第一篇：傳說中的蟲子牙

傳說中的 “蟲子牙”

齲病俗稱蟲牙、蛀牙，是細菌性疾病，可以繼發牙髓炎和根尖周炎，甚至能引起牙槽骨和頜骨炎癥。如不及時治療，病變繼續發展，形成齲洞，終至牙冠完全破壞消失，其發展的最終結果是牙齒喪失。齲病特點是發病率高，分布廣。是口腔主要的常見病，也是人類最普遍的疾病之一，世界衛生組織已將其與腫瘤和心血管疾病并列為人類三大重點防治疾病。

目前公認的齲病病因學說是四聯因素學說，主要包括細菌、口腔環境、宿主（即指寄生物包括寄生蟲、病毒等寄生于其上的生物體）和時間。其基本點為：致齲性食物糖（特別是蔗糖和精制碳水化合物）緊緊貼附于牙面，由唾液蛋白形成的獲得性膜。這種獲得性膜不僅得以牢固的附著于牙面，而且可以在適宜溫度下，有足夠的時間在菌斑深層產酸，侵襲牙齒，使之脫礦，并進而破壞有機質，產生齲洞。

1.齲病好發部位

齲病的好發部位與食物是否容易滯留有密切關系。齲病好發部位，包括：窩溝、鄰接面和牙頸部。

2.齲病的好發牙齒

齲病的牙位分布是左右側基本對稱，下頜多于上頜，后牙多于前牙，下頜前牙患齲率最低。3.齲壞程度

臨床上可見齲齒有色、形、質的變化，而以質變為主，色、形變化是質變的結果。臨床上常根據齲壞程度分為淺、中、深齲三個階段。

診斷：若確定齲壞部位有困難，可拍攝X線牙片，齲壞處可見黑色陰影。有條件者可用光纖維透照、電阻抗、超聲波、彈性模具分離、染色等技術，以提高齲病早期診斷的準確性和靈敏性。

治療：

1.藥物治療 ：藥物治療是在磨除齲壞的基礎上，應用藥物抑制齲病發展的方法，適用于恒牙尚未成洞的淺齲，乳前牙的淺、中齲洞。常用藥物包括氨硝酸銀和氟化鈉等。

2.充填術：對已形成實質性缺損的牙齒，充填術是目前應用最廣泛且成效較好的方法，其基本過程可分為兩步：先去除齲壞組織和失去支持的薄弱牙體組織，并按一定要求將窩洞制成合理的形態。然后以充填材料填充恢復其固有形態和功能。銀汞材料適用于充填后牙和隱蔽部位的前牙洞。復合樹脂適用于充填前牙和不承受咀嚼力量的后牙洞。嵌體適用于：①后牙合面較大的窩洞或后牙有折裂可能者；②鄰合面洞充填無法修復與鄰牙的鄰接關系者；③作為半固定橋基牙。

預防

防齲工作應從牙齒一萌出就開始。1.早晚刷牙、養成飯后漱口的好習慣； 2.少吃酸性刺激食物，臨睡前不吃零食； 3.少吃含糖分高的食物，如糖、巧克力、餅干等； 4.不可吃太多的過于堅硬的食物，以免牙齒磨損；

5.常參加體育鍛煉，定期檢查口腔，一般12歲以上的人應每年查一次； 6.平時飲食應多攝入富含鈣、無機鹽等營養食物，盡可能食用高纖維粗糙食物。

第二篇：蟲子道歉信

尊敬的景福宮客戶

您好： 雖然我們從未見面，首先對你選擇景福宮的產品、及給景福宮提的合理化意見我們非常感謝。

對本次產品存在的質量問題，景福宮全體員工在此表示最誠摯的歉意。對不起！

針對本次質量方面存在的問題，我們公司非常重視，在第一時間召開問題質量會議，找出問題的發生原因：因為景福宮泡菜所使用原料為景福宮農場的自家種植白菜，在白菜生長期間，選擇的殺蟲劑是生物農藥或盡量不使用農藥，以保證產品最大程度的安全與健康。但也會出現個別白菜有蟲子。而在生產過程的清洗工序上，個別員工操作不當，導致出現該事故發生。現在公司已對清洗工序加以整改。我們保證以后提供的產品絕不會再有類似的情況發生，并鄭重立下此承諾，非常希望您們再給我們機會。同時期待您們就產品其它質量方面給我們寶貴意見，我公司會認真聽取采納，最大程度的滿足客戶的需求，達到消費者滿意的質量。謝謝！在此表示對不起。

期待您們來青島這個美麗的城市玩的時候到我公司看看。

青島景福宮食品有限公司

2013-11-1

第三篇：端午節傳說中英文版

The Dragon Boat Festival, also called the Duanwu Festival, is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the Chinese calendar.For thousands of years, the festival has been marked by eating zong zi(glutinous rice（糯米）wrapped to form a pyramid using bamboo or reed leaves)and racing dragon boats.The festival is best known for its dragon-boat races, especially in the southern provinces where there are many rivers and lakes.Thisregatta（賽舟會）commemorates the death of Qu Yuan , an honest minister who is said to have committed suicide by drowning himself in a river.Qu was a minister of the State of Chu situated in present-day Hunan and Hubei provinces, during theWarring States Period(475-221BC)（戰國時期）.He was upright, loyal and highly esteemed for his wise counsel that brought peace and prosperity to the state.However, when a dishonest and corrupt prince vilified Qu, he was disgraced and dismissed from office.Realizing that the country was now in the hands of evil and corrupt officials, Qu grabbed a large stone and leapt into the Miluo River on the fifth day of the fifth month.Nearby fishermen rushed over to try and save him but were unable to even recover his body.Thereafter, the state declined and was eventually conquered by the State of Qin.The people of Chu who mourned the death of Qu threw rice into the river to feed his ghost every year on the fifth day of the fifth month.But one year, the spirit of Qu appeared and told the mourners that a hugereptile（爬行動物）in the river had stolen the rice.The spirit then advised them to wrap the rice in silk and bind it with five different-colored threads before tossing it into the river.During the Duanwu Festival, a glutinous rice pudding called zong zi is eaten to symbolize the rice offerings to Qu.Ingredients such as beans,lotus seeds（蓮子）,chestnuts（栗子）, pork fat and the golden yolk of a salted duck egg are often added to the glutinous rice.The pudding is then wrapped with bamboo leaves, bound with a kind of raffia and boiled in salt water for hours.The dragon-boat races symbolize the many attempts to rescue and recover Qu's body.A typical dragon boat ranges from 50-100 feet in length, with a beam of about 5.5 feet, accommodating two paddlers seated side by side.A wooden dragon head is attached at the bow, and a dragon tail at thestern（船尾）.A banner hoisted on a pole is also fastened at the stern and the hull is decorated with red, green and blue scales edged in gold.In the center of the boat is a canopied shrine behind which the drummers,gong（銅鑼）beaters andcymbal（鐃鈸）players are seated to set the pace for the paddlers.There are also men positioned at the bow to set off firecrackers, toss rice into the water and pretend to be looking for Qu.All of the noise and pageantry creates an atmosphere of gaiety and excitement for the participants and spectators alike.The races are held among different clans, villages and organizations, and the winners are awarded medals, banners, jugs of wine and festive meals.端午節傳說

端午節來源于屈原端午節（Dragon Boat Festival），農歷五月初五，又名端陽，端是“開端”、“開始”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端

五、重

五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。

端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

民俗專家稱，端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史.時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節現為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

第四篇：傳說中的感謝信

呵呵我平時給大家的印象可能是比較倔比較皮可是有的事情我都看得清楚人與人之前的是是非非我也并非是完全不懂在你們眼里我可能還是太小在社會上的經驗太少但是很慶幸在我初入社會的這個當口我認識了你們小京姐本身很年輕能到這個位置應該也是經歷了很多的不公平嘿嘿以后加油啊！爭取做到最大的官！趙姐一開始你當領班的時候我們那叫一個鬧喲心想沒好日子過了不過經過這段時間我發現你是個很稱職的領班也許是你社會閱歷多了你想的可能會比我全面許多你叫我改正的地方我也一定會積極的改正的！我是脾氣太沖了有時候說話不過腦子謝謝你趙姐你是個好人嘿嘿李萍萍我們外表太相似了有時候出去居然還有人說咱倆是姐們可是咱倆真是差了9歲呢！不過你心態真的很年輕有時候我覺得做事的方式跟想事的思路好熟后來我才發現原來我也是這樣這個估計跟年齡差距真是沒太大的關系你天天都把你兒子掛嘴邊那我就祝福你兒子以后一定健健康康不讓你操心學習也超級強讓你以后可以如愿坐到你兒子買的奔馳！呵呵夠意思吧寧興鳳標準的賢妻做什么都是溫溫柔柔的嘿嘿偶們的榜樣你一定會永遠都那么幸福！芳芳老好老好的人了老是照顧我有時候我一轉頭就能看到你特認真的幫我的樣子我都特想抱著你哭一通當然如果你不逼著我給你洗衣服的話呵呵你們大家都是超級超級好的人我來這里最大的收獲就是你們的友誼大家都說人不可以太貪心所以我現在辭職了我去奮斗了！好好努力的學習！考上了就拿成績單回來請你吃飯！以后大家就不知道什么時候才能見到了不太愿意去想那些現在我們很開心啊嘿嘿晚上跟萍萍吃麻辣燙吃撐死了不寫了太傷感了最后好好謝謝小京姐雖然就半年可是我還是學到了許多謝謝你嘿嘿

第五篇：傳說中的水力學

傳說中的水力學

一、認識水

四元素說（古希臘關于世界的物質組成的學說）認為整個世界是由土、氣、水、火四種元素組成的。

中國古代的一種物質觀“五行說”認為大自然由金、木、水、火、土五種要素所構成。我們都知道地球表面71%是水，人體重量的70%是水，這說明自古以來水在世界的物質構成和人們的生活中占據了重要的地位。水是地球上最常見的物質之一，是包括人類在內所有生命生存的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。水是萬物之源。

二、人類與水

了解了水之后，我們再來看看“水力”，這得從水對人類的利害關系說起。這就包括水患和水利兩個方面。我們先說“水患”。既然是“傳說中的水力學”，我們就先從傳說說起。在很久以前，山里住著一戶人家，父親名叫高比，整天操勞著農活，一雙兒女無憂無慮地玩耍。有一天，雷公發怒，威臨人間，要給人類降下災難。不料雷公卻被高比用虎叉叉中腰部，失去神力，被關在了籠子里面。第二天，高比趕集去了，臨走囑咐兩個孩子不要給他水喝。高比走后，雷公做出十分痛苦的樣子討水喝，兄妹倆不敢給他喝。最后雷公祈求給幾滴涮鍋水兄妹倆就給雷公喝了。雷公恢復了神力，逃走了。為了感謝兄妹倆雷

公從嘴里拔下了一顆牙齒，交給兩個孩子說：“趕快種在土里，如果有什么災難，可以藏在所結的果實當中。”說完。雷公就升天而去。話說，高比回家后，知道有大難降臨，就連夜趕造木船。小兄妹倆依照雷公的吩咐，種下了雷公的牙齒。很快，牙齒發芽了，到中午就長了葉子，傍晚開花結果，第二天，果子長成了一個大葫蘆，兄妹倆用鋸子鋸開葫蘆，掏出了里面的葫蘆籽，不大不小，正好容得下他們倆。第三天，風云突變，飛沙走石，傾盆大雨從天而降，高比鉆進了大船，小兄妹倆鉆進了葫蘆。一時山洪暴發，洪水淹沒了平原、丘陵，一直淹到天門。天神們害怕大水會最終淹沒天國，所以讓雷公趕快退水。大洪水來得快，退得也快，一下子就退到了海里，坐著船的高比從空中摔下來給摔死了，只有兩個小孩幸存活下來。他倆就是伏羲和女媧，后來，他們便成了夫妻，人類這才又重新開始繁衍。傳說雖說是傳說，但它直接記載了大洪水的暴發經過和毀滅整個人類的嚴重后果。而在現實生活中，洪水滅頂的例子是很多的。這里我們講講75.8駐馬店板橋水庫群潰壩事件。1975年8月，因中國大陸第3號臺風北上造成河南省駐馬店地區連續三天出現特大暴雨，罕見的強降雨導致該地區板橋水庫、石漫灘水庫等數26座水庫相繼崩裂垮壩，造成巨大的人民生命財產損失。據可靠資料記載：駐馬店洪災造成540萬人受災，其中103萬人遭受毀滅性打擊，生產、生活資料全部沖光。水災直接造成2.6萬人死亡，經濟損失34.97億元。75.8洪水被稱為“午夜洪魔”那場持續三天的傾“缸”大雨對于當年洪災的幸存者們來說是一場30多年不曾醒的夢魘。再比如說98年的特大洪水，造成了2.23億人受災。這些例子都在向人們證明著：水力有它罪惡的一面，倘若不好好預防水患，不好好利用水力，“洪水滅世”將不再是傳說。除水患，是一項艱巨的任務。與此同時，水力也可以往水利發展。隨著社會的發展，中國的水利事業的發展如日中天。智慧的人們從多方面利用水資源為人民造福，主要包括：防洪、灌溉、發電、供水、航運、養殖等。大家都知道，世界上規模最大的水電站——三峽水電站主要有防洪、發電、航運三大效益，雖然由它所引發的移民搬遷、環境等諸多問題引起過很大的爭議，但無可非議，現在的三峽水電站確實造福了百姓，尤其是在防洪上面。歷史上，長江上游河段及其多條支流頻繁發生洪水，每次特大洪水時，宜昌以下的長江荊州河段（荊江）都要采取分洪措施，淹沒鄉村和農田，以保障武漢的安全。在三峽工程建成后，其巨大庫容所提供的調蓄能力將能使下游荊江地區抵御百年一遇的特大洪水，也有助于洞庭湖的治理和荊江堤防的全面修補。同樣的，被譽為“世界水利文化的鼻祖”的都江堰工程在灌溉和防洪、水運和城市供水方面起到了不可替代的作用。水力，可善可惡，去惡揚善，是我們水利人的使命。如何做到除水害，興水利，這當中涉及到很多問題，毋庸置疑，水

力學是是前輩們的一大智慧結晶。

三、認識水力學

除水害，興水利，要求我們認識水力學。

水力學是研究以水為代表的液體平衡和機械運動規律的一門實用科學，并且運用這些規律來解決工程中有關水的問題。從水力學的發展史來看，水力學大致沿著兩個方面發展，即理論的或經典水動力學和實驗水力學。前者是在古典力學的基礎上，運用嚴格的數學分析來描述液體運動的普遍規律。它是以完全沒有阻力的水流（理想液體）作為研究對象，對于管流、明渠水流等阻力為主的情況，則不能得到符合實際的結果；后者主要是依靠實驗方法（原型觀測和模型試驗）而建立的，它用實驗手段進行有意義的探索，但有忽視理論的偏向。在經典水力學的基礎上，再加上實驗水力學的修正，現代水力學就出現了。現代水力學所研究的基本規律有兩大主要部分。一是關于液體平衡的規律——水靜力學，它研究液體處于靜止（或相對平衡）狀態時，作用于液體上那個的各種力之間的關系；而是關于液體運動的規律——水動力學，它研究液體在運動狀態時，作用于液體上的力與運動要素之間的關系，以及液體的運動特性與能量轉換等。其實我們從水力學的發展中就可以看出，學好水力學就必須將理論與工程實踐相結合。

四、總結

老子云，上善若水。水滋潤萬物以無求無欲之心，故曰上。

水川息在山脈洲嶼之間，或以柔克剛，或厚積薄發，它無色無形無味，卻又善于變化，故曰善。其實，人類與水本就息息相關，人治水，水也反哺著人的身體和思想。水如此難以捉摸，水力學更是神秘。作為水利人，我們要揭開她的面紗，用心探索蒙娜麗莎的微笑之謎。我們當用如水跳躍般積極的態度對待水力學，用滴水穿石，鍥而不舍的態度繼續學習，用上善若水的大智慧去避免一切的罪惡，不以惡小而為之，嚴謹嚴格的對待一切細節。

水利，是用人力將水化為上善之物，從而使之成為利民利萬物之水利。作為將來將要為水利事業奮斗終身的人來說，水力學是邁向未來最為基礎的一步。而我們要抓住水的特性，以樂觀的態度看未來，以堅韌的意志工作，以嚴謹的態度對待一切細節，來設計建造水利設施造福人類。