第一篇：競(jìng)爭(zhēng)演說1

各位領(lǐng)導(dǎo)：大家好！

我叫**，中共黨員，畢業(yè)于***，**屆大學(xué)生村官，現(xiàn)任****。

首先，感謝黨委政府給我們提供這樣一個(gè)鍛煉和展示自我的平臺(tái)，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)一直以來對(duì)我的關(guān)心、支持和信任！兩年前我曾登上這演講臺(tái)競(jìng)選鄉(xiāng)黨委委員，如果說那一次我有點(diǎn)誠惶誠恐的話，那么這一次我要充滿自信地說：“我能勝任村正職后備干部！”

我的自信源于三個(gè)“敢于”：

一是我敢于擔(dān)當(dāng)。到村任職后，主動(dòng)融入村級(jí)班子，在初步熟悉和了解村情民情后，我主動(dòng)“請(qǐng)纓”，擔(dān)任3個(gè)生產(chǎn)小組的隊(duì)長(zhǎng)。工作中我緊緊圍繞中心工作，堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)、邊工作、邊總結(jié)；遇到矛盾不上交、遇到難題不推諉、遇到挫折不退縮；向身邊的黨員干部和群眾學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做村兩委會(huì)的得力助手。

二是我敢于鍛煉。先后在鄉(xiāng)政府辦公室、農(nóng)技中心、綜治辦輪崗鍛煉。特別是在市“三解三促”群眾工作隊(duì)工作期間，我更是本著“鍛煉自己、磨練自己”的態(tài)度，堅(jiān)持向敬業(yè)精神強(qiáng)、工作經(jīng)驗(yàn)足、社會(huì)閱歷廣的隊(duì)友們學(xué)習(xí)，不斷地增長(zhǎng)才干和積累工作經(jīng)驗(yàn)，不折不扣地完成好工作隊(duì)交辦的各項(xiàng)任務(wù)。

三是我敢于奉獻(xiàn)。做好本職工作之外，我還兼任鄉(xiāng)團(tuán)委副書記、大學(xué)生村官義工服務(wù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在鄉(xiāng)組織科領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，放棄休息時(shí)間，組織大學(xué)生村官深入南湖項(xiàng)目區(qū)建設(shè)工作、開展養(yǎng)老院慰問活動(dòng)以及蔡港線、宣泰線義工勞動(dòng)。在合作共事方面，做到在分歧問題上“求大同存小異”，不計(jì)個(gè)人得失。

我曾獲得過**市優(yōu)秀大學(xué)生村官、**鄉(xiāng)優(yōu)秀黨員、團(tuán)干先進(jìn)個(gè)人等稱號(hào)。成績(jī)和榮譽(yù)只屬過去，是鞭策和鼓勵(lì)我在日后工作中“更上一層樓”的精神力量。無論是完美的計(jì)劃，還是美好的愿望，都需要腳踏實(shí)地實(shí)施。

既然是競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)有淘汰。不管這次競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果成功與否，我都將以此為契機(jī)，以更加飽滿的工作熱情、更加務(wù)實(shí)的工作態(tài)度、更加端正的工作作風(fēng)，做好本職工作，奮發(fā)進(jìn)取、踏實(shí)肯干地走好每一步。

第二篇：大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)演說（模版）

各位評(píng)委,各位同學(xué)!

大家晚上好!

我是來自數(shù)控072的陳柳春。今天，我再一次站在這個(gè)舞臺(tái)上和大家參加競(jìng)職演說，很高興，也很激動(dòng)。此刻,我和大家一樣的身份，一樣的競(jìng)爭(zhēng)，不再有過去，惟有的是一份堅(jiān)定地信念，重頭再來。我想，這何嘗不是一種考驗(yàn)吶?但是我不懼怕考驗(yàn)，因?yàn)槊恳淮蔚目简?yàn)，都是一次成長(zhǎng);每一次的努力，都是一次收獲。我相信自己，也向信自己的能力。

雖然我不能改變過去，但可以改變現(xiàn)在;不能控制他人，但可以掌握自己;不能預(yù)知未來，但可以把握現(xiàn)在。今天,我站在這兒，可以說是無可替代的，因?yàn)槲揖褪俏遥?dú)一無二的，我有我出眾的真力和獨(dú)特的魅力，這種光環(huán)是任何人無法掩蓋的。

春風(fēng)不來,三月的柳絮不飛!

柳春來了,嘉職的明天更美好!

謝謝!我的演講結(jié)束了!

第三篇：黨支部書記競(jìng)爭(zhēng)演說材料

黨支部書記競(jìng)爭(zhēng)演說材料

各位黨員、同志們，我作為新一屆黨支部書記的候選人，向大家演講三方面的內(nèi)容：

一、過去的三年中，在廣大黨員和村民的關(guān)心支持下，我認(rèn)真的履行職責(zé)，帶領(lǐng)村二委人員踏實(shí)工作。村級(jí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事業(yè)、公共設(shè)施、村莊風(fēng)貌、隊(duì)伍建設(shè)、行政工作、社會(huì)穩(wěn)定都從不同程度有了明顯的提增，按時(shí)完成黨委、政府交辦的各項(xiàng)突擊性工作，連續(xù)三年被臨港開發(fā)區(qū)和鎮(zhèn)黨委評(píng)為基層先進(jìn)黨組織，2012年被**市紀(jì)委評(píng)為**市廉政標(biāo)兵。在此，我深深地感謝各位黨員，并通過你們向全村村民對(duì)我在本屆任書記期間的支持、關(guān)心、幫助表示親切的感謝！

二、今年是本屆支部任期結(jié)束換屆之年，如果本次選舉我被選上村支部書記，我一定不負(fù)眾望，加倍努力工作，多為百姓辦一些貼身的事、貼心的事，集思廣益，積極招商引資，努力增加村級(jí)收入，提高村民福利待遇，帶好身邊的人，管好家里的人，廉潔奉公，多用鏡子照自己，時(shí)刻保持清醒頭腦。多研究工作的方式、方法，以自己的實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)全體黨員和村民對(duì)我的信任。

三、如果我沒被選上村黨總支書記，作為一名黨員、普通村民，我一定積極配合村二委的工作，在黨組織需要我做任何事情的時(shí)候，堅(jiān)決服從組織安排，決不退縮，積極向前，我會(huì)以一個(gè)黨員的身份嚴(yán)格要求自己，同時(shí)也與廣大村民一樣向二委提一些對(duì)篁村發(fā)展、村民需求的合理化建議，總之我絕不會(huì)以名利參與競(jìng)選，一定以基層服務(wù)多一些作為，村民能多得實(shí)**參與競(jìng)選。不當(dāng)之處，請(qǐng)廣大黨員見諒！

第四篇：競(jìng)爭(zhēng)演說：名人警句摘錄(10)

人事考試教育網(wǎng)

競(jìng)爭(zhēng)演說：名人警句摘錄(10)

十、講究策略方法

1、先理綱，后理紀(jì)；先理令，后理罰；先理近，后理遠(yuǎn)；先理內(nèi)，后理外；先理本，后理末；先理強(qiáng)，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。是以理綱則紀(jì)張，理令則罰行，理近則遠(yuǎn)安，理內(nèi)則外端，理本則末通，理強(qiáng)則弱深，理大則小行，理上則下正，理身則人敬。此乃治國之道也。（三國·諸葛亮）

釋：先確定大政方針，再制定具體措施；先制定法令，再實(shí)行刑罰；先治理當(dāng)前的，再治理長(zhǎng)遠(yuǎn)的；先處理好內(nèi)部事務(wù)，再處理外部；先治理好帶根本性的問題，再解決細(xì)節(jié)問題；先治理好強(qiáng)的，再治理弱的，先治理好大的，再解決小的，先治理好上層機(jī)構(gòu)，再治理下層社會(huì)，先治理好自身，再去管理別人。這是由于確立了大政方針，具體措施才能得以實(shí)施；制定好了國家法令，才能具體實(shí)施刑罰；治理好近的，遠(yuǎn)的才能安定；治理好內(nèi)部，外部就會(huì)端正；治理好根本，末節(jié)就能暢通；治理住強(qiáng)的，弱的就能伸展；治理住大的，小的就能通順；治理好上層，下層就能正直，治理好自身，他人就會(huì)敬重服從。這些就是治理國家的根本道理。

2、夫軍國之弊，有五害焉：一曰，結(jié)黨相連，毀譖賢良；二曰，侈其衣服，異其冠帶；三曰，虛夸妖術(shù)，詭言神道；四曰，專察是非，私以動(dòng)眾；五曰，伺候得失，陰結(jié)敵人。此所謂奸偽悖得之人，可遠(yuǎn)而不可親也。（三國·諸葛亮）

釋：治國治軍有五害：一是拉幫結(jié)伙，二是嘩眾取寵，三是妄加談?wù)摚氖腔煜欠牵迨切膽巡卉墶?duì)這些都應(yīng)防范它們。

3、欲安，則莫若平政愛民矣；欲榮，則莫若隆禮敬士矣；欲立功名，則莫若尚賢使能矣。（荀子）

釋：想保持安定，鞏固地位，那么沒有比平政愛民更好的辦法了；想獲得美好聲譽(yù)，那么沒有比崇禮敬士更好的辦法了；想建立偉大功業(yè)，那么沒有比尚賢使能更好的辦法了。

4、上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）

釋：上面為官從政的，如了解得到下邊的情況并制定出符合實(shí)際的政策，就可很好地治理，反之，不真正了解掌握下邊情況，政策脫離實(shí)際，就會(huì)發(fā)生**。

5、善將者，其剛不可折，甚柔不可卷，故以弱致強(qiáng)，以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)酰鋭?shì)必削；純剛純強(qiáng)，其勢(shì)必亡。不柔不剛，合道之常。（三國·諸葛亮）

釋：善作將領(lǐng)的必須有剛?cè)峒鎮(zhèn)涞男愿瘢珓倧?qiáng)不固執(zhí)、溫柔不軟弱，所以可以弱致強(qiáng)，以柔制剛。但單講溫柔會(huì)導(dǎo)致軟弱，勢(shì)力會(huì)削弱；單講剛強(qiáng)會(huì)導(dǎo)致固執(zhí)己見，一意孤行，勢(shì)必滅亡。不柔不剛，才合乎道理的常規(guī)。

6、其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散，為之于未有，治之于未亂。（老子）

人事考試教育網(wǎng)

釋 ：在安定的時(shí)候容易管理，兇事未發(fā)生時(shí)容易解決，問題沒弄到最嚴(yán)重時(shí)易判斷，麻煩事在細(xì)小時(shí)容易處理。因此，凡事都要在沒有定局之前妥善安排，在**未發(fā)生之前就采取正確的預(yù)防措施。

7、搖木者一一攝其葉，則勞而不遍。左右抵其本，而葉遍搖矣。（《韓非子》）

釋：搖樹木的人，如一片葉子一片葉子地去動(dòng)，那么即使弄得精疲力盡也不可能全部動(dòng)遍。如從左右推拍樹干，那么可使一樹葉子都搖動(dòng)了。

8、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之：是謂微明。（老子）

釋：要想縮小它，必須暫且故意讓它擴(kuò)張一下；要想削弱它，必須暫且故意讓它強(qiáng)大一下；要想廢除它，必須暫且故意讓它興旺一下；要想奪取它，必須暫且故意給它一點(diǎn)。這就叫深藏起來的高明。

9、寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機(jī)，云雷屯也。（孫武）

釋：寧可假裝糊涂而不有所行動(dòng)，也不冒充聰明而輕舉妄動(dòng)。暗中策劃，不露聲色，就象冬天的雷電，儲(chǔ)存力量，待機(jī)爆發(fā)一樣。

10、數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽燮理，機(jī)在其中。機(jī)不可設(shè)，設(shè)則不中。（孫武）

釋：在客觀實(shí)際中蘊(yùn)藏著謀略，謀略的運(yùn)用也要根據(jù)客觀實(shí)際。認(rèn)識(shí)了客觀事物的矛盾性，就可掌握和運(yùn)用謀略。謀略不可違背客觀實(shí)際，憑主觀想象去生搬硬套，就要招致失敗。

11、天下有定理而無定法。定理者，知人而已矣，安民而已矣，進(jìn)賢遠(yuǎn)奸而已矣。無定法者，一興一廢一繁一簡(jiǎn)之間，因乎時(shí)而不可執(zhí)也。（清·王夫之）

釋：天下有治國的大原則，而具體的法規(guī)制度則不能一成不變。大的原則只不過是知人、安民、進(jìn)賢遠(yuǎn)奸罷了，而法規(guī)制度的制定、廢除，是繁還是簡(jiǎn)，就要因當(dāng)時(shí)具體條件而定，不應(yīng)拘泥不變。

12、制事者因其則，服藥者因其良。書不必起仲尼之門，藥不必出扁鵲之方。合之者善，可以為法，因世而權(quán)行。（漢·陸賈）

釋：處理事情要根據(jù)事情本身的規(guī)律和法則，吃藥治病要根據(jù)藥物對(duì)疾病的功效。一本書的好壞不一定以是否出之孔子之手，一副藥的效用也不一定以扁鵲所開之方為標(biāo)準(zhǔn)。凡是符合實(shí)際，合乎規(guī)律的就是好的，可以把它當(dāng)作法令制度，根據(jù)時(shí)代不同而靈活執(zhí)行。

13、智者之慮，必雜于利害，雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。（孫武）

釋：足智多謀的將帥對(duì)情況的考慮，必須兼顧利和害兩個(gè)方面。在不利情況中要充分考慮到有利條件，才能提高勝利信心；在順利情況下看到不利方面，才能消除可能發(fā)生的禍患。

人事考試教育網(wǎng)

14、將有五善四欲。五善者，所謂善知敵人之形勢(shì)，善知進(jìn)退之道，善知國力之虛實(shí)，善知天時(shí)人事，善知山川險(xiǎn)阻。四欲者，所謂戰(zhàn)欲奇，謀欲密，眾欲靜，心欲一。（三國·諸葛亮）

釋：將帥要具有五善四欲的軍事實(shí)踐的才能。所謂五善，就是善知敵方形勢(shì)，善知進(jìn)退戰(zhàn)術(shù)，善知國勢(shì)財(cái)力大小，善知適時(shí)把握天時(shí)人心，善知山川河流地形。四欲者，作戰(zhàn)時(shí)要出奇制勝，謀劃時(shí)要嚴(yán)守機(jī)密，復(fù)雜情況下要鎮(zhèn)靜，指揮決心要堅(jiān)定專一。

15、清白之士，不可以爵祿得；節(jié)義之士，不可以威刑脅。（黃石公）

釋：對(duì)廉潔的人不可用爵祿收買，對(duì)有節(jié)操義行的人不可用重刑相威脅。

16、圖未就之功，不如保已成之業(yè)；悔既往之失，不如防將來之非。（《萊根譚》）

釋：與其計(jì)劃沒有把握完成的功業(yè)，不如維持好已經(jīng)完成的事業(yè)；與其懊悔以前的過失，還不如預(yù)防未來可能發(fā)生的錯(cuò)誤。

17、不責(zé)人小過，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。（《萊根譚》）

釋：不要責(zé)難他人的小過錯(cuò)，不隨便揭發(fā)他人隱私，不可對(duì)別人的壞處耿耿于懷。

18、從時(shí)者，猶救火。（左丘明）

釋：想抓住和順應(yīng)時(shí)機(jī)，好比救火一樣，要迅速、堅(jiān)決。

19、遇沉沉不語之士，且莫輸心；見悻悻自好之人，應(yīng)須防口。（《萊根譚》）

釋：遇到表面陰沉而不愛說話的人，千萬不要一下子就推心置腹地跟他作朋友；見了自以為是了不起的人，應(yīng)盡量小心謹(jǐn)慎不與他說話。

20、辟邪不得其情，則邪愈肆；攻疾不對(duì)其癥，則病愈劇。（明·呂坤）

釋：治理邪氣得不到真實(shí)情況和原因而盲目去治，就會(huì)使邪氣更猖獗，治療疾病不能對(duì)癥用藥用術(shù)，就會(huì)使病情更加嚴(yán)重。

21、千斤之石，置于立板之上，一力可以落九仞；萬斛之舟，溯于急流之中，片帆可以去千里。（宋·林逋）

釋：千斤重的巨石，放在立起的木板上翹，稍一用力就可使之從很高處落下來；裝載萬斛的大船，放在順?biāo)绷髦校黄涂尚腥ズ苓h(yuǎn)。

22、治世不一道，使國不必法古。（商鞅）

釋：治理世事沒有一成不變的道理，管理國家不必非要全按古人的方法。

人事考試教育網(wǎng)

23、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。（清·魏源）

釋：完全拿古代的東西約束現(xiàn)在的情況，這是對(duì)現(xiàn)時(shí)的誣蔑和欺騙；拿現(xiàn)時(shí)的東西當(dāng)法則去看古代，這是對(duì)歷史的誣蔑和欺騙。

24、有備則制人，無備則制于人。（漢·桓寬）

釋：有了準(zhǔn)備就可掌握主動(dòng)，沒有準(zhǔn)備就會(huì)被別人所制，陷于被動(dòng)。

25、多言不可與遠(yuǎn)謀，多動(dòng)不可與久處。（隋·王通）

釋：對(duì)愛多說話的人不能和他作長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，對(duì)多動(dòng)的人不能長(zhǎng)久長(zhǎng)處。

26、入山問樵，入水問漁。（明·莊元臣）

釋：要到山上去，就要向樵夫了解山上的情況；要到水里去，就要向漁民了解水里的情況。

27、事雖易，而以難處之，未有不治之變；患雖遠(yuǎn)，而以近處之，未有不及之謀。（明·王廷相）

釋：事情雖容易，卻把它當(dāng)難事去認(rèn)真辦理，就沒有治不了的變故；禍患雖在很遠(yuǎn)，卻當(dāng)成在眼前來處理，就沒有來不及解決問題的安排。

28、焚林而獵，愈多得獸，后必?zé)o獸。（《淮南子》）

釋：采取燒掉樹林狩獵的做法，雖當(dāng)時(shí)能多得獵物，但以后必沒有了獵物。

29、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。（明·方以智）

釋：善于疑慮問題的人，不去疑慮人們都懷疑的事，而是去疑慮人們不會(huì)懷疑的事情或情況。

30、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（梁·劉勰）

釋：操演千曲之后才能知曉音樂聲的優(yōu)劣，觀察千劍之后才會(huì)辨識(shí)武器的好壞。

第五篇：關(guān)于合作與競(jìng)爭(zhēng)的演說

關(guān)于合作與競(jìng)爭(zhēng)的演說

人類從哪里來？這個(gè)古老的問題千百年來困惑著人們的心。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，不論是東方還是西方，都信奉著這樣的神話：是神創(chuàng)造了人類，認(rèn)識(shí)神的兒女。第一個(gè)公開這個(gè)謬論說一聲“不”得是英國人達(dá)爾文。他宣稱：人類不是上帝創(chuàng)造出來的，人類是生物界優(yōu)勝劣汰的產(chǎn)物。

是競(jìng)爭(zhēng)造就了人類！

人類產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，是一部血淋淋的歷史，其中充滿了競(jìng)爭(zhēng)。但是光有競(jìng)爭(zhēng)還是不夠的，更重要的是還要有合作。要知道，競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該一步傷害人為前提，以共同提高為原則。合作是人的生存與生活中不可缺少的一種方式。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？

今天，我們大可把合作與競(jìng)爭(zhēng)聯(lián)合起來，合作離不開競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)離不開合作。有時(shí)候，我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也是合作伙伴，要想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。

也許大家會(huì)說，現(xiàn)在是21世紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，真么能合作呢？雖然我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，但是只有競(jìng)爭(zhēng)沒有合作，我們今天的生存將會(huì)變得傷痕累累。

大家一定聽說過龜兔賽跑的故事吧。你們知道烏龜最后為什么會(huì)贏呢？這是烏龜持之以恒努力的結(jié)果。現(xiàn)在是這個(gè)故事在經(jīng)濟(jì)上被改成“龜兔雙贏理論”，就是龜兔互相合作，在陸地上兔子被烏龜跑到河邊，在河里烏龜馱兔子到彼岸，這就是“雙贏”。而雙贏的精髓是互相合作且合作間又帶有競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)善于合作的人，往往都具有團(tuán)隊(duì)精神，這種精神是很可貴的。合作是生存的必要手段，競(jìng)爭(zhēng)也是不可缺少的一份子。競(jìng)爭(zhēng)使得社會(huì)發(fā)展得飛快，是每個(gè)國家必須以全身心的投入其中，而合作有讓這些國家共同進(jìn)步、共同發(fā)展。朋友，投身競(jìng)爭(zhēng)是我們無法逃不的命運(yùn)，讓我們用激情去迎接她吧。合作與競(jìng)爭(zhēng)相互依存，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)與合作中勇往直前吧。

二十六中初三：幸福回味