但他卻在潛意識中伴隨著我們成長著。就像是在我們心中盤踞的樹根，等到我們明白了它的含義的那天。樹根就像得到了泓泉一樣奮力的生長。成長為了一顆大樹。而這棵樹。也成為了我們思想的禁錮。也正是這個思想的禁錮。成為了我們前進的阻力“在該發揮的時候只會厚積薄發”而不會“厚積厚發”。

為什么有的時候同樣努力同樣積累的兩個人，到最后會有完全不同的收獲？是命運么？不是。是因為失敗的那個不懂得在不同的場合要不同的發揮的道理。該展示自己的時候，就應該努力展示。因為你以前的積累不就是為了更好地發揮么？到事實恰恰相反。失敗的那個只懂得厚積薄發而不懂厚積厚發的道理。特定的場合，努力的發揮自己的優點來更好地展示自己。而不要藏頭露尾。現在的社會“競爭”才是王道。藏頭露尾，確切說是在某種角度上埋沒自己，認清社會的殘酷，沒有誰會放著眼前好的不用而去冒險挖掘一個自己感覺不好的潛力股。因為沒有誰喜歡去冒險。也要知道世界上沒有幾個“伯樂”

但世事不是所有的都要厚積厚發。因為萬事沒有絕對。我們要看清環境。來確定是否合適，假若看不清環境的本質。就會弄巧成拙。從而失敗而歸。只有看清條件，環境的前提下。爭取的發揮自己，才能更好更快的走向成功。

厚積薄發議論文8

從古至今，有哪位名人不是把自己沉浸在書山中尋找樂趣，又有哪位不是在點點滴滴的汗水中沖向成功。“厚積薄發”，不斷的積累才會有一個好多成就。

當你直面失敗，并一次次的把眼前的困難努力擊碎時，或許那時成功的喜悅感可能會讓你自以為已經成功了。但是只有“會當凌絕頂”，才能“一覽眾山小”，人生就是一場漫長積累的過程，當你爬上一座山后才會發現眼前的這座更高大，更險峻，而且后面還是一座接著一座，所以此時你必須坦然面對，是繼續前行，還是就此別過。成功需要付出很多的努力，是不斷積累提高的充實，而并非一朝一夕所能換來的。厚積的重點就是一個厚字，積累了多久，所學知識的厚度直接和你收獲多少成正比，而這些努力換來的結果僅僅用一個薄字來形容。

現實生活中的我們求學達十年之久，總覺得自己已經學到了不少知識，但是恰恰相反，就拿我們和老師做比較，我們知道的東西對他們來說根本就不值一提，因為老師用幾十年的教學時光來充實自己，不斷的在提高自己，所以，他們所積累的東西遠遠超過我們。

“厚積薄發”這四個字我覺得很適合現在的我們，這四個字可以改掉我們身上的傲氣，教會我們做人，做事。

舞臺上的演員為了進行一次精彩的表演不知在臺下努力了多久，老師們每天在講臺上繪聲繪色的演講，又有誰知道他們每天在桌椅前備課時間的長短，人們只知道火山噴發的雄壯，卻不知道它為了那一次噴發積累了多久。

“厚積才能薄發”，人生亦是如此，不斷的積累，不斷的完善提高自己，不斷的在失敗中尋找答案，這樣才會有收獲。所以不管怎樣只要做到厚積二字便足矣

厚積薄發議論文9

某位農民在自家承包的荒山溝里，撒下了一片毛竹種子，這是他在南方打工時，一位工友贈送的。或許這位在北方長大的農民沒有毛竹種植經驗，當種子撒下后，僅有一粒成活。雖然只躥出一顆毛竹苗，但這位農民還是欣喜異常。他還經常給它澆水，施肥。

一天、兩天、一月、兩月……令這位農民失望的是，當周圍的蒿草，灌木從小苗長到一米多高，毛竹苗還是一動不動。第二年、第三年……雖然雨水充沛，光照充足，但那棵毛竹苗還是一動不動。

第六年，一場春雨過后，這位農民到自己家承包的山溝里看一看。他突然發現有一顆一米多高的毛竹拔地而起。他非常奇怪，為什么事過五年毛竹開始生長？更奇怪的是，在以后的每一天，毛竹苗都以每天60厘米的速度瘋長，一個月后，昔日的荒山溝變成了一座毛竹園

這位農民驚詫不余，拿著鐵鏟挖了挖山溝的土地。他發現毛竹的地下鞭莖已經遍及整個山溝。原來，在過去的五年里，雖然地上看不到毛竹苗生長的跡象，但土壤里，它的根系卻在不停地壯大和蔓延。

“厚積薄發”形容只有準備充分才能辦好事情。此句源于“君子厚積而薄發”一句。意思是經過長時間的準備和積累即將大有可為，施展作為。

就如現如今我們中學生一樣，如那毛竹苗一同。三年的寒窗苦讀，三年的耕種勞作。三年后的一天，我們定會站在夢想的大學的校門口。

你想做蒿草、灌木？還是想作為那一夜之間躥入云霄的毛竹？不用說，多數人都愿意做毛竹。如果是這樣，就要擁有毛竹的高度——沉得住底氣，耐得住寂寞，俯下身子，站穩馬步，擴大根系，積攢能量，按兵不動，蓄勢待發。一旦時機成熟，你定會拔地沖天。加油！

厚積薄發議論文10

蘇東坡說：“博觀而約取，厚積而薄發。”在我看來，“博觀而約取”沒有問題，“厚積而薄發”卻是一種浪費。

曾有“十年磨一劍，霜刃未曾試”一說，若只是單純為磨劍而磨劍，任時光茬再，不將好劍用在該用的地方，未免太過悲哀。后來有人對這句詩進行了修改，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”。“一劍驚江湖”的確令人羨慕，但當你看著身邊的青年才俊正意氣風發大展宏圖時，是否覺得自己為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉，有些傻氣呢？現實生活中的你并不是隨時都有“中500萬”的好運，時間長了好東西沒準與粗劣之物神似。

在我眼里，“厚積薄發”是假命題。要知道“厚”無止境！姜太公韜光養晦至古稀之年，將滿腹經綸與畢生夙愿都寄托在了直鉤之上，終于釣到了周文王這條大魚，這該算是“厚積”了吧，然而這世上又有多少學富五車、志向遠大之人能成功地像他一樣“薄發”？在五千年的歷史長河里，閉門苦讀、學識淵博的人不在少數，卻又有幾個人能名垂青史，為世人傳唱？他們中的絕大多數都只是滄海一粟而已，才華被埋沒，壯志被消磨，實在可惜。

所以“薄發”這個詞對于現代社會的人而言并不合適，真正應該提倡的，是“厚積厚發”。

“厚積厚發”是人生的動力。知之為知之，可以教人：不知為不知，可以求學。這樣才能夠知無不言，言無不盡，物盡其用，人盡其才。正是有了這些有志之士的“厚積厚發”，這個社會才得以迅速進步。

“厚積厚發”是積極的人生態度。可能你還沒有反應過來，只一瞬間，一個機會就與你擦肩而過。時間不等你、機會不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追尋。盡管你現在只能靠雙腿前行，你也必須立即起程，若是等到有了代步工具再行動，可能成功早已成了別人的囊中之物。

厚積厚發，不是教你守株待兔，而是告訴你只有把握機遇，你才能走向成功。

厚積厚發，不是教你恃才放曠，而是告訴你只有站得高，你才能“一覽眾山小”。

厚積厚發，不是促你趕快前行，而是告訴你準備工作永遠不可能做到十全十美，但只要盡力準備了，依然能減少沿途的阻礙。

厚積厚發，學以致用，方能一發即中。

第四篇：厚積薄發議論文

厚積薄發議論文1

厚積而薄發，只為在積蓄了力量后再爆發出無限的力量。

保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一個人僅有經受了時間的歷練，積蓄了足夠的力量取得的成功才會持久、堅固。世上沒有能輕易得到的成功，急功近利往往只能帶來短暫的成效。從關羽大意失荊州到拔苗助長，前人已有太多的故事告誡后人。

當吳王夫差享盡榮華富貴之時，怎會明白會死在手下敗將之手。當劉義隆急功近利，出師北伐之時，又豈會想到最終會死在自我兒子手中。做人做事太過急功近利，人生會吃大虧。唯有踏踏實實，一步一個腳印的獲得的成功，才會來的更穩固。

非洲草原上最高的茅草教尖毛草，有“草原之王”的美稱。最初半年，是草原上最矮的草，半年后雨水一到，三五天，便有一兩米高。原先，前六個月里，它不是不長，而是一向在長根部，雨季前，雖露一寸，但扎根地下超過28米。當儲積了足夠的養料和能量后，便一發而不可收拾，幾天時間里，一下子長成了草地之王。等待往往是一個漫長而又苦悶的過程，然而僅有在等待中積蓄了力量，草才會長得更高，人才能變得更強大。

冰心曾說，成功的花，人們只驚羨她現實的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉……他人，永遠只會看到鮮花的美麗，而鮮花的努力，又有多少人知曉。花，在默默地等待，只為有朝一日能掙脫土地的束縛。每一個成功的偉人也是如此，欲戴王冠，必承其重。

在這個急功近利的時代，人們往往會迷失自我。厚積薄發，過程太慢，人們越來越不會愿意理解，我們更愿意“薄積厚發”。但僅有不斷的積累做到量的足夠，才能夠促成質的轉變。沒有好的基礎就如房子沒有地基，這樣的后果可想而知。因為有冬天的積累，才有春天的美麗；因為有無數次的嘗試，才會有高飛的雄鷹。僅有付出一份努力才能得到一份收獲。要相信有志者，事竟成；苦心人，天不負。

不要因為害怕等待的苦悶，而放棄等待；不要因為害怕積累的漫長而放棄積累。“薄積厚發”遠沒有“厚積薄發”來的穩妥。沒有不勞而獲，僅有積累才能使自我強大。

厚積薄發議論文2

蘇東坡說：“博觀而約取，厚積而薄發。”在我看來，“博觀而約取”沒有問題，“厚積而薄發”卻是一種浪費。

曾有“十年磨一劍，霜刃未曾試”一說，若只是單純為磨劍而磨劍，任時光茬再，不將好劍用在該用的地方，未免太過悲哀。后來有人對這句詩進行了修改，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”。“一劍驚江湖”的確令人羨慕，但當你看著身邊的青年才俊正意氣風發大展宏圖時，是否覺得自己為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉，有些傻氣呢？現實生活中的你并不是隨時都有“中500萬”的好運，時間長了好東西沒準與粗劣之物神似。

在我眼里，“厚積薄發”是假命題。要知道“厚”無止境！姜太公韜光養晦至古稀之年，將滿腹經綸與畢生夙愿都寄托在了直鉤之上，終于釣到了周文王這條大魚，這該算是“厚積”了吧，然而這世上又有多少學富五車、志向遠大之人能成功地像他一樣“薄發”？在五千年的歷史長河里，閉門苦讀、學識淵博的人不在少數，卻又有幾個人能名垂青史，為世人傳唱？他們中的絕大多數都只是滄海一粟而已，才華被埋沒，壯志被消磨，實在可惜。

所以“薄發”這個詞對于現代社會的人而言并不合適，真正應該提倡的，是“厚積厚發”。

“厚積厚發”是人生的動力。知之為知之，可以教人：不知為不知，可以求學。這樣才能夠知無不言，言無不盡，物盡其用，人盡其才。正是有了這些有志之士的“厚積厚發”，這個社會才得以迅速進步。

“厚積厚發”是積極的人生態度。可能你還沒有反應過來，只一瞬間，一個機會就與你擦肩而過。時間不等你、機會不等你、成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追尋。盡管你現在只能靠雙腿前行，你也必須立即起程，若是等到有了代步工具再行動，可能成功早已成了別人的囊中之物。

厚積厚發，不是教你守株待兔，而是告訴你只有把握機遇，你才能走向成功。

厚積厚發，不是教你恃才放曠，而是告訴你只有站得高，你才能“一覽眾山小”。

厚積厚發，不是促你趕快前行，而是告訴你準備工作永遠不可能做到十全十美，但只要盡力準備了，依然能減少沿途的阻礙。

厚積厚發，學以致用，方能一發即中。

厚積薄發議論文3

冰心老人以往說過，成功的花，人們只驚羨它現實的美麗，卻看不到它當初被血水浸透的芽。

在陰潮的泥土中，一粒種子要隱忍一冬的孤獨，在不為人知的角落里，默默等待。一冬的等待，一冬的孤獨，只為了破土重生的那一刻，綻放自我最新的那抹嫩綠。

綻放的花兒如此，成功的偉人亦是在享受光環之前承載在許多孤獨。

幾百年前，一個叫徐霞客的地質學家，放棄了家鄉衣食無憂的生活。裹一包衣物，帶一袋干糧，便只身前往一無所知的遠方。渴了喝了口泉水，餓了嚼口干澀的干糧。十幾年的孤獨，日月輪回，他一個人在不為人知的角落中完成了《徐霞客游記》，點亮了他的生命。

“一榮俱榮，一損皆損”，從宛若仙境的曹家搬出之后，沒有了昔日的錦衣玉食，人情冷暖，寒透了昔日公子的心。他在一個又一個難眠的夜晚，在青燈的陪伴下，完成了《紅樓夢》，完成了他對封建禮教的控訴。他在孤獨中厚積，在厚積中薄發。他從無名小卒躍然成為文化名人。

在斯洛克的比賽中，有一個關于中國人的傳奇——丁俊暉。在沒有摘取桂冠之前，誰從在意過這樣一個毛頭小子，在十幾年的艱辛備戰中，沒有任何的關注和掌聲。父親為了他，變賣家財，伴著他四處求學。在無數的黑夜中，他聽到的僅有自我一個人為自我鼓掌、助威。他是那樣的孤獨，但他用他稚嫩的肩膀扛起了沉重的孤獨。他一次又一次在臺球桌上，在他的王國里，宣告了他的主權，于是，他便從背后的黑暗走向了光明，或許，他自我也已經成為了別人的明燈。

還有被網上熱傳的“最美女觀眾”夏達。一個宛若從漫畫中走出來的女子，又有誰明白，因為出眾的外表，她卻總被內行人排斥，遭受別人的質疑，她選擇將自我封閉在畫室之中，在巨大的孤獨中，她完成了一幅又一幅的畫作，最終，當她重新回到世人面前，將寫滿了孤獨的一幅幅畫作展此刻了世人面前時，她最終被理解了，她和她孤獨的畫作都被完全的理解，在沒有人會質疑她的作品。

學會承載孤獨，才能在厚積中薄發，不要畏懼孤獨，孤獨也是一種財富，而成功時的光芒，可是是孤獨價值中的一種體現。

厚積薄發議論文4

一條蚯蚓，上食埃土，下飲黃泉，靠的是堅持不懈地一步一步的挖掘；展翅大鵬，水擊三千里，扶搖而上九萬里，靠的是始終如一的一下一下的翅膀的揮動。正如西方哲學家維特根斯坦說的：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”踏踏實實的點點滴滴的努力積淀，終會匯成成功的江海。

蘇軾說過：“博觀而約取，厚積而薄發。”他的父親蘇洵便是這樣。蘇洵27歲才發奮讀書，把自我關在書齋里苦讀六經、百家之說，日日夜夜這樣十幾年，再出來時已年逾不惑。“不鳴則已，一鳴驚人”，十幾年如一的刻苦學識積淀讓他下筆頃刻數千言，被當時文壇領袖歐陽修垂青，終成唐宋八大家之一。

生活中的一切都是由細節構成的，而成功就是由積累構成的。英國女王的御用鞋匠周仰杰是同行眼中的一代宗師。又一次他參加節目，主持人問他怎樣選一款適合參加宴會的鞋。周仰杰低頭思考，突然他不顧西裝筆挺，蹲下身子，仔細端詳主持人的腳，并根據各種情景完美地解答了主持人的問題。如若沒有這樣一次又一次的俯身端詳，怎樣會有他創立xx這樣奢華又備受寵愛的品牌呢？

誠然，歷史上依靠好運氣、好家世而成功的人數不勝數，但經歷了世紀的滄桑，曇花一現的美麗早已蕩然無存。而那些急功近利的人，總是“吃不了熱豆腐”，或是取得了一時的輝煌，那些浮華也可是空中樓閣，不久將坍塌在不穩的根基之下。王安石筆下的方仲永，拔苗助長等被我們熟知的故事不就是歷史的反面教材的范本嗎？

積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，才能圣心備焉。沒有十八缸水的刻苦練習，哪有“入木三分”的千古美談；沒有馬克思在圖書館的潛心研讀，哪有《資本論》這樣偉大的思想的誕生。沒有冬日積雪的沉寂，哪來春日姹紫嫣紅的美麗；沒有“千呼萬喚始出來”，哪有琵琶女精彩絕倫的表演……

“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”如果明白了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，自然會收獲“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。

厚積薄發議論文5

成功是潛移默化的過程，積蓄起努力的力量，久而久之，折射出絢麗的光彩。儲存能量，為更高更強蓄力。

做生活的強者，并不是要壓倒一切，而是要學會不被一切壓倒。我們需要積蓄，我們等待薄發，我們要在坎坷中砥礪堅忍的品格。

歲月悄無聲息地流淌，沿著時間的旅途，走進歷史——臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐忍下了為吳王鞍前馬后之怨。當時，他雖是一介馬夫，卻有著心比天高的意志。他雖不能立即出人頭地，卻積蓄著無限的力量。最終，他馳騁沙場。以強悍之勢奮勇殺敵，留下千古神話。勾踐，以雄厚的積淀拼出自我的一片天，他是戰場上的英雄。更是睿智的謀士。

憶往昔，千古風流人物；看今朝，英雄盡顯本色。“藍領專家”孔祥瑞主持創新“門機主令器星形操作法”，使天津港門機每一次作業可節省時間15.8秒，當年創效1600萬元，用技術創下了巨大的經濟效益，詮釋了新一代工人的形象。他不斷地勤學積累，不斷地超越自我。15.8秒的背后。他積蓄了多年來的經驗與艱辛。在輕視鐵錘的時代。工人何為？在英雄輩出的時代，工人有為！一程又一程的步伐注定了人生要與磕磕絆絆相伴，不滅的是心中積淀已久的潛力。面朝大海。春暖花開，需要以清醒的頭腦沉淀躁動，以堅強的后盾沖擊苦難，春天里不要做秋天的夢。

巴蜀震蕩，舉國同悲。但我們相信多難興邦的力量，無論黑暗多么漫長，總會見到陽光的。悲慟中積蓄重建的信心，悲痛中積蓄好好活著的勇氣。苦難中積蓄頑強的靈魂！

風雨兼程的奮斗中用積淀的努力建立起自信與輝煌的堅固城墻，飽經磨礪的倚天長劍將劃破天宇，爆發出積淀已久的力量！

厚積薄發議論文6

企鵝在快要登陸時，會先潛水，再猛力向上，最后落于陸地之上。這給了我很大的啟發。企鵝潛水的過程就是一個準備的過程，等到潛得足夠深時就代表他已經準備完成了，最后騰空而起就是一個展示自我的過程。人生正是如此，少年時潛心讀書，中年時一鳴驚人，晚年就應當像企鵝著陸之后一樣歸于平靜。

“博觀約取，厚積薄發”在展現自我之前就應當韜光養晦。試想企鵝在潛水時浮上來一點，再往下沉，再浮上來一點之后再往下沉，這要浪費多少力氣，說不準就浮不起來了。所以，在準備時就要好好準備。《老子》中有這么一句：江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王，可見要懂得“為下”。《鬼谷子本經陰符七術》中的伏熊分威法中說道：故靜意固志神歸其舍，則威覆盛矣。其意思也說要像伏熊一樣蓄勢而發。《墨子》中也有類似名句，在這里就不細說了。這么多先賢圣者都認為準備很重要，可見其重要性。厚積薄發的重點在于厚積啊！

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。準備是痛苦的，因為準備是寂寞的。看著別人意氣風發，自己卻默默無聞，這是令人很不甘心的。這種感覺我也深有體會，但是我深刻地知道：一旦花時間在展示上，必然會少掉一些時間在準備上。古語云：小不忍則亂大謀。我只有忍了。讓我們來看看我國的文學大師吧，遠的不說，就說近代的錢鐘書和季羨林老先生，他們哪個不是在七八十歲時才名聲大噪啊！再看看那些國外的偉人，如瑪麗。居里。她是那么的美麗，但她從不以此自豪，能夠耐得住寂寞，一個人在一間小破屋子里努力地學習和研究，最后終于成為偉大的科學家。這世間上的偉人都是由苦難堆積出來的！再讓我們看看李煜，千古詩帝啊！但他人生的重要轉型卻是在國破家亡之后。他活在無邊的痛苦中，這痛苦不是身體上的痛苦卻痛入骨髓。不在沉默中死亡就在沉默中爆發！他悟了，最終他寫下了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古名句。

“少年辛苦終身事，莫向光陰懶寸功”。小的時候是人記憶力最好的時候，在這時候學的東西是記得最牢的。“書到用時方很少，事非經過不知難”。只有在年少時多學點知識，長大以后才有更多的東西展現自我，實現輝煌的人生！

厚積薄發議論文7

每個人都有一個圈子，這個圈要不就龐大，要不就單薄只有一個人！

——題記

學校，是一個大圈；而我，只是自己的圈。

七年級入校，陌生將我襲卷，處于茫茫人海，孤獨又再次陪伴著我，我是住宿生，很少有人懂得我的忙碌。

夕陽西山，惟留下火紅晚霞，鈴聲徹響，還留下悠悠眾人，我卻坐立難安。班主任還在總結一天的情況，苦口婆心地教導我們。班上眾人一邊聽一邊“埋頭苦干"，絲毫不在意什么時候放學。唯有我一人心急。我就這樣成了孤軍營。

老班“演講”一結束，我便如炮彈，沖出人群，飛奔下樓。樹葉沙沙，風兒習習。獨自一人的小路，成了我省下時間的路徑。

住宿生活，本就艱辛異于常人：我要掌控時間，讓我的時間跟隨著我；我要掌控睡眠，讓我的睡眠得到保障；我要掌控學習，讓我的成績穩步提升。這一切造成我前期的匆忙與孤獨，形成我后期的得心應手與孤獨。而孤獨，已成習慣。

七年級，八年級，我都處于孤獨中，處于自己以時間慢慢積蓄力量的狀況中。

這兩年里，我曾望見同班伙伴一起玩鬧的場景；這兩年里，我曾聽見班級朋友一起歡笑的聲音；這兩年里，我也感受到朋友間傾訴的溫暖……但，我終沒有退出孤獨。我只是率先完成內務，回到教室；我只是率先吃完晚飯，回到教室；我只是獨自娛樂放松，再次回到教室……

教室，成了我孤獨的載體；我，成了教室的陪伴；教室，緩緩注給我知識；我，以孤獨襯托教室魅力。我在一年復一年中成長、成長、成長！我的學習在一年復一年中精進、精進、精進。

我從未想過，以他人之力擴展我的圈子；我只用孤獨自我完善，用底蘊由內向外擴展我的圈。因為：我相信，厚積終會薄發！

厚積薄發議論文8

有一個比喻，人生就是一場靜悄悄的儲蓄。僅有厚積薄發，才能天道酬勤。只要用心，只要愿意給心靈儲蓄，沉默的石頭也會唱響悅耳的歌。

大家都明白司馬遷吧，他預備寫歷史巨著《史記》的時候，先是看了許多書籍，遍游中國名山大川，收集各種資料、傳說。他還從民間語言中吸取了很多的營養，為寫《史記》做了深厚的鋪墊。

正在書寫《史記》的司馬遷突遭飛來橫禍，被囚禁牢獄，深受最令人無法理解的宮刑，但他要完成《史記》的愿望、意志卻更為強烈和堅定，他在獄中沒有悲觀消沉，反而更忘我的讀史書，出獄后，更加奮筆疾書，他懷著憂憤的心境最終寫完了《史記》。這不難讓我們看出厚積薄發的重要性，僅有肚子里有貨，有墨水，才能寫出優秀的作品，魯迅的評價“史家之絕唱，無韻之離騷”是對司馬遷厚積薄發的最好的評價。

剛才說的是古代的，此刻我來說說現代的。相信你必須聽說過《明朝那些事兒》這本書吧。作者用幽默、詼諧的語言來敘說幾百年明朝的歷史，使人們明白原先歷史照樣能夠寫的很精彩。作者石悅從小就是一個十分愛讀書的孩子，5歲時，爸爸買的《上下五千年》他前后足足讀了9遍。隨著年齡的增長，《二十四史》、《明實錄》《清實錄》他都認真閱讀許多遍。當他27歲開始寫作的時候，前面的積累起到很好的作用。大家只看到《明朝那些事兒》的精彩及當年明月（石悅筆名）的迅速成名，但很少有人想到為了這一天，他多少個夜晚孤燈寒月，進行著一場靜悄悄的儲蓄。

聯想到我們自我，無論是生活中還是學習中，也需要慢慢“儲蓄”，有許多同學只看到成績優異同學取得成績那一刻的光鮮，卻不明白為了成績的取得，他們付出的艱辛。他們需要比別人化出更多的時間看書、學習、練習習題，這不也是一場智力的儲蓄嗎？

人生需要儲蓄，厚積薄發，才能譜寫出生命的壯歌。

厚積薄發議論文9

黃河之水天上來”，是也。自巴顏喀拉山脈頂峰而始，一瀉而下，奔騰萬里，凝滾滾千里之力，卻只在東營悠然注入渤海。故，非博觀而不能約取，無厚積而不可薄發。

地上奔涌的泉水，往往來自于地下的默默累積。人的一朝稱意，總要忍得住板凳十年冷。囊螢映雪，牛角掛書，韋編三絕，莫不如此。古希臘演說家德摩斯梯尼，幼時口吃的他每日口含石子，面海朗誦。五十年如一日的堅持終使他名垂青史。短篇小說巨匠莫泊桑，20歲開始寫作，30歲出版第一部作品《羊脂球》轟動文壇。可誰曾知曉那堆積如山的稿紙，誰又明白十年潛心治學的苦衷呢？所謂“十年磨一劍，霜刃未曾試”正是如此。

還看今朝。20xx年《明朝那些事兒》七冊完結，創下中國圖書銷量奇跡。作者石悅自幼酷愛歷史，《上下五千年》通讀12遍，《明通鑒》《國榷》更是如數家珍倒背如流，打下了優秀的歷史基礎。林清玄曾言：“有種子，自會成樹”可一顆種子從生長，出土，發芽直到成樹，需要吸收多少養分！一些人的名聲鵲起不是平地驚雷般地突如其來，而是由量變到質變的由來已久。一個初中時身高1米59的男孩立志要進入NBA，這不禁引來周圍人的無數青白眼。可誰能夠想到，數年后，他正是在NBA立下無數功勛，甚至與科比對位的林書豪呢？正如他所說：“我不喜歡放棄，我很固執。”曠日持久的堅持與忍耐成就了林的輝煌！只是這輝煌，是由籃球場上無盡的汗水澆灌而成的。再說央視名嘴董卿，《中國詩詞大會》上她對古詩詞深刻獨到的見解，恰如其分的援引，贏得了各位評委的一致認可與贊賞。如此深厚的文學底蘊，詩詞涵養，是與她廣泛全面的閱讀密不可分的。

近代中國史，是一部辛酸屈辱的奮斗史。華夏兒女忍受著外敵的侵入，康梁，秋瑾，胡適，魯迅，張學良……他們等著地下的火燒，積累許久只在一刻爆發，展現出泱泱大國的錚錚鐵骨。百年后的今日，屹立世界東方的神龍重又抬頭扶搖直上。無往昔之厚積，何來今日之薄發？

未來之路依舊山重水復，而堅信厚積薄發，必然有柳暗花明的明天！

厚積薄發議論文10

蘇東坡說：“博觀而約取，厚積而薄發。”“博觀而約取”沒有問題，“厚積而薄發”則是一種浪費。曾有“十年磨一劍，雙刃未曾試”一說。若只是單純為磨劍而磨，任時光荏苒，學無致用，哀莫大矣。

之后有人對這句詩作了改動，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”。的確“一劍驚江湖”令人歆羨，但當你看著身邊意氣風發，青年才俊的人時，自我這種主觀上為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉，是否覺得有些傻氣呢？現實生活中并不是隨時都存在著“中五百萬”的好運，時間長了沒準與粗劣之物神似。

在我眼里“厚積薄發”是假命題。要明白“厚”無止境！姜太公韜光養晦至古稀之年，將滿腹經綸與畢生夙愿都寄托在直勾上，才掉上了周文王這天大魚，這因該夠“厚”了吧，然而又有多少學富五車，有鴻鵠之志之人能成功的像他一樣“薄發”？！五千年歷史長河中，閉門苦讀，學識淵博的人不在少數，卻又幾人聞達于后世，為人們所傳唱？絕大多數都是大河中的一滴小水珠，才華被埋沒，壯志被湮滅，實為可惜之至。

所以“薄發”這個詞對于我們現代的社會并不適宜，我們因該“厚積厚發。”

“厚積厚發”是實用的人生哲學。當代唐駿就是個典型的例子，在美國加州理工大學獲得過計算機博士，并且他還在微軟(中國)公司，創造歷史最高銷售記錄。從微軟中國公司總裁的位置上退休之后又出任盛大網絡總裁。成為“中國十大IT風云人物”，這樣的人才自然遠勝那些滿腹理論，紙上談兵的沽名釣譽之徒，成為“厚積厚發”的代表；

“厚積厚發”是人生的動力。知之為知之，能夠教人；不知為不知，能夠求學。使知無不言，言無不盡，物盡其才，人盡其用。正是有這些人的厚積厚發，我們才會得到幫忙，這個社會才會迅速提高；

“厚積厚發”是進取的人生態度。可能你還沒有意識到，時間快的也許只是一瞬間，一個機會就與你擦肩而過，時間不等你，機會不等你，成功不等你……所有的一切都要靠你自我去追，盡管你此刻只能靠著雙腿前行，但你也要立即啟程，若等到買了自行車再行動，可能比賽已早已結束。

厚積厚發，不是教你守株待兔，而是告訴你僅有把握好機遇，你才能走向成功。

厚積厚發，不是教你持才放曠，而是告訴你僅有站的高才能“一覽眾山小。”

厚積厚發，不是促你趕快前行，而是告訴你做好充分準備后才能減少沿途的麻煩。

厚積厚發，學以致用，方能一發即中。

厚積薄發議論文11

“君子厚積而薄發”，形容只有準備充分才能辦好事情。人之所以成功，也正因為如此。

歷史上，“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是一大傳奇。千年之前的一場戰役，越王勾踐以對吳國大獲全勝從而人生開始再次逆轉，進而成為一大霸主。然而在幾年前，他是吳王的'階下囚，一雙可憐巴巴的眼睛祈求著吳王留他一條性命。最終，他活了下來，卻走下榮華富貴成為吳王的奴隸，一個吳國人都可以欺凌的奴隸。

在這種情況下，他的內心是怎樣的？是否沉淪過？我們不得而知。但他確實做好了一個奴隸，對吳王唯命是從，也忍受著吳國人的欺凌，毫無反抗。

幾年后，他回到了自己的故土，眼里充滿了歲月與恥辱洗禮后留下的光，是否有人看清了呢？臥薪嘗膽，訓練士兵，體恤百姓，任用賢才，他忙碌起來。最終，在一個合適的地點，合適的時間，上下一心的時候，他滅了吳國，這個充滿恥辱的地方。

在那個時代，人的壽命不長，天長地久顯得極其可笑。我們按正常來說，有十六年的時間在學校學習，有什么理由不用這些時間積累自己，從而達到一個自己想要達到的高度呢？

厚積而薄發。

厚積薄發議論文12

古有文人蘇軾曾說“博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止于此矣。”那么什么是厚積什么是薄發呢所謂厚積指的是充分地積蓄;薄發則指一時間將積蓄的東西猛的放出。所以“厚積薄發”則意為經過長時間有準備的積累才將有所作為。

“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”這無疑是厚積薄發的表現。古人為了考取功名，通讀四書五經，甚至能夠倒背如流，但苦熬數十年，卻并沒有“一舉成名”，而是名落孫山。這是因為，他們做到了“厚積”但卻忽略了“薄發”。

所謂厚積薄發，其實是一種吸收的過程。僅有不停的積累知識，將之沉淀在自我心中，才會在需要的時候，瞬間爆發。

西晉著名辭賦大家左思，用了整整十年來書寫曠世名篇《三都賦》。十年里的不斷書寫，不斷刪減，不斷推敲，不斷琢磨。十載寒暑轉瞬即逝，而左思完成了他那名動天下、流傳千古的《三都賦》。文章一經問世，整個洛陽城為之轟動，大家爭相傳抄，頓時洛陽城的紙張變得供不應求，紙價暴漲，“洛陽紙貴”這個成語就是由此而來。左思為什么能成功究其原因，除了厚積薄發還有什么呢，他用了十年去積累，而爆發出來只用了瞬間，成功就順其自然的到來了。

歷史上，“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是一大傳奇。千年之前的一場戰役，越王勾踐以對吳國大獲全勝從而人生開始再次逆轉，進而成為春秋戰國時期的又一大霸主。然而在幾年前，他卻是吳王的階下囚，除了這條命，尊嚴，榮譽全都被吳王夫差踐踏成泥。但他忍了下來，忍辱茍活。幾年后，他回到了自我的故土，臥薪嘗膽，訓練士兵，體恤百姓，任用賢才。最終，他剿滅了吳國，這個以往充滿恥辱的地方。

無論是左思，還是越王勾踐他們之所以能成功，是因為他們積累沉淀了很多，所以才能在一朝間爆發，而后成功。

此刻，我們也應當去積累，畢竟學習不是一夕之功。古人有言：學習如逆水行舟，不進則退。僅有不斷去積累，才有可能在中考，高考中取得成功;但如果不去積累，肯定是不可能成功的。

厚積厚發，學以致用，方能一發即中。

厚積薄發議論文13

因一時機遇而成功的人，是否會成為人生最終的贏家？也許有人的答案是肯定的。殊不知，機緣終難使人成就大業。每個人取得的成就如何，取決于一點一滴的日常積累。薄發，需要厚積。

非洲草原有一種草，旱季的一百多天的日子里它僅有寸許，而雨水到來時它迅疾地竄到一兩米高。冰凍三尺，非一日之寒。在雨水到來前的六個月里，它一向在扎根，根居然達28米長。它就是被稱為“草原之王”的尖毛草。默默努力的它，當機遇到來的時候，就綻放了自我奪目的光彩。所以，厚積，才能薄發。

把握機遇，需要厚積。姜子牙大半生庸碌無為，八十歲方出山輔佐周王。然而，他鞏固了周朝的江山，成就了大業。如果姜子牙沒有用大半生的時間來豐富學識，即便得到周王重用，又如何建功立業？所以，豐富的積淀是把握機遇的重要保障。

成就霸業，需要厚積。楚莊王繼位后三年不理朝政，每日飲酒作樂，醉心聲色犬馬。國內人人嘆息憂慮，但他卻是以此麻痹奸臣，暗中洞察政事。“不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。”三年積累，楚莊王成功地掃清奸邪，辨識忠良。厚積讓他有本事任賢執政，帶領楚國崛起，最終成為“春秋五霸”之一。鵬鳥能一飛沖天，正是因為苦練三年。

揚名立身，需要厚積。屠呦呦獲得諾貝爾獎時已年過八十，在此之前，明白她的寥寥無幾。這個普通的科學工作者多少年和同事一齊研究，多少個日子里在實驗室度過。不懈的努力，最終讓她有了驚喜的收獲，為人類做出了巨大的貢獻。屠呦呦的名字在一夜之間，傳遍千家萬戶。當根扎得足夠深，便會有奇跡出現。

巴爾扎克說：“不幸，是天才成功的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”無論遇到怎樣惡劣的環境，怎樣嚴峻的考驗，人都應當像尖毛草那樣默默扎根，積蓄力量，等待命運的轉機。

厚積，是成功的基石。機遇總是青睞有準備的人。所以，在機遇來敲門之前，我們先要做好充分的準備。向著既定的目標前行，一路披荊斬棘，成功就在不遠處。

厚積薄發議論文14

有一個比喻，人生就是一場靜悄悄的儲蓄。僅有厚積薄發，才能天道酬勤。只要用心，只要愿意給心靈儲蓄，沉默的石頭也會唱響悅耳的歌。

大家都明白司馬遷吧，他預備寫歷史巨著《史記》的時候，先是看了許多書籍，遍游中國名山大川，收集各種資料、傳說。他還從民間語言中吸取了很多的營養，為寫《史記》做了深厚的鋪墊。

正在書寫《史記》的司馬遷突遭飛來橫禍，被囚禁牢獄，深受最令人無法理解的宮刑，但他要完成《史記》的愿望、意志卻更為強烈和堅定，他在獄中沒有悲觀消沉，反而更忘我的讀史書，出獄后，更加奮筆疾書，他懷著憂憤的心境最終寫完了《史記》。這不難讓我們看出厚積薄發的重要性，僅有肚子里有貨，有墨水，才能寫出優秀的作品，魯迅的評價“史家之絕唱，無韻之離騷”是對司馬遷厚積薄發的最好的評價。

剛才說的是古代的，此刻我來說說現代的。相信你必須聽說過《明朝那些事兒》這本書吧。作者用幽默、詼諧的語言來敘說幾百年明朝的歷史，使人們明白原先歷史照樣能夠寫的很精彩。作者石悅從小就是一個十分愛讀書的孩子，5歲時，爸爸買的《上下五千年》他前后足足讀了9遍。隨著年齡的增長，《二十四史》、《明實錄》《清實錄》他都認真閱讀許多遍。當他27歲開始寫作的時候，前面的積累起到很好的作用。大家只看到《明朝那些事兒》的精彩及當年明月(石悅筆名)的迅速成名，但很少有人想到為了這一天，他多少個夜晚孤燈寒月，進行著一場靜悄悄的儲蓄。

聯想到我們自我，無論是生活中還是學習中，也需要慢慢“儲蓄”，有許多同學只看到成績優異同學取得成績那一刻的光鮮，卻不明白為了成績的取得，他們付出的艱辛。他們需要比別人化出更多的時間看書、學習、練習習題，這不也是一場智力的儲蓄嗎？

人生需要儲蓄，厚積薄發，才能譜寫出生命的壯歌。

第五篇：厚積薄發的作文高中

厚積薄發”取自蘇軾的“博觀而約取，厚積而薄發”。意思是長時間的積累，在某個瞬間一下子發揮和表現出來。下面給大家分享一些厚積薄發的作文高中，希望對大家有幫助。

厚積薄發的作文高中1

蘇東坡曾說過：“博觀而約取，厚積而薄發。”的確如此，學習須廣博，著文須積累，唯有“讀書破萬卷”，方能“下筆如有神”。創新型人才的培養亦是如此，須循序而漸進，厚積而薄發。

蘇秦出身貧農，卻胸懷大志，師從鬼谷子，多年學習縱橫捭闔之術，錐股苦學，勤讀數載，厚積才學，故能以一己之力促六國合縱，使強秦不敢出函谷關十五年，故能佩六國相印叱咤風云。王羲之臨池學書二十載，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，方有入木三分之蒼遒，飄若游云之健秀。由此可見，只有厚積才學，才能有驚人薄發。

然而，也有人說：“孔子學富五車，胸藏禮樂，周游列國欲布其道，卻只得君主敬而遠之，只受世人冷眼待之，難道是孔子的才學不曾厚積嗎?”

自然不是，正如人們常說努力不一定成功一樣，“厚積”并不意味就能夠“薄發”，然而那些厚積才德，卻沒有“薄發”機遇的人我們就能說他們是失敗者嗎?就能否定他們的才學嗎?我想，或許當聽《武侯廟》中的一言“莫將成敗論三分”。昔者，梁啟超倡導戊戌變法，孫中山引領辛亥革命，然而他們的革新之舉卻不能夠徹底地改變中國落后腐朽的面貌，難道我們就能視他們的努力如無物嗎?就能視他們的創舉為虛無嗎?他們都是革命的先驅，是勝利的奠基者，他們的創舉，抑或壯舉，又怎么能以世俗的成敗去評價呢?在我看來，不畏失敗，已然是勇者，敢于創造，何嘗不是一種成功!

而仲尼欲以正道，復興天下禮樂，知其不可而為之，在孤獨中上下求索。他雖不能受君主的重用，但毅然選擇了一條全新的道路：廣納弟子，教以儒學之道。而正是因此，謹庠序之教，申孝悌之義，儒學之道才歷久不衰，儒家思想方流傳至今。孔子的創新何嘗又不是一種成功呢?

如今的人們渴望成功，卻缺乏積累，期待創新，卻畏懼失敗，又如何能夠有所建樹，有所創造呢?愛迪生發明燈泡前也曾失敗千次，曹雪芹著《紅樓夢》更是批閱十載，每一次的成功，每一次的創新勢必要付出巨大的努力，遭受屢屢挫折和失敗，而后才能有厚積薄發。又怎么能夠因為畏懼失敗就拒絕開始，苦于積累而不愿創新呢?

當下我國的教育仍然為人詬病，錢學森之問依舊拷問著國人，盡管形勢逼人，教育改革與創新之路卻仍需厚積薄發，不可急功近利。歷史已經證明，經濟發展不能搞“大躍進”，歷史也將證明，教育發展也不能搞“大躍進”，革新教育，培養創新型人才，不是發幾個文件，喊幾聲口號就能成功的。一個科學成果的研發，需要科研人員幾年，幾十年，乃至一生心血的付出，需不畏屢屢頓挫。一個學者需耐住寂寞，需有“板凳甘坐十年冷”的精神，才能做到“文章不寫半句空”。教育改革與創新型人才的培養是關系到中國未來的大事，改革者更需多方借鑒，深入研究，厚積經驗，方能薄發高質量的改革成果。

中國教育改革之路漫漫而需國人修遠，創新型人才的培養更待我們上下求索，厚積薄發!

厚積薄發的作文高中2

成功需要積累經驗，厚積才能薄發。只有在人生的道路上不斷積累自己的見識，拓寬自己的視野，日后才能掙脫枷鎖，擺脫枷鎖的束縛，一步步走向成功。

厚積薄發需要社會實踐，需要具有一顆堅毅不拔，吃苦耐勞之心。“史家之絕唱，無韻之離騷”魯迅先生對《史記》的評價毫不吝惜。沒有司馬遷的《史記》，多少歷史事件會埋在厚厚的黃土里，司馬遷走遍千山萬水，走過狂風亂沙。仔細的了解聆聽每一件史實。他即使受到了牢獄之災，但依舊磨滅不了自己內心那份父親的囑托和茫茫歷史賦予他的使命，最終鑄就千古絕唱《史記》正是因為司馬遷具有一顆堅韌的心和不放棄的信念，才不讓歷史蒙塵，取得輝煌成就。

厚積薄發要不斷學習，學會忍耐，到最后一刻抓住機遇，一飛沖天。一代天驕成吉思汗的軍隊足跡曾踏遍半個世界，他們生活在草原上，喝酒吃肉，痛快乎，豪爽乎。他們擁有健壯的體魄，他們每天與狼相處，看到狼在捕食的一個月前就要做好準備，他們學習到了狼的耐心。成吉思汗作戰時就像狼捕食獵物一樣，耐心觀察把握時機，靜若處子動若脫兔，一舉拿下，絕不手軟。這種能伸能縮，這種果決，才成就了他一代天驕的美名。

當然成功的人是少數，失敗的人是多數的。或許大家會覺得有些成功的人有很好的運氣，其實不然，只有拼盡全力才能看起來毫不費力，幸運不是上天的恩惠，而是自己拼盡全力努力的結果。在厚積的過程中可能會枯燥無味，這就需要你有一顆堅毅的心，不懼怕失敗和坎坷，順著最初的夢想，努力奔跑，跌倒了，那就睡足了再爬起來!

等到天泛白，花自開的時候，你定會綻出天下最美好的笑容。

厚積薄發的作文高中3

厚積而薄發，只為在積蓄了力量后再爆發出無限的力量。

保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一個人只有經受了時間的歷練，積蓄了足夠的力量取得的成功才會持久、堅固。世上沒有能輕易得到的成功，急功近利往往只能帶來短暫的成效。從關羽大意失荊州到拔苗助長，前人已有太多的故事告誡后人。

當吳王夫差享盡榮華富貴之時，怎會知道會死在手下敗將之手。當劉義隆急功近利，出師北伐之時，又豈會想到最終會死在自己兒子手中。做人做事太過急功近利，人生會吃大虧。唯有踏踏實實，一步一個腳印的獲得的成功，才會來的更穩固。

非洲草原上最高的茅草教尖毛草，有“草原之王”的美稱。最初半年，是草原上最矮的草，半年后雨水一到，三五天，便有一兩米高。原來，前六個月里，它不是不長，而是一直在長根部，雨季前，雖露一寸，但扎根地下超過28米。當儲積了足夠的養料和能量后，便一發而不可收拾，幾天時間里，一下子長成了草地之王。等待往往是一個漫長而又苦悶的過程，然而只有在等待中積蓄了力量，草才會長得更高，人才能變得更強大。

冰心曾說，成功的花，人們只驚羨她現實的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉……他人，永遠只會看到鮮花的美麗，而鮮花的努力，又有多少人知曉。花，在默默地等待，只為有朝一日能掙脫土地的束縛。每一個成功的偉人也是如此，欲戴王冠，必承其重。

在這個急功近利的時代，人們往往會迷失自我。厚積薄發，過程太慢，人們越來越不會愿意接受，我們更愿意“薄積厚發”。但只有不斷的積累做到量的足夠，才能夠促成質的轉變。沒有好的基礎就如房子沒有地基，這樣的后果可想而知。因為有冬天的積累，才有春天的美麗;因為有無數次的嘗試，才會有高飛的雄鷹。只有付出一份努力才能得到一份收獲。要相信有志者，事竟成;苦心人，天不負。

不要因為害怕等待的苦悶，而放棄等待;不要因為害怕積累的漫長而放棄積累。“薄積厚發”遠沒有“厚積薄發”來的穩妥。沒有不勞而獲，只有積累才能使自己強大。

厚積薄發的作文高中4

杜鵑在人間四月天里用各種絢爛的色彩串聯起山丘。人們在她突然噴薄美麗的時候，才猛然注意到：“哇！杜鵑花開了！”他們不知道，杜鵑在滿山草木中努力等候多久，才能等來這四月里的欣然綻放。

那是幾年前的一個下午，陽光明媚，她身穿著紫色禮服端坐在古箏前，每一根琴弦都和她的衣服一樣，泛著柔柔的紫光，映在每個人眼里。

她伸出手來，在琴弦上撥動，韻律像月光一樣流瀉出來，一開始像一潭深幽的泉水一樣平靜深邃，漸漸流動，漸漸翻滾，像下著瓢潑大雨的海一樣洶涌澎湃。

整個學校都回蕩著她的靈魂之聲——她已經把靈魂融入了進去，我看見柔和的紫光包圍著她，她在琴聲里如癡如醉，日光被揉碎在琴弦間，變成更加明媚的東西，氤氳在空氣中。

時空仿佛停止，又仿佛倒轉。我在余光中看見每一個人都像深沉的化石一樣，但又那么深刻地被琴聲帶動，微微搖擺。

一曲古箏，世界仿佛又回到幾千年前，我仿佛看見日光流轉在古香古色的窗格之間，她坐在圓凳上，著一襲華服，撫琴。

當琴聲悠悠停止，我們才如夢初醒，她也似乎剛剛醒來——于一片花田中。她不慌不忙地站起身，面對陽光，鞠了一躬。

“古箏好玩嗎？”我問她。“還好吧。”不知道為什么，我在她的目光中看見了一點點酸楚，卻馬上被一種勝利的喜悅的目光蓋過。“有時候挺痛的，”她伸出手，幾只手指還包著創口貼，“不小心的話會被琴弦劃傷。”

我可以想象，她坐在小小的房間里，一直對著古箏，一遍又一遍地彈奏著同一首曲子，也可能有時候停下來摩挲長了繭子的手指。

那一定是一個很無聊，很辛苦的過程。但她忍耐了，并且享受著。

她像一朵紫色的杜鵑一樣，慢慢離開我的視線。但是那抹鮮艷的紫色卻不曾離開。我看見漫山遍野的杜鵑，迎風招展。這是它們最美麗的時刻。

它們的美麗有一個共同的名字，叫“厚積薄發“。

厚積薄發的作文高中5

泉水有機會驕傲地涌出地面成為噴泉，是因為它已在地下聚集十幾年匯成暗流;小草有機會頑強地沖破土壤長出綠葉，是因為它的芽兒浸透了奮斗的淚水。哪有什么一蹴而就，一夜成名，不過是歷經厚積而薄發，才展現出了最美的風景。

我們總喜觀贊嘆竹子的清風高節，亭亭玉立，何曾想那它曾在地下忍受了4年的黑暗困苦呢?竹子會在地下歷經4年，將它發達的根系深扎入土壤，形成一張錯綜復雜的網，4年默默無聞，一朝沖出地面，以每天30厘米的速度，歷時3個月便長成了我們看到的挺拔俊秀的它。如果沒有那黑暗4年的忍耐與艱守，從而形成健全的根網，那么竹子又如何成長為“擢擢當軒竹”的模樣呢?

我們總艷羨古人“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，渴望著有朝一日能夠金榜題名。寒窗苦讀數十載，為的就是他日高中狀元，光耀門楣。可蜀道之難，難于上青天;狀元之路，亦難于上青天。它要求少年時期參加童生試成為秀才，后參加“秋闈”成為舉人，再應試“春闈”成為進士，才有可能在殿試中博得皇帝青睞，點名提為狀元。如果沒有十年寒窗苦讀，不歷經漫漫狀元路，又怎會有他日金榜題名的喜悅。

我們總折服于趙麗穎精湛的演技，成功塑造了一個又一個經典人物。“十年龍套，一朝成名”，這可謂是趙麗穎的人生寫照。2006年，她因參加一場選秀節目而有幸進入演藝圈，開始了她的演繹生涯。演員也并非那么容易當。她從一個沒有臺詞的群演做起，休息時仍不放松，坐在片場觀察其他演員的表演方法，仔細琢磨，不斷磨練，終在2011年《還珠格格》選角中成功拿到晴兒一角。正是有了前幾年的經驗積累和不斷學習，她飾演的晴兒在劇中大放異彩，她也在演藝圈初露頭角，開啟了她紅紅火火的演藝事業。如果沒有她對演技的不斷磨練與積累，又如何成為如今光鮮亮麗的“穎寶”呢?

厚積薄發，歷的是時間，磨的是毅力，積的是才能，才能現出絢麗的光彩。我們也應作竹子，受得住“十年寒窗”之苦，最后成為一個大放光彩的人。

厚積薄發的作文高中