第一篇：我們該給學(xué)生什么

我們該給學(xué)生什么 余永久

老師們好！教育應(yīng)該是教師和學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗。生命具有極大的豐富性和主動性，關(guān)愛生命就是讓每個生命都有主體精神的煥發(fā)，創(chuàng)造精神的閃爍，都享有自由的空間，顯示生命的活力。研究表明，當(dāng)人處于放松、自由狀態(tài)時，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的激情，迸發(fā)思想的靈感，閃耀智慧的火花。從根本上解放學(xué)生，給他們心靈上的自由，是時代的呼喚，是素質(zhì)教育的必然，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求。所以今天的學(xué)習(xí)我想首先給大家讀一封學(xué)生的來信，然后共同反思：我們該給學(xué)生什么？

親愛的老師：

知道今年您要教我，我好高興。在這一年的開始，我想向您吐露我的心聲，讓您了解我的需要。希望這一年內(nèi)，我能好好接受您的教導(dǎo)，同時也讓我從內(nèi)心欽佩您、敬愛您。

（一）老師，我希望您常是一個有感情的人，而不僅是一架教書的機器。

（二）老師，請您不僅僅教書，更要教我們學(xué)習(xí)。

（三）老師，請您把我當(dāng)一個人看待，而不僅是您記分薄上的一個號碼。

（四）老師，請您不要單看我的成績，更要看我所做的努力。

（五）來勢，請您經(jīng)常給我一點鼓勵，不要讓您的要求，超過了我的能力。

（六）老師，不要勉強我把求學(xué)當(dāng)作人生的最大樂趣；至少對我，學(xué)習(xí)不一定是樂趣。

（七）老師，不要期待我最喜歡您教的課；至少對我，別的課可能更加有趣。

（八）老師，請輔助我學(xué)習(xí)自己思考、自己判斷，而不僅僅是背誦答案。

（九）老師，請您耐心地聽聽我所提出的問題。但只有您肯聽我，我才能向您學(xué)習(xí)去聽別人的意見。

（十）老師，只要您保持公正，請您對我盡量嚴格。表面上即使我反對嚴格，但是我知道我需要您嚴格要求。

（十一）老師，假如我有所失敗，尤其在大眾面前，不要可憐我，可憐會使我自卑。

（十二）老師，在教室內(nèi)，不要把另一位同學(xué)當(dāng)做我的表率，我可能因此而恨他，也恨您。

（十三）老師，我若有所成就，也不要把我當(dāng)做別人的榜樣，因為那樣會使我難堪。

（十四）老師，請您記得，您也曾經(jīng)是學(xué)生。您是否有時也會忘帶東西，在班上您是否樣樣第一？

（十五）老師，請您也別忘記，大學(xué)統(tǒng)考您是怎么考取的，您所念的專業(yè)是不是您的第一志愿？

（十六）老師，您也需要學(xué)；您不學(xué)，我怎能從您那里學(xué)到更新的東西？（十七）老師，我心中感激；但您不要期待我口頭上常說：老師，謝謝您。

最后，老師，您一定希望我學(xué)業(yè)進步，讓我也祝您教學(xué)成功，您的成功將是我進步的保證，我的進步也就是您成功的證據(jù)。

敬愛您的學(xué)生

全民族教育的有效發(fā)展將決定著國家未來的繁榮昌盛，孩子是從他們所看、所聽、所想、所觸、所做的過程中學(xué)習(xí)的。所有的孩子生來都是天才，但很多孩子的天資卻漸漸消失了。當(dāng)教育充滿樂趣時，才會更有效。面對學(xué)生的吶喊，我們該給學(xué)生什么？

一、學(xué)會微笑，給學(xué)生以寬松自由的心境

1999年高考做文題目是，《假如記憶可以移植》，我們的一位考生是這樣寫的：“假如記憶可以移植，我要移植蒙娜麗莎的微笑給我的班主任老師，讓她鐵板似的臉上露出甜美的微笑-----”一位中學(xué)生面對記者“假如你是教育部長”的提問，赫然回答：“我要開除那些不會微笑的老師！”對我們老師的微笑，學(xué)生為什么如此渴望？因為在板著面孔的課堂里，學(xué)生沒有自由；在吹胡子瞪眼睛的老師面前，學(xué)生就只有提醒自己要當(dāng)心的份。所以，我們應(yīng)該將微笑和

幽默帶給學(xué)生，努力營造一種寬松、自由、協(xié)調(diào)的教育教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在自由、開放、和諧的心境中學(xué)習(xí)文化知識，同時也為學(xué)生個性的自由發(fā)展、才智的自由發(fā)揮創(chuàng)造條件。

二、學(xué)會呵護，給學(xué)生以積極進取的信心

有這樣一件事：一位教師在課上要求學(xué)生用右手表示判斷題的正確，舉左手表示錯誤。一個女生站起來說：“老師，我不知道哪是右手，哪是左手。”話音剛落，全班同學(xué)大笑。但見執(zhí)教老師一剎那的驚訝之后，便先后伸出左手和右手，對提問的學(xué)生說：“請 同學(xué)看好，這是左手，這是右手。”之后又對全班同學(xué)說：“同學(xué)們，這其實并不可笑，我們每個人都可能發(fā)生這種情況，心理學(xué)上我們把它叫做暫時性遺忘。據(jù)說大科學(xué)家愛因斯坦有一次竟忘記了自己的姓名。”可以想象，那位學(xué)生體面地坐下后，內(nèi)心一定有一種愉快輕松的感受。我不禁為這位教師的教育機智而贊嘆，他巧妙地保護了學(xué)生的自尊心。我們知道自尊心是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的基礎(chǔ)，一旦失去了自尊心，人的精神就會瓦解。

三、學(xué)會欣賞，給學(xué)生以成功愉悅的體驗

當(dāng)周圍的人對一個人提出期待和希望時，這個人會自覺地依照別人的期待，對自己的學(xué)業(yè)和行為提出較高的要求。周弘先生推行的“賞識——成功”教育，正是建立在這種理論基礎(chǔ)之上的。短短幾年時間，他使女兒周婷從“啞女”變?yōu)椤吧裢保蔀槿珖焉倌辏依^女兒之后，又接連成功培養(yǎng)了許多學(xué)生，他得出結(jié)論：成才不成才不是孩子的問題，而是教師的問題。

可見，我們老師要學(xué)會欣賞學(xué)生，要真正認識到：“只有當(dāng)你說他好時，他才會好起來。”這正如原蘇聯(lián)教育家索洛維契克在《談自信》中所說的那樣：“如果一個人自以為是美的，他真就會變美；如果他心里總是嘀咕自己一定是個丑八怪，他果真就會變成尖嘴猴腮、目瞪口呆，生出一臉猴相。”

四、學(xué)會布白，給學(xué)生以自由想象的空間

空白藝術(shù)是“接受美學(xué)”理論體系中關(guān)于文學(xué)藝術(shù)作品審美欣賞的一個概念，意思是說，作品要給讀者留下聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間，讀者可以透過已明確交代的內(nèi)容去想象，從而獲得對作品的更深層次的理解和把握。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，也有個“空白”需要開發(fā)和利用。我們?yōu)閷W(xué)生提供了心靈自

由的空間，他們煥發(fā)出來的就是激情、是靈感、是創(chuàng)新。所以，我們在教學(xué)時，應(yīng)注意適當(dāng)、適時地“布白”，從而給學(xué)生以消化、吮吸、放縱、馳騁、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的廣闊田地。

五、允許聒噪，給學(xué)生以討論爭辯的自由

教師與學(xué)生的關(guān)系不是簡單的管理與被管理的關(guān)系，而應(yīng)是一種民主、平等的合作伙伴關(guān)系，老師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生當(dāng)作獨立的“人”看待。唯其如此，師生之間才能進行有效的多向交流和合作，才能喚醒學(xué)生的主體意識，才能使學(xué)生有心靈的自由。我們老師在課堂上也應(yīng)發(fā)揚教學(xué)民主，給學(xué)生討論爭辯的自由，在教學(xué)環(huán)節(jié)上變教師“指令性”的單向強迫為師生“研究性”的雙向交流，構(gòu)建起教室宏觀調(diào)控下的學(xué)生的各抒己見、暢所欲言。這種民主化的討論、爭論和辯論，一方面能讓學(xué)生充分發(fā)表自己獨特的見解和觀點，另一方面也使學(xué)生在對各種見解和觀點的比較鑒別中，培養(yǎng)思辨能力，提高審美情趣，調(diào)整價值取向，完善人格素養(yǎng)。

六、允許說“不”，給學(xué)生以挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣

任何一種絕對權(quán)威或個人專斷的教育環(huán)境和教學(xué)氣氛，都回造成奴性人格，摧殘創(chuàng)新精神。教師必須讓學(xué)生破除五個迷信，即對權(quán)威、古人、洋人、書本和教師的迷信，這是解放學(xué)生，使學(xué)生心靈自由的首要問題。在教育教學(xué)過程中，要能容忍學(xué)生對自己的“頂撞”，不扮演高高在上的權(quán)威角色，而是俯下身來與學(xué)生平等探討，把學(xué)生看作是一個獨立完整的人來尊重。在學(xué)生說“不”時，給他們一個真誠的微笑，一次輕輕地撫摸，從而給學(xué)生帶來驚喜、捎去自信，喚起他們的主體意識，有效地鼓起學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威、挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師的勇氣。

專家研究表明，創(chuàng)造力強的兒童多數(shù)具有如下三種特征：頑皮、淘氣、荒唐和放蕩不羈；所作所為時逾常規(guī)；處事不固執(zhí)，較幽默，難免有嬉戲態(tài)度。可見，那些頑皮固執(zhí)、敢于說“不”的學(xué)生，往往也就是具有創(chuàng)造性的人才。因此，在教育教學(xué)中，我們要特別注意保護學(xué)生的“離奇”的思維、創(chuàng)造的天性、豐富的潛能，保護學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生敢于“冒犯”的勇氣。

七、允許插嘴，給學(xué)生以自我表現(xiàn)的舞臺

我曾讀過這樣一篇小學(xué)生周記：數(shù)學(xué)課上，胡老師教我們學(xué)習(xí)時間單位。他提了幾個單位的問題，同學(xué)們都對答如流，可是好景不長，當(dāng)胡老師問到“比年更長的時間單位是什么？”時，同學(xué)們都有點猶豫了。哇！這可是千載難逢的大好時機，我何不顯示我的本領(lǐng)呢？“比年更大的單位是世紀。”我得意極了，以為老師一定會表揚我。可萬萬沒有想到，老師卻沖著我叫到：“你真是狗膽包天，竟敢不舉手就回答，有本事你們自己學(xué)吧！我不講了。”剎時間，全班同學(xué)的目光“唰”的一下子全集中到我身上。我不知道怎么做才好。這都怨我，都是我不好！同學(xué)們，請你們相信我，我真的不是故意的。胡老師，請您原諒我，今后我再也不敢了！

這件事雖然已經(jīng)過去了好幾年，但每每想起仍象夢魘般讓我莫名地心悸，我仿佛看到學(xué)生那惶恐的眼神，忐忑的心靈。是什么使他發(fā)出這樣的吶喊？我想到學(xué)生在課堂上的插嘴。插嘴是一種特殊的提問方式，當(dāng)學(xué)生不由自主地插嘴的時候，正是他觸發(fā)主體意識、思維積極運轉(zhuǎn)、發(fā)現(xiàn)新知識、產(chǎn)生新見解的時候。因此，我們應(yīng)摒棄“我講你聽”的單向型、注入式教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生大膽插嘴，隨時插嘴，讓他們有自我表現(xiàn)的自由，讓課堂上迸發(fā)出思想的火花。

八、允許冒犯，給學(xué)生以自我教育的機會

人非圣賢，孰能無過？那么，究竟該如何對待犯錯誤的學(xué)生呢？下面這則故事頗耐人尋味：

新來的趙蘭老師剛跨進教室就發(fā)現(xiàn)黑板上畫著一個戴眼鏡、留雙辮的人頭像，下面寫著“趙蘭遺像”四個大字。她笑著欣賞了一下畫像，轉(zhuǎn)身掃視全班，平靜地說：“畫得很像我，字也寫得比較端正，可是多寫一個字。誰能說出多了個什么字？”此時，除了王小虎紅著臉低下頭外，全班同學(xué)都注視著黑板------下課前一分鐘，趙老師交給王小虎辦班報的任務(wù)，并特別指出“希望王小虎同學(xué)能發(fā)揮自己在美術(shù)方面的特長”。第二天，她走進教室，圖文并茂的班報呈現(xiàn)在眼前。王小虎面有愧色地走上來，雙手遞上“檢討書”------

我們不能不為趙老師高明的教育方法喝彩！她不落常人暴跳如雷、大動甘火的老套，而是采用迂回、冷卻的處理方法，避開對方短處，抓住對方的特長，在學(xué)生等待訓(xùn)斥的緊張時刻，出人意料地加以表揚，促使學(xué)生在贊許聲中主動

地進行自我反思和自我教育。這樣做既避免了令師生關(guān)系惡化的尷尬局面的出現(xiàn)，又激活了一個后進學(xué)生積極向上的進取心，真可謂化頑劣為通達，化無知為明智，化腐朽為神奇。

三尺講臺上辛苦耕耘的同行們，請放飛孩子們心靈的小鳥吧！只要引導(dǎo)得法，在“山重水復(fù)疑無路”處，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)“柳暗花明”的新天地就在眼前。

第二篇：我們該給學(xué)生什么樣的語文課

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我們該給學(xué)生什么樣的語文課 作者：鄔興慧

來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2005年第04期

第三篇：我們該怎樣對待學(xué)生

我們該怎樣對待學(xué)生(2)

--語言如何更能打動學(xué)生

在我們?nèi)粘５牡掠ぷ髦校勗挕⒄f服、報告、傳授等手段，都是依靠語言來實現(xiàn)的，而語言的運用又直接影響著德育工作的效果。

如何讓我們的語言更能打動學(xué)生的心靈呢？回答是四“言”四“有”。

言之有情。我們的教育對象是活生生的學(xué)生，要使他們對教師所傳遞的內(nèi)容有所理解、體悟、內(nèi)化，并轉(zhuǎn)化為自己的品德、言行，教師就必須用真摯的感情去打動學(xué)生。要有愛生之情。有愛的教育，學(xué)生才會欣然接受；有愛的教育，才會碩果掛滿枝頭。

要以誠待人。在真誠的前提下，即使是堅持原則的告誡和實事求是的批評，學(xué)生也會理解和接受。

要平等對待。今天的學(xué)生自主性、獨立性較強，渴望在教師面前得到平等地位。唯平等待生才會有師生的互動和感情的交融。

要“不戰(zhàn)而屈人之兵”。在做學(xué)生思想工作的時候，我們要充滿感情，鼓起激情，飽含真情，目的只有一個：感化學(xué)生。

言之有物。“言傳”，能否打動學(xué)生，起到作用，關(guān)鍵在于內(nèi)容。

我們的教育，只有目的明確，有的放矢，針對性強，才能切中要害，產(chǎn)生教育效果。要通過由表及里、由淺入深的分析，使我們的“言傳”以學(xué)生需要為目標(biāo)，觸及焦點，揭示主題，從而達到教育之目的。

要體現(xiàn)道德倫理的知識性和理論性，要有一定的思想深度。我們的講話要有觀點、有分析、有結(jié)論，要運用邏輯的力量、真理的力量去說服學(xué)生。

在我們既往的教育中，陳詞老調(diào)是最為學(xué)生所詬病的。我們不妨試著換一種思路，換一個角度，換一個例子，換一種語言；不妨正面反面結(jié)合說，道理事例結(jié)合講，既擺現(xiàn)象又析事理，既回答“為什么”又回答“怎么樣”，使講話內(nèi)容更加全面、豐富、充實。

言之有趣。生動有趣的講話才會吸引學(xué)生，觸動學(xué)生，產(chǎn)生效果。從內(nèi)容角度考慮，運用典型事例是一種有效的辦法。今天的青年學(xué)生，有自己的思想，不看重權(quán)威，也不輕信既有的理論，所以運用事實材料來說明問題，會有更好的效果。而且，如果例子選得好，形象具體，典型生動，常能成為講話出彩之處。

從表達角度考慮，除了把握好語音、語調(diào)、節(jié)奏，使講話抑揚頓挫外，要注意運用鮮活通俗的口頭語言，使講話形

象生動。筆者學(xué)會開車后，曾與學(xué)生算過一筆賬：如果我學(xué)車需要30個小時的上車時間的話，那么，同學(xué)們大概只要花10至15個小時就夠了，也就是說，我學(xué)一樣?xùn)|西花的成本是你們學(xué)同樣?xùn)|西的兩三倍，甚至更高。而學(xué)到的知識和技能的使用時間呢，正好相反。我50多歲了，用到75歲，使用時間20年；你們十七八歲，使用到75歲，有近60年，你們的使用時間是我的3倍，甚至更多。我們學(xué)點東西困難，而且使用時間短暫，尚且還在學(xué)習(xí)，你們就更應(yīng)該努力了。通俗的語言，對比的形式，給學(xué)生的教育比較深刻。

言之有方。因為德育既是科學(xué)又是藝術(shù)，而藝術(shù)就是創(chuàng)造性的方式、方法，它沒有固定不變的辦法和模式，它也拒絕陳舊和老套。我們也需要講究“言傳”的方式、方法。一要把握好時機。一般性問題，不必急就，盡可擇機而行；突發(fā)性問題，先制止安頓，使頭腦發(fā)熱者先冷靜下來再做工作較為有利；在某種情況下，故意延宕時間，留下“此時無聲勝有聲”的空白，待到“非說不可”的時候說，往往說的“理”最易為學(xué)生接受。

二要把握好形式。個別問題個別談，班級問題班會談，傾向性問題校會講。批評、了解情況，宜個別進行；表揚、嘉獎宜大張旗鼓。

三要善于“調(diào)動”學(xué)生。在我們的講話中應(yīng)該有娓娓道來的敘說、絲絲入扣的分析、慷慨激昂的陳詞、一字一頓的評點，以調(diào)動學(xué)生的情緒，提高講話的效果。

四要讓學(xué)生有說話的機會。對學(xué)生進行教育時，尤其是個別談話，要讓學(xué)生有述說情況、發(fā)表意見、甚至為自己申辯的機會，形成交流探討的氛圍。

五要有耐心和韌性。不急于求成，也不圖立竿見影，不要指望一次談話能解決所有問題，要有反復(fù)多次做工作的思想準(zhǔn)備，而且每次的時間也不宜過長。

（浙江省諸暨市榮懷學(xué)校 陳善釗）

《中國教育報》2007年6月13日第5版

第四篇：我們該如何實現(xiàn)學(xué)生自主管理？

我們該如何實現(xiàn)學(xué)生自主管理？

一、教學(xué)目標(biāo)：

讓學(xué)生了解什么是自主管理？怎樣做到自主管理？做到自主管理，需要注意些什么？

二、教學(xué)時間：第一周星期一上午第一節(jié)課

三、教學(xué)過程：

（1）了解什么是學(xué)生自主管理并舉出校園生活中的實例

（2）引導(dǎo)學(xué)生怎樣做才能實現(xiàn)自主管理

（3）總結(jié)自主管理過程中，需要注意那些細節(jié)

1、理論

（1）定義：學(xué)生自主管理是學(xué)生在教師積極引導(dǎo)下自行發(fā)現(xiàn)自我價值、發(fā)掘自身潛力、確立自我發(fā)展目標(biāo)、形成適應(yīng)社會發(fā)展和推動個體與社會發(fā)展的意識和能力的一種教育管理模式。

（2）意義：學(xué)生自主管理有利于學(xué)生的終身發(fā)展，有利于國民素質(zhì)的整體提高。學(xué)生會從自律前提下的自信走向自主，從自主走向自立，從自立走向自強，最終從自強走向自如。

2、事例及引導(dǎo)學(xué)生

（1）排隊就餐

在學(xué)校，八年級和九年級學(xué)生中午放學(xué)后，排隊就餐的情況非常好，排隊速度快、整齊、安靜，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。

（2）晚自習(xí)紀律

9月2日晚上，在沒有和八1班打招呼的情況下，隨機叫本班某位同學(xué)，去那里瞧瞧并與今天說說他昨晚看到的情景。

（3）課堂紀律

讓某位同學(xué)立刻去八1班，并把自己所看到的和自己的感想說出來，讓大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

3、小結(jié)

實施學(xué)生自主管理，應(yīng)該注意：第一，自主管理不等于放手管理； 第二，自主管理不等于紀律、衛(wèi)生的自主管理；第三，自主管理不等于部分人的自主管理。

我們在實行自主管理時，時時記住自己所做的事情是有益的還是會影響班級紀律的，做到能夠自己管理自己，為班級增添光彩。

第五篇：作為父母，我們到底該給孩子什么？

作為父母，我們到底該給孩子什么？

在龍文工作的幾年來，遇到了各種類型的問題學(xué)生及家庭，我既同情心力憔悴的家長，又心疼原本天使般的孩子--我們的家長到底用了什么樣的辦法讓天使般的孩子變得如此冥頑不靈？

案例--“過分寵溺+諱疾忌醫(yī)型”家庭

有一90后的孩子聰敏可愛，父母老來得子，卻異常寵溺。孩子不但學(xué)習(xí)不努力，在課外補習(xí)中也花了不少錢。孩子不懂得尊敬老師同學(xué)，從不主動跟人打招呼。一不高興就把責(zé)任推到老師或同學(xué)身上，告訴父親，父親就會不問青紅皂白來學(xué)校或找其他學(xué)生大鬧一通才了事。孩子即使是生父母氣或某件東西沒有被滿足，也會大罵其“傻逼”“有病……”直到被滿足為止。久而久之，同學(xué)們漸漸都對他敬而遠之，所以在學(xué)校里這個孩子也沒有一個朋友。唯一的愛好就是能將蘋果系列的手機歷史及產(chǎn)生及功能優(yōu)劣……講得頭頭是道，到處炫耀。

可是，朋友跟他提起孩子的問題時候，家長總是說，沒事，國內(nèi)學(xué)習(xí)我投錢找老師補習(xí)，大了我用幾百萬將孩子送到國外去，把孩子打造成才，保證他的將來無憂……

上面這個案例是一個比較典型的“過分寵溺+諱疾忌醫(yī)”型的家庭。現(xiàn)在的父母或多或少都存在類似這樣的問題或想法。

問題之一，老來得子，過分溺愛是問題孩子產(chǎn)生的根本原因。

過分溺愛，事事順從--尤其是物質(zhì)方面的極大滿足養(yǎng)成了孩子頤指氣使，飛揚跋扈的性格。買東西的一件小事就能看出來，這個孩子自私、自利、任性、以自我為中心，唯我獨尊，以為這個世界就是我一個人的，什么事情都會如我所想，一切都要聽我的。只望收獲，不講付出，急功近利，奢靡享樂，浮浮躁躁，缺乏理想與目標(biāo)，缺乏寧靜的心態(tài)與一顆感恩的心！

“溺愛”表現(xiàn)之二在于父親對孩子包庇和縱容，孩子依賴心理強，做事不計后果。

“養(yǎng)不教，父之過”。從小嬌慣孩子，并且加上父母平時的“言傳身教”，更會使得孩子自小就精于世故，小小年紀就老氣橫秋，頤指氣使；另一方面又很可憐，身邊的同學(xué)或者朋友漸漸都“惹不起咱躲得起”敬而遠之了，所以這個孩子逐漸變得孤單，性格怪癖、敏感、脾氣暴躁，沒有一個健康健全的人格。這樣使得這個90后的孩子心理極其脆弱，心理的抗挫折、抗壓能力太差，從而導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)中不會迎難而上，即使花錢補習(xí)了也不會得到理想的效果。

問題之三“諱疾忌醫(yī)”。

其實孩子和父母的問題已經(jīng)非常明顯了，可是父母從來不從自己身上找原因，都會以強勢或者其他的方式將責(zé)任推卸到他人的身上，試圖通過金錢的方式讓孩子成才。初衷不錯，方法欠妥，尤其是在對孩子成長教育來說。這樣不是幫孩子反而是在毀孩子，在孩子成長的道路上，權(quán)高錢多了反而成了負累。

看到這點時，我扼腕嘆息，很想大喝一聲：“住手！您還想將孩子毀到什么時候？”如果案例中的父母依舊諱疾忌醫(yī)，這個孩子將來走上社會有多么大的出息，可以想象得到。

去年我也初為人母，沉浸在有了寶寶的幸福中，同時也在沉思：在想傾盡所有給予孩子的時候，是否該冷靜沉思一下：我們到底該給孩子什么？該怎樣給呢？

家長們都想讓孩子健康長大，成人成才。在物質(zhì)極大豐富的今天，在這個浮躁的社會中，很多人只過多的注重了“成才”教育的投入，往往卻忽視了最重要的“成人”教育，本末倒置，結(jié)果出現(xiàn)了很多讓人很遺憾的事情。比如最近宣判的“李某某案”，多么好的條件，曾經(jīng)多么有才華的孩子……假如他的父母是一對普通工人，這個孩子的人生會是什么樣子呢？

“成人”教育就是要教給孩子樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)，懂得感恩，懂得愛人和自愛，也即孩子的品格教育。只有這樣，一個孩子的人生才能越走越遠，越走越成功！

龍文教育第一屆“龍文杯”教育征文大賽入選作品

原標(biāo)題：《作為父母，我們到底該給孩子什么？》

作者： 趙聰玲