第一篇：黨員干部樹立正確的幸福觀

黨員干部要樹立正確的幸福觀

領導干部要樹立正確的幸福觀，作為一般干部，同樣要樹立正確的幸福觀。

一是要心晴、寬容和合作。心晴，就是心似晴天。一個人心理不健康，心情不陽光，幸福是無從談起的。輕者，逃避無為、憤世嫉俗；重者，損人害世，行尸走肉。在這個?心晴?里面，重要的是擁有一顆寬容之心。人與人交往是生存之必須之基本，但也往往是在與人打交道過程中，由于意見不合、利益不同、性格不符、臭味不投等種種原因，產生了矛盾、產生了隔閡、產生了誤會、產生了怨氣，甚至留下了心結，導致心情不美麗，像是下了一場雨淋濕了熱騰的心情。

這個時候，如果站在自己的角度上，對方是錯的、是無理取鬧的、是險惡用心的；自己是對的、是有理有據的、是被誤解的，那么就一定會不開心。但是如果能有一顆寬容的心，而且足夠寬容，容得下別人犯錯，能夠站在對方的角度來考慮，就會覺得兩個人之間的糾紛就如?芝麻?大小，不值得一提；就會主動和解，化解心結；心情必定晴空萬里。有的人就會說了，明明就是對方錯了啊，難道還要我主動和解，除非他（她）跟我道歉，我才會與其和好。但是，有沒有想過如果他（她）就是死活不道歉呢？他（她）也認為自

己是對的呢？怎么辦？兩個人就這樣一輩子不來往，甚至水火不容、沖個魚死網破？一對比，一定會發現，寬容、諒解、主動和好是最佳選擇。

當有了寬容之心之后，與人合作那會很愉快，合作中的磕磕碰碰被寬容之心化解，合作起來就會如魚得水般順暢。在合作中，會發現別人很多優點長處，而且基于?團結就是力量?的不變真理，攻堅克難也輕松了許多，很多一個人做不了、做不到的事，也就做成功了。

二是要學習、決心和成就。不學習，智商就是?零?，?天才?只是一個傳說，就算很有?天分?，也要通過學習才能變成?天才?。學習的途徑千千萬，通過社會、書本、電腦、?三人行?中的老師都可以學到知識；學習的內容也是萬萬千，好的、壞的；高尚的、庸俗的；文明的、變態的內容都有。而只有通過多種途徑學習積極向上、提升能力的知識，才是正確的。

有了知識，掌握了本領，還要有決心。面對困難，我自己也是，有時候會畏縮，會逃避，因為想想要解決這個困難難度很大，即便努力了還不一定能成功。這個時候，如果沒有堅強的、絕對的決心是不行的。只有一鼓作氣、拋開面子、視死如歸的決心，才能拿下?據點?，達到目標。通過學習，樹立決心，做成功了事情，成就感就隨之而來了，幸福感就?照單全收?了。

三是嚴紀、控欲和三思。不管是領導干部還是一般干部，都應當嚴格遵守黨的紀律、單位的紀律。為什么不說守法，因為守法是針對一般老百姓的，黨員干部就應當嚴紀，因為違反了紀律就要受到處分，哪里還要等到你違法。嚴格遵守紀律，就必然立于天地之間而不倒。

要說這個社會物欲橫流，我認為不會很夸張。確實現實中，充滿了各種誘惑，也會引起人們的各種欲望。有欲望是正常的，甚至可以作為奮斗的理由。但是要能夠控制欲望，而不能讓欲望泛濫。正如?放縱的權利和對金錢的貪婪可以把人送進‘墳墓’?,因此需要有的欲望應當是正確的、合理的、道德紀律允許的。

有人說馬英九為什么要有個?九?字，是因為他父親希望他今后為人處世要九思而后行，我卻認為這是不必要的，有三思足矣。有時候思前想后、左顧右盼未必是件好事。但是，不思是不行的，思考三下剛剛好。在做一件事之前，應當靜下心來，好好想想這件事該不該做、如果做，怎么做好、出現了問題如何補救。常三思，必能減少犯錯次數，不犯錯，幸福感也會?迎面撲來?不是嗎？

第二篇：樹立正確的幸福觀

樹立正確的幸福觀

——讀《共產黨人的12個幸福觀》胡 杰

什么是幸福，幸福沒有絕對的答案，關鍵在于你的生活態度。有人認為能隨心所欲就是幸福，有人認為奢侈享福就是幸福，有人認為心想事成就是幸福，甚至把幸福量化為“有房有車有權有錢”。最近看了一本書——《共產黨人的12個幸福觀》。個人理解的幸福就是持久的、穩定的滿足感，是一種主觀的認知，是一種體驗。其實，世間的事物就看你怎么看。憂和喜只是事物給你帶來的兩種不同的心情。好運和惡運就像一塊銅板的兩面，只有不會領悟人生的人，才會極端地把它們對立起來。

古今中外，多少人為了財富拋盡韶華，為了英名付盡青春，為了權力苦熬人生。功名利祿是擋不住的誘惑，一輩子一路狂奔，但是忽略了一路的風景。有句廣告詞說得很好：“人生就像一次旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情。”人生的最大財富是幸福指數，但是很多人沒有找到幸福，以為幸福就是有錢有勢，其實完全不是這么回事。幸福是可以尋找的，可以造就的，可以感知的，幸福的鑰匙就在自己手里。如果我們把幸福的目標定在有飯吃，有衣穿，有一個好心態，有一幫好朋友，有可解決溫飽的工資收入，天氣好出去散散步，有余錢剩米再出去旅旅游。我們會覺得自己就是世界上最幸福的人。幸福在哪里？幸福在自己的心里，在主觀的感受里，在自己的生活習慣里，在奉獻社會的努力當中。我們的社會為每個人追求和實現幸福提供了基本條件。在全面建設小康社會和構建和諧社會的進程中，共產黨人應該樹立正確幸福觀。

作為一名共產黨人要理性追求幸福，勇于學習、勤奮工作改變現實，擴大幸福的分子，控制自己的欲望，縮小分母，以平常心來淡看庭前花開花落，以求索心來追求知識能力的提升，以感恩心來對待組織、對待工作、對待生活，以平和心來體驗平凡的幸福。黨員干部要做到廉潔從政，為群眾著想，把自己的幸福建立在人民幸福的基礎上，不能過分追求物質財富，更不能違法用權，以權謀私。要辦好事辦實事，為群眾謀幸福，從而在這里面享受事業的成功感和群眾在我們做工作后能夠有所分享的幸福感。

追求幸福，就是追求希望追求未來。黨員干部要追求幸福，就要確立科學的人生目的、生活目標和工作目標。把樹立正確的幸福觀建立在全心全意為人民謀利益上；把樹立正確的幸福觀建立在忘我的工作中；把樹立正確的幸福觀建立在服務群眾中。

在這個世界上，有很多事情是我們所難以預料的。我們不能控制際遇，卻可以掌握自己；我們無法預計未來，卻可以把握現在；我們難以左右別人，卻可以改變自我；我們不知道自己的生命到底有多長，但卻可以理性地安排當下的生活；我們改變不了變化無常的天氣，卻隨時可以調整自己的心情。只要活著就是好事，就有希望，千萬別跟自己過不去，做自己喜歡做的事。要想實現幸福的生活，我們首先要做的是接納“活在當下”的理念，也就是去關注那些日常生活中的小東西，那些普遍的、平常的小事情。比如，我們可以從與親人相聚、與朋友相約中，從潛心讀書、勤于工作中，從幫助別人、關愛弱小中，從酌酒品茶、閑庭信步中獲得人生的意義與快樂。我們日常生活中這些快樂的事情越多，幸福指數就會更高。

第三篇：樹立正確的幸福觀心得體會

樹立正確的幸福觀心得體會

幸福一直是人們的追求。關于幸福的話題，常常會成為社會關注的熱點。對于幸福，不同的人有不同的理解。有人說，幸福是一種客觀狀態，擁有財富和地位才能獲得幸福；也有人說，幸福是一種主觀感受，心中充滿陽光自然就會幸福。那么，究竟應當如何看待幸福？

唯物主義者認為，幸福是主客觀的統一。從客觀方面說，它是經濟社會發展水平的結果和反映，離不開一定的物質條件和社會環境；從主觀方面說，它是人們對外在世界的一種感受和體驗，取決于自己的價值取向和精神狀態。考察幸福，既要有客觀標準，又要看主觀感受。應該說，我們的社會為每個人追求和實現幸福提供了基本條件，而且隨著經濟社會的發展，社會的整體幸福度將大大提高。在全面建設小康社會和構建和諧社會的進程中，許多地方已經把幸福指數作為一項重要指標納入經濟社會發展的總體部署中，更加重視推進社會全面進步和人的全面發展，更加關注提高人民群眾的生活質量和水平。這是時代進步的體現。

然而，現實生活中也有這樣的現象：經濟社會在不斷發展，人民生活水平在不斷提高，一些人卻認為幸福指數并未隨之提高，甚至感到不如過去幸福了。顯然，這個“反差”的出現，既有客觀因素，也有主觀因素。就客觀因素說，改革帶來利益格局的調整，在我國社會深刻變動的過程中，社會結構和利益關系更

加復雜，經濟社會發展中還存在這樣那樣的矛盾和問題，這必然會給不同的人們帶來不同的影響。對此，應當通過深化改革和加快發展來解決，努力讓改革發展的成果惠及全體人民。從主觀因素講，幸福總是相對的，樹立正確的幸福觀，正確認識幸福，學會感受幸福，才能真正獲得幸福。事實表明，在一定的社會條件下，一個人幸福與否往往并不由其財富和地位決定，而是與其主觀感受密切相關的。正如法國藝術家羅丹所說：不是生活中缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

有了正確的價值取向，才能感受幸福。俗話說，知足者常樂。老子也說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”人皆有欲，這種欲望只要是正當的，就應該得到尊重和承認。但是，如果私欲膨脹、欲壑難填，就會為欲所惑、為欲所累，遑論幸福。當前，我國正處于經濟社會轉型時期，由于改革尚未到位、體制仍不完善等原因，不可避免地產生了一些消極現象。如果缺乏正確的價值取向，看到一些消極現象就失去內心平衡，面對名利和美色的誘惑就變得難以自持，結果必然誤入歧途。現實生活中，有些人就是因為過分貪婪而墮入違法犯罪的深淵，最終也遠離了幸福。

學會感受幸福，應當富而思源。懂得感恩才能知福。一流清

泉，必有源頭活水；一棵大樹，必有根下沃土。一個人來到世上，每一分成長進步，無不傾注著來自家人、師長、同事和社會的關愛與幫助。常常想到“受之于人者太多，出之于己者太少”，心中自然就會多一些幸福、少一些抱怨。同樣，我們今天所擁有的一切，都是黨領導人民艱苦奮斗得來的，應該倍加珍惜。如果富而忘本、迷失方向，就會導致“身在福中不知福”。

奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。學會感受幸福，需要保持一種昂揚向上的精神狀態。很難想象，一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人能夠真正感受到生活中的幸福。記得上世紀80年代有一首歌這樣唱道：幸福在哪里，朋友啊告訴你：她不在柳蔭下，也不在溫室里，她在辛勤的工作中，她在艱苦的勞動里……努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業的不懈追求中，為了實現理想而奮斗，為了人民利益而奉獻，不但自己能夠感到幸福，而且能為他人帶來幸福。這樣，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。

第四篇：6.樹立正確的幸福觀

樹立正確的幸福觀

在三道洼中心校全體師生大會上的演講——楊景田

青少年朋友們：

以前老師給你們講過關于樹立正確人生觀|、價值觀的問題。今天我要向大家講的是：如何樹立正確幸福觀的問題。

隨著社會經濟的發展，生活節奏的加快，人們對幸福的追求也越來越強烈，對幸福的研究也越來越深入。

什么是幸福？幸福在哪里？怎樣才能獲得真正的幸福？這些問題是每個現實的人所不斷思索的。但對問題的答案每個人都有不同的看法，這就是每個人的幸福觀。

下面，我圍繞“幸福”這個問題，從以下四個方面進行講解：

一：幸福是什么？人們對幸福有哪些認識。

人人都向往幸福，然而真正的幸福是什么？怎樣的生活才算幸福？又怎樣去尋找幸福？關于“幸福”，《現代漢語詞典》里給出的解釋是：生活境遇稱心如意。《辭海》的解釋是：心情舒暢的境遇和生活叫幸福。其實這樣的解釋還不足以說明問題，應當說，幸福是對自身綜合狀況的心理反應，它是一種感覺，更是一種自我評價，如果這種感覺自我評價，使自己感到稱心如意就是幸福，反之就不是幸福。幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足，有所慰藉就是幸福。比如說，你坐在寬敞明亮的教室里學習就是你的一種幸福；你每天得到父母的關愛也是你的幸福；當你被評為三好學生受到學校表彰獎勵的時候是你的幸福；還比如，健康的活著，就是一種莫大的幸福。也許你并不富有，但你有一個健康的身體；，也許你沒有超人的地位，但你有一個溫馨美滿的家；也許你并不出名，但你有一個寧靜而不受干擾的生活。或許你享受著這種幸福，但是你沒有發覺。幸福的感覺與人的心態密切相關，幸福代表你對生活的態度和理解。

如一家《晚報》開展“什么是幸福的調查的活動”記者隨機采訪了街上的行人：

一個有錢的窮人說：“有錢就是幸福”。一個匆忙的富人說：“有閑空就是幸福”。一個下崗的工人說：“不上班就是幸福”。一個失去父母的年輕人說：“父母在就是幸福”。一個雙目失明的姑娘說：“能看見，就是幸福”。一個撿破爛的人說：“多撿破爛就是幸福”。一個小學生說：“每天都有好多作業，沒有作業就是幸福”。

通過如上采訪調查可知每個人對幸福的看法都不盡一致。所以說，幸福也是一種心態。用最通俗，易懂的話說，心靈得到滿足和安慰，精神與心理感到高興和快樂就是幸福。

二．要珍惜身邊的幸福

在這社會和諧經濟發展的年代里，我們的生活充滿著幸福，但還有部分人對身邊的幸福沒有感覺，還時時感到不滿意，真可謂身在福中不知福。

在解放初期，貧苦農民處在渴望溫飽的生活層次，那時的少年兒童有的五六歲還沒有衣服穿，冬天只能圍著破被子，蹲在炕頭上，守著火盆取暖。有的孩子即使有衣服穿，也是縫了又縫補了又補的破衣服。一年只能過年吃上一頓像樣的餃子。零食只有夏天自家園子里的瓜果，或田里那些可吃的野菜。入冬到開春，一天兩頓差不多都是酸菜、土豆、大蘿卜這三樣菜。除了過年能吃上兩頓肉外，平時一年也吃不上一頓肉，大多數家庭的孩子因經濟困難而念不起書，只能在家里放豬或幫助父母下田干活。

那時的孩子是多么渴望能吃飽穿暖，又多么渴望能去學校讀書。但因家里貧窮卻不能實現自己的美好愿望，得不到自己想要的幸福。

現在家家戶戶都過上了豐衣足食的好日子，所有的少年兒童都能入學并坐在寬敞明亮的教室里學習。生活上不但吃得飽，而且吃得好；不但穿得好而且穿的美。大部分兒童從小喝牛奶、吃肉、雞蛋。一年四季水果不斷還有什么果凍、雪糕等等。

想想過去看看現在可以說你們身邊充滿了幸福。但我們很容易忽略這些日常生活中的小小幸福與感動，老是去在意那些不足或不滿意的事，內心充滿不平與不忿，還總覺得自己不夠幸福。

人，重要的是怎樣去比較，把我們的童年與父輩們的童年生活相比，我們的生活什么時候都是美好的、光明的，是幸福無比的，我們應該為自己有這樣的幸福而感到滿足并要很好的去珍惜身邊的幸福。

怎么去珍惜身邊所謂幸福呢？答案是：自覺遵守學生守則和道德行為規范，認真學習，勤奮工作。在德、智、體、美諸方面得到全面發展，用自己的優異成績和實際行動去回報社會、回報父輩們給我們創造的美好幸福，不辜負黨和國家對我們的培育和父輩們對我們的希望，這就是珍惜身邊的幸福！

三．怎樣去追求幸福？

有的人希望得到幸福，但不去追求幸福，還有的人享著幸福，卻不去很好的珍惜身邊的幸福。這樣就很難得到幸福。

那么我們怎樣去追求幸福呢？

我們知道幸福它主要來自每個人的自身感受，那么我們就應該學會控制自己內心感受，來獲得幸福。掌握良好的心態，去追求我們的幸福。我認為：要追求屬于自己的幸福，就應該做到如下幾點；

一是，要有一顆道德心。有道德的人是最幸福的人。道德是人生幸福不可缺少的精神資本。道德和幸福是緊密聯系在一起的。不道德的人是不會有真正幸福的。每一個社會成員要想過上幸福生活，就應該努力鍛煉，并提高自己的道德素質和麼煉

自己的道德意志。不管在什么時候，什么場合，都應該毫不動搖的踐行道德，用自己的行為去影響他人，最終你也會得到快樂和幸福。

二是，要有一顆良好的事業心。事業能夠給人帶來幸福和滿足感，比如，當有人因為工作忙而感到煩惱時，產生這樣那樣抱怨的時候，無數人正在為找不到工作而苦惱，其實真正到了不需要你的時候，那種失落感和孤獨感，可能遠遠大于工作給你帶來的煩惱。

國外做過一個實驗；把100名25歲至45歲的人，好吃好喝地養起來，每天可以看電視，逛大街，在家里呆著，什么工作都不讓他們參與。但兩個月后有20%的人要求退出。半年后，70%以上的人都不想再過這樣的生活了。在記者采訪參加這項實驗活動的人時，被采訪者普遍認為；實驗帶給他們的感覺就是，他們是沒有用的人，是被社會遺忘的人，好像失去了人生價值。因此，在我們現在可以學習，可以工作的時候，就要抓緊時間好好學習，好好工作，不僅如此，還要以一種對學習、對工作、對事業，高度負責的精神。盡心盡力學好每一門學科，高標準地做好每一項工作。這樣做，不但是追求幸福，也是珍惜自己身邊的幸福。

三是要有一顆平常心。一個人只有內心平和才能體會到幸福。如果我們把自己當千里馬，就可能經常抱怨自己沒與上伯樂。只有把自己當做一頭普普通通的老黃牛，才能找到適合自己的位置。因此，我們每個人應該常懷一顆“平常心”，首先要學會辯證的認識自己，對自己有個客觀，公正的實事求是的評價。把心態放平，把位置擺正。善于發現自己的優勢和長處，樹立自信而樂觀的學習和工作態度。其次是要提醒的發現自己的不足，要敢于自我剖析，善于自我反思。對自己所犯的錯誤和存在的不足，都能正確的，積極的面對。再次，是要善于激勵自己。在本職工作中和自身生活中多一點謙虛，少一點盛氣；多一點自勵，少一點反負；多一點奉獻，少一點抱怨。只有這樣，才能使自己的心態更加健康，使自己的學習和工作更有質量，使自己的生活更有品味。

四是要有一顆寬容的心。寬容大度、與人為善。那么別人對我們更加寬容，更加有善，我們才會體會到幸福。從這個角度講，對人寬容就是對自己寬容，就是為自己締造幸福。

五是要有一顆感恩的心。

感恩是中華民族的傳統和美德。從“滴水之恩，涌泉相報”到“銜環結草，以謝恩澤”，再到“烏鴉反哺、羔羊跪乳”。我們有著深厚的感恩文化傳統也深深的滋養著每一代人。學會感恩是追求幸福的捷徑，感恩是一種生活態度，一種處事哲學，也是一種智慧品德。因此，以感恩之心，對待黨和國家，愛崗敬業，顧全大局，以感恩之心對待工作，竭盡全力做好、做實、做細每件應作的事。創造更好的學習成績和工作業績。以感恩之心對待別人，關心體貼他人，隨時伸出自己熱情之手，力所能及的幫助別人。常懷感恩之心，才能換來心靈的健康，才能感到幸福的降臨。

六是要有一顆奉獻的心。有一位在河北石家莊打工的河南省的打工妹，名叫單曉霞，2002年被查出乳腺癌。飽受病魔折磨的她，不僅沒有怨天憂人，反而毅然決定，死后捐獻自己的眼角膜，她說；“我要把眼睛留在這個世界上，讓他人看到光明。”2004年她當選為“感動河北十大人物”。

人的價值的實質在于其對社會的貢獻。如：雷鋒，他在奉獻自己的時候，是常常幸福的，也是心甘情愿的。他常說：“為人民服務就是幸福。”作為我們每一個人來說，奉獻不僅體現對社會、對他人的無私給予，更重要的是體現在我們的學習和工作中。如果一個人連自己的學習和工作都做不好，何來奉獻精神？

總之，人類在對幸福的永恒追求中進步。人類的發展史就是對幸福的追求史。只有樹立正確的幸福觀，把握追求幸福的手段，才能獲得真正的幸福。

四、要樹立正確的幸福觀

對當代青少年來說，培養和樹立正確的幸福觀，無疑對他的人生具有重要意義。但在追求幸福的同時要認真搞清楚什么是人生的真正幸福，應當追求什么樣的人生幸福，通過什么方式去實現人生幸福，如果這些問題解決不好，對我們樹立正確的幸福觀是十分有害的。

追求人生幸福必須與享樂主義、拜金主義劃清界限。否則，在追求人生幸福的名義下，將人生幸福庸俗的等同于感官快樂或者金錢物質的享受，將會迷失人生方向，失去人生目標。這與正確的幸福觀是格格不入的，如有的人認為吃好、喝好、穿好就是幸福。還有的人說，吃喝玩樂并有花不盡的錢才是真正的幸福。像這種享樂主義、拜金主義似的幸福觀是錯誤的幸福觀，因此有的人在這種錯誤幸福觀的驅動下，去盜竊、搶劫、詐騙，結果不但沒有得到所謂的幸福，反而成了人們的罪人。

那些思想修養好、意境高的人，他們對快樂和幸福就有更深層次的認識。馬克思說：“那些為共同目標勞動、因而使自己變為更高尚的人，歷史承認他們是偉人，那些為大多數人們帶來幸福的人，他們是最幸福的人”。

惲代英說：“只有奮斗給我們出路，而且只有奮斗可以給我們快樂和幸福”。雷鋒說：“我覺得人生在世，只有勤奮，發憤圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的”。

張海迪說：“我只有為人民服務時才真正品嘗到生活的樂趣，懂得了生命的意義”。

他們告訴我們：只有能為人民做好事，做貢獻的人才是最幸福的人。他們的幸福觀，才是正確的幸福觀。

通過如上的講解使我們了解了幸福的真正內涵和什么是正確的幸福觀。顯然，當代中國的每一個人，每一個有志于報效祖國，在奉獻中實現自己人生價值的當代青少年，必須努力探究幸福人的真諦。

只有在合理的價值目的性引導下，人的這種幸福追求，才會接出豐碩的果實，才能有一種真實的人生價值及其真實的幸福感受。青少年朋友們：為追求真正的幸福，我希望你們要從現在做起，自覺遵守小學生守則和道德行為規范，刻苦學習、勤奮工作，在德智體幾方面得到全面發展，以自己的實際行動去實現自己的人生價值。為追求真正的幸福而努力奮斗。

謝謝！

2010年6月

日

(我要求你們聽后，好好回味自己的生活，并以“珍惜擁有”為題，寫一篇文章，題目自擬，可以作為學校的一次征文活動)

第五篇：樹立正確的幸福觀

尊敬的黨組織：

最近的兩會讓我看到很多激動的內容，這些都讓我堅定要入黨的決心。能夠成為一名黨員不僅僅是一份責任，同時我們還要不斷的完善自身的知識結構，讓自己全面發展。只有這樣我們才能純潔入黨的動機，才能最終成為一個成熟的黨員。現在有很多人總是抱怨自己的生活，我覺得這樣的想法是不對的。要能夠快樂工作，幸福生活，就必須要在感恩、盡責、敬業、立德、守信、方面下功夫。

要感恩。感恩就是要在其位、謀其事、用其智、竭其力，努力做好本職工作。感恩就是要將感恩之心外化為具體的行動。強化感恩之心的最好方法是學會比較，往上比，副職可能不如正職，一般崗位可能不如重要崗位;往下比，在人多職位少的情況下，能獲得現有的工作、職位、報酬，已經是無比幸運了。大家應該知足，應該用感恩之心來對待組織、對待工作、對待生活，不要總是抱怨自己付出太多，提拔太慢，得到太少。要盡責。要把盡責作為首要的任務來認真對待。要從大處著眼，從小處著手，做好崗位職責內的事，做好群眾需要做的事，做好別人不愛做的事，做好別人不會做的事，并且能夠甘于寂寞，長期堅持，做得讓組織滿意，讓同事滿意，讓群眾滿意，讓自己滿意，這樣才算是盡到了責任，這樣才能形成自己的核心競爭力。多盡責、善盡責、盡到責，這樣不但出成績、出業績、出政績，而且在盡責中增長了才干、充實了生活、愉悅了身心。

要敬業。敬業是干部必備的素質。敬業，才能樂業;敬業，才能愛業;敬業，才能修業;敬業，才能精業;敬業，才能興業。敬業，才會將心思、時間、精力用在工作上，以明確的奮斗目標、明確的實施步驟、明確的落實措一步步向目標靠近。只有有了敬業的精神，才會有敬業的行動。如果有了敬業精神，勤學習，善鉆研，就能成為行家里手，形象就會升值，難題就會迎刃而解。要立德。***同志要求黨員干部要講黨性、重品行、作表率，組織選用干部把德才兼備作為重要標準，考核干部要考“德能勤績廉”，有人說官德也是一種政績。道德是一種無形的力量，是用無私奉獻的精神建樹起來的豐碑。有道德的人可以得到做人的尊嚴，得到人們的信賴，產生巨大的向心力、號召力和凝聚力，領導干部的魅力和威信不是來自于權力，而是來自于美德。領導干部要發揮好道德的力量，用美德來凝聚人心，形成合力，增強干勁，干成事業。要守信。經商要講誠信，為官更要講誠信。領導干部既要重承諾，更要重踐諾，因為假的承諾，必然會帶來真的麻煩!老百姓更重視的不是領導干部說了什么，而是做了什么。作為領導干部，要成為講誠信、守信用的楷模，要堅持做到表里如一，言行如一，始終如一。

對于我來說入黨就是可以讓我感到幸福的事，在這個過程中我學到了很多，也漸漸領悟了許多。這些都會匯聚成我進步的動力，我一定會不斷的提高自己的修養，團結同志，爭取早日成為合格的黨員。

匯報人：xiexiebang