第一篇：工作的理解

其實，一個人對工作的理解反映他對生活的理解。比如，你想在生活中得到什么？你怎么看待工作？??不同的認識決定了不同的職業(yè)選擇與未來。

工作決定你的生活質(zhì)量

你想過怎樣的生活？這是一個很現(xiàn)實的問題，你的生活質(zhì)量直接決定你的職業(yè)選擇。工作不僅僅是謀生的手段，還能帶給你更多美好的東西，給你以實現(xiàn)自身價值的機會，一個發(fā)展自己、實現(xiàn)人生夢想的機會。

工作決定你的社會地位

不同的工作具有不同的聲望，分屬于不同的層次，這直接決定著你在社會中的地位。公務員、職業(yè)經(jīng)理人這些工作在社會中處于令人尊重的地位，而搬運工、清潔員等體力勞動者的宿舍層次則相對較低。但是，無論從事何種層次的工作，只要你所展示的才華和業(yè)績能被社會所肯定，你便能獲得相應的社會地位和榮譽。

工作決定你的活動范圍和時間分配

不同的工作會有不同的交際圈子，如果你做銷售，必然天南地北到處奔波，自然可以結(jié)交到各式各樣的人；如果你在政府機關(guān)做檔案管理，那么你的圈子就會窄一些。同時，工作賦予時間意義，為你的日子筑造起理想的架構(gòu)。通過工作，你可以選擇符合自己的生活節(jié)奏，替自己安排悠閑、娛樂的計劃。做自己喜歡做的事情。有的人會選擇“不把工作帶回家”的工作，以便自己有充分的休閑時間；而有的人喜歡在下班之后，仍然投入與工作有關(guān)的流動。你的時間如何運用，都與你的工作聯(lián)系在一起。

工作使你獲得生活滿足感

你在工作中的期望是否能實現(xiàn)，直接影響你的幸福感。前面提到的那些欲望，你是否能實現(xiàn)？你是否對自己滿意？對周圍環(huán)境滿意？這些都需要通過工作來檢驗，通過工作去實現(xiàn)。在生活中，你是否能保持積極的心態(tài)和快樂的情緒、達到一定的滿足，都是你體會生活意義的重要依據(jù)。

工作實現(xiàn)你的價值觀

生活中你最看重什么、追求什么、選擇什么、成為怎樣的人、過怎么的生活等，這些都構(gòu)成了你的人生觀，價值觀。每個人都有自己獨特的價值觀，通過工作，你才可能逐步實現(xiàn)自己的愿望，做自己覺得最值得做的事。一個人怎樣才算成功？不同的人有不同的標準，但最起碼，你努力付出了，從事自己喜歡的職業(yè)，充分發(fā)揮自己的才能，就已經(jīng)達到或接近成功了。

第二篇：如何理解財務工作

如何理解財務工作

對于初次接觸到財務的人來講，財務是虛無的、沒有實際模式的工作，因為企業(yè)的財務工作需要保密，不是任何人都有資格看財務的工作和評價財務工作的，就無法想象日常財務工作需要做什么、怎么做。

其實，財務工作無處不在，不僅在企業(yè)、事業(yè)單位、個體戶的日常業(yè)務中體現(xiàn)。在個人生活中也能體現(xiàn)出財務工作的模式。目前財務工作主要是做事前預測、事中監(jiān)督、事后控制。而記賬工作是財務工作的一個必不缺少的環(huán)節(jié)（它的重要性已經(jīng)讓位于財務管理，只是財務工作中的一個方面），它是所有財務工作的基礎，必須保證它的及時性、正確性。

就我們自己個人而言，個人就像一個企業(yè)，每天都要發(fā)生各種各樣的業(yè)務。比如，早上在外面吃早餐、上班乘車、打電話需要費用、自己買衣服、手機、電腦等??這些對于企業(yè)來講都是一樣的。那么我們可以這么來理解：個人就等于企業(yè)。下面我就個人的經(jīng)濟行為用財務核算的角度進行處理。

我們從小到大，父母花錢供我們學習，然后出來工作，作為我們個人來講，父母花的這些錢就是我們的“實收資本”。（相當于我們收到父母的投資款），畢業(yè)后上班。

每天我們早上起來在外面吃早餐，就是我們的期間費用（假設我們沒有銷售費用和財務費用），就是“管理費用”。乘車的車費就是“管1 共3頁，第1頁

理費用”中的“差旅費”；打電話費用就是“管理費用”中的“郵電費”；有朋友來了，我們招待朋友在外面吃飯，“管理費用”中的“招待費”；我們自己繳納的各種保險費，就是“管理費用”中的“勞保費用”；我們購買衣服，因為衣服可以穿至少一季度，可以看做是企業(yè)的“待攤費用”??

我們獨立生活，自己煮飯，每月需要買大米、油、鹽、菜等基本生活必需品，就是企業(yè)上的“生產(chǎn)成本”，我們每月向父母支付的費用（對父母而言，就是“投資收益”），就是企業(yè)上的“生產(chǎn)成本”，間接為生活開支的比如牙膏、牙刷、茶葉、零食等可以算作企業(yè)的“制造費用”。我們買大米、油、鹽可以算作企業(yè)的“存貨”，每月耗用，月末肯定還有剩余。我們自己制作的豆瓣等可以看做是企業(yè)的“庫存商品”??

我們有了一定的結(jié)余，可以存銀行，就是企業(yè)的“銀行存款”，自己手里的現(xiàn)金就是企業(yè)的“庫存現(xiàn)金”。

我們有了錢，需要購買房屋、汽車、電視機、電腦??就是企業(yè)的固定資產(chǎn)。如果房屋有土地使用證，那么上面的平方面積可以折算成金額，就是企業(yè)的“無形資產(chǎn)”；我們在每個月的生活中，將這些固定資產(chǎn)的折舊攤?cè)肷畛杀局?。如果有按揭貸款，就是企業(yè)上的“長期借款”，這些固定資產(chǎn)到一定時候，可以處理，收入現(xiàn)金，就是企業(yè)的“固定資產(chǎn)清理”，如果多賣（賺錢），就是“營業(yè)外收入”，反之就是“營業(yè)外支出”。

我們每月的工資收入就是企業(yè)上的“主營業(yè)務收入”，如果在其

他單位兼職，就是企業(yè)的“其他業(yè)務收入”，打牌贏錢，就是“營業(yè)外收入”反之就是“營業(yè)外支出”。

如果我們借錢給別人，就是企業(yè)上的“應收賬款”，我們向別人借錢，就是企業(yè)上的“應付賬款”，我們自己生活，不考慮自己給自己支付工資。

結(jié)婚后，有了娃娃（娃娃是自己生命的延續(xù)），也要花錢供娃娃上學，一直到娃娃大學畢業(yè)后上班。這些花在娃娃身上的錢，就是企業(yè)的“長期投資”，今后娃娃給自己的回報，就是企業(yè)的“投資收益”。

這樣，我們自己都可以計算一下自己每月的盈虧，如果有結(jié)余，那么就是企業(yè)上的盈利，反之就是虧損。

以上的例子不能完全說明個人和企業(yè)是相同的，個人不涉及稅金的核算，但可以從大體上看出是和企業(yè)的核算流程是一致的。這僅供大家學習理解財務工作，語言過于直白，希望能夠有利于幫助大家學習理解財務核算。個人有什么業(yè)務，對應在企業(yè)上，也大致有這些經(jīng)濟業(yè)務，只是說法不同而已。

第三篇：意識形態(tài)工作的理解

意識形態(tài)工作

意識形態(tài)，屬哲學范疇，可以理解為對事物的理解、認知，它是一種對事物的感觀思想，它是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。意識形態(tài)不是人腦中固有的，而是源于社會存在。人的意識形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息(教育、宣傳)、價值取向等因素影響。不同的意識形態(tài)，對同一種事物的理解、認知也不同。

定義

意識形態(tài)(英文:Ideology，也寫作“意識型態(tài)”)是指一種觀念的集合?？椎蟻喛说膶W生特拉西(Destutt deTracy)創(chuàng)制了“意識形態(tài)”這一新概念，試圖為一切觀念的產(chǎn)生提供一個真正科學的哲學基礎。拿破侖稱帝之際，發(fā)現(xiàn)歐陸的哲學家多數(shù)對他有所批評，高傲的拿破侖遂以“意識形態(tài)家”輕蔑地稱呼他們，之后在言語的使用上，“意識形態(tài)”偶爾會表現(xiàn)出負面的意涵。在廣義的意識形態(tài)概念的系譜上，其可追溯至柏拉圖《理想國》中的“高貴謊言”(the noble lie)的思想。

意識形態(tài)可以被理解為一種具有理解性的想象、一種觀看事物的方法(比如世界觀)，存在于共識與一些哲學趨勢中，或者是指由社會中的統(tǒng)治階級對所有社會成員提出的一組觀念(這是馬克思主義定義下的意識形態(tài)，參見本詞條“作為一種社會再造工具的意識形態(tài)”一節(jié))。

意識形態(tài)是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術(shù)、宗教(神秘特殊的意識形態(tài))、哲學和其他社會科學等意識形式。意識形態(tài)的內(nèi)容，它是社會的經(jīng)濟基礎和政治制度和人與人的經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系的反映。意識形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動為基礎的社會物質(zhì)生活。隨著經(jīng)濟基礎的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學和其他社會科學等，各以特殊的方式，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實的社會生活。它們相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成意識形態(tài)的有機整體。

意識形態(tài)按其階級內(nèi)容和它所反映的社會經(jīng)濟形態(tài)即生產(chǎn)關(guān)系可分為:奴隸主意識形態(tài)、封建主意識形態(tài)、資產(chǎn)階級意識形態(tài)、無產(chǎn)階級意識形態(tài)。每個社會的統(tǒng)治階級的意識形態(tài)，都是占社會統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，它集中反映該社會的經(jīng)濟基礎，表現(xiàn)出該社會的思想特征。每個社會的意識形態(tài)都是復雜的，往往存在3種不同的體系: ①反映該社會占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟制度和政治制度并為其服務的占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。

②反映已被消滅的舊經(jīng)濟制度和政治制度的意識形態(tài)殘余。③反映現(xiàn)存社會里孕育著的新社會因素并為建立新的經(jīng)濟制度和政治制度服務的新的意識形態(tài)。

特征 1.現(xiàn)實性

意識形態(tài)是一種抽象的理論，但并不是純粹空洞的東西。它有指向性，總是指向現(xiàn)實。無論是占統(tǒng)治地位的政治思想。還是居非統(tǒng)治地位的思想、學說，要么是為了維護現(xiàn)存的政治制度，要么是為了批判現(xiàn)存的政治制度。

2.總體性

意識形態(tài)是由各種具體的意識形成的政治思想、法律思想、經(jīng)濟思想、社會思想、教育、藝術(shù)、倫理、道德、宗教、哲學等構(gòu)成的有機的思想體系。

3.階級性

意識形態(tài)具有鮮明的階級功能。不同的社會集團和階級由于其利益的差異而有不同的意識形態(tài)，而不同的意識形態(tài)在社會中所處的地位，它是由其所代表的階級的地位決定的。

4.相對獨立性

意識形態(tài)雖為社會存在所決定，但它有自身特有的發(fā)展規(guī)律，它是相對獨立的。

5.依賴性

意識形態(tài)不是人腦中固有的，也不是從天上掉下的，歸根結(jié)底來源于社會存在。

劃分 大眾領(lǐng)域 每個社會都有意識形態(tài)，作為形成“大眾想法”或共識的基礎，而社會中大多數(shù)的人通常都看不見它。占有優(yōu)勢地位的意識形態(tài)以一種“中立”的姿態(tài)呈現(xiàn)，而所有其他與這個標準不同的意識形態(tài)則常常被視為極端，不論到底真實的情況為何。哲學家?？戮驮?jīng)寫過關(guān)于意識形態(tài)中立性的這種觀念。

努力追求權(quán)力的組織會去影響社會中的意識形態(tài)，將它變成他們想要的樣子。政治組織(包括政府)與其他團體(比如說在議會外游說通過議案的團體)試圖透過傳播他們的意見來影響民眾，這也是為何社會中的許多人通?？雌饋矶加小邦愃频南敕ā?think alike)。

當社會中絕大部分的人對于某些事情的想法都很類似，甚至忘記了目前的事務可以有其他的選擇，這就變成了哲學家葛蘭西(Antonio Gramsci)所說的霸權(quán)(Hegemony)。關(guān)于團體迷思(groupthink)這種規(guī)模小很多的概念，也有部分要歸功于他的著作。

現(xiàn)代語言學家在研究概念隱喻(conceptual metaphor)的機制時，這種“類似的想法”被認為就是透過這種機制傳達出去的。

政治領(lǐng)域

意識形態(tài)有很多不同的種類，有政治的、社會的、知識論的、倫理的等等。

在社會研究中，政治意識形態(tài)是一組用來解釋社會應當如何運作的觀念與原則，并且提供了某些社會秩序的藍圖。政治意識形態(tài)大量關(guān)注如何劃分權(quán)力，以及這些權(quán)力應該被運用在哪些目的上。比如說，20世紀中最具有影響力與最被清楚界定的政治意識形態(tài)之一就是共產(chǎn)主義，它是以馬克思與恩格斯的學說為其基礎。其他的例子有:無政府主義、資本主義、社群主義(communitarianism)、企業(yè)自由主義(corporate liberalism)、基督教民主主義(christian-democracy)、法西斯主義、帝國主義、民族主義、納粹主義、保守主義、自由主義、社會主義、社會民主主義(social-democracy)?！跋到y(tǒng)意識形態(tài)”(systematic ideology)是指將意識型態(tài)當作意識形態(tài)來進行研究(而非研究個別的意識形態(tài))。(參見條目資本主義 #資本主義作為一種意識形態(tài)。)意識形態(tài)受歡迎的程度有部分原因是受到道德事業(yè)家(moral entrepreneur)的影響，他們常常是為了自己的利益而行動。政治意識形態(tài)是指提出某種政治與文化計劃作為參考的社會運動、機構(gòu)、階級或大團體，他們的整體觀念、原則、教條、迷思或符號。它也可以是通常用來界定某個政黨及其政策的一整個政治思想結(jié)構(gòu)。

通常是某些道德觀形塑了意識形態(tài)的基礎。理論

馬克思是意識形態(tài)理論的奠基人，馬克思提出“經(jīng)濟基礎/上層建筑”(base/superstructure)社會模型?；A指社會的生產(chǎn)方式，上層建筑在經(jīng)濟基礎之上形成，并組成那社會的意識形態(tài)，或如它的法律體系、政治體系和宗教。對馬克思來說，經(jīng)濟基礎決定著上層建筑，因為統(tǒng)治階級控制著社會的生產(chǎn)關(guān)系，社會的上層建筑便取決于什么對統(tǒng)治階級最為有利。因此一個社會的意識形態(tài)便有巨大的重要性，因為它混淆著從本質(zhì)疏離的(alienated)群體和可產(chǎn)生錯誤意識(false consciousness)，例如商品崇拜(commodity fetishism)。馬克思主義的批評者認為其予經(jīng)濟因素對于社會的影響以太大的重要性。

社會中主要階級的意識形態(tài)被提出予社會的所有成員，使統(tǒng)治階級的利益顯得就像是所有人的利益。盧卡奇(Gyorgy Lukacs)形容此為統(tǒng)治階級的階級意識的投影(projection of the class consciousness)，而葛蘭西則推進文化霸權(quán)(cultural hegemony)理論來解釋何以工人階級中的人們對自己的利益可有錯誤概念。

資本主義中意識形態(tài)的主要形式(依時間前后排列)有: 古典自由主義 社會民主主義 新自由主義而它們相應于資本主義的不同發(fā)展階段: 廣泛階段(extensive stage)密集階段(intensive stage)當代資本主義(contemporary capitalism)馬克思主義者對意識形態(tài)作為社會再造工具的看法，是很多理論和理論家的重要的試金石，如知識社會學理論家曼海姆(Karl Mannheim)，貝爾(Daniel Bell)，哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)等。然而，曼海姆嘗試把“完整”但“獨特”的馬克思主義者的意識形態(tài)的概念進至一“普遍”而“完整”的概念，承認所有從社會生活而來的意識形態(tài)(包括馬克思主義)。布迪厄(Pierre Bourdieu)廣泛地發(fā)展了這個觀念。

宗教

宗教是一種神秘特殊的意識形態(tài)，也不可證偽，而所有宗教中，唯在佛教與道教認知領(lǐng)域當中，意識形態(tài)的概念和范疇將更為擴大，不僅僅局限于上文所提及的范圍，其釋為在三界以內(nèi)，六道之中，上至33層天，下到18層地獄，所有一切有意識的，有思想的，無意識的，無思想的，有色，無色的:菩薩、神仙、羅漢、阿羅漢、人、動物、鬼、惡鬼、魑魅魍魎、山精水怪、魂魄、中陰身等等的統(tǒng)稱。

三界之內(nèi)，六道之中，意識形態(tài)的總量是恒定不變的，今天世界上人多了，那么動物或者鬼或者亡魂或者其它意識形態(tài)必然減少。

（另一篇）

意識形態(tài)世界觀或價值觀有許多種封建主義、社會主義、資本主義、人主義、自由主義、集體主義、利主義、愛國主義、民族主義、實用主義、理性主義、清靜無等等屬于思想觀念東西通?？匆娒f復雜極復雜說簡單極簡單開放社會里各有各意識形態(tài)因?qū)ν瑔栴}各有各看法比說金錢有人說萬惡有人說萬能有人僅平常心態(tài)看待說萬能認金錢寶貴財富單滿足人世間切欲求還使得靈魂得救來世永遠過天堂美妙生活說萬惡認私有制根源和基礎造成了人世間切平等必須消滅私有制搞公有制、義務勞動單從例子見社會里意識形態(tài)領(lǐng)域存大量、復雜、尖銳、難調(diào)和矛盾統(tǒng)治者要想決定社會主流意識形態(tài)非常困難類矛盾復雜化血流成河、尸積成山也解決了意識形態(tài)只能等閑視之;只要大家相互寬容自己活讓別人活意識形態(tài)成了用多管簡單事

（另一篇）

意識形態(tài)，屬哲學范疇，可以理解為對事物的理解、認知，它是一種對事物的感觀思想，它是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。意識形態(tài)不是人腦中固有的，而是源于社會存在。人的意識形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息(教育、宣傳)、價值取向等因素影響。不同的意識形態(tài)，對同一種事物的理解、認知也不同。

1.現(xiàn)實性

意識形態(tài)是一種抽象的理論，但并不是純粹空洞的東西。它有指向性，總是指向現(xiàn)實。無論是占統(tǒng)治地位的政治思想。還是居非統(tǒng)治地位的思想、學說，要么是為了維護現(xiàn)存的政治制度，要么是為了批判現(xiàn)存的政治制度。

2.總體性

意識形態(tài)是由各種具體的意識形成的政治思想、法律思想、經(jīng)濟思想、社會思想、教育、藝術(shù)、倫理、宗教、哲學等構(gòu)成的有機的思想體系。

3.階級性

意識形態(tài)具有鮮明的階級功能。不同的社會集團和階級由于其利益的差異而有不同的意識形態(tài)，而不同的意識形態(tài)在社會中所處的地位，它是由其所代表的階級的地位決定的。

4.相對獨立性

意識形態(tài)雖為社會存在所決定，但它有自身特有的發(fā)展規(guī)律，它是相對獨立的。

5.依賴性

意識形態(tài)不是人腦中固有的，也不是從天上掉下的，歸根結(jié)底來源于社會存在。

附加：

由中共中央辦公廳頒布《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制實施辦法》

辦法指出，要強化黨管宣傳、黨管意識形態(tài)，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)主動權(quán)。要進一步明確各級領(lǐng)導干部的意識形態(tài)工作責任，堅決守好“責任田”。要不斷改進和加強宣傳思想工作，著力加強宣傳思想陣地建設與管理，進一步加強思想政治教育隊伍建設。要高度重視網(wǎng)絡安全，進一步提升網(wǎng)絡輿論引導水平，嚴密防范網(wǎng)上意識形態(tài)滲透，牢牢把握網(wǎng)絡意識形態(tài)主導權(quán)。

如何推動黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制

一是努力構(gòu)建做好意識形態(tài)工作的新格局。要站在事關(guān)黨和國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，站在推動科學發(fā)展、促進社會和諧的全局高度，深刻認識意識形態(tài)工作的極端重要性，努力健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、各相關(guān)部門積極配合，共同做好意識形態(tài)工作的格局。各級黨委要把意識形態(tài)工作放在更高的位置，必須牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、主動權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，切實把意識形態(tài)工作擺上重要議事日程。堅持一把手親自抓，經(jīng)常分析意識形態(tài)領(lǐng)域的動態(tài)動向，正確判斷意識形態(tài)領(lǐng)域形勢，不斷研究新情況、解決新問題;各級領(lǐng)導干部應不斷強化政治意識、大局意識和憂患意識，切實肩負起抓意識形態(tài)工作的重大政治責任。要經(jīng)常分析研究意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢，解決好工作中存在的實際問題，加強工作指導，提出具體要求，強化督促檢查。要深入開展調(diào)查研究，不斷深化對意識形態(tài)工作特點和規(guī)律的認識，增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性。要堅持黨管媒體原則不動搖，堅持正面宣傳為主，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。

二是始終堅持馬克思主義的指導地位。始終抓好馬克思主義的宣傳教育，不斷提高廣大黨員和干部的馬克思主義的運用水平。深入開展馬克思主義研究，培養(yǎng)馬克思主義理論工作者。努力推進馬克思主義理論大眾化，打牢社會主義意識形態(tài)的根本思想理論基礎;堅持共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想不動搖，把中國特色社會主義偉大旗幟高高舉起來，打牢社會主義意識形態(tài)的根本政治基礎;堅持弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神不動搖，不斷為社會主義意識形態(tài)凝神聚氣，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài);堅持抓住公民道德建設這個中心環(huán)節(jié)不動搖，使踐行社會主義榮辱觀成為全體公民的自覺行動。積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)整合社會思潮的有效途徑和辦法，有力抵制各種錯誤思想觀念的影響，始終高揚主旋律，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善;遵循社會主義文化建設的特點和規(guī)律，適應發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的要求，樹立新的文化發(fā)展觀，深化文化體制改革，全面繁榮文化事業(yè);堅持“二為”方向、“雙百”方針和“三貼近”原則，多出優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，不斷推進文化創(chuàng)新。

三是努力在創(chuàng)新意識形態(tài)工作方法上下功夫。改革創(chuàng)新是做好新形勢下意識形態(tài)工作的強大動力。要在堅持過去行之有效的好方法的同時，不斷探索新的方法，善于把黨的理論、路線、方針和政策的宣傳教育與人民群眾關(guān)心、關(guān)注的熱點問題緊密結(jié)合起來，把廣泛的宣傳教育活動與解決個別性、群體性的思想認識問題緊密結(jié)合起來，把做好政治理論的宣傳教育與加強法制宣傳教育緊密結(jié)合起來，充分運用個別談心、耐心疏導、平等交流、民主討論等方法，注重人文關(guān)懷和心理疏導，使意識形態(tài)的宣傳教育工作做到入情入理、潛移默化。要適應現(xiàn)代傳播方式發(fā)展的新趨勢，高度重視和積極運用互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體，著力加強網(wǎng)絡文化建設，倡導積極的、支持有益的、改造落后的、抵制腐朽的、打擊有害的，大力傳播健康文化，堅決清除淫穢色情等不良信息，凈化網(wǎng)絡文化環(huán)境，努力運用互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體，建設開展意識形態(tài)工作的新平臺。要在創(chuàng)新途徑上下功夫，充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、社區(qū)文化活動中心、村文化活動室、農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育站點等公共文化設施和場所，使人們在接受公共文化服務的過程中提升思想道德素養(yǎng)和科學文化素質(zhì);充分發(fā)揮紅色旅游的優(yōu)勢，寓教于樂、寓教于游，使人們在旅游過程中受到革命傳統(tǒng)和愛國主義教育;充分利用和借鑒群眾自發(fā)開展活動的一些好做法、好經(jīng)驗，使意識形態(tài)工作的渠道不斷拓展、活力不斷增強。

四是努力建設一支高素質(zhì)的意識形態(tài)工作隊伍。做好意識形態(tài)工作，歸根到底靠隊伍、靠人才。各級黨委要高度重視意識形態(tài)工作隊伍建設，按照政治強、業(yè)務精、紀律嚴、作風正的要求，努力打造一支思想理論好、綜合素質(zhì)高、具有豐富意識形態(tài)工作經(jīng)驗的干部隊伍。要加強基層意識形態(tài)工作隊伍建設，做到組織落實、人員落實、責任明確、制度健全。要把加強基層黨組織建設和加強意識形態(tài)工作緊密結(jié)合起來，廣大黨員干部要立足本職工作，增強做好宣傳教育工作的意識，不斷提高聯(lián)系群眾、服務群眾、引導群眾的本領(lǐng)。要進一步做好宣傳思想文化領(lǐng)域干部培訓規(guī)劃，加大教育培訓力度，著力提高思想文化領(lǐng)域干部的思想政治素養(yǎng)和業(yè)務素質(zhì)。要從政治上、工作上、生活上關(guān)心思想文化領(lǐng)域干部，多幫助他們解決實際問題，加大交流使用力度，充分調(diào)動廣大思想文化領(lǐng)導干部的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

五是努力做好新形勢下的群眾工作。黨所主張的意識形態(tài)自始至終要正確地代表社會中大多數(shù)人的根本利益，較好地整合各社會群體的利益。唯有如此，黨的意識形態(tài)工作才能發(fā)揮好推進社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的作用。反之，如果政黨的意識形態(tài)工作不能代表社會多數(shù)人的根本利益要求，則政黨在執(zhí)政中就很難整合好各社會群體的利益關(guān)系。廣大黨員干部要牢固樹立群眾觀點，模范踐行全心全意為人民服務的宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系;不斷增強做群眾工作的本領(lǐng)，扎實做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、團結(jié)群眾工作;深入基層、深入實際、深入群眾，注重解決思想認識問題與解決實際問題相結(jié)合，切實解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題;著力化解社會矛盾，科學處置各種敏感問題，為做好意識形態(tài)工作奠定良好的群眾基礎和社會基礎。

（另一篇）

要回答這個問題，先說說意識形態(tài)，：意識形態(tài)是在一定的歷史背景下反映特定階級意志和利益的，具有相當程度流行性的，對社會、政治做出根本性規(guī)定的思想體系和價值體系?？疾煲庾R形態(tài)與相關(guān)概念的關(guān)系，可以更加清楚和全面地定位它的概念和把握它的特性。

而政治意識形態(tài)是意識形態(tài)的重要組成部分，主要是國家的國體

第四篇：“理解工作”演講稿

各位領(lǐng)導，各位同事：

上午好。我是##部門##崗位的某某人。今天非常高興可以在這里與大家一起分享我對“理解工作”方面的認識。

在現(xiàn)代社會中，人生的大部分時間是在工作中度過的，職業(yè)生涯跨越人生中精力最充沛，知識經(jīng)驗日益豐富和完善的幾十年，工作成為絕大多數(shù)人生活的重要組成部分。其實，工作賦予我們很多美麗的東西。

首先，工作賦予時間更多的意義。我們在任何時候，都希望有充實感、成就感。在成年時，我們通過學習、工作、休閑、與親友、親友交流主式使時間充寮起來。正如作家尤金所說，通過工作“我們不但創(chuàng)造財富，面且賦予時間意義”。我相信，每個人都會有“有時間，而不知道做什么”的無聊。而工作，真正讓我們有了有所事事的感覺。另外，工作賦予我們一個全新而重要的社會角色。當人們每一次相遇時，首先開始的對話便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的專業(yè)是什么？”當被問到“你是誰？”時，絕大多數(shù)人會是這樣回答：“一名廚師?！薄耙幻芾碚?。”或“一位技術(shù)員?！斑@里的廚師、管理者、技術(shù)員，“就是我們的社會角色。當我們有一份工作時，就會扮演一定的社會角色，承擔一定的社會責任，并得到同學、朋友、家庭及社會的認可；當我們獲得一份很有競爭力的工作時，我們會有一種特殊的優(yōu)越感；如果我們沒有工作，就會沮喪、失落，甚至感覺對不起自己的家人。

除此之外，工作可以滿足我們重要的生活需求。當被問及工作的緣由時，大多數(shù)人可能會說：“當然為了生活?！敝猿霈F(xiàn)這種情況，原因在于人們對于工作的缺乏更深入的認識和理解。不要為工資而工作，因為那只是一種最直接的回報方式。一個以工資為奮斗目標的人是無法走出平庸的生活模式的。也從來不會有真正的成就感。雖然工資應該成為工作的目的之一，但是從工作中可以獲得列多比工資更重要的東西。如果我們工作只為面包、香煙、啤酒而工作，那么生命的價值也未免太低。面對很少的工資，你應當懂得，公司支付給你的工作報酬固然是金錢，但你的工作中給予自己的報酬，才是寶貴的經(jīng)驗，良好的鍛煉，才能的表現(xiàn)，技術(shù)的建立。我們應該認識到，領(lǐng)導交給的任務能鍛煉我們的意志，領(lǐng)導分配給我們的工作能發(fā)揮我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與客戶交流能訓練我們的品性。工作能豐富我們的思想，增強我們的智慧，發(fā)展我們的技能，增加我們的技能，增加我們的社會經(jīng)驗，提升個人魅力。我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是能力經(jīng)驗機會，這才是我們在職業(yè)中獲得的真正財富。美國心理學家亞伯拉罕.馬斯洛提出我們工作是為了滿足五種重要的生活需求，這五種需求像臺階一樣依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一種需要得到了滿足，下一步的需求就變得重要并渴望滿足。第一步，生存需要，是我們工作求生存，即掙錢購買生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我們得到足夠的收入以保障安全穩(wěn)定的生活，讓我們有職業(yè)安全感。第三個需要是愛和歸屬的需要。簡而言之，即知道我們的才能、興趣和職業(yè)愿望是可以與他人分享的，并對他人

來說是意義重大的；它提供與人交往機會，幫助我們與他人建立友誼和職業(yè)聯(lián)系。第四個工作的理由是工作的成功使我們感到自尊，自信，和心理上的充實感，知道自己有所事事的感覺也會帶來精神上的滿足。通過工作，我們獲取成就感，熟練掌握某種技能，實現(xiàn)自我價值，得到他人尊敬，贏得聲望。第五個，也是最后一個需求----自我實現(xiàn)----是最為復雜的，它指表現(xiàn)出創(chuàng)造能力，體會到生活的目的性，感覺自己屬于某個更偉大的實體。

工作賦予人生意義，使我們努力工作以充實時間，實現(xiàn)社會角色，滿足生活需要，追求滿意的生活方式。因此，我們說：工作，我們因你而美麗。

謝謝大家。

第五篇：總經(jīng)理助理工作理解

總經(jīng)理助理工作職責

工作詮釋有三點：

第一、總經(jīng)理助理是總經(jīng)理的助手，作為助手，你的工作不是提出問題，而是為總經(jīng)理解決問題或者提出解決問題的方法，并且著手解決實施的人；

第二、在做決策的時候，除非總經(jīng)理征求你的意見，否則不要提出自己的見解和看法（除非萬不得已），因為你的見解和看法或許會動搖總經(jīng)理的決定和決心，沒有一項決定是完美的，總經(jīng)理的考量和你的考量角度和方向是不一樣的，所以不要輕易的干擾總經(jīng)理的思路；

第三、作為總經(jīng)理的助手，永遠要學會沉默和慎言?？偨?jīng)理助理是經(jīng)理的助手，作為助手，你的工作就是對公司的事務向總經(jīng)理的匯報和對總經(jīng)理工作意向的下達和落實，所以你的任務不是向總經(jīng)理提出問題，而是回答和落實總經(jīng)理提出的問題，永遠不要在總經(jīng)理面前說不知道，而應該說我立刻去查……隨時讓你的總經(jīng)理了解他所需要的一切信息是作為一個助理的基本素質(zhì)，同時你是一個總經(jīng)理助理，接近公司的領(lǐng)導決策層，你肯定會接觸到公司的發(fā)展戰(zhàn)略和核心資料，那么沉默和慎言是你的基本操守，一個合格的總經(jīng)理助理必須是能夠堅定的支持總經(jīng)理的企業(yè)發(fā)展方針政策并且堅定的維護和保證它實施的人，所以要求你必須多學多懂，力爭對于公司內(nèi)部的事務和外部的行業(yè)資訊都必須十分的了解，因為你是總經(jīng)理對于公司各個部門各個事務的直接了解人，同時對于人事和人力的關(guān)系和處理要十分的到位，企業(yè)百分之八十的衰落都首先出在公司的領(lǐng)導層的團結(jié)上，所以你必須學會如何處理總經(jīng)理與常務副總、生產(chǎn)副總、銷售副總等公司領(lǐng)導層的團結(jié)和關(guān)系上，還有，切記你不僅僅是總經(jīng)理的助理，你更是整個公司的助理，所以不要把自己的位置擺得太高，如果工作需要的話，哪怕是公司里一個打掃衛(wèi)生的阿姨安排的工作你都應該去做。完成了上面的任務，就我的感覺只能算是一個合格的總經(jīng)理助理，但是算不上一個卓越的總經(jīng)理助理，真正卓越的總經(jīng)理助理應該體現(xiàn)在為總經(jīng)理和公司領(lǐng)導層排憂解難和事件處理上，卓越的總經(jīng)理助理不應該只是一個應聲蟲，不要一味的附和你的經(jīng)理，如果你在深思熟慮之后，仍然感覺總經(jīng)理的某些決定處理不當?shù)脑?，那么請直言相諫，無論你采用什么方法，必須注意三點，第一、你的疑義不能夠作為工作上的推托，無論總經(jīng)理什么決定，首先毫不猶豫地執(zhí)行它，疑問和疑義該提的提，但不能夠影響你對于總經(jīng)理這項決定的完成；第二、點到為止，能夠做到總經(jīng)理位置上的人必有過人之能，考慮事情要比你全面的多，所以你只需要點到為止，相對于總經(jīng)理的考量和位置，你的想法未必就是正確，而且能夠做到這種職位的人不會苯到了解不了你的意思；第三、維護總經(jīng)理的權(quán)威。

你是總經(jīng)理助理，你的目的就是使總經(jīng)理全面的了解他想了解的所有情況，以便作出正確的決定和戰(zhàn)略，同時替他完成他所安排的一切工作，所以一個卓越的總經(jīng)理助理不是那么好干的，不過話又說回來，任何工作都不是那么好干的，重要的是你有那個信心和毅力。

經(jīng)理助理的工作內(nèi)容有新的發(fā)展職責：

1、負責協(xié)助經(jīng)理處理公司日常事務；

2、積極配合經(jīng)理的工作，協(xié)調(diào)員工內(nèi)部矛盾；

3、認真聽取經(jīng)理，員工的意見或建議，并改正其不良作風；

4、接受領(lǐng)導的安排，完成公司賦予的任務；

5、要從小事做起，從自我做起，細節(jié)決定一切，樹立模范帶頭作用；

6、不斷搜集有用信息來輔助公司正常運行；

7、督促員工積極上進，按時完成公司安排任務；

8、發(fā)現(xiàn)問題，及時上報經(jīng)理，協(xié)助經(jīng)理解決

工作范圍：

1、輔助經(jīng)理處理公司內(nèi)部日常事務；

2、負責網(wǎng)站的運行，日常維護，更新；

3、不斷挖掘公司潛在客戶；

工作內(nèi)容：遵循領(lǐng)導的工作，并努力完成任務。

具體情況具體分析，一般來說總經(jīng)理助理的職責是

1、在總經(jīng)理領(lǐng)導下進行工作。

2、協(xié)助總經(jīng)理處理好后勤集團的日常事務。

3、協(xié)助總經(jīng)理協(xié)調(diào)下屬部門之間的關(guān)系。

4、協(xié)助總經(jīng)理做好與外單位聯(lián)系的具體工作。

5、負責分管范圍內(nèi)的各項工作。

6、完成領(lǐng)導交給的其他工作。

權(quán)限與責任：

1、權(quán)限 1）經(jīng)總經(jīng)理授權(quán)后，對公司的生產(chǎn)經(jīng)營有計劃權(quán)和調(diào)度權(quán)。2）對下屬各職能部門完成任務的情況有考核權(quán)。3）對下屬各職能部門經(jīng)理的工作有指導權(quán)和考核權(quán)。4）對總經(jīng)理決策有建議權(quán)。

2、責任 1）對公司生產(chǎn)經(jīng)營計劃的完成負組織協(xié)調(diào)責任。2）對公司中、長期發(fā)展規(guī)劃負組織、推動責任。3）因調(diào)研信息嚴重失真、影響公司重大決策給公司造成損失，應負相應的經(jīng)濟責任和行政責任。

總經(jīng)理助理職位說明

工作內(nèi)容：

1、組織公司經(jīng)營項目的現(xiàn)狀及前景調(diào)研，撰寫調(diào)研報告供總經(jīng)理決策參考。

2、組織編制公司中、長期發(fā)展規(guī)劃，經(jīng)總經(jīng)理審核、董事會審批后負責部署實施。

3、組織編制公司年、季、月度生產(chǎn)經(jīng)營計劃，經(jīng)總經(jīng)理審批后監(jiān)督、協(xié)調(diào)各職能部門執(zhí)行。

4、匯集生產(chǎn)、設計、銷售、財務、人事等公司內(nèi)部信息，進行綜合分析，提取重要信息供各級管理人員參考。

我之前就做過這個職位,一般是公司的不同所做的事也有所不同.總經(jīng)理助理的工作職責：

1、起草公司工作計劃總結(jié)，并作好公司重要會議記錄；

2、起草、存檔整理總經(jīng)理簽發(fā)文件；

3、公司管理制度、規(guī)章制度，網(wǎng)頁設計方案書、合同書，公司總體運行配合;

4、接聽電話、妥當應答，并做好電話記錄；

5、掌握總經(jīng)理的日程安排做好預約工作，安排商務旅行；

6、完成總經(jīng)理或綜合管理部經(jīng)理交辦的其他工作；

7、根據(jù)公司發(fā)展的要求制定人力資源戰(zhàn)略；

8、設計并完善公司人力資源結(jié)構(gòu)；

9、完成公司人力資源的日常招聘工作；

10、完善公司績效考核制度。

總經(jīng)理助理一方面要為公司發(fā)展運籌擘畫，另一方面更要分擔繁重的行政事務，在企業(yè)中不可替代、舉足輕重。

開宗明義，總經(jīng)理助理即古代之幕僚，當今則稱之為智囊。對內(nèi)，他們憑借豐富的經(jīng)驗和超常的智慧獨擋一面；對外，則以自己的機敏與魅力贏得普遍信賴和贊譽。總經(jīng)理助理一方面要為公司發(fā)展運籌擘畫，另一方面更要分擔繁重的行政事務，讓總經(jīng)理得以集中精力思考事關(guān)全局的、具

有戰(zhàn)略意義的大事。因此，總經(jīng)理助理須有廣博的知識，豐富的管理經(jīng)驗，智慧的頭腦和干練、穩(wěn)健的辦事作風。故西方一位管理學家說：“……往往，總經(jīng)理助理是不可替代的。”誠則斯言。6條管理原則

處于創(chuàng)業(yè)階段的公司，總經(jīng)理助理如何管理人力資源，特別是高素質(zhì)人才？僅以一己之見，聊備一說。

1.當好教練，做好示范，凡要求別人做的，自己首先做好。以收無為而治之效。

2.三管三不管。事關(guān)大局的事，管；影響公司形象的事，管；有損公司利益的事，管。管則管嚴，不留余地。個人私生活不管；個人習慣不管；與公司無關(guān)的事不管。不求全責備，不管小節(jié)。

3.遠大的目標。公司小志向應該遠大；基礎薄弱，目標必須宏偉，惟其如此，才能把人才聚集帳下。如美國的微軟。

4.優(yōu)化資源配制。知人善任，量才使用，讓英雄有用武之地。如張良之用韓信，因一人而乾坤定；如孔明知劉關(guān)張，因配置優(yōu)化而漢室興。

5.高薪酬、高福利。一流人才給一流待遇。惟有高薪才是能把高素質(zhì)人才長期吸引住的東西，因它能避免社會風險帶來的不安全感。

6.容人、愛才，攻心為上。容人，要有容人的雅量，度量大小與人才效益幾成正比；愛才，除愛其能產(chǎn)生效益之才，不妨也愛其無礙大局的偏激與帥性，惟其揚長避短，才能讓員工有知遇之感，有歸屬感、穩(wěn)定感，工作起來才能產(chǎn)生爆發(fā)力；攻心，古人云“三十六計，攻心為上”，讓人感到公司既是縱橫馳騁、痛快淋漓的戰(zhàn)場，也是休憩的港灣，溫暖如家。得人心者，得天下。

5個角色扮演

要讓進來的人才留得住，總經(jīng)理助理需同時扮演好如下角色：

1.激勵者。充分利用期權(quán)（股）、薪酬、津貼、帶薪休假、福利等來引導公司員工的個人行為，通過公司目標和員工個人需要來調(diào)動員工積極性；給績優(yōu)員中提薪，給不可替代人才高薪、高職等。

2.溝通者。公司內(nèi)部各個部門及員工乃之公司外的相關(guān)個人或機構(gòu)保持適當?shù)臏贤ê吐?lián)系，構(gòu)造良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡；主動傾聽員工的意見和建議，積極疏導不滿，提高滿意度，降低離職率等，把經(jīng)營者意圖變成員工行動。另外與獵頭公司保持頻繁接觸，及時為公司挖掘，聘請急需人才。

3.人際關(guān)系協(xié)調(diào)者。一是協(xié)調(diào)經(jīng)營者與員工的關(guān)系。二是解釋經(jīng)營者決策意圖，以期協(xié)調(diào)雙方意見達成一致，避免內(nèi)耗，增強公司合力。

4.人力資源規(guī)劃者。根據(jù)外部環(huán)境、行業(yè)環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境恰當?shù)仡A見未來發(fā)展趨勢，預測公

司人才需求數(shù)量、類型及供給，設計公司的人力資源規(guī)劃，為招聘、培訓制定計劃，確保人員配備適當。

5.培訓者。即使招聘的是高度合格的員工，也需要培訓才能完全勝任公司分配的工作，人才管理者，須根據(jù)公司的實際需要，制定培訓目標、設計培訓方案，如適應性培訓，知識性培訓、技術(shù)性培訓等，以提高員工的能力，減少流動的可能性。

遠離幾個“誤區(qū)”：

忘記自己是管理者

不少總經(jīng)理助理在工作中身先士卒，沖在前面，卻往往忘記了自己的最大職責在于引導下屬去完成工作。這樣的總經(jīng)理通常很忙碌。

把自己當成領(lǐng)主

有的總經(jīng)理助理把歸他領(lǐng)導的部門看成是自己的“獨立王國”，忘記了自己不光是上司，而且還是下屬，還是同事。一味強化自己作為上司的角色。

官氣十足

有的總經(jīng)理助理在企業(yè)里是“一人之下，萬人之上”。他們想的不是如何主動幫助解決問題，而是四平八穩(wěn)的就事論事。

沒有團隊精神

有的總經(jīng)理助理喜歡搞“一言堂”，什么都是自己說了算，不懂得也不重視發(fā)揮團隊的智慧。

不能兼任管理者和領(lǐng)導者

總經(jīng)理助理既是管理者又是領(lǐng)導者，但很多總經(jīng)理助理并不能兼任管理者和領(lǐng)導者，往往做好了這個忽略了那個。

附具體工作職責

一、向總經(jīng)理匯報工作，直接對總經(jīng)理負責。

二、開展人才、員工招聘工作。

三、負責人才、員工檔案管理。

四、進行員工培訓及考核。

五、負責全體員工的考勤工作。

六、負責會議通知、準備和記錄。

七、做好來賓接待工作。

八、加強部門之間的工作協(xié)調(diào)和督促。

九、配合總公司做好黨務、群團工作。

十、了解員工思想動態(tài)，密切上下級關(guān)系。

十一、負責對外聯(lián)絡和對總公司的溝通工作。

十二、開展調(diào)查研究，提出工作建議。

十三、遵守周六輪流值班制度。

十四、對公司機密負有保密責任。

十五、積極完成其它臨時性工作。