第一篇：學(xué)習(xí)李彩梅心得體會

學(xué)習(xí)李彩梅心得體會

當(dāng)前中國共產(chǎn)黨中央正開展“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動”，在這場轟轟烈烈的活動中，市教育系統(tǒng)也掀起了一場學(xué)習(xí)李彩梅事跡的熱潮。李彩梅的事跡感人至深，是共產(chǎn)黨員的表率，是教育界的楷模。她是那么平凡，那么質(zhì)樸，她的事跡值得我們深思，更值得我們學(xué)習(xí)。她的事跡深深的感動了我。

李彩梅之所以被樹立了楷模，正是她有許多與眾不同的“習(xí)慣”；她有別人沒有的“小膽”；她有別人不具備的“老豬腰子”；她具備三個(gè)“老八板”；她是最“古板”、最“老土”的教師；她還是最“漂亮”的教師。

她的那些與眾不同的“習(xí)慣”，是對孩子的付出，對社會的回報(bào)；她的“小膽”是在用心血培育著一批有一批的學(xué)生。她關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生，和學(xué)生建立了深厚的感情。對待學(xué)生她像慈母一般，用愛心溫暖每一個(gè)學(xué)生，不厭煩，主動和孩子交朋友，用自己的耐心、關(guān)心之情感化學(xué)生，使學(xué)生能時(shí)刻體會到老師的無處不在。

她的“老豬腰子”是對學(xué)生的一種奉獻(xiàn)、是教師的一種責(zé)任。她說：“丈夫孩子可以不管，但對學(xué)生必須得管”；她還教育學(xué)生：“你們不成材也得會做人”。懷著對事業(yè)的高度責(zé)任感，她在教學(xué)中努力實(shí)踐，認(rèn)真專研教材，不斷創(chuàng)造新的教學(xué)思路和方法，創(chuàng)造了許多切合實(shí)際，又令學(xué)生喜愛的教學(xué)方法。

她的“老八板”是對一名共產(chǎn)黨員教師的一種特殊的稱呼。她把別人穿戴打扮的時(shí)間用在專研教學(xué)上；她把別人逛商場、做美容的時(shí)間用在輔導(dǎo)學(xué)困生上；她把別人陪丈夫、孩子的時(shí)間用在批改作業(yè)上；她把與同事閑聊的時(shí)間用在關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生上。

她的“古板”、“老土”是對共產(chǎn)黨員艱苦樸素的一種詮釋。她用這種“古板”、“老土”影響著學(xué)生正確的人生發(fā)展；感化教育學(xué)生的思想，讓學(xué)生從一棵稚嫩的小樹，成長為參天大樹，成為一個(gè)真正對社會有用的人才。

她教藝精湛，堪稱師表；她的敬業(yè)精神感人至深，催人奮進(jìn)。作為一名光榮的人民教師，她不僅具有廣博的知識，更有崇高的道德，在平凡的崗位上，展現(xiàn)了不平凡的高尚品德與人格。這些都是李彩梅最“漂亮”的地方。

從李老師身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的敬業(yè)精神與不朽的師魂。從她身上我感受到了許多可貴的東西，我深深的體會到：是對職業(yè)的愛成就了她，是對學(xué)生不圖回報(bào)的愛成就了她。愛是師德的最高境界，我們不光要交給學(xué)生知識，重要的是教育學(xué)生如何做人。李彩梅她做到了，她以黨員、教師雙重身份保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色、堅(jiān)持人民教師誨人不倦的職業(yè)道德時(shí)刻審視自己，衡量自己，評價(jià)自己，以德、行立身處世；同時(shí)積極主動地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。這些都是值得我們學(xué)習(xí)的，她就是一面鏡子，我們要從她身上找出自己的不足，在自己的工作崗位上作出自己的貢獻(xiàn)。

第二篇：學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師李彩梅先進(jìn)事跡心得體會

學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師李彩梅先進(jìn)事跡心得體會

學(xué)生科

朱旭勇

最近學(xué)習(xí)了我市站前小學(xué)教師李彩梅老師的先進(jìn)事跡，使我深受感動。她在這個(gè)平凡得不能再平凡的崗位上做出不平凡的事跡，是我學(xué)習(xí)的楷模。我將在這些先進(jìn)事跡鼓舞下，樹立正確榮辱觀，以“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”為座右銘，來提高自己的使命感，不斷強(qiáng)化作為一名教師的責(zé)任心。

李彩梅老師的高尚師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過學(xué)習(xí)，讓我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛”字。如果不愛，為何會奉獻(xiàn)？如果不愛，為何不割舍？如果不愛，為何不放棄？以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師的愛如同父母的愛，甚至勝于父母。讓學(xué)生感受到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)和成長。

對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣，我們都應(yīng)學(xué)會換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教育自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長把孩子送到我們的手上的時(shí)候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，沖擊他們的心扉，激起他們的感情波瀾，這是一種責(zé)任。我要像慈母一樣關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的有優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表揚(yáng)，加以肯定??總之，作為教師，我們一定要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心上孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。

熱愛每一個(gè)學(xué)生是我們教師的責(zé)任，教育學(xué)生是我們教師的神圣事業(yè)。對學(xué)生我們既要愛又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名教師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

李老師的事跡，感染人，鞭策人，激勵人。從她那里讓我更感覺到，當(dāng)老師是一種辛勞，是一種付出，同樣也是一種收獲，一種享受。現(xiàn)在我選擇了教師，我就會用我的激情，用我的愛心把這份光和熱盡情揮灑。

我一定會努力，持之以恒，盡顯教師風(fēng)采。

第三篇：學(xué)習(xí)李彩梅老師事跡心得體會

學(xué)習(xí)李彩梅老師事跡心得體會

今天，xx主席帶領(lǐng)前勤老師學(xué)習(xí)了站前小學(xué)李彩梅老師的事跡。讓我的心靈受到強(qiáng)有力的震撼。

李彩梅老師，一位老共產(chǎn)黨員。時(shí)刻跟著黨的路線走，時(shí)刻聽從領(lǐng)導(dǎo)的指揮和安排，時(shí)刻進(jìn)行批評和自我批評。在崔主席在春風(fēng)細(xì)雨般的聲音里，聽著李老師既樸實(shí)又感人的事跡，我眼前仿佛看到一位從五十年代穿越到當(dāng)今社會的一位革命軍人的形象：和藹可親、嚴(yán)肅認(rèn)真、忠于職守、虛懷若谷、清澈坦蕩、樂于奉獻(xiàn)和大公無私。就像生長在沙漠里的一棵高大的楊樹，狂風(fēng)吹不到，積雪壓不跨，炎日曬不焦的堅(jiān)強(qiáng)與高大、挺拔與威猛。

“只要把平凡的小事做好，就是不平凡的”這句話，每一個(gè)人都說的那么輕松，但能做好卻難上加難，如果能一輩子做好那就更是不可思議。而李彩梅老師做到了。在到處喧鬧的人文環(huán)境里，在思想上顛沛游離的浮躁中，她做到了堅(jiān)定不移，做到了穩(wěn)如泰山。對學(xué)生，對家人，對自己，對領(lǐng)導(dǎo)幾十年都不變的胸懷。

隨著物欲橫流的時(shí)代，每個(gè)人都在隨波逐流中漸漸的失去了自我，在追求一種物質(zhì)上的享受而漸漸的灰色了自己頭上那片明亮的天空。雖然，深知有些東西我們不能觸摸，但已經(jīng)是身不由己。時(shí)光伴隨春秋的輪回，有的時(shí)候已經(jīng)把我們變得面目全非。可就在大家都感慨人的轉(zhuǎn)變而失去一些寶貴的精神之時(shí)，就在為生命的脆弱和可惜的無奈之時(shí)，我們想到的更多的是自己，是如何追求物質(zhì)上的擁有和精神的一些扭曲的虛榮。身為老師，面對孩子，面對國家給我的工資，我們更多的不滿足和不屑一顧。就在這時(shí)候，我們聽到一種聲音，看到了一種形象，鮮活的存在我們身邊。她-——李彩梅。

我從事工作已經(jīng)近20年，在工作中，我也時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。用魚兒和水的關(guān)系來形象的比喻我和孩子。那就是：假如我是一條魚，那么多年來陪伴在我身邊的孩子就是我生活的水。魚兒離不開水。我也就與孩子結(jié)下了不解之緣。因此，我把每一個(gè)孩子都當(dāng)成上天派給我的天使。即使，一些非常弱的孩子，我也在多為他們付出的同時(shí)，從來不抱怨，不泄憤，而是幫助他們成長，看到孩子進(jìn)步，我心里如同擁有陽光一樣溫暖和幸福，我覺得這就是人生的價(jià)值所在。但跟李老師相比，我自嘆不如。

李彩梅的故事，滋潤我的心靈，為我的思想方向?qū)Ш健?/p>

第四篇：申麗彩-學(xué)習(xí)李林森心得體會

學(xué)習(xí)李林森同志先進(jìn)事跡心得體會

二七區(qū)荊胡小學(xué) 申麗彩

聆聽完李林森同志先進(jìn)事跡后我又再次拜讀了李林森先進(jìn)事跡材料，作為一名人民教師，我感觸頗深，李林森用他的生命詮釋了對黨的忠誠，對人民群眾的感情。讓我們看到了什么是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，如何做一名真正組工干部。

記得著名詩人臧克家曾經(jīng)說過，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”為什么會有這么多社會各界人士自發(fā)聚集前來緬懷李林森同志呢?為什么李林森的事跡會有如此大的影響呢？答案只有一個(gè)：李林森同志雖然走了，但是他還活在千千萬萬人民的心中。他那做人做事的風(fēng)格，他那堅(jiān)持原則、忘我工作的品行，他那面臨抉擇，毅然舍小我、為大我的情懷，等等方面無不令人敬佩萬分，“公正廉明，無私奉獻(xiàn)，燃盡生命寫忠誠，山河無不垂淚；銳意創(chuàng)新，情牽百姓，嘔心瀝血鑄黨魂，萬民有口皆碑。”這是李林森同志的挽聯(lián)，也是其一生德行的真實(shí)寫照，表達(dá)著廣大人民群眾對他的深切懷念和感恩。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，李林森擔(dān)任宣漢縣副縣長兼五寶鎮(zhèn)黨委書記時(shí)，帶領(lǐng)全鎮(zhèn)抗洪救災(zāi)，因?yàn)檫^度勞累，幾次在救災(zāi)重建現(xiàn)場暈倒；與病魔抗?fàn)幍娜兆永铮麖?qiáng)忍癌癥晚期及多次高難度手術(shù)的痛苦折磨，忘我地一心撲在本職工作上；直至生命垂危被送進(jìn)醫(yī)院，他仍然把病房當(dāng)辦公室，夜以繼日為黨的事業(yè)和山區(qū)群眾 脫貧嘔心瀝血，發(fā)揮著最后的余熱；生命的最后一刻，他最為惦念的仍舊是黨的事業(yè)，在妻子念完達(dá)州市“兩會”新聞后，才永遠(yuǎn)地閉上了雙眼，彌留之際，向達(dá)州市領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出最后的短信：“感謝領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心關(guān)愛，自己的工作遠(yuǎn)沒做好，慚愧呀——不爭氣的李林森。”李林森在為黨和人民事業(yè)奮斗中，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值和精神追求，也讓我們看到了忠誠的力量。

“把忠誠作為一種職守、把服務(wù)作為一種責(zé)任、把優(yōu)秀作為一種習(xí)慣、把創(chuàng)新作為一種求索、把清苦作為一種財(cái)富、把形象作為一種生命。”這是李林森留給組工干部的肺腑之言，是一種要求，一種操守，更是一種精神財(cái)富。李林森的一生，始終把對黨和人民的忠誠作為一切言行的源泉。無論貧富、康疾，他一直堅(jiān)守在工作崗位，扎實(shí)完成黨和人民交付的各項(xiàng)工作職責(zé)。直到生命的最后一刻，仍然心系百姓，憂勞事業(yè)。對百姓的忠誠，已融入他的血液，滲入他的生命，與百姓血脈相連，唇齒相依。因?yàn)閷θ嗣袢罕姷纳詈窀星椤h員干部的真情關(guān)懷，李林森同志始終在工作中恪守政治責(zé)任,在貧寒中堅(jiān)守廉潔底線，不動群眾一針一線，不拿干部一分一毫。“品行要端正，為百姓做事。”跟干部談話時(shí)，李林森常說這兩句話。他把對百姓的深情融入自己的道德觀，把是否對百姓有益作為衡量道德是否高尚的標(biāo)準(zhǔn)，也為所有組工干部樹立起高尚的道德準(zhǔn)則。

有人說，決定人一生的有有三種境界，高度、寬度和長度。高度代表信念與職守。寬度代表視野與胸懷。長度代表生命與時(shí)間。一個(gè)人，生命的長度可能很短，但生命的寬度和容積卻可以拉伸得很寬、很大。李林森短暫但精彩的人生演繹，驗(yàn)證了這一點(diǎn)。李林森用其鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神書寫了人生的“長度”；用其無私奉獻(xiàn)、勤政為民、求實(shí)創(chuàng)新、拼搏進(jìn)取的精神和對人民群眾深厚感情彰顯了生命的“寬度”；用其對黨和事業(yè)忠誠和公道正派、忠誠厚道的人品構(gòu)筑了生命的“高度”。

李林森的事跡讓人感慨萬千的同時(shí)，一種敬畏之情油然而生，與李林森形成了鮮明對比的是，現(xiàn)在有些黨員干部當(dāng)官總喜歡追名逐利，老是把名譽(yù)、地位和物質(zhì)利益放在首位，對工資待遇、工作環(huán)境斤斤計(jì)較。甚至象文強(qiáng)這樣的官員因未如愿被提拔而牢騷不段，抱怨組織，進(jìn)而利用手中的權(quán)利貪污腐敗，最終落得身死名裂的下場。而李林森用忠誠寫就的“生命寬度和容積”恰恰值得這類干部深學(xué)。還有現(xiàn)在的一些年輕干部上班就想著找個(gè)舒適的位置，滿足于往大城市擠、往好單位去、往好崗位去。不理解不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花分外香的道理。李林森放棄當(dāng)檢察官的優(yōu)越地位，選擇去當(dāng)村官，那是因?yàn)樗闹杏懈墒聞?chuàng)業(yè)理想，他更愿意讓自己的才能得到最大程度的展示，而基層就是他的理想的天地。事實(shí)證明，李林森雖然失去了在外人看來優(yōu)越的崗位，但他得到了基層百姓的擁護(hù)和愛戴，也成就了其偉大的事業(yè)。

一位公正廉明、無私奉獻(xiàn)，愿為黨的事業(yè)燃盡生命之火的組織部長離開了我們，但他卻用對黨、對人民無比忠誠的信念和感恩情懷，鑄就了一座無愧于黨、無愧于社會、無愧于人民的時(shí)代豐碑。“我們黨90年來的歷程和改革開放30年來的成果告訴我們,正是因?yàn)橛袩o 數(shù)個(gè)李林森一樣優(yōu)秀黨員的不懈奮斗,我們才有今天的幸福生活,我堅(jiān)信,會有千千萬萬個(gè)李林森站出來,為我們偉大的事業(yè)繼續(xù)努力奮斗。”愛人者人恒愛之，李林森同志所留下的精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)與百姓同在，為人們所銘記，他的精神不滅，生命不朽！

第五篇：李秀梅《新時(shí)代學(xué)習(xí)大講堂專題》心得體會

《新時(shí)代學(xué)習(xí)大講堂專題講座》心得體會

福泉四小李秀梅

4月1日早上九點(diǎn)鐘，我認(rèn)真學(xué)習(xí)梅宏院士的精準(zhǔn)、生動的報(bào)告，在學(xué)習(xí)后有如下感受：

通過大數(shù)據(jù)，我們能夠認(rèn)識復(fù)雜系統(tǒng)的新思維，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，提升國家綜合能力，保障國家安全等。

所謂大數(shù)據(jù)，是信息化到一定階段之后必然出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象，主要是由于信息技術(shù)的不斷廉價(jià)化，以及互聯(lián)網(wǎng)及其延伸所帶來的無處不在的信息技術(shù)應(yīng)用所帶來的自然現(xiàn)象。基本上，大數(shù)據(jù)有四個(gè)驅(qū)動力，即摩爾定律所驅(qū)動的指數(shù)增長模式;技術(shù)低成本化驅(qū)動的萬物的數(shù)字化;寬帶移動泛在互聯(lián)驅(qū)動的人機(jī)物廣聯(lián)連接；云計(jì)算模式驅(qū)動的數(shù)據(jù)大規(guī)模的匯聚。

那么，到底什么才是大數(shù)據(jù)呢？這個(gè)定義可以從兩個(gè)角度來談。從技術(shù)能力的視角來說，大數(shù)據(jù)指的是規(guī)模超過現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫工具獲取、存儲、管理和分析能力的數(shù)據(jù)集，同時(shí)并不是超過某個(gè)特定數(shù)量級的數(shù)據(jù)集才是大數(shù)據(jù)。

從數(shù)據(jù)內(nèi)涵的視角來說，大數(shù)據(jù)是具備海量、高速、多樣、可變等特征的多維數(shù)據(jù)集，需要通過可伸縮的體系結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)高度的存儲、處理和分析。

那么，大數(shù)據(jù)給我們帶來什么樣的挑戰(zhàn)呢？我覺得最重要的，可能是帶來思維模式的變化。通過大數(shù)據(jù)，我們能夠認(rèn)識復(fù)雜系統(tǒng)的新思維，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，提升國家綜合能力，保障國家安全，提升政府的治理能力以及服務(wù)民生、服務(wù)社會的能力。

這是為什么呢？原因有三點(diǎn)：首先有我們當(dāng)前對數(shù)據(jù)認(rèn)識不到位的原因，還有在當(dāng)今的情況下大家對大數(shù)據(jù)都很熱衷，使其成為獲取資源的一個(gè)途徑。第二個(gè)，是大數(shù)據(jù)投入過熱，資源的浪費(fèi)比較明顯，這方面的投入特別以數(shù)據(jù)中心的投入最為典型。第三個(gè)，就是我們認(rèn)為大數(shù)據(jù)的理論和技術(shù)都還處于發(fā)展的早期，盡管對大數(shù)據(jù)的定義已經(jīng)有了共識，但是對它的核心觀點(diǎn)和命題還是有很多爭議的，比如說大和小到底怎么來定義等等。

此外，對我們做計(jì)算領(lǐng)域研究的人來講，總是希望能夠?yàn)閿?shù)據(jù)的處理方式提供一種手段，但當(dāng)前數(shù)據(jù)科學(xué)的理論基礎(chǔ)還沒有，很多數(shù)據(jù)分析的結(jié)論基本上缺少因果，缺少理論知識，都是靠關(guān)聯(lián)關(guān)系建立起來的。

總之，大數(shù)據(jù)這個(gè)現(xiàn)象可能會長期存在，對我們計(jì)算能力的挑戰(zhàn)也是永恒的。