第一篇：《傳說中的故鄉》觀后感

韓國恐怖電影的經典《傳說中的故鄉》

類似與聊齋的一部小說，妖魔鬼怪穿插其中，但它又不同于中國的聊齋，它打破了傳統的恐怖小說的模式，將現在的手法運用到古代的文學，意味深遠，引人深思。

電影講述的是韓國的一個名門家族，一個古老的傳說——九尾狐，明玉和西玉兩個失去父母的姐妹依傍與家族這棵大樹，可是富貴的生活卻不能擺脫被詛咒的命運，因為這個家族的祖先曾經失信與九尾狐，因而遭到后代子女中必定會生出九尾狐的后代——女孩的血液里流著九尾狐的血，在經過初經后，會在月圓之夜變身為九尾狐。人玉是故事里面第一個被殺害的女孩，被成人儀式認為是九尾狐的人玉被騙會嫁到很遠很遠的地方，而且嫁出去的女孩不許和家里有任何來往和交流。新婚前夜在月圓前殺死，然后家族的人會喝她得血，地位高的長輩會吃她的心臟等，用九尾狐的肝臟和晶球來供養著這個家族的祖先，保持他得長生不老，保護這個家族的繁榮生存，影片里知道西玉來初經才將這些事情擺明，所謂的成人儀式不過是驗證人身的實驗。當被確認后家族的長輩會以站在家族的利益，為家族考了的角度來為她們舉行出嫁儀式——而這些不過是送她們走向死亡的通道，西玉不明而死，她臨死才知道自己的命運，含恨而終。而明玉這位真正血液里流著九尾狐血的人最終明白了事情的真相，月圓之夜她完成了人生的轉變——九尾狐，然后將所有的仇恨報復給這個家族的人，故事的結局應該算是完美的，在最心疼自己的哥哥面前，沒有將這個家族的人全部都殺死，為她們留了一條活路，然而卻不得不讓人心痛，家族中最高長輩仍然繼續著這種傳統——吃九尾狐的肝臟和晶球。

也許九尾狐的詛咒就是這樣：用最殘忍的手段來殺害自己家族的后代，這才是詛咒。我不得不感嘆它的高明，一個詛咒伴隨著一個家族的興衰，我們說這是傳說，這是九尾狐的詛咒，那傳統的家族制度應該就是它的幫兇。等級森嚴的制度延續了家族也延續了他們的思想，他們只是這個制度下得傀儡，麻木的殺人，麻木的生存，為了生存不惜吃她們的心喝她們的血，盡管有些是他們的兒女和姐妹。我同情他們，他們用自己愚蠢但是聰明的手法殺死了所有的恐怖，延續了生存卻失去了思想，里面的曾孫是唯一一個正常的面對人生，面對現實的人，可是當影片的最后，我們看到的是一個麻木的 供奉者——繼續以家族女孩的血液和肝臟來供奉長輩。

一個無法解除的詛咒，一個永不改變的制度。人類是自私的，也許為了生存我們可以干任何事情，只為了生存。詛咒是因為家族的祖先的謊言而導致的，可是我們看到的還是謊言的延續，然后繼續以原先的生存方式生存。也許這個詛咒永遠不會解除，用殘殺自己的家族后代來獲得生存，那么最終等他們的也會是滅亡。

第二篇：最新傳說中的民間故事

民間故事是從古至今一直流傳下來的故事傳說，從中我們可讀到中國古代流傳于民間那些人和事，下面為大家精心整理了一些關于傳說中的民間故事，希望可以幫助到大家!

傳說中的民間故事1

商朝時期，陳塘關守將李靖的夫人懷胎三年零六個月后，居然生下一個發光的肉球。李靖以為是妖怪作祟，便揮劍砍過去，沒想到里面竟有個可愛的小男孩，手腕上套著金鐲——乾坤圈，腹部圍著一塊紅綾——混天綾。

哪吒七歲那年，當地遭遇了干旱，有半年都沒有下雨。一天，哪吒偷偷跑到東海邊玩，跳進海里游泳。哪吒把混天綾放在水里，沒想到整個海面都被映紅了，他擺動一下混天綾，竟能攪起滔天巨浪，龍王的水晶宮也跟著搖晃起來。

東海龍王受了驚，派出去查看究竟的巡夜叉被哪吒打死了，就又派龍王三太子去查看。

龍王三太子騎著逼水獸躍出海面，大聲喊道：“誰這么大膽，在此興風作浪還殺死我東海龍宮的巡夜叉?”

哪吒雖然人小，但也是敢作敢當，他拍著胸脯說：“是我!陳塘關總兵李靖的兒子——哪吒!”

“哪吒是誰?你殺死了巡夜叉，我就要取了你的命。”說著就向哪吒沖了過去。

哪吒也不甘示弱，用混天綾纏住逼水獸的腳，用力往后一拖，三太子就從獸背上摔了下來，他又踩住三太子的脖子，用乾坤圈一打，三太子就變成了一條青龍。三太子說：“我是東海龍王的兒子，你竟敢打我?”

“我正找龍王呢!想問問他為什么不下雨?”哪吒用乾坤圈猛地朝青龍的腦門砸去，還一下抽出了龍筋，痛得三太子在地上滾來滾去。

這時，龍王也來到了水面，看見三太子的慘狀，他立即派蝦兵蟹將捉拿哪吒，這些蝦兵蟹將哪里是哪吒的對手，被哪吒打得跪地求饒。龍王只得答應哪吒按時下雨。

哪吒小小年紀就敢于同強大的龍王作斗爭，足以說明他是個勇敢的孩子。

傳說中的民間故事2

遠古時期，在北方的荒山中，生活著一群力大無比、意志堅定的巨人，他們的首領叫夸父，因此大家稱這個族群為夸父族。夸父族的人心地善良，勤勞勇敢，他們在深山里過著逍遙自在的日子。

有一年，天氣非常炎熱，火辣辣的太陽炙烤著大地，莊稼枯死了，河流也干涸了，郁郁蔥蔥的森林變得枯黃一片，夸父族的人紛紛干熱而死。首領夸父看著這悲慘的情景，仰天大喊道：“太陽實在太可惡了，我一定要追上它，讓它聽從我的指揮!”

族人聽說夸父要去追日，紛紛勸阻他，有的人說：“太陽離我們太遠了，就算你跑到死，也追不上它的。”有的人說：“太陽的溫度很高，你還沒追上它，就被會烤死。”但是夸父心意已決，他說：“為了大家，我一定要去!”

第二天清晨，夸父朝著太陽升起的地方大步追去。太陽在空中飛快地移動，夸父飛快地跑著，他跨過無數的高山、河流。實在累了，他就停下來歇歇，并把鞋里的泥土倒出來，這些泥土居然形成了很多座大山。

夸父追著太陽跑，眼看就要追上了，他的信心也越來越強。可是，越接近太陽，溫度就越高，夸父也越渴得厲害，不過他并沒有放棄，他不斷地鼓勵自己：“追上太陽，我的族人就能重獲幸福生活。”

經過九天九夜的奔跑追逐，夸父終于在太陽落山的地方追上了它。一個紅彤彤的火球照得夸父滿身金光閃閃。他想張開雙手抱住太陽，可是它的溫度實在太高了。這時的夸父又累又渴，他一口氣喝干了黃河和渭河的水，仍然不解渴，于是只好向那縱橫千里的北海跑去。

可惜剛跑出幾步，夸父就倒下了，他的身體變成了一座大山，他的手杖變成了一片枝繁葉茂的桃林，既能為路人遮陰，桃樹結出的果實也能為人們解渴。

夸父立下偉大的志愿，為了族人的幸福，不惜犧牲自己的性命去追日。我們也應該像夸父那樣，從小就要為自己樹立一個志向。

傳說中的民間故事3

黃帝去世后，他的孫子顓頊繼承了王位。顓頊是個暴君，他不但不愛惜臣民，還用專制、強權統治國家，因此百姓怨聲載道。

水神共工是炎帝的后代。炎、黃兩家早就矛盾重重，如今看到顓頊如此殘暴，百姓也這樣憎恨他，共工心想：“這可是我復仇的大好時機啊!”于是，他決定起兵造反。

顓頊得知共工造反，勃然大怒，立即帶兵平亂。雙方的大軍在一個臨水的原野相遇了，水神共工立即作法，頃刻間，大雨如傾，水中翻滾的巨浪吞噬了顓頊的士兵。幾個回合，顓頊就敗下陣來，共工不肯善罷甘休，便乘勝追擊。

顓頊不得已，只好向火神祝融求救：“好兄弟，那水神想爭奪我的王位，把我的士兵都淹死了。”祝融爽快地回答道：“我和他水火不相容，看我怎么收拾他。”說完便和顓頊殺了回來。

只聽“呼”的一聲，不知道從哪里冒出很多火苗，朝共工的士兵燒去。共工趕忙用水迎戰，這時，天地間不是熊熊烈火，就是滔天洪水，雙方大戰七七四十九天都未分勝負。

顓頊和祝融聯手后，實力增強很多，共工的士兵卻越來越少，最后他逃到不周山(今昆侖山)時，只剩下十幾個士兵了。共工站在不周山下，仰天長嘆道：“蒼天啊!為什么要讓這個暴君繼續作惡多端呢?”

看著擎天柱不周山，共工心想：“就算我死了，我也要為后人作出一點貢獻。我把這不周山撞倒了，暴君顓頊也不會有好結果的。”于是，共工使出全身力氣，撞向不周山的山腰。只聽見“轟隆”一聲，不周山被攔腰撞倒了。

一瞬間，天地萬物發生了巨大的變化：西北天空向下傾斜，天上的日月星辰重獲自由，并有規律地在空中移動，從此便出現了白晝、黑夜;倒下的不周山填平了東南方的洼地，形成了平原，勤勞的人們從此在這里幸福地生活。

共工犧牲了自己的生命，為中華民族的繁衍生息創造了良好的環境，他也成為被后人景仰的大英雄。

傳說中的民間故事4

孫悟空在花果山與猴子們過著逍遙自由、無拘無束的生活。可是，孫悟空卻一直沒有找到合適的兵器。一天，他來到東海龍宮，找東海龍王借兵器。龍王拿出很多珍藏的兵器，沒想到孫悟空都嫌太輕了。最后，他把龍宮的鎮海之寶——如意金箍棒拿走了。龍王一氣之下到玉皇大帝那里告了他一狀。玉帝派托塔李天王前去捉拿孫悟空，沒想到都被孫悟空打敗了。

玉帝召集眾神商量對付孫悟空的計謀，最后，太白金星說：“不如讓他上天，封他個專養天馬的‘弼馬溫’，他一定就會歸順的。”孫悟空上任后，把天馬養得膘肥體壯。后來，玉帝又讓他去管理蟠桃園。

王母娘娘壽辰那天，七仙女奉命去摘仙桃，來到桃園時，驚動了正在睡午覺的孫悟空。孫悟空問道：“你們來這里干什么?”一個仙女回答說：“今天是王母娘娘的壽辰，王母娘娘邀請各路神仙參加蟠桃宴，命我們來摘仙桃。”

孫悟空吃驚地問：“怎么我沒有接到通知呢?”一個仙女笑著說：“你不過是個養馬、看園的猴子，也能算神仙?”孫悟空聽了大怒道：“你們敢譏笑我不是神仙!”于是施展法術將七仙女定在空中。他心想：“這玉帝老兒和王母老太婆真是欺人太甚，我老孫的本領比哪一個神仙差，他們竟然不把我當神仙?”

孫悟空越想越氣，他掏出金箍棒把蟠桃園砸得面目全非，還把所有的蟠桃裝進口袋帶回去給自己的猴子猴孫們吃。接著，孫悟空還施展法術，把神仙們都定住，把開蟠桃宴的酒菜全吃了，并且吃光了專供玉帝用的仙丹。

做完這些之后，孫悟空一個筋斗云回到了花果山，自封為“齊天大圣”，還在水簾洞口掛上了“齊天大圣”的旗子。

孫悟空大鬧天宮體現了他勇于與不平等待遇作斗爭的精神。當我們的合法權利受到惡意侵害時，一定要勇敢站起來，捍衛自己的權益。

傳說中的民間故事5

傳說盤古開天地后，天上共有十個太陽，他們是天帝的孩子。每天黎明到來時，其中一個太陽就會坐著兩輪車穿越天空，十個太陽輪流給大地帶去光亮和溫暖。

有一天，一個太陽說：“兄弟們，我們一起去天空中游玩如何?我想那一定很有趣。”他的建議得到大家的一致贊成。

第二天天一亮，十個太陽都來到空中嬉戲玩耍。他們在天上玩得很開心，地上的萬物卻遭殃了。植物枯死了，河流干涸了，大地裂開了縫。許多人和動物不是渴死，就是被太陽曬死。

有一個叫后羿的神射手決心射下多余的九個太陽，幫助人們脫離苦海。于是，后羿頂著烈日，背上他的神弓和神箭，爬到高山上，對準太陽，“嗖”的一聲，第一個太陽應聲而落;他又拉開弓，搭上箭，只聽見又是“嗖”的一聲，第二個太陽也從空中掉了下來。就這樣，后羿箭無虛發，一連射掉了九個太陽。

射掉九個太陽后，大地沒有那么熱了，天空也越來越暗。可是，最后的太陽卻被嚇得不愿再出來，整個大地陷入了一片黑暗。因為沒有陽光的照耀，萬物不再生長，猛獸也跑出來傷害百姓。后羿心想：“我一定要把太陽找回來。”

于是，他背著箭，舉著火把，經過長途跋涉，終于來到了太陽居住的地方。后羿請求太陽每天繼續升上天空，但太陽就是不答應，他說：“除非你還我九個兄弟的命來，不然我決不出去。”

后羿生氣地說：“如果你不按時升上天去，我就一箭把你也射死!”太陽為了活命只得答應了后羿的要求。

從此，這個太陽每天早上從東方的海上升起，掛在天上，溫暖著人間;到了晚上，才從西邊落下去。

為了百姓能安居樂業，后羿射掉了多余的九個太陽，最終使人們又過上了幸福的生活。后羿這種無私、勇敢的品質值得我們學習。

傳說中的民間故事6

相傳，炎帝有個女兒，名叫女娃。女娃非常乖巧美麗，調皮可愛，是炎帝的掌上明珠。

一天，女娃趁炎帝不在家，獨自駕著小船到東海玩耍。突然，海上起了一陣狂風，頓時巨浪翻滾，海浪把小船打翻了，女娃也被無情的大海吞沒了。

女娃死后，她的靈魂化成了一只白嘴巴、紅爪子的小鳥。它一邊飛，一邊發出“精衛，精衛”的悲鳴，所以大家給這只鳥取名叫“精衛”。

因為大海奪取了精衛的生命，所以她下定決心，一定要把大海填平。從此以后，精衛不分晝夜地從西山銜來石子、木棒投到東海里。可是石子、木棒在入水的一瞬間就被沖得無影無蹤。精衛沒有氣餒，仍日日夜夜在東海和西山之間來回飛。

奔騰的大海嘲笑她說：“你真是不自量力，你一只小小的鳥兒也想把我填平?”

精衛堅定地說：“哪怕再過上千年、上萬年我都不會停下來，直到我死。”

大海又問道：“你為什么這么恨我呢?”

“因為你奪去了我的生命，而且你還會奪去其他人的生命，所以我要把你填成平地。”說完，精衛又繼續填海。

精衛長年累月地往返飛翔，從不停息。一只海燕被她的行為感動了，與精衛結成夫妻，他們生出來的小鳥也和媽媽一樣，去西山銜來石子、木棒填海。

人們都稱贊精衛敢于向大海挑戰的精神。如果我們遇到難題時，也能像精衛一樣勇敢，那么就沒有什么困難能難住我們了。

最新傳說中的民間故事

第三篇：傳說中的感謝信

呵呵我平時給大家的印象可能是比較倔比較皮可是有的事情我都看得清楚人與人之前的是是非非我也并非是完全不懂在你們眼里我可能還是太小在社會上的經驗太少但是很慶幸在我初入社會的這個當口我認識了你們小京姐本身很年輕能到這個位置應該也是經歷了很多的不公平嘿嘿以后加油啊！爭取做到最大的官！趙姐一開始你當領班的時候我們那叫一個鬧喲心想沒好日子過了不過經過這段時間我發現你是個很稱職的領班也許是你社會閱歷多了你想的可能會比我全面許多你叫我改正的地方我也一定會積極的改正的！我是脾氣太沖了有時候說話不過腦子謝謝你趙姐你是個好人嘿嘿李萍萍我們外表太相似了有時候出去居然還有人說咱倆是姐們可是咱倆真是差了9歲呢！不過你心態真的很年輕有時候我覺得做事的方式跟想事的思路好熟后來我才發現原來我也是這樣這個估計跟年齡差距真是沒太大的關系你天天都把你兒子掛嘴邊那我就祝福你兒子以后一定健健康康不讓你操心學習也超級強讓你以后可以如愿坐到你兒子買的奔馳！呵呵夠意思吧寧興鳳標準的賢妻做什么都是溫溫柔柔的嘿嘿偶們的榜樣你一定會永遠都那么幸福！芳芳老好老好的人了老是照顧我有時候我一轉頭就能看到你特認真的幫我的樣子我都特想抱著你哭一通當然如果你不逼著我給你洗衣服的話呵呵你們大家都是超級超級好的人我來這里最大的收獲就是你們的友誼大家都說人不可以太貪心所以我現在辭職了我去奮斗了！好好努力的學習！考上了就拿成績單回來請你吃飯！以后大家就不知道什么時候才能見到了不太愿意去想那些現在我們很開心啊嘿嘿晚上跟萍萍吃麻辣燙吃撐死了不寫了太傷感了最后好好謝謝小京姐雖然就半年可是我還是學到了許多謝謝你嘿嘿

第四篇：端午節傳說中英文版

The Dragon Boat Festival, also called the Duanwu Festival, is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the Chinese calendar.For thousands of years, the festival has been marked by eating zong zi(glutinous rice（糯米）wrapped to form a pyramid using bamboo or reed leaves)and racing dragon boats.The festival is best known for its dragon-boat races, especially in the southern provinces where there are many rivers and lakes.Thisregatta（賽舟會）commemorates the death of Qu Yuan , an honest minister who is said to have committed suicide by drowning himself in a river.Qu was a minister of the State of Chu situated in present-day Hunan and Hubei provinces, during theWarring States Period(475-221BC)（戰國時期）.He was upright, loyal and highly esteemed for his wise counsel that brought peace and prosperity to the state.However, when a dishonest and corrupt prince vilified Qu, he was disgraced and dismissed from office.Realizing that the country was now in the hands of evil and corrupt officials, Qu grabbed a large stone and leapt into the Miluo River on the fifth day of the fifth month.Nearby fishermen rushed over to try and save him but were unable to even recover his body.Thereafter, the state declined and was eventually conquered by the State of Qin.The people of Chu who mourned the death of Qu threw rice into the river to feed his ghost every year on the fifth day of the fifth month.But one year, the spirit of Qu appeared and told the mourners that a hugereptile（爬行動物）in the river had stolen the rice.The spirit then advised them to wrap the rice in silk and bind it with five different-colored threads before tossing it into the river.During the Duanwu Festival, a glutinous rice pudding called zong zi is eaten to symbolize the rice offerings to Qu.Ingredients such as beans,lotus seeds（蓮子）,chestnuts（栗子）, pork fat and the golden yolk of a salted duck egg are often added to the glutinous rice.The pudding is then wrapped with bamboo leaves, bound with a kind of raffia and boiled in salt water for hours.The dragon-boat races symbolize the many attempts to rescue and recover Qu's body.A typical dragon boat ranges from 50-100 feet in length, with a beam of about 5.5 feet, accommodating two paddlers seated side by side.A wooden dragon head is attached at the bow, and a dragon tail at thestern（船尾）.A banner hoisted on a pole is also fastened at the stern and the hull is decorated with red, green and blue scales edged in gold.In the center of the boat is a canopied shrine behind which the drummers,gong（銅鑼）beaters andcymbal（鐃鈸）players are seated to set the pace for the paddlers.There are also men positioned at the bow to set off firecrackers, toss rice into the water and pretend to be looking for Qu.All of the noise and pageantry creates an atmosphere of gaiety and excitement for the participants and spectators alike.The races are held among different clans, villages and organizations, and the winners are awarded medals, banners, jugs of wine and festive meals.端午節傳說

端午節來源于屈原端午節（Dragon Boat Festival），農歷五月初五，又名端陽，端是“開端”、“開始”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端

五、重

五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。

端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

民俗專家稱，端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史.時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節現為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

第五篇：傳說中的水力學

傳說中的水力學

一、認識水

四元素說（古希臘關于世界的物質組成的學說）認為整個世界是由土、氣、水、火四種元素組成的。

中國古代的一種物質觀“五行說”認為大自然由金、木、水、火、土五種要素所構成。我們都知道地球表面71%是水，人體重量的70%是水，這說明自古以來水在世界的物質構成和人們的生活中占據了重要的地位。水是地球上最常見的物質之一，是包括人類在內所有生命生存的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。水是萬物之源。

二、人類與水

了解了水之后，我們再來看看“水力”，這得從水對人類的利害關系說起。這就包括水患和水利兩個方面。我們先說“水患”。既然是“傳說中的水力學”，我們就先從傳說說起。在很久以前，山里住著一戶人家，父親名叫高比，整天操勞著農活，一雙兒女無憂無慮地玩耍。有一天，雷公發怒，威臨人間，要給人類降下災難。不料雷公卻被高比用虎叉叉中腰部，失去神力，被關在了籠子里面。第二天，高比趕集去了，臨走囑咐兩個孩子不要給他水喝。高比走后，雷公做出十分痛苦的樣子討水喝，兄妹倆不敢給他喝。最后雷公祈求給幾滴涮鍋水兄妹倆就給雷公喝了。雷公恢復了神力，逃走了。為了感謝兄妹倆雷

公從嘴里拔下了一顆牙齒，交給兩個孩子說：“趕快種在土里，如果有什么災難，可以藏在所結的果實當中。”說完。雷公就升天而去。話說，高比回家后，知道有大難降臨，就連夜趕造木船。小兄妹倆依照雷公的吩咐，種下了雷公的牙齒。很快，牙齒發芽了，到中午就長了葉子，傍晚開花結果，第二天，果子長成了一個大葫蘆，兄妹倆用鋸子鋸開葫蘆，掏出了里面的葫蘆籽，不大不小，正好容得下他們倆。第三天，風云突變，飛沙走石，傾盆大雨從天而降，高比鉆進了大船，小兄妹倆鉆進了葫蘆。一時山洪暴發，洪水淹沒了平原、丘陵，一直淹到天門。天神們害怕大水會最終淹沒天國，所以讓雷公趕快退水。大洪水來得快，退得也快，一下子就退到了海里，坐著船的高比從空中摔下來給摔死了，只有兩個小孩幸存活下來。他倆就是伏羲和女媧，后來，他們便成了夫妻，人類這才又重新開始繁衍。傳說雖說是傳說，但它直接記載了大洪水的暴發經過和毀滅整個人類的嚴重后果。而在現實生活中，洪水滅頂的例子是很多的。這里我們講講75.8駐馬店板橋水庫群潰壩事件。1975年8月，因中國大陸第3號臺風北上造成河南省駐馬店地區連續三天出現特大暴雨，罕見的強降雨導致該地區板橋水庫、石漫灘水庫等數26座水庫相繼崩裂垮壩，造成巨大的人民生命財產損失。據可靠資料記載：駐馬店洪災造成540萬人受災，其中103萬人遭受毀滅性打擊，生產、生活資料全部沖光。水災直接造成2.6萬人死亡，經濟損失34.97億元。75.8洪水被稱為“午夜洪魔”那場持續三天的傾“缸”大雨對于當年洪災的幸存者們來說是一場30多年不曾醒的夢魘。再比如說98年的特大洪水，造成了2.23億人受災。這些例子都在向人們證明著：水力有它罪惡的一面，倘若不好好預防水患，不好好利用水力，“洪水滅世”將不再是傳說。除水患，是一項艱巨的任務。與此同時，水力也可以往水利發展。隨著社會的發展，中國的水利事業的發展如日中天。智慧的人們從多方面利用水資源為人民造福，主要包括：防洪、灌溉、發電、供水、航運、養殖等。大家都知道，世界上規模最大的水電站——三峽水電站主要有防洪、發電、航運三大效益，雖然由它所引發的移民搬遷、環境等諸多問題引起過很大的爭議，但無可非議，現在的三峽水電站確實造福了百姓，尤其是在防洪上面。歷史上，長江上游河段及其多條支流頻繁發生洪水，每次特大洪水時，宜昌以下的長江荊州河段（荊江）都要采取分洪措施，淹沒鄉村和農田，以保障武漢的安全。在三峽工程建成后，其巨大庫容所提供的調蓄能力將能使下游荊江地區抵御百年一遇的特大洪水，也有助于洞庭湖的治理和荊江堤防的全面修補。同樣的，被譽為“世界水利文化的鼻祖”的都江堰工程在灌溉和防洪、水運和城市供水方面起到了不可替代的作用。水力，可善可惡，去惡揚善，是我們水利人的使命。如何做到除水害，興水利，這當中涉及到很多問題，毋庸置疑，水

力學是是前輩們的一大智慧結晶。

三、認識水力學

除水害，興水利，要求我們認識水力學。

水力學是研究以水為代表的液體平衡和機械運動規律的一門實用科學，并且運用這些規律來解決工程中有關水的問題。從水力學的發展史來看，水力學大致沿著兩個方面發展，即理論的或經典水動力學和實驗水力學。前者是在古典力學的基礎上，運用嚴格的數學分析來描述液體運動的普遍規律。它是以完全沒有阻力的水流（理想液體）作為研究對象，對于管流、明渠水流等阻力為主的情況，則不能得到符合實際的結果；后者主要是依靠實驗方法（原型觀測和模型試驗）而建立的，它用實驗手段進行有意義的探索，但有忽視理論的偏向。在經典水力學的基礎上，再加上實驗水力學的修正，現代水力學就出現了。現代水力學所研究的基本規律有兩大主要部分。一是關于液體平衡的規律——水靜力學，它研究液體處于靜止（或相對平衡）狀態時，作用于液體上那個的各種力之間的關系；而是關于液體運動的規律——水動力學，它研究液體在運動狀態時，作用于液體上的力與運動要素之間的關系，以及液體的運動特性與能量轉換等。其實我們從水力學的發展中就可以看出，學好水力學就必須將理論與工程實踐相結合。

四、總結

老子云，上善若水。水滋潤萬物以無求無欲之心，故曰上。

水川息在山脈洲嶼之間，或以柔克剛，或厚積薄發，它無色無形無味，卻又善于變化，故曰善。其實，人類與水本就息息相關，人治水，水也反哺著人的身體和思想。水如此難以捉摸，水力學更是神秘。作為水利人，我們要揭開她的面紗，用心探索蒙娜麗莎的微笑之謎。我們當用如水跳躍般積極的態度對待水力學，用滴水穿石，鍥而不舍的態度繼續學習，用上善若水的大智慧去避免一切的罪惡，不以惡小而為之，嚴謹嚴格的對待一切細節。

水利，是用人力將水化為上善之物，從而使之成為利民利萬物之水利。作為將來將要為水利事業奮斗終身的人來說，水力學是邁向未來最為基礎的一步。而我們要抓住水的特性，以樂觀的態度看未來，以堅韌的意志工作，以嚴謹的態度對待一切細節，來設計建造水利設施造福人類。