第一篇：名著的推薦與閱讀之我見

名篇名著閱讀之我見

祿勸縣團街中學：李勝堂

名篇名著的閱讀是探索綜合性、探究性學習方式的嘗試。旨在讓學生在綜合的跨學科的語文學習中提高整體語文素養，提高實踐能力，探究能力和創新能力，并借此建立開放性的語文教材和教學的新體系。但操作中卻有諸多的不易，有教師竟跳過不上。我在多年的實踐中，總結了以下幾條供同仁們參考：

一、激發學生興趣

閱讀課堂教學中，教師應結合語文，緊密聯系作品進行分析，對不同文學體裁的特點加以介紹。使學生對不同文學體裁的特點有所了解，學生在課外閱讀中加以強化，課內得法，課外練功，便能夠提高閱讀能力，掃除一定的閱讀障礙。筆者在教學《回延安》時，故布疑陣，提出發瘋的“觀點”，引起學生思考議論。然后加以點撥，詩人這時確實有點“瘋顛”，但為什么“瘋”呢？這樣一撥，學生深入去探討這一舉動的深層原因，得出：回到闊別多年（十年）的延安，詩人無比激動，因此用“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”的行動來表現。繼續發問，為什么不用擁抱親人而用抓土？用抓土的動作比用擁抱親人更能表現激動的心情。再聯系學生熟悉的詩詞名句，如：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。“白以三千丈，緣愁似個長”、“飛流直下三千尺”等讓

學生體會其感情，從而了解詩語的形象性、荒誕性、內指性的特點。布置學生在課余試用詩語來表達自己的心情，一句、兩句、一節、兩節都行。這樣，既激發了學生的興趣，又獲得了知識，還提高了學生練字的能力。課堂教學中結合具體課例講授關于小說、散文、戲劇待方面的常識，讓學生把握閱讀的門徑，對提高學生閱讀能力，掃除障礙有十分重要的意義。教學文學常識還可以通過向學生推薦書目，印發材料，讓學生掌握閱讀的方法，使學生獲得較全面的文學知識。

二、打開知識的視野

學生在文學作品的閱讀中，往往由于缺乏與作品相關的知識，阻礙了對作品的正確理解。如學生閱讀笛福的《魯濱遜漂流記》時，會受到政治課和我們通常的政治觀點，即對資產階級的反動性的認識的影響，難以理解作品的反封建性、人文性的內涵，或不了解資產階級原始積累的殘酷性，過分拔高魯濱遜的形象。有學生對楊白老及喜兒、祥子的誤解，也是由于學生對當時的社會文化知識缺失而造成的。筆者根據學生這種現狀，把閱讀過《駱駝祥子》、《白毛女》的學生集中起來，進行討論，讓學生各抒己見，從中尋機因勢利導，加以點撥。對于祥子的問題：筆者提出祥子進城前、進城后的遭遇比較：祥子的理想是什么？是如何破滅的，破滅的原因是什么？學生在討論中明確了兵痞毀車、孫偵探的敲詐是祥子理想破滅直至最后隨落的直接原因，再讓學生深

挖隱藏其后的深層社會原因。并讓學生展開想象：祥子的孫子今天如果還在北京，可能是一種什么樣的生活？如果在解放后仍然拉車，現在生活又如何？讓學生寫一篇《巧遇小祥子》的的作文。將兩種社會制度進行比較得出結論。為了解決關于對白毛女的認識問題，筆者讓學生對家中三代人或人們的婚姻狀況進行調查，并寫出較詳細的報告。教師適當對中國封建社會及新中國婦女的婚姻、社會地位有關方面的知識加以介紹，讓學生了解婚姻觀念的變革、婦女社會地位的變遷情況。經過這一過程，白毛女究竟嫁誰的問題便迎刃而解了。

學生閱讀什么書目，筆者就指導學生在資料室中查詢相關的資料。如學生讀《三國演義》，便讓學生結合歷史教材內容和參考有關曹操等人的資料；學生讀《西游記》，便讓學生讀一些關于佛教的常識性資料，使其有所了解，這樣秒能解決八十一難、佛法無邊等觀念思想；如學生讀科幻作品，便請物、化、生老師提供一些相關的科普知識材料，讓學生閱讀。

三、結合自身經歷

中學生對生活開始有所感悟，有了一定的積累，教師應調動學生的生活積累來理解作品，從而克服閱讀中的障礙。如學生閱讀朱自清的《背影》，筆者便讓學生講一些父母長輩為他們所做的令他們感動的事例。筆者也講了自己已故父

親的三件瑣事。一是中學時期在糧站廢墟中撿回兩塊玻璃受審的故事。另外是當年高考復習回家父親面對面黃肌瘦、形容枯槁的我說的一句話：實在是考不上，就回來吧，也沒什么要緊。三是臨終前留給舅父一定要送我讀書的臨終遺言。經過啟發，學生感情迸發，紛紛舉手發言。面對被調動起來的學生，筆者讓他們打開書本，放聲朗讀，一個個讀得有聲有色，讀到最后竟有幾個同學流下了眼淚。還有許多事件是學生可能未遇或根本難遇的，則可根據同類聯比、感情遷移來實現。

四、傳授學生閱讀技巧

學生閱讀障礙有的是由于興趣不足，囫圇吞棗，只顧消遣，只抓感興趣的去讀，沒有讀通造成的。教師有必要采取一定的策略，針對不同層次的學生，指導學生用不同的閱讀方法去讀。如對初一學生，可讓學生先讀精彩的、感興趣的部分，讓學生想讀，這樣他們由于讀進去了，就會要求弄清來龍去脈，自然就會去讀其它內容。對有些缺乏興趣的同學，可以通過故事會的形式讓學生講薦讀書目中的精彩故事，讓語文優生介紹得益閱讀的經驗等去激發學生的興趣，使新生進入閱讀的正軌，步入閱讀的快車道。針對高年級學生，就要求不僅讀正文，對內容提要，序跋等都要讀，以便幫助學生的理解，力求讀通讀懂讀出要領。另外，推薦或印發一些賞析、評論性的文章，讓學生參看，同時，讓學生針對情節、人物等開展討論，力求全面、準確地去理解作品的思想性和藝術性。

在閱讀的基礎上，指導學生記好讀書筆記，對掃除閱讀障礙具有十分積極的作用。自古不動筆墨不讀書是讀書的真諦。要求學生摘抄佳句妙段，寫讀后感，對短章進行改寫、仿寫??

學生掌握了科學的閱讀方法，在教師的引導下，得其門而入，登文學大堂入大雅之室，就會讀出滋味，讀出興趣，讀出領悟，讀出收獲，讀出能力，功莫大焉。

總之，文學閱讀已成為語文教學的一個十分重要的組成部分。教學時內容不容忽視，本文試圖為你打開一扇閱讀之門。

第二篇：中學生經典名著閱讀之我見

代士曉

內容摘要：張田若先生有一句話：“閱讀教學，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”的確，閱讀教學中的“讀”是目的與手段的同一。閱讀教學本身應該把發展學生“讀”的能力作為自己的目的，而讀又可以當作理解、領悟和吸收閱讀客體材的手段。關鍵詞：讀什么 為什么要讀 怎樣讀

在閱讀教學過程中，我們究竟應該讓學生“讀”什么？筆者認為，這是閱讀教學首要解決的重大問題。確立了“讀”什么之后，我們才能有的放矢地教育學生“為什么要讀”和“怎樣讀”的問題，從而讓學生在閱讀中獲得快樂，并將閱讀中獲取的精華遷移到寫作和口語交流當中，最終全面提高學生的語文素養。

一、讀什么

《語文課程標準》強調，語文課程應致力于形成、發展和提高學生的語文素養。提高學生的語文素養離不開把語言文字包含的文化素養轉化為學生的文化素養。然而，當前的閱讀教學正潛伏著危機——人們對閱讀，尤其是經典閱讀的重視程度正在急劇下降。國外的母語教育非常重視經典的閱讀，并在課程標準等正式文件中作出了明確規定。在當前的教育中，我們要正確認識和處理經典與創新的關系。國內外正反兩方面的經驗均證明：不管學習何種語言，要全面提高學生的語文素養，都離不開經典閱讀，任何一個國家和民族的學生都概莫能外。經典作品猶如一棵棵大樹，繁盛的枝葉過濾著浮躁、平庸、虛無的沙塵，深茂的根系汲取著宏大、高尚、開闊的精神營養。讓學生認真閱讀經典作品，可以提高他們的思想、情感和道德素質，豐富他們的文學藝術素養，讓這些作品所展現的崇高境界，幫助孩子抵抗丑惡與殘暴，改造貧乏和平庸，遠離虛無和輕浮，同時也獲得對于古典美、現代美的認識與理解，從而更好地去提升自我，創造世界。

首先，引導學生誦讀經典詩詞。孔子說“不學詩，無以言”。教師可結合古詩教學，適時向學生推薦一些與所學古詩有關的詩詞，加以拓展，這樣既能幫助理解，又擴大了古詩詞的閱讀量，可謂兩全其美。

其次，引導學生閱讀經典名著。閱讀經典名著無疑成了我們涵養人文的最佳途徑。《安徒生童話》、《格林童話》、《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》??在語文新課標“關于課外讀物的建議”中，我們看到一長串書名。每一個被這些經典作品滋養過身心的人都會相信，這些書名的背后，是一座座寶藏，藏在其中的寶物融匯了成百上千年的歲月，依舊熠熠閃光、璀璨奪目。

引導孩子喜歡閱讀經典名著，不是布置讀書任務或者宣傳閱讀經典名著的好處就能做到的，需要在日常的師生交往中進行感染與熏陶。一要創設讀好書的氛圍，通過和學生的交談，讓學生介紹自己讀了哪些文質兼美的書籍，并加以鼓勵，讓他們有一種自豪感、榮譽感。二要讓學生感到讀書實實在在的好處，如發現學生在答問或作文中引用了課外閱讀的知識，就要及時表揚，還可以對讀書已成自覺的同學進行隆重的表彰。

二、為什么要讓學生讀經典名著

為什么要讓中學生閱讀經典名著呢？呢？《詩》云：“我思古人，實獲我心。”經典是千百年來先人生活經驗和生命智慧的系統總結和理論提升，解決的是人的生命、生存、生活中最根本、最普遍的問題，而雜書解決的則是人的生命、生存、生活中細枝末節、具體零散的問題。所以，讀經典可以使人獲得取之不盡、用之不竭的精神營養源，并解決人生根本的、普遍的問題，幫助人樹立信仰理念，引導人明辨是非，確立人的生活方式和行為方式，而雜書則只能給人提供工具性、技藝型的幫助。兩相權衡，孰重孰輕，判若分明。所以說，生活之樹常青，經典之樹就常青；而經典之樹之所以常青，就在人們愈讀經典，愈能感覺到經典經久不息、歷久彌新的魅力。經典何以成為經典？名著何以成為名著？那是因為這些文學作品經過了歲月的刷洗，經過了不斷的誤讀和矯正，已經具有了閃亮的金屬內質和公認的權威性、知名度。無論創作的藝術手法，作品內容的豐富典型，作品思想的深刻博大上，它們都具有無可批駁的地位。因此，我們不僅要讀古典文學名著，也要讀現當代的文學名著；不僅要讀中國的文學名著，也要讀國外的名篇佳作。中學生閱讀文學名著，限于興趣、耐性、接受力，往往會遇到一種閱讀屏障，越過這一層，海闊天空；若不能突破，便覺索然無味，勉強應付三兩頁便丟棄一旁。教師的工作就是要善于引導學生突破這層障礙——主要是激發學生的閱讀興趣上下工夫——從而使學生順利進入文學殿堂閱讀實踐。2004年，因當代大儒蔣慶選編的《中華文化經典基礎教育誦本》而引發的“讀經問題大討論”和“兒童讀經運動”曾火熱一時。這兩年，因為國學熱、國服熱、中國傳統節日熱等話題和運動的火爆，使得讀經問題很少為人注意。

有媒體報道，北大、清華等二十多所知名高校的學生社團曾經向全國大學生發出倡議，呼吁晨讀中國傳統經典：“人文日新，從青年起！青年日新，從晨讀起。”而且，這個倡議還得到了湯一介、錢理群、何兆武等九位著名學者的簽名支持。這說明，讀經典名著，已經成為當下教育內容中刻不容緩的文化任務。

依上而言，中學生讀經典名著尤為重要，因為他們是祖國的未來、民族的希望，肩負著傳承與振興民族復興的歷史重任。

三、怎么讀

現在的學生課業負擔重，升學壓力大，很多老師和家長都要求學生只看與教學和考試有關的內容，與考試無關的課外閱讀，包括閱讀經典名著和古典詩詞，往往會被認為無關緊要，或者不務正業。即使學校不留作業，很多家長也想方設法加壓。這是一種社會現象，使得學生只能在教材中轉來轉去，鮮有時間和精力去做自己喜歡的事情。所以，學生沒有時間去閱讀經典名著。

如果說學校是阻礙學生閱讀經典名著的外在因素，那么內在因素則是學生在紛繁蕪雜的信息包圍下對娛樂的本能追求。現在網絡和圖書市場上卡通片、漫畫書品目繁多，幾乎達到了遍地開花的地步，不僅國內大量出版，也從國外大量引進，每年增幅極大。這些出版物符合孩子的閱讀口味，題材豐富多樣，內容生動有趣，而古典名著從文字來說相對晦澀，所敘述的都是比較久遠、相對陌生的故事，學生不感興趣、不喜歡閱讀也不足為奇。

俗話說：蘿卜白菜，各有所愛。和有些人不喜歡國粹京劇，寧愿看電影電視劇一樣，閱讀名著也不應該硬性要求，那樣不僅起不到推動閱讀的效果，反而讓學生更加厭煩。學校和家長從素質教育角度提倡、鼓勵學生閱讀是正確的、應該的，但關鍵要讓學生自發去閱讀，自己去感悟。只有學生意識到名著中的文字之美、情節之美，在閱讀中獲得了快感和獨特的審美體驗，不由自主地去分析、去思考名著里的人物和故事，名著才能發揮出名著的作用。經典名著閱讀教學的成功，很大程度上也取決于教師的閱讀體驗。對學生而言，教師的閱讀體驗有可能比其他各種解說都更能有沖擊力，更有借鑒價值。教師對經典作品的敬重以及閱讀感悟，有可能影響學生的終生閱讀。現在許多老師由于各種原因，對經典名著的理解還不夠深、不夠透，以模棱兩可的認識去指導學生閱讀經典，結果只能使學生更看不懂名著或者不能準確把握名著的內在含義，現實中誤讀名著的現象并非沒有。因此，讓老師們自己首先愛上名著，深刻閱讀和感悟名著，是當前推動經典閱讀的重要一環。陶行知、朱自清、錢穆等教育家以其博學多識引領許多學生走上文學之路，很值得今天的老師學習。而且，這種積極的引領，非常有利于學生視野的擴大，也促進了其品格成長和文化認同。瀏覽當下的圖書市場，刨除與經典名著有關的延伸閱讀，僅四大名著就有各種各樣的點評本、圖說本、縮編本等，真的可以用眼花繚亂來形容。2003年，一本《水煮三國》在圖書市場呼風喚雨，據傳銷量創造了了100萬冊的神話。最近幾年，對四大名著的各種“解讀”蜂擁而起，《解碼西游記》、《唐僧傳》、《白晶晶傳》、《沙僧日記》、《大話紅樓》等持續吸引著讀者眼球，其中不少作品還出自名家名師之手。

此種“解讀”是否會對學生造成誤導？經典名著到底應該怎樣解讀？經典是經歷史長河的淘洗留存下來的，承載著人類普遍的審美價值，具有超時空的永恒性，但對經典的理解又不是一成不變的，是一個不斷建構的過程，網絡時代加快了經典名著的傳播速度，同時網絡的多元價值特點又賦予名著不同于傳統的新的理解。問題的關鍵是，不管是誰去解讀，不管怎樣解讀，只要這種解讀不是以遠離經典、放棄文化思考為代價，體現了一種正面的、積極的、進取的價值觀，就應該予以肯定。

對于熱衷追求新鮮、刺激的青少年來說，他們喜歡標新立異的東西，熱衷于對名著的另類解讀，這就是為什么《水煮三國》等書受到熱烈的歡迎的真實原因。中小學生讓古人行現代人之事、說流行語言，與其說是對傳統文化的反叛，不如說是提供了一種新的鮮活的看待名著的視角，說明這部分學生在看名著，而且有自己的理解，這是值得欣慰、值得鼓勵的事情。這樣的解讀有利于學生進行獨立的思考，有利于創新思維的培養。

但是，值得強調的一點是，學生尚處于未成年階段，自我判斷能力尚顯不足，不嚴肅的解讀容易造成學生在閱讀經典名著的過程中斷章取義、讓經典屈從我意。解讀名著應有個底線，即趨于審美而不是審丑的，應從思想上重視經典名著的歷史地位，對經典要有最起碼的尊重。這需要教師、家長等進行必要的引導，特別是關乎價值觀方面的內容，要明確告知學生名著的教育作用、名著所承載的歷史和思想價值，同時也要盡量鼓勵學生閱讀原著，盡量維護名著的原貌，從而把握名著的精髓，否則會造成以訛傳訛，與真正意義上的名著越來越遠。因此，在讓學生進行經典名著閱讀的同時，家長和教師也一起參與，帶領孩子一起閱讀名著，講講各自的閱讀心得，就某個故事、情節乃至某個人物展開探討交流，借助名著展開教育，實際上是很有價值和意義的過程。一直以來，如何從文學名著里汲取營養的問題，困擾著諸多教育者，實際上，名著本身固然有較高的審美價值，但借助名著對孩子進行養成教育更有意義，更值得推廣。此外，學校是學生閱讀的最佳場所，也理應承擔起推動學生閱讀經典的責任，可以多開展一些讀書活動，多借助學術界的力量，通過專家引導，啟發學生去發現名著內在的美。

第三篇：中學名著導讀之我見

中學名著導讀之我見

摘要：

中外名著是人類文化的寶貴遺產。倡導中學生閱讀名著，開展有益的讀書活動，這對于培養學生的語文綜合素養是無可替代的，也能幫助學生獲得更多的直接經驗和間接經驗，順應了新課程的要求。本文對新課程下中學名著導讀教學的研究就是幫助學生消除與名著之間的隔膜，為學生閱讀提高審美能力、辨別判斷能力，獲得精神營養，對其成長發展起到導航的作用。本文以新課程理念為準繩，準確把握住中學生閱讀心理特征，探究初中名著閱讀與高中名著閱讀的內在關系，本著務實的態度，真正把名著導讀教學落實并貫穿教學始終。關鍵詞：新課程，中學，名著導讀，名著導讀教學

一、文學名著作品閱讀現狀解析

現代科學技術的不斷發展給人們帶來了立體的多感官的享受。人們已經習慣坐在電腦、電視機等媒體面前，大都不太情愿靜下心來度滿是密密麻麻文字的書了。大多數人的閱讀是一種快餐式的閱讀，是為了獲得特定的信息或者是為了獲得感官的一時輕松和享樂。這種快餐式的閱讀帶給讀者的直接影響就是少度名著或者不讀名著。一些學生可以如數家珍的道出某大腕明星、歌星的生肖愛好，但是對《紅與黑》、《戰爭與和平》等作品的了解微乎其微，在忽略文學名著作品閱讀的情況下，許多學生課外閱讀都以娛樂消遣為目的。這種大范圍的平庸閱讀，沒有產生、引發學生對自我和外部世界思考的動力，不能給學生帶來社會和人生嚴肅而深刻的思考。閱讀教學“立人”的功能便在這種平庸化閱讀活動中退化甚至消解了。總之，目前閱讀教學平庸化的危機是嚴重的，不少一線教師及教育研究者對此開出的藥方，就是加強文學名著的閱讀和指導。

二、名著導讀教學

（一）新課程理念

《全日制義務教育語文課程標準》確立了以學生為主體，以發展為目標的教學理念。語文課改的指導思想不再過分注重知識的傳授，而是更加注重學生語文素養的全面提高，注重為學生的終身發展打基礎。教材在傳授基礎知識的同時，通過豐富的人文內涵，熏陶感染學生，使他們產生獨特的情感體驗，在精神、道德、社會和文化方面都得到相應的發展。而提高學生語文素養和人文素養的最佳途徑是進行名著閱讀。因此，不僅《全日制義務教育語文課程標準》中具體規定了“初中生要學會制定自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，而且要求每學年閱讀二三部名著。”而且在教材中，創造性地設置了“名著導讀”一欄，以期通過教師對名著的“導”，達成學生“讀”的目的。“名著導讀”教學課就是基于這樣的理念而設置的。

（二）、初中名著閱讀與高中名著閱讀的內在關系

1、初中名著導讀教學目標

《全日制義務教育語文課程標準》不僅對初中生的課外閱讀量做出了規定，而且對課外閱讀的目標有，明確的要求。要求學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感，要求學生學會運用多種閱讀方法，能初步理解鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界，能夠區分寫實作品和虛構作品，還要了解詩歌、散文、小說、戲劇等四大文學樣式的一些特點。第二是欣賞文學名著的時候能夠有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然，對社會，還有對人生的有益啟示，對作品的思想感情傾向，也能夠聯系文化背景，做出自己的評價，對作品中感人的情景和形象都能說出自己的體驗，能品味作品中富于表現力的語言。在閱讀教學過程中，《全日制義務教育語文課程標準》突出強調閱讀教學中個性化的體驗和感悟。不過，強調學生的自主發展，并不是讓教師袖手旁觀。《全日制義務教育語文課程標準》在實施建議部分明確指出“教師是學生活動的組織者和引導者”，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”，可見新課程標準強調教師、學生、文本都是獨立的主體，注重教師、文本間的多元溝通交流與互動。教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者，學生閱讀的促進者，所以在教學過程中教師要善于激發學生的閱讀興趣，培養學生的閱讀習慣。閱讀興趣能夠喚起學生的審美注意，出發閱讀動因。閱讀動因作為一種閱讀情感活動的內在動力，能夠喚起學生自覺閱讀的行動，使閱讀變為有意識、有目的、有審美價值的活動，從而表現出對文本意義的積極探究和自主審美，推動閱讀成為有生趣的情感活動。

教師自身要樹立開放閱讀的教學觀，幫助學生形成個性化的解讀視角。學習關注人類的情感，歷史文化的傳承，傳統文化和現代文化的相互作用等，才能探尋到豐富的思想文化資源。隨著學生身心的成長，時代的變遷，他們對文學作品的閱讀一定會有不同的詮釋，個性化閱讀的實質就是尊重學生立足當下的對名著的不同解讀與認識。

2、高中語文必修課中名著導讀教學目標

《普通高中語文課程標準》提出了新的課程目標。感受?鑒賞：在閱讀中，體味大四然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然，熱愛生活的感情；感受藝術和科學的美，提高審美境界。思考?領悟：根據自己的學習目標選讀經典名著和其他優秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領悟其中的豐富內涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準則，樹立積極向上的人生理想，增強為民族振興而努力的使命感和社會責任感。發現?創新：學習多層次多角度的閱讀，對優秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發現。學習用歷史眼光和時代觀念審視古代作品的內容和傾向，提出自己的看法。這一切目標的綜合就是培養有個性、有理想、有豐富心靈的人。“新課標”加強了對語文課程人文性內涵的重視，無論是必修課還是選修課，都側重引導對經典名著的閱讀。

3、初高中名著閱讀的銜接

初中名著導讀的第一個板塊是簡介名著。其內容包括介紹名著的主要內容、名著中的主要人物、寫作特點以及社會意義。通過這樣的介紹，學生就對該部名著有了一個大體的了解，也從中體會到閱讀該部名著的必要性就可以了。如《繁星?春水》中就抓住詩人產生“在夢幻中感受真實”的特點來評論，通俗又扼要精到。

名著導讀的第二個板塊是閱讀建議。當學生對該部名著有一定興趣時，我們的編者們又精心安排了閱讀建議這一板塊。通過閱讀建議，學生們掌握了閱讀該部名著的方法。例如《駱駝祥子》的閱讀建議這樣寫道：老舍說：“《祥子》可以朗讀，它的語言是活的。”那就試試選一些精彩段落朗讀一下，力求讀出感情和韻味來。生動的平民形象，傳神、流暢、通俗的語言，富于魅力的老北京風情，這一切，你都會感受到的。

名著導讀的第三個板塊是精彩片段。精彩片段的展示是引導學生閱讀名著的奠基石，每一篇名著導讀中都會列舉該部名著的精彩片段，并對其進行點評。通過精彩片段的展示與點評，學生們從中了解到了該部名著中的語言精髓以及精彩的故事情節，從而更加激發學生閱讀該部小說的興趣，也了解到了閱讀該部小說的必要性。

名著導讀的第四個板塊是探究思考。探究思考是學生閱讀名著的回想曲，在學生閱讀名著之后，為了加深學生對該部名著的印象，我們的編者們設計了這一板塊，讓學生通過思考這一板塊所列舉的問題，加深了對這部小說的了解，從而獲得能力的提高。通過對內容的回顧以及對人物的評價，學生們既加深了對該部小說的了解，也訓練了學生讀寫說的能力。如《駱駝祥子》的探究思考是這樣的：（1）你身邊有祥子這樣的人嗎？試著和他交朋友，了解一下他們的生活狀況和所思所想。（2）你有過與祥子渴望擁有自己的車相類似的經歷嗎？

如果有，試把你當時的心里和精力寫出來。

人教版普通高中語文教科書中的名著導讀的第一板塊是背景介紹。涉及到作家的生平經歷和作品創作的背景以及外國著作的中文翻譯版本等，讓學生對作者有初步的了解。如《論語》是孔子言論的輯錄，就從作者的經歷及思想角度評論作品。《紅樓夢》是在作者親身經歷和自己最熟悉的感受、最深切的生活素材的基礎上創作的，所以對作者的身世介紹就特別詳細。

第二板塊是作品導讀，如《大衛?科波菲爾》的思考探究二是這樣設計的：在世界各國文學中，擁有眾多讀者的通俗小說家很多，為什么只有少數可以成為經得起歷史選擇的經典作家？試以作品的思想內容和作家的藝術成就加以說明。

通過初高中名著導讀的內容及結構安排，我們可以看出：初中名著導讀為學生提供了一些簡便易行的閱讀方法，因為初中生在閱讀一些文學作品時難免會出現盲目的無序的閱讀狀態，這些方法是必要的。初中名著導讀在介紹作品時都有一個非常貼近作品內容的題目，這些題目不僅是對作品主題的概括，也是編者對作品的一種評價，是對學生閱讀前的提示，對激發學生的閱讀興趣起到一定的作用。如《伊索寓言》的標題是“生活的智慧和想象的魅力”；《名人傳》的標題是“痛苦和磨難早就偉人”；《傅雷家書》的標題是“苦心孤詣的教子篇”等。而高中名著導讀沒有標題，直接進入作品的背景介紹等內容，這樣編排是給升入高中的學生更多的閱讀想象空間，而不是先入為主的評論。

初中名著導讀中安排了閱讀建議，語言是循循善誘式的，非常貼近初中生的閱讀心理。精彩段落的節選和簡短切中的評價更是為學生的閱讀提供了具體的指導，教會學生如何從不同角度去欣賞、評價文學作品。高中名著導讀的作品導讀中梳理了作品的大致情節，更側重于作品的人物性格及藝術風格的介紹。

高中名著導讀中設計的思考探究中的問題顯然要比初中名著導讀中的問題在難度和深度上有所提高。這也是根據學生在身心發展到不同階段，在思維方式、生活閱歷、閱讀經驗積累的程度制定的。

初中名著導讀中的《簡?愛》和高中名著導讀中的《大衛?科波菲爾》的作者夏洛蒂?勃朗特和查爾斯?狄更斯同為英國十九世紀著名作家，在閱讀指導中可以將兩部作品結合起來，既可以讓學生了解英國十九世紀的風貌，也為學生了解西方社會精神思想提供了范本。

高中語文必修一中的名著導讀設置了《論語》。學生在初中階段學過了《<論語>十則》，高中的名著導讀《論語》無疑為學生進一步學習這部儒家經典拓展了領域和空間，以滿足學生學習我國古典文學的需求。初中生學習論語要求達到的知識目標是：能讀會“慍，罔，殆，矣，誨，弘，凋，恕”等字詞，積累理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠、三人行，必有我師、己所不欲，勿施于人”等詞語，并且能夠準確流暢的朗讀并熟練背誦課文；在能力目標上，要求學生理解運用《論語》中關于學習的名言警句，著力培養文言翻譯能力；通過對《<論語>十則》的學習感受到孔子光輝人格魅力，開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養，并可以聯系自身的學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

進入高中階段學習這部經典，是在此基礎上繼續積累文言知識，提高文言文的閱讀水平，更傾向了解孔子思想核心：“仁”的內在意義以及它在政治、倫理、哲學、教育等諸多領域做出了闡釋，進而了解孔子在中國乃至世界思想史上的巨大影響。同時，在閱讀當中讓學生認識一位血肉飽滿的孔子來親近這位圣人，在現實生活中以他的思想精華來引導自身的言行，樹立傳統的人生觀、價值觀，為自己的人生之路尋找一座航標。

高中學生閱讀文化名著重在領會精神，抓住重點對其中的主要內容或觀點進行討論，不必面面俱到。對著作中的疑難問題，應引導學生自行鉆研，相互探討，必要時教師可作適當的講解。

三、中學名著導讀教學可借鑒的方法

（一）、激發學生閱讀興趣，引導學生進行名著閱讀

1、抓住學生的興趣點推介名文

學生比較重視名人對一件事物的評價，許多名著都有名人名家或民間俗語做過評價，我們可以利用這些名人名家的名言來給學生引薦，可以借盧梭的話“每一成長中的青少年，尤其是男孩子，應該讀讀它”來推銷《魯賓遜漂流記》，可以用一句老話“少不讀紅樓，老不讀三國”來刺激學生閱讀。

從學生的興趣點出發，才可能打動他們的心靈，從而找到閱讀的樂趣，獲得精神上的愉悅和滿足。

2、用教材課文中的名篇作為“點”來帶動相關名著這個“面”

課堂教學內容里，有很多名著的選讀，我們可以借助這些內容的學習，引導學生閱讀名著全部。比如，學習課文《智取生辰綱》就可以聯系《水滸》，學習課文《托爾斯泰》，就可以聯系《名人傳》，學習課文《香菱學詩》可以聯系《紅樓夢》。因為是課堂學習，學生對這些選讀部分有一定的深入了解，同時又不能全面了解其中的情節發展，人物關系，社會背景等。自然有探求的愿望，利用這一點可以讓學生走進名著。

（二）、從整體上感知文本，把握全篇

節選的片段再精彩，終究只是其中的一部分，如同人站在山腳，很難觀其全景一斑。在寫作背景不明、情節不完整的情況下閱讀，很容易斷章取義，以偏概全，不能準確的把握文章的主題思想。從整體認識到局部品味的閱讀方式，即使學生從宏觀上把握了名著的閱讀方向，同時又能借選文的品讀，具體直觀的觸摸到主人公的形象，應該說是一種行之有效的閱讀方法。

（三）、整合選文與導讀，課內外閱讀的有機結合

現行的語文閱讀教材，都是編者煞費苦心精選制作，但由于篇目繁多，文本多樣，所以很容易使學生在學習的過程中僅停留于單篇文章知識點的掌握上，無法系統化、規律化。如果我們把那些學過的課文，根據他們之間的聯系進行歸類整理，遷移拓展，這不僅使學生對舊有的知識進行了有效的復習，而且也加深了對作品的認識，使思維向縱深的良好勢頭發展。

初中語文教材中，魯迅的文章幾乎每冊書中都會出現一兩篇，尤其是散文集《朝花夕拾》。人教版教材就選用了三篇，分別是七年級下冊：《從百草園到三味書屋》；八年級上冊：《阿長與<山海經>》；八年級下冊：《藤野先生》。

八年級上冊名著導讀中選錄了《朝花夕拾》，標題為：溫馨的回憶和理性的批判。循著這一主題，完全可以把這幾篇作品與名著導讀結合起來閱讀。這既是對舊知識的復習，也是對這部名著的重新認識和完整解讀。

（四）、運用現代信息技術促進名著導讀教學

好奇，求知是中學生的天性，利用學生喜聞樂見的相關資料，合理整合利用教學資源，有效激起他們的好奇心，誘導學生走進文本。讓他們進行“主動的生動活潑的真實的閱讀”。影視、動漫、游戲等的閱讀不能替代經典原著的閱讀，但影視作品通俗、形象、可感。幾部古典名著，尤其是四大名著都拍成了電視劇，并反復在播放，幾乎家喻戶曉。一些國外根據名著改編的影視作品有許多都是經典之作，如《簡?愛》、《巴黎圣母院》等。留心影視信息，引導學生從看這些影視節目入手，引導學生進入名著閱讀的大門，比照原文，同步閱讀。一段時間以來，央視《百家講壇》退出一系列節目，紅學家上百家講壇有效拉近了學生與“紅樓”的距離，而劉心武講“紅樓”引發的熱烈討論更是導讀不容錯過的時機；易中天津津有味“品三國”也是引導學生走進三國風云的契機；錢文忠教授解讀《三字經》更是一個引導學生閱讀經典去了解歷史文化，進行綜合學習的資源。

一些報刊、圖書、互聯網等廣泛收集各種文學名著及其作家的介紹文章。故事梗概、人物介紹以及各種名家的研究和批評文章，以宣傳欄、免費專題、小冊子、圖書館、網頁等形式，將這些信息傳遞給學生，組織學生收看中央電視臺的《子午書簡》等節目，以引起他們的閱讀興趣。在信息網絡時代，有挖掘不盡的閱讀資源，為學生創造閱讀的條件，培養學生終身閱讀的習慣，在文學世界里涵養身心。

四、結論

教育從本質上來講，包含著“兩種基本價值：一是促進人的發展，這是教育的內在價值、根本價值；二是承擔社會所賦予的人才選拔功能，這是教育的外在價值、工具價值”。中學階段是一個人格形成的重要階段，因此教育不僅意味著傳授知識，而且對學生素質的提高具有重要意義。對于懵懂的中學生而言，還不易理解許多作品的思想內涵。但是，只要有一顆種子，就可以發芽、開花。我們相信：通過閱讀名著，可以培養學生人道主義精神和社會責任感，可以培養學生對正統文化的認同，可以促進學生對民族文化和精神的認同，對人性、社會產生深刻的認識。在異彩紛呈的現代文化潮流中，學校語文教育應當堅持一種對產同文化、經典文化的倡導與尊重，讓高雅文化占據學生心靈，以提高其文化品位，塑造其高尚的人格，讓學生在復雜的文化潮流中不至于迷失自我。

參考文獻：

1張華《我國基礎教育新課程的價值轉型與目標建設》，《語文建設》【J】，2002年第1期 2王文彥、蔡明《語文課程與教學論》，高等教育出版社

3巴丹.閱讀改變人生——中國當代文化名人讀書啟示錄【M】.北京：東方出版社，2004 4韓雪屏.中國當代閱讀理論與閱讀教學【M】.成都：四川教育出版社，2000 5梅清華.讓名著導讀走進語文課堂【J】.語文教學與天地：綜合天地，2006年5期 6謝銀根.新課標下的文學名著課外閱讀導讀初探【J】.教育導刊，2005年9期

7陳碧青.中學生課外閱讀現狀分析與對策【J】.中小學生圖書情報世界，2006年10期 8韋志成.現代閱讀教學論【M】.南寧：廣西教育出版社，2000 9袁振國.教育原理【M】.上海：華東師范大學出版社，2001年10期 10中華人民共和國教育部制定.全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）【S】.北京：北京師范大學出版社，2001

第四篇：我與名著

我與名著

讀一本好書，就像與名師交談，收獲人世間最美好的感情。

——題記

《唐詩三百首》

翻開《唐詩三百首》，和李商隱一起長眠風月之中“直道相思了無益，未妨惆悵是清狂”是他的癡情；“此情可待成追憶，只是當時已惘然”是他的感嘆；“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”是他的不羈。那縷堅貞的信念，那份美好的情愫，在歷史的塵埃中彌漫成永恒的纏綿。

沏一杯菊花茶，捧一卷詩三百，聽一聽巴山夜雨，品一品宮商角羽，倏然，忘了問今夕何年。讀《唐詩三百首》，看人生三千景，悟世間五千情……

《老人與海》

他背起漁網，升起船帆，劃著船槳上路了。朝陽將他的身影拉得斜長，一句誓言掠過耳邊，飄向遙遠的東方——“我會勝利回來的。”

…………

他成功地捕到一條大馬標魚，雖然尖利的魚刺在他的手臂上留下了一道道傷口，他忍著劇痛，拖著魚踏上了歸途。他路過了鯊魚帶，在那里被困了八十四天，他頑強的保護著那條魚，但是最終只剩下了它白色的骨架。他沒有輸，他驕傲的留下了一句誓言：“一個人可以輸，但絕不可以被打敗！”

是啊，絕不低頭，笑對挫折，可以輸，但不可以被打敗。

《三國演義》

那是一個王者崛起的時代的神話，演繹著英雄的本色；那是一段風起云涌的歷史，書寫著神奇的故事；那是一曲流唱千古的絕唱，散發著迷離的格調。

那里的月是金黃的。花，染不透鄉愁；雪，映不成山河；月，回不了故夢。劉備有多少次對月慨嘆，對月長嘯。他心中的夢何能圓？唯有對月長嘆。

細賞溫柔的山水之氣，悟那忠誠的云天之歌，體會那徘惻的風月之韻，一切盡在閱讀名著中。

初一（5）班

吳昕童

第五篇：中考與名著

中考名著訓練百題及答案

1、《________》是孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子言行的書。“__________” 是這部書所記的思想核心。孔子是_________的創始人。

2、孔子曾被尊為“_________”。《論語》中《為政》的幾句話輪廓式地勾勒出一條孔子所走過的漫長的生活道路：“吾十有五而志于學，三十而立，____________，_____________，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。

3、“_________”是《三國演義》的思想精髓和靈魂。俄國學者稱贊《__________》是“一部真正具有豐富人民性的杰作”。

4、在《三國演義》中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒，被后人敬仰并尊為中國的“武圣”，這位英雄是_____________。

5、鄭振鐸先生在他的《中國文學研究》中曾以一條弧線表示《水滸傳》的結構。這條弧線以____________為起點，步步上升，至梁山英雄排座次到達頂點，此后便逐漸下降，至____ ______________降至終點。

6、“景陽崗打虎”“醉打蔣門神”等說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是____________。“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”其中“豹子頭”指的是____________。

7、清代著名理論家、批評家金圣嘆將《_________》、《_________》、《_________》、《史記》、《西廂記》及杜甫詩相提并論，合稱為“六才子書”。

8、“《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”這是_____（人名）對《水滸傳》的評價。

9、寫出下面故事涉及的人物的名字。

(1)《水滸》中“智取生辰綱”的組織領導者是。

(2)《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是。

10、《西游記》全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫_________的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回—100回寫___________________________________。

11、《西游記》的作者運用了________________手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是“____________________，_________________________”。

12、《西游記》中，師徒一行經過千難萬險，終于得正果，最后唐僧被如來佛封為___________、孫悟空被封為_________、豬八戒封為____________、沙僧封為____________和白龍馬封為____________。

13、有人對《西游記》道：“陽光燦爛_________，百變猴頭_________，憨厚老成_________，阿彌陀佛是_________。漫漫西天取經路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”

14、“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，——”這段名著出自四大名著之一的《________》，本書中你最喜歡的一個情節是：________________________。

15、下面的對聯各是哪部章回小說的目錄？請在括號里寫出這部小說的名稱。①及時雨神行太保，黑旋風展浪里白條。《______________》 ②八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。《______________》

16、周瑜，字_________，東吳_________(官名)，有勇有謀，有儒將風度，但與諸葛亮較量卻屢屢失敗，故死時長嘆“_______________，________________。”

17、《三國演義》中主要人物中被稱“三絕”的分別是：“奸絕”是__________，“智絕”是___________，“義絕”是___________。

18、請結合《三國演義》。說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多地戰例，是______________；再說諸葛亮揮淚斬馬謖是因為______________一事。

19、《三國演義》中有這樣兩段話：“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，“無異周得呂望，漢得張良”，說此話者是__________，被贊譽的人是____________。20、在《水滸傳》中，綽號為“智多星”的人是______________，也被稱為“賽諸葛”。他與一伙好漢在“黃岡泥上巧施功”，干了一件大事是______________。

21、梁山一百單八將中第一個出場的是__________，他的綽號是__________。

22、《水滸傳》的作者_______,朝代_______,它是我國第一部___________小說。

23、《水滸傳》中共有_______將,天罡是_____人,地煞星________人。

24、《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是_________________。

25、補全回目：（1）、史大郎夜走華陰縣,______拳打鎮關西（2）、梁山泊______落草,汴京城______賣刀

26、孫悟空的第一個師傅是___________,他的兵器原是大禹治水的____________,又喚______________,大鬧天宮后被如來佛祖壓在__________。后皈依佛門,唐僧為他取名___________。

27、“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”一曲紅樓多少夢？情天情海幻情身。作品塑造了三個悲劇人物：_______，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；_______，終于離棄“溫柔富貴之鄉”而遁入空門；_______，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。

28、《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標致，語言爽利，心機極深細，但“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個人是____________；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這個就是____________。

29、最具叛逆性格的丫鬟是__________，涉及到她的情節有____________。最卑躬屈膝的丫鬟是____________。書中還刻畫了一個善良風趣的農村老婦人，她就是__________。30、賈府的“四春”分別是：孤獨的________、懦弱的_______、_精明的______、孤僻的_______，取“___________”之意。

31、《紅樓夢》第六十六回，“情小妹癡情歸地府，冷二郎冷入空門”中的情小妹是________，冷二郎是 1

__________。

32、下列賈寶玉在太虛幻境看到的判詞，請指出這些判詞分別預示了哪個女子的命運。

（1）可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。（）

（2）根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。（）

（3）凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。（）

33、《水滸》主要人物有及時雨____________，行者______________，花和尚___________。

34、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤_______，善射的是小李廣________，善行的是神行

太保______________。

35、武松在血油鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，在墻上寫下了哪八個字_____________。

36、《紅樓夢》又稱《________》、《_________》、《_________》、《___________》。

37、寶玉夢游太虛幻境

時，飲的仙茶叫_________，品的酒叫________，聽的歌曲名叫_____________。

38、《紅樓夢》中最長的一首詩是________寫的________________。

39、《紅樓夢》中最熱鬧的情節是_____________，最有趣的情節是____________，最凄慘的情節是_______________。40、賈寶玉佩戴的玉叫__________，薛寶釵佩戴的是____，史湘云佩戴的是______。

41、根據下面畫線句子的特點，再仿寫兩個句子。

課外閱讀是提高語文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實我們的生活。讀《三國演義》，我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領悟到人生的真諦和生命

__________________________________；______

42、請根據提供的信息，分別說出對應的人物或作品。

示例：瀟湘館 丫環紫鵑 葬花 《紅樓夢》人物：林黛玉

① 赤兔馬 單刀赴會 敗走麥城 《三國演義》人物：___________。② 日本仙臺 醫學教授 修改講義 魯

迅作品：___________。③ 海難 荒島 “星期五” 英國歷險小說主人公：___________。

43、名著往往是“經過時間檢驗和沉淀”的“磨腦子”的書。請從下列名著中任選一部，簡要地寫出你熟

悉的一個情節，并說說對這一情節的體驗和感悟。名著：《水滸》、《西游記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯

濱孫漂流記》、《童年》 答：情節：

體驗和感悟：

44、分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。

45、下面描寫的人物分別是誰？用兩三個詞概括其主要性格特

點。（1）、綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神

仙之概。人物：_________，性格特點：________________________

（2）、頭戴三叉束發紫金冠，體掛四川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；引箭隨

身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬。人物：_________，性格特點：_______________

46、杜牧《赤壁》詩中：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”寫的是哪一場戰役？涉及的兩個主要人物

是誰？

47、“獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重”，稱贊的是何人？所報答的“主”指誰？“義

釋”的是誰？

48、請用簡練的語言說出《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征?

49、《水滸傳》中三位女將是誰 ? 她們的綽號是什么?

50、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。

51、《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？

52、《三國演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內心是怎樣?

53、《紅樓夢》中提到的“金陵十二釵”正冊里都有誰？

54、根據《水滸傳》1-40回的內容，完成下面題目。（答案字數不超過150字）。

楊志在汴梁買刀時不堪牛二的撩撥將他殺了，后怕連累他人主動去官府自首；魯智深替金氏父女打抱不平，三拳打死鎮關西后用智逃脫。你怎么評價這兩位英雄好漢的做法？

55、冰心原名________，詩集《繁星》、《春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱為“__________”、“__________”。

56、《繁星》、《春水》詩集表現了：_________、童真、_________三大主題，這三大主題構筑了冰心思想

內核——“__________”。

57、《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內學過的）

_______________________________________________。

58、巴金“激流三部曲”是：《__________》、《______ ____》、《__________》。

59、巴金“愛情三部曲”是：《__________》、《______ ____》、《__________》。

60、茅盾“農村三部曲”是：《__________》、《__________》、《__________》。

61、《家》塑造了覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺等堪稱現代文學史上有口皆碑的藝術典型，其中，“_________”已成為了失去自我、具有雙重性格的現代知識分子的代名詞。____是中國“多余人”的代表。

62、周樸園、魯侍鳳是曹禺的作品《__________》中的人物形象；被稱為曹禺的“三部曲”是：《__________》、《_________》和《原野》。

63、《子夜》原名《________》是________（作家）的代表作，是“五四”以來最優秀的長篇作品之一，也是中國現代文學史上長篇小說創作的里程碑。主人公是___________。

64、祥子是老舍的長篇代表作《__________》中的一個人物形象。這部作品描寫來自農村的淳樸健壯的祥

子，到北平謀生創業，_____次買車又______次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。__________，是

這部小說的基本線索，與祥子有著密切關系的女主人公是_____。

65、《__________》是錢鐘書的代表作，這部作品被稱為“_________”，這部作品用“______”、“______”、“______”等意象來表達人生一種矛盾的窘境：沒有結婚過的人想結婚，結了婚的人又想離婚；沒有工作的時候盼著得到一份工作，得到的工作又想辭職。

66、楊絳在《寫<圍城>的錢鐘書》一文中，認為《管錐篇》、《談藝錄》的作者是個“好學深思”的鐘書，《槐聚詩存》的作者是個“______”的鐘書，《圍城》的作者是個“_______”的鐘書。

67、魯迅認為我國晚清有四大遣責小說時：李寶嘉《_____________》、吳研人《____________》、劉鶚

《______________》和曾樸《________________》。

68、他是第一位獲諾貝爾文學獎的印度作家，也是第一位東方國家獲此殊榮的詩人，早年旅行歐美，1924

年訪問中國，他的作品《人民的意志》被定為印度國歌，他就是___________（人物名）他因《__________》的成就，獲得諾貝爾文學獎。此書直譯的意思是“_________”。

69、“假如生活欺騙了你，______________，________________！憂郁的日子里須要鎮靜，_________________________” 這是被尊稱“俄羅斯詩歌的太陽”“世界文學巨匠”___________（人物名）的詩句。

70、普希金的詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》塑造俄羅斯文學中第一個“多余人”的人物形象是：___________，作者在與之相對照的女主人公_________傾注了自己全部的理想和愛。

71、（人物名）被列寧稱為“無產階級藝術的最杰出的代表”的作家，他的自傳

體三部曲是《童年》、《__________》、《__________》。

72、《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如，勇敢正直的___________，善良樂觀的___________，自私殘暴的___________，貪婪惡毒的___________以及快樂的“小茨岡”和執著的“好事情”。

73、《童年》中塑造了________的形象是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術

典型。

74、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長。_______________是作者創作這部作品的第一主題。

75、人們提出“在新時代，要作保爾還是比爾”的新命題。人們把他和比爾·蓋茨相提并論的保爾，就是

蘇聯作家奧斯特洛夫斯基《___________________》中的主人公___________，他受__________、__________

等人物影響很大，經過艱苦的鍛煉，成為共產主義戰士。

76、保爾以自己的畢生精力，實踐了自己的生活原則：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。

人的一生應該這樣度過：_____________________，________________________，_____________________________；這樣，在臨死的時候他就能夠說：‘我的整個生命和全部的精力，都獻

給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭，’”。這是保爾戰斗一生的真實寫照，也是他革命樂觀

主義的深刻概括。

77、莎士比亞，文藝復興時期英國杰出的戲劇家、詩人，主要作品有《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等，其

中《__________》是他最著名的一部悲劇，《__________》是他最著名的一部喜劇。

78、莎士比亞的“四大悲劇”是：《哈姆雷特》、《_________》、《________》和《麥克白》。

79、哈姆雷特形象高大，但他決非“完人”。幾個世紀以來人們對他的性格和命運作出各種各樣的評論和

分析，于是就有“____________________________”的說法。

80、有學者把哈姆雷特和唐吉訶德并舉，稱前者是__________的典型，思想大于行動；后者是___________的典型，行動大于思想。

81、有這么一個真實故事：1704年蘇格蘭水手塞爾柯克在海上與船長爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年后

被救回英國。這一故事引起轟動，也引起作家們的關注。其中一位叫___________的作家據此為原型創作

了一部小說《________________》。

82、小說的主人公是魯賓遜把被救的土人取名為“_________”，后來，這一土人成為他的忠實的仆人和朋

友。小說中的描寫____________________是全書的精華。

83、《魯濱遜漂流記》是一部成功的_________小說，小說主人公魯濱遜也因此成為歐洲文學史

上的一個著名的文學形象。

84、魯濱遜在荒島上生活了__________年，高度濃縮地體現著人的本質和人類進步的歷程，他成了一位獨

自創造文明的英雄。

85、《格列佛游記》作者是___________，主人公是___________。

86、《格列佛游記》用“__________”“___________”（國名）抨擊英國18世紀的資本主義統治，頗

具_____________________的色彩。

87、千百萬人熟知的“雅虎”網站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷“___________” 中提到的怪物“雅虎”，現已成為因特網世界最令人熟悉的名詞之一。

88、法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《__________》、《___________》三部傳記。

其中，___________（人名）飽受耳聾折磨。

89、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學家布呂達克，著有《名人傳》，德國

音樂家貝多芬偶然翻閱此書，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦并戰勝痛苦的精神安慰。羅曼·羅蘭由

此得到啟發，他計劃編寫一組大人物傳記，以安慰和鼓勵那些不幸的人們，使他們振作起來，和命運作斗

爭，從________和________的角度，改造社會。

90、羅曼·羅蘭的《____________》被高爾基稱為“長篇敘事詩”，榮獲1913法蘭西學士院文學獎金。

91、狄更斯、福樓拜、托爾斯泰等作家把__________(人名)譽為“現代小說”的創始人。

92、有一部作品描寫到：“他就這樣在親友的悲泣和淚水中靈魂飛升了，我是說：死了。”句中的“他”指的是_________（人物）。這部作品是__________（作家）寫的《________________》，是文藝復興時期的現實主義巨著。

93、馬克·吐溫這個筆名取自密西西比河上的水手的行話，意思是“____________”指水的深度足以使航

船通行無阻。1865年，他因幽默故事《________________》一舉成名，成為聞名全國的文學幽默大師。

94、《__________________》和《湯姆·索耶歷險記》被認為是馬克·吐溫的姊妹篇。馬克·吐溫出身寒

微心系下層民眾，受到敬重，被稱為“美國文學中的林肯”。

95、《____________________》是馬克·吐溫寫的一部詼諧風趣的幽默小說，又是一部描寫初涉人世的少

年受教于明白事理的作品，貫串全書最重要的象征是______和吉姆漂流密西西比河。

96、《老人與海》是美國小說家____________生前發表的最后一篇小說，小說中的老人_______（人物名）

表面上看失敗了，但精神并不屈服。誠如他所說的“__________________________________________________________

___。”是這部小說的一曲打不敗的失敗者的贊歌。

97、英國著名作家笛福代表作品是《魯濱孫飄流記》。請你用簡潔的語言寫出這部小說的內容提要（80字

左右）。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

______。

98、世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什么作品?吝嗇鬼的姓名各是什么?

99、我們生活在這樣的一個年代，可以從保爾身上汲取到什么精神？

100、有人認為《格列佛游記》是對《魯濱遜漂流記》的全面模擬，你對這種觀點有何看法？

【《中考名著百題訓練》參考答案 】

1、《論語》、仁、儒家學派

2、圣人、四十而不惑、五十而知天命。

3、義、《三國演義》

4、關羽

5、誤走妖魔、魂聚蓼兒。

6、武松、林沖

7、《水滸傳》、《莊子》、《離騷》

8、毛澤東

9、晁蓋、孫悟空

10、大鬧天宮、唐僧、唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐

11、浪漫主義、“花果山福地，水簾洞洞天”

12、唐僧——旃檀功德佛；孫悟空——斗戰圣佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢； 白龍馬—

—八部天龍馬

13、豬八戒、孫悟空、沙和尚、唐僧

14、《西游記》、大鬧天宮等

15、《水滸傳》、《西游記》

16、公瑾、水陸大都督、“既生瑜，何生亮”

17、曹操、諸葛亮、關羽

18、赤壁之戰、失街亭

19、徐庶、諸葛亮

20、吳用、智取生辰綱（花石綱）

21、史進、九紋龍

22、施耐庵、元末明初、章回體長篇白話

23、一百零八、三十六、七十二

24、李鬼

25、⑴ 魯提轄、（2）林沖、楊志

26、菩提祖師、定海神針、如意金箍棒、五行山、孫行者

27、林黛玉、賈寶玉、薛寶釵

28、王熙鳳、林黛玉

29、晴雯、撕扇子作千金一笑、襲人、劉姥姥

30、元春、迎春、探春、惜春；“原應嘆息”

31、尤三姐、柳湘蓮

32、林黛玉和薛寶釵、香菱、王熙鳳

33、宋江、武松、魯智深

34、時遷、花榮、戴宗

35、殺人者，打虎武松也。

36、《石頭記》、《金陵十二釵》、《情僧錄》、《寶玉緣》

37、千紅一窟、萬艷同杯、紅樓夢

38、賈寶玉《芙蓉誄》

39、元妃省親、劉姥姥進大觀園、黛玉焚稿40、通靈寶玉、金鎖、玉麒麟

41、示例：讀《西游記》，我們能學到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰

落的必然性；讀《格列佛游記》，我們了解了當時英國統治階級的腐朽與罪惡；讀《童年》，我們體會到當

時俄羅斯下層人民生活的苦難；讀《水滸》，我們感受到什么是義薄云天。

42、關羽、《朝花夕拾》或《藤野先生》、魯濱遜

43、開放性題目，能簡要寫出一個情節，寫出與情節有關的體驗和感悟，并言之成理。

44、沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律。

八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。

45、（1）諸葛亮；足智多謀、忠心耿耿。（2）呂布；沒有主見、目光短淺、見利忘義。

46、赤壁之戰；曹操、周瑜。

47、關羽、劉備、曹操

48、愛打抱不平，重友情，講義氣。

49、（1）．扈三娘、一丈青（2）．孫二娘、母夜叉（3）．顧大嫂、母大蟲

50、黑松林遇黃袍老怪；黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君

煉丹童變成妖精等。

51、昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

52、曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業，胸懷大志。

劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內心恐慌。

53、元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。

54、言之有理即可。例如：我贊美魯智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗與腐敗，如果投案自首，等

于自投羅網，絕沒好下場。我也佩服楊志的為人，敢做敢當，不連累他人才稱得起真正的英雄好漢。

55、謝婉瑩、繁星格、春水體、56、母愛、自然、愛的哲學

57、《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。

我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發生反感的，是“老萊娛親”

和“郭巨埋兒”兩件事。

58、《家》、《春》、《秋》

59、《霧》、《雨》、《電》

60、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。61、“覺新性格”、覺新

62、《雷雨》；《雷雨》、《日出》63、《夕陽》、沈雁冰（茅盾）、吳蓀莆

64、《駱駝祥子》、三、三、祥子與車、虎妞

65、《圍城》、“學者小說”、圍城、鳥籠、城堡66、“憂世傷生”、“癡氣”

67、《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》、《孽海花》

68、泰戈爾、《吉檀迦利》、“歌之獻”

69、不要悲傷，不要心急、憂郁的日子里須要鎮靜、請相信，快樂的日子將會來臨、普希金

70、奧涅金、達吉亞娜71、高爾基、《在人間》、《我的大學》

72、“我”（阿廖沙）、外祖母、外祖父、舅舅們

73、阿廖沙、74、鞭撻俄國國民的小市民習氣。

75、《鋼鐵是怎樣煉成》、保爾·柯察金、朱赫來、冬妮婭

76、當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

77、《哈姆雷特》 《威尼斯商人》78、《奧賽羅》、《李爾王》

79、有一千個讀者就有一千個哈姆雷特80、懷疑主義、理想主義

81、丹尼爾·笛福、《魯濱遜飄流記》 82、星期

五、魯濱遜在荒島上的經歷。

83、現實主義84、28年

85、斯威夫特、格列佛86、大人國、小人國、諷刺色彩

87、“智馬國游記”88、《米開朗基羅》、《托爾斯泰》、貝多芬

89、精神和道德90、《約翰·克利斯朵夫》

91、塞萬提斯92、堂吉訶德、塞萬提斯、《堂吉訶德》

93、“十二英尺深”、《卡拉韋拉斯縣馳名的跳蛙》

94、《哈克貝利·芬恩歷險記》95、《哈克貝利·芬恩歷險記》、哈克

96、海明威、圣地亞哥、“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”

97、魯濱孫四次航海。第一次出海他幾乎被淹死；第三次出海，又被海盜擄去，逃出后在巴西發了財。但他仍不死心，經別人提議，再次出航，結果滯留海島，在孤島中生活了二十八年。

98、法國、巴樂扎克、《歐也妮·葛朗臺》、葛朗臺； 英國、莎士比亞《威尼斯商人》、夏洛克；法國、莫里哀《吝嗇鬼》、阿巴貢；俄國、果戈里《死魂靈》、潑留希金。

99、保爾身上體現出他敢于向命運挑戰，有一種自強不息、奮發向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻身精神、堅強的斗爭意志、樂觀的生活的態度以及明確的人生目標的精神是值得我們學習的。

100、我們可能會發現格列佛的經歷與魯濱遜的游歷經過有好多相識之處，但他們的旅程卻造就了不一樣的結果。《格列佛游記》把人性的反思提高到了一定的高度，他對人性的反思可能并不睿智，甚至可能偏激，但我們仍能從字里行間感受到斯威夫特對人性的洞察的深刻，他的諷刺藝術永遠是第一流的，令人嘆為觀止、無法企及。