第一篇：2014高考語文臨考閱讀手冊 類活用及文言文常見句式

高考語文臨考閱讀手冊：類活用及文言文常見句式

一、名詞用作動詞

名詞在句子中常充當主語、賓語；它前邊可以附加數量詞、指示代詞和形容詞。但是，它不能帶賓語、補語，不受能愿動詞或副詞的修飾。如果一個名詞不具備自己的語法特點，反而具備了動詞的那些語法特點，那么，這個名詞就活用作動詞了。

規律一：名詞前面有副詞特別是否定副詞或有“能”“可”“足”“欲”等能愿動詞修飾，名詞活用為動詞。

規律二：代詞前面的名詞活用為動詞。因為代詞不受名詞修飾。規律三：兩個名詞連用，不是并列、偏正關系，其中一個名詞活用為動詞

規律四：名詞前后用“而”與動詞或動詞性短語連接，這個名詞一般活用為動詞

規律五：名詞前后用介賓結構作狀語或補語，這個名詞活用作動詞。

二、名詞作狀語。

狀語是用在動詞、形容詞前面，起修飾、限制作用的。現代漢語中，名詞一般不能作狀語，而是常用副詞充當。在古代漢語中，名詞可以作狀語，起到副詞的作用。有的翻譯時需要加上適當的介詞。

規律一：表示時間、方位的名詞常常活用為狀語。

規律二：就一般情況說，凡動詞前面的名詞在意思上不能認為是用作主語的，就應該認為是用作狀語。

三、名詞意動用法

在文言文中，有些名詞帶上賓語后，表示主語把賓語當作是什么。翻譯為“以??為??”或“把??當作??” 如：“其聞道也固先乎吾，吾從而師之”中的“師”，就是“以??為老師”的意思。侶魚蝦而友麋鹿

后人哀之而不鑒之

四、名詞使動用法

所謂“使動用法”，就是這個動詞所表示的動作不是主語發出的，而是賓語發出的。其實質是這個動詞里面暗含著“使”的意思。可以通過“使??怎么樣”的句式翻譯。

如：先破秦入咸陽者王之

動詞的活用

一、動詞用作名詞

動詞活用為名詞：即這個動詞在句子中，具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語或賓語的位置，或主語中心詞，賓語中心詞的位置。有時前面有“其”字或“之”字，后面或前面有謂語動詞。

追亡逐北亡：逃亡——逃亡的人

北：敗北——敗北的人

二、動詞的使動用法

動詞放在賓語前面，使賓語所表示的人或事物產生這個動詞所表示的動作行為，即表示“使賓語怎么樣”。可譯為“使??怎樣”、“讓??怎樣”。

例如：

1、項伯殺人，臣活之。

2、故遠人不服，則修文德以來之。

形容詞的活用

一、形容詞用作名詞 形容詞跑到了主語或賓語的位置（當然包括介詞的賓語），活用為名詞。

1、作主語：是故圣益圣，愚益愚（《師說》）

2、作賓語：簡能而任之，擇善而從之

3、作介詞賓語：雖董之以嚴刑，振之以威怒

二、形容詞活用為一般動詞

形容詞活用為一股動詞，多數是由于后面帶了賓語，形容詞本身是不能帶賓語的。

例如：

亦以明死生之大

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

三、形容詞的意動用法

形容詞帶上賓語以后，表示當事者（主語）以為賓語具有這個形容詞所表示的性質或狀態。例如：

吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

且庸人尚羞之，況于將相乎？

四、形容詞的使動用法

形容詞帶上賓語以后，使得賓語所表示的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。例如：

求木之長者，必固其根本。

必先苦其心志，勞其筋骨。

文言文常見的句式有

一、判斷句

1、用：“??者，??也。”表示；如：廉頗者，趙之良將也。

陳勝者，陽城人也。（司馬遷《陳涉世家》）

2、用：“??，??也（或者也）。”表示；如：夫戰，勇氣也。

蓮，花之君子者也。《愛蓮說》

3、用：“??者，??。”表示；如：粟者，民之所種。

4、用：“??，??。”表示；如：劉備，天下梟雄。

注意：并非所有用了“者、也”的都表判斷。有時它們表句中停頓或舒緩語氣。

如：吾生也有涯，而知也無涯。

5、用副詞“乃”、“則”、“即”、“皆”等表判斷。這種形式也較為多見。如： 當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

6、用動詞“為”、“是”表判斷，其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區別。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（《桃花源記》）

7、用否定副詞“非”等表示否定的判斷。如：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也??（孟子《得道多助，失道寡助》）

二、疑問句

文言文中的疑問句，一般要用疑問代詞（誰、何、曷、安、孰等）或疑問語氣詞（乎、邪(ye)）提出問題。

用疑問代詞的，如：微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）

用疑問語氣詞的，如：學而時習之，不亦說乎？（《論語》）

三、被動句：

主語是謂語動詞所表行為的受動者的句子，叫被動句。翻譯為“被”

常見的幾種形式：

1、用“??于??。”表示；

如：內惑于鄭袖，外惑于張儀。

2、用“??見??”的形式表示；

如：秦城恐不可得，徒見欺。

3、用“見??于??”的形式表示；

如：臣誠恐見欺于王而負趙。

4、用“受??于??”的形式表示；

如：舉十萬之眾，受制于人。

5、動詞本身表被動含義，需要根據上下文來判斷。如：

傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中??（《生于憂患，死于安樂》）

五、倒裝句所謂倒裝句，是比照現代漢語說的。文言中句子的語序多有變化，常見的有一下幾種。

賓語前置：

在古代漢語里，賓語位置也和現代漢語一樣，一般都是在動詞（或介詞）的后面，但為了強調賓語，在一定的條件下，就把它放在動詞（或介詞）的前面。賓語可以分為下面幾種：

1、在疑問句中，疑問代詞（安、何、誰等）作賓語，一般提前到動詞（或介詞）前。如：微斯人也，吾誰與歸？

2、在否定句中，代詞作賓語，也要提前到動詞前。

如：未之有也？

3、為了強調賓語，借助“之、是”等詞的幫助，把賓語從動詞后提到動詞前。“之”和“是”是賓語前置的標志，不譯。

如：A、何陋之有？B、何厭之有？

C、何后之有？D、馬首是瞻E、惟利是圖。

定語后置：

文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，并用“者”結句，形成“中心詞＋后置定語＋者”或“中心詞＋之＋后置定語（＋者）”的形式。

（1）求人可使報秦者，未得。（求可使報秦之人）

太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。（知其事之賓客）

（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強。（利之爪牙強之筋骨）

居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。（高之廟堂遠之江湖）

狀語后置句(介賓短語后置)：

（1）詞結構“于??”組成的介賓短語在文言文中大都處在謂語動詞后作補語，這類補語按現代漢語習慣是放在謂語動詞前面作狀語，所以翻譯的時候就把它當作了狀語因此有人稱它“狀語后置”或“介賓結構后置”。如：“青，取之于藍，而青于藍。”（《勸學》）

（2）介詞“以??”組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。

“形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。”（《張衡傳》）

謂語前置。如：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）

六、固定格式

固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：

第一種：表陳述語氣。

常用的有：有以（有??用來）、無以（沒有??用來）、有所（有.....的）、無所（沒有??的）、比及（等到??的時候）、為??所。

例如: “不能興云雨,無以利世。”（《愚溪詩序》）??

第二種：表疑問語氣。

常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如??何（把??怎么樣）、得無？??耶（大概??吧、恐怕??吧）等。

例如: “得無教我獵蟲所耶？”（《促織》）

第三種：表感嘆語氣。

常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何??之（怎么這樣啊）等。

例如: “至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！”（《伶官傳序》）

第四種：表反問語氣。

常用的有：無乃??乎（恐怕、只怕）、不亦??乎（不是??嗎）、得無??乎（難道??嗎）、孰與、孰若（跟??相??）、何??為（為什么??呢）等。

例如: “有朋自遠方來，不亦樂乎？”（《論語》）、

第二篇：文言文常見句式歸納

文言文常見句式歸納

文言文句式總共可以分兩大類：固定句式、特殊句式。

一、固定句式

文言文固定句式，是學好文言文的法寶之一。固定句式在解題的很多時候，可以起著決定性的作用。下面是文言文固定句式的匯總。

（一）表疑問的固定句式

1.安所，疑問代詞“安”只能和“所”組合，表處所。可譯作“什么地方”。例如：

若徐州不定，將軍當安所歸乎?（《 三國志〃 荀彧傳》）

2.何所，即“所何”，疑問代詞前置。是“所?? 者何為”的移位和壓縮。可譯作“?? 的（人、物、事）干什么用”。例如：

賣炭得錢何所營?（《賣炭翁》）

3.何以，即“以何”的倒裝。表示疑問。可譯作“用什么辦法”“有什么”“為什么”“憑借什么”。例如：

何以言之?（《 赤壁之戰》）

4.如何，奈何，若何，譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”。例如：

（1）孔明用如此人物，如何不誤事?（《失街亭》）

（2）奈何取之盡錨株，用之如泥沙?（《阿房宮賦》）

5.如?? 何，譯為“對?? 怎么辦”。例如：

如太行、王屋何?（《 愚會移山》）

6.奈?? 何，譯成“把?? 怎么辦”。例如：

巫姻、三老不來還，奈之何了（《西門豹治鄴》）

7.何如，常用來問行為方式或事物狀況，可譯為“怎么樣”。“何如”還經常用于對人或事物進行比較，相當于“孰與”的用法，譯為“比?? 怎么樣”。例如：

（1）更若役，復若賦，則何如?（《捕蛇者說》）

（2）王孝伯問謝公：“林公何如右軍?' ’謝曰：“右軍勝林公。”（《 世說新語》）

8.何遵，表示問原因，譯為“怎么”。例如：

此何速不為福乎?（《塞翁失馬》）

（二）表反問的固定句式

1.不亦?? 乎，譯為“不是?? 吧”。例如：

有朋自遠方來，不亦樂乎?（《論語〃 學而》）

2.何?? 為，譯為“還要?? 干什么”。例如：

如今人方為刀姐，我為魚肉，何辭為?（《鴻門宴》）

3.何以?? 為，由疑問代詞“何”、介詞“以”和動詞“為”組成。“何以”即“以何”的倒置。“何以?? 為”等于介詞結構加動賓詞組“為何”。可譯作“用（要）?? 做什么”。例如：

敵未滅，何以家為?（《宋史〃 擊飛列傳》））

4.何?? 之有，疑問代詞“何”同它所修飾的中心詞共同作“有”的賓語。為了強調賓語，把“何”提前。

“何有”之間嵌人結構助詞“之”作“何”提前的標志，表示反潔。可譯作“有什么?? 呢”。例如：

宋何罪之有?（《公輸》）

5.何有于??，表反話，可譯作“對于?? 來說，又有什么呢”。有時可理解為“何?? 之有”，但它中間的詞語被省略，譯時應補出。例如：

默而識之，學而不厭，海人不倦，何有于我哉?（《 論語〃 述而》）

6.庸?? 乎，譯為“難道?? 嗎”。例如：

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（《師說》）

7．其?? 乎，表示潔問或揣度，譯為“難道?? 嗎”或“大概?? 吧”。例如：

我中國其果老大矣乎?（《少年中國說》）

8．如之何，奈何，譯為“怎么?? 呢”。例如：

君子于役，如之何勿思。（《詩經〃 君子于役》）

（三）表推測、揣度或商榷的固定句式

1.得無?? 乎，得無?? 耶，譯為“恐怕??吧”或“莫非?? 吧”。例如：

覽物之情，得無異乎?（《 岳陽樓記》）

2.無乃??乎，譯為“恐怕?? 吧”。例如：

師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎?（《般之戰》）

3.?? 之謂也，其?? 之謂也，其?? 之謂乎，譯為“說的就是??

啊”“大概說的就是??吧”。例如：

詩曰：“孝子不匾，永錫爾類。”其是之謂乎?（《鄭伯克段于部》）

（四）表感嘆的固定句式

1.何其，它一般有兩種用法：一種是表示原因和程度，譯為“為什么”“多么”；一種是表示感嘆語氣，譯為“多么”。例如：

（1）南郭惠子問于子貢曰：“夫子之門何其雜也?"（《 荀子》）

（2）至于誓天斷發，泣下沽襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

2.一何，有的寫作“壹何”，經常用在動詞、形容詞前，增強感嘆語氣，可譯為“多么”。例如：

吏呼一何怒!婦啼一何苦!（《石壕吏》）

（五）表比較的固定句式

1.孰與，與?? 孰，譯為“跟?? 比較，哪一個?? ”。例如：

吾孰與徐公美?（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.孰若，譯為“哪里比得上”。例如：

與其坐而待亡，孰若起而拯之?（《馮婉貞》）

（六）表選擇或并列的固定句式

1.非?? 則，表示選擇。可譯作“不是?? 就是?? ”。例如：

非死則徙爾。（《 捕蛇者說》）

2.其?? 其??，表示選擇。可譯作“是?? 還是?? 氣有時候前一個“其”字可省略。例如：

誠愛趙乎?其實僧齊乎?（《史記〃 趙世家》）

二、特殊句式

（一）判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：

1.“??者，??也”“??，??也”“??，??者也”“??者，??”“??者，??者也”“??，??者”等形式。如：

（1）“廉頗者，趙之良將也。”（2）陳勝者，陽城人也。（3）項脊軒，舊南閣子也。（4）南陽劉子驥，高尚士也。（5）噌吰者，周景王之無射也。（6）七略四庫，天子之書。（7）宮中府中，俱為一體。（8））梁，吾仇也，燕王，吾所立。（9）此三者，吾遺恨也。（10）賂秦而力虧，破滅之道也。（11）斯用兵之效也。

2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：

（1）此乃臣效命之秋也。”（2）問今是何世，乃不知有漢。（3）不知天上宮闕，今夕是何年。（4）即今之傫然在墓者。（5）梁父即楚將項燕。（6）此則岳陽樓之大觀也。（7）非死,則徙爾。（8）此皆良實，志慮忠純。（9）此誠危急存亡之秋也。（10）如今人方為刀俎，我為魚肉。（11）我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

3.采用否定副詞“非”表示否定。如：

（1）六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”（2）登高而招,臂非加長也,而見者遠。

（3）城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也。（4）非挾太山以超北海之類也。

4.語義上主謂直接判斷。例如：

（1）劉備天下梟雄。

（2）其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”

（二）被動句

文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：

1.“見”“??見??于”“于”表被動。如：

（1）臣誠恐見欺于王。（2）秦城恐不可得，徒見欺。（3）故內惑于鄭袖，外欺于張儀。

（4）李氏子藩，年十七，不拘于時，學于余。（5）家叔以余貧苦，遂見用于小邑。（6）吾長見笑于大方之家。

2.“為”“為??所”表被動。如：

（1）父母宗族，皆為戮沒。（2）為國者無使為積威之所劫哉。（3）為予群從所得。（4）恐為操所先。

（5）其后楚日以削,數十年,竟為秦所滅。（6）而身死國滅，為天下笑。

3.“受”“受??于”表被動。如：

受制于人。

（三）倒裝句

文言文中的倒裝句，是相對于現代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。

1.賓語前置

所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：

大王來何操？

（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：

古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”將賓語提前。如：

句讀之不知，惑之不解。

孜孜焉唯進修是急,未之多見也。”

（4）介賓短語中賓語前置。如：

不然，籍何以至此？”

2.定語后置

通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。如：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”其中的“利”“強”都是后置定語。文言中的定語后置有以下幾種情況。

（1）中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者。例如：

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》 遂率子孫荷擔者三夫。《愚公移山》〈列子〉

（2）中心詞+之+形容詞（定語）。例如：

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）

帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。《涉江》）

四海之大，有幾人歟？

（3）中心詞+數量詞（定語）。例如：

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

3.介賓短語后置（狀語后置）

文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。如：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補語的介賓短語。

標志詞：于、以。如：

俄有武夫出于波間 覆之以掌，虛若無物。

4.主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：

（1）甚矣，汝之不惠。（2）美哉,我少年中國。”（3）保民而王，莫之能御也。（4）王無異于百姓之以王為愛也。（5）德何如，則可以王矣？（6）何由知吾可也？（7）甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！（8）欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中（9）故凡為愚者，莫我若也。

（10）凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。

（四）省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主語

（1）承前省。如：

永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。

（2）承后省（也作蒙后省）。如：

沛公謂張良曰：“（公）度我至軍中，公乃入。”

（3）自述省。如：

（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。

（4）對話省 如：

（孟子）曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”（王）曰：“不若與人。’

2.省略謂語

如：

一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

3.省略賓語 如：

可燒而走（之）也。

4.省略介詞賓語 如： 公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。

5.省略介詞“于” 如：

（1）今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴焉。（2）冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。（3）故西門豹為鄴令,名聞天下。（4）均之二策,寧許以負秦曲。（5）皆出山下平地，蓋上出也。（6）今當遠離,臨表涕零,不知所言。（7）漁工水師雖知而不能言。（8）國人莫敢言,道路以目。（9）使將士更休,而自坐帷幕。

（10）士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。

第三篇：文言文常見句式概括范文

文言文常見句式概括

設計人；何緒奇

2010年6月2日星期三

文言常用句式和現代漢語的常用句式基本上是相對應的，主要要求同學們掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句等五種。

一、判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“??者，?也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。

例如：

陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，??(王安石《游褒禪山記》)項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)夫戰，勇氣也。(《左傳?曹判論戰》)蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：

當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)3．用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區別。例如：

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也??(《孟子?得道多助，失道寡助》

5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：

劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰》)劉豫州王室之胃。(同上)

二、疑問句

文言中的疑問句，一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。

用疑問代詞的，例如：

誰為哀者?(張溥《五人墓碑記》)獨五人之激檄，何也?(同上)蹈死不顧，亦曷故哉?(同上)沛公曰：“君安與項伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)人非生而知之者，孰能無惑?(韓愈《師說》)且焉置土石?(《列子?愚公移山》)用疑問語氣詞的，例如：

壯士，能復飲乎?(司馬遷《鴻門宴》)

學而時習之，不亦說乎?(《論語?學而》)四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)六國互喪，率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)

三、被動句

被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。

1．用介詞“于”“受??于??”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：

則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。(韓愈《師說》)

吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰》)2．用“為”“為??所??”(“為”引出動作的主動者)或“??為所??”表被動。

例如：

及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》)

有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)3．用“見”“見??于??”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如：

動見瞻觀，何時易乎?(曹丕《與吳質書》)吾長見笑于大方之家。(《莊子?秋水》)4．用介詞“被”表被動。例如：

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

參佐無不被系束。(《世說新語?桓南郡好獵》)

5．動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如：

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳?鄭伯克段于鄢》)

傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，??(《孟子?生于憂患，死于安樂》)

四、省略句

古代漢語和現代漢語都有很多省略現象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

1．省略主語。有承前省、蒙后省，自述或對話中也常常省略。例如：

永州之野產異蛇，()黑質而白章，()觸草木，()盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)沛公謂張良曰：“??()度我至軍中，公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》)()每假借于藏書之家，()手自筆錄，()計日以還。??錄畢，（）走送之，不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)()問：“()何以戰?”公曰：“衣食所安，()弗敢專也，必以分人。”

()對曰：“小惠未偏，民弗從也。”(《左傳?曹判論戰》)

2．省略謂語。與現代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如：

一鼓作氣，再()而衰，三()而竭。(同上)

三人行必有我師焉，擇其善者而從之，()其不善者而改之。(《論語》)3．省略賓語。有動詞賓語的省略。例如：

尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)每字為一印，火燒()令()堅。(沈括《活板》)項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與()斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)有介詞賓語的省略。例如： 豎子不足與()謀。(同上)

此人一一為()具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)

4．省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如：

今以鐘磬置()水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎？(蘇軾《石鐘山記》)激昂()大義，蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)

五、變式句

所謂變式句，是比照現代漢語說的。文言中句子的語序多有變化，常見的有以下幾種。

1．主語后置。例如：

甚矣，汝之不惠!(《列子;愚公移山》)

嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋;晏子辭千金》)

2．賓語前置。賓語前置相當多見，有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語，賓語提前。

古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》)。

天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送東陽馬生序》

一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語，賓語提前。例如：

大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)沛公安在?(在安)(同上)

子何恃而往?(侍何)(彭端淑《為學》)

微斯人，吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)不然，籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如：

句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)唯利是圖(圖利)

3．定語后置。文言中，一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如：

遂率子孫荷擔考三夫。(《列子?愚公移山》)

大閹之亂，紹紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

4．介詞結構后置。在現代漢語里，介詞結構常常放在動詞前作狀語，古代漢語里有則往往置后作補語。例如：

青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學》)得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》)為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)

第四篇：2016高考語文文言文詞類活用總結及練習

高中文言文詞類活用歸納總結 使動用法

所謂使動用法，是指“動詞具有‘使賓語怎么樣’的意思。”①使動用法中的謂語動詞本來就是動詞，有的是由形容詞、名詞變來的。由于原來的詞類不同，活用作使動的時候，它們所表示的語法意義也不完全相同。” 一動詞的使動用法 所謂動詞的使動用法，顧名思義，就是“主語所代表的人物并不實行這個動詞所表示的動作，而是賓語所代表的事物實行這個動作。”②在古代漢語中，不及物動詞常有使動用法。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動時，后面就帶有賓語。課本中共有這些句子：

⒈有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。(第一冊《勾踐滅吳》)退，使??撤退。⒉噽聞古之伐國者，服之而已。（第一冊《勾踐滅吳》）服，使??臣服。⒊夫差與之成而去之。（第一冊《勾踐滅吳》）去，使??回去。⒋焉用亡鄭以陪鄰？（第一冊《燭之武退師》）亡，使??滅亡。⒌夫如是則修文德以來之。（第一冊《季氏將伐顓臾》）來，使??來。⒍振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯。（第二冊《過秦論》）亡，使??滅亡。⒎屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？（第四冊《滕王閣序》）屈，使??委屈；竄，使??逃竄。

⒏后秦擊趙者再，李牧連卻之。（第三冊《六國論》）卻，使??退卻。⒐近以鐘罄置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！（第三冊《石鐘山記》）鳴，使??鳴叫。⒑以五年為期，必復之，全之。（第三冊《病梅館記》）復，使??恢復；全，使??保全。⒒市中游俠兒得佳者籠養之，昂其值，居為奇貨。（第四冊《促織》）昂，使??高。⒓寧許以負秦曲。（第六冊《廉頗藺相如傳》）負，使??承擔。⒔廷見相如，畢禮而歸之（第六冊《廉頗藺相如傳》）歸，使??回去。⒕鳴鼓而聚之，擊木而招之。（第二冊《種樹郭橐駝傳》）鳴，使??鳴。⒖沛公旦日從百余騎來見項王。（第二冊《鴻門宴》）從，使??跟從。⒗欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。（第五冊《齊桓晉文之事》）朝，使??朝見。⒘項伯殺人，臣活之。（第二冊《鴻門宴》）活，使??活下來。⒙憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（第三冊《伶官傳序》）興，使??興盛；亡，使??滅亡。二名詞的使動用法

所謂名詞的使動用法，就是“使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物。”③

課本中有這些句子：

⒈人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（第四冊《滕王閣序》）下，使??放下來。⒉縱江東父老憐而王我，我何面目見之。（第二冊《鴻門宴》）王，使??做大王。三形容詞的使動用法

所謂形容詞的使動用法，就是“使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞的性質或狀態”。④

課本中有這些句子：

⒈其達士，潔其居，美其服，飽其食，而磨厲之于義。（第一冊《勾踐滅吳》）潔，使??潔凈；美，使??美麗；飽，使??溫飽。⒉諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。（第二冊《過秦論》）弱，使??削弱。⒊鑄以為金人十二，以弱天下之民。（第二冊《過秦論》）弱，使??變弱。⒋欲居之以為利，而高其值，亦無售者。（第四冊《促織》）高，使??高。⒌抑王興甲兵，危士臣，構怨于諸侯。（第五冊《齊桓晉文之事》）危，使??危險。⒍臣請完璧歸趙。（第六冊《廉頗藺相如傳》）完，使??完整無缺。⒎今媼尊長安君之位。（第一冊《觸龍說趙太后》）尊，使??尊貴。⒏將有作則思知止以安人。（第二冊《諫太宗十思書》）安，使??安居。⒐想饞邪則思正身以黜惡。（第二冊《諫太宗十思書》）正，使??正。⒑昔者夫差恥吾君于諸侯之國。（第一冊《勾踐滅吳》）恥，使??受恥辱。⒒太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色??（第六冊《報任安書》）辱，使??受辱。⒓然居吾鄉，則長人者好煩其令。（第二冊《種樹郭橐駝傳》）煩，使??繁瑣。意動用法

所謂意動用法，是指謂語動詞具有“認為賓語怎樣”的意思。這種意動用法只限于形容詞和名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。一名詞的意動用法

名詞用作意動，是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。⑥ 課本中有這些句子： ⒈生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（第二冊《師說》）師，以??為老師。⒉侶魚蝦而友麋鹿。（第四冊《前赤壁賦》）侶，以??為伴侶；友，以??為朋友。⒊孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。（第二冊《師說》）師，以??為老師。二形容詞的意動用法

形容詞用作意動，是主觀上認為后面賓語具有這個形容詞的性質或狀態。⑦ ⒈吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（第一冊《鄒忌諷齊王納柬》）美，認為??美麗。⒉且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。（第一冊《秋水》）少，認為??少；輕，認為??輕。⒊成以其小，劣之。（第四冊《促織》）劣，認為??劣小。⒋今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。（第二冊《師說》）恥，以??為恥。⒌于其身也則恥師焉，惑矣。（第二冊《師說》）恥，以??為恥。⒍巫醫樂師百工之人，不恥相師。（第二冊《師說》）恥，以??為恥。⒎且庸人尚羞之，況于將相乎？（第二冊《廉頗藺相如傳》）羞，以??為羞恥。

使動用法是使賓語怎么樣的意思。意動用法則是認為賓語怎么樣，是主觀的看法，客觀不一定必然如此。三.名詞用如動詞

名詞的使動用法和意動用法實際上也都屬于名詞做動詞，除這兩種用法外，名詞在其他情況下還可以作謂語動詞。課本中有這些句子：

⒈請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。（第一冊《勾踐滅吳》）女，嫁女。⒉非其夫人之所織不衣。（第一冊《勾踐滅吳》）衣，穿衣。⒊今夫差衣水犀甲者億有三千。（第一冊《勾踐滅吳》）衣，穿。⒋晉軍函陵，秦軍氾南。（第一冊《燭之武退師》）軍，駐扎。⒌越國以鄙遠，君知其難也。（第一冊《燭之武退師》）鄙，把??當作邊邑。⒍秦伯說，與鄭人盟。（第一冊《燭之武退師》）盟，結盟。⒎于是為長安君約車百乘，質于齊，齊兵乃出。（第一冊《觸龍說趙太后》）質，做人質。⒏五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于國也》衣，穿。⒐七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（第一冊《寡人之于國也》）衣，穿；王，稱王。

⒑假舟楫者，非能水也，而絕江河。（第一冊《勸學》）水，游泳。⒒襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。（第四冊《滕王閣序》）襟，連帶。⒓與其身也，則恥師焉。（第二冊《師說》）師，學習。⒔巫醫樂師百工之人，不恥相師。（第二冊《師說》）師，學習。⒕以事秦之心禮天下之奇才。（第三冊《六國論》）禮，禮遇。⒖褒禪山亦謂之華山，唐浮屠慧褒始舍其址。（第三冊《游褒禪山記》）舍，蓋屋。⒗距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之者。（第三冊《游褒禪山記》）名，命名。

⒘余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。（第三冊《游褒禪山記》）名，說出。

⒙石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉。（第三冊《石鐘山記》）名，命名。⒚嫗，先大母婢也，乳二世。（第三冊《項脊軒志》）乳，哺乳。⒛及既上，蒼山負雪，明燭天南。（第三冊《登泰山記》）燭，照。23.此文人畫士，心之其意，未可明詔大號，以繩天下之梅。（第三冊《病梅館記》）繩，衡量。

24.德何如則可以王？（第五冊《齊桓晉文之事》）王，稱王。25.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（第五冊《齊桓晉文之事》）衣，穿。26.魏其，大將也，衣赭色，關三木。（第六冊《報任安書》）衣，穿。27.秦王度之，終不可強奪，遂許齋戒五日，舍相如廣成傳舍。（第六冊《廉頗藺相如傳》）舍，安排住宿。

28.乃使其從者衣褐，懷其璧。(第六冊《廉頗藺相如傳》)衣，穿。

29.秦王與群臣相視而嘻。(第六冊《廉頗藺相如傳》)嘻，發出嘻的聲音。

30.左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。(第六冊《廉頗藺相如傳》)刃，殺。31然皆祖屈原之從容辭令。(第六冊《屈原列傳》)祖，效法。32.仗至百，兩股間膿血流離。(第四冊《促織》)仗，用杖打。33.買五人之脰而函之。(第三冊《五人墓碑記》)函，用盒子裝。34.宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。（第一冊《子路曾西冉有公西華侍坐》）端，穿著禮服；章甫，戴著禮帽。35.甚至爪其膚以驗其生枯。（第二冊《種樹郭橐駝傳》）爪，用手抓破。36.范增數目項王。（第二冊《鴻門宴》）目，看。37.函梁君臣之首入于太廟。（第三冊《伶官傳序》）函，用盒子裝。38.楚人一炬，可憐焦土。（第二冊《阿房宮賦》）焦土，成為焦土。39.方其破荊州，下江陵，順流而東也。（第四冊《前赤壁賦》）下，攻下；東，向東。名詞用作狀語

現代漢語中一般只有時間名詞做狀語，普通名詞做狀語的很少。但古代漢語中不但時間名詞作狀語，普通名詞也可做狀語。普通名詞做狀語可以分為四種情況： 一表示方位或處所 課本中有：

⒈相如視秦王無意償趙城，乃前曰。（第六冊《廉頗藺相如傳》）前，上前。⒉四方之士來者，必廟禮之。（第一冊《勾踐滅吳》）廟，在廟堂上。⒊是故敗吳于囿，又敗之沒，又郊敗之。（第一冊《勾踐滅吳》）郊，在郊外。⒋蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（第一冊《勸學》）上，向上；下，向下。

⒌孝公既沒，惠文、武、昭、襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏臾之地，北收要害之都。（第二冊《過秦論》）南，向南；西，向西；東，向東；北，向北。⒍泰山之陽，汶水西流；其陰，汶水東流。（第三冊《登泰山記》）西，向西；東，向東。⒎廷見相如，畢禮而歸之。（第六冊《廉頗藺相如傳》）廷，在朝廷上。⒏奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦。（第六冊《信陵軍竊符救趙》）北，向北；西，向西。⒐倉皇東出。（第三冊《伶官傳序》）東，向東。⒑驪山北構而西折。（第二冊《阿房宮賦》）北，向北；西，向西。

⒒平原君乃置酒，前為魯連壽。(第六冊《信陵君竊符救趙》)前，上前。二表示工具或依據 課本中有： ⒈有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。（第二冊《過秦論》）席，用席子。⒉市中游俠兒的佳者籠養之。（第四冊《促織》）籠，用籠子。⒊日將暮，取兒藁葬。（第四冊《促織》）藁，用稻草。⒋故令人持璧，間至趙矣。（第六冊《廉頗藺相如傳》）間，從小路。三表示比喻 課本中有：

⒈天下云集響應，贏糧而景從。（第二冊《過秦論》）云，像云一樣。⒉雄洲霧列，俊采星馳。（第四冊《滕王閣序》）霧，像霧一樣；星，像星一樣。⒊常以身翼蔽沛公。（第六冊《鴻門宴》）翼，像翅膀一樣。四表示對人的態度 人皆得以隸使之。（第三冊《五人墓碑記》）隸，像奴隸一樣。普通名詞作狀語和一般主謂結構形式完全一致，但意思完全不同。判斷一個名詞是做狀語還是主語，一般來說要看這個名詞前是否還另有主語，若另有主語那么這個名詞就做狀語，否則就是主語。五.形容詞做動詞

形容詞可做謂語，但是不能帶賓語。當形容詞后面帶賓語時，它活用為動詞。⒈李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之。（第二冊《師說》）好，喜歡。⒉方是時也，予之力尚足以入，火尚足以明。（第三冊《游褒禪山記》）明，照明。⒊老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（第五冊《齊桓晉文之事》）老，尊敬；幼，愛護。⒋嚴大國之威以修敬也。（第六冊《廉頗藺相如傳》）嚴，尊重。⒌且公子縱輕勝，棄之降秦，終不憐公子姊也。（第六冊《信陵君竊符救趙》）輕，輕視。⒍使上官大夫短屈平于頃襄王。（第六冊《屈原列傳》）短，揭短。⒎然居吾鄉，則長人者好煩其令。（第二冊《種樹郭橐駝傳》）好，喜歡。六.形容詞做名詞

⒈若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困。（第一冊《燭之武退師》）乏困，缺少的東西。⒉輿薪之不見，為不用明焉。（第五冊《齊桓晉文之事》）明，視力。⒊為甘肥不足于口與？輕暖不足于體與？（第五冊《齊桓晉文之事》）甘肥，甘美的食物；輕，輕快的衣服。

⒋師者，所以傳道授業解惑也。（第二冊《師說》）惑，困惑。

第五篇：高考語文專題復習教案：文言文詞類活用整理

2012高考語文第一輪復習教案：文言文詞類活用整理

《勸學》

1、輮使之然也 動詞用作名詞，指用火熨使物彎曲這道工序。

2、君子博學而日參省乎己 名詞用作狀語，每天。

3、非能水也 名詞用作動詞，游泳。

4、騏驥一躍，不能十步 名詞用作動詞，跨步

5、上食埃土，下飲黃泉 名詞用作狀語，“向上”、“向下”。《師說》

1、吾師道也 名詞活用作動詞，學習

2、吾從而師之 意動用法，以??為師

3、是故圣益圣，愚益愚 愚益愚： 形容詞作名詞：圣人、愚人

4、小學而大遺 形容詞作名詞：小的方面、大的方面

5、吾未見其明也 形容詞作名詞 明智

《赤壁賦》

（1）西望夏口，東望武昌（名詞用作狀語，向西，向東）（2）下江陵（名詞用作動詞，攻占）

（3）順流而東也（名詞用作動詞，向東進軍）（4）舞幽壑之潛蛟（動詞的使動用法，使??起舞）

（5）泣孤舟之嫠婦（動詞的使動用法，使??哭泣）（6）正襟危坐（形容詞用作動詞，整理）

（7）月明星稀，烏鵲南飛（名詞用作狀語，向南）

（8）侶魚蝦而友麋鹿（名詞的意動用法，以??為侶，以??為友）（9）不知東方之既白（形容詞用作動詞，顯出白色，天亮）

《始得西山宴游記》

（1）日與其徒上高山（名詞作狀語，每天）（2）窮回溪（形容詞作動詞，走到盡頭）（3）臥而夢（名詞作動詞，做夢）

（4）始指異之（形容詞的意動用法，以??為異）（5）窮山之高而上（形容詞用作名詞，最高點、頂點）（6）箕踞而遨（名詞作狀語，像簸箕一樣）（7）縈青繚白（形容詞用作名詞，青山，白水）（8）自遠而至（形容詞用作名詞，遠處）

《六國論》

1、蓋失強援，不能獨完（形容詞用作動詞：保全。）

2、以地事秦（名詞用作動詞：侍奉）

3、李牧連卻之（使動用法，使------退卻；擊退。）

4、以事秦之心禮天下之奇才（名詞作動詞，禮遇）

5、日削月割（名詞作狀語）

《燭之武退秦師》

（一）名詞作動詞

1、晉軍函陵，秦軍氾南（駐軍，駐扎）

2、越國以鄙遠（意動，以??為邊邑）

3、與鄭人盟（訂了盟約；建立同盟，結盟）

4、唯君圖之（計劃，考慮）

5、既東封鄭（使?成為疆界）

6、闕秦以利晉（使?得利）

（二）名詞作狀語

7、既東封鄭，又欲肆其西封（在東邊；在西邊）

8、夜縋而出（在晚上，當晚）

9、朝濟而夕設版焉（在早上；到黃昏）

（三）動詞作名詞

10、君亦無所害（害處）

11、且君嘗為晉君賜矣（恩惠，好處）

（四）形容詞作名詞

12、臣之壯也（壯年）

13、越國以鄙遠（遠方，邊遠的地方）

14、共其乏困（缺少的東西）

（五）形容詞作動詞

15、因人之利而敝之（損害/使動）

16、肆其西封（擴張、延伸）

（六）一般動詞的使動

17、燭之武退秦師（使?.退卻）

18、若不闕秦，將焉取之？（使?虧損）

19、若亡鄭而有益于君（使?滅亡）

《廉頗藺相如列傳》

1、舍相如廣成傳舍（舍，安置住宿）

2、左右欲刃相如（刃，用刀殺）

3、乃使從者衣褐（衣，穿）

4、懷其璧（懷，懷揣著）

5、藺相如前曰（前，走上前）

6、臣乃敢上璧（上，獻上）

7、請以趙十五城為秦王壽（壽，向人敬酒或獻禮）

8、臣語曰(語,告訴)

9、而相如庭斥之（通“廷”，在朝廷上）

10、故令人持璧歸，間至趙矣（間，表示“至”的方式，從小路）

11、奉璧西入秦（西，方位名詞狀語，向西）

12、乃前曰(前,，方位名詞做狀語，向前)

13、完璧歸趙（完，使??完整）

14、秦王恐其破璧（破，使??破碎）

15、寧許以負秦曲（負，使??承擔）

16、畢禮而歸之（歸，使??回去）

17、以絕秦望（絕，用??斷絕）

18、且庸人尚羞之（羞，以??為羞恥）

19、先國家之急而后私仇也（先，以??為先；后，以??為后）20、不知將軍寬之至此也（寬，名作動，寬容）

21、而絕秦趙之歡（歡，形作名，友好關系）

22、寧許以負秦曲(曲,形作名，理虧之責)

23、未嘗有堅明約束者也（約束，動作名，盟約）

24、大王必欲急臣（急，形作動，逼迫）

《鴻門宴》

1、沛公軍霸上（駐軍）

2、籍吏民(造戶籍冊或登記)

3、吾得兄事之（侍奉）

4、范增數目項王(使眼色)

5、若入前為壽（上前）

6、刑人如恐不勝(用刀割刺)

7、道芷陽間行(取道)

8、沛公欲王關中（稱王）以上名作動

9、于是項伯復夜去(連夜)

10、吾得兄事之(像對待兄長那樣)

11、日夜望將軍至(每日每夜)

12、常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)

13、頭發上指(向上)

14、道芷陽間行（從小路）以上名作狀

15、項伯殺人，臣活之(使??活)

16、從百余騎(使??跟從)

17、交戟之衛士欲止不內（使??進來）

18、拔劍撞而破之（使??破）

19、封閉宮室，還軍霸上（使??回去）20、樊噲側其盾以撞（使??側過來）以上使動

21、先破秦入咸陽者王之（以??為王）意動

22、素善留侯張良(交好)

23、秋毫不敢有所近（接觸，沾染）

24、今事有急，故幸來告良（急事）

25、君安與項伯有故（老交情）以上形作名

《陳情表》

1．夙遭閔兇：不幸的事

2．2．猥以微賤：社會地位低下之人 3．3．凡在故老：年老之人 以上形作名

4．是以區區不能廢遠：形作動，離 5．則劉病日篤：名作狀一天天地 6．謹拜表以聞：使動，使皇上聞

《逍遙游》

1．奚以之九萬里而南為(向南飛。名詞用作動詞)2．我騰躍而上，不過數仞而下(上，向上飛；下，落下。名詞用作動詞)3．適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然(郊野景象。形容詞用作名詞)4．乘天地之正，而御六氣之辯(指自然之性。形容詞用作名詞)