第一篇:第一專題 商品經濟與市場經濟
專 題 導 航第一專題 商品經濟與市場經濟
經濟學第一、二課是基本理論部分,屬于高考的必考知識點。
本單元首先介紹商品貨幣和價值規律的一般知識;繼而分析社會主義初級階段的經濟制度,闡釋市場經濟的含義、一般特征和功能、市場的缺陷和宏觀調控的必要性,最后分析社會主義市場的內涵和基本特征。其中第二課又是建立在第一課的基礎之上的。
復習本單元應善于找出該部分知識點與后面知識的聯系,比如商品經濟與市場經濟就與后面的企業、產業、商品服務市場以及世界市場等內容緊密相聯。復習社會主義初級階段的經濟制度和社會主義市場經濟這一知識時,應能高屋建瓴,從生產力與生產關系的辯證關系角度進行思考,因為所有制、分配制度和經濟體制都屬于生產關系的范疇,只有把握了生產關系要適應生產力發展要求的規律,才能弄清我國為什么要堅持和完善現行的經濟制度和經濟體制。
本單元應重點把握的知識有:商品的基本屬性;價值規律的內容、作用;我國社會主義初級階段的經濟制度;市場經濟的一般特征;國家的宏觀調控。
本單元應弄清幾對易混概念:商品的價值和交換價值、使用價值和價值的關系;等價物、一般等價物、固定充當一般等價物;貨幣與紙幣;價值與價格;通貨膨脹與通貨緊縮;公有制與公有制的實現形式;股份制與股份合作制;外資經濟與三資經濟;市場和市場經濟;市場經濟與商品經濟。
本單元易錯的知識有:商品、價值和貨幣這些概念本質上反映的都是社會關系;紙幣本身沒有價值,它不能行使價值尺度的職能,而可以行使流通手段的職能;價格是交換價值的一種形式;公有資產占優勢不是國有資產占優勢;非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分,不要說成是社會主義經濟的重要組成部分;社會主義市場經濟的基本特征之一是能夠實行強有力的宏觀調控,不能說成是有宏觀調控。
2004年高考尤其應予以關注的知識點有:使用價值是價值的物質承擔者;非公制經濟的地位和作用;國家對非公有制經濟的態度;使股份制成為公有制的主要實現形式;按生產要素分配中的按管理要素分配;效率優先、兼顧公平的原則;完善社會主義市場經濟體制的必要性;國家宏觀調控的主要目標中的增加就業和促進國際收支平衡;國家宏觀調控的手段和具體做法即統籌規劃、掌握政策、信息引導、組織協調、提供服務和檢查監督等。復習過程中應聯系黨的十六大和十六屆三中全會精神,及時補充相應內容,并結合現實生活中的重大經濟現象進行分析思考。十六屆三中全會既提出要推行公有制的多種有效實現形式,又提出要大力發展和積極引導非公有制經濟。今后,我國的非公有資本可以進入的行業范疇將進一步擴大。
第二篇:市場經濟,小農經濟、商品經濟、計劃經濟
寶潔公司開發一次性尿布的決策是在通過大量有針對性的,科學且嚴密的市場調研后,從而把握到顧客和市場的真正需求,進而得到準確而充分的市場數據的基礎上進行的。寶潔公司通過詳盡的市場調研了解到顧客和市場所需要的產品,并且通過選擇合適而正確的開發市場以及通過無數次的試驗,對產品進行改進,使之更滿足顧客需求,另外,寶潔公司設法通過降低成本和銷售價格以更好的適應消費者的消費能力,最終使寶潔一次性尿布在與其他品牌的尿布競爭中脫穎而出。
這個決策和開發過程,是一個面向市場、了解顧客——滿足顧客的過程。現代市場營銷是以消費需求為中心,在滿足消費需求的情況下,又追求企業的長期合理利潤的基本精神,其強調面向市場、注重滿足顧客需求。而寶潔一次性尿布的這個開發過程,就是一個面向市場、了解顧客——滿足顧客過程,充分體現了現代市場營銷的基本精神。
第三篇:計劃經濟與市場經濟
1、計劃經濟
(1)計劃經濟含義:以計劃作為資源配置主要方式的經濟體制;
(2)資源配置方式:通過中央政府的統一計劃進行,由中央政府來決定生產什么、生產多少和如何生產,企業或生產單位完全是計劃的執行者,對資源配置沒有什么影響。
(3)計劃經濟體制有效運行的基本條件是信息條件;激勵條件;偏好條件
2、市場經濟
(1)市場經濟含義:以市場作為資源配置主要方式的經濟體制
(2)資源配置方式:通過市場機制或價格機制實現的,每個消費者、生產者或經營者都是相互獨立的,政府對企業的經營決策一般不進行直接干預,生產什么、生產多少和如何生產都完全由企業按照自己的經營目標,根據市場價格的變動和市場供求情況來決定。
(3)市場經濟的基本特征:
相互獨立的企業擁有完全的經營決策權利,個人擁有比較充分的消費和就業選擇的權利。生產什么、生產多少主要是由市場機制或價格機制決定
(4)市場經濟的一般規定性和構成要素:
①企業是自主經營、自負盈虧、自我發展和自我約束的市場主體;
②政府不直接干預企業的生產經營活動,而主要是通過經濟政策來調節經濟運行;
③所有經濟活動都是在一整套法律法規體系的約束下進行的。
一、勝利油田
在計劃經濟體制下勝利油田有9000多人在作物資供應管理,龐大的體系給采購管理造成了許多困難。勝利每年采購資金的85個億中,有45個億的產品由與勝利油田有各種隸屬和姻親關系的工廠生產,很難將其產品的質量和市場同類產品比較,而且價格一般要比市場價高。例如供電器這一產品,價格比市場價貴20%,但由于這是一家由勝利油田長期養活的殘疾人福利工廠,只能是本著人道主義精神接受他們的供貨,強烈的社會責任感讓企業背上了沉重的包袱。同樣,勝利油田使用的大多數涂料也是由下屬工廠生產,一般只能使用3年左右,而市面上一般的同類型涂料可以用10年。還有上級單位指定的產品,只要符合油田使用標準、價格差不多,就必須購買指定產品。
二、海爾
海爾采取的采購策略是利用全球化網絡,集中購買。以規模優勢降低采購成本,同時精簡供應商隊伍。據統計,海爾的全球供應商數量由原先的2336家降至840家,其中國際化供應商的比例達到了71%,目前世界前500強中有44家是海爾的供應商。
99年海爾的采購成本為5個億,由于業務的發展,到2000年,采購成本為7個億,但通過對供應鏈管理優化整合,2002年海爾的采購成本預計將控制在4個億左右。可見,利益的獲得是一切企業行為的原動力,成本降低、與供應商雙贏關系的穩定發展帶來的經濟效益,促使眾多企業以積極的態度引進和探索先進、合理的采購管理方式。
計劃經濟下的勝利油田的現象說明,封閉的體制是中國國有企業更新采購理念的嚴重阻礙。中國的大多數企業,尤其是國有企業采購管理薄弱,計劃經濟、短缺經濟下粗放的采購管理模式依然具有強大的慣性。采購環節漏洞帶來的阻力難以消除。
然而與勝利油田不同的是,海爾在管理中已經建立起適應現代采購和物流需求的扁平化模式,在市場競爭的自我施壓過程中,海爾已經有足夠的能力去解決采購的問題。層層貫徹與執行,徹底清除采購過程中的“暗箱”。
第四篇:市場經濟與雷鋒精神
市場經濟與雷鋒精神
21世紀步入了市場經濟的時代,計劃經濟時代的雷鋒精神有很多人說已經不適應我們的時代了,其實真實情況不竟然。
雷鋒精神是與社會主義市場經濟相適應的。發展社會主義市場經濟的最終目的,是為了更好地滿足廣大人民群眾的物質文化生活需要。其實質是為人民謀利益也就是為人民服務,這與雷鋒精神的核心是一致的。在我國現階段我們不能要求每個人都成為雷鋒,但提倡雷鋒精神是社會主義市場經濟健康發展所需要的。如果能夠在全社會弘揚雷鋒精神、人人都能努力學習雷鋒、發揚雷鋒精神,杜絕損人利己、損公肥私等不良行為,并不斷提高為人民服務的能力和水平,那么,社會主義市場經濟就能夠健康發展。
從市場經濟發展的實際來看,它在創造財富、增加福利的同時,也產生了許多負面的影響:享樂主義、個人主義、利己主義等錯誤思潮不同程度地影響著社會上各種不同的群體,有些人經不起考驗就走向了極端。弘揚雷鋒精神能有效降低市場經濟帶來的負面影響。當社會上出現急功近利的思潮時,我們要呼喚雷鋒式遠大理想;當社會上出現享樂主義傾向時,我們要呼喚雷鋒式艱苦樸素;當社會上出現假貨和欺詐現象時,我們要呼喚雷鋒式真誠;當社會上出現個人主義思潮時,我們要呼喚雷鋒式集體主義精神;當社會上出現人情冷淡的風氣時,我們要呼喚雷鋒式“春天般溫暖”的互助互愛。
弘揚雷鋒精神,用雷鋒精神引導人們的經濟行為,對社會主義市場經濟的健康、有序發展有重要的現實意義。在經濟活動中提倡和弘揚雷鋒的集體主義、全心全意為人民服務、團結友愛、艱苦奮斗、愛崗敬業、誠實信用等精神,可以提高經濟活動主體的道德水平和誠信意識,使合乎社會主義市場經濟要求的價值觀和道德特別是職業道德水平,逐步為人們所認同,并逐步內化為人們的道德觀念、精神信仰,成為人們在經濟活動中的自覺行為。長此以往,經濟活動中的不道德行為和現象就會慢慢減少,社會主義市場經濟就能健康、有序規范發展。
由此看來,雷鋒精神還是存于市場經濟,市場經濟需要雷鋒精神,二者相互依存。新世紀,走市場經濟與雷鋒精神相結合的道路更加有助于社會更好、更快、更穩固發展。
第五篇:市場經濟與誠信
市場經濟就是信用經濟
——“中凱事件”的啟示
李曉瑜 閻禮
“中凱的官司雖然終審勝訴了,但他們還是主動花出1000多萬元給消費者,這可真是太了不起了!”
“?中凱現象?之所以備受國人的關注與盛贊,說明社會對誠實信用的心理欲求,這才是市場經濟本質特征。”
“中凱事件”現已圓圓滿滿地落下了帷幕,但由于這個事件的意義已遠遠超過其本身,人們對它的思考并未劃上休止符。
誠信是中華民族的傳統美德,孔子就曾說:“民無信不立”;管仲說“誠信者,天下之結也”,以誠信為天下萬事中的關鍵;唐代大詩人李白曾為詩“三杯吐然諾,五岳倒為輕”;元好問所說:“言圣人之道無他,至誠信而已”,以“至誠”為圣賢大道的核心,更是把一個“誠”字擺到了至高無上的位置。現代更是把自羅馬法以來的誠實信用原則這一“帝王條款”作為對人們法律行為的基本要求。
我們常說,市場經濟是法制經濟。所謂的法制經濟就必須建立在信用的基礎之上。所以,準確地說:“市場經濟就是信用經濟。”
誠實信用是市場經濟的靈魂。人類商品交換經歷了三大歷史階段:以物易物階段、貨幣交易階段、信用交易階段。交易中的信用之所以產生,是因為交易雙方經常處于不同的時間、不同地點,讓渡自己的商品和貨幣,為使交易快捷高效,異地、異時讓渡商品或支付貨幣,所以信用交易便應運而生,并不斷發展。
市場經濟離不開誠信,因為在經濟中的各個環節,都少不了以誠信為基礎的信用。在商品生產和交換的環節,生產、運輸、賒購、賒銷等都存在委托——代理關系,任何一個環節出錯,都使交易鏈條中斷;作為市場經濟核心的銀行,信用是其發展的基礎;離開信用,股票、債券、其他金融衍生工具就無法發展。離開誠信為基礎的市場信用,商品交易鏈條就會中斷,就會發生經濟危機。
我國目前的市場信用體系處于起步階段,企業信用制度還沒有健全起來,個人信用制度更為落后,現在市場交易主體信用缺失現象普遍存在。假冒偽劣商品泛濫,虛假廣告遍地,坑蒙拐騙橫行,企業之間的三角債、銀行呆壞帳、信用卡詐騙、偷漏稅、走私騙匯等,已造成全社會的信用危機,極大地影響了經濟運行效率。
在信用缺失普遍存在的情況下,很多人既是受害者,又是害人者。信用缺失損害各經濟主體的利益,導致經濟環境惡化,阻礙經濟正常運行。
如果沒有誠信的環境,人人自危,對任何人都不敢相信,生怕自己稍不留神就會上當吃虧,這樣的市場環境、生存環境會讓生存于其中的人們不堪其累,基本的信任結構已經崩潰,人際關系不堪重負,交易成本高得驚人。事實上,普遍地大量地存在著弄虛作假,坑蒙欺詐,違約毀約、假冒偽劣、偷稅漏稅、逃稅廢債等失信行為,這些已成為當今我國市場經濟建設和企業經濟活動中的公害。據有關資料表明,每年因缺乏誠信而造成直接和間接的損失高達近6000億元,幾乎相當于我國一年國內生產總值的增長部分。當然,失信問題在經濟上所造成的危害是難以數字來衡量的,因為它的負面影響是長期的,挽回影響也是很難在短期奏效的。
在“中凱現象”討論得如火如荼的今年8月6日,來自全國各省、市、自治區的工商局一把手歡聚北京,他們在北京市工商局現場觀摩企業信用建設的初步成果。企業信用信息系統的建設,起到了服務社會、監管企業的作用,使信用環境得到進一步改善。但是,如同法律之于約束守法的人一樣,中國人的歷史文化一再表明,約束者和被約束者同樣有“不誠信”的風險,所以,單靠信用評級只能解決部分表面問題,解決問題的核心在于建設誠信文化(核心價值系統),只有文化(核心價值觀)的力量才是長久的、深遠的。
誠信是全社會的事情,不只是企業的事情,更不只是某些“富豪”的事情。做好企業誠信工作,僅靠企業自律是遠遠不夠的,社會對企業的服務和監督同樣具有不可忽視的作用。誠信問題需要全社會來關注,只有在全社會、全行業都形成誠信共識,方能打造誠信經濟。誠信是相互的,需要服務者和被服務者、經營者和消費者雙方共同來打造。經營者誠信而消費者不誠信,或者要求消費者誠信而經營者不誠信,這些情況的出現都不可能建立起良好的誠信經濟。現在社會處于轉型期,誠信問題是目前很大的問題。所以“中凱事件”才格外引人關注。
營造誠信環境的核心是建設優秀的誠信文化。市場經濟是公平經濟、誠信經濟,對企業來說,誠信是企業生存之本,沒有誠信的企業就如無源之水,無根之木,看似強盛,實則短命。而對市場來說,沒有誠信的市場,就沒有發展。
誠信建設作為企業經營活動的重要方面,自律、自警、公開、公平、公正地進行市場競爭,為建立良好經濟秩序做出新的努力,從而促進地方乃至全國的經濟發展。相對的,經濟的發展又反作用于企業誠信建設的發展。事實說明,越是經濟發達地區企業的信用度越高,中凱集團的決策層說“不講誠信,企業就不會有市場”。
市場經濟采取自愿平等交換方式,是一種形式平等的經濟。“商品是天生的平等派”,它要求所有的市場主體都能獨立自主地作出經濟決策,所有市場主體的行為都是自愿行為,堅持等價交換,沒有非經濟力量的強制;市場經濟的平等性特別強調機會均等,要求社會創造一個公平競爭的環境,進入市場的機會是平等,獲取收入的機會也是平等的。只有這樣的平
等性,才能充分調動每一個市場主體的積極性和創造性,使其潛在的能力充分發揮。要實現平等性,除了法律賦予每個市場主體平等權利外,最重要的就是誠信,市場主體之間能以誠相待,誠信交易,任何一方的欺詐都將導致交易關系的最終消亡。
市場經濟是以貨幣為媒介的信用經濟。市場經濟之所以能不斷向廣度和深度進軍,就在于其信用制度的運行和擴展。信用制度的產生,大大拓展了資本的空間,也加強了市場主體相互之間的聯系,但信用危機將導致整個經濟危機,為此,維護信用制度就成為市場經濟能否迅速發展之關鍵。只有市場主體都能自覺維護其信用制度,才能保證信用關系的穩定性,減少信用風險。可見,沒有誠信原則就沒有市場經濟秩序,就沒有市場經濟效率,也就沒有市場經濟的生命力。“誠招天下客,譽從信中來”,既是千古經商法則,更是市場經濟有序運行的內在要求。
雖然道理都懂,但為什么建立社會主義市場經濟的誠信機制卻那么難呢?
俗話說“人管人,得罪人,制度管人,管住人。”所以,西方有一句傳世的法律名言——“人是最不可相信的”。
那要相信什么呢?
答案當然是相信制度。
記者聽過一個故事:一個留學生在德國的地鐵站,發現護欄很矮,就自以為聰明地躍欄而入以求逃票。但是,找工作時麻煩來了,用人企業說,你這個人連地鐵票都逃,誰敢錄用你?還有,有100多年歷史的法國保姆協會成立前,總有一些雇主虐待保姆。保姆們聯合起來成立了協會,對所有的長期雇主進行聲譽記錄。那些有劣跡的則不被推薦服務,這下雇主們再也不敢隨意欺侮保姆了。這就是國外個人信用的作用。而作為企業更是有嚴格的信用記錄,如果被列入黑名單,沒有人會和你做生意。
這些故事告訴人們一個簡單的道理“讓失信者付出代價”。
國外普遍推行“一卡制”,個人的信用都在卡上有記錄,如果一旦有失信的案底,日后在升學、就業、出境等方面都要受到限制,信用制度使他們不敢失信。
而我們國家的企業的卡、帳戶有許多,個人也有不少,用起來隨心所欲。
去年10月份,北京16家銀行建立“信用信息共享系統”,從日前發布的消息來看,此舉不僅有利于金融資源共享,而且是對個人信譽進行監督。
大多數人持肯定的態度,個別人擔心一旦某人迫不得已透支一次,恐怕就背上了不講信用的包袱。
其實,凡事有利即有弊,就要看利大還是弊大,兩害相權取其輕。所以,一方面要用法律規范誠信,另一方面,還要用技術手段來防止不講信用,來要求人們在民事活動中講究信譽,恪守諾言,嚴格履行自己承擔的義務。
總之,在中凱勝訴的情況下,仍能主能支付1200多萬元。這不能不令廣大消費者感動,甚至可以毫不夸張地說,中凱,注定成為房地產行業里誠信的里程碑!
《時代潮》(2004年第二十三期)
廖進球:市場經濟與誠信原則
改革開放后,我國漸漸走上了市場經濟道路。實行社會主義市場經濟帶來的高效率使中國經濟步入發展的快車道,綜合國力大大增強,人民生活逐步提高。與此同時,在社會經濟生活中也出現了不少令人擔憂的問題,其突出表現是一些人道德淪喪、非誠信行為盛行,大大降低了市場交易的誠信度,破壞了市場經濟秩序,損害了市場經濟制度在人們心目中的形象。如何正確認識市場經濟與誠信的關系,在市場交易上如何維護誠信原則,這是擺在我們面前的重大課題。
辯證認識市場經濟與誠信的關系
關于市場經濟與誠信的關系,存在兩種對立的認識。一種觀點認為市場經濟必定是誠信經濟,因為誠信是維持市場有序運行的基本機制,一個沒有誠信機制的社會是不可能有真正市場經濟的;另一種觀點則認為,誠信與市場經濟風馬牛不相及,市場經濟是以追求個人利益最大化為動機的經濟,只要有利可圖,市場主體就會不擇手段,誠信原則必將遭到踐踏。我們認為,上述兩種觀點均有偏頗,應辯證地認識市場經濟與誠信的關系。
首先,自發的市場過程不可避免地會產生非誠信行為。這是由市場的自發性和市場主體的趨利性特點所決定的。市場機制是一個分散決策的機制,受“看不見的手”調節,每一市場主體都以追求個人利益最大化為出發點和歸宿點。作為市場主體在市場交易中千方百計追求利益最大化是天經地義的。因為市場的自發運行過程,客觀上存在投機獲利的可能性,敏銳地捕捉商機,果斷實施投機戰略是商人的天性;還由于市場交易各方客觀上存在信息不對稱,掌握完全信息的交易方采用蒙騙手段達成交易防不勝防。本文這樣提出和認識問題,并不是否定市場交易中存在大量誠信行為,而是要揭示市場的自發過程必然伴隨著非誠信行為,我們絕不能無視這些現象的存在。
其次,市場的博弈過程又是一個不斷抑制和排斥非誠信行為的過程。市場交易中的非誠信行為需要依靠市場自身的力量去抑制,市場制度作為人類有效的經濟制度之所以能保存下來,就在于市場力量能不斷抑制和排斥非誠信行為,不斷為自己開辟道路。市場的功能可概括為:分散的決策結構能使生產者和消費者對市場供求作出靈敏的反應,較好地實現供求平衡,從而實現資源配置的優化;以個人利益為中心的動力結構有利于發揮人們的主動性和創造性,促進生產技術、生產組織和產品結構的不斷創新,從而提高資源配置的效率;以價格體系為主要內容的信息結構能使每個參與經濟活動的人和經濟組織獲得簡潔、清楚和有用的信息,并加以充分利用從而保證資源配置的有效性;以競爭為核心的協調結構,通過優勝劣汰的競爭法則來實現經濟過程的均衡。顯然,這種分散決策的市場機制要達到有效配置社會經濟資源的功能,必須具備以下條件:(1)有明確的排他性的產權安排,賦予市場主體獨立的決策權;(2)有明確的保護市場主體利益的制度安排,排斥各種非經濟
強制手段對個人利益的剝奪;(3)有統一、開放、競爭的市場體系,價格信息成為影響市場主體決策的基本信息,作出購買或出售商品決策取決于商品價格,作出勞動決策取決于工資率,作出投資決策取決于資本收益率等;(4)有公平的交易規則,市場主體之間是平等自由的交易主體,沒有身份和地位高低之分,任何組織和個人都不能利用強制和暴力,不能憑借非經濟和經濟優勢去達到不公平交易的目的。為此,首先要建立和健全適應上述要求的法律制度,通過國家強制力來保證市場秩序;同時,必須始終堅持誠信原則。市場經濟采取自愿平等交換方式,是一種形式平等的經濟。“商品是天生的平等派”,它要求所有的市場主體都能獨立自主地作出經濟決策,所有市場主體的行為都是自愿行為,堅持等價交換,沒有非經濟的強制;市場經濟的平等性特別強調機會均等,要求社會創造一個公平競爭的環境,進入市場的機會是平等的,獲取收入的機會也是平等的。只有這樣平等性,才能充分調動每一個市場主體的積極性和創造性,使其潛在的能力充分發揮。要實現平等性,除了法律賦予每個市場主體平等權利外,最重要的就是誠信,市場主體之間能以誠相待,誠信交易,任何一方的欺詐都將導致交易關系的最終消亡。
市場經濟是以貨幣為媒介的信用經濟。市場經濟之所以能不斷向廣度和深度進軍,就在于其信用制度的形成和維護。信用制度的產生,大大拓展了資本的空間,也加強了市場主體相互之間的聯系,但信用危機將導致整個經濟危機,為此,維護信用制度就成為市場經濟能否迅速發展之關鍵。只有市場主體都能自覺維護其信用制度,才能保證信用關系的穩定性,減少信用風險。可見,沒有誠信原則就沒有市場經濟秩序,就沒有市場經濟效率,也就沒有市場經濟的生命力。“誠招天下客,譽從信中來”,既是千古經商法則,更是市場經濟有序運行的內在要求。
總之,市場經濟與誠信的關系是辯證的,市場的自發性和市場主體的趨利性會導致非誠信行為產生,市場運行的平等性要求和信用關系的維護和發展又會抑制非誠信行為的蔓延。建立社會主義市場經濟的誠信機制
要實現市場經濟的健康、有序和高效運行,必須建立市場經濟的誠信機制,在全社會形成維護誠信的有效激勵和約束機制。
(一)形成有效的博弈規則,構建誠信的制度基礎。市場經濟發展史表明,在本來不相識的人之間建立相互信任關系是交易范圍擴大和經濟發展的基礎,而交易規則的形成是建立和維持信任關系的關鍵。這種博弈規則的有效制度安排必須體現:當事人履行契約比不履行契約更有利可圖,人們為實現交易帶來的長遠利益能抵擋短期機會主義行為的誘惑。為此,(1)要建立穩定的連續的交易關系;(2)要有公開、有效的信息傳遞機制,包括建立信息披露制度、交換制度等;(3)要有嚴格的產品責任和懲罰機制,市場主體的明示和默示擔保(承諾)都必須承擔責任。
(二)提高市場組織化程度,打造誠信的組織基礎。市場組織化程度的高低與誠信沒有必然聯系,但對誠信關系的建立有著重要影響。要構筑誠信的組織基礎,必須提高市場的組織化程度。首先,要確定企業(公司)在現代經濟組織中的核心地位,賦予企業獨立的“人格”,使其成為信譽的載體。其次,要深化國有企業改革,核心是強化企業資產的個人責任。如果國有企業仍然是負盈不負虧,企業破產由國家承擔有限責任,就無法構筑誠信機制。同時,要賦予國有企業平等交易權,可以自由進入和退出。第三,要大力發揮中介組
織作用,構建中介組織的自律性機制和監管體系,從重從嚴懲處中介組織的非誠信行為,使其真正成為“誠信”的重要載體。
(三)依靠科技進步,構筑誠信的技術基礎。現代科技對防偽鑒偽的作用是不可估量的。傳統的交易主要是憑借個人的經驗來鑒別真偽,造假售假防不勝防。伴隨著科技進步,傳統的經驗防偽逐步被現代科技防偽所取代,造假市場得到相當程度的抑制。依靠科技防偽是建立誠信機制的重要途徑。為此,首先要加強防偽科技研究,培養更多的防偽人才,有條件的高等院校要設置防偽專業,培養防偽鑒偽的專業人才。第二,加快防偽技術的產業化進程,形成適應市場經濟要求的防偽產業鏈,使防偽產業成為一個新的經濟增長點。第三,要增強企業的防偽意識,企業要舍得花本錢推廣和使用防偽技術,把維護企業的聲譽和知識產權放到競爭的突出地位。
(四)加強公民道德修養,營造誠信的社會基礎。誠信機制的建立需要有一個良好的社會環境,關鍵就是要加強公民的道德修養和公民的道德建設。為此,首先要加強教育,提高全民的文化水平和素質修養,培養人們高尚的道德情操。其次,要善于開展群眾性的公民道德實踐活動,樹立正氣,抑制邪氣。第三,營造有利于公民道德建設的社會氛圍,重視大眾媒體、文學作品、輿論宣傳對公民道德建設的作用。
(五)加強法制建設,改善政府管理,夯實誠信的法治基礎。建立市場經濟的誠信機制客觀上需要有一個強有力的法律支持體系和科學的政府管理體系。為此,首先要健全法律體系,對各種非誠信行為有明確的法律規范、限制和懲處,做到有法可依;同時要加強經濟司法,做到有法必依,違法必究。其次,要加大行政監管力度,對某些非誠信行為,法律調整的力度是有限的,就要通過建設政府的行政監管體制進行有效監管和處罰。第三,要樹立政府的誠信形象,各級政府和領導要率先垂范,帶頭講誠信,堅決克服“浮夸風”、“數字出政績”、“指標出政績”現象;要加大防腐倡廉的力度,嚴肅懲處各種腐敗行為。(作者系江西財經大學副校長、教授)
《光明日報》 2002年8月13日