第一篇：學(xué)會(huì)玩是現(xiàn)代家長的必修課（精選）

學(xué)會(huì)玩是現(xiàn)代家長的必修課

每每提及到“玩”字，則往往被認(rèn)為是孩子的專有名詞，其實(shí)不然，家長應(yīng)首先學(xué)會(huì)玩。家長學(xué)會(huì)玩是進(jìn)行家庭教育的基礎(chǔ)。

家長學(xué)會(huì)玩，可以引導(dǎo)孩子怎樣活動(dòng)。小孩的玩耍完全是依賴于自身的感悟和玩具本身的刺激，小孩在玩耍時(shí)不可能顧及后果，只是圖一時(shí)之快。因此，家長首先對(duì)各種器械進(jìn)行實(shí)地考察、體驗(yàn)、分析，幫助小孩判斷活動(dòng)后果，幫助小孩選擇一些切實(shí)可行的活動(dòng)，并能指導(dǎo)小孩活動(dòng)，提高小孩抗危險(xiǎn)能力。

家長學(xué)會(huì)玩，有利于子女的自信心。由于家長對(duì)自己活動(dòng)的介入，使得小孩容易樹立自信心：一是家長在自己身邊，小孩感到充分的安全感，有利于小孩對(duì)活動(dòng)的投入，增強(qiáng)自己的實(shí)際動(dòng)手能力；二是家長的介入，小孩心中有底，不至于在活動(dòng)中縮手縮腳，放不開；三是由于父母的期望之情一目了然，孩子為了不讓自己的父母失望，總是想方設(shè)法使自己的表現(xiàn)更為完美，贏得父母的信任。

家長學(xué)會(huì)玩，有利于親子之間的交流。在孩子的教養(yǎng)方面，親子關(guān)系質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比某一具體的教育方法來得重要。作為家長，應(yīng)充分利用這種親情關(guān)系加強(qiáng)與子女的感情聯(lián)絡(luò)，尋求一種感情聯(lián)絡(luò)的紐帶，促進(jìn)這種感情的發(fā)展，相互影響，形成良好的家庭教育氛圍。

第二篇：會(huì)玩是百歲老人最大共性

會(huì)玩是百歲老人最大共性

http://jk.sz.bendibao.com/2010年9月26日來源：39健康網(wǎng)

前不久，美國健康部門在100名百歲老人中進(jìn)行調(diào)查，對(duì)其長壽因素匯總分析后發(fā)現(xiàn)，“會(huì)玩”是最大的共性。

始終保持一顆“童心”確實(shí)能延年益壽。比如，研究發(fā)現(xiàn)，老人有“收藏”的愛好，能治高血壓、胃病、神經(jīng)衰弱，收藏已被20多個(gè)國家列入“心理療法”的正式科目;常玩成人益智玩具的老人能延緩思維退化;就連購物、烹飪、做家務(wù)等日常活動(dòng)，也能預(yù)防老年癡呆。玩對(duì)全身都好

事實(shí)上，幾乎所有高壽的老人都有自己的一套“玩經(jīng)”。世界著名科學(xué)家牛頓年老后，最喜歡用麥稈對(duì)著陽光吹肥皂泡，那絢麗的色彩總能讓他如癡如醉;著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)更稱自己為“大玩學(xué)家”，研究“玩”幾乎成了他的第二專業(yè)：玩電腦、寫博客、玩智力游戲，一點(diǎn)不比年輕人差。

走在大街上，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，精神矍鑠的總是那些“愛玩”的老人。在外時(shí)一起出游、跳舞、打球、遛鳥、寫地書、下棋;即使不出門，很多老人也有自己的玩法：讀書品茶、織毛衣、養(yǎng)花草、寫大字、畫山水、學(xué)做菜，都能讓他們忙得不亦樂乎。

在北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所副教授王大華看來，會(huì)玩的老人，必然能身體健康、長命百歲。“玩游戲”可幫助老年人訓(xùn)練大腦的靈敏度、減緩記憶力衰退;登山等活動(dòng)能增強(qiáng)老年人的肺活量和血液循環(huán)，還能減少心血管疾病的發(fā)生;如果能在一些集體游戲或?qū)褂螒蛑袆俪觯€能讓他們平添一份自豪感，覺得“我還是有用的”;最關(guān)鍵的是，玩能幫老人擺脫孤獨(dú)，心里通達(dá)敞亮，自然有利延年益壽。

不僅如此，美國醫(yī)學(xué)專家研究發(fā)現(xiàn)，50歲以前玩成人益智玩具的人，患老年癡呆癥的比例只有32%，老人玩具不僅能活動(dòng)手腕、腰肢，還有益智功能，延緩思維退化。新加坡國立大學(xué)研究指出，老年人進(jìn)行購物、烹飪、做家務(wù)等活動(dòng)，比打麻將、跑步、看電影、出游等達(dá)到的防腦細(xì)胞退化效果明顯。“收藏”更被20多個(gè)國家列入“心理療法”的正式科目，對(duì)高血壓、胃病、神經(jīng)衰弱等都有一定的心理療效。

中國老人更該有“玩心”

中國老人尤其要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的“玩心”。北京安定醫(yī)院心理科醫(yī)生西英俊告訴記者，不少人退休后，要么覺得失去了生活目標(biāo)，做什么都沒興趣，要么圍著兒孫轉(zhuǎn)，甘愿做家庭保姆，不愿意為“玩”多花什么心思，自然不像外國老人“時(shí)常有點(diǎn)奇思妙想，什么都能拿起來玩一玩了。”

“千萬別覺得很多事情只屬于年輕人。”中國老齡科學(xué)研究中心研究員陶立群說，有些老人喜歡上網(wǎng)、寫博客，卻怕別人說自己“到老還瞎折騰”，其實(shí)完全不用有這樣的顧慮。在保證健康和安全的前提下，所有新事物老人都應(yīng)該嘗試“玩”。上論壇發(fā)帖、用數(shù)碼相機(jī)拍照、用手機(jī)發(fā)彩信等，老人都可嘗試。

廣東省玩具協(xié)會(huì)信息部主任曾銳成甚至表示，我國的老人玩具比國外落后了整整30年。數(shù)據(jù)表明，目前中國有8000多家玩具制造商，99%都在生產(chǎn)兒童玩具。而西方市場(chǎng)上，大約40%的玩具是專為老年人設(shè)計(jì)的。據(jù)美國軟件娛樂協(xié)會(huì)報(bào)道，幾乎1/5的50歲以上美國老人都在玩電子游戲，這些游戲從簡(jiǎn)單的算術(shù)、拼圖到腦筋急轉(zhuǎn)彎都有。

從“家”開始玩起

相比國內(nèi)老人認(rèn)為“人越老就得越穩(wěn)重”，國外老人卻以當(dāng)“老頑童”為傲。陶立群說，年紀(jì)越大就越該放得開，年輕時(shí)不敢想的事情，如果到老都不嘗試一把，那該多遺憾。“中國老人即便有玩心，也玩得很拘束，無非是聊天、下棋、打牌、鍛煉……其實(shí)，?玩?是尋找自信和快樂的過程”。

首先，從“家”開始玩。“其實(shí)家里就是個(gè)玩的好地方。”陶立群說，外國老人對(duì)家居布置情有獨(dú)鐘，自己制作掛飾靠墊、養(yǎng)花養(yǎng)草、粉刷墻壁，不僅可美化居室，對(duì)手腦也是很好的鍛煉。“相比之下，很多中國老人，家里十幾年都是一個(gè)樣，自然沒有新鮮和樂趣。”陶立群建議，老人不妨從家中的“廢物利用”開始玩，廢紙折成小垃圾盒，飲料瓶包裝成好看的花瓶，舊衣服縫成靠墊，都是很好的“娛樂項(xiàng)目”。

第二，手眼腦都得動(dòng)。比如，報(bào)紙上“找不同”、“走迷宮”等游戲可以練眼;記賬、打字、寫博客等方式能練腦;木制琴、小鼓擊打玩具，可有效刺激老人的反射神經(jīng)，同時(shí)能讓他們沉浸到音樂中，愉悅心情;積木、拼圖益智玩具，既能使老人開動(dòng)腦筋，積極思考，還能帶來成就感。此外，十字繡也是非常適合老人的娛樂，“不僅手眼腦并用，繡好的作品還能為老人帶來很大的成就感。”陶立群說。

第三，要有一群投緣的玩伴。有些老人玩花、玩鳥，卻很少與人交往，這并不是一種好的生活狀態(tài)。陶立群說，老人比年輕人更需要朋友。國外老人會(huì)和旅途中遇到的人成為朋友，甚至一起旅行，國內(nèi)老人在交友方面卻顯得拘謹(jǐn)。有些人，只認(rèn)識(shí)自己院里的老人，外面一個(gè)朋友都沒有。現(xiàn)在有不少老年旅行團(tuán)，老人可以多參加;如果喜歡自助游，也可以約上些朋友，到冬暖夏涼的城市住上一兩個(gè)月。

最后，大膽嘗試新鮮事物。中國營養(yǎng)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長葛可佑已年過七旬，他最大的愛好就是開車自駕游。“因此，老人千萬別把玩變成一種負(fù)擔(dān)，嘗試新鮮事物不僅開闊視野，還能開辟一番新的生活空間。”陶立群說。國外老人在這方面真的是“只有想不到，沒有做不到”：英國老人在草地、自行車道或鄉(xiāng)間小路上赤足跑，借此強(qiáng)身健體;德國老人喜歡賽龍舟時(shí)自

由積極、勇往直前的精神;西班牙老人則迷上了滾鐵環(huán)，不僅能活動(dòng)四肢，還有利于呼吸系統(tǒng)。“這都可以給中國老人很好的參考，在安全的前提下，健步走、自駕游等都是很好的方式。”

第三篇：心理學(xué)是班主任的必修課

心理學(xué)是班主任的必修課

班主任要管好、教育好學(xué)生，需要了解學(xué)生的心理，更需要了解和認(rèn)識(shí)自己的心理。只有了解和認(rèn)識(shí)了自己的心理，才能注意保持自身的心理健康。擁有健康心理的班主任在教育活動(dòng)中能始終保持樂觀、積極、向上的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、更新教育理念，進(jìn)而會(huì)不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)造。

曾經(jīng)看過一期學(xué)生心理健康教育的話題節(jié)目，其間的兩個(gè)故事讓我印象深刻。

他爭(zhēng)強(qiáng)好勝，初中畢業(yè)時(shí)以全縣第一的成績考入高中，高中時(shí)參加奧數(shù)比賽，指望著靠得獎(jiǎng)的保送名額進(jìn)名牌大學(xué)。他玩命地學(xué)數(shù)學(xué)，但奧數(shù)比賽失敗，高考也因?yàn)閲?yán)重偏科而落榜。于是他瘋了，變成一個(gè)狂人，最后被關(guān)進(jìn)籠子。這個(gè)故事令人心酸。

她同樣爭(zhēng)強(qiáng)好勝，初一時(shí)第一次考試考了年級(jí)第一，于是她就總想著這一點(diǎn)，天天擔(dān)心考不到第一怎么辦。班主任多次找她談心，分析給她聽：“你還不具備年級(jí)第一的實(shí)力，只要你努力了，就肯定是優(yōu)秀的。”可喜的是她及時(shí)調(diào)整了心態(tài)，最后順利考上了重點(diǎn)高中。這個(gè)故事令人欣慰。

同樣的問題，卻出現(xiàn)了截然不同的結(jié)局。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)局？怎樣才能解決好這樣的問題？

其實(shí)，解決問題的核心在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理健康指導(dǎo)。暫且不論其他方面，就學(xué)校教育而言，教師尤其是班主任教師要想真正有效地做好學(xué)生心理健康指導(dǎo)工作，一定要先了解學(xué)生的心理，一定要懂心理學(xué)，這樣才能掌握、應(yīng)用好心理學(xué)來解決學(xué)生心理上的問題。

班主任要管好、教育好學(xué)生，就必須了解學(xué)生的特征、意志、性格、個(gè)性品質(zhì)，以及學(xué)生的生理和心理變化、家庭環(huán)境等具體因素。只有真正了解學(xué)生的情況、掌握其心理規(guī)律，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行教育，才能事半功倍，并能贏得學(xué)生的喜愛和敬佩。如果班主任不懂得心理學(xué)，那就很容易“對(duì)牛彈琴”，浪費(fèi)精力，貽誤青春，甚至收到相反的效果。

班主任要管好、教育好學(xué)生，需要了解學(xué)生的心理，更需要了解和認(rèn)識(shí)自己的心理。只有了解和認(rèn)識(shí)了自己的心理，才能注意保持自身的心理健康。（班主任

www.tmdps.cn）擁有健康心理的班主任在教育活動(dòng)中能始終保持樂觀、積極、向上的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、更新教育理念，進(jìn)而會(huì)不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)造；擁有健康心理的班主任能根據(jù)學(xué)生的生理、心理和社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，心理咨詢網(wǎng)富有創(chuàng)造性地運(yùn)用語言，選擇教育方法，創(chuàng)設(shè)良好的教育氣氛，促使學(xué)生保持愉快的學(xué)習(xí)心境，促進(jìn)師生之間的溝通，從而取得良好的教育效果；擁有健康心理的班主任，他的表情、態(tài)度、言語和行為都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)而影響到學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成。

班主任要管好、教育好學(xué)生，還要懂得心靈教育的藝術(shù)。雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過：“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”因此，班主任要在了解學(xué)生和自身心理的基礎(chǔ)上不斷探尋心靈教育的規(guī)律，讓我們的教育真正抵及學(xué)生的心靈，這才是最打動(dòng)人心的教育。

正如蘇霍姆林斯基曾經(jīng)所說：“在學(xué)校里，對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)當(dāng)是最主要的東西，也就是以一個(gè)人的心靈去精細(xì)地接觸另一個(gè)人的心靈的工作。教師的使命就在于他要跟每一個(gè)少年和青年一起，構(gòu)筑起他的精神生活的大廈。”

總之，班主任要教育好學(xué)生，就一定要懂心理學(xué)。

第四篇：讀書是領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課（精選）

“愛讀書、讀好書、善讀書”活動(dòng)心得體會(huì)

胡希華

書籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。讀書的好處很多，如可以獲取信息、增長知識(shí)、開闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等。讀書對(duì)于一個(gè)人的成長進(jìn)步很重要，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、做好工作更為重要。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書

讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升精神境界的一個(gè)重要途徑。我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量對(duì)于做好領(lǐng)導(dǎo)工作越來越重要，而人格力量的形成很重要的途徑是讀書學(xué)習(xí)。在新的時(shí)代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，就要堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

我們黨歷來重視學(xué)習(xí)，是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨。以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨的四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以習(xí)近平同志為核心的黨中央，一以貫之地把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)關(guān)系黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)來對(duì)待、來倡導(dǎo)、來堅(jiān)持，總是根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化向全黨提出學(xué)習(xí)的任務(wù)，而且身體力行、率先垂范，對(duì)推動(dòng)全黨的學(xué)習(xí)建設(shè)，對(duì)黨和國家事業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了十分重要的作用。黨的十六大以來，黨中央結(jié)合新的實(shí)際和新的任務(wù)，以更大的力度和更扎實(shí)的作風(fēng)突出抓領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，帶動(dòng)全黨的學(xué)習(xí)，取得了明顯成效。在十六大以來的六年半時(shí)間里，中央政治局堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)并形成制度，為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)起到了重要的推動(dòng)和示范作用。

我們今天的領(lǐng)導(dǎo)干部，大都受過高等教育，學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，很多同志有自覺讀書、勤于讀書的習(xí)慣。同時(shí)必須看到，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部讀書的狀況不容樂觀，歸結(jié)起來主要是四個(gè)方面的問題：一是追求享樂、玩物喪志，不好讀書；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書；三是淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書；四是學(xué)而

1不思、知行不一，學(xué)用脫節(jié)。出現(xiàn)這些問題，原因是多方面的。一些同志對(duì)讀書抱有不正確的觀念。有的認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了，不用讀書也能應(yīng)付工作；有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書無所謂；有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒有時(shí)間顧得上讀書；有的認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書上的道理做會(huì)吃虧。正是這些“差不多”、“無所謂”、“顧不上”、“會(huì)吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)，對(duì)此應(yīng)予高度重視。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)與讀書學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，使一切有益的知識(shí)和文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯在我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要讀好書

總起來說，讀書是多多益善。但“吾生也有涯，而知也無涯”。人的學(xué)習(xí)追求應(yīng)當(dāng)是無止境的，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書讀完。

第一，當(dāng)代中國馬克思主義理論著作是我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之

一。馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，首先要認(rèn)真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會(huì)主義理論系，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。當(dāng)前正在全黨開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，為黨員干部指定了學(xué)習(xí)書目，要求大家系統(tǒng)深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)，目的是為了全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀方面起到帶頭和示范作用，切實(shí)做到用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

第二，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書籍是我們領(lǐng)導(dǎo)干部要閱讀的重要內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強(qiáng)，需要多方面的知識(shí)積累。有人測(cè)算，在人的知識(shí)庫中，經(jīng)常有用的知識(shí)只占其知識(shí)總量的30%左右。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)現(xiàn)代知識(shí)的擴(kuò)充和更新，十分必要，也十分迫切。總體而言，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方

面的知識(shí)，包括經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、管理、國際和信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部的成長進(jìn)步是與崗位調(diào)整相結(jié)合的，一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部往往要經(jīng)過多領(lǐng)域、多層次、多崗位的鍛煉。因此，調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善知識(shí)體系，是動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能、新規(guī)則的書，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。

第三，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍是我們領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀內(nèi)容的重要組成部分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類共有的精神財(cái)富。特別是我們中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)涵著做人做事和治國理政的大道理。所謂“半部論語治天下”，講的就是這個(gè)意思。毛澤東同志說過：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”黨的十七大明確提出，要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)

十、含金量高的文化閱讀。領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂與精神享受等重要關(guān)系。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書

領(lǐng)導(dǎo)干部首先要堅(jiān)持閱讀與思考的統(tǒng)一。古人說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”書本上的東西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱模x不開思考；書本上的知識(shí)是死的，要把它變?yōu)榛畹模瑸槲宜茫瑯与x不開思考。讀書學(xué)習(xí)的過程，實(shí)際上是一個(gè)不斷思考認(rèn)知的過程。思考是閱讀的深化，是認(rèn)知的必然，是把書讀活的關(guān)鍵。如果只是機(jī)械地閱讀、被動(dòng)地接受、簡(jiǎn)單地瀏覽，沒有思考，人云亦云，再好的知識(shí)也難以吸收和消化。愛因斯坦說：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。”

其次要堅(jiān)持讀書與運(yùn)用相結(jié)合。讀書學(xué)習(xí)客觀上是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實(shí)際，知行合一，通過理論的指導(dǎo)、利用知識(shí)的積累，來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。古人講，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，說的就是這個(gè)道理。一個(gè)人如果不注重把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，即使他“學(xué)富五車、才高八斗”，也不

能說達(dá)到了學(xué)習(xí)的最終目的。今天，我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持讀書與運(yùn)用相結(jié)合，就要在讀書的過程中增強(qiáng)運(yùn)用能力，在運(yùn)用的過程中提高讀書水平。

最后，要鍥而不舍、持之以恒。讀書是一個(gè)長期的需要付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進(jìn)、水滴石穿。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”現(xiàn)實(shí)中，不少人都有長期堅(jiān)持、積少成多，最后取得驚人收獲的讀書經(jīng)歷。有人研究過，一個(gè)人每天閱讀一小時(shí)，三年之后可以變成某一問題的專家。領(lǐng)導(dǎo)干部要善讀書，一個(gè)重要方面就在于利用好時(shí)間，養(yǎng)成堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。一要發(fā)揚(yáng)擠勁。爭(zhēng)取每天擠出一定時(shí)間讀書，特別要善于把各種零碎時(shí)間利用起來讀書。二要發(fā)揚(yáng)鉆勁。書讀百遍，其義自見。功夫下到一定程度，就能達(dá)到出神入化的境界。一本好書、一篇好文章，要反復(fù)讀、仔細(xì)品，甚至把相關(guān)書籍和背景材料找來對(duì)照讀、比較讀，徹底琢磨清楚。三要發(fā)揚(yáng)韌勁。讀書最可貴的是終身堅(jiān)持，無論處于哪個(gè)年齡段都孜孜不倦地讀書。“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”。年輕的時(shí)候，記憶力好、接受力強(qiáng)，應(yīng)該抓緊讀一些對(duì)自己終身成長具有關(guān)鍵性作用和決定性影響的好書。中年的時(shí)候，精力旺盛、視野開闊，應(yīng)該努力拓展讀書的廣度和深度，打牢一生的學(xué)問基礎(chǔ)。年老的時(shí)候，時(shí)間充裕、閱歷豐富，要有鍥而不舍的精神、常讀常新的態(tài)度、百讀不厭的勁頭，在讀書世界里感悟人生、樂以忘憂。

第五篇：黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的必修課

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的必修課

葉篤初

2009年第7期 ——黨的建設(shè)

胡錦濤同志在第十七屆中央紀(jì)委第三次全會(huì)上的重要講話中，著重對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的任務(wù)，并對(duì)新的歷史條件下加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性、緊迫性、基本要求與工作著力點(diǎn)，作了深刻而系統(tǒng)的闡述。這是對(duì)我們黨黨性理論的豐富和發(fā)展，是對(duì)黨的各級(jí)組織開展黨性教育、廣大黨員自覺加強(qiáng)黨性鍛煉的有力推動(dòng)，必將對(duì)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力和拒腐防變能力產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。深刻領(lǐng)會(huì)講話精神 用黨性理論新成果武裝頭腦

一年一度的中央紀(jì)委全體會(huì)議歷來為全黨和全社會(huì)高度關(guān)注。十六大以后迄今，胡錦濤同志在中央紀(jì)委全會(huì)上先后發(fā)表了七次重要講話。選擇中央紀(jì)委全會(huì)這個(gè)特定場(chǎng)合，從黨的事業(yè)和黨的建設(shè)全局的高度，對(duì)重大問題作出重要理論闡述及工作部署，無疑意義深遠(yuǎn)，具有很強(qiáng)的號(hào)召力。

這七次重要講話，第一次主要講了按照黨的十六大精神，深入扎實(shí)做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作問題。第二次主要講了大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)問題。第三次主要講了提高反腐倡廉能力、加大預(yù)防腐敗工作力度問題。第四次主要講了認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章問題。第五次主要講了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)問題。第六次主要講了加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)問題。需要指出的是，所有這些講話，都無一例外地涉及了黨性修養(yǎng)問題。例如，講到學(xué)習(xí)貫徹黨章重要性時(shí)，強(qiáng)調(diào)黨章是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)；論述思想道德建設(shè)特別是拒腐防變教育時(shí)，明確要求全黨同志首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要具備堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)。在今年的第七次講話中，則著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的終生課題。這是在我國改革開放已經(jīng)30年、我們黨執(zhí)政60年的光輝時(shí)刻，向全黨提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，其意義和影響非同尋常，有很強(qiáng)的凝聚人心、鼓舞斗志的作用。

1941年，我們黨第一次正式頒布關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定。從那時(shí)以來，每當(dāng)重要的歷史關(guān)頭，我們黨都把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和教育作為強(qiáng)大的精神動(dòng)力和政治保障，提到突出位置。

黨性是什么？黨性是政黨固有的本質(zhì)屬性，是黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)。共產(chǎn)黨員的黨性是黨的先進(jìn)性在黨員身上的具體體現(xiàn)。我們黨的先進(jìn)性，既體現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想、根本宗旨、奮斗綱領(lǐng)、路線政策、組織原則、黨的紀(jì)律、黨的作風(fēng)等方面，又體現(xiàn)在廣大黨員和黨的干部的理想信念、思想觀念、道德品格以及學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。共產(chǎn)黨員從入黨那天起，就要具有并不斷提高黨性意識(shí)，形成堅(jiān)強(qiáng)的黨性。共產(chǎn)黨員要努力加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，這是做合格黨員的根本條件，是終生的必修課程。

黨性修養(yǎng)最重要的特征，就是黨的綱領(lǐng)、章程和決議對(duì)全體黨員都有共同的、普遍的要求和約束力。無論就黨的整體或是黨員個(gè)人來說，維護(hù)黨性、增強(qiáng)黨性，都不可能一勞永逸。這是因?yàn)椋陀^環(huán)境不斷發(fā)生變化，黨員個(gè)人也會(huì)發(fā)生變化，在這個(gè)問題上合格了，在另一個(gè)問題上有可能不合格或不完全合格。所以，共產(chǎn)黨員要在改造客觀世界的過程中不斷改造主觀世界。黨的各級(jí)組織要始終把黨性教育放在重要位置，黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，克服一切背離黨性的思想和行為。

胡錦濤同志在這次全會(huì)上關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要論述，既同我們黨堅(jiān)持和維護(hù)黨性的傳統(tǒng)一脈相承，又在新的時(shí)代背景、新的形勢(shì)任務(wù)下豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于黨性修養(yǎng)的理論，不僅分析了黨性問題的新情況，而且提出了黨性修養(yǎng)的新要求，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和指導(dǎo)性。

第一，把領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)問題置于時(shí)代發(fā)展的最新背景之下。胡錦濤同志指出，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的作風(fēng)不正問題仍然突出，一些重特大生產(chǎn)安全事故、食品藥品安全事件、重大群體性事件的發(fā)生，都反映出一些領(lǐng)導(dǎo)干部在黨性修養(yǎng)和作風(fēng)上的突出問題。另外，在少數(shù)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中還存在“黨性無用論”、“黨性過時(shí)論”等糊涂觀點(diǎn)。國內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化對(duì)我們黨執(zhí)政能力是一個(gè)新的重大考驗(yàn)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，是新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

第二，把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀作為黨性修養(yǎng)的基本要求。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，也是應(yīng)對(duì)當(dāng)前國際金融危機(jī)影響、保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的有力思想武器。一方面，新時(shí)期的黨性修養(yǎng)，要求黨員干部深入學(xué)習(xí)、自覺實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀；另一方面，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的，就是為科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想和組織保障。

第三，把正確政績觀作為衡量黨的干部黨性修養(yǎng)的重要標(biāo)尺。秉承什么樣的政績觀，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待群眾、正確對(duì)待組織、正確對(duì)待自己的試金石，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要依據(jù)。作為黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在政績問題上應(yīng)該保持高度清醒態(tài)度，應(yīng)該十分清楚什么是對(duì)黨和人民有益的事，什么是對(duì)黨和人民不利的事，如果好大喜功、急功近利，盲目攀比、搞虛報(bào)浮夸，以至勞民傷財(cái)，引起民怨，這當(dāng)然不是什么政績，更談不上有絲毫黨性。把黨性問題和政績問題聯(lián)系起來，有著十分重大的理論和實(shí)踐意義。

第四，把黨性修養(yǎng)與作風(fēng)養(yǎng)成緊密相聯(lián)。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)問題，說到底是黨性問題，黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。而干部作風(fēng)的好壞直接決定干群關(guān)系的好壞，乃至影響整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不抓住這一點(diǎn)，就會(huì)犯根本性錯(cuò)誤。

堅(jiān)持學(xué)以致用 全面落實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本要求

我們黨獨(dú)特的黨性修養(yǎng)理論，一方面源于馬克思主義關(guān)于在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界的理論，同時(shí)也浸潤著中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們黨一貫重視對(duì)黨員進(jìn)行黨性教育。在我們黨的歷史上，具有重大而深遠(yuǎn)影響的黨性教育活動(dòng)有過多次，每一次總是相對(duì)集中在一個(gè)或幾個(gè)相關(guān)聯(lián)的主要問題上。上世紀(jì)40年代那次黨性教育，是先作出關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定，而后開展整頓黨風(fēng)的活動(dòng)，核心內(nèi)容是解決學(xué)風(fēng)即理論聯(lián)系實(shí)際的問題，反對(duì)主觀主義主要是教條主義。1980年2月，黨的十一屆五中全會(huì)通過《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，要求健全黨的民主集中制原則，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)個(gè)人專斷，堅(jiān)持黨性，根絕派性；1983年10月開始的為期3年的全面整黨，主要目的和任務(wù)是要進(jìn)一步肅清十年內(nèi)亂的流毒，統(tǒng)一思想，整頓作風(fēng)，加強(qiáng)紀(jì)律，純潔組織，使廣大黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性，成為合格黨員。由此可以看出，歷史上的黨性教育活動(dòng)，都是一定階段的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)黨性教育都有其確定的使命和具體的目標(biāo)。

胡錦濤同志在這次關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的論述中，明確提出了“政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔，充分發(fā)揮模范帶頭作用”的目標(biāo)，突出了作為執(zhí)政黨黨員應(yīng)具有的黨性品質(zhì)。如果說政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明，是不可移易的一貫要求，那么，在黨長期執(zhí)政的條件下，作為執(zhí)政黨的黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，做到勤政為民、恪盡職守、清正廉潔，確實(shí)是最重要不過的了。

正確的政績觀是黨性強(qiáng)的集中表現(xiàn)，錯(cuò)誤的政績觀是沒有黨性乃至違反黨性的表現(xiàn)。胡錦濤同志嚴(yán)厲批評(píng)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部錯(cuò)誤的政績觀：重自己“政績”，輕百姓疾苦，好大喜功，急功近利，不尊重規(guī)律，亂上項(xiàng)目、亂鋪攤子，做表面文章。他強(qiáng)調(diào)，樹立正確政績觀，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，積極進(jìn)取，量力而行。他提出，不搞主觀臆斷、違背客觀規(guī)律的“拍腦袋”決策，不追求脫離實(shí)際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號(hào)，不搞虛報(bào)浮夸和報(bào)喜不報(bào)憂。一句話，對(duì)黨對(duì)人民負(fù)責(zé)，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，這是最重要的黨性。這里，堅(jiān)強(qiáng)的黨性觀和正確的政績觀達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

完善黨務(wù)公開機(jī)制 接受黨內(nèi)外群眾批評(píng)監(jiān)督

胡錦濤同志把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)與樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)緊密聯(lián)系起來，作為一個(gè)整體要求而提出，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺遵行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”原則，即堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅(jiān)持加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一。把加強(qiáng)個(gè)人黨性修養(yǎng)同接受教育監(jiān)督緊密結(jié)合，是新的歷史條件下黨性修養(yǎng)的新要求。

黨性修養(yǎng)，重在自覺，但離不開各種監(jiān)督，尤其是群眾監(jiān)督和法律監(jiān)督。在黨長期執(zhí)政的條件下，黨員、干部人數(shù)多，教育和管理的任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重，發(fā)展民主、遵守法律，對(duì)于全黨同志增強(qiáng)黨性具有特別重要的意義。

一個(gè)共產(chǎn)黨員有無黨性或黨性強(qiáng)弱、好差，不是看不見、摸不著的。所謂“誠于中，形于外”，關(guān)起門來“修養(yǎng)”，從來是不成功的，也不是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)有的風(fēng)格。黨的歷史上曾有過“開窗”、“透氣”的經(jīng)驗(yàn)，并非像有的人揶揄我們的那樣“從無民主”可言。在黨性修養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)內(nèi)因所起作用，絲毫不意味著不需要?jiǎng)e人批評(píng)監(jiān)督。尤其是作為長期執(zhí)政的黨，黨員干部的所作所為，無不事關(guān)人民群眾的實(shí)際利益。“按規(guī)定實(shí)行黨務(wù)公開”，把自覺的黨性修養(yǎng)和廣大群眾的監(jiān)督結(jié)合起來，是增強(qiáng)黨的凝聚力、吸引力和公信度的積極舉措。

由于各種原因，歷史上我們黨的黨內(nèi)民主生活曾有過不正常的時(shí)期，這既不利于黨內(nèi)溝通，也不利于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部同黨內(nèi)外群眾的密切聯(lián)系，尤其是不利于廣大人民群眾對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的民主監(jiān)督，直接影響到黨的執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固。這個(gè)深刻教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)記取。

在新的歷史條件下，按照黨務(wù)公開原則，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)也要“開門”、透明，置于陽光之下，這不僅是一時(shí)的具體措施，而且要成為一種確能收到成效的定規(guī)，從制度上保障黨員和群眾能夠?qū)崿F(xiàn)有效的參與，監(jiān)督、促使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

共產(chǎn)黨員是一個(gè)光榮的稱號(hào)，共產(chǎn)黨員的黨性本質(zhì)上代表著一種崇高的品格和操守。監(jiān)督黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，就是監(jiān)督他們的思想、工作乃至生活表現(xiàn)。最重要的就是監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部如何行使權(quán)力，監(jiān)督他們是不是真正做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，是不是真正做到了問政于民、問需于民、問計(jì)于民。古人云，“十目所視，十手所指”，眾人監(jiān)督的作用，足以生畏，可長正氣滅歪風(fēng)。加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)與接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一，是完全正確和切實(shí)可行的。

我們相信，深刻理解和自覺落實(shí)胡錦濤同志提出的加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要思想，在實(shí)踐中解決好修養(yǎng)什么、怎樣修養(yǎng)和監(jiān)督什么、如何監(jiān)督這兩個(gè)問題，就必定能在全黨特別是各級(jí)干部中，形成富有朝氣和活力的普遍自覺修養(yǎng)態(tài)勢(shì)，講黨性、重品行、作表率就會(huì)成為時(shí)代風(fēng)氣。■

（作者系中共中央黨校教授。本文轉(zhuǎn)自《求是》2009年第10期）