第一篇：大學思想政治理論課教與學調查報告

當代大學生是否很需要加強思想政治理論培養：四個年級中，有76.66%的同學認為很有必要；20.00%的同學認為可有可無；3.33%的同學認為沒有必要。

在高校開設大學生政治思想理論課程的必要性：有50.00%的學生認為十分有必要也很重要。43.33%的學生認為不必要也不重要。3.33%的同學認為有一定意義但不像老師說的那么重要。其余3.33%的學生認為開不開無所謂。

自己對思想政治課程的感受：16.67%的學生認為很喜歡這門課 程，愿因主要有老師講的好和教材選材搭檔合適。73.33%的同學認為課程一般，他們大部分表現為只是聽聽課不做筆記。剩下的學生主要是因為大班授課而不喜歡這門課。

對中共中央下發的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》了解：有90.00%的學生對此不了解。剩下的學生則知之甚少。沒有十分熟悉的學生。

對政治課的印象：有超過一半的學生認為講的是大道理，但缺少一定的實際。有16.67%的學生認為自己受益匪淺。其余的學生則主要側重于記憶和背誦。

政治老師上課特點：70.00%的學生認為老師經常或有時候會舉出日常生活中的例子激勵學生自己。超過73.33%的學生選擇喜歡自己的政治老師。46.67%的學生認為老師為人師表，方法恰當，很受歡迎。46.67%的學生認為老師雖然沒有特別方法但是受人尊敬。只有6.67%的學生對老師有些反感，主要原因在于教學方法。

政治課堂上遇到的問題：36.67%的學生認為課程內容雖然很重要，但是實際上運用不夠強。有23.33%的學生感到內容枯燥難懂。16.67%的學生認為老師上課呆板單一。有36.67%的學生認為不感興趣，聽不進去。

老師上課缺乏吸引力的原因是：53.33%的學生認為是教學方法單一，難以激活學生的學習熱情。有30.00%的學生認為老師的語言表達缺乏感染力，導致課堂沉悶。有10.00%的學生認為是由于理論功底欠缺。有6.67%的學生認為是由于性別，年齡等其他方面的原因。

對加強大學生的思想政治教育的態度：56.67%的學生認為通

過適當的形式和方式可以接受。36.67%的學生認為十分贊成，很有必要。只有6.67%的學生認為無可必要。

對目前中國人的思想追求的看法：有50.00%的學生認為是功利主義，30.00%的學生認為是主觀為自己，客觀為他人。16.67%的學生認為是利己主義。3.33%的學生認為是為國家做貢獻。

平時對思想政治教育課程的態度：63.33%的學生認為通過適當的形式和方式可以接受。有26.67%的學生認為很有必要。其余的認為有一定的重要性。

上思想政治課程的目的是：53.33%的學生為了提高自己的思想政治素養。26.67%的學生為了要課程及格。有16.67的學生是為了增長學識。有3.33%的學生認為是為了自己將來找工作有用。

思想政治教育理論教學應該采用的方法：60.00%的學生認為應該采用互動式。36.67%的學生認為應該采用研討式。3.33%的學生認為應該采用其他教學方式。沒有人希望采用灌輸式教學方式。

目前學校的思想政治教育工作狀況：46.67%的學生認為不太切合實際，效果一般。36.67%的學生認為脫離實際，效果不好。16.67%的學生認為敷衍了事，沒有任何效果。沒有學生認為對自己的效果很好。

對思想政治理論課教學的意見和建議：有66.67%的學生認為可以適當的多一些社會實踐活動。有53.33%的學生認為應該提高老師的理論水平，講授多切合實際。有50.00%的學生認為應該增強教學的趣味性。有33.33%的學生認為應該改進教學方法和手段，多采用多媒體。有16.67%的學生認為應該盡量采用小班教學的方法，以保證質量。有3.33%的學生認為應該有一些社會調研、課題小組等活動。

第二篇：南通大學思想政治理論課社會調查報告

暑期開辦補習班的實踐報告

學院：化學化工學院班級：化學師范091 姓名：夏艷婷學號：0908012011

時光匆匆，為期一個月多月的暑假生活就在忙忙碌碌中結束了。為了讓自己有一個充實的假期生活，并在實踐中鍛煉自己，我在媽媽和妹妹的建議下開辦了一個暑期補習班，給自己一個鍛煉自己能力、同時體現自身價值的機會。于是假期補習的經歷為我的假期生活增添了一道絢麗的風景。這道風景讓我學會了許多，體味了許多，思考了許多……何謂“師者，傳道授業解惑也”，何謂“可憐天下父母心”，何謂“十年寒窗苦”……

在我補習教學的這一段時間內我感觸最深的就是老師應以何種心態對待的學生，要成為一名合格的老師需要什么樣的素質。

暑假讓孩子上補習班的用心顯而易見，無疑是希望自己孩子能更上一層樓。其中家長絕大多數不了解孩子們的真實想法，其中有二點是家長們普遍存在的想法：一是，上補習班總比沒有好，多少都能學到點；二是看到其他的孩子在學習心里不平衡。就家長們存在的這種心理可以看出，所有的家長都希望自己孩子成績可以取得進步，這是他們對孩子最真實的愛。而請家教就是他們體現這種愛的表現，盡管很多時候得不到孩子們的體諒。而其實大半的學生，與家長的溝通都不暢，學生不能理解家長的苦心，家長也不理解自己的孩子的內心活動，這也就是人們常說的代溝。而我們作為教師，就應該扮演聯通代溝的橋梁角色。

在假期補習的過程中，我深刻理解了實踐對理論的重要性，也深刻理解了在學習中我的不足。下面我將從以下幾個方面談一下我的經歷。

一、招生工作。

我在各個中學附近貼了宣傳廣告，但都因為時間上的誤差而錯失良機，一次次的失利讓我的自信心一次次下降，好像有點失望的感覺，而隨后的幾次家長的不信任又一次我意識到自己的實力是如此的薄弱。最后，我的補習班終于正式開始上課了，雖然只有十幾個人。

二、開始上課。

1、前期準備。根據最開始的安排，由我來講解小學的英語課，由于沒有同時給多人上課的經歷，我是相當緊張的，極度的緊張讓我差點放棄。但最終我決定奮力一搏，試試又何妨！可事實卻出乎我的意料太多。

2、試講。2008年7月25日第一次試講，結果是我大失所望。簡直糟糕透了！校長評價我講課為：沒有邏輯性，跳躍性太大，有點照本宣科。而我的自我評價則是：語無倫次、亂七八糟。自信心極度走下坡路，現在想來當時真怪自己太不了解自己，有太不了解學生了。試講過后，我充分意識到自己的不足，當天晚上，我進行了惡補，從頭開始重新選擇課題，重新備課，重新組織講課方式。

3、正式開課。2009年7月26號，補習班正式開課。當天，我記憶最深刻的一天。從一開始的稍有緊張逐漸進入狀態，慢慢的一上午就這樣過去了。自我感覺也還可以，但總效果還是沒達到預期，即刻我就自己的教學方法做了總結與思考。校長告訴我，上課過于死板，氣氛不太活躍。他建議我多想一些比較娛樂的方式放在教學過程中，盡量讓上課方式輕松而有效，多元而活潑。

4、教學方式。

（1）授課原則：輕松快樂有效地學習。爭取讓每個孩子都有表現的機會。

（2）授課方法：游戲與教學并行，寓教于樂。在玩中學。剛開始講課只是干巴巴的老師在講，學生在聽。上課期間總有一兩個學生想睡覺，這讓我不得不絞盡腦汁想一些可以調動學生學習興趣的方法來吸引他們的注意力和趕走總是來侵擾他們的瞌睡蟲。開始我想通過比較好玩的方法來開展學習，當我試過一次后發現學生的心太難收回來。還是比較輕松又不太凌亂的方法比較好。于是，在以后的教學中，我逐漸摸索出一些可以控制課堂秩序的方法。

（3）授課步驟:

1、復習上次課的內容。

2、導入新課，新句子，新單詞，新對話。

3、引入新句子。每天講授幾個經典的語句。

4、布置并檢查家庭作業。

（3）授課方式：

1、分組練習，小組長領讀。

2、學得快、記得準的學生領讀。爭取讓每一個孩子都有表現的機會。

3、通過畫畫、游戲（諸如捉迷藏、藏東西等）來導入新課，并練習閱讀。

4、通過比賽讀、輪流讀、角色扮演、情景模擬、擊鼓傳花挑人讀、娛樂游戲輸者讀等方式來強化練習。

5、通過學習唱歌來學習新知識。

6、定時放映勵志、娛樂電影，并從中選出經典的句子，加入每日經典語句中。

7、結合孩子們的天性學習李陽英語夸張的發音、口型、手勢，充分調動課堂氣氛。

8、課上活躍課堂氣氛，充分激發學生學習興趣。課下，及時與同學們交流，糾正他們的錯誤和不足。給每一個孩子發現自己長處和優勢的機會。

9、兩次小測試。

經過暑期補習班的實踐，我學到了許多在校園里學不到的理論之外的實踐知識。通過這次的實踐，我從另一個側面也檢驗了自己的各方面的情況，培養了自己發現問題、分析問題、解決問題的能力和與人交往的能力。特別是自己主動解決問題和與人溝通方面獲得了不菲的進步。

通過這次實踐，我的暑假生活變得快樂而多姿。我也認識了許多的朋友。這個暑假，我們一起走過。最重要的，不僅得到了學生的關懷與愛。更得到了學生家長的信任與幫助。還有，通過小班教學鍛煉了我的應變能力。對于課堂上的突發狀況，可以由一開始的驚慌失措逐漸變的應付比較自如。課堂上可以隨時注意到學生的動態。從控制學生情緒到幫助學生提高學習興趣方面都有了一定的方法和措施。

通過與小朋友們的相處，我學到了許多我們所欠缺的東西。例如純潔，例如童真，例如勇敢，例如堅強，例如樂觀。通過與們一個月的相處，我逐漸學會了怎樣控制自己的情緒，在課堂上盡量不要讓自己的情緒影響到孩子們，盡自己最大的努力讓失常的情緒遠離課堂。同時我也發現一些了自己的不足，特別是自己在專業知識上的欠缺與不足，以及自己在專業上需要不足的地方，這也使我在以后的學習中

仍需不斷的彌補和提高。這也引發了我的一系列思考。

大學生共有的特點，或者說是缺點：眼高手低。剛開始總覺得自己好像什么都懂，什么都會，但當真正走上講臺，走上崗位才發現原來自己是那么的脆弱和不堪一擊。一個多月的實踐，讓我深刻意識到，親手做一做真的很重要。理論與實踐的脫離。作為師范專業的學生，我學習了很多激發學生學習興趣，營造良好學習環境、課堂氣氛的理論方法。但當真正用在教學上的卻不多，理論的提出總結了大多數的實踐經驗。而面對不同的群體，單純的依靠理論是不可行也是不現實的。通過這次實踐，我逐漸掌握了一些方法，在教學上把學過的理論與實踐結合起來，共同為課堂服務，為孩子們撐起一片蔚藍的天空！

關于如何引發并保持孩子們學習的興趣和積極性、主動性？我嘗試了一些方法來引發他們的興趣。鑒于孩子們的天性我采用了諸如畫畫、唱歌等娛樂的方式來導入新課，在開始階段激發起孩子們的學習興趣。考慮到孩子們在學校很少有表現的機會和他們渴望表現自己的心理，我采用了one by one的領讀方式，爭取讓每一個孩子都擁有機會來展示自己。課上，師生關系讓我隨時關注著孩子們的動態；課下，朋友關系讓我和孩子們打成一片。記得有一個孩子總是親切的喊我“老師姐姐”，感覺真的很棒。充分把握學生情況，全面掌握學生動態。初始，由于不了解學生的學習情況，課上的氣氛總是不夠活躍、太呆板。慢慢的了解過后，課堂再也不是單調的講課，有講課有娛樂，有

老師的講有學生的問，有師生的互動有同學的交流，課堂逐漸變得多姿多彩起來。做教育工作者，就應該從孩子們的需要出發，充分理解孩子們的天性，做到一切真的是為了孩子。

這次的社會實踐讓我受益匪淺，學到了很多，也了解了很多，從中我明白了一個基本的道理，一份真心，加一份耐心，加一份專心，加一份動力，只有你肯努力就一定會成功。

通過在假期的這段教學生活，讓我得到了很多感觸。讓我實踐了教師這個職業的工作，鍛煉了我的表達能力，交往能力以及職業技能。這些收獲將影響我以后的學習生活，并對以后的工作產生積極影響，我相信這些實踐中的收獲是在課堂上學習不到的，而且會讓我受用一生！

第三篇：思想政治理論課社會實踐調查報告

福建江夏學院2012年社會實踐報告

福建江夏學院思想政治理論課社會實踐調查報告

題目:非物質文化和物質文化遺產保護、建設及作用發揮等問題

指導老師：陸娛 系別：經貿系 組別： 組長: 李玉婕

組員:李惟惠，陳艾嘉，彭秋穎，鄭冰倩，唐芳亞班級：國貿一班 聯系電話：*** 電子郵箱：115373824@qq.com

福建江夏學院2012年社會實踐報告

調查時間：2016年7月7日 至 2016年7月21日 調查地點: 福建福州林則徐紀念館

福建永泰聯奎公園；

湖南懷化芷江受降紀念坊；

福建漳州明清古街；

廣東佛山祖廟；

貴州開陽烈士陵園

調查對象: 非物質文化和物質文化遺產

調查方法: 文獻資料查閱法，問卷調查法，觀察法

調查人: 李玉婕，李惟惠，陳艾嘉，彭秋穎，鄭冰倩，唐芳亞 調查分工: 李玉婕（組長）：負責福建漳州明清古街的實地走訪調查研究，并拍攝照片，收集相關資料，分發問卷調查并總結所有問卷調查結果，做好自己負責地點的調查日志，實踐后以自身實踐經驗整理出個人小結，并整理所有地點的資料與照片制作成ppt，填寫實踐報告手冊。

李惟惠（組員）：負責廣東佛山祖廟的實地走訪調查研究，并拍攝照片，收集相關資料，分發問卷調查并整理結果。并把自己負責地點的所有資料與照片整理后給組長，做好自己負責地點的調查日志，實踐后以自身實踐經驗整理出個人小結。

陳艾嘉（組員）：負責湖南懷化芷江受降紀念坊的實地走訪調查研究，并拍攝照片，收集相關資料，分發問卷調查并整理結果。并把自己負責地點的所有資料與照片整理后給組長，做好自己負責2

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地點的調查日志，實踐后以自身實踐經驗整理出個人小結。彭秋穎（組員）：負責福建永泰聯奎公園的實地走訪調查研究，并拍攝照片，收集相關資料，分發問卷調查并整理結果。并把自己負責地點的所有資料與照片整理后給組長，做好自己負責地點的調查日志，實踐后以自身實踐經驗整理出個人小結。

唐芳亞（組員）：負責貴州開陽烈士陵園的實地走訪調查研究，并拍攝照片，收集相關資料，分發問卷調查并整理結果。并把自己負責地點的所有資料與照片整理后給組長，做好自己負責地點的調查日志，實踐后以自身實踐經驗整理出個人小結。

鄭冰倩（組員）：負責福建福州林則徐紀念館的實地走訪調查研究，并拍攝照片，收集相關資料，分發問卷調查并整理結果。并把自己負責地點的所有資料與照片整理后給組長，做好自己負責地點的調查日志，實踐后以自身實踐經驗整理出個人小結。

一、前言

文化遺產是中華文明歷史上無數閃亮的瑰寶，那么面臨著時代的發展這些非物質文化和物質文化遺產的保護，建設及作用發揮又是怎樣的呢？對身處于福建，湖南，廣東，貴州這幾個有著許多文化遺產的省市的我們而言，對于文化遺產的保護，建設和作用發揮有著極大的社會責任感與熱忱。我們于2016年7月7日展開實踐研究，并將調查地點選定在了各組員的家鄉福建福州林則徐紀念館，永泰聯奎公園，漳州明清古街，湖南懷化芷江受降紀念坊，廣東佛山祖廟，貴州開陽烈士陵園這幾處文化遺產進行調查。通過實地到調查地點走訪調查，親身感受文化遺產的歷史底蘊及其保護現狀，建設情況與作用發揮。也通過調查相關歷史文獻的資料，查閱相關書籍，并設計問卷調查，深入了解與研究文化遺產現今的保護現狀，建設前景與作用發揮。

二、主體

（一）人們對于非物質文化與物質文化遺產概念的了解程度

福建江夏學院2012年社會實踐報告

概念了解程度非常了解比較了解一般了解不太了解非常不了解 對于人們對于非物質文化與物質文化概念的了解程度的問題，通過我們的調查后：42℅的人們對于非物質文化與物質文化概念只是一般了解，24℅的人們對于非物質文化與物質文化概念不太了解，16%的人們對于非物質文化與物質文化概念比較了解，14%的人們對于非物質文化與物質文化概念非常不了解，4%的人們對于非物質文化與物質文化概念非常了解。從上面的比例，我們明顯可以看出人們對于非物質文化與物質文化概念大部分是處于一般了解或是不太了解的程度，體現了我們身邊對于非物質文化和物質文化遺產概念了解的并不多，了解程度并不高。

文化遺產，概念上分為有形文化遺產、無形文化遺產。包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。

物質文化遺產即傳統意義上的“文化遺產”，根據《保護世界文化和自然遺產公約》（簡稱《世界遺產公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。物質文化遺產包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區、村鎮）。

根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage）的定義，非物質文化遺4

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產是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。

非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續，是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分。因此對于非物質文化遺產傳承的過程來說，人就顯得尤為重要。

（二）非物質文化與物質文化遺產的保護現狀

我們的調查表明：人們對于非物質文化和物質文化的保護效果的評價非常好比較好一般較差

根據圖表數據我們可以了解到人們對于非物質文化與物質文化實際保護效果的評價，43℅的人們對于非物質文化與物質文化實際保護效果認為比較好，34℅的人們對于非物質文化與物質文化實際保護效果認為一般，12%的人們對于非物質文化與物質文化實際保護效果認為非常好，11%的人們對于非物質文化與物質文化實際保護效果較差。從上面的比例，我們明顯可以看出人們對于非物質文化與物質文化實際保護效果是比較好的，體現了現今人們對于非物質文化與物質文化的保護意識較高，政府與相關人員重視非物質文化與物質文化保護的重要性，并給予相關的措施對非物質文化與物質文化進行保護與維修工作。

物質文化遺產保護和非物質文化遺產保護。我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現著中華民族的生命力和創造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，福建江夏學院2012年社會實踐報告

也是維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。加強文化遺產保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求。

當前物質文化遺產和非物質文化遺產的保護工作面臨的最大問題人們保護意識不夠缺乏有效的機制保護外來文化和現有文化的沖突資金不夠傳承人老年化

對于當前非物質文化與物質文化的保護工作面臨的最大問題，通過我們的調查后：46℅的人們認為非物質文化與物質文化的保護工作面臨的最大問題是人們的保護意識不夠，25℅的人們認為非物質文化與物質文化的保護工作面臨的最大問題是缺乏有效的機制保護，10%的人們認為非物質文化與物質文化的保護工作面臨的最大問題是外來文化和現有文化的沖突，13%的人們認為非物質文化與物質文化的保護工作面臨的最大問題是資金不夠，6%的人們認為非物質文化與物質文化的保護工作面臨的最大問題是傳承人的老年化。從上面的比例，我們明顯可以看出人們認為非物質文化與物質文化保護工作面臨的最大問題是人們的保護意識不夠與缺乏有效的機制保護，針對保非物質文化和物質文化遺產的保護工作所面臨的最大問題我們應采取相關的解決措施與辦法，從自身做起增強自身對于非物質文化和物質文化遺產的保護意識，提高自身的社會責任感，向有關政府部門提交建議信，強化對非物質文化和物質文化遺產的保護機制與措施，加強保護力度，有效實行保護措施，把非物質文化和物質文化遺產更好的保護起來。

非物質文化和物質文化遺產是不可再生的珍貴資源。隨著經濟全球化趨勢和現代化進程的加快，我國的文化生態正在發生巨大變化，非物質文化和物質文化遺產及其生存環境收到嚴重威脅。不少歷史文化名城（街區、村鎮）、古建筑、古遺址及風景名勝區整體風貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動在一些地區還沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。由于過度開發和不合理利用，許多重要文化遺產消亡或失傳。在文化遺存相對豐富的少數民族聚居地區，由于人們生活環境和條件的變遷，民族或區域文化特色消失加快。因此，加強文化遺產保護刻不容緩。地方各級人民政府和有關部門要從對國家和歷史負責的高度，從維護國家文化安全的高度，充分認識保護文化遺產的重要性，進一步增強責任感和緊迫感，切實做好文化遺產保護工作。

（三）非物質文化和物質文化遺產的建設

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文化遺產的建設吸引外來人員的到來是否有帶動當地的經濟發展毫無影響有點影響但是不大只帶動了少數人的經濟發展與自己無關很大的帶動了當地的經濟發展同時自己也是受益人 對于文化遺產的建設吸引外來人員的到來是否有帶動當地的經濟發展的問題，通過我們的調查發現：9℅的人們認為文化遺產的建設吸引外來人員的到來對帶動當地的經濟發展毫無影響，22℅的人們認為文化遺產的建設吸引外來人員的到來對帶動當地的經濟發展有點影響但是不大，42%的人們認為文化遺產的建設吸引外來人員的到來只帶動了少數人的經濟發展但與自己無關，27%的人們認為文化遺產的建設吸引外來人員的到來很大的帶動了當地的經濟發展同時自己也是受益人。從上面的比例，我們明顯可以看出人們認為現今非物質文化與物質文化的建設有的只帶動了少數人的經濟發展，并沒有通過這些少數人的發展從而帶動當地的發展是更多人受益。

由此可見，適當的文化遺產的建設是可以帶動經濟的發展，但是少數人的經濟發展應帶動更多人的發展，進而促進當地經濟的發展。

（四）非物質文化和物質文化遺產的作用與發揮

福建江夏學院2012年社會實踐報告

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從調查中發現，如何讓其他人了解本地的文化遺產，接受問卷調查的人們當中有31%的人們認為開辦更多的當地文化遺產活動能讓其他人了解本地的文化遺產，有30%的人們認為可以通過媒體固定文化遺產節目的宣傳來讓其他人了解本地的文化遺產，有33%的人們認為可以將物質文化遺產改造成社區文化館，讓其他人了解本地文化遺產，有6%的人們認為將文化遺產造成專業的博物館供大家參觀學習也能讓其他人了解本地的文化遺產。通過各式各樣的渠道與方法，發展本地的文化遺產，讓更多的人了解與關注。

非物質文化與物質文化遺產讓更多人了解與感受發揮文化遺產自身的傳統文化與深厚的歷史底蘊。非物質文化與物質文化遺產也能帶動當地的旅游經濟的發展，促進中華傳統文化的傳承與發展。

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（五）大學生對非物質文化和物質文化遺產的保護與傳承

1、大學生傳承非物質文化和物質文化的必要性：

大學生是社會文化傳承的優秀群體，在非物質文化和物質文化的保護方面有著其自身特有的群體優勢。作為先進文化的傳承者，大學生具有廣泛的科學文化知識面和較強的學習新事物的能力，如果各個專業的大學生都能發揮所長投身于非物質文化和物質文化的保護工作中，必將對非物質文化和物質文化遺產保護事業起到大大的推動作用。同時也能鍛煉大學生的社會實踐能力，擴充大學生的文化知識領域。大學生正值青春對生活滿懷激情，對未來充滿設想，具備為高尚事業無私奉獻的精神。大學生沒有工作壓力，有更多的時間去從事文化遺產保護活動。

福建江夏學院2012年社會實踐報告

2、大學生應該如何參與保胡非物質文化和物質文化遺產：

（1）我們應該認識到大學生積極參與到保護非物質文化和物質文化遺產的必要性和可能性，在學校通過老師為我們營造的非物質文化和物質文化遺產保護提供的平臺，了解更多的關于非物質文化和物質文化遺產的知識，融入非物質文化和物質文化學生社團、學生社會實踐活動等，積極參與非物質文化和物質文化遺產教育與保護，更清楚的認識非物質文化和物質文化遺產！

（2）我們應該響應非物質文化和物質文化遺產的保護號召，積極參與，我們大學生都是來自不同的地區，多少都保持著對自己地方民間民俗活動、文化活動的印象，有些學生還有著相當的感情。非物質文化遺產本身也是非常豐和富的，有些技藝為大學生所喜愛，我們在學習過程中要投入一些傳統技藝的學習，了解更多的社會地理文化的不同，親身接觸知識和技藝，并成為其人文素養的重要組成部分，這對于非物質文化和物質文化遺產的覆蓋面，促使更多的年輕人投入保護，起著至關重要的作用。

（3）年輕人的積極參與是非物質文化遺產得以傳承不哀的關鍵。不少非物質文化遺產的技藝之所以瀕臨危機，其中一大原因就是年輕人根本就沒有參與，導致其傳承乏人，瀕臨斷絕；保護非物質文化遺產迫在眉睫、一刻不可放松，作為大學生的我們更應該積極參與非物質文化遺產保護，為保護非物質遺產做出自己的一份力量。

三、結論

非物質文化和物質文化遺產是我們的祖先智慧的結晶,它直觀地反映了人類社會發展的這一重要過程,具體有歷史的、社會的、科技的、經濟的和審美的價值,是我們社會發展不可或缺的物證.因此,保護非物質文化和物質文化遺產就是保護人類文化的傳承,培植社會文化的根基,維護文化的多樣性和創造性,保護社會不斷向前發展.我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力,體現中華民族的生命力和創造力,是個民族智慧的結晶,也是全人類文明的瑰寶.保護文化遺產,保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶,增進民族團結和維護世界文化多樣性和創造性,促進人類共同發展的前提.加強文化遺產保護,是建設社會主義先進文化,貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求

總的來說,非物質文化和物質文化遺產,作為人類自然和社會活動的歷史遺存,無論它們最初是精神的還是物質的、先進的還是反動的,都從不同的側面和領域揭示這一定的歷史現象,體現古代人民的思想道德和科學水平,它們價值和作用是永恒的,保護文化遺產的意義重大：保護文化遺產能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精

福建江夏學院2012年社會實踐報告

神養分；進行愛國主義和革命傳統教育,文物有著無可代替的作用；保護文化遺產就是保護了各族人民思想道德和科學文化素質的歷史根基；文化遺產在夸大對外交流,保護旅游業發展發揮著重要作用.。

附件：

一：問卷

您好，我們正在進行一項關于非物質文化和物質文化遺產保護、建設及作用發揮等問題的調查問卷，占用您幾分鐘的時間幫忙填寫這份問卷，本問卷實行匿名制，僅以用以統計分析，請您放心填寫，謝謝您的配合。

1.您的身份是（）A.本地人 B.游客

2.您對物質文化遺產及非物質文化遺產的概念了解多少（）A.非常了解 B.比較了解 C.一般 D.不太了解 E.非常不了解 3.您經常去文化遺產的展覽或遺址？（）A.經常 B.偶然 C.去過幾次 D.沒去過

4.對于物質文化遺產問卷調查點您認為物質文化遺產保護工作效果如何？（）A.非常好 B.比較好 C.一般 D.較差

5.對于物質文化遺產的建設吸引外來人員的到來是否有帶動當地的經濟發展問題，對此你的看法是？（）A毫無影響 B有點但是不大

C只帶動了少數人的經濟發展與自己無關

D很大的帶動了當地的經濟發展同時自己也是收益人

6.您認為當前物質文化遺產和非物質文化遺產的保護工作面臨的最大問題是什么?（）

福建江夏學院2012年社會實踐報告

A.人們意識不夠 B.缺乏有效機制保護 C.外來文化和現有文化沖突 D.資金不夠 E.傳承人老齡化

7.您覺得政府應該給予非物質文化遺產怎樣的政策保護（）A.保護現狀

B.加大宣傳力度，鼓勵民眾積極參與

C.注入更多的資金，頒布更多的法令，加大保護力度 D.舉辦更多的非物質文化活動 E.不用保護，無需理會

8.您認為如何讓其他人了解本地的文化遺產？ A.開辦更多的當地文化遺產活動 B.可以用傳媒固定文化遺產節目的宣傳

C.可以將物質文化遺產改造成社區文化館，讓其他人了解本地文化遺產 D.將文化遺產造成專業的博物館供大家參觀學習9.您覺得本地文化遺產怎么得以延續？ A.舉辦本地的文化大型專題活動 B.政府加大力度進行宣傳 C.開辦手工藝專題興趣班

D.政府應提高大家保護文化遺產的意識 再次感謝你的幫忙與支持！！11

福建江夏學院2012年社會實踐報告

第四篇：思想政治理論課社會實踐調查報告格式

第一部分：封面

1、需填寫的項目由本人用碳素墨水手寫或打印。

2、班級均采用阿拉伯數字，班級應標明某級某班。

3、用紙要求（以下所有用紙按此要求）

·紙型：a4紙，單面打印；

·頁邊距：上2.54cm，下2.5cm，左2.5cm，右2.5cm；

·頁眉：1.5cm，頁腳：1.75cm，左側裝訂。

第二部分：文章標題、摘要與關鍵詞

1．文章標題：小二號字，黑體，居中

2．中文摘要、關鍵詞

摘要：（五號，黑體，加粗，頂格）

摘要正文(五號，宋體，左右縮進2 個字符)

關鍵詞：標題（五號，黑體，頂格，加粗）

關鍵詞正文（五號，宋體，詞間用空格隔開）

第三部分：主體部分

1、報告的標題層次按以下格式編排

一、xxxxx（一級標題，一級標題用三號字，宋體，頂格）

（一）xxxxx（二級標題，二級標題用四號字，宋體，頂格）

1、xxxxxxx（三級標題，三級標題用小四號字，宋體，頂格）

（1）xxxxxxx（四級標題，四級標題格式同三級標題）

2、正文用小四號字，宋體，行間距采用單倍行距

3、每頁頁腳居中注明頁碼

第四部分：參考文獻（五號、宋體、加粗、頂格）

序號：1、2、3、1、參考文獻為期刊論文

期刊論文著錄格式：順序號.作者.題目.刊物名稱，出版年，卷（期）

例：1.陳樂喜.試論知識創新信息運動.自然辯論法研究，XX（1）

2、參考文獻為圖書

圖書著錄格式：順序號.作者.書名.出版地：出版社，出版年

例：

1、黃敏學.網絡營銷.武漢：武漢大學出版社，XX

第五部分：裝訂順序

封面、記錄表、報告

第五篇：思想政治理論課社會實踐調查報告參考選題

思想政治理論課社會實踐調查報告參考選題

1.家鄉“三農”問題調查

2.某地或家鄉生態環境保護與建設情況調查

3.江蘇省蘇南、蘇中、蘇北建設全面小康社會進程情況調查

4.家鄉社會保障制度覆蓋情況調查

5.家鄉農村剩余勞動力轉移情況調查

6.家鄉基層黨組織建設狀況調查

7.某市非公有制企業發展狀況調研

8.江蘇大學生就業形勢調查

9.當代青年對傳統孝道倫理的認同狀況調查

10.關于社會生活中誠信問題的調查與分析

11.網絡對青少年的影響調查與研究

12.公共生活領域中的秩序狀況調查

13.金融危機下現代企業對大學生素質的要求

14.農民法律意識、法律常識及維權情況調查與研究

15.農村或城市社區封建迷信存在方式及存在原因的調查與分析16.本地區全面建設小康社會有哪些具體舉措

17.本地區共產黨先進性的時代特征和保持黨的先進性問題調查研究

18.本地區公有制實現形式、股份制以及股份合作制調查研究

19.本地區經濟社會發展中的社會矛盾、社會沖突調查研究

20.本地區中小企業發展調查研究 大學生暑期實習報告&調查報告專題實習證明金融專業法律專業土木工程專業機電專業

21.本地區民辦教育發展調查研究

22.本地區未成年人思想道德建設調查研究

23.本地區義務教務發展狀況調查

24.本地區農村醫療保障法律制度調查研究

25.本地區民族民間傳統文化保護與發展調查研究

26.本地區農民業余文化生活調查

27.抓好農村黨建 促進農村科學發展

28.用科學發展觀解決基層矛盾

29.國際金融危機背景下開拓農村市場調研

30.我的家鄉，我眼中的新農村（“社會主義新農村建設”問題調研）

31.阻礙貧困地區脫貧致富的非經濟因素分析

32.當前國際金融危機給經濟社會發展帶來的影響

33.科學發展觀指導下關注弱勢群體，提高和改善困難群體生活水平

34.城市農民工的工作與生活及其社會意義 35.社會安全感現狀和原因調查分析 36.本地區民風民俗調查

37.結合近現代史的教學內容參觀當地的烈士陵園或近現代史上的歷史人物紀念地，并寫出參觀感想。

人文社科學院思政課教學部