第一篇：年輕人才第二期培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

優(yōu)秀年輕人才第二期培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

優(yōu)秀年輕人才第二期培訓(xùn)班以學(xué)習(xí)管理學(xué)技巧為主要內(nèi)容，培訓(xùn)課程邀請了中山大學(xué)嶺南學(xué)院卓鷗老師和婁萌老師進行講授，學(xué)習(xí)過程中兩位老師深入淺出，通過舉例子、學(xué)習(xí)分析歷史事件等方式講述各類型企業(yè)管理技巧，課程活潑生動，學(xué)習(xí)氛圍濃郁，使我獲益良多。

經(jīng)過為期三天的管理學(xué)培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)，讓我對管理學(xué)有了初步的了解，之前一直以為管理學(xué)只是對企業(yè)的管理，可是當(dāng)我真正學(xué)習(xí)了管理學(xué)之后我發(fā)現(xiàn)其實管理學(xué)的內(nèi)容不只是那么簡單。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對管理學(xué)分別從管理學(xué)的使命、管理學(xué)的基礎(chǔ)、管理學(xué)的職能以及管理學(xué)的創(chuàng)新方面進行學(xué)習(xí)了解，讓我對管理學(xué)有了深刻的了解，并且產(chǎn)生了濃厚的興趣，因為兩位老師不僅僅是教導(dǎo)我們管理的理論知識，更傳授各類型的科學(xué)管理手段，讓我意識到了管理的意義，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，無論是小型公司還是大型國企，都需要具有一定領(lǐng)導(dǎo)和管理能力的人來管理，才能顯示出強大的生命力，才能在經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展的今天讓企業(yè)立于不敗之地。

通過管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科涉及面非常廣。卓有成效的企業(yè)管理，沒有固定模式，但有一定基礎(chǔ)條件。首先擺在第一位的必須是結(jié)合實際，對不同的情況，不同的目標(biāo)，都會有很多個管理的選擇，而我們則要從中選擇出一種最有效，最節(jié)約，又或是最易實現(xiàn)的辦法。于是，我們必須要首先明確一個最核心最本質(zhì)的目標(biāo)。對于企業(yè)管理，那就是投入最小成本換取最多的回報，而工作和人是管理的兩個重要部分。

對于工作，所有的企業(yè)都是由無數(shù)人來擔(dān)任無數(shù)職位然后形成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式。同時每一個職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運作前需要設(shè)計規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計劃安排好。單從工作的角度看，如果一個企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報。現(xiàn)實中這是不可能的，因為永遠找不到一個最完美的工作方式，同時實際情況也是變化萬千，現(xiàn)實的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對于管理者來說也是極不現(xiàn)實的。因

此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個“最完美”。在這方面，20世紀(jì)初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就。泰勒提出的科學(xué)管理思想，包括確定合理的工作標(biāo)準(zhǔn)、工作方法標(biāo)準(zhǔn)化、合理配備工人、實行有差別的計件工資制、實行職能工長制。這些理論本身對有效管理起了很大作用，同時也使人們更加重視對工作的科學(xué)設(shè)計和改造，從而提高效率。每一個管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容，那便是通過科學(xué)有效的管理，使人們的工作效率不斷提高。泰勒在這一方面只是為人們開了個頭，后來的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計組織結(jié)構(gòu)、工作方式等，從而使效率達到最大。這便是對于工作的一部分，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對其有積極作用，但最終目標(biāo)還是通過調(diào)整工作，來使效率達到最大。

第一部分無疑是企業(yè)管理中最重要的部分，然而如果沒有第二部分的話，第一部分無疑會大打折扣。

這第二部分是對于人。如果說對于工作的設(shè)計和調(diào)整是屬于比較固定和硬性的話，那么對于人的工作是充滿彈性和不固定因素的。因為人和工作工具是不同的，人的心理和生理上的各種因素會影響人工作的效率。如果想提高工作效率，對人的關(guān)注是絕對不能忽視的。如果不這樣，光靠改善第一方面內(nèi)容會使其效果大大降低。如果長久忽視對人的關(guān)注，則會產(chǎn)生更消極的影響。對于人，管理者要做到的是，使人的工作效率達到最大，這需要人對工作有很大的積極性，并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、人文氣氛等方面都是非常重要的。在這一方面，梅奧的人際關(guān)系學(xué)說開創(chuàng)了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實驗，提出了與科學(xué)管理不同的新概念，包括社會人的假設(shè)、士氣的概念、非正式組織。梅奧的理論使人們開始關(guān)注工作中的“人”。一個和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競爭的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣，能產(chǎn)生的工作效率將會很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面，充滿著很大的彈性和變化，也對管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會營造截然不同的工作環(huán)境，即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)，只要能更好地促進人們工作就算是。管理者需要有很強的人際交往和溝通能力，才能把對人的工作做好，這一點也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀住？偟膩碚f，對于人這一方面，雖然不及對于工作那一方面重要，但是它產(chǎn)生的效果可能更顯

著，同時也會給一個企業(yè)帶來一些不能靠改善工作帶來的內(nèi)容。

自從人們開始組成群體來實現(xiàn)個人無法完成的目標(biāo)以來，管理工作就成為協(xié)調(diào)個體努力必不可少的因素了。由于人類社會越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有組織的群體規(guī)模的擴大，管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。作為企業(yè)的基層管理人員，我認(rèn)為管理學(xué)知識與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對于我們適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。

培訓(xùn)課程中兩位老師講述的管理學(xué)總體可以分為計劃、組織、人員、領(lǐng)導(dǎo)、控制六個方面，每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計劃作為管理學(xué)理論的基礎(chǔ)，讓我有了許多很深的體會。

在為群體中一起工作的人們設(shè)計環(huán)境，使每個人有效地完成任務(wù)時，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個人理解群體的使命和目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計劃工作的職能，而這項職能在所有管理職能中是最基本的。計劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命和目標(biāo)的行動；這需要指定決策，即從各種可供選擇的方案中確定行動步驟。計劃制訂分為如下步驟：尋找機會→確定目標(biāo)→擬訂前提條件→確定備選方案→評估備選方案→選擇方案→制定衍生計劃→用預(yù)算量化計劃，計劃制訂的步驟可以用于大多數(shù)需要的場合。

以上是我對舉行的管理學(xué)培訓(xùn)課程的一些認(rèn)識，也是學(xué)習(xí)管理學(xué)的一個階段性總結(jié)，通過學(xué)習(xí)，今后無論我將從事什么性質(zhì)的工作，我都會嘗試使用學(xué)習(xí)到的知識，在日常的管理工作中結(jié)合實際進行實踐，在不斷的實踐中不斷的豐富自己的內(nèi)涵，讓自己能夠自然應(yīng)對今后工作、生活中的問題，同時讓自己思維也更加開闊，不會受到慣性思維方式的束縛。多讀一些管理類書籍，保持一顆時刻學(xué)習(xí)的心，在豐富自身內(nèi)涵的同時實現(xiàn)自身價值。

2013年2月8日

第二篇：第二期科級干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

增強學(xué)習(xí)意識提升工作能力促進自身發(fā)展

——中共####學(xué)院委員會黨校第二期科級干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

2010年10月29日至12月31日，我參加了學(xué)校黨委組織部、黨校舉辦的“第二期科級干部培訓(xùn)班”。兩個多月的學(xué)習(xí)生活，雖然短暫，但卻使我掌握了關(guān)于黨的基本理論、高等教育及學(xué)校改革發(fā)展、行政管理、公文寫作、公務(wù)禮儀等方面的知識，更重要的是，我還從中領(lǐng)會到：作為一名科級干部，在當(dāng)前高等教育競爭激烈的形勢下，必須與時俱進，加強學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，講究領(lǐng)導(dǎo)方法，才能在相應(yīng)的崗位上做出應(yīng)有的貢獻。

這次培訓(xùn)活動，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，請到了各部門的專家領(lǐng)導(dǎo)給我們講課，把他們在領(lǐng)導(dǎo)工作過程的體會與我們交流。這使我深切地感受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一片苦心與企盼，努力為我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)機會，提供了很好的學(xué)習(xí)條件，希望我們這些新任科級干部能夠快速成長起來。

此次培訓(xùn)，內(nèi)容豐富、形式新穎，為我今后做好系黨務(wù)秘書的工作，提高管理水平提供了直接的經(jīng)驗和借鑒，打下良好的基礎(chǔ)。我十分珍惜這次難得的機會。在此次學(xué)習(xí)過程中，我開闊了思路，更重要的是對于科級干部自身的素質(zhì)建設(shè)有了全新的思考與認(rèn)識。

一、政治素質(zhì)建設(shè)。

科級干部應(yīng)具備較高的政治理論水平。我們的黨一貫倡導(dǎo)黨的干部要多讀幾本馬列主義的書，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想。在現(xiàn)階段，尤其要學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系的內(nèi)容，積極參與構(gòu)建學(xué)習(xí)型黨組織活動。偉大理論的巨大威力就在于它的實踐性。學(xué)習(xí)理論在于武裝自己，在于應(yīng)用，加強政治理論的學(xué)習(xí)對改進思維方式、提高解決問題的能力和改造世界觀的自覺性，克服工作中的盲目性, 增強預(yù)見性與科學(xué)性具有重要作用。

二、文化素質(zhì)建設(shè)。

高爾基說人的知識越廣，人就越完美。文化是進步的表現(xiàn)，知識是力量的源泉。一般來說，一個人的能力和他的文化水平是成正比的。當(dāng)然, 這不只是靠文化知識的力量, 而更主要的是由于這些人往往具有更開闊的眼界，更活躍的思維。科級干部應(yīng)該學(xué)些政治經(jīng)濟學(xué)、歷史、法律、心理學(xué)、行政管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)等，以充實自己。凡有所學(xué)，且能以致用，則內(nèi)化為素質(zhì)。

做為一名科級干部還應(yīng)具備一定的社會知識，如公關(guān)、經(jīng)濟、法律等，古人云：才以學(xué)為本，非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明識，非學(xué)無以立德。知識面太窄往往不能真正深刻地理解事物的本質(zhì)，很難與老師、學(xué)生進行交流。面對大學(xué)生這類高層次的服務(wù)群體，要求我們的科級干部要有較高的服務(wù)管理水平，前提條件就是博學(xué)多識。知識面廣了，就常常可以舉一反三，觸類旁通，更好地應(yīng)付和處理各種復(fù)雜的局面。一個孤陋寡聞，知識貧乏的科級干部是做不好管理工作的。

三、能力素質(zhì)建設(shè)。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具有較高的素質(zhì)，這種素質(zhì)的存在既有一定的先天性，但最主要的是后天的實踐培養(yǎng)，無論是任何人，只要在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，就要具備堅持原則、堅持真理、不計個人恩怨，善于合作共事，顧全大局的基本素質(zhì)，只有具備高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)，才能團結(jié)其他同志，帶領(lǐng)其他同志去完成所要完成的任務(wù)。作為一名科級干部，在新的崗位上學(xué)校賦予了我們更多的權(quán)力，其根本是為了讓我們更好的開展本職工作，服務(wù)學(xué)校發(fā)展。要求我們必須時刻保持清醒的認(rèn)識，增強抵制腐敗及腐朽思想的免疫力，以“科學(xué)發(fā)展觀”作為工作中的指南，慎權(quán)、重責(zé)而淡利，并且在不斷的政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中加強自身思想建設(shè)，提高個人素質(zhì)。

四、作風(fēng)建設(shè)。

加強解放思想、實事求是，批評與自我批評的思想作風(fēng)建設(shè)；大公無私、平易近人、行為端莊、艱苦樸素的生活作風(fēng)建設(shè)以及公道、公正、公平的工作作風(fēng)建設(shè)。身處在學(xué)生工作的第一線，工作開展的好與壞不僅關(guān)系著學(xué)生的根本利益，關(guān)系著系部的發(fā)展，甚至還關(guān)系著我黨的聲譽。要做好本職工作，最關(guān)鍵的就是要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，養(yǎng)成認(rèn)真、耐心、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，始終堅持公平、公正、公開的原則，不遺余力地做好黨務(wù)工作，發(fā)展優(yōu)秀學(xué)生黨員，以積極地行動投身于黨風(fēng)建設(shè)，務(wù)實創(chuàng)新開展各項工作。以生為本，切實為學(xué)生考慮、為學(xué)校的發(fā)展大局考慮，正確引導(dǎo)廣大的學(xué)生們端正態(tài)度，樹立為人民服務(wù)，敢于犧牲個人利益的價值觀，在思想上為同學(xué)們指明方向，使學(xué)生思想上進，為將來黨的事業(yè)貢獻自己的光和熱。同時，善于發(fā)現(xiàn)工作中的不足，通過否定——肯定——否定的過程發(fā)現(xiàn)規(guī)律、創(chuàng)造性思維，開拓式工作，通過批評與自我批評獲得個人工作能力的提升。

五、寫作表達能力建設(shè)。

寫作是指用文字這一手段體現(xiàn)所要表示的一切，體現(xiàn)一個部門和一個管理者的內(nèi)在水平，為上級領(lǐng)導(dǎo)及時提供報告，組織各種文字材料，宣傳樹立本單位的形象，都是每位科級干部必須具備的能力。做為科級干部在本單位講話的機會總是不少的，科級干部要重視自己的用語和珍惜每一次講話機會。很多例子都說明，有些干部由于“本來不準(zhǔn)備講，隨便講幾句”，結(jié)果失去了很多。群眾說得好：“一個領(lǐng)導(dǎo)水平如何, 只需聽他講十分鐘話就可以了。”所以作為一名合格的科級干部，寫作能力和表達能力是至關(guān)重要的。

由于認(rèn)識到了此次培訓(xùn)班的重要性，我個人的學(xué)習(xí)態(tài)度十分端正。做到認(rèn)真聽講、認(rèn)真做筆記，課后勤奮思考，在實踐中踐行所學(xué)的新知識。

通過此次學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到管理是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中寫到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。因此，我要努力做到學(xué)以致用，把先進的管理理論、管理方法應(yīng)用到實際工作中去，自覺做到遵紀(jì)守法、克己奉公、廉潔自律，開創(chuàng)性地完成組織交給的各項工作任務(wù)。在工作中我們還將面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，我決心在今后的工作中不斷學(xué)習(xí)，爭取取得更大的進步和提高，使自己成為適應(yīng)社會發(fā)展需要的一專多能的綜合型人才。

最后，再一次感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們科級干部提供這么寶貴的學(xué)習(xí)機會。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，我將以這次科級干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)為開端，努力奮斗，爭取做一名合格的高校學(xué)生工作干部，為學(xué)校的發(fā)展貢獻自己的青春！

第三篇：東北大學(xué)“信息化人才培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)心得

異地的學(xué)習(xí)，他鄉(xiāng)的快樂

——2016年10月-11月東北大學(xué)“信息化人才培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)心得

金秋十月，丹桂飄香，在這落葉紛飛、清涼舒爽但又伴著一絲寒意的季節(jié)，按照塔城地區(qū)經(jīng)信委、沙灣縣商經(jīng)信委的組織和安排，我和來自塔城地區(qū)各縣市的24位小伙伴一起來到遼寧省沈陽市東北大學(xué)，參加了為期1個月的“信息化人才培訓(xùn)班”。回顧這30天的學(xué)習(xí)生活，有太多的快樂值得我永遠珍藏，底蘊深厚的古都、書聲瑯瑯的校園、風(fēng)趣幽默的老師、臥虎藏龍的同學(xué)……每一處都有著不同的美好，讓我不斷回味這段幸福的時光。

一、關(guān)于沈陽

這是我人生中第二次踏上“大東北”的土地，卻是第一次來到沈陽。在這之前，我對沈陽的認(rèn)識僅限于遼寧省省會和工業(yè)基地，但真正生活在這里，卻逐漸感受到了不一樣的風(fēng)情。作為新一線城市，這里高樓林立，交通發(fā)達，各類品牌門店齊聚，網(wǎng)絡(luò)支付快捷方便，有一種“購物天堂”的感覺。作為工業(yè)基地，這里以裝備制造業(yè)為主的各類企業(yè)眾多，華晨寶馬鐵西工廠更是 “畫龍點睛”的存在。但最讓我著迷的，莫過于這里深厚的歷史文化，沈陽故宮、福陵、昭陵里描繪了清王朝初期的繁華和榮耀；在張氏帥府領(lǐng)略了兩代“東北王”的傳奇風(fēng)采；在沈陽九一八歷史博物館、沈陽鑄造博物館感受了中華兒女不懼侵略、奮勇拼搏的堅強不屈……正所謂“處處存美景，時時有驚喜”，漫步在沈陽街頭，你會不經(jīng)意得發(fā)現(xiàn)這里有一座古典的建筑，那里有一處飽經(jīng)風(fēng)霜的雕像，前邊還有一位滿腹故事的老奶奶……“一朝發(fā)祥地”的興衰、“兩代帝王都”的歷史，都值得我不斷欣賞、品味。

二、關(guān)于東大

東北大學(xué)一直是我心中向往的學(xué)府之一，作為 “211工程”、“985工程”重點院校，在材料科學(xué)與工程、冶金工程、控制科學(xué)與工程等學(xué)科方面處于領(lǐng)先水平，更因為由著名愛國將領(lǐng)張學(xué)良將軍創(chuàng)辦并擔(dān)任校長而充滿傳奇色彩。這次來到東北大學(xué)，除了又一次重溫學(xué)生時代的生活之外，還零距離接觸了這座東北地區(qū)首屈一指的著名學(xué)府獨特的校園文化。南湖校區(qū)恢宏大氣，南濱渾河、北畔南湖，博物館、體育館、游泳館等一應(yīng)俱全，佇立在校園里的長征五號運載火箭模型更使得整個學(xué)校熠熠生輝；沈河校區(qū)恬靜優(yōu)雅，門口的噴泉更為整個校園增添了一分寧靜。雖然學(xué)習(xí)時間很短，但我感受到了“白山黑水”腳下的師生風(fēng)采及其“自強不息，知行合一”的優(yōu)良作風(fēng)，能夠成為一名“東大人”，我很自豪。

三、關(guān)于老師

這次“信息化人才培訓(xùn)班”的課程設(shè)計合理而有趣，既有身處教室里的傳統(tǒng)授課，也有前往機械組裝現(xiàn)場的觀摩教學(xué)，各位老師們的教學(xué)風(fēng)格也是各具特色，令人獲益匪淺。其中，馬健老師和生奇志老師讓我尤為印象深刻。馬健老師風(fēng)趣幽默，各種搞笑實例讓人應(yīng)接不暇（我時常為我的智商感到“捉急”……），課堂上的笑聲此起彼伏聽他的課，總給人一種網(wǎng)絡(luò)段子手在錄視頻的感覺；生奇志老師是新媒體傳播達人，對新聞、傳播、媒介管理及新媒體工作等方面有很深的造詣，聽她的課，讓我這個新媒體工作者從中受益良多。此次學(xué)習(xí)時光雖然短暫，但我收獲頗豐，各位老師們傳授的知識都將成為我的珍藏，幫助我在以后的學(xué)習(xí)和生活中不斷努力、繼續(xù)成長。

四、關(guān)于同學(xué)

這次東北大學(xué)“信息化人才培訓(xùn)班”的25名學(xué)員來自塔城地區(qū)、下屬各縣市經(jīng)信委及企業(yè)工作人員，年齡跨度從“60后”至“90后”，身份級別從普通員工至公司老總，其中“能人”眾多、臥虎藏龍。在這短短30天的學(xué)習(xí)生活中，我們彼此了解、熟悉，并建立了深厚的友誼，我個班里的其它幾名“90后” 更是組成了“吃貨小分隊”，足跡遍布沈陽的各個大街小巷，一起快樂學(xué)習(xí)、盡情逛吃。我想這也是這次學(xué)習(xí)的一大收獲吧，祝愿我們的友誼長存，我們的快樂永久。

時光飛逝、歲月如梭，專業(yè)間，1個月的學(xué)習(xí)生活結(jié)束了，我們也將離開已經(jīng)熟悉的沈陽和東北大學(xué)，回到我們的家鄉(xiāng)。離別之際，思緒萬千，就像班里的“大神”們精心改編的歌曲《沈陽啊我的第二故鄉(xiāng)》里唱的那樣“期望你們來到新疆，別忘了新疆的朋友，到時我們歡聚一堂，共度那美好時光”。請別說，一別兩寬，各生歡喜，我們一定還會有很多很多的后來。

各位親們，繼續(xù)努力，未來再見。

吳洋

新疆塔城地區(qū)沙灣縣商經(jīng)信委

第四篇：第二期弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得

第二期《弟子規(guī)》師德師資培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

包信中心校鄒光耀

有幸參加了在秦皇島市民族學(xué)校舉辦的第二期《弟子規(guī)》師德師資培訓(xùn)班，在為期十天的緊張有序?qū)W習(xí)活動中，受益頗深，現(xiàn)將自己學(xué)習(xí)中的點滴體會總結(jié)如下。

一、民族學(xué)校是一個以傳統(tǒng)文化為教育手段和內(nèi)容的特色學(xué)校。剛?cè)W(xué)校的時候自己很質(zhì)疑這樣硬件設(shè)施看起來并不是很完善的學(xué)校，能夠培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，是否如傳言中那樣特別。但是剛進校園的第一刻起，就感受到了接待人員的熱情，以及走在校園內(nèi)學(xué)生們禮貌的鞠躬，無論是小學(xué)生，還是大學(xué)生，都一樣的言行舉止特別有禮貌。在校園中，學(xué)生們沒有追逐打鬧，只有文明的言行，走進教室，看到的是另一番景象，教室布置很有文化味道，書柜中擺放了許多傳統(tǒng)文化的書籍，書法作品蒼勁有力，工藝美術(shù)作品精美，處處都彰顯出濃郁 的書香氣息，學(xué)生們彬彬有禮，而且落落大方，學(xué)生們對于一些經(jīng)典的詩文幾乎都耳熟能詳，如《弟子規(guī)》、《了凡四訓(xùn)》等等。在最后一天的聽課過程中，聆聽了一節(jié)音樂課，一節(jié)健康課，還有一節(jié)美術(shù)課，從課程開設(shè)上，民族學(xué)校就很注重傳統(tǒng)文化的教育，音樂側(cè)重傳統(tǒng)文化的禮樂，使學(xué)生在音樂中受到熏陶，校園內(nèi)播放的歌曲也基本山都是感恩的歌曲，以及傳統(tǒng)樂器演奏的曲樂，在校園內(nèi)基本聽不到什么流行歌曲，學(xué)生們也沒有哼唱流行歌曲。美術(shù)課上，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是國畫，而不是我們身邊學(xué)生們常常畫的漫畫和卡通。一張張牡丹躍然紙上，尤其是男生，很難想象一個大男孩怎么就那么能畫出那么栩栩如生的國畫來。在繪畫的時候，教室里配的是古箏音樂，老師們說，畫國畫的過程，就是一個培養(yǎng)學(xué)生耐心和細(xì)心的過程，也是陶冶情操的過程。養(yǎng)生課，側(cè)重中醫(yī)穴位，類似于我們學(xué)校開展的健康課，但民族學(xué)校的養(yǎng)生課更能注重學(xué)生的長遠發(fā)展，中醫(yī)中的觀念滲透其中，使學(xué)生受益終身。民族學(xué)校的特色還體現(xiàn)在什么事情都是學(xué)生主動參與，大到接待老師，升旗儀式，小到勞動，維修，看到的全是學(xué)生們的身影。在這些活動中，學(xué)生的實踐能力得到培養(yǎng)。民族學(xué)校每個班級都有一周的實踐周，學(xué)生們根據(jù)自己的特點，分散到學(xué)校的各個部門，在實踐中學(xué)習(xí)，在實戰(zhàn)中鍛煉，所謂知行合一的校訓(xùn)，就在活動中得到落實，而我們的學(xué)生，缺少的就是實踐，而且學(xué)生在實踐的過程中，那份責(zé)任感，是無法用說教能夠做到的。最為感觸的是一次下課，正趕上升旗儀式，正在行走和忙碌的師生，立刻全都面向國旗的方向肅立，足見學(xué)生們的素質(zhì)。整體的印象就是如陳老師說的，民族學(xué)校是硬件比較軟，軟件比較硬。

二、十天的學(xué)習(xí)是一個凈化內(nèi)心和修身的過程。剛開始去的時候，以為就是聽課，和以前的培訓(xùn)沒什么兩樣。但在第一天的歡迎晚會上，就被深深震撼了，太極拳，傳統(tǒng)禮樂，還有書法表演等等，完全是自己從沒有見過的震撼，在第二天的學(xué)習(xí)中，自己就認(rèn)真了許多，在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程里，我認(rèn)真做筆記，認(rèn)真記錄，仔細(xì)聆聽倪敏達老師的講解，受益頗深，尤其是教育本質(zhì)的講解，使自己第一次真正認(rèn)識到什么才是教育。上所施下所效，長善救失，其宗旨是倫理道德教育。聽了講座，我才對“教育”兩字有了更深的認(rèn)識。“教”就是上所施，下所效，即上行下效；“育”就是養(yǎng)子使其作善者。可見教育不只是學(xué)校的事，家庭教育更為重要。因為當(dāng)今社會家庭的幸福源泉就是孩子的身心健康成長。所謂“長善 ”就是要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和長處，并精心加以培植與呵護，使其不斷發(fā)揚光大；所謂“救失”，就是正確認(rèn)識與把握孩子的缺點與不足，并通過耐心地教育，幫助他們克服和改正。我想想，一個人活著就要講點道德，有點品位。做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人，只有這樣才能贏得別人的賞識。而清代李毓秀先生寫的《弟子規(guī)》就是教人倫理綱常的最基本的常識，講的都是一些樸實的做人之道，亦可稱作是做人的交通規(guī)則。《弟子規(guī)》不光是讀，也不光是背，而是要一條一條的做到。就和交通規(guī)則一樣，把交通規(guī)則背會了還不行，必須要上路做到踐行。學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。一個人處世必定有一些原則，潛意識中必受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。我想這不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。我們都知道，一個人的一生，活得有無作為、價值大小、幸福與否，主要體現(xiàn)在他如何做人和如何做事上。做人與做事相比較，首先是做人，然后才是做事。人格的魅力要勝過任何地位和金錢。所以，我認(rèn)為在重視孩子思想品德教育的同時，也要注重對孩子人格的培養(yǎng)。對于一個人的個性發(fā)展而言，沒有什么能比愛和善良更重要的了，這是孩子將來親和社會的基礎(chǔ)和前提，也是孩子求知求美的動力和源泉。引用陶行知先生的德育思想，就是：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”！這句話在今天給我們另外的啟示是，應(yīng)通過教育把孩子們從自然人培養(yǎng)成為懂得愛、珍惜愛、有愛心的人，要用愛的力量引領(lǐng)孩子們健康成長、和諧發(fā)展，塑造其健康的人格。民族學(xué)校知行合一的校訓(xùn)，正是這樣的體現(xiàn)。幾天里，參加過一次祭祖儀式，明白了什么是祭祖，沒有參加過的人不會知道那是多肅穆的事情。參加過一次跪拜父母的儀式，頗受感動，在座學(xué)員無不落淚。我縣徐果老師講訴他母親的故事，吳紅

老師講訴她母親的事情，很感人，讓自己在這些人的分享中靈魂得到升華。在于別人的交談中，對于傳統(tǒng)文化有了深入的了解和認(rèn)識，在交流心得的時候，我想我回去以后首先做的事情就是從自己做起，每天讀一個小時的書籍，每天三省己過，每天記錄自己和別人的善行，以深化自己學(xué)習(xí)的效果，從而運用到工作中去。

關(guān)于孝道的講解，是幾天里比較重要的一部分內(nèi)容，中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛利親謂之孝”。東漢許慎在《說文解字》的解釋：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。許慎認(rèn)為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個會意字。從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。在《孝經(jīng)開宗明義篇第一》說，子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語汝。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。大雅曰：無念爾祖，聿修厥德。”在老師的開解中明白了孝的含義，之前一直對于忠君思想很反感，但是早倪敏達校長的開解中，對孝道，忠君等一些思想，有了新的認(rèn)識，雖說古時候所講的那一套孝道放在今天會有很多人認(rèn)為是不合時宜的，但其所闡述的道理是不變的，古時講父母在，不遠行。有的人會認(rèn)為這個理論早就過時了，現(xiàn)在交通如此的便利，遠行早已可以在短時間內(nèi)回來，但其更深層次的意思是父母在不要長時間的在外，即使總在外面奔波也要常回家看看，他們不會對自己的子女指手畫腳，他們只想擁有一份兒女繞膝的天倫之樂。只要你時時將他們放在心頭，你就一定有時間陪伴他們。古時經(jīng)典語錄是在當(dāng)時的環(huán)境下寫成的，但之所以稱之為經(jīng)典一定是它凝聚了普遍真理。在不同時期不同的人都會有不同的感悟，從而指引著自己前進的方向。這是我對孝道的淺薄認(rèn)識。

《禮記學(xué)記》是幾天學(xué)習(xí)中最重要的，這個也是我最喜歡的部分，因為這篇文章就是寫給所有從事教育的老師們的。我認(rèn)為這就是所有老師必須要學(xué)習(xí)的文章，不但要學(xué)，還要會背，會理解，會運用。《學(xué)記》 的過程中我知道了一個頗深的道理，要想教好別人教會別人，就要先自己懂自己會自己理解，只有在不斷的學(xué)習(xí)的同時才能知道自己有哪些不 足，然后才能勉勵自己奮發(fā)上進。教別人和自己學(xué)習(xí)是相互促進的，只有一心的 想把別人教的更強的時候才能讓自己真正變的更強，這世間的知識太多太多了，只有我們每天不斷的吸取，才能獲得更大的積累。我可不想哪天讓學(xué)生問倒，答 不出學(xué)生問的問題！現(xiàn)在社會進步的這么快，知識更新的也很快，我們?nèi)绻幻?天學(xué)習(xí)，每天不留心存在的變化，因為在當(dāng)前的社會只有我自己更好的適應(yīng)別人，適應(yīng)我的學(xué)生，不能要求別人適應(yīng)我。我們遲早要在教師的隊列里被淘汰。《學(xué)記》中有這么一句話：“道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。”這句話形象地闡明了有效教學(xué)的關(guān)鍵，即如何幫助學(xué) 生更好地掌握知識。它包含了這樣三種思想：一要注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生鼻 子走，師生關(guān)系才會融洽；二要督促勉勵，但又不強制壓抑，學(xué)生就有克服困難 的勇氣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會感到比較容易；三要打開學(xué)生的思路，但又不能提供 現(xiàn)成的答案，這樣學(xué)生才能獨立思考，發(fā)展智能。“和易以思”，從某種程度上讓 我們明確了作為一個教師真正的角色，教師是啟發(fā)者，是引路人，是學(xué)生成長的 促進者，而非給予者。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動積極地去探索和接 受知識。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，自己主動學(xué)習(xí)，只有真正的主動學(xué)習(xí)，才能真 正得到自己想要的知識！第一、實施啟發(fā)式教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師要運用各種方式最大限度地調(diào) 動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生在融會貫通 地掌握知識的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》 中所說的“善喻”。新課程改革特別強調(diào)培養(yǎng)個性健全，素質(zhì)全面，富有創(chuàng)新精神 和實踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué) 方法思想為指導(dǎo)，善于創(chuàng)設(shè)問題情境去激發(fā)和調(diào)動學(xué)生，教育教學(xué)就能朝著新課 程的要求不斷接近。第二、建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩種活動組 合而成的，只強調(diào)教師的教，就會使教師處于絕對領(lǐng)導(dǎo)的地位，學(xué)生只是被動接 受知識的容器，造成師生關(guān)系的極度緊張。新課程要求培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的 素質(zhì)和能力，這包括了學(xué)生的為人處事能力和個性的健全發(fā)展。因此，教育教學(xué) 中要強調(diào)建立和諧、融洽的師生關(guān)系，做到“民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長和 心理相容”，《學(xué)記》為我們提供了一種建立這種和諧關(guān)系的方法，那就是“道而 弗牽”。第三、擺正教師的角色地位。在教育教學(xué)中，教師到底應(yīng)該居于怎樣一種角 色？有著怎樣一種地位？這也是影響教育教學(xué)行為和效果的重要因素。“和易以 思”這一觀點告訴我們，在教學(xué)中，教師既不能牽著學(xué)生鼻子往前走，不能強制 學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教師所希望學(xué)生學(xué)習(xí)的知識和技能，又不能代替學(xué)生，直接幫助 學(xué)生獲取問題的答案。教師應(yīng)該擺正自己的角色，他是一名啟發(fā)者，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，啟發(fā)學(xué)生的思維能力；他是一名引路人，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、快捷地認(rèn)識生活、認(rèn)識世界； 他是學(xué)生成長的促進者、促進學(xué)生素質(zhì)綜合、全面、和諧、健康地成長和發(fā)展。作為一名年輕教師，作為一名當(dāng)代教師，我們肩負(fù)著每一個家庭的希望，時 代賦予我們更重的責(zé)任，我們要在平時的教育教學(xué)工作中，多向有經(jīng)驗的老師、同事虛心學(xué)習(xí)，永不滿足，努力進取，努力提高自己的實踐能力，做一名領(lǐng)導(dǎo)認(rèn) 可、同事認(rèn)可、家長認(rèn)可、學(xué)生認(rèn)可的既有良好的道德品質(zhì)，又有豐富的實踐經(jīng) 驗的好老師。今天我們重新來認(rèn)識它、學(xué)習(xí)它，了解、認(rèn)識和掌握過去教育世界的成功經(jīng) 驗，是為了預(yù)測未來教育的發(fā)展和創(chuàng)造更為美好的現(xiàn)實。

三，關(guān)于習(xí)講的體會。習(xí)講的過程中，認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真練習(xí)，感覺用心備課是在工作中自己缺失的，尤其是在評講的時候。互相指出彼此的缺失，大到提綱和內(nèi)容 錯誤，小到咬文嚼字，用詞達意的糾正，有時候給對方提出的建議能有26處之多，在別人的建議中發(fā)現(xiàn)自己的失誤，并認(rèn)真改正，所以下次習(xí)講就特別有進步。這一點我在工作中，在正常的教研活動中是從沒有經(jīng)歷過的，平時工作中，沒人會給自己的教學(xué)提建議，自己也不知道有什么得失，也就沒有進步。在恭維里，是沒有進步的空間的，所以在以后的工作中，我會學(xué)著給別人提出建議，這是幫助別人成長是成就別人，是做善事，我也會把這個觀念告訴我身邊的同事，促進工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，共同提高共同進步。

四、其他的體會。在民族學(xué)校，感覺到類似于大同社會的境界，路不拾遺，夜不閉戶，人和人之間永遠是熱情和信任，沒有緊張的生活節(jié)奏，沒有網(wǎng)絡(luò)、煙草，人們之間關(guān)系融洽，都想著為別人而忙碌，打掃衛(wèi)生，盛飯、倒水?..關(guān)于傳統(tǒng)文化的開展，我想在我們這個縣里，應(yīng)該是一片影響個體，而不是個別帶動群體。可以樹立一兩個榜樣示范學(xué)校，讓社會看到實實在在的傳統(tǒng)文化教育效果，可以聯(lián)合辦學(xué)，也可以引進師資和教育管理方法，也可以社會投資，別人管理，不然即便是這前后100個學(xué)員到處作報告，也只是停留在表層，而沒有完全深入開展傳統(tǒng)文化教育。

第五篇：全國培訓(xùn)班第二期答疑

全國公務(wù)員統(tǒng)計培訓(xùn)班答疑

（第二期）

一、關(guān)于工作分工

1．某市人力資源和社會保障局局長兼組織部副部長、某市編辦主任兼組織部副部長，由誰統(tǒng)計？

答：公務(wù)員擔(dān)任兩個及以上不同層次行政職務(wù)的，由行政關(guān)系所在單位按較高職務(wù)統(tǒng)計。

市人力資源和社會保障局局長、市編辦主任是其主要職務(wù)，應(yīng)分別由市人力資源和社會保障局、市編辦負(fù)責(zé)統(tǒng)計。

但組織部副部長兼人力資源社會保障局副局長，統(tǒng)一由組織部負(fù)責(zé)統(tǒng)計。

2．原為鄉(xiāng)鎮(zhèn)，后劃轉(zhuǎn)為街道辦事處，這部分人員按鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計還是街道辦統(tǒng)計？

答：如報告期內(nèi)已完成劃轉(zhuǎn)，按城市街道辦事處公務(wù)員進行統(tǒng)計。

二、關(guān)于統(tǒng)計范圍、統(tǒng)計對象

3．各地警員職務(wù)序列套改正在開展中，且進度不一，統(tǒng)計截止時間內(nèi)可能到位不了，如何界定和處理？

答：根據(jù)實際工作進度統(tǒng)計，已完成套改的按新的職務(wù)序列統(tǒng)計，未完成套改的仍按綜合管理類公務(wù)員統(tǒng)計。

4．第十二表“公務(wù)員上考核情況”只統(tǒng)計非領(lǐng)導(dǎo)

成員公務(wù)員考核情況，“部門領(lǐng)導(dǎo)成員”是否統(tǒng)計？

答：黨政工作部門領(lǐng)導(dǎo)班子成員的考核由主管機關(guān)按照領(lǐng)導(dǎo)班子成員有關(guān)規(guī)定考核，不適用《公務(wù)員考核規(guī)定（試行）》，不納入第十二表統(tǒng)計范圍。

5．關(guān)于機構(gòu)改革

（1）地方機構(gòu)改革中涉及機構(gòu)合并，是按合并前的單位分開統(tǒng)計，還是按合并后新成立的單位來統(tǒng)計？某市本次機構(gòu)改革后將原來的國資委和鄉(xiāng)企局兩個單位合并為工信局，鄉(xiāng)企局（原屬于參照管理事業(yè)單位）的人員還未重新進行公務(wù)員登記，此情況如何統(tǒng)計？

答：報告期內(nèi)已完成合并，職能機構(gòu)人員三定都已落實到位，且已完成參照管理人員變更登記為公務(wù)員的，按合并后新成立的單位統(tǒng)計，否則暫時按合并前的單位分開統(tǒng)計。

（2）某些單位合并后編制減少，但合并后實際人數(shù)比較多，多的這部分人員如何統(tǒng)計？

答：機構(gòu)改革方案中如果設(shè)置了以自然減員方式使編制回歸常數(shù)條款的，相關(guān)人員具有公務(wù)員身份，則仍統(tǒng)計，否則不統(tǒng)計。

6．人大、政協(xié)已免職、超過60歲，但尚未辦理退休手續(xù)人員，如何統(tǒng)計？原具有公務(wù)員身份，免職后尚未再安排，這類人員如何統(tǒng)計？

答：尚未正式辦理退休手續(xù)的公務(wù)員都應(yīng)當(dāng)統(tǒng)計，暫時

仍按原職務(wù)層次統(tǒng)計；

原具有公務(wù)員身份，免職后尚未安排新職務(wù)的，暫時統(tǒng)計在“試用期人員及其他”，并統(tǒng)計為“非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)”。

7．公務(wù)員登記工作相對于統(tǒng)計工作沒有完全同步，有滯后現(xiàn)象，這部分尚未登記的人員如何統(tǒng)計？如：原來在事業(yè)單位工作，現(xiàn)提拔到公務(wù)員崗位工作，尚未進行登記。

答：以公務(wù)員登記為準(zhǔn)，未登記人員暫不統(tǒng)計。

8．通過公選擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的是按現(xiàn)級別統(tǒng)計，還是放到“試用期人員及其他”欄統(tǒng)計？

答：領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的任職試用期與新錄用公務(wù)員的試用期不同，通過公選擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的按所任職務(wù)級別統(tǒng)計。

9．利用2009競爭上崗結(jié)果的任職人員，是否統(tǒng)計在2010競爭上崗人員中？

答：可以。

三、關(guān)于指標(biāo)解釋

10．大學(xué)生“村官”等服務(wù)基層項目人員任職經(jīng)歷能否作為基層工作經(jīng)歷來統(tǒng)計？

答：大學(xué)生“村官”等服務(wù)基層項目人員任職經(jīng)歷作為基層工作經(jīng)歷統(tǒng)計。

11.關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)”與“非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)”

（1）原任某單位領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，現(xiàn)任人大、政協(xié)常委（不駐會），由原單位按領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)還是非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)統(tǒng)計？

答：除非現(xiàn)任職務(wù)明確為非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，否則不按非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)統(tǒng)計。

（2）曾任正處級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)（登記表上為正處級），現(xiàn)任副處級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)（保留正處級），是按“正處級非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)”進行統(tǒng)計，還是按“副處級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)”統(tǒng)計？

答：按正處級職務(wù)統(tǒng)計，除非現(xiàn)任職務(wù)明確為非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，否則不按非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)統(tǒng)計。

（3）縣（市、區(qū)）的副廳級干部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的副縣級干部，如何統(tǒng)計？如：某縣縣委書記（副市廳級）、某鄉(xiāng)黨委書記（副縣級）。

答：參照各地在公務(wù)員登記時對此類情況的規(guī)定來進行統(tǒng)計，若在公務(wù)員登記時按括號級別登記，則此類情況也按括號級別進行統(tǒng)計。另外，除非現(xiàn)任職務(wù)明確為非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，否則不按非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)統(tǒng)計。

12．對于遴選和公開選調(diào)人員應(yīng)該在第一表“公務(wù)員數(shù)量變化情況表”本增加欄哪列統(tǒng)計？

答：遴選和公開選調(diào)工作與錄用工作有所不同，對遴選和公開選調(diào)人員應(yīng)視具體情況統(tǒng)計在第一表第17、18、21列。

13．原來的政府農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)辦公室機構(gòu)改革后，原有人員一部分轉(zhuǎn)到黨委農(nóng)辦，一部分到財政局等其他單位，在第一表公務(wù)員數(shù)量變化情況中如何統(tǒng)計？

答：在作為匯總單位的人事部門按“整建制轉(zhuǎn)到機關(guān)、參照管理單位”統(tǒng)計，在黨委農(nóng)辦、財政局等單位按“機關(guān)、參照管理單位整建制轉(zhuǎn)入”統(tǒng)計。

14．錄用未滿服務(wù)期年限的大學(xué)生“村官”等，在錄用項目中是否填寫到錄用的“其他”欄中？

答：是的。

15．統(tǒng)計內(nèi)，部分省垂直管理單位劃歸地方管理，如食品藥品監(jiān)督管理局，在統(tǒng)計時，第一表是作整建制轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)出？還是如何處理？

答：原上級匯總單位作整建制轉(zhuǎn)出，現(xiàn)上級匯總單位作整建制轉(zhuǎn)入統(tǒng)計。

16．今年明確提出將“離崗?fù)损B(yǎng)”人員列入統(tǒng)計對象，有些地方“離崗?fù)损B(yǎng)”人員較多，去年沒有統(tǒng)計，今年統(tǒng)計會導(dǎo)致總數(shù)的不平衡，是否在“實有數(shù)與應(yīng)有數(shù)之差”中作說明？

答：按上年漏統(tǒng)處理，需要在“實有數(shù)與應(yīng)有數(shù)之差”反映，并作說明。

17．有很多已批準(zhǔn)或今年新批準(zhǔn)為參公單位的，今年才進行公務(wù)員登記，這部分人員數(shù)量較多，是否在“實有數(shù)與應(yīng)有數(shù)之差”中作說明？

答：已經(jīng)批準(zhǔn)為參公單位，但人員整體在今年才完成登記的，作整建制轉(zhuǎn)入統(tǒng)計；若原來已進行公務(wù)員登記，今年

只有少部分人員進行過渡登記的，應(yīng)統(tǒng)計在增加的“其他”列并作說明，不需要在“實有數(shù)與應(yīng)有數(shù)之差”列反映。

18．原為公務(wù)員，通過公務(wù)員考試到省外的，是歸于表一中28列還是29列？

答：按28列（“離開公務(wù)員崗位”的“其他”欄）統(tǒng)計。