第一篇：淺議工會文化建設(shè)的內(nèi)涵意義

文章標(biāo)題：淺議工會文化建設(shè)的內(nèi)涵意義

全總十四屆十三次主席團(tuán)（擴大）會議上，**指出：“各級工會要推動建設(shè)社會主義核心價值體系，大力推動發(fā)展先進(jìn)的企業(yè)文化、工會文化、職工文化，唱響新時代工人之歌”。在全社會大力提倡建立社會主義和諧文化的新的歷史條件下，工會文化的提出具有重要現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。加強工會文化建設(shè)，應(yīng)成為新時期工會工作的重要課題。工會文化的構(gòu)成文化研究是中外學(xué)者研究愈久彌新的話題。哲學(xué)家、社會學(xué)家、歷史學(xué)家等有不同的研究視角。一般認(rèn)為，文化具有三個層次，即表層的物質(zhì)文化、中層的制度文化、深層的意識（精神）文化。工會文化作為社會文化的一種，與其他各類文化一樣，也應(yīng)當(dāng)主要由這三個基本層次組成。就工會文化而言，這三個方面互為因果，相互影響，相互作用、互相依存，物質(zhì)文化是制度文化和精神文化的基礎(chǔ)，制度文化規(guī)范制約著物質(zhì)文化和精神文化，而精神文化則是前兩者的思想保證，也是工會文化的核心和靈魂。

1.表層的物質(zhì)文化，是工會文化的第一個層次。它建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，是工會開展各種活動、履行工會職能的物質(zhì)基礎(chǔ)，具體包括辦公場所、工會的文化基地、干部院校以及工會醫(yī)院、消費合作社等各種經(jīng)濟(jì)實體，還包括各級工會的職工之家、困難職工幫扶中心等直接體現(xiàn)工會職能的機構(gòu)。文化是歷史的積淀。工會的物質(zhì)文化，幾十年來被人們直觀感知著，植根于人們的意識中，張揚著工會的個性，體現(xiàn)著中國工會80多年的人文底蘊。

2.中層的制度文化，是工會文化的第二個層次。制度文化是工會文化的框架，是工會精神文化得以落實的基礎(chǔ)。它從行為上說明工會文化應(yīng)“怎么樣去實現(xiàn)”。具體是指工會組織為保證各項工作順利開展，制定的各種制度、規(guī)章、條例以及具有大眾認(rèn)同度的傳統(tǒng)習(xí)慣等。工會現(xiàn)行的制度文化應(yīng)當(dāng)包括工會組織制度、工會民主管理制度、工會宣傳教育工作制度、工會勞動保護(hù)制度、工會保障制度、工會法律制度、工會財務(wù)制度、工會經(jīng)費審查制度等基層工會制度建設(shè)。中華全國總工會新頒布的《企業(yè)工會工作條例》就是工會制度文化的新成員，它為企業(yè)工會開展工作提供了政策依據(jù)和制度保障。

3.深層的精神文化，是工會文化的第三個層次。是工會文化的核心層，主要是指在長期工作實踐中形成的獨具工會特點的價值觀、工作作風(fēng)、行為方式等。確定工會文化的定位必須考慮中國工會的社會主義特色，依據(jù)工會的性質(zhì)、地位、職責(zé)來確定，體現(xiàn)鮮明的政治性、階級性、群眾性。體現(xiàn)傳統(tǒng)的選擇和歷史的繼承。

從歷史發(fā)展來看，中國工會從誕生起，就與中國的前途、命運緊密相連。工會參與國家事務(wù)的管理、促進(jìn)社會和諧發(fā)展，是中國工會80多年的光榮歷史形成的，必須依此來確定工會文化定位，具體應(yīng)包括以下幾方面：一是體現(xiàn)工會組織作為黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶以及國家政權(quán)的重要社會支柱的本質(zhì)屬性，胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆五次會議工、青、婦等委員聯(lián)組討論時的重要講話中提出工會組織要發(fā)揮四個方面的作用即：組織群眾、教育群眾、服務(wù)群眾、維護(hù)群眾，這四個方面全面系統(tǒng)地概括了新的歷史條件下，工會組織的職能作用，為我們確定工會文化的內(nèi)涵提供了導(dǎo)向和依據(jù)；二是要體現(xiàn)走中國特色社會主義工會發(fā)展道路的工會工作的時代主題；三是要涵蓋堅持中國特色社會主義工會維權(quán)觀的基本內(nèi)容，突出以職工為本，主動、依法、科學(xué)維權(quán)思想。綜上所述，現(xiàn)階段中國工會的價值觀應(yīng)當(dāng)是：堅持走中國特色社會主義工會發(fā)展道路，堅持中國特色社會主義工會維權(quán)觀，充分發(fā)揮組織、教育、服務(wù)、維護(hù)群眾的作用，心系群眾，反映訴求、維護(hù)權(quán)益、推動發(fā)展，促進(jìn)和諧。推進(jìn)工會文化建設(shè)的對策建議

黨的十六屆六中全會《決定》把發(fā)展有利于促進(jìn)社會和諧的思想文化作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，適應(yīng)形勢任務(wù)需要，建設(shè)發(fā)展工會文化應(yīng)當(dāng)成為新時期工會組織的一項重要工作。

1.加強工會物質(zhì)文化建設(shè)。物質(zhì)文化是直觀展示工會組織形象、推進(jìn)工會工作可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，工會物質(zhì)文化的發(fā)展水平參差不齊，良莠不一，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化的工會物質(zhì)文化應(yīng)是今后努力方向。工會物質(zhì)文化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)至少應(yīng)反映出幾方面的文化特征：一是全國各級工會組織的工會大廈、會員賓館、勞動大廈、困難職工幫扶中心、文化宮俱樂部等工會辦公場所、服務(wù)機構(gòu)在建設(shè)施工上要體現(xiàn)工會特色。已竣工落成的工會辦公地點、活動場所、會議場地都應(yīng)懸中國工會會徽。二是要保護(hù)工人文化宮、俱樂部、體育場館、療休養(yǎng)院（所）、職工學(xué)校等工會資產(chǎn)，屬于國家或地方文化遺產(chǎn)的項目務(wù)必保持原貌，禁止拆遷。同時建設(shè)一批功能齊全、設(shè)施先進(jìn)的為職工群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)基地。三是在工會服務(wù)場所要體現(xiàn)人文關(guān)懷。四是強化風(fēng)紀(jì)建設(shè)。制定全國性的工會干部服裝管理規(guī)定，著裝上崗、掛牌服務(wù)。

2.加強工會制度文化建設(shè)。制度文化是指工會組織為保證各項工作順利開展，營造規(guī)范有序的工作環(huán)境而制定的各種內(nèi)部、外部管理制度。它是工會文化健康、持續(xù)發(fā)展的制度保證。中國工會建會80多年，工會制度文化有一定基礎(chǔ)，但是，我國現(xiàn)行的工會體制，仍帶有一些計劃經(jīng)濟(jì)的色彩。這需要我們根據(jù)實際，進(jìn)行大膽的“制度創(chuàng)新”。

3.發(fā)展

先進(jìn)的工會精神文化。精神文化是工會文化的核心。工會精神文化的主要內(nèi)容應(yīng)包括：堅持走中國特色社會主義工會發(fā)展道路，堅持中國特色社會主義工會維權(quán)觀，充分發(fā)揮組織、教育、服務(wù)、維護(hù)群眾的作用，心系群眾，反映訴求、維護(hù)權(quán)益、推動發(fā)展，促進(jìn)和諧。

建設(shè)先進(jìn)的工會文化應(yīng)從以下幾方面下功夫：一是強化工會意識。工會意識是工會文化的基礎(chǔ)，要讓每個勞動者增強工會意識，明確權(quán)利義務(wù)，認(rèn)同并渴望加入工會，產(chǎn)生歸屬感。二是強化服務(wù)意識。工會干部要努力為會員服務(wù)，解難事、辦實事、做好事，推動共享共建、共建共享。加強工會干部隊伍自身建設(shè)。三是強化宣傳，擴大工會影響力，為工會工作造勢，樹工會品牌、立工會形象，揚工會聲譽。實施工會新聞發(fā)言人制度，以更加權(quán)威、專業(yè)的視角表明工會在服務(wù)大局、促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)職工合法權(quán)益等方面的的態(tài)度和建議。

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第二篇：淺談企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵及意義

淺談企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵及意義

[摘 要]本文簡述了企業(yè)文化的來源和我國對企業(yè)文化的重視和發(fā)展,說明了企業(yè)文化是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要,是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求,同時企業(yè)文化也是加強和改進(jìn)思想政治工作的需要。企業(yè)文化將更為突出的表現(xiàn)為它是一種市場經(jīng)濟(jì)中的微觀文化、企業(yè)經(jīng)營管理文化,對企業(yè)興衰、企業(yè)發(fā)展所起的作用越來越顯著、越來越大。

[關(guān)鍵詞]企業(yè)文化;文化內(nèi)涵;文化意義

企業(yè)文化作為一種新的管理思想的實現(xiàn)形式,是市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,是20世紀(jì)80年代適應(yīng)改革開放的需要,被介紹到我國的。經(jīng)過20年的實踐,我國的企業(yè)文化建設(shè)已收到了明顯成效。特別是在1993年11月,黨的十四屆三中全會通過的《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中,第一次以黨中央文件的形式,明確提出了“加強企業(yè)文化建設(shè)”的要求后,許多企業(yè)進(jìn)一步認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)的重要地位和作用,并從最初的自發(fā)借鑒階段逐步走向深化提升階段。在江澤民同志“三個代表”重要思想中,關(guān)于“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的論述,為在新世紀(jì)加強企業(yè)文化建設(shè)指明了方向。胡錦濤總書記在黨的十七大工作報告中提出“當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素”的觀點,更使企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。

一、企業(yè)文化的內(nèi)涵

企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下,企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富,是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)過不斷培育而形成的企業(yè)特有的一種群體文化, 它包括文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。

顯然,企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義與文化意義的混合,即在企業(yè)或企業(yè)界形成的價值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會上發(fā)生的文化影響。這里的“文化”不是指知識修養(yǎng),而是人們對知識的態(tài)度;不是利潤,而是對利潤的心理;不是人際關(guān)系,而是人際關(guān)系中體現(xiàn)的人文哲學(xué);不是舒適的工作環(huán)境,而是對工作環(huán)境的感情;不是企業(yè)管理活動,而是造成那種管理方式的文化底蘊。總之,企業(yè)文化是滲透在企業(yè)一切活動之中的東西,是企業(yè)中人與人、人與物,以及企業(yè)與外部聯(lián)系中內(nèi)在發(fā)生與作用的那種意識、意志,是企業(yè)之靈魂所在。這種微觀的上層建筑,是增強企業(yè)凝聚力、創(chuàng)造力、適應(yīng)力和核心力的各種精神因素、社會因素、道德因素、心理因素和智能因素的總和。

企業(yè)文化主要包括以人為中心所形成的命運共同體的團(tuán)隊精神,這種表層文化現(xiàn)象又是企業(yè)員工所共有的觀念、價值取向等外在的表現(xiàn)形式;以企業(yè)員工共同的企業(yè)追求為目標(biāo),企業(yè)管理作風(fēng)、管理觀念、管理制度和管理程序等為內(nèi)容的組織管理氛圍;以企業(yè)基本價值標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則、思維方式、人際關(guān)系、道德規(guī)范和員工責(zé)任感、榮譽感等為核心的企業(yè)基本理念。企業(yè)文化建設(shè)的本質(zhì)要求,借助文化力量,突出以人為本的管理思想,激發(fā)職工的積極性、主動性、創(chuàng)造性,起到鑄魂、育人、凝心、塑型的作用,營造出有利于企業(yè)經(jīng)營管理的內(nèi)部環(huán)境和人際氛圍,形成強大凝聚力和原動力,把企業(yè)的價值取向、價值觀、風(fēng)貌、行為規(guī)范發(fā)展成一個與眾不同的個性文化。

企業(yè)文化載體是企業(yè)文化的表層現(xiàn)象,是企業(yè)文化的精神反映。在企業(yè)中企業(yè)文化載體目前主要有企業(yè)員工文化室、俱樂部、圖書室、健身房、各種協(xié)會、文化活動、文藝晚會、企業(yè)刊物、企業(yè)服裝、企業(yè)標(biāo)志、計算機網(wǎng)絡(luò)、企業(yè)產(chǎn)品品牌、企業(yè)形象、企業(yè)對顧客的服務(wù)、公司慶?；顒?、廣播操、表彰會等。優(yōu)秀的企業(yè)文化必須有很好的企業(yè)文化載體,有了好的企業(yè)文化載體,才能增強企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二、建設(shè)企業(yè)文化對于企業(yè)之意義

一個廣義的文化形態(tài)是由三個層次――三個同心圓構(gòu)成的。最外層是器物層,包括人們創(chuàng)造的各種物質(zhì)的、精神的產(chǎn)品;中間層是制度層、包括各種規(guī)章制度與相應(yīng)的法制、機構(gòu)等;最內(nèi)層是觀念層,包括各種思想意識和相應(yīng)的行為準(zhǔn)則等。企業(yè)發(fā)展是需要在三個層面上同時進(jìn)展的,但最終都觸及企業(yè)文化中最重要的人,觸及人的價值觀、倫理觀、榮辱觀和事業(yè)觀,觸及人們的傳統(tǒng)、風(fēng)尚。企業(yè)改革過程已經(jīng)證明是符合“文化形態(tài)三元論”的,是循著物質(zhì)基礎(chǔ)―管理技術(shù)――經(jīng)營體制――思想觀念――經(jīng)營體制――管理技術(shù)――物質(zhì)基礎(chǔ)的由外向內(nèi),由內(nèi)而外的程序進(jìn)行的。在我國企業(yè)改革發(fā)展到今天,建設(shè)企業(yè)文化的意義,主要表現(xiàn)在以下幾方面:

一是企業(yè)文化是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要。現(xiàn)代企業(yè)離不開企業(yè)文化,建立現(xiàn)代企業(yè)制度,必然要求塑造與之相匹配的企業(yè)文化。國有企業(yè)要改制,是因為企業(yè)缺乏適應(yīng)市場的活力、管理體制僵化、經(jīng)營機制不靈、職工的積極性和創(chuàng)造性不能得到很好的發(fā)揮等。這一切,歸根結(jié)底是由于企業(yè)的管理理念和經(jīng)營文化的陳舊和落后。改制的目的就是為了給企業(yè)的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的內(nèi)、外部環(huán)境,而改制的關(guān)鍵就是要進(jìn)行企業(yè)的制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。因此改制一定要從加強企業(yè)文化建設(shè)入手,改變文化才能改變?nèi)?改變?nèi)瞬拍芨淖凅w制,建立起科學(xué)合理的決策和運行機制,企業(yè)的活力才能充分激發(fā)出來。

二是企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求,對企業(yè)興衰、企業(yè)發(fā)展所起的作用越來越顯著、越來越大。第一,企業(yè)文化是一種力量,能為企業(yè)注入活力。這種力量第一是凝聚力,第二是激勵力,第三是約束力,第四是導(dǎo)向力,第五是紐帶力,第六是輻射力。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)的活力一方面取決于經(jīng)營機制的靈活性,另一方面取決于企業(yè)在科學(xué)的價值觀指導(dǎo)下形成的群體意識和群體行為,這也就是企業(yè)文化。其次,企業(yè)文化能為企業(yè)提供形象力,企業(yè)文化建設(shè)的過程,就是不斷塑造企業(yè)形象,提高企業(yè)知名度的過程。

三是企業(yè)文化是加強企業(yè)管理的需要。這主要體現(xiàn)在:企業(yè)文化是一種以人為本的企業(yè)管理思想,它為企業(yè)管理提供了正確的管理理論和經(jīng)營戰(zhàn)略,反之,企業(yè)管理的實踐又是加強企業(yè)文化建設(shè)的載體。當(dāng)前,企業(yè)管理的重點是強調(diào)在生產(chǎn)經(jīng)營活動中,對人、財、物等要素的管理形成一個有效的整體和最佳的組合,其中人是處于管理的中心和主導(dǎo)地位,而企業(yè)文化建設(shè)正是尊重人的價值,實現(xiàn)以人為中心的整體優(yōu)化管理。通過加強企業(yè)文化建設(shè),使企業(yè)職工在科學(xué)價值觀的規(guī)范下,自覺遵守各項管理規(guī)定,增強了管理的有效性。

四是企業(yè)文化是加強和改進(jìn)思想政治工作的需要。企業(yè)文化建設(shè)為思想政治工作的創(chuàng)新和發(fā)展,開辟了新途徑。它一方面可以使思想政治工作更好地同企業(yè)的經(jīng)營管理有機地結(jié)合起來,通過加強企業(yè)文化建設(shè),不斷轉(zhuǎn)變職工觀念,把嚴(yán)格的企業(yè)管理融會在團(tuán)結(jié)和諧、奮發(fā)進(jìn)取的文化氛圍中,進(jìn)一步提高了思想政治工作的實效,能收到良好的效果;另一方面可以為思想政治工作提供更多的載體,通過開展多種形式的企業(yè)文化活動,能潛移默化、潤物無聲地教育職工,從而使思想政治工作切實得到加強。

總之,企業(yè)文化的功能或作用,可以歸結(jié)為導(dǎo)向功能(作用)、規(guī)范功能(作用)、凝聚功能(作用)、激勵功能(作用)。這些作用或功能不是各自單獨發(fā)揮著的,而是同時地、綜合的、整體的發(fā)揮著的,這種共同作用,就直接表現(xiàn)為企業(yè)文化的靈魂與動力功能(作用),企業(yè)員工對本職工作的自豪感、對所屬企業(yè)的歸屬感、對企業(yè)準(zhǔn)則的認(rèn)同感等等,都是經(jīng)由企業(yè)文化微妙暗示、潛在作用的結(jié)果。一個企業(yè)的生存和發(fā)展,不但要十分注意物質(zhì)力量的優(yōu)勢整合,而且還要十分重視其文化力量的優(yōu)勢整合,企業(yè)的優(yōu)勢是在有形的要素優(yōu)勢與無形的要素優(yōu)勢結(jié)合中生成的那種在市場上獨特于別人的力量。

筆者曾對海爾集團(tuán)的企業(yè)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。海爾公司的企業(yè)文化像一面旗幟,指引著企業(yè)和每一個員工的行動方向。共同的利益和目標(biāo)被大家深化,通過建立共同的價值體系,形成了統(tǒng)一的思想和行為,每一個員工的思想行為被規(guī)范在一個模塊內(nèi),使公司的員工從中協(xié)調(diào)行動,自我控制。企業(yè)興衰,關(guān)系到每個人的收入和飯碗。企業(yè)文化建設(shè)形成了共同的語言,創(chuàng)造出了和諧的工作環(huán)境。企業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)構(gòu)成了社會文化的一部分,生生不息的企業(yè)文化建設(shè)使這家公司躋身于世界現(xiàn)代企業(yè)之林。

企業(yè)文化不是永恒不變的,它是隨著企業(yè)的發(fā)展、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的變化而不斷發(fā)展變化的。企業(yè)文化建設(shè)是一項長期的、復(fù)雜的工程,從國內(nèi)外絕大多數(shù)企業(yè)的實踐看,至少需要四年以上的時間,因此,不能急于求成,在開展作業(yè)之初,最好按長遠(yuǎn)的計劃來實施,這樣做可以事半功倍。□(編輯/劉佳)

第三篇：淺談城市文化建設(shè)內(nèi)涵

淺談城市文化建設(shè)內(nèi)涵

趙力平

要加快城市文化建設(shè)，首先要明確城市文化的內(nèi)涵。確定了內(nèi)涵，就能對癥下藥，有效實施建設(shè)?？v觀西方發(fā)達(dá)國家和我國城市文化建 設(shè)的實踐，城市文化建設(shè)大致有以下一些共性：

一是培育具有現(xiàn)代素質(zhì)的市民 這是城市文化建設(shè)的關(guān)鍵。市民 是城市的主體，是城市社會文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，也是城市文化的 載體。城市市民的素質(zhì)如何，直接決定著一個城市的形象。沒有現(xiàn)代 素質(zhì)的市民，現(xiàn)代化城市由誰來規(guī)劃？由誰來建設(shè)？由誰來鞏固和發(fā) 展？一個充滿小農(nóng)意識和市井習(xí)氣、封閉保守的城市，是無法成為一 個現(xiàn)代化城市的。廣大市民只有不斷增強城市意識、開放意識、法制 意識和現(xiàn)代生活環(huán)境意識，促進(jìn)一個城市形成良好的社會風(fēng)氣和精神 風(fēng)貌，有濃郁的崇文意識、有健康的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣，這個城 市才能現(xiàn)代化。

二是建筑具有個性的城市形象文化 城市形象文化主要指城市的外觀形象，它包括城市現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施和時尚的外觀形象。諸如，城市的空間布局，建筑的造型、風(fēng)格、色彩以及道路、廣場、公園、雕塑、路燈、欄桿，甚至路牌、廣告等等，都不能凌亂無章、殘缺不 全、千人一面。要講究城市的整體和諧和審美情趣，有文化個性和藝 術(shù)感。形象文化就像一個人的臉，是城市文化的物質(zhì)載體。像巴黎、倫敦、莫斯科、法蘭克福、威尼斯等世界一些文化名城，都具有獨特 的城市文化形象。在形象文化中，標(biāo)志性的文化、體育設(shè)施必不可少，往往一兩個標(biāo)志性文化設(shè)施就能提升整個城市的文化品位。如悉尼，一個著名的海上歌劇院，就大大提高了它在世界上的文化地位。三是充分挖掘城市的歷史文化資源歷史文化資源是一個城市文

化品位的重要表現(xiàn)，是一個城市文化個性的生動體現(xiàn)，也是一個城市（特別是中國城市）成為文化名城的一種最獨特的文化優(yōu)勢。像世界 文化名城意大利的佛羅倫薩，是歐洲文藝復(fù)興中心，曾經(jīng)產(chǎn)生過但丁、達(dá)·芬奇、米開朗基羅等一大批世界名人，它是一個完全靠歷史文化 資源而名揚世界的城市。又如比薩、威尼斯也是如此。在國內(nèi)，像曲 阜，也是完全靠歷史文化資源而蜚聲國內(nèi)外的。

四是形成若干個著名的高等院校、科研機構(gòu)或藝術(shù)團(tuán)體 教育是 文化的基礎(chǔ)，科技是文化的精華，藝術(shù)團(tuán)體是文化的結(jié)晶。世界上所

有的國家都將這三者作為衡量一個城市文化水平高低的關(guān)鍵性指標(biāo)。特別是美國、加拿大、澳大利亞等一些由移民發(fā)展起來的現(xiàn)代化國家，更加重視教育和科技。像美國的波士頓，之所以能成為文化名城，靠 的就是這三者。哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院，為美國培養(yǎng)了不少總統(tǒng)，還有數(shù)不清的專家學(xué)者，其中不少人獲得諾貝爾獎。波士頓的交響樂 團(tuán)、芭蕾舞團(tuán)不僅在美國，甚至在世界都是一流的。

五是有繁榮發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè) 所謂文化產(chǎn)業(yè)，主要包括文化娛樂 產(chǎn)業(yè)、影視及音像制品業(yè)、新聞出版業(yè)、文化旅游業(yè)以及一些與文化 相關(guān)的美食、美容、時裝、休閑、美術(shù)品產(chǎn)業(yè)等等。文化產(chǎn)業(yè)作為 “朝陽產(chǎn)業(yè)”，既可以有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也可以極大地提高一個 城市的文化品位。美國文化名城洛杉磯，靠“迪斯尼樂園”和“好萊 塢城”，形成了驚人的影視及音像制品業(yè)和文化旅游業(yè)。現(xiàn)在，法國、英國、日本、韓國等國家的許多城市，都將文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的 重要支柱產(chǎn)業(yè)。我國的一些大城市如北京、上海、廣州、深圳等地，也已將文化產(chǎn)業(yè)列入國民經(jīng)濟(jì)優(yōu)先發(fā)展的重點。

六是群眾文化活動豐富多彩 所謂群眾文化，既指城市市民之間 自娛自樂的文化形式，比如社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化等等，也 指一些節(jié)慶文化活動。群眾文化是城市文化的重要組成部分，也是建 設(shè)文化名城必不可少的一個重要內(nèi)容，特別是節(jié)慶文化活動，對提高 城市的文化品位，養(yǎng)成群眾的文化意識，具有不可估量的重要作用。如西班牙的巴塞羅納，一屆奧運會，就名揚世界。山東濰坊，本是個 名不見經(jīng)傳的小城，因年年舉辦一屆風(fēng)箏節(jié)而傳遍海內(nèi)外。去年一屆 世界博覽會，大大提升了云南昆明市的文化品位?？梢?，通過舉辦大 型節(jié)慶文化活動也是創(chuàng)文化名城的一個重要載體。

（蕭山日報2000年4月19日）

第四篇：淺談城市文化建設(shè)內(nèi)涵

淺談城市文化建設(shè)內(nèi)涵

要加快城市文化建設(shè)，首先要明確城市文化的內(nèi)涵。確定了內(nèi)涵，就能對癥下藥，有效實施建設(shè)?？v觀西方發(fā)達(dá)國家和我國城市文化建設(shè)的實踐，城市文化建設(shè)大致有以下一些共性：

一是培育具有現(xiàn)代素質(zhì)的市，這是城市文化建設(shè)的關(guān)鍵。市民是城市的主體，是城市社會文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，也是城市文化的載體。城市市民的素質(zhì)如何，直接決定著一個城市的形象。沒有現(xiàn)代素質(zhì)的市民，現(xiàn)代化城市由誰來規(guī)劃？由誰來建設(shè)？由誰來鞏固和發(fā)展？一個充滿小農(nóng)意識和市井習(xí)氣、封閉保守的城市，是無法成為一個現(xiàn)代化城市的。廣大市民只有不斷增強城市意識、開放意識、法制意識和現(xiàn)代生活環(huán)境意識，促進(jìn)一個城市形成良好的社會風(fēng)氣和精神風(fēng)貌，有濃郁的崇文意識、有健康的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣，這個城市才能現(xiàn)代化。二是建筑具有個性的城市形象文化。城市形象文化主要指城市的外觀形象，它包括城市現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施和時尚的外觀形象。諸如，城市的空間布局，建筑的造型、風(fēng)格、色彩以及道路、廣場、公園、雕塑、路燈、欄桿，甚至路牌、廣告等等，都不能凌亂無章、殘缺不全、千人一面。要講究城市的整體和諧和審美情趣，有文化個性和藝術(shù)感。形象文化就像一個人的臉，是城市文化的物質(zhì)載體。像巴黎、倫敦、莫斯科、法蘭克福、威尼斯等世界一些文化名城，都具有獨特的城市文化形象。在形象文化中，標(biāo)志性的文化、體育設(shè)施必不可少，往往一兩個標(biāo)志性文化設(shè)施就能提升整個城市的文化品位。如悉尼，一個著名的海上歌劇院，就大大提高了它在世界上的文化地位。

三是充分挖掘城市的歷史文化資源。歷史文化資源是一個城市文化品位的重要表現(xiàn)，是一個城市文化個性的生動體現(xiàn)，也是一個城市（特別是中國城市）成為文化名城的一種最獨特的文化優(yōu)勢。像世界文化名城意大利的佛羅倫薩，是歐洲文藝復(fù)興中心，曾經(jīng)產(chǎn)生過但丁、達(dá)〃芬奇、米開朗基羅等一大批世界名人，它是一個完全靠歷史文化資源而名揚世界的城市。又如比薩、威尼斯也是如此。在國內(nèi)，像曲阜，也是完全靠歷史文化資源而蜚聲國內(nèi)外的。

四是形成若干個著名的高等院校、科研機構(gòu)或藝術(shù)團(tuán)體。教育是文化的基礎(chǔ)，科技是文化的精華，藝術(shù)團(tuán)體是文化的結(jié)晶。世界上所有的國家都將這三者作為衡量一個城市文化水平高低的關(guān)鍵性指標(biāo)。特別是美國、加拿大、澳大利亞等一些由移民發(fā)展起來的現(xiàn)代化國家，更加重視教育和科技。像美國的波士頓，之所以能成為文化名城，靠的就是這三者。哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院，為美國培養(yǎng)了不少總統(tǒng)，還有數(shù)不清的專家學(xué)者，其中不少人獲得諾貝爾獎。波士頓的交響樂團(tuán)、芭蕾舞團(tuán)不僅在美國，甚至在世界都是一流的。

五是有繁榮發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)。所謂文化產(chǎn)業(yè)，主要包括文化娛樂產(chǎn)業(yè)、影視及音像制品業(yè)、新聞出版業(yè)、文化旅游業(yè)以及一些與文化相關(guān)的美食、美容、時裝、休閑、美術(shù)品產(chǎn)業(yè)等等。文化產(chǎn)業(yè)作為“朝陽產(chǎn)業(yè)”，既可以有力地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也可以極大地提高一個城市的文化品位。美國文化名城洛杉磯，靠“迪斯尼樂園”和“好萊塢城”，形成了驚人的影視及音像制品業(yè)和文化旅游業(yè)。現(xiàn)在，法國、英國、日本、韓國等國家的許多城市，都將文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。我國的一些大城市如北京、上海、廣州、深圳等地，也已將文化產(chǎn)業(yè)列入國民經(jīng)濟(jì)優(yōu)先發(fā)展的重點。

六是群眾文化活動豐富多彩。所謂群眾文化，既指城市市民之間自娛自樂的文化形式，比如社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化等等，也指一些節(jié)慶文化活動。群眾文化是城市文化的重要組成部分，也是建設(shè)文化名城必不可少的一個重要內(nèi)

容，特別是節(jié)慶文化活動，對提高城市的文化品位，養(yǎng)成群眾的文化意識，具有不可估量的重要作用。如西班牙的巴塞羅納，一屆奧運會，就名揚世界。山東濰坊，本是個名不見經(jīng)傳的小城，因年年舉辦一屆風(fēng)箏節(jié)而傳遍海內(nèi)外。去年一屆世界博覽會，大大提升了云南昆明市的文化品位。可見，通過舉辦大型節(jié)慶文化活動也是創(chuàng)文化名城的一個重要載體。

第五篇：淺談如何加強工會文化建設(shè)

淺談如何加強工會文化建設(shè)

討論如何加強工會文化建設(shè)，就應(yīng)當(dāng)首先清楚什么是工會文化？工會文化既包含于文化，它具有文化的一般性質(zhì)和特點，但又同社會文化有所區(qū)別，具有自身特有的性質(zhì)和特點。歸結(jié)起來，就可以這樣理解：工會文化是工會的一般性質(zhì)，是工會組織共同的信仰、價值觀和行為的具體體現(xiàn)。

黨的十七屆六中全會把“文化大發(fā)展文化大繁榮”擺在了社會主義建設(shè)新的高度上，強調(diào)文化建設(shè)和發(fā)展是我國社會主義建設(shè)的一個重要方向。因此，擺在當(dāng)今企業(yè)工會面前的首要工作就是如何保障企業(yè)穩(wěn)定、激發(fā)廣大職工的生產(chǎn)力，為社會主義建設(shè)服務(wù)。因此，加強并開拓工會文化建設(shè)是至關(guān)重要的。文化建設(shè)就是通過各種形式和載體在企業(yè)廣大干部職工的思想中形成共鳴，以思想建設(shè)推動文化建設(shè)，進(jìn)而形成強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，最終轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。作為企業(yè)中的工會組織，就是黨與群眾的橋梁與紐帶，在文化建設(shè)中有著得天獨厚的優(yōu)勢，加強工會文化建設(shè)，對進(jìn)一步提高工會科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)和諧穩(wěn)定有著非常重要的作用。

如何加強工會文化建設(shè)？工會文化，就要緊緊結(jié)合工會的性質(zhì)來看。《工會法》明確規(guī)定：工會是職工自愿組合的工人階級群眾性組織。從工會的性質(zhì)來看，工會的主要職能就是維護(hù)廣大職工群眾的合法利益，為廣大職工群眾服務(wù)。所以，工會文化建設(shè)只有從廣大職工的愿望和需求出發(fā)來開展，才能充分體現(xiàn)工會文化的性質(zhì)。具體地說，就是要保證企業(yè)職工的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，參與企業(yè)管理、企業(yè)

經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的權(quán)利，得到社會尊重，獲得良好的生活環(huán)境以及充分發(fā)揮自身潛力的權(quán)利等等。而工會主要職能就是維護(hù)、參與、建設(shè)、教育四項職能，工會要把這四項職能的實現(xiàn)作為工會文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)，充分體現(xiàn)工會文化的特點。

第一，工會文化建設(shè)要與企業(yè)文化發(fā)展相結(jié)合。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不竭動力，工會文化建設(shè)必須要與企業(yè)文化相輔相成，在企業(yè)文化建設(shè)中找到著眼點，把握住“服務(wù)”前提，切實服務(wù)于企業(yè)職工群眾。因此，加強工會文化建設(shè)應(yīng)該立足于親情文化建設(shè)，讓職工在企業(yè)有親情、有歸屬感，通過“困難救助、金秋助學(xué)”等各種有意義的幫扶活動使困難職工真切地感受到組織的溫暖，增強了感恩情懷和企業(yè)歸屬感。讓職工把企業(yè)當(dāng)成家，一個班組中的職工都能成為兄弟姐妹關(guān)系，即使企業(yè)出現(xiàn)困難，也會共同努力、同心協(xié)力客服困難，這個默契的關(guān)系是需要依托文化建設(shè)來培養(yǎng)的。

第二，工會要進(jìn)一步加強企業(yè)民主管理工作，努力增強職工的主人翁意識。工會文化建設(shè)必須堅持以人為本的服務(wù)理念，重視人的價值，開發(fā)人力資源，是企業(yè)文化建設(shè)的精髓。工會應(yīng)努力擴大民主管理的渠道，利用職工代表大會、職工論壇等方式，營造一個廣大職工都各盡所能、各遂其志、各展其能、齊心協(xié)力，為企業(yè)發(fā)展而奮斗的生動局面。

第三，工會應(yīng)進(jìn)一步加強職工教育工作，只有企業(yè)的每個個體也就是“職工”的文化層次提高了，那么整個企業(yè)的文化層次也就有了深層次的提高，才能打造出更高層次的企業(yè)文化。國有企業(yè)職工素質(zhì)

和企業(yè)文化是相輔相成的關(guān)系。高素質(zhì)的職工群體必然會產(chǎn)生高層次的企業(yè)文化。

第四，工會文化建設(shè)必須發(fā)展和壯大文體產(chǎn)業(yè)。工會要進(jìn)一步搞好群眾性的文化體育活動，豐富職工的業(yè)余文化生活。隨著企業(yè)的快速發(fā)展，員工素質(zhì)也在發(fā)展中不斷提高，員工對文體活動的需求越來越高，文體活動是工會參與企業(yè)文化建設(shè)的有效方式，也是工會工作的傳統(tǒng)。工會應(yīng)打破陳舊的文體活動模式，把準(zhǔn)職工的心理脈搏，在形式上和內(nèi)涵上不斷創(chuàng)新、拓展，積極尋找適合員工要求的文體活動載體，多途徑給職工搭建展示自己的平臺。切實把文化建設(shè)平臺搭建出來，讓職工在參與中體會快樂、在展示中找到價值，從而使職工文化在工會文化建設(shè)中得以傳承和升華。

工會文化建設(shè)是新時期社會主義發(fā)展和企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，要在實踐中不斷總結(jié)、提煉，形成具有自身特色的工會文化。通過加強工會文化建設(shè)，增強團(tuán)隊凝聚力，融洽干群關(guān)系，促進(jìn)企業(yè)的和諧穩(wěn)定，提升企業(yè)的核心競爭力，充分發(fā)揮工會在企業(yè)生產(chǎn)中的作用。